Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 InternacionalRomán Jitdutjaaño, Oscar RomualdoEcheverri, Juan Alvaro2022-11-182025-05-092022-11-182025-05-091998-03-09https://oralidades.unal.edu.co/handle/123456789/324Jaa aiñɨra buinaima bigɨni eeiño jogobe bibe bini aiñɨdua yezika jaae Aiñɨraima aiñɨdote rakɨnona onoiyena fɨdɨiyena yoyena aiñɨdua yezika jaa aiyɨ nɨɨ jaae mooma yoga rafue daɨnanomo erokaide eeiño jogobe bibekoniLa Persona-Fría-de-Purificación purifica la hoja de Eiño en este espacio de fecundación: Aiñɨraɨma, hijo del Creador, continúa arreglando este mundo. El va colocando los dueños de este mundo por parejas. Se narra el nacimiento de 4 sales-enfermedades. Se explica la conjuración para traer el corazón de una persona que está muriendo. Ya el Creador Purificador, este mundo, esta hoja del pecho de la Madre, este suelo lo purificó. También, en ese entonces, el Hombre Purificador (el hijo) trabajó para saber las cosas, para darse cuenta, para enseñar. En el momento que estaba trabajando, se fijó en lo que antes el Padre le había enseñado, en este pecho de la Madre.2:04:10 horasCasete analógicohtohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropologíaGrabación sonora24/44.1 stereo384 Mbinfo:eu-repo/semantics/openAccessLengua no escritaRafueƗaizaɨMuruiDiscurso ceremonialSal vegetalUitotoTradición oral