\_sh v3.0 400 Text \_DateStampHasFourDigitYear \ref CORD53.002 \tx Mei fueñe beno, \ft Pues así era primero aquí \ref CORD53.003 \tx ua beno ua kue \ft cuando yo vine \ref CORD53.004 \tx tuuizaɨbiya yezika, \ft a abrir este lugar. \ref CORD53.005 \tx Nɨɨ mei ua \ft Así entonces \ref CORD53.006 \tx ua ba beno ua jae ua ite \ft parecía que aquí había \ref CORD53.007 \tx ua naɨraɨna mameide. \ft como dueños del lugar. \ref CORD53.008 \tx Ie jira beno \ft Por eso aquí \ref CORD53.009 \tx ua fɨnua izoi \ft había que arreglar \ref CORD53.010 \tx ua ɨaɨena itɨno. \ft lo que había de mugre. \ref CORD53.011 \tx Ieɨ aɨena ite iadɨ mei \ft Mugre había, pero todavía \ref CORD53.012 \tx naɨ onoinide. \ft uno no podía saber. \ref CORD53.013 \tx Iemona ja ua \ft De ahí ─ en verdad ─ \ref CORD53.014 \tx jae mei einamakɨ ua ba yua \ft el dicho de los antiguos \ref CORD53.015 \tx ua urue ua ɨnɨyɨno ua rafonori, \ft “Hay que barrer donde los niños van a dormir”, \ref CORD53.016 \tx jae einamakɨ daɨde. \ft así decían los antiguos. \ref CORD53.017 \tx Ie abɨna mei jofo ero \ft Pero eso no quiere decir \ref CORD53.018 \tx ua rafua yoñede, \ft que hay que barrer dentro de la casa; \ref CORD53.019 \tx jino bie ɨaɨena iya, \ft esa mugre está afuera en el monte, \ref CORD53.020 \tx ba reɨkɨna ite, ba okoziena ite, ɨrafuena itɨno. \ft está como candela, como cansancio, como enfermedad. \nt Candela: Es decir, rabia \ref CORD53.021 \tx Ie jira ua \ft Entonces ─ en verdad ─ \ref CORD53.022 \tx ja beno meiñotɨkue. \ft yo estuve estudiando este lugar. \ref CORD53.023 \tx Ua jae mei einamakɨ ua jaruigano beno, \ft Los antiguos tenían miedo de este lugar, \ref CORD53.024 \tx meiñote ua \ft yo estudié, \ref CORD53.025 \tx ja ua irea ruitɨkue. \ft y ya entonces armé trampas. \ref CORD53.026 \tx Ruitɨkue ua \ft Yo armé trampas \ref CORD53.027 \tx ja ua fuitadɨkue. \ft y acabé con eso. \ref CORD53.028 \tx Ie baɨfe \ft Más adelante, \ref CORD53.029 \tx ja naɨo dɨbenemo \ft durante la noche, \ref CORD53.030 \tx ja moomana abɨ fakade. \ft vino en forma de mi papá. \ref CORD53.031 \tx Mooma daɨde, \ft Mi papá me dijo, \ref CORD53.032 \tx nɨbai kue io ɨbaidɨo?, daɨde, \ft “¿por qué tapó mi camino?” él dijo, \ref CORD53.033 \tx ɨko kuena moo daɨñedɨo, daɨde, \ft “¡usted no me reconoce como papá!” él dijo, \ref CORD53.034 \tx kuena ɨaɨruitɨo, daɨde. \ft “¡usted me tiene odio!” él dijo. \ref CORD53.035 \tx Ie yojerungo oroikana ikɨrite, \ft El estaba furioso con un machetico en la mano, \ref CORD53.036 \tx ua jaka nɨɨmɨe. \ft ¡era idéntico a él! \ref CORD53.037 \tx Daɨi daɨnano dobaikaide meine jaaide, daɨde. \ft Diciendo así dió media vuelta y se fue otra vez. \ref CORD53.038 \tx Ie kue kaziyano yotɨkue, \ft Al despertarme le conté [a mi esposa], \ref CORD53.039 \tx moomana nɨkaɨritɨkue, \ft “soñé con mi papá, \ref CORD53.040 \tx mooma kue ikɨde ie io kue ɨbaiya jira. \ft “él estaba furioso conmigo porque le tapé su camino”. \ref CORD53.041 \tx Mei ua?, daɨde. \ft “¿Verdad?” dijo ella. \ref CORD53.042 \tx Mei guita fuita ja jaaikaidɨkoko. \ft Terminamos de comer y fuimos [a mirar la trampa]. \ref CORD53.043 \tx Jaaidɨkokomo raɨide \ft Al llegar, ahí estaba sentado \ref CORD53.044 \tx jirako \ft un tigrillo, \ref CORD53.045 \tx ɨima, \ft un macho, \ref CORD53.046 \tx eɨbado jiide. \ft cogido de una pata. \ref CORD53.047 \tx Ie ua jatagɨdo kue putajiya abɨna batɨnena \ft Yo le iba a pegar con el cabo del hacha, pero de allá \ref CORD53.048 \tx aaa! kuemo \ft ¡jaa! brincó \ref CORD53.049 \tx ua kuemo ua zokuade, \ft hacia mí \ref CORD53.050 \tx ia kuena baitañede. \ft pero no me alcanzó. \ref CORD53.051 \tx Abɨ ɨɨnote! daɨnano \ft “¿Este se cree mucho?” yo dije; \ref CORD53.052 \tx ragɨ ua ota ua afedo ie ɨfo \ft entonces corté un palo y en la cabeza \ref CORD53.053 \tx puta! \ft ¡lo golpié! \ref CORD53.054 \tx dɨno ja ua ana baɨide. \ft y ahí ya se cayó. \ref CORD53.055 \tx Ua dɨno nana ua takofo ua \ft El cayó rompiendo \ref CORD53.056 \tx igɨaɨ ua fia ua bote, \ft todos los palos de la trampa, \ref CORD53.057 \tx ie ja otɨkoko. \ft ya entonces lo sacamos de ahí. \ref CORD53.058 \tx Ua bie moomana abɨ fakaja, \ft “Este fue el que vino en forma de mi papá”, \ref CORD53.059 \tx daɨdɨkue. \ft yo dije. \ref CORD53.060 \tx Ja ua bitɨkoko \ft Ya entonces vinimos, \ref CORD53.061 \tx ua afeɨe \ft le sacamos \ref CORD53.062 \tx donida ua ja ie igoɨ uanona oni koko dotaka iyemo. \ft la piel y lo botamos al río. \ref CORD53.063 \tx Ie kue dano raɨidɨkue. \ft Y otra vez me senté. \ref CORD53.064 \tx Raɨidɨkue \ft Me senté \ref CORD53.065 \tx dano afe onifene \ft y entonces, cuando estaba \ref CORD53.066 \tx ua kaigɨa abɨna \ft limpiando por un lado de la trampa, \ref CORD53.067 \tx kue eɨba ero airagɨtaide. \ft me herí en la planta del pie. \ref CORD53.068 \tx Ieri izidɨkue, \ft “Con eso me lastimé, \ref CORD53.069 \tx nɨno ua bedaɨitana? \ft “¿y esto qué quiere decir?” \ref CORD53.070 \tx ɨnɨaidɨkuemo \ft Al irme a dormir [esa noche], \ref CORD53.071 \tx ja ua ɨnɨbikaidɨkuemo \ft ya me estaba adormeciendo, \ref CORD53.072 \tx ja daa eirɨngo bite. \ft cuando vino una anciana. \ref CORD53.073 \tx Ie jira, \ft Entonces \ref CORD53.074 \tx moo, daɨde, \ft “Hijo” ella dijo, \ref CORD53.075 \tx jae bizikɨdo jaaikaidɨkue, daɨde, \ft “por mucho tiempo he andado por este monte” dijo, \ref CORD53.076 \tx beno naɨngodɨkue, daɨde, \ft “yo soy la dueña de aquí” dijo, \ref CORD53.077 \tx ikue bie izoikano zefuiya, daɨde. \ft “y mire lo que me está pasando” dijo. \ref CORD53.078 \tx Ie dɨrɨaɨ ikoro orooide, \ft Ella tenía un envoltorio de hormigas en la mano \ref CORD53.079 \tx eekano jaaide. \ft y se alejó llorando. \ref CORD53.080 \tx Jitɨramo yotɨkue, \ft Por la mañana conté, \ref CORD53.081 \tx eirɨngona nɨkaɨritɨkue. \ft “soñé con una anciana”. \ref CORD53.082 \tx Ie jira, ua?, daɨde. \ft Entonces, “¿verdad?” dijo [mi esposa]. \ref CORD53.083 \tx Guita fuita \ft Terminamos de comer \ref CORD53.084 \tx dano kaizaidɨkoko. \ft y fuimos otra vez a revisar la trampa. \ref CORD53.085 \tx Kaizaidɨ- \ft Al ir a revisar \ref CORD53.086 \tx -kokomo dɨno \ft ahí estaba ─ \ref CORD53.087 \tx ja eirɨngo \ft ya la anciana \ref CORD53.088 \tx ja monaide. \ft se había amanecido. \ref CORD53.089 \tx Aɨ!, daɨde, \ft “¡Ay!” yo dije, \ref CORD53.090 \tx ereño jiiya, daɨde. \ft “cayó un oso hormiguero” yo dije. \nt El oso hormiguero (ereño) es también frecuentemente llamado eiri-ngo “la anciana”. \ref CORD53.091 \tx Mena jiidena eroide \ft Parecía que habían caído dos \ref CORD53.092 \tx ie abɨna ie oda. \ft pero era por la cola. \nt La cola del oso hormiguero es casi tan grande como su cuerpo y está recubierta de un espeso pelaje. \ref CORD53.093 \tx Ie jino zonoda \ft Lo jalamos afuera \ref CORD53.094 \tx ua koko atɨa. \ft y lo trajimos. \ref CORD53.095 \tx Bie daɨi uuriya, \ft “Este es el que hablaba así, \ref CORD53.096 \tx ie mei ja oga, daɨde. \ft “pero ya lo sacamos”, yo dije. \ref CORD53.097 \tx Iemona kakareidɨkue dano. \ft De ahí, estuve otra vez poniendo cuidado. \ref CORD53.098 \tx Kakareidɨkue ua \ft Estuve poniendo cuidado \ref CORD53.099 \tx aiyue kɨrɨgaɨ \ft y entonces algo me dijo que \ref CORD53.100 \tx afenomo \ft “un canasto grande \ref CORD53.101 \tx monaite, \ft “ahí en la trampa \ref CORD53.102 \tx daɨde mɨnɨka kuena. \ft “va a amanecer”. \ref CORD53.103 \tx Ie abɨna, \ft Aunque \ref CORD53.104 \tx ɨko, bainaango yote. \ft “¡claro! eso quiere decir un armadillo trueno”. \nt El cuerpo del armadillo trueno es la representación del canasto jebogai-, un canasto grande de ojo ancho. \ref CORD53.105 \tx Ie eroizaidɨkokomo \ft Cuando fuimos a mirar \ref CORD53.106 \tx bainaango jiiya. \ft había caído un armadillo trueno. \ref CORD53.107 \tx Ie atɨdɨkoko, \ft Lo trajimos \ref CORD53.108 \tx ie iyemo koko dotaka. \ft y lo botamos al río. \ref CORD53.109 \tx Ie dano \ft Otra vez \ref CORD53.110 \tx kakareidɨkue. \ft estuve poniendo cuidado. \ref CORD53.111 \tx Kakareidɨkue dano, \ft Estuve poniendo cuidado otra vez \ref CORD53.112 \tx ja nɨkaɨna uurite. \ft y ya habló en un sueño. \ref CORD53.113 \tx Kɨnaimo ua joodɨkokomo \ft Estábamos acostados en la hamaca \ref CORD53.114 \tx ja boraɨngo bite. \ft cuando vino una mujer bora. \ref CORD53.115 \tx Bite ua \ft Ella vino, \ref CORD53.116 \tx ua jaka zadaikano bite. \ft venía toda sonriente. \ref CORD53.117 \tx Zadaikano bite ua jaka meairuiñeno koko abɨ zojode. \ft Vino sonriendo y sin ninguna vergüenza se acomodó a lado de nosotros. \ref CORD53.118 \tx Ie jira oni ii, \ft Entonces, “¡Fuera!, \ref CORD53.119 \tx kue aɨ dɨga itɨkue, \ft “yo estoy con mi esposa,” \ref CORD53.120 \tx daɨdɨkue. \ft le dije. \ref CORD53.121 \tx Ba ɨɨnoñeno ua \ft Ella no hizo caso \ref CORD53.122 \tx ba ua kuchuakade izoide. \ft y quería como hacerme cosquillas. \ref CORD53.123 \tx Ie jira, oni ii, oni ii, daɨde, \ft Entonces, “¡Fuera! ¡fuera!”, le dije, \ref CORD53.124 \tx ja arɨ kue ñuitaka. \ft y le di un empujón. \ref CORD53.125 \tx Ie naidakaida ja ua jaaide, \ft Ella se puso de pie y se fue, \ref CORD53.126 \tx ua fue ua jideka ñue \ft con la boca bien pintada \ref CORD53.127 \tx ua ekuri \ft de rojo, \ref CORD53.128 \tx ua fɨnobite, \ft bien arreglada, \ref CORD53.129 \tx ie jaaide. \ft ella se fue yendo. \ref CORD53.130 \tx Meine abɨdo gɨre-gɨre eroikaide. \ft Una y otra vez volteaba a mirar. \ref CORD53.131 \tx Ie yotɨkue, ua akɨ daɨi nɨkaɨritɨkue, \ft Yo conté, “tuve este sueño, \ref CORD53.132 \tx mɨnɨka nɨbaɨ koko irebaimo jiiya? \ft “¿qué habrá caído en nuestra trampa?” \ref CORD53.133 \tx Eroizaidɨkoko, \ft Fuimos a mirar, \ref CORD53.134 \tx jaaidɨkoko. \ft ya fuimos. \ref CORD53.135 \tx Jaaidɨkokomo ua \ft Al llegar, \ref CORD53.136 \tx duera rɨngo \ft una hembra pequeña \ref CORD53.137 \tx jirako, \ft de tigrillo, \ref CORD53.138 \tx ie fekabedo jiide. \ft cogida de un hombro. \ref CORD53.139 \tx Bie ua ja naɨo uuriya, daɨde, \ft “Esta era la que hablaba anoche” yo dije, \ref CORD53.140 \tx iadɨ mei ja ofide, daɨde. \ft “pero ya cayó” yo dije. \ref CORD53.141 \tx Akɨ daɨi eroikano \ft De esta manera \ref CORD53.142 \tx jae ua \ft los que \ref CORD53.143 \tx beno \ft aquí \ref CORD53.144 \tx daɨitadɨno \ft venían a hablar así \ref CORD53.145 \tx ua monaitakano \ft yo los fui \ref CORD53.146 \tx kue uiga. \ft haciendo amanecer. \ref CORD53.147 \tx Iraɨe ua \ft Finalmente \ref CORD53.148 \tx jino bene jaaikaidɨkaɨ \ft cuando íbamos por acá atrás \ref CORD53.149 \tx ua zɨokaɨ ua kue onoɨ ero dete. \ft me herí la mano con una cortadera. \nt Una maleza \ref CORD53.150 \tx Ie afai jaaiyena dano \ft Luego, para subir a La Chorrera \ref CORD53.151 \tx jɨaɨe ero jobeyena \ft fui a sacar yaripa \ref CORD53.152 \tx jɨkɨfena uaidɨkue. \ft para arreglar la estiba de la canoa. \ref CORD53.153 \tx Ie kueri kuadade \ft La chonta se me partió por la mitad \ref CORD53.154 \tx jubene ua kaifo fɨebite. \ft quedando recostada arriba. \ref CORD53.155 \tx Ie kue kota abɨna ua kue ui putaikaide, \ft Cuando la corté me dio un golpe en el ojo, \ref CORD53.156 \tx ua dɨno fia ana raɨnade. \ft y ahí me dejó sentado. \ref CORD53.157 \tx Ie kue ui dɨaide, \ft Mi ojo estaba sangrando, \ref CORD53.158 \tx nɨbaɨ fiide, daɨdɨkue. \ft “tal vez me lo reventé” yo dije. \ref CORD53.159 \tx Ie \ft Esa \ref CORD53.160 \tx naɨo \ft noche \ref CORD53.161 \tx raɨidɨkue. \ft me senté. \ref CORD53.162 \tx Iemo compadre Manaɨdɨkɨ- \ft Entonces vino como mi compadre \ref CORD53.163 \tx -na bite. \ft Mánaɨdɨkɨ. \ref CORD53.164 \tx Compa, daɨde, \ft “Compa” él dijo, \ref CORD53.165 \tx jae bie jazikɨdo feeireitɨkue omo dukɨna, daɨde. \ft “mucho tiempo he estado perdido en este monte hasta que llego donde usted” él dijo. \ref CORD53.166 \tx Ua jaka nɨɨmɨe! \ft ¡Era idéntico a él! \ref CORD53.167 \tx Compa, be kue yerakɨ, daɨde. \ft “Compa, aquí está mi ambil” él dijo. \ref CORD53.168 \tx Ie yɨɨnota \ft Yo lo recibí \ref CORD53.169 \tx eroidɨkuemo dɨga ebigɨroɨ iya. \ft y al mirar vi que estaba lleno de luciérnagas. \ref CORD53.170 \tx Ie jira \ft Entonces \ref CORD53.171 \tx ana kue raɨnaka. \ft lo puse en el suelo. \ref CORD53.172 \tx Iena meairuiyano yɨɨnota jaaide, \ft El lo recogió avergonzado y se fue; \ref CORD53.173 \tx ua jaka yoñede \ft sin decir una palabra \ref CORD53.174 \tx ua jaaide. \ft se fue. \ref CORD53.175 \tx Ua jaaide jaka \ft En verdad se fue \ref CORD53.176 \tx irebaimo jiide \ft a caer en la trampa \ref CORD53.177 \tx janayari. \ft un tigre mariposo. \ref CORD53.178 \tx Bie Manaɨdɨkɨna abɨ fakade. \ft Ese era el que vino en forma de Mánaɨdɨkɨ. \ref CORD53.179 \tx Ja mei jiide abɨna Nofɨkomo jaaidɨkoko. \ft El cayó, pero ya nos habíamos ido para Chorrera. \ref CORD53.180 \tx Dɨnomo \ft Ahí \ref CORD53.181 \tx ja ua \ft en verdad \ref CORD53.182 \tx monaide. \ft se amaneció. \ref CORD53.183 \tx Meita \ft Por eso \ref CORD53.184 \tx afe izoiitɨno \ft así son \ref CORD53.185 \tx akɨ daɨita, \ft esas cosas, \ref CORD53.186 \tx ua ba onoiñenia naɨraɨ uuriya daɨnana eroide. \ft pero cuando no se sabe, parece que fuera la gente que está hablando de uno. \ref CORD53.187 \tx Ja mei ua \ft Ya entonces ─ en verdad \ref CORD53.188 \tx kue fakaka \ft yo lo probé, \ref CORD53.189 \tx akɨ daɨi ja birui \ft y así ya hoy \ref CORD53.190 \tx akɨ daɨi kue yoga. \ft así lo cuento.