Neegu ru aene

Abstract

Hugo Camacho habla en Español sobre el trabajo de campo realizado, en el marco del cual visitaron los salados, donde encontraron rastros de animales como dantas y otros. A continuación, le cede la palabra a la abuela Aurora Benítez, quien relata en Magütá la historia de los salados. Ella cuenta que a una muchacha se le apareció el personaje espiritual Chenawa, padre (rey, príncipe o guía) de las dantas, quien la llevó a una loma alta y la hizo sentar. Allí la recibieron y le ofrecieron yuca asada y maíz. Pudo observar varias clases de personas y fue invitada a una Pelazón. En esa ceremonia pintaron a la muchacha y le pidieron que cantara, pero ella respondió que no podía porque era sorda. Entonces la abuela Chenawa le curó el oído con la lengua de un arrendajo, y así volvió a escuchar (La abuela explica que el pico del pájaro arrendajo sirve para limpiar el oído de los sordos; ese era el secreto para que recuperaran la audición). Después volvieron a pintar a la muchacha y le mandaron soplar la candela al lado del árbol de ubo (Yomeru). Luego le ordenaron lanzar la leña, la cual alcanzó al árbol de ubo (Yomeru), y en ese momento aparecieron varias clases de animales. Más adelante, tras beber, la mujer quedó totalmente encantada para siempre y pudo ver todo lo que existía allí. Le ofrecieron una totuma llena de tripas de animales y un cernidor repleto de carne de distintas especies: ese era su premio. Su marido le dijo que la ayudaría con la totuma porque ella estaba cansada. Finalmente, le dijeron: “Hasta aquí no más, Chaiarena (muchacha de clan Cascabel), porque ya cumpliste lo que queríamos”. Hugo Camacho speaks in Spanish about the fieldwork carried out, during which they visited the salados, where they found traces of animals such as tapirs and others. Then he gives the floor to the elder Aurora Benítez, who recounts in Magütá the story of the salados. She says that a young woman encountered the spiritual being Chenawa, the father (king, prince, or guide) of the tapirs, who took her to a high hill and made her sit. There she was welcomed and offered roasted cassava and corn. She was able to observe various kinds of people and was invited to a Pelazón ceremony. During the ceremony they painted the young woman and asked her to sing, but she said she could not because she was deaf. Then elder Chenawa healed her ear with the tongue of a jaybird (arrendajo); that is how she could hear again. (The elder explains that the beak of the jaybird (arrendajo) is used to clean the ears of deaf people; that was the secret for them to recover their hearing.) Afterwards they painted the young woman again and ordered her to blow on the fire beside the ubo (Yomeru) tree. Then they told her to throw the firewood, which struck the ubo (Yomeru) tree, and at that moment various types of animals appeared. Later, after drinking, the woman became fully enchanted forever and could see everything that existed there. They offered her a gourd full of animal intestines and a sieve full of meat from different species: that was her reward. Her husband told her he would help her carry the gourd because she was tired. Finally, they told her: “This is as far as you go, Chaiarena (young woman of the Cascabel [Rattle] clan), because you have fulfilled what we wanted.”