\_sh v3.0  400  Text
\id Texto 18
\nt Aiñɨra komɨnɨi urukɨ
\nt Quebrada Aguasal, Marzo 5 de 1998 (01:01:26)
\ref S18.0001
\ELANBegin 0.230
\ELANEnd 1.200
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft En aquel entonces,

\ref S18.0002
\ELANBegin 1.940
\ELANEnd 3.120
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft en este suelo,

\ref S18.0003
\ELANBegin 4.410
\ELANEnd 5.830
\ELANParticipant OR
\tx nagɨniri
\ft en este territorio,

\ref S18.0004
\ELANBegin 6.190
\ELANEnd 8.100
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra nagɨniri
\ft en este suelo purificado,

\ref S18.0005
\ELANBegin 8.140
\ELANEnd 9.190
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft el Hombre Purificador

\ref S18.0006
\ELANBegin 11.350
\ELANEnd 12.310
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft está

\ref S18.0007
\ELANBegin 12.700
\ELANEnd 14.280
\ELANParticipant OR
\tx uaride
\ft hablando.

\ref S18.0008
\ELANBegin 15.348
\ELANEnd 17.498
\ELANParticipant OR
\tx yezika aiñɨra
\ft En ese momento, como

\ref S18.0009
\ELANBegin 18.940
\ELANEnd 20.320
\ELANParticipant OR
\tx ikɨdana
\ft vara que se destuerce,

\ref S18.0010
\ELANBegin 20.810
\ELANEnd 22.200
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con palabra

\ref S18.0011
\ELANBegin 24.000
\ELANEnd 26.100
\ELANParticipant OR
\tx uaido zuijikaiya
\ft purificadora se va soltando,

\ref S18.0012
\ELANBegin 26.110
\ELANEnd 27.110
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft las historias

\ref S18.0013
\ELANBegin 27.720
\ELANEnd 29.110
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft de purificación

\ref S18.0014
\ELANBegin 29.510
\ELANEnd 30.820
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrifi
\ft está trabajando.

\ref S18.0015
\ELANBegin 31.490
\ELANEnd 34.320
\ELANParticipant OR
\tx yezika jaa aiyɨ bigɨniri
\ft En ese momento, ahora, en este suelo,

\ref S18.0016
\ELANBegin 35.290
\ELANEnd 36.510
\ELANParticipant OR
\tx nagɨniri
\ft en este territorio

\ref S18.0017
\ELANBegin 37.550
\ELANEnd 38.520
\ELANParticipant OR
\tx jenora
\ft lo que es de buscar

\ref S18.0018
\ELANBegin 38.550
\ELANEnd 41.440
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra nagɨni jenode
\ft la tierra fértil la busca,

\ref S18.0019
\ELANBegin 43.310
\ELANEnd 45.480
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori ite
\ft ¿dónde está?

\ref S18.0020
\ELANBegin 46.130
\ELANEnd 49.840
\ELANParticipant OR
\tx nɨno aiyɨ nɨɨ jenode iidɨ
\ft ¿Qué es lo que busca?

\ref S18.0021
\ELANBegin 51.040
\ELANEnd 52.100
\ELANParticipant OR
\tx ioyongo
\ft Los aradores,

\ref S18.0022
\ELANBegin 52.410
\ELANEnd 53.460
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.0023
\ELANBegin 53.750
\ELANEnd 55.750
\ELANParticipant OR
\tx izeño faɨrado
\ft garrapata, pulga,

\ref S18.0024
\ELANBegin 55.770
\ELANEnd 56.690
\ELANParticipant OR
\tx aruikongo
\ft chunche (que habita en cobija),

\ref S18.0025
\ELANBegin 58.290
\ELANEnd 60.220
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra uaido
\ft con palabra purificadora

\ref S18.0026
\ELANBegin 60.770
\ELANEnd 62.280
\ELANParticipant OR
\tx jenokana atɨde
\ft viene buscando,

\ref S18.0027
\ELANBegin 62.300
\ELANEnd 65.040
\ELANParticipant OR
\tx ruibiere kaɨri ite
\ft que nos tiene inconformes (divididos),

\ref S18.0028
\ELANBegin 65.898
\ELANEnd 67.038
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.0029
\ELANBegin 67.520
\ELANEnd 69.560
\ELANParticipant OR
\tx ruiyaio uai
\ft palabra de bejuco con pelusa (esa palabra que corta la conversa),

\ref S18.0030
\ELANBegin 70.950
\ELANEnd 72.050
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.0031
\ELANBegin 72.370
\ELANEnd 73.820
\ELANParticipant OR
\tx zogona uai
\ft palabra rasquiñosa,

\ref S18.0032
\ELANBegin 73.842
\ELANEnd 74.792
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.0033
\ELANBegin 75.030
\ELANEnd 76.810
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ dunayɨ
\ft misma mafafa (rasquiñosa),

\ref S18.0034
\ELANBegin 76.820
\ELANEnd 77.930
\ELANParticipant OR
\tx forongo
\ft forongo (también rasquiñoso),

\ref S18.0035
\ELANBegin 78.620
\ELANEnd 79.880
\ELANParticipant OR
\tx jɨgagɨ
\ft yanchama..

\ref S18.0036
\ELANBegin 80.310
\ELANEnd 82.530
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaabedɨ
\ft Eso, más tarde,

\ref S18.0037
\ELANBegin 84.922
\ELANEnd 86.572
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨduanori
\ft cuando se purifique,

\ref S18.0038
\ELANBegin 86.900
\ELANEnd 89.050
\ELANParticipant OR
\tx fɨnobikana bite
\ft se viene arreglando,

\ref S18.0039
\ELANBegin 89.240
\ELANEnd 90.530
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft no es malo

\ref S18.0040
\ELANBegin 90.680
\ELANEnd 92.390
\ELANParticipant OR
\tx raa iiadɨ
\ft si uno sabe,

\ref S18.0041
\ELANBegin 93.590
\ELANEnd 94.990
\ELANParticipant OR
\tx onoñeniadɨ
\ft si uno no entiende

\ref S18.0042
\ELANBegin 95.172
\ELANEnd 96.712
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨnona eroide
\ft es muy complicado (muy grave).

\ref S18.0043
\ELANBegin 96.890
\ELANEnd 98.780
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jaae
\ft Eso, en aquel entonces,

\ref S18.0044
\ELANBegin 99.280
\ELANEnd 100.760
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft era lo que aunque el papá

\ref S18.0045
\ELANBegin 101.030
\ELANEnd 103.460
\ELANParticipant OR
\tx e moo yote iiadɨ
\ft le había enseñado a Añɨraɨma,

\ref S18.0046
\ELANBegin 103.760
\ELANEnd 106.040
\ELANParticipant OR
\tx kakañena ɨkoɨnia
\ft por no obedecer

\ref S18.0047
\ELANBegin 106.060
\ELANEnd 107.280
\ELANParticipant OR
\tx are baiñede
\ft no lo encontró rápido.

\ref S18.0048
\ELANBegin 107.338
\ELANEnd 108.698
\ELANParticipant OR
\tx izoi mei kaɨ
\ft De la misma manera, nosotros

\ref S18.0049
\ELANBegin 109.650
\ELANEnd 111.320
\ELANParticipant OR
\tx daaje uairi
\ft a esa misma palabra

\ref S18.0050
\ELANBegin 111.590
\ELANEnd 112.960
\ELANParticipant OR
\tx kakañedɨkaɨ
\ft no le ponemos cuidado,

\ref S18.0051
\ELANBegin 112.986
\ELANEnd 114.136
\ELANParticipant OR
\tx uaitatɨkaɨ
\ft la despreciamos.

\ref S18.0052
\ELANBegin 115.330
\ELANEnd 119.620
\ELANParticipant OR
\tx ikaɨ bedaɨita duere zefuikana bitɨkaɨ
\ft y así de esa manera venimos padeciendo (las consecuencias),

\ref S18.0053
\ELANBegin 119.630
\ELANEnd 121.480
\ELANParticipant OR
\tx meaire zefuidɨkaɨ
\ft pasamos vergüenza.

\ref S18.0054
\ELANBegin 121.900
\ELANEnd 123.770
\ELANParticipant OR
\tx buu kaɨ ikɨñede
\ft Nadie no nos regañó

\ref S18.0055
\ELANBegin 123.810
\ELANEnd 124.840
\ELANParticipant OR
\tx buu kaɨ
\ft nadie nos

\ref S18.0056
\ELANBegin 125.610
\ELANEnd 126.920
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiñede
\ft rechaza,

\ref S18.0057
\ELANBegin 126.942
\ELANEnd 128.172
\ELANParticipant OR
\tx chuunoñede
\ft nos brujea,

\ref S18.0058
\ELANBegin 129.530
\ELANEnd 131.810
\ELANParticipant OR
\tx fia kaɨ rairaɨena fia
\ft sólo somos perezosos, sólo

\ref S18.0059
\ELANBegin 132.034
\ELANEnd 133.304
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ jeraɨrena
\ft somos tacaños,

\ref S18.0060
\ELANBegin 134.160
\ELANEnd 136.660
\ELANParticipant OR
\tx iʼuiko rɨidua
\ft estamos prevenidos,

\ref S18.0061
\ELANBegin 136.976
\ELANEnd 138.226
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft vivimos

\ref S18.0062
\ELANBegin 139.410
\ELANEnd 141.000
\ELANParticipant OR
\tx jiaɨrede
\ft con mal genio (el rostro rojo)

\ref S18.0063
\ELANBegin 141.068
\ELANEnd 143.018
\ELANParticipant OR
\tx ui ɨkoɨdo erokaide
\ft miramos de medio lado.

\ref S18.0064
\ELANBegin 143.280
\ELANEnd 144.460
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S18.0065
\ELANBegin 144.700
\ELANEnd 147.310
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruigakue ɨaɨruigakue
\ft me rechazan, me odian [dice uno],

\ref S18.0066
\ELANBegin 147.966
\ELANEnd 149.036
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft no

\ref S18.0067
\ELANBegin 150.240
\ELANEnd 153.010
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmafuena onoñedɨkaɨ
\ft conocemos una conversa (palabra) amable,

\ref S18.0068
\ELANBegin 153.178
\ELANEnd 154.298
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft no

\ref S18.0069
\ELANBegin 154.454
\ELANEnd 156.304
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoga uaina onoñedɨkaɨ
\ft entendemos esa palabra buena.

\ref S18.0070
\ELANBegin 156.310
\ELANEnd 157.950
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari
\ft Por esa razón,

\ref S18.0071
\ELANBegin 158.246
\ELANEnd 159.956
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ aiñɨra
\ft ya ahora, con palabra

\ref S18.0072
\ELANBegin 160.582
\ELANEnd 161.862
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de purificación,

\ref S18.0073
\ELANBegin 162.288
\ELANEnd 165.298
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana atɨde aiñɨraima
\ft el Hombre Purificador vino purificando

\ref S18.0074
\ELANBegin 165.314
\ELANEnd 167.284
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni nagɨniri
\ft este suelo, este territorio,

\ref S18.0075
\ELANBegin 167.290
\ELANEnd 170.320
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ jiɨkɨnɨe biidɨ eyidanɨeri
\ft este suelo negro, este suelo rojo,

\ref S18.0076
\ELANBegin 170.566
\ELANEnd 172.356
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ zafidanɨeri
\ft este suelo de hojarasca.

\ref S18.0077
\ELANBegin 173.842
\ELANEnd 176.282
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa bebenemo
\ft Ya en este mundo,

\ref S18.0078
\ELANBegin 176.741
\ELANEnd 178.451
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ komuizaɨbiya
\ft ya venimos naciendo,

\ref S18.0079
\ELANBegin 178.480
\ELANEnd 179.000
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S18.0080
\ELANBegin 179.140
\ELANEnd 180.220
\ELANParticipant OR
\tx jaa makaja
\ft caminamos

\ref S18.0081
\ELANBegin 181.056
\ELANEnd 182.056
\ELANParticipant OR
\tx eɨfokɨ
\ft por esa huella,

\ref S18.0082
\ELANBegin 182.090
\ELANEnd 184.130
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ nɨɨ yabadogano
\ft por ahí vamos llorando.

\ref S18.0083
\ELANBegin 185.378
\ELANEnd 187.578
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue
\ft En el futuro, la generación

\ref S18.0084
\ELANBegin 187.634
\ELANEnd 188.554
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida,

\ref S18.0085
\ELANBegin 189.050
\ELANEnd 190.160
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft en este

\ref S18.0086
\ELANBegin 190.390
\ELANEnd 192.350
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno yabadoite
\ft mismo punto van a llorar,

\ref S18.0087
\ELANBegin 192.830
\ELANEnd 195.430
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite rafue jiyakɨ
\ft la base de esa historia que no se olvidará

\ref S18.0088
\ELANBegin 196.350
\ELANEnd 197.800
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue daɨde
\ft estoy instituyendo, dice.

\ref S18.0089
\ELANBegin 197.820
\ELANEnd 199.270
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnodo
\ft Por ese lado,

\ref S18.0090
\ELANBegin 199.290
\ELANEnd 200.970
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ aiyɨ bebenemo
\ft nosotros ahora en este mundo

\ref S18.0091
\ELANBegin 201.540
\ELANEnd 203.520
\ELANParticipant OR
\tx jenodɨkaɨ rafue
\ft buscamos la palabra:

\ref S18.0092
\ELANBegin 204.350
\ELANEnd 206.210
\ELANParticipant OR
\tx nɨga mooma
\ft ¿cuánto el Padre

\ref S18.0093
\ELANBegin 206.330
\ELANEnd 207.130
\ELANParticipant OR
\tx fɨede
\ft dejó?

\ref S18.0094
\ELANBegin 207.150
\ELANEnd 209.130
\ELANParticipant OR
\tx nɨga kueɨena joonete
\ft ¿cuánto reservó para mí?

\ref S18.0095
\ELANBegin 209.480
\ELANEnd 211.160
\ELANParticipant OR
\tx akɨ aiñɨra
\ft Ese trabajo

\ref S18.0096
\ELANBegin 211.310
\ELANEnd 213.100
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana atɨka
\ft lo vino purificando,

\ref S18.0097
\ELANBegin 213.820
\ELANEnd 215.380
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨriyɨno
\ft es alimentación,

\ref S18.0098
\ELANBegin 216.076
\ELANEnd 217.466
\ELANParticipant OR
\tx ua zairiyɨno
\ft es, en verdad, crecimiento.

\ref S18.0099
\ELANBegin 219.752
\ELANEnd 222.962
\ELANParticipant OR
\tx iena mei kaɨ bebenemo rafue daɨdɨkaɨ
\ft De eso nosotros, en este mundo, decimos que es gran cosa,

\ref S18.0100
\ELANBegin 222.992
\ELANEnd 224.742
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno daɨdɨkaɨ
\ft y lo vemos muy difícil (complicado)

\ref S18.0101
\ELANBegin 224.832
\ELANEnd 226.322
\ELANParticipant OR
\tx iemei jeeɨriyano
\ft pero es alimentación,

\ref S18.0102
\ELANBegin 226.460
\ELANEnd 227.270
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei
\ft como no

\ref S18.0103
\ELANBegin 227.376
\ELANEnd 228.626
\ELANParticipant OR
\tx jeeñedɨkaɨza
\ft somos maduros,

\ref S18.0104
\ELANBegin 228.990
\ELANEnd 230.180
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei
\ft somos

\ref S18.0105
\ELANBegin 230.760
\ELANEnd 232.510
\ELANParticipant OR
\tx jiɨzana mameidɨkaɨ
\ft como unos niños,

\ref S18.0106
\ELANBegin 233.024
\ELANEnd 233.864
\ELANParticipant OR
\tx ie mei
\ft pero

\ref S18.0107
\ELANBegin 234.250
\ELANEnd 236.290
\ELANParticipant OR
\tx jeedɨkaɨna mei yotɨkaɨ
\ft si estuviéramos maduros enseñaríamos,

\ref S18.0108
\ELANBegin 236.316
\ELANEnd 238.126
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrana yotɨkaɨ
\ft enseñaríamos conjuraciones,

\ref S18.0109
\ELANBegin 238.252
\ELANEnd 241.222
\ELANParticipant OR
\tx taaɨnona jaa jeedɨkue taɨnona
\ft en vano decimos que somos maduros, en vano

\ref S18.0110
\ELANBegin 241.888
\ELANEnd 243.458
\ELANParticipant OR
\tx jaa jionaitɨkue
\ft decimos que somos viejos,

\ref S18.0111
\ELANBegin 243.820
\ELANEnd 244.950
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei daɨde
\ft en aquel entonces dijo.

\ref S18.0112
\ELANBegin 245.240
\ELANEnd 247.200
\ELANParticipant OR
\tx jaae akɨ daɨita
\ft De esa manera

\ref S18.0113
\ELANBegin 248.496
\ELANEnd 249.816
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft el Hombre Purificador,

\ref S18.0114
\ELANBegin 249.940
\ELANEnd 252.080
\ELANParticipant OR
\tx uaride yoneride
\ft está hablando, está enseñando,

\ref S18.0115
\ELANBegin 252.208
\ELANEnd 253.178
\ELANParticipant OR
\tx uibiride
\ft está recordando (rememorando).

\ref S18.0116
\ELANBegin 253.234
\ELANEnd 254.824
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori jaa aiyɨ
\ft En ese punto, ya ahora,

\ref S18.0117
\ELANBegin 254.850
\ELANEnd 256.110
\ELANParticipant OR
\tx garɨdana juijikaide
\ft se yergue como vara de inteligencia,

\ref S18.0118
\ELANBegin 256.160
\ELANEnd 257.420
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en ese punto,

\ref S18.0119
\ELANBegin 258.020
\ELANEnd 259.730
\ELANParticipant OR
\tx nɨmairadana juijikaide
\ft se yergue como vara de sabiduría,

\ref S18.0120
\ELANBegin 259.730
\ELANEnd 261.540
\ELANParticipant OR
\tx riadana juijikaide
\ft se yergue como vara de abundancia.

\ref S18.0121
\ELANBegin 261.640
\ELANEnd 262.700
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Anteriormente,

\ref S18.0122
\ELANBegin 262.703
\ELANEnd 264.353
\ELANParticipant OR
\tx emodo ñataode
\ft tenía la espalda cargada,

\ref S18.0123
\ELANBegin 264.365
\ELANEnd 266.460
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S18.0124
\ELANBegin 267.830
\ELANEnd 270.020
\ELANParticipant OR
\tx emodo jɨkuifoɨde
\ft tenía la espalda inclinada.

\ref S18.0125
\ELANBegin 270.096
\ELANEnd 271.371
\ELANParticipant OR
\tx fui
\ft En el futuro

\ref S18.0126
\ELANBegin 272.435
\ELANEnd 273.625
\ELANParticipant OR
\tx komuite monifue
\ft la generación de vida

\ref S18.0127
\ELANBegin 273.780
\ELANEnd 276.605
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ bie mei onoiye rafue
\ft que nacerá va a conocer esta historia,

\ref S18.0128
\ELANBegin 276.640
\ELANEnd 277.365
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite
\ft no se olvidará,

\ref S18.0129
\ELANBegin 278.015
\ELANEnd 279.370
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ yote iiadɨ
\ft aunque se nos avisa

\ref S18.0130
\ELANBegin 279.380
\ELANEnd 280.820
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ kakañenanori
\ft por no poner cuidado,

\ref S18.0131
\ELANBegin 282.667
\ELANEnd 284.322
\ELANParticipant OR
\tx akie uaido
\ft “esa palabra

\ref S18.0132
\ELANBegin 285.133
\ELANEnd 286.768
\ELANParticipant OR
\tx mei kue yone
\ft enséñeme

\ref S18.0133
\ELANBegin 286.964
\ELANEnd 287.704
\ELANParticipant OR
\tx fui
\ft para

\ref S18.0134
\ELANBegin 287.795
\ELANEnd 289.610
\ELANParticipant OR
\tx kue fɨbiyena daɨdɨkaɨ iiadɨ
\ft yo ser sabio,” aunque decimos

\ref S18.0135
\ELANBegin 289.610
\ELANEnd 291.305
\ELANParticipant OR
\tx mei kaɨ jefo kakaiñede
\ft nuestro oído no escucha.

\ref S18.0136
\ELANBegin 292.375
\ELANEnd 294.760
\ELANParticipant OR
\tx jaa eeiño kaɨna fɨmaiñede
\ft Ya nuestra madre no nos guardó (no hizo dieta para nosotros),

\ref S18.0137
\ELANBegin 295.010
\ELANEnd 295.620
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S18.0138
\ELANBegin 295.770
\ELANEnd 297.285
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ moo fɨmaiñegakaɨ
\ft nuestro padre no nos guardó (no dietó),

\ref S18.0139
\ELANBegin 297.540
\ELANEnd 300.110
\ELANParticipant OR
\tx ikaɨ mei jefo kakaiñena
\ft y por eso nuestro oído no entiende,

\ref S18.0140
\ELANBegin 301.040
\ELANEnd 301.685
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0141
\ELANBegin 301.855
\ELANEnd 302.995
\ELANParticipant OR
\tx ui kɨoiñena
\ft nuestro ojo no ve,

\ref S18.0142
\ELANBegin 303.405
\ELANEnd 305.845
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari jaae fɨmaika daɨna
\ft por esa razón se guarda, se dice.

\ref S18.0143
\ELANBegin 305.850
\ELANEnd 307.170
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ
\ft Esa

\ref S18.0144
\ELANBegin 307.315
\ELANEnd 308.750
\ELANParticipant OR
\tx rafue fɨmaika
\ft palabra es que se guarda,

\ref S18.0145
\ELANBegin 309.135
\ELANEnd 310.455
\ELANParticipant OR
\tx baie manotofe
\ft por parte de esa brujería,

\ref S18.0146
\ELANBegin 310.500
\ELANEnd 312.390
\ELANParticipant OR
\tx baie mei guamajɨ dɨbene
\ft por parte de esos poderes

\ref S18.0147
\ELANBegin 312.400
\ELANEnd 313.515
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaikana biya
\ft se viene guardando, (esos poderes de brujería tiene que hacer  muchas dietas, pero esta palabra no impide probar nada)

\ref S18.0148
\ELANBegin 313.540
\ELANEnd 315.855
\ELANParticipant OR
\tx ie mei akɨ bie aiñɨdoga
\ft entonces eso se trabaja (protege)

\ref S18.0149
\ELANBegin 317.140
\ELANEnd 318.740
\ELANParticipant OR
\tx naana fɨdɨiyena
\ft para probar de todo.

\ref S18.0150
\ELANBegin 318.790
\ELANEnd 320.735
\ELANParticipant OR
\tx akɨ fɨdɨna rafue
\ft Esa es la palabra de entender,

\ref S18.0151
\ELANBegin 321.115
\ELANEnd 323.195
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ fɨdɨñei uai
\ft esa palabra de entender, (aquí ñe no es negativo)

\ref S18.0152
\ELANBegin 323.205
\ELANEnd 324.875
\ELANParticipant OR
\tx bini fɨdɨñeni
\ft este suelo es de trabajar (de ver las cosas, de todas las  necesidades),

\ref S18.0153
\ELANBegin 325.275
\ELANEnd 328.195
\ELANParticipant OR
\tx akɨ mei kaɨ fɨdɨkana biyano
\ft eso que venimos probando,

\ref S18.0154
\ELANBegin 329.580
\ELANEnd 331.555
\ELANParticipant OR
\tx uafodo joonega
\ft se coloca públicamente,

\ref S18.0155
\ELANBegin 331.666
\ELANEnd 334.146
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨza fɨdɨde kaɨ fɨdɨdɨkaɨ
\ft el otro prueba y todos probamos.

\ref S18.0156
\ELANBegin 334.665
\ELANEnd 336.220
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade
\ft De esa manera,

\ref S18.0157
\ELANBegin 336.508
\ELANEnd 338.653
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ aiñɨra
\ft esta ciencia

\ref S18.0158
\ELANBegin 340.431
\ELANEnd 342.136
\ELANParticipant OR
\tx fakakana atɨka
\ft se viene experimentando (ensayando, saboreando),

\ref S18.0159
\ELANBegin 342.140
\ELANEnd 344.260
\ELANParticipant OR
\tx fakañeniadɨ onoñega
\ft si no se ensaya no se sabe:

\ref S18.0160
\ELANBegin 345.025
\ELANEnd 346.375
\ELANParticipant OR
\tx bie mei ñuera
\ft “esto está bueno,

\ref S18.0161
\ELANBegin 346.382
\ELANEnd 347.502
\ELANParticipant OR
\tx bie mei ñuera
\ft esto está bueno,”

\ref S18.0162
\ELANBegin 347.573
\ELANEnd 349.863
\ELANParticipant OR
\tx fui nɨɨ rafue yoyɨno
\ft esto va a quedar para contar.

\ref S18.0163
\ELANBegin 349.999
\ELANEnd 354.019
\ELANParticipant OR
\tx kue jaae afekɨno rakɨno otɨkue iiadɨ
\ft Yo ya ensayé eso, y sin embargo

\ref S18.0164
\ELANBegin 355.200
\ELANEnd 357.575
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñedɨkue badaɨitade
\ft no me pasó nada, así está,

\ref S18.0165
\ELANBegin 357.575
\ELANEnd 359.881
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨi fui omoɨ iiri
\ft de esta manera después ustedes tienen que estar,

\ref S18.0166
\ELANBegin 360.175
\ELANEnd 362.900
\ELANParticipant OR
\tx ie mei nɨno uidanoitɨkaɨ nɨno
\ft entonces ¿a dónde vamos a señalar (qué es lo que vamos a  enseñar)? ¿qué es lo que

\ref S18.0167
\ELANBegin 363.490
\ELANEnd 364.960
\ELANParticipant OR
\tx rafue mei fɨeitɨkaɨ
\ft vamos a dejar?

\ref S18.0168
\ELANBegin 365.012
\ELANEnd 366.897
\ELANParticipant OR
\tx jaae akɨ daɨitade
\ft Ya es así,

\ref S18.0169
\ELANBegin 367.910
\ELANEnd 369.550
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador

\ref S18.0170
\ELANBegin 370.020
\ELANEnd 371.360
\ELANParticipant OR
\tx fɨede emodomo
\ft dejó y después

\ref S18.0171
\ELANBegin 371.560
\ELANEnd 373.190
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra jitoo
\ft el Hombre Purificador

\ref S18.0172
\ELANBegin 373.275
\ELANEnd 375.030
\ELANParticipant OR
\tx ñue aiyɨ rɨgɨkana
\ft lo vino confirmando bien,

\ref S18.0173
\ELANBegin 375.067
\ELANEnd 376.867
\ELANParticipant OR
\tx emodori nane kaɨ
\ft y después de eso nosotros

\ref S18.0174
\ELANBegin 377.035
\ELANEnd 379.025
\ELANParticipant OR
\tx fakarikana bitɨkaɨ
\ft lo venimos practicando.

\ref S18.0175
\ELANBegin 380.245
\ELANEnd 381.095
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S18.0176
\ELANBegin 381.120
\ELANEnd 383.315
\ELANParticipant OR
\tx fakariñedɨkaɨnia onoñedɨkaɨ
\ft si no practicamos no sabemos.

\ref S18.0177
\ELANBegin 384.195
\ELANEnd 385.505
\ELANParticipant OR
\tx ie mei baie mei
\ft Entonces, esa

\ref S18.0178
\ELANBegin 385.832
\ELANEnd 388.007
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ afe manue namakɨ
\ft generación de brujos

\ref S18.0179
\ELANBegin 388.018
\ELANEnd 389.918
\ELANParticipant OR
\tx mei afenona jakɨruiya
\ft a ese punto le temen,

\ref S18.0180
\ELANBegin 390.084
\ELANEnd 392.259
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ mei badaɨi oga
\ft ¿por qué obra así?

\ref S18.0181
\ELANBegin 392.310
\ELANEnd 394.570
\ELANParticipant OR
\tx jaa iñeitɨkaɨ kaɨ fuiri
\ft Ya no vamos a existir, nosotros luego

\ref S18.0182
\ELANBegin 394.825
\ELANEnd 395.820
\ELANParticipant OR
\tx aɨ daɨde
\ft la persona que se alarma (se asusta)

\ref S18.0183
\ELANBegin 396.005
\ELANEnd 396.865
\ELANParticipant OR
\tx onorede
\ft se va conocer (uno se da cuenta).

\ref S18.0184
\ELANBegin 397.415
\ELANEnd 399.540
\ELANParticipant OR
\tx ie mei afemo iñede kome
\ft En cambio, la persona que no está metido en eso,

\ref S18.0185
\ELANBegin 399.875
\ELANEnd 402.725
\ELANParticipant OR
\tx kue jeeɨreiyɨ kue komuiyɨ kue zairiyɨ
\ft voy a alimentarme, voy a vivir, voy a crecer,

\ref S18.0186
\ELANBegin 404.145
\ELANEnd 405.215
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,

\ref S18.0187
\ELANBegin 405.320
\ELANEnd 406.045
\ELANParticipant OR
\tx mei
\ft entonces

\ref S18.0188
\ELANBegin 406.220
\ELANEnd 407.835
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨrikana bite
\ft viene comiendo,

\ref S18.0189
\ELANBegin 407.990
\ELANEnd 409.830
\ELANParticipant OR
\tx zegorikaikana bite
\ft viene aliviándose.

\ref S18.0190
\ELANBegin 410.340
\ELANEnd 412.235
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ akɨ jɨɨra
\ft Esa es la conjuración,

\ref S18.0191
\ELANBegin 412.755
\ELANEnd 414.845
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ manue
\ft ése es el remedio.

\ref S18.0192
\ELANBegin 415.685
\ELANEnd 416.630
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S18.0193
\ELANBegin 416.705
\ELANEnd 419.065
\ELANParticipant OR
\tx iedo kome jiyokana bite
\ft con eso, se viene aliviando,

\ref S18.0194
\ELANBegin 419.130
\ELANEnd 421.680
\ELANParticipant OR
\tx ie mamekɨ aiñɨrikana bite
\ft esa palabra la vino purificando,

\ref S18.0195
\ELANBegin 422.885
\ELANEnd 424.150
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriteza
\ft como está purificado

\ref S18.0196
\ELANBegin 424.220
\ELANEnd 425.300
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft es bonito,

\ref S18.0197
\ELANBegin 425.506
\ELANEnd 426.966
\ELANParticipant OR
\tx akɨ naʼi
\ft ese es

\ref S18.0198
\ELANBegin 427.475
\ELANEnd 428.245
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft el verdadero

\ref S18.0199
\ELANBegin 428.435
\ELANEnd 429.425
\ELANParticipant OR
\tx yiikɨ
\ft chundur,

\ref S18.0200
\ELANBegin 429.960
\ELANEnd 431.800
\ELANParticipant OR
\tx naʼi nɨɨ kuuna
\ft la verdadera kuuna,

\ref S18.0201
\ELANBegin 432.125
\ELANEnd 433.685
\ELANParticipant OR
\tx meita ebire
\ft entonces

\ref S18.0202
\ELANBegin 434.610
\ELANEnd 435.430
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft se ve bonito.

\ref S18.0203
\ELANBegin 435.530
\ELANEnd 438.125
\ELANParticipant OR
\tx akɨ aiñɨra fiokɨi
\ft Ese rostro

\ref S18.0204
\ELANBegin 438.335
\ELANEnd 439.455
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft resplandeciente de purificacióñ

\ref S18.0205
\ELANBegin 439.849
\ELANEnd 440.814
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces,

\ref S18.0206
\ELANBegin 441.120
\ELANEnd 442.375
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨre eroideita
\ft ¿acaso es feo?

\ref S18.0207
\ELANBegin 442.745
\ELANEnd 444.210
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaaedɨ
\ft Eso, desde antes

\ref S18.0208
\ELANBegin 445.125
\ELANEnd 446.625
\ELANParticipant OR
\tx eroikana atɨka
\ft lo viene estudiando,

\ref S18.0209
\ELANBegin 446.635
\ELANEnd 449.000
\ELANParticipant OR
\tx jaae nɨɨ akatakana atɨka
\ft lo viene exhibiendo,

\ref S18.0210
\ELANBegin 449.635
\ELANEnd 451.220
\ELANParticipant OR
\tx baie mei kɨoñena
\ft lo otro pues no se ve,

\ref S18.0211
\ELANBegin 451.830
\ELANEnd 454.405
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkue daɨna chuurana kɨoñena
\ft el que se cree brujo, no se ve su brujería (el armamento de ellos  donde lo siembra),

\ref S18.0212
\ELANBegin 454.410
\ELANEnd 455.495
\ELANParticipant OR
\tx jurudoɨ uai
\ft palabra de murmuración,

\ref S18.0213
\ELANBegin 458.052
\ELANEnd 459.752
\ELANParticipant OR
\tx komo birui iñede
\ft no es de ahora no más,

\ref S18.0214
\ELANBegin 459.775
\ELANEnd 460.710
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft en aquel entonces

\ref S18.0215
\ELANBegin 462.495
\ELANEnd 464.385
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ aiñɨra
\ft ese trabajo

\ref S18.0216
\ELANBegin 465.135
\ELANEnd 466.720
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kuairide
\ft está amontonado (neróride: uno encima de otro)

\ref S18.0217
\ELANBegin 466.730
\ELANEnd 468.835
\ELANParticipant OR
\tx akɨ neroride 
\ft en desorden, (kuáiride: en forma de X) (eso está en la garganta)


\ref S18.0218
\ELANBegin 469.020
\ELANEnd 470.005
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft así

\ref S18.0219
\ELANBegin 470.970
\ELANEnd 471.990
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft las cosas, (éste es punto de ñekɨna)

\ref S18.0220
\ELANBegin 472.525
\ELANEnd 473.600
\ELANParticipant OR
\tx bie mei
\ft eso es de

\ref S18.0221
\ELANBegin 474.985
\ELANEnd 476.095
\ELANParticipant OR
\tx zegora
\ft aliviarse,

\ref S18.0222
\ELANBegin 476.445
\ELANEnd 479.510
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ kɨmoɨ guirikana bite
\ft eso viene limpiando la garganta,

\ref S18.0223
\ELANBegin 480.160
\ELANEnd 482.505
\ELANParticipant OR
\tx bie mei aiñɨra manue
\ft este remedio de purificación (ambil).

\ref S18.0224
\ELANBegin 483.673
\ELANEnd 484.908
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Anteriormente,

\ref S18.0225
\ELANBegin 485.425
\ELANEnd 486.210
\ELANParticipant OR
\tx mei
\ft entonces,

\ref S18.0226
\ELANBegin 487.150
\ELANEnd 489.040
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨnona eroide
\ft era muy difícil (era enferemedad),

\ref S18.0227
\ELANBegin 489.825
\ELANEnd 491.160
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari
\ft por esa razón

\ref S18.0228
\ELANBegin 491.255
\ELANEnd 492.165
\ELANParticipant OR
\tx fɨnori
\ft lo arregló,

\ref S18.0229
\ELANBegin 493.020
\ELANEnd 494.410
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra uaido
\ft con la palabra de purificación

\ref S18.0230
\ELANBegin 494.909
\ELANEnd 495.894
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrite
\ft lo purificó,

\ref S18.0231
\ELANBegin 496.030
\ELANEnd 497.705
\ELANParticipant OR
\tx daɨna mei fɨnua
\ft hay que trabajarlo,

\ref S18.0232
\ELANBegin 499.061
\ELANEnd 502.081
\ELANParticipant OR
\tx raana fɨnoadɨ raana eroide aiñɨdoadɨ
\ft si se trabaja se ve, si se purifica

\ref S18.0233
\ELANBegin 502.245
\ELANEnd 503.080
\ELANParticipant OR
\tx mei aiñɨdoga
\ft queda purificado (es de vida).

\ref S18.0234
\ELANBegin 503.098
\ELANEnd 505.783
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnokoni jaa yarokana mameide
\ft En ese punto ya es poder de uno,

\ref S18.0235
\ELANBegin 505.785
\ELANEnd 507.100
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa mei
\ft ya con eso ahora

\ref S18.0236
\ELANBegin 507.640
\ELANEnd 508.445
\ELANParticipant OR
\tx nanomona
\ft desde el principio

\ref S18.0237
\ELANBegin 508.455
\ELANEnd 509.925
\ELANParticipant OR
\tx jaa iaɨoɨ kaiyɨriya
\ft ya ellos se alarmaron (los malignos),

\ref S18.0238
\ELANBegin 510.192
\ELANEnd 512.697
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa nɨɨ jururinano
\ft ya están murmurando:

\ref S18.0239
\ELANBegin 512.930
\ELANEnd 514.020
\ELANParticipant OR
\tx iñeitɨkaɨ
\ft no vamos a existir,

\ref S18.0240
\ELANBegin 514.839
\ELANEnd 516.179
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mamena
\ft es contra nosotros;

\ref S18.0241
\ELANBegin 516.815
\ELANEnd 519.715
\ELANParticipant OR
\tx ie mei daɨi iñedɨzamona mei jamaifue
\ft pero el que no tiene nada de eso, no se asusta (normal),

\ref S18.0242
\ELANBegin 520.080
\ELANEnd 520.985
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨñede
\ft no se alarma,

\ref S18.0243
\ELANBegin 521.202
\ELANEnd 522.312
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno daɨiñede
\ft no dice nada,

\ref S18.0244
\ELANBegin 522.360
\ELANEnd 523.100
\ELANParticipant OR
\tx onoñede
\ft no sabe;

\ref S18.0245
\ELANBegin 523.680
\ELANEnd 525.150
\ELANParticipant OR
\tx dami nɨɨmakɨ
\ft en cambio, esos otros

\ref S18.0246
\ELANBegin 525.195
\ELANEnd 526.105
\ELANParticipant OR
\tx jururide
\ft están murmurando,

\ref S18.0247
\ELANBegin 526.445
\ELANEnd 527.590
\ELANParticipant OR
\tx kue baifiniadɨ
\ft “si me descubren,

\ref S18.0248
\ELANBegin 527.672
\ELANEnd 528.967
\ELANParticipant OR
\tx kuena ononia
\ft si se dan cuenta de mí”;

\ref S18.0249
\ELANBegin 529.683
\ELANEnd 530.873
\ELANParticipant OR
\tx jaae dɨnori
\ft en ese punto

\ref S18.0250
\ELANBegin 531.210
\ELANEnd 531.905
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft solos

\ref S18.0251
\ELANBegin 531.975
\ELANEnd 535.275
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨkaɨbinano akɨ baifinano
\ft se maldicen, se descubren,

\ref S18.0252
\ELANBegin 536.155
\ELANEnd 537.430
\ELANParticipant OR
\tx akɨ fuiraiyano
\ft se acaban.

\ref S18.0253
\ELANBegin 538.630
\ELANEnd 540.955
\ELANParticipant OR
\tx meita aiñɨra uaimo
\ft Entonces, en la palabra de búsqueda

\ref S18.0254
\ELANBegin 542.575
\ELANEnd 544.600
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana atɨka
\ft el trabajo

\ref S18.0255
\ELANBegin 544.679
\ELANEnd 545.499
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriga
\ft que se ha venido purificando

\ref S18.0256
\ELANBegin 545.690
\ELANEnd 548.085
\ELANParticipant OR
\tx meita mei jeruirede meita
\ft se mezquina,

\ref S18.0257
\ELANBegin 548.106
\ELANEnd 549.791
\ELANParticipant OR
\tx raifidena mameide
\ft tiene valor,

\ref S18.0258
\ELANBegin 550.115
\ELANEnd 552.255
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe baiya rairaɨe
\ft después de aguantar

\ref S18.0259
\ELANBegin 552.450
\ELANEnd 552.920
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft pereza,

\ref S18.0260
\ELANBegin 552.925
\ELANEnd 554.660
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨe iya jinomo
\ft después de aguantar sueño

\ref S18.0261
\ELANBegin 555.135
\ELANEnd 556.590
\ELANParticipant OR
\tx kome mei jeeɨrede
\ft uno se alimenta.

\ref S18.0262
\ELANBegin 558.720
\ELANEnd 560.235
\ELANParticipant OR
\tx afe uai
\ft Si esa palabra

\ref S18.0263
\ELANBegin 560.890
\ELANEnd 561.620
\ELANParticipant OR
\tx mei
\ft se

\ref S18.0264
\ELANBegin 561.798
\ELANEnd 562.683
\ELANParticipant OR
\tx jamaiadɨ
\ft abandona,

\ref S18.0265
\ELANBegin 562.905
\ELANEnd 564.260
\ELANParticipant OR
\tx buumo ite
\ft ¿a quién le sucede (la consecuencia)? (quien va a a sufrir)

\ref S18.0266
\ELANBegin 564.395
\ELANEnd 566.310
\ELANParticipant OR
\tx iena duiko daɨdɨkaɨ
\ft por eso decimos que es enfermedad;

\ref S18.0267
\ELANBegin 566.360
\ELANEnd 567.270
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso es

\ref S18.0268
\ELANBegin 567.650
\ELANEnd 569.175
\ELANParticipant OR
\tx oyɨfueredɨno
\ft lo que es de sacar,

\ref S18.0269
\ELANBegin 569.176
\ELANEnd 570.521
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ
\ft eso es

\ref S18.0270
\ELANBegin 570.815
\ELANEnd 572.205
\ELANParticipant OR
\tx otakɨredɨno
\ft lo que se coge, (pues es suyo, porque ud. ya lo ha trabajado,  como su propia chagra)

\ref S18.0271
\ELANBegin 573.175
\ELANEnd 575.080
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ ua
\ft eso es en verdad

\ref S18.0272
\ELANBegin 575.254
\ELANEnd 576.719
\ELANParticipant OR
\tx mieriñedɨno
\ft lo que no está escondido.

\ref S18.0273
\ELANBegin 577.215
\ELANEnd 578.605
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨno
\ft Ese punto,

\ref S18.0274
\ELANBegin 578.841
\ELANEnd 579.716
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya

\ref S18.0275
\ELANBegin 581.645
\ELANEnd 582.915
\ELANParticipant OR
\tx dɨnona
\ft desde ahí

\ref S18.0276
\ELANBegin 583.503
\ELANEnd 584.713
\ELANParticipant OR
\tx rairuikana
\ft se aconseja,

\ref S18.0277
\ELANBegin 584.774
\ELANEnd 585.569
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft en ese entonces

\ref S18.0278
\ELANBegin 585.980
\ELANEnd 587.040
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraimadɨ
\ft el Hombre Purificador

\ref S18.0279
\ELANBegin 587.145
\ELANEnd 590.025
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni nagɨni aiñɨra nagɨniri
\ft en este suelo, en este territorio de purificación

\ref S18.0280
\ELANBegin 590.235
\ELANEnd 591.245
\ELANParticipant OR
\tx joonekana
\ft lo vino

\ref S18.0281
\ELANBegin 591.290
\ELANEnd 591.970
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft colocando (sembrando).

\ref S18.0282
\ELANBegin 592.365
\ELANEnd 595.235
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma buinaimaita badaɨitade
\ft En aquel entonces, porque era el Padre Creador él era de aquella  manera,

\ref S18.0283
\ELANBegin 595.535
\ELANEnd 596.785
\ELANParticipant OR
\tx kue bedaɨitade
\ft yo soy de esta manera,

\ref S18.0284
\ELANBegin 596.856
\ELANEnd 599.391
\ELANParticipant OR
\tx fui bedaɨita monifue urukɨ
\ft en el futuro, la generación de vida, de esta manera

\ref S18.0285
\ELANBegin 600.345
\ELANEnd 602.155
\ELANParticipant OR
\tx fɨnokana atɨite
\ft van a venir arreglando,

\ref S18.0286
\ELANBegin 602.200
\ELANEnd 604.090
\ELANParticipant OR
\tx onoikana biite
\ft van a venir conociendo,

\ref S18.0287
\ELANBegin 604.345
\ELANEnd 606.720
\ELANParticipant OR
\tx fui ñefitɨza onoye fui
\ft después el que sufre va a conocer,

\ref S18.0288
\ELANBegin 606.740
\ELANEnd 607.250
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S18.0289
\ELANBegin 607.756
\ELANEnd 609.496
\ELANParticipant OR
\tx kakadɨza kakaiye
\ft en que escuchó entenderá.

\ref S18.0290
\ELANBegin 610.130
\ELANEnd 612.565
\ELANParticipant OR
\tx mei kue kakañedɨkue iiadɨ
\ft Aunque yo no puse atención,

\ref S18.0291
\ELANBegin 613.135
\ELANEnd 614.720
\ELANParticipant OR
\tx atomona kakana
\ft después de viejo entendí,

\ref S18.0292
\ELANBegin 614.734
\ELANEnd 617.384
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitadeita jɨaɨruido rafue
\ft de esa manera, muchas veces la palabra

\ref S18.0293
\ELANBegin 617.565
\ELANEnd 618.560
\ELANParticipant OR
\tx atomona
\ft después de viejo

\ref S18.0294
\ELANBegin 618.931
\ELANEnd 620.456
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ deeide
\ft nace el conocimiento,

\ref S18.0295
\ELANBegin 621.362
\ELANEnd 622.562
\ELANParticipant OR
\tx yoneride
\ft se inspira,

\ref S18.0296
\ELANBegin 623.233
\ELANEnd 627.073
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona jaa rafueraɨmana jaaide jɨɨraɨmana jaaide
\ft de ahí en adelante, ya se convierte en maestro, se convierte en  curador

\ref S18.0297
\ELANBegin 628.035
\ELANEnd 630.495
\ELANParticipant OR
\tx ie izoide dɨnomona bie
\ft De esa manera, de allí esta,

\ref S18.0298
\ELANBegin 630.635
\ELANEnd 631.560
\ELANParticipant OR
\tx jaa mei
\ft ya entonces,

\ref S18.0299
\ELANBegin 632.801
\ELANEnd 635.107
\ELANParticipant OR
\tx rafue kaɨ taɨneka
\ft palabra, nosotros la empezamos,

\ref S18.0300
\ELANBegin 635.855
\ELANEnd 637.750
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno taɨneñedɨkaɨ
\ft no es otra cosa que empezamos,

\ref S18.0301
\ELANBegin 637.760
\ELANEnd 639.170
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨniñede
\ft no es sucio,

\ref S18.0302
\ELANBegin 640.190
\ELANEnd 641.605
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨnoiñede
\ft no es de otro mundo.

\ref S18.0303
\ELANBegin 641.670
\ELANEnd 643.190
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma mamena
\ft No es para otro

\ref S18.0304
\ELANBegin 643.610
\ELANEnd 646.095
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ kɨrɨgaɨ biidɨ
\ft este canasto, este

\ref S18.0305
\ELANBegin 646.145
\ELANEnd 647.430
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra igaɨ
\ft comienzo de

\ref S18.0306
\ELANBegin 649.370
\ELANEnd 652.965
\ELANParticipant OR
\tx taɨnia nɨga
\ft canasto de purificación, ¿cuántos [están trabajando en ese  canasto]

\ref S18.0307
\ELANBegin 654.485
\ELANEnd 655.965
\ELANParticipant OR
\tx danɨ kaɨ
\ft Sólo es nuestro

\ref S18.0308
\ELANBegin 655.975
\ELANEnd 657.540
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdogano
\ft trabajo

\ref S18.0309
\ELANBegin 657.655
\ELANEnd 659.755
\ELANParticipant OR
\tx jaae kaɨ onoɨdɨno
\ft Es nuestro trabajo manual,

\ref S18.0310
\ELANBegin 660.018
\ELANEnd 662.253
\ELANParticipant OR
\tx jaa danɨ kaɨ uiyɨedɨno
\ft es nuestro solo sudor (calor, valor),

\ref S18.0311
\ELANBegin 662.549
\ELANEnd 664.164
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ jiedɨno
\ft nuestro trabajo (esfuerzo),

\ref S18.0312
\ELANBegin 664.770
\ELANEnd 667.325
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kaɨ ɨɨnoyɨno nɨɨ kaɨ
\ft es nuestro juramento, es nuestro,

\ref S18.0313
\ELANBegin 667.885
\ELANEnd 668.645
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S18.0314
\ELANBegin 668.847
\ELANEnd 669.797
\ELANParticipant OR
\tx eroiyɨno
\ft manejo (querencia),

\ref S18.0315
\ELANBegin 669.903
\ELANEnd 672.188
\ELANParticipant OR
\tx buu ieita ñeiri kaɨ daɨi
\ft ¿acaso es de otro? Es de nosotros.

\ref S18.0316
\ELANBegin 672.195
\ELANEnd 675.940
\ELANParticipant OR
\tx ie mei ba’igaɨ kɨrɨgaɨdɨno jaa mei kaɨ
akariya
\ft Pero todo ese canasto de allá, ya lo estudiamos,

\ref S18.0317
\ELANBegin 676.215
\ELANEnd 677.795
\ELANParticipant OR
\tx jaa kɨodɨkaɨ
\ft ya lo miramos,

\ref S18.0318
\ELANBegin 678.131
\ELANEnd 679.526
\ELANParticipant OR
\tx jaa kakadɨkaɨ
\ft ya lo escuchamos,

\ref S18.0319
\ELANBegin 679.655
\ELANEnd 681.570
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ kɨrɨgaɨ jaa
\ft ese canasto

\ref S18.0320
\ELANBegin 682.470
\ELANEnd 684.680
\ELANParticipant OR
\tx jaa mei firɨkaiede meine
\ft ya se cerró otra vez,

\ref S18.0321
\ELANBegin 684.694
\ELANEnd 686.069
\ELANParticipant OR
\tx jaa moyoɨdana
\ft ya como embudo

\ref S18.0322
\ELANBegin 686.350
\ELANEnd 687.305
\ELANParticipant OR
\tx firɨkaide
\ft se cerró,

\ref S18.0323
\ELANBegin 687.310
\ELANEnd 687.730
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S18.0324
\ELANBegin 687.735
\ELANEnd 688.845
\ELANParticipant OR
\tx jamakaide
\ft no hay huella.

\ref S18.0325
\ELANBegin 689.722
\ELANEnd 691.052
\ELANParticipant OR
\tx jaa dɨnori
\ft Ya en ese punto,

\ref S18.0326
\ELANBegin 691.075
\ELANEnd 691.685
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S18.0327
\ELANBegin 692.944
\ELANEnd 695.309
\ELANParticipant OR
\tx uizɨ kɨrɨonana ñefikaide
\ft se convirtió como si tuviéramos los ojos cerrados,

\ref S18.0328
\ELANBegin 695.645
\ELANEnd 697.620
\ELANParticipant OR
\tx yezika jaa ua
\ft en ese momento, en verdad,

\ref S18.0329
\ELANBegin 698.695
\ELANEnd 699.915
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñenana ñefikaide
\ft quedó invisible,

\ref S18.0330
\ELANBegin 699.932
\ELANEnd 701.987
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨbikaidena mameide
\ft quedó cerrado como con candado (nudo potencia).

\ref S18.0331
\ELANBegin 702.190
\ELANEnd 706.505
\ELANParticipant OR
\tx akɨ ie mei nane kaɨ uiye bigaɨ kɨrɨgaɨ
\ft Pero, al contrario, este canasto que llevamos,

\ref S18.0332
\ELANBegin 706.830
\ELANEnd 708.380
\ELANParticipant OR
\tx jaa kaɨ abɨ
\ft ya es nuestro cuerpo,

\ref S18.0333
\ELANBegin 708.400
\ELANEnd 709.970
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ abɨyɨgaɨ
\ft nuestra búsqueda,

\ref S18.0334
\ELANBegin 712.695
\ELANEnd 714.270
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ oyɨgaɨ
\ft nuestra labor,

\ref S18.0335
\ELANBegin 714.440
\ELANEnd 715.925
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ niyɨgaɨ
\ft nuestro tejido,

\ref S18.0336
\ELANBegin 717.035
\ELANEnd 718.770
\ELANParticipant OR
\tx urue kɨoiyena
\ft para que los niños vean,

\ref S18.0337
\ELANBegin 718.800
\ELANEnd 719.500
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza kɨoiyena
\ft para que la mujer vea,

\ref S18.0338
\ELANBegin 719.519
\ELANEnd 721.919
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨe eikome kɨoiyena
\ft para que otro anciano vea,

\ref S18.0339
\ELANBegin 722.365
\ELANEnd 723.380
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨe
\ft para

\ref S18.0340
\ELANBegin 723.466
\ELANEnd 725.231
\ELANParticipant OR
\tx jitokome kɨoiyena
\ft que otro joven vea.

\ref S18.0341
\ELANBegin 725.387
\ELANEnd 726.472
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa
\ft Ya

\ref S18.0342
\ELANBegin 726.475
\ELANEnd 729.210
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨ aiñɨra
\ft el resplandor de ese trabajo,

\ref S18.0343
\ELANBegin 729.515
\ELANEnd 730.685
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces,

\ref S18.0344
\ELANBegin 731.190
\ELANEnd 732.245
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft se ve

\ref S18.0345
\ELANBegin 732.660
\ELANEnd 733.190
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft bonito,

\ref S18.0346
\ELANBegin 733.220
\ELANEnd 734.520
\ELANParticipant OR
\tx jaa guamajɨñede
\ft ya no es piedra de poder,

\ref S18.0347
\ELANBegin 734.820
\ELANEnd 735.920
\ELANParticipant OR
\tx jaa manueñede
\ft ya no es de yerbas de poder,

\ref S18.0348
\ELANBegin 736.550
\ELANEnd 737.060
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S18.0349
\ELANBegin 737.090
\ELANEnd 738.005
\ELANParticipant OR
\tx kuunañede
\ft no es de locura,

\ref S18.0350
\ELANBegin 738.085
\ELANEnd 738.800
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S18.0351
\ELANBegin 738.900
\ELANEnd 739.495
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S18.0352
\ELANBegin 741.285
\ELANEnd 743.850
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ rafue daɨita eroina
\ft ya no se ve como gran misterio,

\ref S18.0353
\ELANBegin 744.015
\ELANEnd 745.285
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jɨɨra
\ft ésa es la conjuración.

\ref S18.0354
\ELANBegin 745.580
\ELANEnd 749.580
\ELANParticipant OR
\tx akɨ ruibiere fɨnode akɨ moziñedena mameide
\ft Esos que nos dividen, que no nos dejan en paz,

\ref S18.0355
\ELANBegin 749.910
\ELANEnd 752.325
\ELANParticipant OR
\tx akɨ joobiñedena mameide
\ft eso que no da reposo,

\ref S18.0356
\ELANBegin 752.325
\ELANEnd 754.631
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ yiikɨ
\ft esa misma enfermedad,

\ref S18.0357
\ELANBegin 755.710
\ELANEnd 757.150
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ akɨ
\ft esa otra

\ref S18.0358
\ELANBegin 757.270
\ELANEnd 760.905
\ELANParticipant OR
\tx mozira uai bigɨni aiñɨra nagɨniri
\ft palabra de sostenimiento en este suelo y territorio de  purificación

\ref S18.0359
\ELANBegin 760.905
\ELANEnd 763.211
\ELANParticipant OR
\tx mozikaide daɨnano
\ft es la que nos sostiene.

\ref S18.0360
\ELANBegin 763.820
\ELANEnd 766.560
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita jaɨnoibɨ daɨna jaaeita
\ft Antes era agua, antes

\ref S18.0361
\ELANBegin 766.620
\ELANEnd 769.555
\ELANParticipant OR
\tx nemona igaɨmo yɨide daɨnano
\ft colgaba colgaba como el guacuri (colgaba de un testículo) (estaba  en el aire),

\ref S18.0362
\ELANBegin 771.350
\ELANEnd 773.215
\ELANParticipant OR
\tx mee bebenemo
\ft eso en este espacio,

\ref S18.0363
\ELANBegin 773.830
\ELANEnd 774.635
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S18.0364
\ELANBegin 774.800
\ELANEnd 775.935
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdofide
\ft se arregló,

\ref S18.0365
\ELANBegin 776.043
\ELANEnd 777.118
\ELANParticipant OR
\tx rairuika
\ft lo protege;

\ref S18.0366
\ELANBegin 778.564
\ELANEnd 780.769
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita badaɨita
\ft anteriormente estaba de aquella manera, (enfermo)

\ref S18.0367
\ELANBegin 781.760
\ELANEnd 783.835
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ ezuduide
\ft ardía por dentro [úlcera]

\ref S18.0368
\ELANBegin 783.960
\ELANEnd 785.835
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita jichɨifue
\ft anteriormente, era acidez (gastritis),

\ref S18.0369
\ELANBegin 786.042
\ELANEnd 787.277
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente;

\ref S18.0370
\ELANBegin 787.580
\ELANEnd 789.390
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ bebenemo
\ft ya ahora aquí

\ref S18.0371
\ELANBegin 789.529
\ELANEnd 790.804
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ beno
\ft eso que

\ref S18.0372
\ELANBegin 792.095
\ELANEnd 794.165
\ELANParticipant OR
\tx janaɨdɨno jaa mei
\ft es difícil aquí, ya entonces

\ref S18.0373
\ELANBegin 794.895
\ELANEnd 797.210
\ELANParticipant OR
\tx fɨnokana atɨdɨkue
\ft lo vengo arreglando,

\ref S18.0374
\ELANBegin 797.815
\ELANEnd 800.855
\ELANParticipant OR
\tx nɨno fɨnoñedɨkue nɨga fɨedɨkue
\ft ¿qué es lo que no he arreglado? ¿qué se me quedó por fuera?

\ref S18.0375
\ELANBegin 801.685
\ELANEnd 803.340
\ELANParticipant OR
\tx nia aiñɨdoitɨkue
\ft todavía voy a purificar,

\ref S18.0376
\ELANBegin 804.515
\ELANEnd 805.645
\ELANParticipant OR
\tx daɨnanona
\ft pensando así,

\ref S18.0377
\ELANBegin 805.790
\ELANEnd 808.435
\ELANParticipant OR
\tx bie rafue kaɨ mei atɨdɨkaɨ
\ft traemos este trabajo.

\ref S18.0378
\ELANBegin 808.490
\ELANEnd 811.380
\ELANParticipant OR
\tx jaae kaɨ ua komedɨkaɨ
\ft Ya nosotros somos humanos,

\ref S18.0379
\ELANBegin 811.380
\ELANEnd 813.686
\ELANParticipant OR
\tx rɨyeiñedɨkaɨ
\ft no somos animales,

\ref S18.0380
\ELANBegin 813.705
\ELANEnd 815.080
\ELANParticipant OR
\tx ratoɨ raañedɨkaɨ
\ft no somos mascotas,

\ref S18.0381
\ELANBegin 815.260
\ELANEnd 817.420
\ELANParticipant OR
\tx atɨka biidɨ
\ft nosotros traemos este

\ref S18.0382
\ELANBegin 817.794
\ELANEnd 818.944
\ELANParticipant OR
\tx taɨjɨe
\ft trabajo,

\ref S18.0383
\ELANBegin 820.130
\ELANEnd 821.545
\ELANParticipant OR
\tx merɨñega
\ft no es robado,

\ref S18.0384
\ELANBegin 822.101
\ELANEnd 823.316
\ELANParticipant OR
\tx rairuinide
\ft no se puede prohibir.

\ref S18.0385
\ELANBegin 825.216
\ELANEnd 827.522
\ELANParticipant OR
\tx akɨ mei
\ft Entonces,

\ref S18.0386
\ELANBegin 827.545
\ELANEnd 828.425
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft a

\ref S18.0387
\ELANBegin 829.760
\ELANEnd 830.605
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena
\ft eso

\ref S18.0388
\ELANBegin 830.635
\ELANEnd 832.355
\ELANParticipant OR
\tx ɨai’uai fia daɨde
\ft el solamente dijo, es palabra dulce,

\ref S18.0389
\ELANBegin 832.835
\ELANEnd 834.860
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena fɨkaka daɨde
\ft a eso, sazonado, dijo,

\ref S18.0390
\ELANBegin 834.907
\ELANEnd 836.152
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena
\ft a eso

\ref S18.0391
\ELANBegin 836.815
\ELANEnd 837.600
\ELANParticipant OR
\tx ikofe
\ft cernidor [bien colado],

\ref S18.0392
\ELANBegin 837.640
\ELANEnd 838.855
\ELANParticipant OR
\tx fia daɨde
\ft solamente dijo.

\ref S18.0393
\ELANBegin 839.620
\ELANEnd 841.430
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaaedɨ
\ft En aquel entonces,

\ref S18.0394
\ELANBegin 841.475
\ELANEnd 842.935
\ELANParticipant OR
\tx einamakɨ
\ft la palabra

\ref S18.0395
\ELANBegin 842.935
\ELANEnd 845.241
\ELANParticipant OR
\tx uai fɨkaka izoide
\ft antigua parece sazonada,

\ref S18.0396
\ELANBegin 845.360
\ELANEnd 848.025
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ uibira aiñɨra uai
\ft ésa es palabra de recordar, de trabajo;

\ref S18.0397
\ELANBegin 849.460
\ELANEnd 851.625
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnori aiñɨdokana
\ft ya entonces en ese punto, arreglando,

\ref S18.0398
\ELANBegin 852.685
\ELANEnd 853.660
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.0399
\ELANBegin 855.000
\ELANEnd 855.915
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra

\ref S18.0400
\ELANBegin 856.310
\ELANEnd 857.115
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo

\ref S18.0401
\ELANBegin 857.124
\ELANEnd 857.964
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft lo arregló.

\ref S18.0402
\ELANBegin 857.970
\ELANEnd 860.295
\ELANParticipant OR
\tx akɨ rairuireidɨno jaɨnoibi
\ft El agua sagrada

\ref S18.0403
\ELANBegin 860.331
\ELANEnd 861.671
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨduano
\ft la arregló

\ref S18.0404
\ELANBegin 862.675
\ELANEnd 863.660
\ELANParticipant OR
\tx itena mameide
\ft y nos la entregó,

\ref S18.0405
\ELANBegin 863.665
\ELANEnd 864.735
\ELANParticipant OR
\tx naana aiñɨdoga
\ft todo se arregla,

\ref S18.0406
\ELANBegin 865.345
\ELANEnd 867.010
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ aiñɨdoñeniadɨ
\ft si nosotros no lo trabajamos

\ref S18.0407
\ELANBegin 867.065
\ELANEnd 868.495
\ELANParticipant OR
\tx mei neeri feeirikai
\ft ¿dónde nos vamos a sostener?

\ref S18.0408
\ELANBegin 869.235
\ELANEnd 870.795
\ELANParticipant OR
\tx buumo kaiyɨitɨkaɨ
\ft ¿a quién vamos a pedir auxilio?

\ref S18.0409
\ELANBegin 871.865
\ELANEnd 873.150
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨno
\ft En ese punto,

\ref S18.0410
\ELANBegin 873.150
\ELANEnd 875.456
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra jubiena mameide
\ft fue hambre para él. (por hambre es que uno trabaja)

\ref S18.0411
\ELANBegin 877.410
\ELANEnd 879.795
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨe jirari
\ft Por esa razón,

\ref S18.0412
\ELANBegin 880.225
\ELANEnd 881.520
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrite
\ft trabaja,

\ref S18.0413
\ELANBegin 881.910
\ELANEnd 883.185
\ELANParticipant OR
\tx bene ɨɨ-ɨɨride
\ft va de acá para allá,

\ref S18.0414
\ELANBegin 883.203
\ELANEnd 884.248
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft así mismo

\ref S18.0415
\ELANBegin 885.034
\ELANEnd 886.199
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft bajo

\ref S18.0416
\ELANBegin 886.425
\ELANEnd 888.035
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨi jitoma
\ft el resplandor del sol

\ref S18.0417
\ELANBegin 888.230
\ELANEnd 889.665
\ELANParticipant OR
\tx ɨfo kuiñua izoide
\ft es como rascarse la cabeza.

\ref S18.0418
\ELANBegin 891.027
\ELANEnd 893.782
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnona jaa jeruirekana bite
\ft Por eso ya viene teniendo precio,

\ref S18.0419
\ELANBegin 894.018
\ELANEnd 896.493
\ELANParticipant OR
\tx jaa jɨaɨmari iñegana mameide
\ft ya no se le puede regalar a otro,

\ref S18.0420
\ELANBegin 897.290
\ELANEnd 899.555
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe baiya jinomo ite
\ft después de dejar a un lado la pereza, ya tiene,

\ref S18.0421
\ELANBegin 899.835
\ELANEnd 902.390
\ELANParticipant OR
\tx ie mei ñuera aiñɨriya uai
\ft pero como con buena intención

\ref S18.0422
\ELANBegin 903.410
\ELANEnd 905.530
\ELANParticipant OR
\tx mamekana atɨkaza
\ft usted trae esa palabra de trabajo,

\ref S18.0423
\ELANBegin 905.845
\ELANEnd 909.215
\ELANParticipant OR
\tx oɨe nɨga ite jitaika dɨga yoiri
\ft ¿cuánto tiene usted? Cuénteme sus necesidades,

\ref S18.0424
\ELANBegin 909.885
\ELANEnd 911.080
\ELANParticipant OR
\tx jaae fia
\ft solamente así

\ref S18.0425
\ELANBegin 911.615
\ELANEnd 913.080
\ELANParticipant OR
\tx rafuemo daɨiñonokaide
\ft se dice en la enseñanza.

\ref S18.0426
\ELANBegin 914.560
\ELANEnd 915.985
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨnori
\ft Ya en ese punto,

\ref S18.0427
\ELANBegin 916.140
\ELANEnd 917.075
\ELANParticipant OR
\tx nɨei mei daɨde
\ft ¿cómo dijo (cómo lo explicó)?

\ref S18.0428
\ELANBegin 918.285
\ELANEnd 919.660
\ELANParticipant OR
\tx jarikɨ jira
\ft Por afán

\ref S18.0429
\ELANBegin 920.140
\ELANEnd 921.880
\ELANParticipant OR
\tx dofo gueroyɨkɨde
\ft no quedó pulido (como kumeni: la nariz está toda llena de  turupes).

\ref S18.0430
\ELANBegin 921.955
\ELANEnd 924.355
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade jarire jetaka
\ft Así es, lo que se trabaja de afán

\ref S18.0431
\ELANBegin 924.918
\ELANEnd 926.013
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo jinoñe
\ft no sale bien,

\ref S18.0432
\ELANBegin 926.370
\ELANEnd 927.310
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft no se ve

\ref S18.0433
\ELANBegin 927.815
\ELANEnd 928.625
\ELANParticipant OR
\tx eroiñede
\ft bien.

\ref S18.0434
\ELANBegin 928.995
\ELANEnd 930.305
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto

\ref S18.0435
\ELANBegin 930.320
\ELANEnd 932.865
\ELANParticipant OR
\tx abɨna uaitakana bitɨkaɨ
\ft nos despreciamos a nosotros mismos (nos quejamos que el trabajo  no salió bien). (éste es punto de fɨkaɨngo ererɨ)

\ref S18.0436
\ELANBegin 933.840
\ELANEnd 935.210
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari
\ft Por esa razón,

\ref S18.0437
\ELANBegin 935.210
\ELANEnd 937.810
\ELANParticipant OR
\tx yetara aiñɨra uai
\ft la palabra de consejo [es la que aconseja]

\ref S18.0438
\ELANBegin 938.335
\ELANEnd 940.185
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ yetañedɨkaɨ
\ft nosotros no aconsejamos,

\ref S18.0439
\ELANBegin 941.391
\ELANEnd 942.936
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ zanoñedɨkaɨ
\ft nosotros no corregimos.

\ref S18.0440
\ELANBegin 943.120
\ELANEnd 945.465
\ELANParticipant OR
\tx jaae iidɨ uai ite
\ft Esa palabra ya existe,

\ref S18.0441
\ELANBegin 945.823
\ELANEnd 947.053
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿por qué

\ref S18.0442
\ELANBegin 947.490
\ELANEnd 948.605
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ uai ite
\ft existe esa palabra?

\ref S18.0443
\ELANBegin 948.615
\ELANEnd 949.520
\ELANParticipant OR
\tx dueruiyano
\ft Porque nos aprecia,

\ref S18.0444
\ELANBegin 949.595
\ELANEnd 950.585
\ELANParticipant OR
\tx iziruiyano
\ft porque nos quiere;

\ref S18.0445
\ELANBegin 950.627
\ELANEnd 952.542
\ELANParticipant OR
\tx ie mei iziruiñede kome
\ft pero el que no ama,

\ref S18.0446
\ELANBegin 952.603
\ELANEnd 953.448
\ELANParticipant OR
\tx afenona
\ft en ese punto

\ref S18.0447
\ELANBegin 954.034
\ELANEnd 955.109
\ELANParticipant OR
\tx jadɨ daɨiñede
\ft no dice así (no le importa: no regaña, no aconseja),

\ref S18.0448
\ELANBegin 955.190
\ELANEnd 956.035
\ELANParticipant OR
\tx iziruiñede
\ft no ama,

\ref S18.0449
\ELANBegin 956.130
\ELANEnd 957.015
\ELANParticipant OR
\tx onoñede
\ft no sabe,

\ref S18.0450
\ELANBegin 957.755
\ELANEnd 960.115
\ELANParticipant OR
\tx ie mei iziruiya daɨna akɨ dɨnori
\ft entonces amar quiere decir en ese punto

\ref S18.0451
\ELANBegin 961.225
\ELANEnd 963.425
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ aiñɨra jɨɨra
\ft esa conjuración de trabajo. (amar quiere decir curar).

\ref S18.0452
\ELANBegin 963.590
\ELANEnd 967.025
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa binikoni bigɨniri
\ft Ja en este mundo, en este suelo,

\ref S18.0453
\ELANBegin 968.590
\ELANEnd 970.270
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ nɨɨ
\ft ya ahora

\ref S18.0454
\ELANBegin 970.950
\ELANEnd 971.870
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S18.0455
\ELANBegin 972.635
\ELANEnd 974.410
\ELANParticipant OR
\tx monaita aiñɨra
\ft lo hacemos amanecer,

\ref S18.0456
\ELANBegin 975.135
\ELANEnd 976.760
\ELANParticipant OR
\tx monaiya nagɨniri
\ft en este territorio de amanecer

\ref S18.0457
\ELANBegin 977.264
\ELANEnd 978.959
\ELANParticipant OR
\tx eroikana atɨdɨkaɨ
\ft venimos viendo

\ref S18.0458
\ELANBegin 979.494
\ELANEnd 981.800
\ELANParticipant OR
\tx danɨ nɨɨ fakariyano
\ft nuestro propio ensayo.

\ref S18.0459
\ELANBegin 984.495
\ELANEnd 986.290
\ELANParticipant OR
\tx meita fakariya
\ft Entonces se ensaya (practica),

\ref S18.0460
\ELANBegin 987.535
\ELANEnd 989.765
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ naberui onoñede
\ft nadie de una vez sabe,

\ref S18.0461
\ELANBegin 990.020
\ELANEnd 992.895
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ naberui fɨbiñede
\ft nadie de una vez es sabio,

\ref S18.0462
\ELANBegin 994.360
\ELANEnd 995.530
\ELANParticipant OR
\tx fueñe
\ft la primera vez

\ref S18.0463
\ELANBegin 995.985
\ELANEnd 997.515
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo jinoñede
\ft no sale bien.

\ref S18.0464
\ELANBegin 999.585
\ELANEnd 1001.960
\ELANParticipant OR
\tx jaa ua nɨkɨdokana
\ft Si lo trae con constancia,

\ref S18.0465
\ELANBegin 1001.960
\ELANEnd 1004.266
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrikana biadɨ
\ft si viene trabajando,

\ref S18.0466
\ELANBegin 1004.700
\ELANEnd 1006.080
\ELANParticipant OR
\tx jaa ɨkoɨri
\ft al final

\ref S18.0467
\ELANBegin 1006.220
\ELANEnd 1008.080
\ELANParticipant OR
\tx jaa mei merɨdena mameide
\ft ya coge la práctica,

\ref S18.0468
\ELANBegin 1008.144
\ELANEnd 1010.189
\ELANParticipant OR
\tx ua fui baɨ batɨnomo
\ft pero ya más adelante

\ref S18.0469
\ELANBegin 1010.845
\ELANEnd 1012.860
\ELANParticipant OR
\tx jaa kue daɨnano ite
\ft el orgullo,

\ref S18.0470
\ELANBegin 1014.965
\ELANEnd 1016.190
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa

\ref S18.0471
\ELANBegin 1016.320
\ELANEnd 1018.300
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jenuizaɨ
\ft enfermedad,

\ref S18.0472
\ELANBegin 1018.415
\ELANEnd 1020.520
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ daɨdode
\ft nos envolata:

\ref S18.0473
\ELANBegin 1020.545
\ELANEnd 1021.750
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S18.0474
\ELANBegin 1022.095
\ELANEnd 1023.470
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft esta mujer,

\ref S18.0475
\ELANBegin 1024.365
\ELANEnd 1026.060
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra bini
\ft mujer de producción,

\ref S18.0476
\ELANBegin 1026.730
\ELANEnd 1027.765
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft este suelo,

\ref S18.0477
\ELANBegin 1027.770
\ELANEnd 1029.885
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra nagɨni
\ft territorio de producción

\ref S18.0478
\ELANBegin 1030.340
\ELANEnd 1032.790
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiñɨra urukɨ
\ft esa generación de producción (uno puede decir que ya pasó por  ahí, pero esto mismo lo puede hacer envolatar).

\ref S18.0479
\ELANBegin 1034.195
\ELANEnd 1035.900
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S18.0480
\ELANBegin 1036.415
\ELANEnd 1037.705
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft somos

\ref S18.0481
\ELANBegin 1038.166
\ELANEnd 1039.166
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft generación

\ref S18.0482
\ELANBegin 1039.580
\ELANEnd 1041.505
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi urukɨ
\ft de humanidad de producción.

\ref S18.0483
\ELANBegin 1042.990
\ELANEnd 1045.415
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ mamekɨ
\ft Ese es nuestro nombre,

\ref S18.0484
\ELANBegin 1046.115
\ELANEnd 1047.375
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ aiñɨra
\ft somos generación

\ref S18.0485
\ELANBegin 1047.415
\ELANEnd 1048.560
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi urukɨ
\ft humana de producción,

\ref S18.0486
\ELANBegin 1048.651
\ELANEnd 1050.061
\ELANParticipant OR
\tx komedɨkaɨ
\ft somos humanos (respetamos unos a otros, somos generación de él),

\ref S18.0487
\ELANBegin 1051.397
\ELANEnd 1053.007
\ELANParticipant OR
\tx bigɨniri
\ft en este suelo. (no actuamos como los animales)

\ref S18.0488
\ELANBegin 1054.045
\ELANEnd 1056.265
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ akɨ dɨnokoni
\ft Ya ahora en ese punto,

\ref S18.0489
\ELANBegin 1056.485
\ELANEnd 1058.180
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kaɨ aiñɨdoga
\ft lo que purificamos (rezamos, trabajamos, hacemos)

\ref S18.0490
\ELANBegin 1058.215
\ELANEnd 1059.695
\ELANParticipant OR
\tx jaae aiñɨra
\ft es como lo que purificó

\ref S18.0491
\ELANBegin 1060.206
\ELANEnd 1061.206
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft antes el Hombre

\ref S18.0492
\ELANBegin 1061.210
\ELANEnd 1062.730
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua izoi
\ft Purificador,

\ref S18.0493
\ELANBegin 1062.935
\ELANEnd 1065.230
\ELANParticipant OR
\tx emodori aiñɨdokana uitɨkaɨ
\ft después de él lo seguimos purificando,

\ref S18.0494
\ELANBegin 1065.695
\ELANEnd 1068.875
\ELANParticipant OR
\tx ba afe uaido yabadokana uitɨkaɨ
\ft con esa palabra vamos llorando. (con pereza, cansancio, sueño  vamos trabajando)

\ref S18.0495
\ELANBegin 1070.120
\ELANEnd 1073.900
\ELANParticipant OR
\tx akɨ eroikana jaaiya kaɨ mei guamajɨ
\ft Eso es lo que vamos estudiando, nosotros no buscamos

\ref S18.0496
\ELANBegin 1074.375
\ELANEnd 1076.190
\ELANParticipant OR
\tx jenoñe manue jenoñedɨkaɨ
\ft poder, no buscamos medicinas,

\ref S18.0497
\ELANBegin 1076.206
\ELANEnd 1078.512
\ELANParticipant OR
\tx jaa ba ite mei afe
\ft ya eso está ahí,

\ref S18.0498
\ELANBegin 1078.775
\ELANEnd 1081.985
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei yoñegakaɨ kue mei yoñegakue afena
\ft pero de eso no nos dieron orden, a mí no me dieron orden de eso;

\ref S18.0499
\ELANBegin 1082.125
\ELANEnd 1083.750
\ELANParticipant OR
\tx kue meita onoñedɨkue
\ft yo entonces no sé;

\ref S18.0500
\ELANBegin 1083.980
\ELANEnd 1085.935
\ELANParticipant OR
\tx ie mei nɨɨ kue mei onogano
\ft en cambio lo que yo se,

\ref S18.0501
\ELANBegin 1086.990
\ELANEnd 1088.745
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ onoiyɨ daɨdɨkue
\ft es para que lo conozcamos, yo digo,

\ref S18.0502
\ELANBegin 1088.760
\ELANEnd 1090.430
\ELANParticipant OR
\tx omoɨmona ñuera
\ft ¿para ustedes está bueno?

\ref S18.0503
\ELANBegin 1090.970
\ELANEnd 1093.130
\ELANParticipant OR
\tx ua bie komuiya uai
\ft Esta es palabra de vida,

\ref S18.0504
\ELANBegin 1093.230
\ELANEnd 1094.925
\ELANParticipant OR
\tx bie zairiya uai
\ft esta es palabra de crecimiento

\ref S18.0505
\ELANBegin 1096.170
\ELANEnd 1097.005
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esto es

\ref S18.0506
\ELANBegin 1097.010
\ELANEnd 1098.795
\ELANParticipant OR
\tx onokana biyano
\ft lo que se viene aprendiendo,

\ref S18.0507
\ELANBegin 1099.389
\ELANEnd 1100.844
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae
\ft desde antes

\ref S18.0508
\ELANBegin 1101.385
\ELANEnd 1102.480
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft el

\ref S18.0509
\ELANBegin 1104.111
\ELANEnd 1105.116
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S18.0510
\ELANBegin 1105.330
\ELANEnd 1106.555
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨita
\ft de esa manera

\ref S18.0511
\ELANBegin 1106.625
\ELANEnd 1108.350
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ rakɨno
\ft vino

\ref S18.0512
\ELANBegin 1108.400
\ELANEnd 1110.035
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ fɨnokana
\ft arreglando

\ref S18.0513
\ELANBegin 1110.225
\ELANEnd 1111.225
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft el principio de esa historia,

\ref S18.0514
\ELANBegin 1111.715
\ELANEnd 1113.395
\ELANParticipant OR
\tx feeiñede daɨde
\ft no se olvida, dice.

\ref S18.0515
\ELANBegin 1113.905
\ELANEnd 1115.710
\ELANParticipant OR
\tx fui kakaitɨza onoitɨza
\ft Después, el que entiende, el que sabe,

\ref S18.0516
\ELANBegin 1117.265
\ELANEnd 1118.700
\ELANParticipant OR
\tx iza ñue
\ft esa persona

\ref S18.0517
\ELANBegin 1119.540
\ELANEnd 1120.825
\ELANParticipant OR
\tx fuia fuiniraiya
\ft va a terminar bien,

\ref S18.0518
\ELANBegin 1121.070
\ELANEnd 1123.945
\ELANParticipant OR
\tx iza ikɨ ruakɨ roye
\ft esa persona va a encabezar esa palabra (canción),

\ref S18.0519
\ELANBegin 1124.480
\ELANEnd 1126.350
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra ruakɨ
\ft canción de trabajo,

\ref S18.0520
\ELANBegin 1127.050
\ELANEnd 1128.770
\ELANParticipant OR
\tx iza uai
\ft la palabra de esa persona

\ref S18.0521
\ELANBegin 1128.925
\ELANEnd 1129.905
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft como es bien guardada,

\ref S18.0522
\ELANBegin 1130.340
\ELANEnd 1131.325
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ fɨmaikaza
\ft parece

\ref S18.0523
\ELANBegin 1131.365
\ELANEnd 1132.315
\ELANParticipant OR
\tx fɨkakana
\ft bien

\ref S18.0524
\ELANBegin 1132.485
\ELANEnd 1133.675
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft sazonada,

\ref S18.0525
\ELANBegin 1134.575
\ELANEnd 1136.120
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra fakade
\ft hace conjuración,

\ref S18.0526
\ELANBegin 1138.245
\ELANEnd 1141.230
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ juiñoibi zɨtade iiadɨ
\ft ofrece manicuera (palabra dulce), pero

\ref S18.0527
\ELANBegin 1141.775
\ELANEnd 1143.410
\ELANParticipant OR
\tx buuka uiredɨ
\ft ¿quien puede verlo (quien lo entendió)? (ofrece manicuera  invisible: palabra dulce)

\ref S18.0528
\ELANBegin 1144.205
\ELANEnd 1146.075
\ELANParticipant OR
\tx yezika uaitaja
\ft En ese momento, lo rechaza,

\ref S18.0529
\ELANBegin 1148.100
\ELANEnd 1149.430
\ELANParticipant OR
\tx uurite kome
\ft ¿a la persona que habla

\ref S18.0530
\ELANBegin 1149.480
\ELANEnd 1150.010
\ELANParticipant OR
\tx uaitaina
\ft la rechaza?

\ref S18.0531
\ELANBegin 1150.055
\ELANEnd 1153.430
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ aiñɨra uai uaitaina
\ft Están despreciando a esa palabra de producción,

\ref S18.0532
\ELANBegin 1154.165
\ELANEnd 1155.520
\ELANParticipant OR
\tx kome uaitaiñe
\ft no desprecian a la persona;

\ref S18.0533
\ELANBegin 1155.820
\ELANEnd 1157.325
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei onoñedɨkaɨ
\ft nosotros [los humanos] no sabemos.

\ref S18.0534
\ELANBegin 1158.720
\ELANEnd 1160.510
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnori
\ft Ya entonces en ese punto,

\ref S18.0535
\ELANBegin 1161.120
\ELANEnd 1162.260
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft de esta mujer,

\ref S18.0536
\ELANBegin 1162.835
\ELANEnd 1164.075
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft de este territorio,

\ref S18.0537
\ELANBegin 1164.785
\ELANEnd 1165.820
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S18.0538
\ELANBegin 1165.875
\ELANEnd 1168.000
\ELANParticipant OR
\tx ba jabodɨ akarani
\ft espejo falso (mujer prostituta),

\ref S18.0539
\ELANBegin 1168.585
\ELANEnd 1170.045
\ELANParticipant OR
\tx ba o feeidɨ
\ft ese espejo

\ref S18.0540
\ELANBegin 1170.160
\ELANEnd 1170.930
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft de perdición,

\ref S18.0541
\ELANBegin 1170.985
\ELANEnd 1174.325
\ELANParticipant OR
\tx dɨga kome komekɨ feeitakana uite
\ft ha hecho perder el pensamiento de muchas personas.

\ref S18.0542
\ELANBegin 1175.895
\ELANEnd 1178.730
\ELANParticipant OR
\tx jirari akɨ aiñɨra akarani
\ft Por esa razón está el espejo de purificación,

\ref S18.0543
\ELANBegin 1179.215
\ELANEnd 1179.895
\ELANParticipant OR
\tx aa
\ft “ah,”

\ref S18.0544
\ELANBegin 1180.120
\ELANEnd 1180.905
\ELANParticipant OR
\tx uafue
\ft viendo que

\ref S18.0545
\ELANBegin 1181.205
\ELANEnd 1183.545
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano aiyɨ dobaiñokaide
\ft está así, lo muestra (lo gira)

\ref S18.0546
\ELANBegin 1184.005
\ELANEnd 1185.910
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñokaiya yezika
\ft al voltearlo

\ref S18.0547
\ELANBegin 1186.220
\ELANEnd 1187.770
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei ui kɨoiñede
\ft --nuestro ojo no ve--

\ref S18.0548
\ELANBegin 1188.825
\ELANEnd 1191.370
\ELANParticipant OR
\tx akɨ ini aiñɨra
\ft ese espejo

\ref S18.0549
\ELANBegin 1191.690
\ELANEnd 1192.805
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft purificador

\ref S18.0550
\ELANBegin 1194.455
\ELANEnd 1195.395
\ELANParticipant OR
\tx akade
\ft ve (descubre).

\ref S18.0551
\ELANBegin 1195.925
\ELANEnd 1198.885
\ELANParticipant OR
\tx afenori iidɨ uieko kɨoide
\ft En ese momento, se ve el rostro (de esa enfermedad),

\ref S18.0552
\ELANBegin 1198.900
\ELANEnd 1200.955
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ ioyongo kɨoide
\ft se ve ese arador, (fiebre)

\ref S18.0553
\ELANBegin 1201.455
\ELANEnd 1203.470
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ janaba kɨoide
\ft se ve ese engaño,

\ref S18.0554
\ELANBegin 1205.020
\ELANEnd 1207.610
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ faɨrado
\ft se ve esa

\ref S18.0555
\ELANBegin 1208.000
\ELANEnd 1209.080
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft pulga (locura),

\ref S18.0556
\ELANBegin 1209.425
\ELANEnd 1211.250
\ELANParticipant OR
\tx orokongo kɨoide
\ft esa nigua (madremonte),

\ref S18.0557
\ELANBegin 1211.260
\ELANEnd 1213.115
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ daɨdo kɨoide
\ft se ve ese que nos quiere desviar--

\ref S18.0558
\ELANBegin 1213.435
\ELANEnd 1214.985
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei kɨoñedɨkaɨ
\ft nosotros no lo vemos.

\ref S18.0559
\ELANBegin 1217.481
\ELANEnd 1218.766
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S18.0560
\ELANBegin 1218.775
\ELANEnd 1220.365
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiñɨra
\ft el espejo

\ref S18.0561
\ELANBegin 1221.070
\ELANEnd 1222.210
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft purificador

\ref S18.0562
\ELANBegin 1222.290
\ELANEnd 1224.305
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ akakano
\ft es lo que miramos (estudiamos),

\ref S18.0563
\ELANBegin 1224.330
\ELANEnd 1225.945
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra bigɨni
\ft el espejo de mujer y

\ref S18.0564
\ELANBegin 1226.060
\ELANEnd 1227.950
\ELANParticipant OR
\tx bini akarani
\ft de este suelo,

\ref S18.0565
\ELANBegin 1228.525
\ELANEnd 1231.130
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ eroikana makano
\ft bajo esa protección andamos,

\ref S18.0566
\ELANBegin 1232.340
\ELANEnd 1233.930
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kaɨ kɨoiye
\ft [con ese espejo] es que vamos a ver.

\ref S18.0567
\ELANBegin 1234.210
\ELANEnd 1236.000
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ yoneño
\ft Es nuestra sabiduría,

\ref S18.0568
\ELANBegin 1236.135
\ELANEnd 1237.755
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ fɨdɨma
\ft es nuestro avisador,

\ref S18.0569
\ELANBegin 1238.540
\ELANEnd 1241.255
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ nɨɨ ua
\ft ese nos

\ref S18.0570
\ELANBegin 1242.080
\ELANEnd 1243.350
\ELANParticipant OR
\tx yoneride
\ft avisa.

\ref S18.0571
\ELANBegin 1243.915
\ELANEnd 1245.355
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ
\ft Con esa

\ref S18.0572
\ELANBegin 1245.585
\ELANEnd 1246.655
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft palabra

\ref S18.0573
\ELANBegin 1246.920
\ELANEnd 1247.805
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft de espejo

\ref S18.0574
\ELANBegin 1247.960
\ELANEnd 1249.110
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft en este suelo

\ref S18.0575
\ELANBegin 1249.805
\ELANEnd 1251.780
\ELANParticipant OR
\tx uaido makadɨkaɨ
\ft y territorio caminamos,

\ref S18.0576
\ELANBegin 1252.120
\ELANEnd 1253.245
\ELANParticipant OR
\tx eroidɨkaɨ
\ft vemos,

\ref S18.0577
\ELANBegin 1253.820
\ELANEnd 1255.045
\ELANParticipant OR
\tx raana eroi
\ft vemos el resultado;

\ref S18.0578
\ELANBegin 1255.080
\ELANEnd 1256.605
\ELANParticipant OR
\tx afe iñedenia
\ft si no existiera

\ref S18.0579
\ELANBegin 1256.785
\ELANEnd 1258.115
\ELANParticipant OR
\tx mei onoñega
\ft no sabríamos.

\ref S18.0580
\ELANBegin 1259.392
\ELANEnd 1261.492
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ ua
\ft Eso es lo que

\ref S18.0581
\ELANBegin 1261.930
\ELANEnd 1264.100
\ELANParticipant OR
\tx eroiga yezika ba
\ft se cuida, en ese momento allá

\ref S18.0582
\ELANBegin 1265.790
\ELANEnd 1267.500
\ELANParticipant OR
\tx jabodɨ akarani
\ft el falso espejo

\ref S18.0583
\ELANBegin 1267.585
\ELANEnd 1269.065
\ELANParticipant OR
\tx ui-uikofide
\ft se está adelantando,

\ref S18.0584
\ELANBegin 1270.380
\ELANEnd 1271.450
\ELANParticipant OR
\tx aa
\ft “!ah!

\ref S18.0585
\ELANBegin 1271.607
\ELANEnd 1272.472
\ELANParticipant OR
\tx uafue
\ft entonces es verdad (quiere pelea),

\ref S18.0586
\ELANBegin 1272.680
\ELANEnd 1274.365
\ELANParticipant OR
\tx akɨ ɨima
\ft ésta es la palabra

\ref S18.0587
\ELANBegin 1275.124
\ELANEnd 1275.744
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft del hombre”

\ref S18.0588
\ELANBegin 1275.805
\ELANEnd 1278.130
\ELANParticipant OR
\tx daaje mei akarani daaje badaɨita
\ft Es el mismo espejo, es el mismo que está así (se puede voltear),

\ref S18.0589
\ELANBegin 1278.220
\ELANEnd 1281.140
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ feeiraiyano akɨ dɨno ononide
\ft es lo que no sabemos diferenciar, eso es difícil de saber.

\ref S18.0590
\ELANBegin 1283.020
\ELANEnd 1284.725
\ELANParticipant OR
\tx jirari iidɨ
\ft Por esa razón, ese

\ref S18.0591
\ELANBegin 1284.743
\ELANEnd 1287.218
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni bini akarani
\ft el espejo de este suelo (mujer)

\ref S18.0592
\ELANBegin 1287.420
\ELANEnd 1288.500
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñokaide
\ft lo volteó,

\ref S18.0593
\ELANBegin 1289.320
\ELANEnd 1291.000
\ELANParticipant OR
\tx jabodɨ akarani
\ft el falso espejo

\ref S18.0594
\ELANBegin 1292.070
\ELANEnd 1293.025
\ELANParticipant OR
\tx buu onoñega
\ft nadie lo conoce, (nadie lo ha visto)

\ref S18.0595
\ELANBegin 1293.065
\ELANEnd 1294.220
\ELANParticipant OR
\tx jaae faidoka
\ft antes fue maldecido,

\ref S18.0596
\ELANBegin 1294.410
\ELANEnd 1295.535
\ELANParticipant OR
\tx jaae nɨkaɨka
\ft antes fue descubierto,

\ref S18.0597
\ELANBegin 1295.730
\ELANEnd 1296.810
\ELANParticipant OR
\tx jaae ruifiruiga
\ft antes fue rechazado,

\ref S18.0598
\ELANBegin 1297.245
\ELANEnd 1298.460
\ELANParticipant OR
\tx iduraɨkaide
\ft se despedazó.

\ref S18.0599
\ELANBegin 1300.600
\ELANEnd 1301.750
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S18.0600
\ELANBegin 1301.945
\ELANEnd 1302.805
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft el Hombre Purificador,

\ref S18.0601
\ELANBegin 1302.815
\ELANEnd 1303.930
\ELANParticipant OR
\tx nɨei daɨde
\ft ¿cómo dijo?

\ref S18.0602
\ELANBegin 1305.750
\ELANEnd 1306.325
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya

\ref S18.0603
\ELANBegin 1306.340
\ELANEnd 1309.065
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨi fui komuite monifue urukɨ
\ft así en el futuro la generación de vida,

\ref S18.0604
\ELANBegin 1309.395
\ELANEnd 1310.615
\ELANParticipant OR
\tx jɨfueiadɨ
\ft si la engañan,

\ref S18.0605
\ELANBegin 1310.685
\ELANEnd 1312.895
\ELANParticipant OR
\tx biʼuai jaae kue baigaza
\ft como yo ya encontré esta palabra,

\ref S18.0606
\ELANBegin 1312.920
\ELANEnd 1314.600
\ELANParticipant OR
\tx biʼuaido nɨbaɨite
\ft con esta palabra lo va a destruir,

\ref S18.0607
\ELANBegin 1314.785
\ELANEnd 1316.160
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei kaɨ nɨbaɨde
\ft antes nos hizo daño,

\ref S18.0608
\ELANBegin 1316.190
\ELANEnd 1317.755
\ELANParticipant OR
\tx fia afe jaa
\ft sólo es así (sólo es historia).

\ref S18.0609
\ELANBegin 1319.955
\ELANEnd 1322.990
\ELANParticipant OR
\tx buuka mei zanoitɨ buuka o daɨi
\ft ¿Quién le va a llamar la atención? ¿Quién le va a decir, así no  es?

\ref S18.0610
\ELANBegin 1323.040
\ELANEnd 1324.205
\ELANParticipant OR
\tx jaae kue
\ft Antes yo...

\ref S18.0611
\ELANBegin 1328.075
\ELANEnd 1329.455
\ELANParticipant OR
\tx fui iza
\ft Después esa persona,

\ref S18.0612
\ELANBegin 1330.365
\ELANEnd 1331.395
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft a ese

\ref S18.0613
\ELANBegin 1331.500
\ELANEnd 1333.625
\ELANParticipant OR
\tx akaranidɨ iidɨ jɨga
\ft espejo, a ese enmascarado,

\ref S18.0614
\ELANBegin 1334.605
\ELANEnd 1336.180
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ uiekona
\ft a ese rostro

\ref S18.0615
\ELANBegin 1336.425
\ELANEnd 1337.410
\ELANParticipant OR
\tx kɨoite
\ft lo va a ver,

\ref S18.0616
\ELANBegin 1338.360
\ELANEnd 1341.485
\ELANParticipant OR
\tx nɨko uieko nɨko raɨko nɨko
\ft ¿cuál rostro? ¿cuál enfermedad? ¿cuál

\ref S18.0617
\ELANBegin 1341.505
\ELANEnd 1342.200
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0618
\ELANBegin 1342.775
\ELANEnd 1343.550
\ELANParticipant OR
\tx jɨga
\ft disfraz?

\ref S18.0619
\ELANBegin 1343.625
\ELANEnd 1345.110
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨdɨ kuiazi
\ft Esa pinta

\ref S18.0620
\ELANBegin 1345.700
\ELANEnd 1347.015
\ELANParticipant OR
\tx jaa afenori
\ft ya en ese momento

\ref S18.0621
\ELANBegin 1347.090
\ELANEnd 1348.185
\ELANParticipant OR
\tx uafofide
\ft se revela.

\ref S18.0622
\ELANBegin 1350.210
\ELANEnd 1353.580
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ kɨoñena jaae kue daɨde
\ft Antes no se veía, antes era orgulloso,

\ref S18.0623
\ELANBegin 1354.625
\ELANEnd 1357.805
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ kuiazi iidɨ nonofe
\ft esa pinta, ese con pinta de achiote,

\ref S18.0624
\ELANBegin 1358.075
\ELANEnd 1359.070
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S18.0625
\ELANBegin 1359.825
\ELANEnd 1360.910
\ELANParticipant OR
\tx jizaɨfe
\ft con pinta negra,

\ref S18.0626
\ELANBegin 1361.125
\ELANEnd 1362.570
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jaikɨfe
\ft ese con pinta blanca,

\ref S18.0627
\ELANBegin 1362.590
\ELANEnd 1364.285
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft ese

\ref S18.0628
\ELANBegin 1364.335
\ELANEnd 1364.975
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0629
\ELANBegin 1365.040
\ELANEnd 1366.395
\ELANParticipant OR
\tx mogorofe
\ft con pinta verde,

\ref S18.0630
\ELANBegin 1367.025
\ELANEnd 1368.545
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft ese

\ref S18.0631
\ELANBegin 1368.575
\ELANEnd 1369.385
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0632
\ELANBegin 1369.705
\ELANEnd 1370.930
\ELANParticipant OR
\tx egɨfe
\ft con pinta rojo quemado,

\ref S18.0633
\ELANBegin 1371.355
\ELANEnd 1372.760
\ELANParticipant OR
\tx muyeigɨfe
\ft con pinta de espuma (culebrilla: tigre de agua),

\ref S18.0634
\ELANBegin 1374.610
\ELANEnd 1376.180
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft ese

\ref S18.0635
\ELANBegin 1376.220
\ELANEnd 1377.040
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0636
\ELANBegin 1377.170
\ELANEnd 1378.720
\ELANParticipant OR
\tx jemeko
\ft látex, (disfraz)

\ref S18.0637
\ELANBegin 1379.450
\ELANEnd 1380.935
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft ese

\ref S18.0638
\ELANBegin 1380.985
\ELANEnd 1382.090
\ELANParticipant OR
\tx tɨtɨrungo
\ft sapo (enfermedad de los niños),

\ref S18.0639
\ELANBegin 1382.345
\ELANEnd 1383.780
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft ese

\ref S18.0640
\ELANBegin 1383.815
\ELANEnd 1384.330
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0641
\ELANBegin 1384.410
\ELANEnd 1385.250
\ELANParticipant OR
\tx uyaiño
\ft perezoso de agua,

\ref S18.0642
\ELANBegin 1385.315
\ELANEnd 1386.785
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft esa

\ref S18.0643
\ELANBegin 1386.905
\ELANEnd 1387.820
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0644
\ELANBegin 1391.000
\ELANEnd 1392.165
\ELANParticipant OR
\tx uturaɨ
\ft estatua (que hacen en las malocas),

\ref S18.0645
\ELANBegin 1392.540
\ELANEnd 1393.580
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft esa

\ref S18.0646
\ELANBegin 1393.590
\ELANEnd 1394.585
\ELANParticipant OR
\tx mayariraɨ
\ft otra estatua,

\ref S18.0647
\ELANBegin 1394.855
\ELANEnd 1398.745
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kɨo-kɨokana bite jaa akɨ dɨnokoni
\ft ya se vienen viendo (apareciendo), ya en ese punto

\ref S18.0648
\ELANBegin 1399.083
\ELANEnd 1401.389
\ELANParticipant OR
\tx bini dobaiñokaiya yezika
\ft cuando este mundo dio vuelta,

\ref S18.0649
\ELANBegin 1401.835
\ELANEnd 1403.350
\ELANParticipant OR
\tx uafori kɨoide
\ft aparecieron en la claridad

\ref S18.0650
\ELANBegin 1403.375
\ELANEnd 1405.000
\ELANParticipant OR
\tx fui monifue urukɨ
\ft En el futuro, la generación de vida

\ref S18.0651
\ELANBegin 1406.880
\ELANEnd 1408.195
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨi kɨoite
\ft así van a ver,

\ref S18.0652
\ELANBegin 1409.135
\ELANEnd 1410.495
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨi onoite
\ft así van a saber,

\ref S18.0653
\ELANBegin 1413.138
\ELANEnd 1416.398
\ELANParticipant OR
\tx feeiniñede akɨ daɨitade
\ft no es difícil, así es;

\ref S18.0654
\ELANBegin 1416.965
\ELANEnd 1417.840
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft futura generación,

\ref S18.0655
\ELANBegin 1418.010
\ELANEnd 1419.150
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft hay que entender

\ref S18.0656
\ELANBegin 1419.311
\ELANEnd 1420.291
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft bien

\ref S18.0657
\ELANBegin 1422.580
\ELANEnd 1423.995
\ELANParticipant OR
\tx daɨdobiniza
\ft para que no lo envolate,

\ref S18.0658
\ELANBegin 1424.243
\ELANEnd 1426.973
\ELANParticipant OR
\tx jibie dutɨza fɨmaide ɨnɨñede
\ft el que mambea coca guarda, no duerme,

\ref S18.0659
\ELANBegin 1427.160
\ELANEnd 1428.745
\ELANParticipant OR
\tx fia nɨɨena daɨde
\ft así no más lo dijo.

\ref S18.0660
\ELANBegin 1430.450
\ELANEnd 1431.550
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S18.0661
\ELANBegin 1431.761
\ELANEnd 1432.596
\ELANParticipant OR
\tx kɨkuei
\ft no hable (no avise: no vomite)

\ref S18.0662
\ELANBegin 1432.917
\ELANEnd 1434.342
\ELANParticipant OR
\tx kɨkuedoga
\ft lo que se avisa,

\ref S18.0663
\ELANBegin 1435.530
\ELANEnd 1437.330
\ELANParticipant OR
\tx kɨkuedoga daɨna
\ft lo que se avisa quiere decir

\ref S18.0664
\ELANBegin 1438.065
\ELANEnd 1439.285
\ELANParticipant OR
\tx iʼuai uai
\ft que esa palabra

\ref S18.0665
\ELANBegin 1439.455
\ELANEnd 1441.885
\ELANParticipant OR
\tx naɨ dukɨñede yokana uite
\ft no ha terminado y se va avisando,

\ref S18.0666
\ELANBegin 1442.050
\ELANEnd 1444.160
\ELANParticipant OR
\tx jaae kɨkuekana uigaza dɨnomo
\ft como lo fue avisando

\ref S18.0667
\ELANBegin 1444.335
\ELANEnd 1445.715
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmɨe baɨrokoga
\ft otra persona la fue arrebatando.

\ref S18.0668
\ELANBegin 1449.020
\ELANEnd 1450.350
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,

\ref S18.0669
\ELANBegin 1450.885
\ELANEnd 1452.020
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft estudiando

\ref S18.0670
\ELANBegin 1453.325
\ELANEnd 1454.360
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en este

\ref S18.0671
\ELANBegin 1454.621
\ELANEnd 1455.851
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft espejo

\ref S18.0672
\ELANBegin 1456.415
\ELANEnd 1457.575
\ELANParticipant OR
\tx akanuano
\ft del territorio,

\ref S18.0673
\ELANBegin 1457.893
\ELANEnd 1458.978
\ELANParticipant OR
\tx akakana
\ft estudiando

\ref S18.0674
\ELANBegin 1460.570
\ELANEnd 1462.015
\ELANParticipant OR
\tx uafori kɨoideza
\ft va apareciendo a la vista,

\ref S18.0675
\ELANBegin 1462.185
\ELANEnd 1463.250
\ELANParticipant OR
\tx feeinideza
\ft no hay confusión;

\ref S18.0676
\ELANBegin 1463.765
\ELANEnd 1466.020
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ rarokɨ biidɨ
\ft estos cultivos (hijos),

\ref S18.0677
\ELANBegin 1466.030
\ELANEnd 1466.610
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft ésta es

\ref S18.0678
\ELANBegin 1467.060
\ELANEnd 1467.950
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨrena
\ft la comida,

\ref S18.0679
\ELANBegin 1467.990
\ELANEnd 1468.550
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft éste es

\ref S18.0680
\ELANBegin 1468.597
\ELANEnd 1469.642
\ELANParticipant OR
\tx zairiyano
\ft el crecimiento,

\ref S18.0681
\ELANBegin 1470.163
\ELANEnd 1471.428
\ELANParticipant OR
\tx be komuiyano
\ft ésta es la vida.

\ref S18.0682
\ELANBegin 1473.120
\ELANEnd 1474.910
\ELANParticipant OR
\tx buuka afenori
\ft ¿Quién se ha

\ref S18.0683
\ELANBegin 1475.890
\ELANEnd 1476.945
\ELANParticipant OR
\tx retairitɨ
\ft escondido allí?

\ref S18.0684
\ELANBegin 1477.760
\ELANEnd 1478.640
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft Está a la vista.

\ref S18.0685
\ELANBegin 1478.852
\ELANEnd 1480.577
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ
\ft A muchas

\ref S18.0686
\ELANBegin 1482.420
\ELANEnd 1483.835
\ELANParticipant OR
\tx dɨga kome
\ft personas,

\ref S18.0687
\ELANBegin 1485.164
\ELANEnd 1487.329
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ aiñɨra
\ft esa palabra

\ref S18.0688
\ELANBegin 1487.980
\ELANEnd 1489.495
\ELANParticipant OR
\tx uai ɨbaikana
\ft de producción las

\ref S18.0689
\ELANBegin 1489.696
\ELANEnd 1491.521
\ELANParticipant OR
\tx jaae bite iiadɨ
\ft ha venido tapando, sin embargo (las hipnotiza)

\ref S18.0690
\ELANBegin 1491.625
\ELANEnd 1492.810
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en ese punto

\ref S18.0691
\ELANBegin 1493.283
\ELANEnd 1494.598
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨkaɨbite
\ft fueron descubiertos,

\ref S18.0692
\ELANBegin 1494.875
\ELANEnd 1495.940
\ELANParticipant OR
\tx jaa fuiraide
\ft y destruidos.

\ref S18.0693
\ELANBegin 1496.330
\ELANEnd 1498.340
\ELANParticipant OR
\tx yezika iidɨ
\ft En ese momento, ese

\ref S18.0694
\ELANBegin 1499.641
\ELANEnd 1501.661
\ELANParticipant OR
\tx rɨbeji dokaibikaide
\ft líquido amniótico se estremeció,

\ref S18.0695
\ELANBegin 1502.182
\ELANEnd 1503.667
\ELANParticipant OR
\tx bagobikaide
\ft hizo marea,

\ref S18.0696
\ELANBegin 1504.528
\ELANEnd 1506.518
\ELANParticipant OR
\tx yezika iidɨ
\ft en ese momento ese

\ref S18.0697
\ELANBegin 1507.885
\ELANEnd 1509.105
\ELANParticipant OR
\tx rayiraɨ
\ft estantillo,

\ref S18.0698
\ELANBegin 1509.250
\ELANEnd 1510.625
\ELANParticipant OR
\tx jenui rayiraɨ
\ft estantillo de enfermedad,

\ref S18.0699
\ELANBegin 1511.005
\ELANEnd 1512.120
\ELANParticipant OR
\tx dokaibikai
\ft se estremeció,

\ref S18.0700
\ELANBegin 1512.945
\ELANEnd 1514.030
\ELANParticipant OR
\tx nɨkaɨbi
\ft fue maldecido.

\ref S18.0701
\ELANBegin 1516.580
\ELANEnd 1519.815
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft En el futuro, la generación de vida

\ref S18.0702
\ELANBegin 1521.300
\ELANEnd 1522.795
\ELANParticipant OR
\tx zanoye uai
\ft va a rechazar,

\ref S18.0703
\ELANBegin 1523.294
\ELANEnd 1525.600
\ELANParticipant OR
\tx jaae kue baiga
\ft yo ya lo encontré.

\ref S18.0704
\ELANBegin 1527.430
\ELANEnd 1530.120
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨrini daɨita akɨ daɨi
\ft Para que no nos alimentemos, así,

\ref S18.0705
\ELANBegin 1530.190
\ELANEnd 1533.440
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue ite jɨka iñede
\ft la traición no está lejos,

\ref S18.0706
\ELANBegin 1534.175
\ELANEnd 1535.710
\ELANParticipant OR
\tx jefo abɨri
\ft a un lado de la oreja,

\ref S18.0707
\ELANBegin 1538.156
\ELANEnd 1540.051
\ELANParticipant OR
\tx buu daɨita iya
\ft ¿quien está actuando así?

\ref S18.0708
\ELANBegin 1540.051
\ELANEnd 1542.357
\ELANParticipant OR
\tx ɨboma
\ft Un piojo (una persona cercana),

\ref S18.0709
\ELANBegin 1542.870
\ELANEnd 1544.270
\ELANParticipant OR
\tx aɨzi daɨde
\ft “atórese” dice,

\ref S18.0710
\ELANBegin 1544.390
\ELANEnd 1545.760
\ELANParticipant OR
\tx aɨzi daɨde akɨ
\ft “atórese” dice,

\ref S18.0711
\ELANBegin 1546.670
\ELANEnd 1548.680
\ELANParticipant OR
\tx abɨna onoiri
\ft hay que saber bien (hay que tener cuidado).

\ref S18.0712
\ELANBegin 1551.505
\ELANEnd 1552.885
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnodo
\ft Eso quiere

\ref S18.0713
\ELANBegin 1552.885
\ELANEnd 1555.191
\ELANParticipant OR
\tx aɨziyana mameide
\ft decir traición (atascarse),

\ref S18.0714
\ELANBegin 1558.725
\ELANEnd 1559.660
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿cuál es su

\ref S18.0715
\ELANBegin 1560.020
\ELANEnd 1561.840
\ELANParticipant OR
\tx afefene iidɨ ikɨ
\ft cuento? (cómo por ese lado), ese grupo

\ref S18.0716
\ELANBegin 1561.860
\ELANEnd 1564.640
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ yerabɨ metɨno
\ft que están planeando (que están chupando ambil, se pusieron de  acuerdo),

\ref S18.0717
\ELANBegin 1565.910
\ELANEnd 1566.880
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨi
\ft así sucedieron.

\ref S18.0718
\ELANBegin 1566.950
\ELANEnd 1568.910
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaaedɨ aiñɨra
\ft Eso es lo que uno mira

\ref S18.0719
\ELANBegin 1570.610
\ELANEnd 1572.075
\ELANParticipant OR
\tx uaido eroikana
\ft con la palabra de purificación.

\ref S18.0720
\ELANBegin 1572.075
\ELANEnd 1574.381
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari
\ft Por ese motivo

\ref S18.0721
\ELANBegin 1575.505
\ELANEnd 1577.025
\ELANParticipant OR
\tx jaae nɨɨ ite
\ft ya existió,

\ref S18.0722
\ELANBegin 1577.980
\ELANEnd 1580.335
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima joonega
\ft el Padre Creador lo dejó,

\ref S18.0723
\ELANBegin 1582.775
\ELANEnd 1586.150
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ fɨdɨma
\ft eso es lo que uno

\ref S18.0724
\ELANBegin 1587.755
\ELANEnd 1588.605
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se entera (eso le avisa a uno),

\ref S18.0725
\ELANBegin 1588.905
\ELANEnd 1590.285
\ELANParticipant OR
\tx daaje izoi dama
\ft de la misma manera, a veces

\ref S18.0726
\ELANBegin 1590.700
\ELANEnd 1591.815
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñede-
\ft uno mismo

\ref S18.0727
\ELANBegin 1592.590
\ELANEnd 1593.560
\ELANParticipant OR
\tx -na mameide
\ft no cumple,

\ref S18.0728
\ELANBegin 1593.804
\ELANEnd 1595.484
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei fɨmaiñedɨkaɨ
\ft nosotros no cumplimos;

\ref S18.0729
\ELANBegin 1598.295
\ELANEnd 1599.165
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨma
\ft el hombre sabio Fɨdɨma

\ref S18.0730
\ELANBegin 1599.331
\ELANEnd 1600.381
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en ese punto

\ref S18.0731
\ELANBegin 1601.595
\ELANEnd 1602.575
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿por qué (hizo así)?

\ref S18.0732
\ELANBegin 1603.143
\ELANEnd 1604.713
\ELANParticipant OR
\tx fɨbide iiadɨ
\ft Aunque es sabio,

\ref S18.0733
\ELANBegin 1605.225
\ELANEnd 1608.085
\ELANParticipant OR
\tx kaade iiadɨ manue fɨnode iiadɨ
\ft aunque no dormía, aunque utilizó todas las yerbas,

\ref S18.0734
\ELANBegin 1608.940
\ELANEnd 1610.050
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S18.0735
\ELANBegin 1610.446
\ELANEnd 1612.061
\ELANParticipant OR
\tx kome jekɨñede
\ft uno no hizo (inventó) nada,

\ref S18.0736
\ELANBegin 1613.320
\ELANEnd 1616.130
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima onoɨmona komuide
\ft El nació de la mano del Padre Creador

\ref S18.0737
\ELANBegin 1618.505
\ELANEnd 1620.100
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ akɨ dɨnori
\ft sin embargo, en ese punto,

\ref S18.0738
\ELANBegin 1621.670
\ELANEnd 1622.670
\ELANParticipant OR
\tx aa daɨita
\ft [para uno no creer]

\ref S18.0739
\ELANBegin 1623.995
\ELANEnd 1626.130
\ELANParticipant OR
\tx rafuena ruitadena mameide
\ft se le atraviesa algo,

\ref S18.0740
\ELANBegin 1626.400
\ELANEnd 1629.255
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnokoni ruiyaio komuidena mameide
\ft en ese punto, surgió el ruiyaio [la interrupción] (ruiyaio es el  ruirɨgɨ pero que nace uno solo, no un grupo, tiene mucha sal),

\ref S18.0741
\ELANBegin 1630.400
\ELANEnd 1632.150
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori iyaɨena mameide
\ft en ese punto es rabia,

\ref S18.0742
\ELANBegin 1633.725
\ELANEnd 1634.775
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft eso es

\ref S18.0743
\ELANBegin 1634.775
\ELANEnd 1637.081
\ELANParticipant OR
\tx jokomeforona mameide
\ft como forma de jókomeforo (rabia),

\ref S18.0744
\ELANBegin 1637.081
\ELANEnd 1639.387
\ELANParticipant OR
\tx jaa uitaɨbite
\ft ya lo vino a colocar

\ref S18.0745
\ELANBegin 1639.387
\ELANEnd 1641.693
\ELANParticipant OR
\tx naze akoniri
\ft encima de la puerta.

\ref S18.0746
\ELANBegin 1641.693
\ELANEnd 1643.999
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori bakaja akɨ dɨnori
\ft En ese punto, lo dañó, en ese punto

\ref S18.0747
\ELANBegin 1645.140
\ELANEnd 1647.140
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ bedaɨita taɨjɨena
\ft de esta manera al trabajo

\ref S18.0748
\ELANBegin 1647.140
\ELANEnd 1649.446
\ELANParticipant OR
\tx taiño-taiñode
\ft lo viene a desbaratar.

\ref S18.0749
\ELANBegin 1650.685
\ELANEnd 1652.345
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari jaaedɨ
\ft Por esta razón

\ref S18.0750
\ELANBegin 1652.710
\ELANEnd 1653.830
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra uaimo
\ft a esa palabra de purificación

\ref S18.0751
\ELANBegin 1653.902
\ELANEnd 1654.832
\ELANParticipant OR
\tx kakareiri
\ft hay que poner cuidado,

\ref S18.0752
\ELANBegin 1654.975
\ELANEnd 1655.810
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft hay que saber,

\ref S18.0753
\ELANBegin 1656.329
\ELANEnd 1657.384
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñede
\ft no es nada,

\ref S18.0754
\ELANBegin 1657.985
\ELANEnd 1659.340
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo oiza
\ft cuidado saca revancha.

\ref S18.0755
\ELANBegin 1661.790
\ELANEnd 1665.205
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨbenedo aiñɨrikana bite bigɨniri
\ft Por ese lado [del bien], viene trabajando en este territorio,

\ref S18.0756
\ELANBegin 1665.275
\ELANEnd 1667.505
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitana ɨkoɨniadɨ
\ft porque así [de malo] era.

\ref S18.0757
\ELANBegin 1667.543
\ELANEnd 1668.898
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨno
\ft Así es

\ref S18.0758
\ELANBegin 1670.040
\ELANEnd 1670.940
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra.

\ref S18.0759
\ELANBegin 1672.120
\ELANEnd 1673.890
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨita
\ft Así es,

\ref S18.0760
\ELANBegin 1674.471
\ELANEnd 1675.241
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S18.0761
\ELANBegin 1676.105
\ELANEnd 1677.310
\ELANParticipant OR
\tx dagueroɨriede
\ft como

\ref S18.0762
\ELANBegin 1677.925
\ELANEnd 1679.095
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft por pedazos.

\ref S18.0763
\ELANBegin 1680.304
\ELANEnd 1681.684
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena konaɨna 
\ft Eso quiere decir (konaɨ: desigual, un dedo más largo que el otro)


\ref S18.0764
\ELANBegin 1681.975
\ELANEnd 1683.320
\ELANParticipant OR
\tx taɨridena mameide
\ft que se acobardaron,

\ref S18.0765
\ELANBegin 1683.460
\ELANEnd 1685.310
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnokoni aiyɨ ero-erode
\ft en ese punto, están mirando (uno a otro),

\ref S18.0766
\ELANBegin 1687.010
\ELANEnd 1689.205
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnokoni oredena mameide
\ft en ese punto, se fueron (se largaron),

\ref S18.0767
\ELANBegin 1689.590
\ELANEnd 1691.925
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨi oreakadena mameide
\ft así ya se quiere ir,

\ref S18.0768
\ELANBegin 1692.150
\ELANEnd 1694.475
\ELANParticipant OR
\tx meita fɨdɨmadɨkue daɨiñede
\ft por eso [la maldad] no dice usted es sabio,

\ref S18.0769
\ELANBegin 1696.159
\ELANEnd 1698.465
\ELANParticipant OR
\tx Fɨdɨñenimo akɨ dɨno ite
\ft Fɨdɨñenimo es el que tiene esa base de conocimiento.

\ref S18.0770
\ELANBegin 1700.760
\ELANEnd 1703.295
\ELANParticipant OR
\tx meita ua kue onoiyɨ daɨinide
\ft Entonces, en verdad, no se puede decir yo soy sabio,

\ref S18.0771
\ELANBegin 1704.040
\ELANEnd 1706.995
\ELANParticipant OR
\tx mei kue onoyɨ daɨna akɨ daɨi kaɨna fɨnode
\ft pues cuando vamos a saber, así no hace a nosotros.

\ref S18.0772
\ELANBegin 1709.795
\ELANEnd 1711.390
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnokoni
\ft Entonces, ahí

\ref S18.0773
\ELANBegin 1712.405
\ELANEnd 1713.605
\ELANParticipant OR
\tx kue onoiyɨ
\ft [cuando uno dice] yo sí se,

\ref S18.0774
\ELANBegin 1713.696
\ELANEnd 1716.002
\ELANParticipant OR
\tx afe uitaɨbite
\ft eso se incrusta.

\ref S18.0775
\ELANBegin 1716.855
\ELANEnd 1719.045
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨita kaɨna feeitate
\ft Así, nos hace envolatar,

\ref S18.0776
\ELANBegin 1719.680
\ELANEnd 1721.085
\ELANParticipant OR
\tx onodɨkue daɨniadɨ
\ft si decimos “yo sé”,

\ref S18.0777
\ELANBegin 1721.205
\ELANEnd 1722.760
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkue daɨnia
\ft si decimos “yo soy poderoso”,

\ref S18.0778
\ELANBegin 1724.055
\ELANEnd 1725.755
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñedɨkue daɨnia
\ft si decimos “yo no duermo”.

\ref S18.0779
\ELANBegin 1725.910
\ELANEnd 1727.480
\ELANParticipant OR
\tx jaa akɨ daɨita
\ft Ya de esa manera

\ref S18.0780
\ELANBegin 1729.285
\ELANEnd 1730.435
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ua
\ft el

\ref S18.0781
\ELANBegin 1730.436
\ELANEnd 1731.141
\ELANParticipant OR
\tx naʼi
\ft verdadero

\ref S18.0782
\ELANBegin 1731.685
\ELANEnd 1732.695
\ELANParticipant OR
\tx Fɨdɨñeni
\ft pensamiento

\ref S18.0783
\ELANBegin 1732.998
\ELANEnd 1735.058
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ akɨ daɨi ñefikaide
\ft de Fɨdɨñeni así se transformó,

\ref S18.0784
\ELANBegin 1735.960
\ELANEnd 1737.440
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruiñede
\ft no tiene miedo,

\ref S18.0785
\ELANBegin 1738.970
\ELANEnd 1740.885
\ELANParticipant OR
\tx ua kue rafue daɨde
\ft yo soy verdadera palabra, dice,

\ref S18.0786
\ELANBegin 1741.225
\ELANEnd 1742.265
\ELANParticipant OR
\tx ua monidɨkue daɨde
\ft soy verdadero alimento, dice,

\ref S18.0787
\ELANBegin 1742.442
\ELANEnd 1742.967
\ELANParticipant OR
\tx uitaɨbite
\ft lo vino a incrustar [en la puerta],

\ref S18.0788
\ELANBegin 1742.975
\ELANEnd 1744.230
\ELANParticipant OR
\tx mɨnɨka uitaɨbite
\ft ¿qué vino a incrustar?

\ref S18.0789
\ELANBegin 1744.505
\ELANEnd 1745.900
\ELANParticipant OR
\tx mero uitaɨbite
\ft Incrustó los puercos,

\ref S18.0790
\ELANBegin 1746.387
\ELANEnd 1747.372
\ELANParticipant OR
\tx iyaɨena ite
\ft la rabia.

\ref S18.0791
\ELANBegin 1747.405
\ELANEnd 1748.280
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S18.0792
\ELANBegin 1748.364
\ELANEnd 1750.319
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ kumeni komuide
\ft nació el kumeni,

\ref S18.0793
\ELANBegin 1752.510
\ELANEnd 1753.825
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori nɨɨ
\ft ahí,

\ref S18.0794
\ELANBegin 1754.576
\ELANEnd 1755.781
\ELANParticipant OR
\tx ruirɨgɨdɨ
\ft la palma ruirɨgɨ

\ref S18.0795
\ELANBegin 1755.870
\ELANEnd 1757.715
\ELANParticipant OR
\tx kumenina mameide
\ft simboliza el kumeni.

\ref S18.0796
\ELANBegin 1759.380
\ELANEnd 1761.035
\ELANParticipant OR
\tx meita ibi
\ft Entonces, el líquido

\ref S18.0797
\ELANBegin 1761.259
\ELANEnd 1762.294
\ELANParticipant OR
\tx ruirɨbina
\ft de ruirɨgɨ

\ref S18.0798
\ELANBegin 1762.920
\ELANEnd 1764.750
\ELANParticipant OR
\tx monifue jaa mei daɨde
\ft ya es alimento

\ref S18.0799
\ELANBegin 1764.876
\ELANEnd 1766.136
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdofinano
\ft una vez se arregla (así se arregla esa rabia).

\ref S18.0800
\ELANBegin 1768.410
\ELANEnd 1770.170
\ELANParticipant OR
\tx yezika jaa bakamaride
\ft En ese momento, ya lo trata con grosería,

\ref S18.0801
\ELANBegin 1770.343
\ELANEnd 1771.663
\ELANParticipant OR
\tx jaa guguride
\ft está murmurando,

\ref S18.0802
\ELANBegin 1772.115
\ELANEnd 1774.040
\ELANParticipant OR
\tx ba’iidɨ nɨɨ
\ft es ese mismo

\ref S18.0803
\ELANBegin 1775.045
\ELANEnd 1776.520
\ELANParticipant OR
\tx jokomeforo daɨna
\ft jókomeforo [que está afectando],

\ref S18.0804
\ELANBegin 1776.846
\ELANEnd 1778.776
\ELANParticipant OR
\tx uzirede daɨna
\ft es ese calor.

\ref S18.0805
\ELANBegin 1779.302
\ELANEnd 1781.427
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨna ruifiruite
\ft Eso nos rechaza,

\ref S18.0806
\ELANBegin 1781.485
\ELANEnd 1782.895
\ELANParticipant OR
\tx onoiri nɨɨena
\ft hay que entender ese punto.

\ref S18.0807
\ELANBegin 1785.665
\ELANEnd 1787.260
\ELANParticipant OR
\tx meita afenokoni
\ft Entonces, en ese punto,

\ref S18.0808
\ELANBegin 1787.990
\ELANEnd 1789.135
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ
\ft ya

\ref S18.0809
\ELANBegin 1791.055
\ELANEnd 1792.160
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft por esta parte,

\ref S18.0810
\ELANBegin 1794.180
\ELANEnd 1795.325
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft El Hombre Purificador

\ref S18.0811
\ELANBegin 1795.425
\ELANEnd 1796.145
\ELANParticipant OR
\tx nɨei daɨde
\ft ¿cómo dijo?

\ref S18.0812
\ELANBegin 1796.207
\ELANEnd 1797.922
\ELANParticipant OR
\tx kuemona fɨeniñede
\ft Para mí no es malo,

\ref S18.0813
\ELANBegin 1798.615
\ELANEnd 1800.160
\ELANParticipant OR
\tx kuemona ñuera
\ft para mí es bueno,

\ref S18.0814
\ELANBegin 1800.749
\ELANEnd 1801.884
\ELANParticipant OR
\tx naɨmerede
\ft es dulce,

\ref S18.0815
\ELANBegin 1802.075
\ELANEnd 1803.265
\ELANParticipant OR
\tx bibi
\ft este líquido

\ref S18.0816
\ELANBegin 1804.036
\ELANEnd 1805.601
\ELANParticipant OR
\tx ruitañede kuena
\ft no me corta.

\ref S18.0817
\ELANBegin 1805.820
\ELANEnd 1810.265
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori iidɨ mamekɨ ruirɨgɨdɨ mamekɨ komuide
\ft En ese punto nació ese nombre de ruirɨgɨ,

\ref S18.0818
\ELANBegin 1812.445
\ELANEnd 1814.135
\ELANParticipant OR
\tx kue uai ruijikaiñede
\ft mi palabra no se corta.

\ref S18.0819
\ELANBegin 1814.205
\ELANEnd 1815.735
\ELANParticipant OR
\tx bibi fia
\ft Este líquido sólo

\ref S18.0820
\ELANBegin 1815.750
\ELANEnd 1816.985
\ELANParticipant OR
\tx monifue ibi
\ft es alimento,

\ref S18.0821
\ELANBegin 1817.700
\ELANEnd 1819.155
\ELANParticipant OR
\tx ruirɨbi izoide
\ft como el zumo de ruirɨgɨ.

\ref S18.0822
\ELANBegin 1820.085
\ELANEnd 1822.035
\ELANParticipant OR
\tx bie nɨɨ iidɨ
\ft Esto

\ref S18.0823
\ELANBegin 1823.405
\ELANEnd 1825.920
\ELANParticipant OR
\tx joyamamo fia mei baɨ kɨoide
\ft sólo se ve en los animales (se ve en la palma y en los animales),

\ref S18.0824
\ELANBegin 1826.770
\ELANEnd 1828.195
\ELANParticipant OR
\tx fia mamekɨ
\ft sólo nombre,

\ref S18.0825
\ELANBegin 1829.835
\ELANEnd 1831.225
\ELANParticipant OR
\tx kuemona akɨ daɨitade
\ft para mí así está.

\ref S18.0826
\ELANBegin 1831.300
\ELANEnd 1834.260
\ELANParticipant OR
\tx akɨ fui komuite monifue urukɨ
\ft En el futuro, la generación de vida,

\ref S18.0827
\ELANBegin 1834.905
\ELANEnd 1835.825
\ELANParticipant OR
\tx jaabe
\ft más tarde,

\ref S18.0828
\ELANBegin 1836.705
\ELANEnd 1839.770
\ELANParticipant OR
\tx mameye rakɨno rafue jiyakɨ
\ft la base de la historias que van a practicar

\ref S18.0829
\ELANBegin 1840.410
\ELANEnd 1841.640
\ELANParticipant OR
\tx atɨdɨkue
\ft yo la traje,

\ref S18.0830
\ELANBegin 1841.660
\ELANEnd 1841.725
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft yo la practiqué,

\ref S18.0831
\ELANBegin 1841.740
\ELANEnd 1841.790
\ELANParticipant OR
\tx fia mei
\ft no más

\ref S18.0832
\ELANBegin 1841.810
\ELANEnd 1841.890
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.

\ref S18.0833
\ELANBegin 1841.900
\ELANEnd 1841.970
\ELANParticipant OR
\tx ........
\ft ........

\ref S18.0834
\ELANBegin 1841.985
\ELANEnd 1842.025
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Este suelo

\ref S18.0835
\ELANBegin 1842.100
\ELANEnd 1842.880
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra
\ft que el Creador

\ref S18.0836
\ELANBegin 1842.880
\ELANEnd 1845.186
\ELANParticipant OR
\tx buinaima atɨka bigɨni
\ft Aiñɨra trajo [el trabajo que el Creador hizo en este suelo]

\ref S18.0837
\ELANBegin 1845.186
\ELANEnd 1847.492
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua
\ft lo arregló,

\ref S18.0838
\ELANBegin 1847.492
\ELANEnd 1849.798
\ELANParticipant OR
\tx erofe nane
\ft los nuevos también,

\ref S18.0839
\ELANBegin 1849.798
\ELANEnd 1852.104
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros,

\ref S18.0840
\ELANBegin 1852.104
\ELANEnd 1854.410
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni komɨnɨi nagɨni
\ft a este suelo, a este territorio de humanización,

\ref S18.0841
\ELANBegin 1854.530
\ELANEnd 1855.845
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana
\ft lo venimos

\ref S18.0842
\ELANBegin 1856.012
\ELANEnd 1856.972
\ELANParticipant OR
\tx atɨdɨkaɨ
\ft purificando,

\ref S18.0843
\ELANBegin 1857.195
\ELANEnd 1858.905
\ELANParticipant OR
\tx yabadokana atɨdɨkaɨ
\ft venimos llorando con nostalgia,

\ref S18.0844
\ELANBegin 1859.479
\ELANEnd 1860.449
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft mirando como en aquel entonces

\ref S18.0845
\ELANBegin 1860.725
\ELANEnd 1862.225
\ELANParticipant OR
\tx mooma Aiñɨra
\ft el Padre Creador

\ref S18.0846
\ELANBegin 1862.375
\ELANEnd 1863.445
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Purificador

\ref S18.0847
\ELANBegin 1863.630
\ELANEnd 1865.395
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua eroikana
\ft lo hizo. (purificó)

\ref S18.0848
\ELANBegin 1866.200
\ELANEnd 1867.700
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei nɨɨ
\ft Nosotros vamos a ir purificando

\ref S18.0849
\ELANBegin 1867.701
\ELANEnd 1870.007
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra buinaima
\ft con la palabra

\ref S18.0850
\ELANBegin 1870.007
\ELANEnd 1872.313
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua izoi bigɨni
\ft que él dejó en este suelo

\ref S18.0851
\ELANBegin 1873.140
\ELANEnd 1874.825
\ELANParticipant OR
\tx -mo joonega uaido
\ft de la manera que purificó

\ref S18.0852
\ELANBegin 1875.100
\ELANEnd 1878.705
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana atɨitɨkaɨ
\ft el Padre Creador Purificador.

\ref S18.0853
\ELANBegin 1879.845
\ELANEnd 1881.675
\ELANParticipant OR
\tx fui monifue urukɨ
\ft Después la generación de vida

\ref S18.0854
\ELANBegin 1881.836
\ELANEnd 1882.686
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoye
\ft lo trabajarán;

\ref S18.0855
\ELANBegin 1883.000
\ELANEnd 1884.430
\ELANParticipant OR
\tx iaɨoɨ aiñɨdoia
\ft si ellos trabajan,

\ref S18.0856
\ELANBegin 1884.598
\ELANEnd 1885.713
\ELANParticipant OR
\tx zairitiaɨoɨ
\ft van a crecer,

\ref S18.0857
\ELANBegin 1885.954
\ELANEnd 1887.189
\ELANParticipant OR
\tx jeeire oiadɨ
\ft si trabajan con ánimo.

\ref S18.0858
\ELANBegin 1887.880
\ELANEnd 1889.900
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae kaɨri
\ft Eso, en aquel entonces,

\ref S18.0859
\ELANBegin 1891.135
\ELANEnd 1892.370
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra
\ft el Creador

\ref S18.0860
\ELANBegin 1892.720
\ELANEnd 1894.630
\ELANParticipant OR
\tx buinaima joonekana
\ft Purificador nos vino

\ref S18.0861
\ELANBegin 1894.883
\ELANEnd 1895.668
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft dejando (ésa es la orden que el Creador nos dejó),

\ref S18.0862
\ELANBegin 1895.735
\ELANEnd 1899.385
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe izoi uaitatɨkaɨza akɨ dɨnori uaitano
\ft de esa manera, como lo hemos despreciado, en ese punto por  despreciar [el Hijo]

\ref S18.0863
\ELANBegin 1899.935
\ELANEnd 1902.035
\ELANParticipant OR
\tx dama rafuena fɨdɨde
\ft él solo sufrió las consecuencias.

\ref S18.0864
\ELANBegin 1902.235
\ELANEnd 1904.155
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnori
\ft Ya entonces, en ese punto,

\ref S18.0865
\ELANBegin 1904.357
\ELANEnd 1905.237
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft viendo

\ref S18.0866
\ELANBegin 1906.623
\ELANEnd 1907.778
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft que así es [ese punto],

\ref S18.0867
\ELANBegin 1908.729
\ELANEnd 1909.619
\ELANParticipant OR
\tx aa
\ft “ah!,

\ref S18.0868
\ELANBegin 1910.225
\ELANEnd 1912.720
\ELANParticipant OR
\tx mooma kue yote mooma
\ft mi padre me enseñó, mi padre

\ref S18.0869
\ELANBegin 1913.366
\ELANEnd 1914.451
\ELANParticipant OR
\tx kue ɨko
\ft me

\ref S18.0870
\ELANBegin 1914.655
\ELANEnd 1916.085
\ELANParticipant OR
\tx uidanote iia
\ft indicó, sin embargo,

\ref S18.0871
\ELANBegin 1917.325
\ELANEnd 1919.265
\ELANParticipant OR
\tx dama mei kuemona
\ft fue por mi sola culpa

\ref S18.0872
\ELANBegin 1920.279
\ELANEnd 1921.204
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñedɨkue
\ft que no entendí (no vi);

\ref S18.0873
\ELANBegin 1921.920
\ELANEnd 1922.840
\ELANParticipant OR
\tx meena
\ft a eso (dije

\ref S18.0874
\ELANBegin 1923.090
\ELANEnd 1927.310
\ELANParticipant OR
\tx buu kue ikɨa buu kue chuunua buu kue ɨaɨruiya
\ft ¿quién me regañó? ¿quién me brujeó? ¿quién me odia?

\ref S18.0875
\ELANBegin 1927.522
\ELANEnd 1929.152
\ELANParticipant OR
\tx buu kue kɨrɨona daɨdɨkue
\ft ¿quién me está acorralando? yo dije.

\ref S18.0876
\ELANBegin 1929.935
\ELANEnd 1933.300
\ELANParticipant OR
\tx fia ɨko kue fɨbiñena fia kue baitañena
\ft Sólo porque no soy práctico, sólo porque no tuve alcance,

\ref S18.0877
\ELANBegin 1933.315
\ELANEnd 1934.835
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ fɨbitɨkue
\ft sin embargo voy a tener capacidad,

\ref S18.0878
\ELANBegin 1935.075
\ELANEnd 1936.235
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ onoitɨkue
\ft sin embargo voy a saber,

\ref S18.0879
\ELANBegin 1937.745
\ELANEnd 1940.025
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨduita ba nɨnoita
\ft no es cosa de otro mundo, no es complicado

\ref S18.0880
\ELANBegin 1940.735
\ELANEnd 1942.045
\ELANParticipant OR
\tx jaa daaje
\ft Ya este mismo suelo,

\ref S18.0881
\ELANBegin 1942.553
\ELANEnd 1944.558
\ELANParticipant OR
\tx binɨe daaje bigɨni
\ft este mismo mundo,

\ref S18.0882
\ELANBegin 1944.955
\ELANEnd 1949.245
\ELANParticipant OR
\tx daaje bibidɨkue komuiya daaje jagɨyɨdɨkue
\ft yo soy el mismo liquido que se fecundo, soy el mismo aliento,

\ref S18.0883
\ELANBegin 1949.625
\ELANEnd 1950.775
\ELANParticipant OR
\tx jaa uarina
\ft que esta hablando

\ref S18.0884
\ELANBegin 1951.365
\ELANEnd 1953.480
\ELANParticipant OR
\tx daaje aiyɨ nɨɨ
\ft también soy la misma

\ref S18.0885
\ELANBegin 1954.840
\ELANEnd 1956.145
\ELANParticipant OR
\tx naɨedɨkue
\ft esencia,

\ref S18.0886
\ELANBegin 1956.185
\ELANEnd 1958.030
\ELANParticipant OR
\tx manue naɨedɨkue
\ft soy esencia de vida,

\ref S18.0887
\ELANBegin 1958.310
\ELANEnd 1959.490
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma
\ft antes mi padre

\ref S18.0888
\ELANBegin 1959.605
\ELANEnd 1960.630
\ELANParticipant OR
\tx mei fɨnode
\ft pues creó [el mundo],

\ref S18.0889
\ELANBegin 1960.770
\ELANEnd 1962.550
\ELANParticipant OR
\tx ie mei kue naɨedɨkue
\ft en cambio yo soy la esencia (soy su sangre);

\ref S18.0890
\ELANBegin 1962.610
\ELANEnd 1964.200
\ELANParticipant OR
\tx izoide jaa
\ft ya así es

\ref S18.0891
\ELANBegin 1964.295
\ELANEnd 1965.870
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ naɨedɨkue
\ft soy esa esencia.

\ref S18.0892
\ELANBegin 1965.915
\ELANEnd 1966.555
\ELANParticipant OR
\tx kuemona
\ft a partir

\ref S18.0893
\ELANBegin 1966.760
\ELANEnd 1967.835
\ELANParticipant OR
\tx baɨ
\ft de mí

\ref S18.0894
\ELANBegin 1969.175
\ELANEnd 1972.460
\ELANParticipant OR
\tx fia jeeɨriyano fia kaɨmafueriyano
\ft sólo es alimentarse, sólo es alegrarse,

\ref S18.0895
\ELANBegin 1972.930
\ELANEnd 1974.270
\ELANParticipant OR
\tx fia ua
\ft sólo es

\ref S18.0896
\ELANBegin 1974.472
\ELANEnd 1975.432
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft vida.

\ref S18.0897
\ELANBegin 1976.085
\ELANEnd 1979.785
\ELANParticipant OR
\tx meita dɨnokoni iidɨ
\ft Entonces en ese punto

\ref S18.0898
\ELANBegin 1981.485
\ELANEnd 1982.580
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiadɨ
\ft si entiende

\ref S18.0899
\ELANBegin 1982.631
\ELANEnd 1983.556
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñede
\ft no es otra cosa (no es dañino)

\ref S18.0900
\ELANBegin 1983.735
\ELANEnd 1985.435
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka muritatɨ
\ft ¿qué nos hace quejar?

\ref S18.0901
\ELANBegin 1985.448
\ELANEnd 1987.273
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka zegoredɨ
\ft ¿qué nos asfixia? (en el sentido de anemia),

\ref S18.0902
\ELANBegin 1987.295
\ELANEnd 1989.635
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka duikoi
\ft ¿cual es la enfermedad?

\ref S18.0903
\ELANBegin 1990.820
\ELANEnd 1992.595
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori muribiñede
\ft ¿por qué está padeciendo?

\ref S18.0904
\ELANBegin 1993.316
\ELANEnd 1994.636
\ELANParticipant OR
\tx raa iñenari
\ft por no tener nada,

\ref S18.0905
\ELANBegin 1994.820
\ELANEnd 1996.720
\ELANParticipant OR
\tx tukukaide muribikai
\ft se inquietó y enfermó

\ref S18.0906
\ELANBegin 1997.120
\ELANEnd 1998.835
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori okozie
\ft ¿por qué el cansancio (enfermedad)?

\ref S18.0907
\ELANBegin 1999.319
\ELANEnd 2000.549
\ELANParticipant OR
\tx mei ua
\ft Pues si uno

\ref S18.0908
\ELANBegin 2000.555
\ELANEnd 2001.340
\ELANParticipant OR
\tx okoziere
\ft está enfermo

\ref S18.0909
\ELANBegin 2001.640
\ELANEnd 2003.025
\ELANParticipant OR
\tx kɨnaimo jooina ie mei
\ft está acostado en la hamaca (porque a veces hay  personas que no  trabajamos por pereza)

\ref S18.0910
\ELANBegin 2003.700
\ELANEnd 2005.995
\ELANParticipant OR
\tx niraɨkaide ebinino
\ft si está alentado (moviéndose), tranquilamente

\ref S18.0911
\ELANBegin 2006.245
\ELANEnd 2006.990
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.0912
\ELANBegin 2007.775
\ELANEnd 2009.275
\ELANParticipant OR
\tx rafue jetade
\ft trabaja sin pereza,

\ref S18.0913
\ELANBegin 2009.655
\ELANEnd 2010.525
\ELANParticipant OR
\tx uibide
\ft piensa,

\ref S18.0914
\ELANBegin 2010.880
\ELANEnd 2012.220
\ELANParticipant OR
\tx mei nɨnori
\ft pues porque

\ref S18.0915
\ELANBegin 2012.940
\ELANEnd 2013.935
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft usted

\ref S18.0916
\ELANBegin 2014.147
\ELANEnd 2015.267
\ELANParticipant OR
\tx dɨno o daɨi
\ft no siente cansancio (se alimenta bien).

\ref S18.0917
\ELANBegin 2016.141
\ELANEnd 2019.056
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨmo igano jeruinide
\ft Aquello que nos fue entregado (el trabajo) no es prohibido,

\ref S18.0918
\ELANBegin 2019.390
\ELANEnd 2022.155
\ELANParticipant OR
\tx ie mei ba rairuirekana bite
\ft en cambio aquello otro se vino prohibiendo,

\ref S18.0919
\ELANBegin 2022.755
\ELANEnd 2024.450
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene kaɨmo iñega
\ft de esa parte no nos fue entregada.

\ref S18.0920
\ELANBegin 2024.560
\ELANEnd 2027.645
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa jibirokɨna akɨ kaɨ komuiyano
\ft Como hombres nosotros ya nos formamos,

\ref S18.0921
\ELANBegin 2028.995
\ELANEnd 2032.360
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ akɨ dɨnori dɨonana komuikana bite
\ft ya también allí como tabaco (mujer) se vino formando.

\ref S18.0922
\ELANBegin 2033.050
\ELANEnd 2035.670
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori jaa aiyɨ nɨɨ
\ft En este punto

\ref S18.0923
\ELANBegin 2039.265
\ELANEnd 2041.400
\ELANParticipant OR
\tx jɨruitaiyana mameidɨno
\ft es enamorarse,

\ref S18.0924
\ELANBegin 2041.730
\ELANEnd 2047.070
\ELANParticipant OR
\tx naʼi jɨruigaɨ daɨna naʼi manue nɨɨ bigɨni binikoni
\ft verdadero amor, verdadera esencia (hijo) que en este mundo, en  este suelo (mujer)

\ref S18.0925
\ELANBegin 2047.325
\ELANEnd 2048.940
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ komuikana
\ft vino naciendo

\ref S18.0926
\ELANBegin 2049.085
\ELANEnd 2050.935
\ELANParticipant OR
\tx bite mameyɨno
\ft para cuidarlo.

\ref S18.0927
\ELANBegin 2052.320
\ELANEnd 2054.950
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnokoni jaa
\ft Ya entonces en ese momento,

\ref S18.0928
\ELANBegin 2056.890
\ELANEnd 2058.080
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona daɨde
\ft refiriéndose a eso (matrimonio) dijo

\ref S18.0929
\ELANBegin 2060.205
\ELANEnd 2061.780
\ELANParticipant OR
\tx iyaɨniñe iiri
\ft “no tiene que ser malgenioso,

\ref S18.0930
\ELANBegin 2062.240
\ELANEnd 2063.160
\ELANParticipant OR
\tx yuukoniza
\ft para que no se dañe,

\ref S18.0931
\ELANBegin 2063.222
\ELANEnd 2064.492
\ELANParticipant OR
\tx o irai fueri
\ft si en su hogar

\ref S18.0932
\ELANBegin 2065.365
\ELANEnd 2068.215
\ELANParticipant OR
\tx yuukua daɨnia jifuyafona iya
\ft entra en problemas, los problemas se perpetúan (jífuyafo:  hormiga corcuncha, que se mantiene alrededor del fogón)

\ref S18.0933
\ELANBegin 2069.800
\ELANEnd 2071.485
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade
\ft ésa es la consecuencia,

\ref S18.0934
\ELANBegin 2072.295
\ELANEnd 2073.635
\ELANParticipant OR
\tx onorekana bite
\ft es entendible

\ref S18.0935
\ELANBegin 2073.791
\ELANEnd 2076.097
\ELANParticipant OR
\tx bite benomona
\ft de aquí en adelante.

\ref S18.0936
\ELANBegin 2078.750
\ELANEnd 2080.330
\ELANParticipant OR
\tx fui aiñɨritɨza
\ft Después la persona que estudia (trabaja)

\ref S18.0937
\ELANBegin 2081.865
\ELANEnd 2086.490
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiye bikɨno rakɨno biidɨ rafue biidɨ
\ft va a ver este trabajo, esta palabra, este

\ref S18.0938
\ELANBegin 2086.810
\ELANEnd 2087.710
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S18.0939
\ELANBegin 2089.270
\ELANEnd 2090.690
\ELANParticipant OR
\tx eraɨreitɨno
\ft principio,

\ref S18.0940
\ELANBegin 2091.205
\ELANEnd 2092.845
\ELANParticipant OR
\tx iza fui
\ft esa persona después

\ref S18.0941
\ELANBegin 2094.380
\ELANEnd 2095.525
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiye
\ft va a ver (entender).

\ref S18.0942
\ELANBegin 2096.190
\ELANEnd 2097.280
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S18.0943
\ELANBegin 2097.510
\ELANEnd 2098.140
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S18.0944
\ELANBegin 2098.185
\ELANEnd 2100.930
\ELANParticipant OR
\tx jaɨnoibidɨkaɨ Aiñɨra jaɨnoibidɨkaɨ
\ft somos líquido, líquido de vida

\ref S18.0945
\ELANBegin 2100.933
\ELANEnd 2101.708
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra
\ft somos palabra

\ref S18.0946
\ELANBegin 2102.559
\ELANEnd 2103.644
\ELANParticipant OR
\tx rafuedɨkaɨ
\ft de vida;

\ref S18.0947
\ELANBegin 2104.165
\ELANEnd 2106.065
\ELANParticipant OR
\tx fuia nɨɨ ikoritɨza
\ft en el futuro, el que cura [ese problema]

\ref S18.0948
\ELANBegin 2106.230
\ELANEnd 2107.625
\ELANParticipant OR
\tx fuia yɨɨnoitɨza
\ft en el futuro, el que lo va a recibir

\ref S18.0949
\ELANBegin 2109.767
\ELANEnd 2112.587
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ ranikɨzina duuide
\ft está sentado como balai (transparente) (duuide: raɨide)

\ref S18.0950
\ELANBegin 2112.645
\ELANEnd 2114.810
\ELANParticipant OR
\tx nokaido karakɨna duuide
\ft como el seno frontal del picón (como un filtro) está sentado

\ref S18.0951
\ELANBegin 2115.004
\ELANEnd 2117.104
\ELANParticipant OR
\tx enefekomo fuuride
\ft el aire pasa derecho,

\ref S18.0952
\ELANBegin 2119.120
\ELANEnd 2120.160
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaidɨza
\ft la persona que ha dietado (cumplido)

\ref S18.0953
\ELANBegin 2120.615
\ELANEnd 2122.360
\ELANParticipant OR
\tx dɨno daɨiñede
\ft no siente nada (no se enferma),

\ref S18.0954
\ELANBegin 2122.562
\ELANEnd 2124.267
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ jagɨyɨ
\ft esta atmósfera

\ref S18.0955
\ELANBegin 2124.715
\ELANEnd 2125.880
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨñede
\ft no se tranca (no queda adentro),

\ref S18.0956
\ELANBegin 2126.520
\ELANEnd 2131.190
\ELANParticipant OR
\tx enefeko ranikɨzina duuide nokaido karakɨna duuide
\ft transparente, está sentado como balay, esta sentado como seno  frontal del picón,

\ref S18.0957
\ELANBegin 2131.330
\ELANEnd 2132.655
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨñede
\ft no sufre;

\ref S18.0958
\ELANBegin 2134.315
\ELANEnd 2135.700
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñeniadɨ
\ft si no guarda

\ref S18.0959
\ELANBegin 2136.540
\ELANEnd 2141.250
\ELANParticipant OR
\tx mei komeri jirikaia yezika
\ft cuando uno lo siente,

\ref S18.0960
\ELANBegin 2141.270
\ELANEnd 2142.420
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno daɨnana eroide
\ft uno lo ve complicado (uno piensa muchas cosas).

\ref S18.0961
\ELANBegin 2142.510
\ELANEnd 2145.910
\ELANParticipant OR
\tx akɨ rafue jaa bebenemo nɨɨ taɨjɨena
\ft Esa palabra (consecuencias), ya en este espacio, como trabajo

\ref S18.0962
\ELANBegin 2145.990
\ELANEnd 2147.010
\ELANParticipant OR
\tx bitɨno
\ft se convierte,

\ref S18.0963
\ELANBegin 2147.120
\ELANEnd 2148.360
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿por qué?

\ref S18.0964
\ELANBegin 2150.050
\ELANEnd 2151.840
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ akɨ
\ft Eso que se dice

\ref S18.0965
\ELANBegin 2153.480
\ELANEnd 2155.450
\ELANParticipant OR
\tx izikana atɨka daɨna
\ft que se viene cerniendo (seleccionando)

\ref S18.0966
\ELANBegin 2155.460
\ELANEnd 2157.150
\ELANParticipant OR
\tx jaidɨnokana atɨka
\ft que se viene removiendo,

\ref S18.0967
\ELANBegin 2157.756
\ELANEnd 2160.062
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daibirikana bitɨno
\ft eso que se viene filtrando,

\ref S18.0968
\ELANBegin 2160.062
\ELANEnd 2162.368
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ
\ft eso es

\ref S18.0969
\ELANBegin 2162.890
\ELANEnd 2165.410
\ELANParticipant OR
\tx jaae rafuena itɨno
\ft lo que estaba como enfermedad, (lo que nos tenía enfermos)

\ref S18.0970
\ELANBegin 2165.820
\ELANEnd 2168.290
\ELANParticipant OR
\tx iyifuena itɨno jaae
\ft lo que estaba como preocupación (lo que nos tenía preocupados),

\ref S18.0971
\ELANBegin 2168.290
\ELANEnd 2170.596
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ua
\ft lo que

\ref S18.0972
\ELANBegin 2171.440
\ELANEnd 2173.840
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ joɨ-joɨ daɨdɨno
\ft se removía adentro (lo que uno sentía), (como la sal en la  candela),

\ref S18.0973
\ELANBegin 2174.270
\ELANEnd 2175.590
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft por eso

\ref S18.0974
\ELANBegin 2175.840
\ELANEnd 2177.380
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en esta parte

\ref S18.0975
\ELANBegin 2177.708
\ELANEnd 2178.818
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft se mira

\ref S18.0976
\ELANBegin 2179.210
\ELANEnd 2180.660
\ELANParticipant OR
\tx kakareiga
\ft y se siente

\ref S18.0977
\ELANBegin 2182.150
\ELANEnd 2183.800
\ELANParticipant OR
\tx duuide
\ft apagado.

\ref S18.0978
\ELANBegin 2184.840
\ELANEnd 2187.060
\ELANParticipant OR
\tx izoide biidɨ
\ft De la misma manera, esta

\ref S18.0979
\ELANBegin 2187.390
\ELANEnd 2189.930
\ELANParticipant OR
\tx rafue Aiñɨrai uai
\ft enfermedad, esta palabra de purificación

\ref S18.0980
\ELANBegin 2190.350
\ELANEnd 2191.620
\ELANParticipant OR
\tx mananaite
\ft se enfría,

\ref S18.0981
\ELANBegin 2191.860
\ELANEnd 2194.550
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka are itɨ nɨnoka
\ft ¿por qué va a ser largo? ¿por qué

\ref S18.0982
\ELANBegin 2194.640
\ELANEnd 2195.620
\ELANParticipant OR
\tx juaredɨ
\ft va a ser demorado?

\ref S18.0983
\ELANBegin 2195.826
\ELANEnd 2196.676
\ELANParticipant OR
\tx areñede
\ft No es larga

\ref S18.0984
\ELANBegin 2197.390
\ELANEnd 2198.580
\ELANParticipant OR
\tx jaa jɨɨra
\ft la conjuración,

\ref S18.0985
\ELANBegin 2198.600
\ELANEnd 2200.610
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra jɨɨra mamede
\ft conjuración de purificación.

\ref S18.0986
\ELANBegin 2202.790
\ELANEnd 2205.840
\ELANParticipant OR
\tx yezika jaa aiñɨriya uai
\ft En ese momento, ya practicó

\ref S18.0987
\ELANBegin 2206.100
\ELANEnd 2207.700
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ fakade
\ft la palabra que aprendió,

\ref S18.0988
\ELANBegin 2209.170
\ELANEnd 2211.840
\ELANParticipant OR
\tx jaa iidɨ kɨrɨgaɨmo yɨɨnoga
\ft ya se recibió en ese canasto,

\ref S18.0989
\ELANBegin 2211.840
\ELANEnd 2214.146
\ELANParticipant OR
\tx nimanua
\ft al probarlo (tragarlo)

\ref S18.0990
\ELANBegin 2214.146
\ELANEnd 2216.452
\ELANParticipant OR
\tx komekɨza zuijikaide
\ft el pensamiento se abre,

\ref S18.0991
\ELANBegin 2216.452
\ELANEnd 2218.758
\ELANParticipant OR
\tx komekɨza ofikaide
\ft el pensamiento se regocija,

\ref S18.0992
\ELANBegin 2219.460
\ELANEnd 2221.510
\ELANParticipant OR
\tx abɨza mananaifikai
\ft el cuerpo se tranquiliza,

\ref S18.0993
\ELANBegin 2221.930
\ELANEnd 2226.800
\ELANParticipant OR
\tx naɨmenai akɨ jaa naɨmekɨi uai akɨ nɨmairai uai
\ft se endulza, es palabra dulce, palabra sabia,

\ref S18.0994
\ELANBegin 2228.270
\ELANEnd 2230.040
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaiyanui uai
\ft palabra suave (de kaiyakɨ piedra),

\ref S18.0995
\ELANBegin 2230.040
\ELANEnd 2232.346
\ELANParticipant OR
\tx akɨ mokuaɨ uai
\ft palabra “ferrosa” (de arcilla).

\ref S18.0996
\ELANBegin 2232.346
\ELANEnd 2234.652
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S18.0997
\ELANBegin 2234.810
\ELANEnd 2236.550
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrana komuikana bite
\ft se vino convirtiendo en conjuración

\ref S18.0998
\ELANBegin 2236.640
\ELANEnd 2238.380
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra uaido
\ft con la palabra de purificación;

\ref S18.0999
\ELANBegin 2239.080
\ELANEnd 2240.740
\ELANParticipant OR
\tx meita afenori jaa
\ft entonces por eso ya

\ref S18.1000
\ELANBegin 2241.130
\ELANEnd 2242.810
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ ɨɨnoga
\ft lo creyó (el enfermo).

\ref S18.1001
\ELANBegin 2243.770
\ELANEnd 2247.260
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ bikɨno rakɨno jiyakɨ
\ft En ese entonces, el principio de este trabajo

\ref S18.1002
\ELANBegin 2247.260
\ELANEnd 2249.566
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona eroide
\ft era muy complicado,

\ref S18.1003
\ELANBegin 2250.710
\ELANEnd 2254.210
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ ɨko yote iiadɨ kue onoñe
\ft y aunque me estaba avisando, yo no sabía,

\ref S18.1004
\ELANBegin 2254.480
\ELANEnd 2255.950
\ELANParticipant OR
\tx kue kakañe
\ft yo no entendía.

\ref S18.1005
\ELANBegin 2256.920
\ELANEnd 2260.240
\ELANParticipant OR
\tx fuia monifue urukɨ mameriye uai
\ft En el futuro, la generación de vida van a aconsejar (prevenir)  con esa palabra,

\ref S18.1006
\ELANBegin 2260.510
\ELANEnd 2262.110
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ yoneño
\ft esa sabiduría,

\ref S18.1007
\ELANBegin 2262.130
\ELANEnd 2263.160
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ fɨdɨma
\ft ese entendimiento,

\ref S18.1008
\ELANBegin 2263.190
\ELANEnd 2264.600
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ Aiñɨra
\ft esa búsqueda (trabajo) (enseñanza)

\ref S18.1009
\ELANBegin 2265.980
\ELANEnd 2268.150
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft no es mala,

\ref S18.1010
\ELANBegin 2269.430
\ELANEnd 2271.880
\ELANParticipant OR
\tx kakaitɨza kakaiye
\ft quien entiende entenderá,

\ref S18.1011
\ELANBegin 2271.950
\ELANEnd 2273.540
\ELANParticipant OR
\tx onoitɨza onoiye
\ft quien sabe sabrá,

\ref S18.1012
\ELANBegin 2273.752
\ELANEnd 2275.192
\ELANParticipant OR
\tx jeruiniñede
\ft no es prohibido.

\ref S18.1013
\ELANBegin 2275.920
\ELANEnd 2278.590
\ELANParticipant OR
\tx akɨ meita jaae
\ft Entonces, en aquel entonces,

\ref S18.1014
\ELANBegin 2279.990
\ELANEnd 2281.830
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra buinaima
\ft el zumo de seno

\ref S18.1015
\ELANBegin 2282.150
\ELANEnd 2286.290
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga monoɨbi iidɨ jaɨgabi iidɨ
\ft que el Padre Purificador purificó (con eso vivió, con eso creó),  esa cahuana, esa

\ref S18.1016
\ELANBegin 2286.290
\ELANEnd 2288.596
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ juiñoibi
\ft manicuera,

\ref S18.1017
\ELANBegin 2288.830
\ELANEnd 2290.490
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ iyɨbi
\ft ese caldo de ají,

\ref S18.1018
\ELANBegin 2290.560
\ELANEnd 2291.980
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ taɨngojɨ
\ft ese casabe,

\ref S18.1019
\ELANBegin 2293.208
\ELANEnd 2295.514
\ELANParticipant OR
\tx meena biruidodɨ bebenemo
\ft a eso hoy en día, en este mundo

\ref S18.1020
\ELANBegin 2296.870
\ELANEnd 2299.140
\ELANParticipant OR
\tx ɨaizaɨaɨ daɨdɨkaɨ
\ft llamamos “sales”,

\ref S18.1021
\ELANBegin 2300.300
\ELANEnd 2302.460
\ELANParticipant OR
\tx afe mei guitɨkaɨ
\ft de eso nos alimentamos,

\ref S18.1022
\ELANBegin 2302.940
\ELANEnd 2305.760
\ELANParticipant OR
\tx ɨaide daɨna mei aferi
\ft quiere decir “mana”, pero con eso [vivimos],

\ref S18.1023
\ELANBegin 2306.920
\ELANEnd 2308.000
\ELANParticipant OR
\tx afe
\ft eso

\ref S18.1024
\ELANBegin 2308.080
\ELANEnd 2308.990
\ELANParticipant OR
\tx jirodɨkaɨ
\ft bebemos,

\ref S18.1025
\ELANBegin 2309.140
\ELANEnd 2311.660
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jirokana kaɨ atɨka
\ft eso es lo que hemos venido bebiendo,

\ref S18.1026
\ELANBegin 2311.740
\ELANEnd 2314.500
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨfuerikana kaɨ biyano
\ft lo que venimos agradeciendo,

\ref S18.1027
\ELANBegin 2315.390
\ELANEnd 2316.950
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nimanuano
\ft eso consumimos.

\ref S18.1028
\ELANBegin 2317.040
\ELANEnd 2319.690
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft En el futuro, la generación de vida

\ref S18.1029
\ELANBegin 2321.610
\ELANEnd 2324.620
\ELANParticipant OR
\tx bimuizɨ yiimuizɨ bimuizɨ
\ft --esta esencia (tabaco: mujer), esencia invisible (ambil), esta  esencia,

\ref S18.1030
\ELANBegin 2324.630
\ELANEnd 2325.810
\ELANParticipant OR
\tx nɨmairamuizɨ
\ft esencia de sabiduría,

\ref S18.1031
\ELANBegin 2325.900
\ELANEnd 2328.270
\ELANParticipant OR
\tx bimuizɨ nɨɨ ua
\ft esta esencia, en verdad,

\ref S18.1032
\ELANBegin 2329.232
\ELANEnd 2331.538
\ELANParticipant OR
\tx uibiramuizɨ bimuizɨ
\ft esencia de recordar, esta esencia

\ref S18.1033
\ELANBegin 2331.570
\ELANEnd 2333.100
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ naɨmekɨmuizɨ
\ft misma esencia dulce,

\ref S18.1034
\ELANBegin 2333.920
\ELANEnd 2334.950
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft no es mala (la mujer es sabiduría, la mujer hace recordar al  hombre, la mujer es dulce, no es mala: es tabaco, con esta  palabra recibe a la gente: yerabɨ--

\ref S18.1035
\ELANBegin 2335.006
\ELANEnd 2337.596
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ nɨɨ zegorikaiye
\ft la generación de vida se va a tranquilizar (aliviar),

\ref S18.1036
\ELANBegin 2339.300
\ELANEnd 2341.330
\ELANParticipant OR
\tx bimuizɨ nɨɨ ua
\ft esta esencia (ambil)

\ref S18.1037
\ELANBegin 2341.330
\ELANEnd 2343.636
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft va a limpiar la garganta, va a dar gusto

\ref S18.1038
\ELANBegin 2344.550
\ELANEnd 2347.310
\ELANParticipant OR
\tx kɨmoɨ guiriye fue jedonoye
\ft a la generación de vida en el futuro,

\ref S18.1039
\ELANBegin 2348.610
\ELANEnd 2350.630
\ELANParticipant OR
\tx fia Aiñɨra buinaima
\ft así no más el Creador Purificador

\ref S18.1040
\ELANBegin 2350.630
\ELANEnd 2352.936
\ELANParticipant OR
\tx ikɨno rakɨno
\ft ha venido haciendo

\ref S18.1041
\ELANBegin 2353.000
\ELANEnd 2354.110
\ELANParticipant OR
\tx mamekana
\ft ese trabajo

\ref S18.1042
\ELANBegin 2355.230
\ELANEnd 2357.410
\ELANParticipant OR
\tx atɨde kaɨ mameyena
\ft para que nosotros lo imitemos,

\ref S18.1043
\ELANBegin 2357.460
\ELANEnd 2358.650
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ kɨoiyena
\ft para que nosotros lo veamos.

\ref S18.1044
\ELANBegin 2359.120
\ELANEnd 2360.630
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso,

\ref S18.1045
\ELANBegin 2361.610
\ELANEnd 2363.250
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ kakañenano
\ft por desobediencia nuestra

\ref S18.1046
\ELANBegin 2363.300
\ELANEnd 2364.950
\ELANParticipant OR
\tx akɨ abɨ kaɨ zoofiano
\ft nos tiramos al abandono,

\ref S18.1047
\ELANBegin 2365.590
\ELANEnd 2367.460
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo iñede
\ft ¿dónde va a estar (quién sufre)? (uno sufre las consecuencias, la  tristeza viene por uno mismo).

\ref S18.1048
\ELANBegin 2368.240
\ELANEnd 2370.370
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade
\ft Así está

\ref S18.1049
\ELANBegin 2370.630
\ELANEnd 2372.220
\ELANParticipant OR
\tx zairiya jɨɨra
\ft la conjuración de crecimiento,

\ref S18.1050
\ELANBegin 2372.406
\ELANEnd 2374.376
\ELANParticipant OR
\tx jionaiñena jɨɨra
\ft la conjuración de no envejecer,

\ref S18.1051
\ELANBegin 2375.660
\ELANEnd 2377.250
\ELANParticipant OR
\tx taaɨ jebegoɨ
\ft con estómago vacío (si no hay enseñanza)

\ref S18.1052
\ELANBegin 2378.440
\ELANEnd 2379.800
\ELANParticipant OR
\tx kome mei
\ft uno

\ref S18.1053
\ELANBegin 2380.300
\ELANEnd 2381.570
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨde
\ft se enferma,

\ref S18.1054
\ELANBegin 2381.800
\ELANEnd 2383.740
\ELANParticipant OR
\tx moonidena mameide
\ft como si no tuviera padre (sin capitán)

\ref S18.1055
\ELANBegin 2383.810
\ELANEnd 2385.060
\ELANParticipant OR
\tx eeinidena mameide
\ft como si no tuviera madre.

\ref S18.1056
\ELANBegin 2385.110
\ELANEnd 2388.250
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ eei akɨ kaɨ moo
\ft Esa [la palabra] es nuestra madre, ése es nuestro padre,

\ref S18.1057
\ELANBegin 2388.720
\ELANEnd 2390.080
\ELANParticipant OR
\tx eikome
\ft cuidado desprecia la palabra (ley)

\ref S18.1058
\ELANBegin 2390.324
\ELANEnd 2392.004
\ELANParticipant OR
\tx uai dotaiza
\ft del anciano,

\ref S18.1059
\ELANBegin 2392.670
\ELANEnd 2394.590
\ELANParticipant OR
\tx eirɨngo uai dotaiza
\ft cuidado desprecia la palabra de la anciana,

\ref S18.1060
\ELANBegin 2395.570
\ELANEnd 2398.280
\ELANParticipant OR
\tx o dotaadɨ buumo iñeite
\ft si usted la desprecia, otro no sufrirá,

\ref S18.1061
\ELANBegin 2399.720
\ELANEnd 2402.410
\ELANParticipant OR
\tx ukukaɨnide unazinide
\ft no hay ukukaɨ [que valga], no hay yagé,

\ref S18.1062
\ELANBegin 2402.500
\ELANEnd 2403.560
\ELANParticipant OR
\tx nozerainide
\ft no hay nozerai,

\ref S18.1063
\ELANBegin 2403.660
\ELANEnd 2404.770
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨranide
\ft no hay conjuración,

\ref S18.1064
\ELANBegin 2405.510
\ELANEnd 2406.990
\ELANParticipant OR
\tx naʼi nɨɨ
\ft ésa sí es verdadera

\ref S18.1065
\ELANBegin 2407.030
\ELANEnd 2408.030
\ELANParticipant OR
\tx duikona
\ft enfermedad,

\ref S18.1066
\ELANBegin 2408.280
\ELANEnd 2409.230
\ELANParticipant OR
\tx abɨdɨne
\ft los otros

\ref S18.1067
\ELANBegin 2409.250
\ELANEnd 2411.450
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrarede manuerede
\ft tienen conjuración, tienen remedio.

\ref S18.1068
\ELANBegin 2412.142
\ELANEnd 2414.292
\ELANParticipant OR
\tx jaae Aiñɨra buinaima
\ft En aquel entonces, el Creador Purificador

\ref S18.1069
\ELANBegin 2415.450
\ELANEnd 2417.210
\ELANParticipant OR
\tx iʼuai mamenokaide
\ft estableció esa palabra,

\ref S18.1070
\ELANBegin 2417.380
\ELANEnd 2418.900
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ yoyena
\ft para nosotros enseñar,

\ref S18.1071
\ELANBegin 2419.360
\ELANEnd 2420.880
\ELANParticipant OR
\tx iziruiyena
\ft para amar.

\ref S18.1072
\ELANBegin 2422.190
\ELANEnd 2424.830
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨi onodɨza onoye
\ft De esta manera, el que entiende entenderá,

\ref S18.1073
\ELANBegin 2424.862
\ELANEnd 2427.952
\ELANParticipant OR
\tx kakañedɨza kue ikɨde kue ruifiruite
\ft quien no entendió, “me regañan, me desprecian”...

\ref S18.1074
\ELANBegin 2428.720
\ELANEnd 2430.670
\ELANParticipant OR
\tx mei jaa kakañede
\ft pues no entiende.

\ref S18.1075
\ELANBegin 2433.880
\ELANEnd 2437.430
\ELANParticipant OR
\tx akɨ yetara uai akɨ jɨɨra
\ft Esa es palabra de consejo, ésa es conjuración,

\ref S18.1076
\ELANBegin 2438.720
\ELANEnd 2440.790
\ELANParticipant OR
\tx akɨ ikoriyano
\ft ésa es curación,

\ref S18.1077
\ELANBegin 2440.790
\ELANEnd 2443.096
\ELANParticipant OR
\tx akɨ uijɨ
\ft ése es el ojo

\ref S18.1078
\ELANBegin 2443.290
\ELANEnd 2444.790
\ELANParticipant OR
\tx kɨoyena
\ft para ver

\ref S18.1079
\ELANBegin 2444.870
\ELANEnd 2446.290
\ELANParticipant OR
\tx aruikongo
\ft el fastidio,

\ref S18.1080
\ELANBegin 2446.504
\ELANEnd 2447.634
\ELANParticipant OR
\tx faɨrado
\ft las pulgas, (quiere matar)

\ref S18.1081
\ELANBegin 2447.790
\ELANEnd 2448.920
\ELANParticipant OR
\tx ɨzeño
\ft la garrapata, (toma sangre, como paludismo)

\ref S18.1082
\ELANBegin 2449.560
\ELANEnd 2450.810
\ELANParticipant OR
\tx orokongo
\ft la nigua (alergia),

\ref S18.1083
\ELANBegin 2453.460
\ELANEnd 2459.200
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade kuiziriyana ite akɨ daɨitade
\ft de esa manera se está rascando (con inquietud), de esa manera

\ref S18.1084
\ELANBegin 2459.730
\ELANEnd 2460.730
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S18.1085
\ELANBegin 2461.506
\ELANEnd 2463.812
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno daɨdɨkaɨ
\ft ¿qué pasa? decimos;

\ref S18.1086
\ELANBegin 2463.812
\ELANEnd 2466.118
\ELANParticipant OR
\tx kɨgɨ ifomo akɨ
\ft en el medio, de esa

\ref S18.1087
\ELANBegin 2466.620
\ELANEnd 2469.100
\ELANParticipant OR
\tx daɨita uijikana bite
\ft manera se viene infiltrando;

\ref S18.1088
\ELANBegin 2469.840
\ELANEnd 2471.770
\ELANParticipant OR
\tx bitɨno uai
\ft esa palabra que viene

\ref S18.1089
\ELANBegin 2472.630
\ELANEnd 2473.890
\ELANParticipant OR
\tx kunoyena
\ft para desprenderlo,

\ref S18.1090
\ELANBegin 2476.290
\ELANEnd 2477.590
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft esto

\ref S18.1091
\ELANBegin 2477.590
\ELANEnd 2479.896
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que

\ref S18.1092
\ELANBegin 2481.230
\ELANEnd 2483.420
\ELANParticipant OR
\tx eeiño jaae kaɨ daɨnano eeiño ite daɨna
\ft nos referimos como nuestra madre, la madre existe,

\ref S18.1093
\ELANBegin 2483.420
\ELANEnd 2485.220
\ELANParticipant OR
\tx eeiño rɨte
\ft la madre devora (la candela),

\ref S18.1094
\ELANBegin 2486.420
\ELANEnd 2489.100
\ELANParticipant OR
\tx eeiño nɨɨ ua jɨɨra daɨna
\ft la madre sí invoca esa conjuración

\ref S18.1095
\ELANBegin 2490.130
\ELANEnd 2491.320
\ELANParticipant OR
\tx kunoyena
\ft para desprender

\ref S18.1096
\ELANBegin 2491.412
\ELANEnd 2492.902
\ELANParticipant OR
\tx ɨzeño ioyongo
\ft la garrapata, el fastidio,

\ref S18.1097
\ELANBegin 2493.460
\ELANEnd 2495.730
\ELANParticipant OR
\tx kunoyena ite iidɨ
\ft está para desprender, eso

\ref S18.1098
\ELANBegin 2496.860
\ELANEnd 2497.870
\ELANParticipant OR
\tx fɨnobite
\ft se arregló.

\ref S18.1099
\ELANBegin 2497.990
\ELANEnd 2502.670
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade fɨnokana atɨka Aiñɨra uaido
\ft Lo que estaba así, se vino arreglando con la palabra de  purificación,

\ref S18.1100
\ELANBegin 2503.700
\ELANEnd 2505.880
\ELANParticipant OR
\tx nia ebire kɨoide
\ft así sí se ve bonito,

\ref S18.1101
\ELANBegin 2506.150
\ELANEnd 2508.340
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori yarokana mameide
\ft en ese punto, es como un poder,

\ref S18.1102
\ELANBegin 2508.540
\ELANEnd 2509.980
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨena mameide
\ft es como un emblema,

\ref S18.1103
\ELANBegin 2510.060
\ELANEnd 2511.390
\ELANParticipant OR
\tx daaje mamekɨna
\ft tiene el mismo nombre

\ref S18.1104
\ELANBegin 2511.560
\ELANEnd 2513.590
\ELANParticipant OR
\tx abɨdɨne yaroka jɨaɨe
\ft pero por otro lado “poder” es otra cosa, (brujería)

\ref S18.1105
\ELANBegin 2513.870
\ELANEnd 2517.150
\ELANParticipant OR
\tx abɨdɨne daaje izoi nane fiokɨe jɨaɨe
\ft igualmente, por otro lado, “emblema” es otra cosa (hechizo),

\ref S18.1106
\ELANBegin 2518.310
\ELANEnd 2519.860
\ELANParticipant OR
\tx daajena eroide
\ft parece lo mismo,

\ref S18.1107
\ELANBegin 2520.400
\ELANEnd 2522.060
\ELANParticipant OR
\tx daaje eeina eroide
\ft parece la misma madre,

\ref S18.1108
\ELANBegin 2522.090
\ELANEnd 2522.850
\ELANParticipant OR
\tx daaje moo
\ft el mismo padre,

\ref S18.1109
\ELANBegin 2522.880
\ELANEnd 2525.880
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ jɨfuekana atɨde uai
\ft esa es la palabra que nos viene engañando:

\ref S18.1110
\ELANBegin 2527.460
\ELANEnd 2530.390
\ELANParticipant OR
\tx o moodɨkue daɨde o rafuedɨkue daɨde
\ft “soy su padre,” dice, “soy su palabra,” dice,

\ref S18.1111
\ELANBegin 2530.410
\ELANEnd 2531.630
\ELANParticipant OR
\tx o jɨɨradɨkue daɨde
\ft “soy su conjuración”, dice.

\ref S18.1112
\ELANBegin 2531.720
\ELANEnd 2532.740
\ELANParticipant OR
\tx ua meita
\ft ¿En verdad hace

\ref S18.1113
\ELANBegin 2532.770
\ELANEnd 2535.170
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra fakade jɨɨa yezika jiyode
\ft conjuración? ¿Al conjurar se alivia?

\ref S18.1114
\ELANBegin 2535.190
\ELANEnd 2537.330
\ELANParticipant OR
\tx jubedɨne kaɨ zanotakana bite
\ft Al contrario, nos viene haciendo perder la credibilidad.

\ref S18.1115
\ELANBegin 2537.570
\ELANEnd 2540.080
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae Aiñɨra jitoo
\ft Eso, en aquel entonces, el Hombre Purificador

\ref S18.1116
\ELANBegin 2540.810
\ELANEnd 2541.920
\ELANParticipant OR
\tx baikana
\ft [vino] descubriendo

\ref S18.1117
\ELANBegin 2541.940
\ELANEnd 2543.240
\ELANParticipant OR
\tx akɨ aiñɨrikana
\ft obrando:

\ref S18.1118
\ELANBegin 2543.308
\ELANEnd 2545.638
\ELANParticipant OR
\tx ua meita bie rafue
\ft ¿Será que es verdadera palabra?

\ref S18.1119
\ELANBegin 2547.060
\ELANEnd 2548.120
\ELANParticipant OR
\tx uaitate
\ft Los rechaza,

\ref S18.1120
\ELANBegin 2548.200
\ELANEnd 2552.010
\ELANParticipant OR
\tx uaitaja ɨko jaa afedo fɨbikana bite
\ft y al rechazarlo ya con eso vino practicando;

\ref S18.1121
\ELANBegin 2552.980
\ELANEnd 2555.120
\ELANParticipant OR
\tx daɨi iñenia jɨaɨ kome onoñede
\ft si usted no obra así no sabe.

\ref S18.1122
\ELANBegin 2555.270
\ELANEnd 2557.330
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnona yoneño
\ft En ese punto, la sabiduría,

\ref S18.1123
\ELANBegin 2557.410
\ELANEnd 2559.310
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnona aiñɨriya
\ft en ese punto, su pureza

\ref S18.1124
\ELANBegin 2559.874
\ELANEnd 2561.104
\ELANParticipant OR
\tx oñede
\ft no la sacó (no la mostró).

\ref S18.1125
\ELANBegin 2562.200
\ELANEnd 2564.130
\ELANParticipant OR
\tx banɨɨe izoi bebezikɨmo
\ft De esa manera, en este campo,

\ref S18.1126
\ELANBegin 2564.570
\ELANEnd 2565.290
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S18.1127
\ELANBegin 2565.340
\ELANEnd 2566.660
\ELANParticipant OR
\tx ua biʼuai
\ft esta palabra

\ref S18.1128
\ELANBegin 2567.410
\ELANEnd 2569.560
\ELANParticipant OR
\tx fia mameriya uai
\ft sólo es palabra de ejemplo:

\ref S18.1129
\ELANBegin 2570.450
\ELANEnd 2571.960
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiñɨrite
\ft ya está flotando

\ref S18.1130
\ELANBegin 2572.220
\ELANEnd 2574.870
\ELANParticipant OR
\tx nuikɨyɨ rɨama uziredemo
\ft Nuikɨyɨ Rɨama (el águila) en el sol (en lo caliente),

\ref S18.1131
\ELANBegin 2575.120
\ELANEnd 2576.080
\ELANParticipant OR
\tx taikode
\ft está mirando,

\ref S18.1132
\ELANBegin 2576.112
\ELANEnd 2576.882
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrite
\ft está flotando,

\ref S18.1133
\ELANBegin 2576.920
\ELANEnd 2579.390
\ELANParticipant OR
\tx dɨnona dobaikaide
\ft y ahí se clava (como el águila para coger a su presa),

\ref S18.1134
\ELANBegin 2579.574
\ELANEnd 2580.834
\ELANParticipant OR
\tx jaa jiyoñede
\ft ya no perdona.

\ref S18.1135
\ELANBegin 2582.440
\ELANEnd 2583.320
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S18.1136
\ELANBegin 2583.330
\ELANEnd 2585.210
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade oyena
\ft así está para capturar (coger),

\ref S18.1137
\ELANBegin 2585.282
\ELANEnd 2586.252
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona [tiene que trabajar para poder capturar esas cosas que  están bajo el solar]

\ref S18.1138
\ELANBegin 2586.270
\ELANEnd 2589.520
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ mamekɨ Aiñɨra uaina mameide
\ft ese ejemplo es el trabajo

\ref S18.1139
\ELANBegin 2589.544
\ELANEnd 2590.314
\ELANParticipant OR
\tx oyena
\ft para conseguir,

\ref S18.1140
\ELANBegin 2590.490
\ELANEnd 2591.400
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiyena
\ft para ver,

\ref S18.1141
\ELANBegin 2591.526
\ELANEnd 2592.726
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft uno solo,

\ref S18.1142
\ELANBegin 2593.932
\ELANEnd 2595.842
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmamo eroiñede
\ft no espera de otro.

\ref S18.1143
\ELANBegin 2596.010
\ELANEnd 2597.440
\ELANParticipant OR
\tx jirari kome
\ft Por esa razón, la persona,

\ref S18.1144
\ELANBegin 2597.630
\ELANEnd 2598.600
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S18.1145
\ELANBegin 2598.660
\ELANEnd 2599.680
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft trabajo,

\ref S18.1146
\ELANBegin 2599.696
\ELANEnd 2600.486
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.1147
\ELANBegin 2600.672
\ELANEnd 2601.472
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra,

\ref S18.1148
\ELANBegin 2603.310
\ELANEnd 2604.400
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriya
\ft el

\ref S18.1149
\ELANBegin 2604.730
\ELANEnd 2605.950
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft resultado

\ref S18.1150
\ELANBegin 2606.370
\ELANEnd 2607.600
\ELANParticipant OR
\tx jiɨrede
\ft es pequeño, (de todo lo que trabajó, de todo lo que estudió, nada  se ve)

\ref S18.1151
\ELANBegin 2607.656
\ELANEnd 2609.436
\ELANParticipant OR
\tx kuiazina mameide
\ft es como un título,

\ref S18.1152
\ELANBegin 2610.612
\ELANEnd 2611.842
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft no se ve.

\ref S18.1153
\ELANBegin 2612.238
\ELANEnd 2614.218
\ELANParticipant OR
\tx meita akɨ dɨnokoni
\ft Entonces, en ese punto,

\ref S18.1154
\ELANBegin 2615.930
\ELANEnd 2617.230
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S18.1155
\ELANBegin 2617.640
\ELANEnd 2618.820
\ELANParticipant OR
\tx iyuire
\ft como

\ref S18.1156
\ELANBegin 2618.876
\ELANEnd 2620.366
\ELANParticipant OR
\tx komuidena mameide
\ft el nacimiento de una habilidad (arisco, rápido),

\ref S18.1157
\ELANBegin 2620.392
\ELANEnd 2623.682
\ELANParticipant OR
\tx akɨ aiñɨdokana atɨka akɨ
\ft eso es lo que se viene trabajando, eso

\ref S18.1158
\ELANBegin 2624.350
\ELANEnd 2625.980
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ fɨnokana atɨka
\ft es lo que se ha venido arreglando,

\ref S18.1159
\ELANBegin 2625.990
\ELANEnd 2627.640
\ELANParticipant OR
\tx junakana atɨka
\ft se ha venido aporcando;

\ref S18.1160
\ELANBegin 2628.250
\ELANEnd 2629.550
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en ese punto

\ref S18.1161
\ELANBegin 2631.090
\ELANEnd 2633.000
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ taɨngona mameide
\ft es como casabe, (es alimento de uno)

\ref S18.1162
\ELANBegin 2633.012
\ELANEnd 2635.842
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jaɨgabina kɨnaikuizɨna mameide
\ft es como cahuana, es como una hamaquita, (descanso de uno).

\ref S18.1163
\ELANBegin 2637.108
\ELANEnd 2638.008
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft Sin afán

\ref S18.1164
\ELANBegin 2638.124
\ELANEnd 2639.034
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft se estudia.

\ref S18.1165
\ELANBegin 2641.780
\ELANEnd 2644.530
\ELANParticipant OR
\tx ua jaae rafue daɨna nɨno
\ft Lo que ya ocurrió ya quedó, (lo que le contaron ya quedó a un  lado, es teoría)

\ref S18.1166
\ELANBegin 2644.580
\ELANEnd 2646.780
\ELANParticipant OR
\tx jaa afeno kome dama
\ft ya ahí la persona sola

\ref S18.1167
\ELANBegin 2647.122
\ELANEnd 2648.792
\ELANParticipant OR
\tx onokana atɨka
\ft va sabiendo. (lo pone en práctica)

\ref S18.1168
\ELANBegin 2649.890
\ELANEnd 2651.310
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Con

\ref S18.1169
\ELANBegin 2652.000
\ELANEnd 2656.530
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrikana biya jenoka fiokɨe
\ft el trabajo se busca la palabra

\ref S18.1170
\ELANBegin 2658.720
\ELANEnd 2659.610
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de insignia,

\ref S18.1171
\ELANBegin 2659.740
\ELANEnd 2660.650
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra
\ft el Hombre

\ref S18.1172
\ELANBegin 2661.440
\ELANEnd 2662.680
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft Purificador

\ref S18.1173
\ELANBegin 2662.888
\ELANEnd 2665.028
\ELANParticipant OR
\tx bigɨniri aiñɨrikana
\ft en este territorio, viene

\ref S18.1174
\ELANBegin 2665.250
\ELANEnd 2666.050
\ELANParticipant OR
\tx biya
\ft purificando.

\ref S18.1175
\ELANBegin 2666.080
\ELANEnd 2668.930
\ELANParticipant OR
\tx meita iidɨ taɨjɨe
\ft Entonces ese trabajo,

\ref S18.1176
\ELANBegin 2670.210
\ELANEnd 2672.340
\ELANParticipant OR
\tx daa mei ua nabai dɨga
\ft con el amigo:

\ref S18.1177
\ELANBegin 2673.280
\ELANEnd 2675.590
\ELANParticipant OR
\tx be kue rafue
\ft “aquí está mi trabajo”,

\ref S18.1178
\ELANBegin 2676.552
\ELANEnd 2678.858
\ELANParticipant OR
\tx ɨbana be kue rafue
\ft en pago, “aquí está mi trabajo”,

\ref S18.1179
\ELANBegin 2679.290
\ELANEnd 2681.410
\ELANParticipant OR
\tx akiena mei fuiñede daɨde
\ft refiriéndose a eso, eso no tiene fin, dice.

\ref S18.1180
\ELANBegin 2681.470
\ELANEnd 2683.080
\ELANParticipant OR
\tx ie mei biruidodɨ
\ft Pero hoy en día,

\ref S18.1181
\ELANBegin 2683.420
\ELANEnd 2685.110
\ELANParticipant OR
\tx neemei yoga rafue
\ft ¿dónde está lo que usted habla?

\ref S18.1182
\ELANBegin 2685.170
\ELANEnd 2686.730
\ELANParticipant OR
\tx daajemo eroiokabite
\ft Por igual tiene que practicarse. (verse)

\ref S18.1183
\ELANBegin 2688.130
\ELANEnd 2690.700
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ uaitafinano akɨ
\ft Ahí es donde nos rechaza (rebaja),

\ref S18.1184
\ELANBegin 2690.700
\ELANEnd 2693.006
\ELANParticipant OR
\tx nɨno kaɨ daɨnana eroide
\ft nos sentimos como muy confundidos;

\ref S18.1185
\ELANBegin 2695.420
\ELANEnd 2697.730
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae yɨɨnoga
\ft ésa es la primera mujer

\ref S18.1186
\ELANBegin 2697.950
\ELANEnd 2699.170
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza
\ft que uno recibe,

\ref S18.1187
\ELANBegin 2699.390
\ELANEnd 2701.170
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ
\ft ése es

\ref S18.1188
\ELANBegin 2702.120
\ELANEnd 2703.350
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft el amor

\ref S18.1189
\ELANBegin 2703.430
\ELANEnd 2704.500
\ELANParticipant OR
\tx jɨruidogano
\ft de uno,

\ref S18.1190
\ELANBegin 2704.570
\ELANEnd 2707.810
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ kome ua nooidogano
\ft eso es lo que uno tiene que fortalecer,

\ref S18.1191
\ELANBegin 2707.870
\ELANEnd 2710.710
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ ua kome fiokɨdoɨga
\ft eso es lo que usted se “embolsilla”,

\ref S18.1192
\ELANBegin 2710.740
\ELANEnd 2713.710
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kome nɨɨ mazakadɨno
\ft ésa es la pinta de uno,

\ref S18.1193
\ELANBegin 2714.300
\ELANEnd 2716.420
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nɨɨ kome
\ft eso es lo que uno

\ref S18.1194
\ELANBegin 2716.620
\ELANEnd 2718.330
\ELANParticipant OR
\tx ua uidakana uiga
\ft va señalando,

\ref S18.1195
\ELANBegin 2718.480
\ELANEnd 2719.730
\ELANParticipant OR
\tx afeno
\ft ese punto;

\ref S18.1196
\ELANBegin 2719.860
\ELANEnd 2721.730
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra uai iñedenia
\ft si no existiera la palabra de purificación,

\ref S18.1197
\ELANBegin 2722.930
\ELANEnd 2723.870
\ELANParticipant OR
\tx nɨedo onoi
\ft ¿cómo sabría?

\ref S18.1198
\ELANBegin 2724.060
\ELANEnd 2725.570
\ELANParticipant OR
\tx daɨna uai
\ft se dice;

\ref S18.1199
\ELANBegin 2725.570
\ELANEnd 2728.060
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno uaiñede
\ft no es otra palabra,

\ref S18.1200
\ELANBegin 2728.340
\ELANEnd 2729.110
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft es hambre.

\ref S18.1201
\ELANBegin 2730.050
\ELANEnd 2731.540
\ELANParticipant OR
\tx jubie jirari
\ft Por ese hambre

\ref S18.1202
\ELANBegin 2732.080
\ELANEnd 2734.800
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae Aiñɨra buinaima
\ft la palabra del Creador Purificador

\ref S18.1203
\ELANBegin 2734.840
\ELANEnd 2736.200
\ELANParticipant OR
\tx guiga uai
\ft es de comer,

\ref S18.1204
\ELANBegin 2736.250
\ELANEnd 2737.160
\ELANParticipant OR
\tx jaɨgabi
\ft es cahuana;

\ref S18.1205
\ELANBegin 2739.480
\ELANEnd 2741.070
\ELANParticipant OR
\tx afe onoñedɨkaɨ
\ft nosotros no conocemos eso (esa comida del creador),

\ref S18.1206
\ELANBegin 2741.410
\ELANEnd 2743.660
\ELANParticipant OR
\tx ñoraɨnotɨkaɨ jeeɨnidɨkaɨ
\ft chupamos y no nos saciamos,

\ref S18.1207
\ELANBegin 2744.360
\ELANEnd 2746.100
\ELANParticipant OR
\tx dutɨkaɨ jeeɨnidɨkaɨ
\ft mambeamos y no nos saciamos.

\ref S18.1208
\ELANBegin 2747.750
\ELANEnd 2750.520
\ELANParticipant OR
\tx ie mei afe uaido jaaidɨkaɨnia
\ft Pero si vamos con esa palabra,

\ref S18.1209
\ELANBegin 2751.680
\ELANEnd 2753.310
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna jeeɨre fɨnode
\ft nos hace llenar (saciar),

\ref S18.1210
\ELANBegin 2753.316
\ELANEnd 2755.622
\ELANParticipant OR
\tx nazina riineode
\ft estamos saludables,

\ref S18.1211
\ELANBegin 2755.622
\ELANEnd 2757.928
\ELANParticipant OR
\tx muriñedɨkaɨ
\ft no nos quejamos,

\ref S18.1212
\ELANBegin 2757.928
\ELANEnd 2760.234
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno daɨiñedɨkaɨ
\ft no hay nada en qué pensar;

\ref S18.1213
\ELANBegin 2760.360
\ELANEnd 2761.240
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ uaita
\ft no es de nosotros,

\ref S18.1214
\ELANBegin 2761.380
\ELANEnd 2762.510
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnori
\ft en ese momento

\ref S18.1215
\ELANBegin 2762.670
\ELANEnd 2763.950
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jitoo
\ft el Hijo,

\ref S18.1216
\ELANBegin 2765.050
\ELANEnd 2767.410
\ELANParticipant OR
\tx kuena omoɨ jaaiza
\ft cuidado les pasa como a mí,

\ref S18.1217
\ELANBegin 2769.070
\ELANEnd 2770.730
\ELANParticipant OR
\tx kue jaae
\ft yo en aquel entonces

\ref S18.1218
\ELANBegin 2771.210
\ELANEnd 2774.220
\ELANParticipant OR
\tx uaitatɨkue be iiadɨ baitɨkueza
\ft lo rechacé, pero sin embargo lo descubrí,

\ref S18.1219
\ELANBegin 2774.320
\ELANEnd 2775.990
\ELANParticipant OR
\tx izoi omoɨ bairi
\ft igual ustedes tienen que descubrir;

\ref S18.1220
\ELANBegin 2776.140
\ELANEnd 2778.760
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨri e joonenokaiga
\ft así para nosotros lo fue dejando,

\ref S18.1221
\ELANBegin 2779.670
\ELANEnd 2782.030
\ELANParticipant OR
\tx meita jɨaɨmana jitaiñede
\ft entonces a otro no le sirve.

\ref S18.1222
\ELANBegin 2782.030
\ELANEnd 2784.336
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori jaa aiyɨ
\ft En ese punto, ahora,

\ref S18.1223
\ELANBegin 2785.580
\ELANEnd 2786.750
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft ese punto (el conocimiento):

\ref S18.1224
\ELANBegin 2786.820
\ELANEnd 2788.500
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma tooɨka jɨko
\ft el perro que una persona cría

\ref S18.1225
\ELANBegin 2788.730
\ELANEnd 2790.950
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmamo fɨbiñede
\ft no se amaña con otro,

\ref S18.1226
\ELANBegin 2792.560
\ELANEnd 2794.970
\ELANParticipant OR
\tx naamana onode
\ft conoce a su dueño.

\ref S18.1227
\ELANBegin 2796.090
\ELANEnd 2798.450
\ELANParticipant OR
\tx akɨ taɨjɨe biya
\ft Así viene el trabajo,

\ref S18.1228
\ELANBegin 2798.590
\ELANEnd 2800.080
\ELANParticipant OR
\tx mei jɨaɨmɨe onoñede
\ft otro no sabe,

\ref S18.1229
\ELANBegin 2800.140
\ELANEnd 2802.800
\ELANParticipant OR
\tx ie mei bedaɨita jaaiai kaɨ taɨjɨeza onorede
\ft entonces, como hemos venido desde antes (desde antiguo), eso se  conoce,

\ref S18.1230
\ELANBegin 2802.870
\ELANEnd 2804.910
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ jaae daɨita taɨjɨdɨkaɨ
\ft nosotros desde antes de esa manera trabajamos,

\ref S18.1231
\ELANBegin 2804.930
\ELANEnd 2807.470
\ELANParticipant OR
\tx fui baɨ batɨnomo rafuena jaaide
\ft después más adelante se volverá resultado,

\ref S18.1232
\ELANBegin 2810.180
\ELANEnd 2812.950
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnori dɨnori iñede rafue
\ft ahí en ese momento no hay nada,

\ref S18.1233
\ELANBegin 2812.950
\ELANEnd 2815.256
\ELANParticipant OR
\tx rafue zairide
\ft la palabra crece,

\ref S18.1234
\ELANBegin 2816.570
\ELANEnd 2818.110
\ELANParticipant OR
\tx iena fuite
\ft cuidado dice

\ref S18.1235
\ELANBegin 2818.510
\ELANEnd 2820.670
\ELANParticipant OR
\tx iena ua yoñegakue
\ft que se acabó

\ref S18.1236
\ELANBegin 2820.850
\ELANEnd 2821.860
\ELANParticipant OR
\tx daɨniza
\ft que a mí no me enseñaron;

\ref S18.1237
\ELANBegin 2821.980
\ELANEnd 2823.140
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft en aquel entonces

\ref S18.1238
\ELANBegin 2825.282
\ELANEnd 2827.588
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra uaimo
\ft en la palabra de purificación

\ref S18.1239
\ELANBegin 2827.720
\ELANEnd 2828.920
\ELANParticipant OR
\tx fia mei daɨiñokaɨ
\ft así no más se dijo,

\ref S18.1240
\ELANBegin 2829.070
\ELANEnd 2831.640
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriya akɨ aiñɨriya
\ft el trabajo es trabajo.

\ref S18.1241
\ELANBegin 2833.090
\ELANEnd 2834.400
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnomona
\ft De ahí

\ref S18.1242
\ELANBegin 2835.380
\ELANEnd 2836.730
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ nɨɨ
\ft ya ahora

\ref S18.1243
\ELANBegin 2839.250
\ELANEnd 2840.910
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft en la casa

\ref S18.1244
\ELANBegin 2841.350
\ELANEnd 2844.250
\ELANParticipant OR
\tx biko jaa nɨɨ aiñɨraikoza
\ft del Hombre Purificador, Casa Purificadora,

\ref S18.1245
\ELANBegin 2845.690
\ELANEnd 2847.640
\ELANParticipant OR
\tx erofe urukɨdɨkaɨ
\ft nosotros somos la nueva generación:

\ref S18.1246
\ELANBegin 2848.530
\ELANEnd 2850.810
\ELANParticipant OR
\tx be kaɨ aiñɨdoye
\ft este es el suelo

\ref S18.1247
\ELANBegin 2851.020
\ELANEnd 2852.410
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft donde trabajaremos,

\ref S18.1248
\ELANBegin 2853.500
\ELANEnd 2854.860
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra nagɨni
\ft territorio de purificación,

\ref S18.1249
\ELANBegin 2854.980
\ELANEnd 2856.100
\ELANParticipant OR
\tx bini aiñɨrani
\ft estudio de hogar,

\ref S18.1250
\ELANBegin 2858.506
\ELANEnd 2860.812
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni bini
\ft mujer de este suelo (de vida),

\ref S18.1251
\ELANBegin 2862.300
\ELANEnd 2863.380
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en esta

\ref S18.1252
\ELANBegin 2863.570
\ELANEnd 2864.900
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft casa (universo)

\ref S18.1253
\ELANBegin 2865.460
\ELANEnd 2866.890
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ aiñɨdoga
\ft nosotros obramos,

\ref S18.1254
\ELANBegin 2867.310
\ELANEnd 2869.390
\ELANParticipant OR
\tx akɨ eroigano
\ft es lo que estudiamos,

\ref S18.1255
\ELANBegin 2870.298
\ELANEnd 2872.604
\ELANParticipant OR
\tx akɨ feeiñedɨno
\ft eso no se olvida,

\ref S18.1256
\ELANBegin 2873.000
\ELANEnd 2875.310
\ELANParticipant OR
\tx akɨ komekɨmo uikaidɨno
\ft es lo que se lleva en el alma,

\ref S18.1257
\ELANBegin 2878.410
\ELANEnd 2882.830
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno bini nɨɨno biko nɨɨno binɨe daɨde
\ft es esta mujer, es este hombre, es esta tierra, dice.

\ref S18.1258
\ELANBegin 2885.210
\ELANEnd 2887.260
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnomona jaa aiyɨ
\ft De ahí, ahora,

\ref S18.1259
\ELANBegin 2888.460
\ELANEnd 2890.110
\ELANParticipant OR
\tx biko nɨɨena daɨde
\ft este rostro, dijo,

\ref S18.1260
\ELANBegin 2894.270
\ELANEnd 2895.250
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S18.1261
\ELANBegin 2895.710
\ELANEnd 2897.100
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en este mundo,

\ref S18.1262
\ELANBegin 2898.490
\ELANEnd 2900.130
\ELANParticipant OR
\tx jino bene
\ft ya afuera (en el exterior):

\ref S18.1263
\ELANBegin 2900.810
\ELANEnd 2904.920
\ELANParticipant OR
\tx jaae nɨɨnori Aiñɨra iko jitoodɨkue Aiñɨra
\ft yo soy hijo de esa casa de purificación, yo soy

\ref S18.1264
\ELANBegin 2905.700
\ELANEnd 2907.580
\ELANParticipant OR
\tx bini jitoodɨkue
\ft hijo de la mujer (yo vine a la luz),

\ref S18.1265
\ELANBegin 2908.970
\ELANEnd 2911.390
\ELANParticipant OR
\tx jaae fia rafuemo daɨde
\ft así no más se dice en la historia,

\ref S18.1266
\ELANBegin 2912.420
\ELANEnd 2913.900
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨridɨkue
\ft yo estoy estudiando,

\ref S18.1267
\ELANBegin 2915.470
\ELANEnd 2918.470
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra nagɨni aiñɨdotɨkue
\ft el territorio de purificación estoy arreglando.

\ref S18.1268
\ELANBegin 2919.700
\ELANEnd 2921.550
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnokoni
\ft Ya entonces en ese punto

\ref S18.1269
\ELANBegin 2922.640
\ELANEnd 2923.810
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana
\ft lo vino

\ref S18.1270
\ELANBegin 2925.350
\ELANEnd 2927.390
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo atɨde
\ft estudiando hasta este mundo.

\ref S18.1271
\ELANBegin 2927.390
\ELANEnd 2929.696
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ dɨnori
\ft Ya ahora, en ese punto,

\ref S18.1272
\ELANBegin 2932.830
\ELANEnd 2933.640
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft los

\ref S18.1273
\ELANBegin 2934.030
\ELANEnd 2935.420
\ELANParticipant OR
\tx einamakɨ
\ft ancestros,

\ref S18.1274
\ELANBegin 2935.460
\ELANEnd 2936.610
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ uzutɨaɨ
\ft nuestros abuelos,

\ref S18.1275
\ELANBegin 2936.630
\ELANEnd 2938.950
\ELANParticipant OR
\tx bie enɨe uzutɨaɨ nɨei mei daɨde
\ft nuestros abuelos de tierra, ¿cómo dicen?

\ref S18.1276
\ELANBegin 2939.140
\ELANEnd 2941.610
\ELANParticipant OR
\tx aama dɨga yoga rafue
\ft lo que se cuenta a los primos (hermanos)

\ref S18.1277
\ELANBegin 2941.980
\ELANEnd 2943.500
\ELANParticipant OR
\tx meairede
\ft es vergonzoso (el desarrollo sexual),

\ref S18.1278
\ELANBegin 2944.950
\ELANEnd 2946.300
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨno
\ft en ese punto

\ref S18.1279
\ELANBegin 2946.340
\ELANEnd 2949.030
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ biyanomo eroiñede
\ft no se mira a donde uno vino (al vientre),

\ref S18.1280
\ELANBegin 2949.050
\ELANEnd 2951.980
\ELANParticipant OR
\tx daɨna rafuedɨno akɨ
\ft la historia dice así (eso no más lo dice: eso lo cogemos  nosotros solos);

\ref S18.1281
\ELANBegin 2952.460
\ELANEnd 2953.450
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S18.1282
\ELANBegin 2953.620
\ELANEnd 2954.690
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ uieko
\ft nuestro rostro,

\ref S18.1283
\ELANBegin 2954.710
\ELANEnd 2955.650
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ nɨɨ
\ft es nuestro

\ref S18.1284
\ELANBegin 2956.140
\ELANEnd 2957.010
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft sexo,

\ref S18.1285
\ELANBegin 2957.200
\ELANEnd 2958.230
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ nɨɨ
\ft es nuestra

\ref S18.1286
\ELANBegin 2958.284
\ELANEnd 2959.214
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft pareja.

\ref S18.1287
\ELANBegin 2960.580
\ELANEnd 2962.610
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnomona jaa aiyɨ
\ft De ahí, ahora,

\ref S18.1288
\ELANBegin 2962.710
\ELANEnd 2964.960
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo biyanona
\ft al venir a este mundo,

\ref S18.1289
\ELANBegin 2965.032
\ELANEnd 2968.762
\ELANParticipant OR
\tx bigɨniri ikɨno rakɨno
\ft comenzamos

\ref S18.1290
\ELANBegin 2968.880
\ELANEnd 2970.250
\ELANParticipant OR
\tx taɨniano
\ft otra vez el estudio de este territorio,

\ref S18.1291
\ELANBegin 2970.440
\ELANEnd 2971.720
\ELANParticipant OR
\tx fakariyano
\ft otra vez ensayamos,

\ref S18.1292
\ELANBegin 2972.830
\ELANEnd 2974.660
\ELANParticipant OR
\tx fakaka rafue
\ft hay que ensayar,

\ref S18.1293
\ELANBegin 2975.570
\ELANEnd 2977.760
\ELANParticipant OR
\tx fakañeniadɨ onoñega
\ft si no se ensaya no se sabe,

\ref S18.1294
\ELANBegin 2978.050
\ELANEnd 2980.950
\ELANParticipant OR
\tx zanoñenia onoñega uaitañenia onoñega
\ft si no hay regaño no se sabe, si no se equivoca no se sabe.

\ref S18.1295
\ELANBegin 2981.580
\ELANEnd 2983.130
\ELANParticipant OR
\tx meita akɨ dɨnokoni
\ft Entonces, en ese punto,

\ref S18.1296
\ELANBegin 2983.910
\ELANEnd 2985.560
\ELANParticipant OR
\tx raamo jirɨdɨma
\ft el que se mete en un problema

\ref S18.1297
\ELANBegin 2985.720
\ELANEnd 2987.730
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jɨɨra kakana
\ft entiende esa conjuración,

\ref S18.1298
\ELANBegin 2987.760
\ELANEnd 2990.050
\ELANParticipant OR
\tx ñuemɨe mei onoñede
\ft el sano no sabe,

\ref S18.1299
\ELANBegin 2991.460
\ELANEnd 2994.630
\ELANParticipant OR
\tx mei ñue iteza nɨnomona e onoiri
\ft como está sano ¿de dónde va a aprender?

\ref S18.1300
\ELANBegin 2995.490
\ELANEnd 2997.360
\ELANParticipant OR
\tx akɨ rafue
\ft Así se entienden

\ref S18.1301
\ELANBegin 2997.520
\ELANEnd 2999.410
\ELANParticipant OR
\tx kakanano rafue fɨdɨnano
\ft las cosas, así se coge experiencia,

\ref S18.1302
\ELANBegin 3000.670
\ELANEnd 3003.790
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmanomona oñega jaaedɨ daɨna
\ft de estar bien no se saca [la experiencia], así se ha dicho desde  aquel entonces;

\ref S18.1303
\ELANBegin 3005.070
\ELANEnd 3007.590
\ELANParticipant OR
\tx ɨfo kuiñua izoide
\ft --está como rascándose la cabeza,

\ref S18.1304
\ELANBegin 3008.040
\ELANEnd 3009.530
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ oñena
\ft está desanimado--

\ref S18.1305
\ELANBegin 3009.600
\ELANEnd 3011.010
\ELANParticipant OR
\tx dama kome
\ft lo que uno solo

\ref S18.1306
\ELANBegin 3011.038
\ELANEnd 3013.648
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana atɨa emodokoni
\ft ha venido trabajando, después de eso

\ref S18.1307
\ELANBegin 3016.210
\ELANEnd 3017.790
\ELANParticipant OR
\tx raana eroide
\ft da fruto. (sal, tabaco, coca)

\ref S18.1308
\ELANBegin 3017.790
\ELANEnd 3020.096
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ akɨ dɨnomona
\ft Ya de ahí

\ref S18.1309
\ELANBegin 3020.420
\ELANEnd 3021.520
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre kɨoide
\ft se ve miedoso

\ref S18.1310
\ELANBegin 3021.540
\ELANEnd 3022.750
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en este mundo (ya tiene resultados).

\ref S18.1311
\ELANBegin 3022.950
\ELANEnd 3026.370
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori jaae bifokoni nɨɨdɨ
\ft En ese punto, aquí,

\ref S18.1312
\ELANBegin 3026.790
\ELANEnd 3029.110
\ELANParticipant OR
\tx nɨno jakɨrena nɨno kɨoina
\ft ¿cuál es miedoso? ¿cuál se ve?

\ref S18.1313
\ELANBegin 3029.300
\ELANEnd 3031.170
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnokoni jaa aiyɨ
\ft En ese punto, ahora,

\ref S18.1314
\ELANBegin 3031.660
\ELANEnd 3033.020
\ELANParticipant OR
\tx fɨnora uai
\ft es la palabra de trabajo (eso es lo que se ve respetable),

\ref S18.1315
\ELANBegin 3033.050
\ELANEnd 3034.460
\ELANParticipant OR
\tx fɨnora Aiñɨra uai
\ft él ha venido trabajando

\ref S18.1316
\ELANBegin 3034.500
\ELANEnd 3036.250
\ELANParticipant OR
\tx fɨnokana atɨde
\ft la palabra de trabajo de purificación,

\ref S18.1317
\ELANBegin 3040.140
\ELANEnd 3042.930
\ELANParticipant OR
\tx fɨnokana atɨde emodori
\ft la ha venido trabajando y después

\ref S18.1318
\ELANBegin 3043.720
\ELANEnd 3045.110
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñede
\ft no es nada,

\ref S18.1319
\ELANBegin 3045.610
\ELANEnd 3046.500
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nace;

\ref S18.1320
\ELANBegin 3046.570
\ELANEnd 3050.160
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ ñoraɨnua zojikaikana bitena mameide
\ft él chupa eso y se viene profundizando (alucinando),

\ref S18.1321
\ELANBegin 3050.160
\ELANEnd 3052.466
\ELANParticipant OR
\tx fɨbikana bitena mameide
\ft viene practicando;

\ref S18.1322
\ELANBegin 3052.710
\ELANEnd 3056.000
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori monifuena jɨfaɨdena mameide
\ft en ese punto se embriaga de abundancia,

\ref S18.1323
\ELANBegin 3058.500
\ELANEnd 3060.450
\ELANParticipant OR
\tx monifuena fɨnoritena
\ft se ejercita con la abundancia,

\ref S18.1324
\ELANBegin 3060.450
\ELANEnd 3062.756
\ELANParticipant OR
\tx monifue aiñɨnɨre jaae
\ft es cultivo purificado de abundancia,

\ref S18.1325
\ELANBegin 3062.840
\ELANEnd 3065.810
\ELANParticipant OR
\tx monifue biidɨ juzire
\ft es abundancia, este yucal

\ref S18.1326
\ELANBegin 3065.840
\ELANEnd 3066.520
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨnɨre
\ft es cultivo

\ref S18.1327
\ELANBegin 3068.050
\ELANEnd 3069.280
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre jaa
\ft purificado de abundancia.

\ref S18.1328
\ELANBegin 3069.970
\ELANEnd 3071.870
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite
\ft En el futuro, la generación

\ref S18.1329
\ELANBegin 3072.300
\ELANEnd 3073.950
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft de vida que nacerá,

\ref S18.1330
\ELANBegin 3074.550
\ELANEnd 3075.590
\ELANParticipant OR
\tx benomona
\ft de ahí en adelante

\ref S18.1331
\ELANBegin 3075.800
\ELANEnd 3077.040
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft será humanidad.

\ref S18.1332
\ELANBegin 3077.070
\ELANEnd 3078.880
\ELANParticipant OR
\tx yezika aiyɨ biko
\ft En este momento, esta casa (rostro, hombre)

\ref S18.1333
\ELANBegin 3079.110
\ELANEnd 3080.290
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨiko
\ft es casa (rostro, hombre) de humanidad,

\ref S18.1334
\ELANBegin 3081.050
\ELANEnd 3082.770
\ELANParticipant OR
\tx bini komɨnɨ
\ft este suelo (mujer) es suelo (mujer)

\ref S18.1335
\ELANBegin 3083.280
\ELANEnd 3086.280
\ELANParticipant OR
\tx bini bigɨni komɨnɨ
\ft de humanidad, este territorio es territorio

\ref S18.1336
\ELANBegin 3086.890
\ELANEnd 3088.340
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft de humanidad,

\ref S18.1337
\ELANBegin 3089.560
\ELANEnd 3090.660
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft es

\ref S18.1338
\ELANBegin 3090.690
\ELANEnd 3091.730
\ELANParticipant OR
\tx urukɨza
\ft la generación humana (hijos del hombre),

\ref S18.1339
\ELANBegin 3091.780
\ELANEnd 3095.280
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori nane urukɨ mamekɨ komuide
\ft en ese punto nace el nombre de la humanidad,

\ref S18.1340
\ELANBegin 3095.560
\ELANEnd 3097.190
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra urukɨ
\ft generación de purificación,

\ref S18.1341
\ELANBegin 3097.760
\ELANEnd 3099.370
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima urukɨ
\ft generación del Hombre Purificador,

\ref S18.1342
\ELANBegin 3099.410
\ELANEnd 3101.150
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga urukɨ
\ft generación purificada.

\ref S18.1343
\ELANBegin 3102.538
\ELANEnd 3104.258
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ nano
\ft En aquel entonces, primero

\ref S18.1344
\ELANBegin 3104.500
\ELANEnd 3107.040
\ELANParticipant OR
\tx baie mei aiñɨko
\ft era esa generación de brujos (aiñɨko urukɨ: el nombre es  parecido),

\ref S18.1345
\ELANBegin 3107.330
\ELANEnd 3108.670
\ELANParticipant OR
\tx ie mei kaɨ akɨ dɨnori
\ft pero nosotros, de ahí,

\ref S18.1346
\ELANBegin 3108.736
\ELANEnd 3111.136
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨrai urukɨdɨkaɨ
\ft somos generación de purificación (Aiñɨrai urukɨ),

\ref S18.1347
\ELANBegin 3112.590
\ELANEnd 3113.950
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mamekɨ
\ft es nuestro nombre,

\ref S18.1348
\ELANBegin 3114.360
\ELANEnd 3115.910
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi urukɨ
\ft generación humana,

\ref S18.1349
\ELANBegin 3115.950
\ELANEnd 3117.320
\ELANParticipant OR
\tx komɨnire
\ft cultivos de humanidad,

\ref S18.1350
\ELANBegin 3118.360
\ELANEnd 3119.740
\ELANParticipant OR
\tx jibiere
\ft cocal,

\ref S18.1351
\ELANBegin 3119.920
\ELANEnd 3120.940
\ELANParticipant OR
\tx mɨzere
\ft cultivo de maraca,

\ref S18.1352
\ELANBegin 3120.972
\ELANEnd 3122.112
\ELANParticipant OR
\tx juzire
\ft yucal,

\ref S18.1353
\ELANBegin 3123.550
\ELANEnd 3125.050
\ELANParticipant OR
\tx jizaire
\ft cultivo de guama.

\ref S18.1354
\ELANBegin 3126.050
\ELANEnd 3127.630
\ELANParticipant OR
\tx be fui
\ft Esta es, en el futuro,

\ref S18.1355
\ELANBegin 3128.400
\ELANEnd 3130.340
\ELANParticipant OR
\tx komuite monifue
\ft el bastón de purificación (poder)

\ref S18.1356
\ELANBegin 3130.360
\ELANEnd 3130.820
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la futura

\ref S18.1357
\ELANBegin 3132.080
\ELANEnd 3133.600
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiñɨda
\ft generación de vida;

\ref S18.1358
\ELANBegin 3133.828
\ELANEnd 3137.218
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori daa mamekɨ komuide
\ft en ese punto ese solo nombre nació (aiñɨda),

\ref S18.1359
\ELANBegin 3138.780
\ELANEnd 3140.900
\ELANParticipant OR
\tx bie aiñɨdoite
\ft esto es lo que adoramos;

\ref S18.1360
\ELANBegin 3141.240
\ELANEnd 3143.320
\ELANParticipant OR
\tx iʼurukɨ fui
\ft esa generación en el futuro

\ref S18.1361
\ELANBegin 3144.050
\ELANEnd 3145.170
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoye
\ft van a adorar

\ref S18.1362
\ELANBegin 3145.290
\ELANEnd 3146.630
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft esa sustancia

\ref S18.1363
\ELANBegin 3148.610
\ELANEnd 3151.130
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jionaiñede nɨɨ fuiñeite
\ft que no se envejece, que no se acabará;

\ref S18.1364
\ELANBegin 3151.440
\ELANEnd 3154.110
\ELANParticipant OR
\tx be nabedɨ manue
\ft esta es la verdadera medicina,

\ref S18.1365
\ELANBegin 3154.980
\ELANEnd 3156.040
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra
\ft trabajo,

\ref S18.1366
\ELANBegin 3156.150
\ELANEnd 3157.060
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨda
\ft bastón de trabajo,

\ref S18.1367
\ELANBegin 3157.650
\ELANEnd 3158.690
\ELANParticipant OR
\tx yoneño
\ft sabiduría,

\ref S18.1368
\ELANBegin 3158.738
\ELANEnd 3159.798
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨma
\ft conocimiento,

\ref S18.1369
\ELANBegin 3161.810
\ELANEnd 3163.610
\ELANParticipant OR
\tx nɨne iñede
\ft no está lejos,

\ref S18.1370
\ELANBegin 3164.050
\ELANEnd 3166.790
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo ite jebegoɨmo ite
\ft está en el cuerpo, está en el estómago,

\ref S18.1371
\ELANBegin 3167.000
\ELANEnd 3169.310
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ okuide nɨɨ jenode
\ft ése es el que manda, ése es el que busca,

\ref S18.1372
\ELANBegin 3169.400
\ELANEnd 3170.590
\ELANParticipant OR
\tx feeiniñede
\ft es fácil.

\ref S18.1373
\ELANBegin 3172.450
\ELANEnd 3175.410
\ELANParticipant OR
\tx kue jaae uaitatɨkue iiadɨ
\ft Yo en aquel entonces lo rechacé pero

\ref S18.1374
\ELANBegin 3175.470
\ELANEnd 3177.290
\ELANParticipant OR
\tx kue mei baitɨkue
\ft yo lo encontré,

\ref S18.1375
\ELANBegin 3177.440
\ELANEnd 3179.640
\ELANParticipant OR
\tx kakañedɨkue iiadɨ
\ft aunque yo no creía;

\ref S18.1376
\ELANBegin 3182.540
\ELANEnd 3186.120
\ELANParticipant OR
\tx baiñedɨkueita ñeiri kue mei komuidɨkue
\ft ¿acaso no lo encontré? Yo me formé,

\ref S18.1377
\ELANBegin 3186.450
\ELANEnd 3189.760
\ELANParticipant OR
\tx meita kuemona bene janaɨñede
\ft entonces, de mí para adelante no es enredado,

\ref S18.1378
\ELANBegin 3189.760
\ELANEnd 3192.066
\ELANParticipant OR
\tx feeiniñede
\ft es fácil,

\ref S18.1379
\ELANBegin 3192.070
\ELANEnd 3193.390
\ELANParticipant OR
\tx raaiñede
\ft no es nada,

\ref S18.1380
\ELANBegin 3193.618
\ELANEnd 3195.828
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe yoneño ite
\ft es la misma sabiduría,

\ref S18.1381
\ELANBegin 3196.550
\ELANEnd 3198.300
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe ui ite
\ft es el mismo ojo;

\ref S18.1382
\ELANBegin 3198.320
\ELANEnd 3200.600
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨitania onoñega
\ft aunque es así, no entendemos,

\ref S18.1383
\ELANBegin 3201.290
\ELANEnd 3203.596
\ELANParticipant OR
\tx kakañenana mameide
\ft es como que no nos damos cuenta.

\ref S18.1384
\ELANBegin 3205.120
\ELANEnd 3207.820
\ELANParticipant OR
\tx meita onoñede fɨdɨñeite
\ft Entonces “no saben, no se van a dar cuenta”,

\ref S18.1385
\ELANBegin 3207.910
\ELANEnd 3209.480
\ELANParticipant OR
\tx daɨna iiadɨ
\ft aunque uno diga así (cuando hace algo, pensando que nadie va a  saber),

\ref S18.1386
\ELANBegin 3210.060
\ELANEnd 3212.310
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori iñede rafue
\ft el problema no está ahí (más tarde sale):

\ref S18.1387
\ELANBegin 3213.950
\ELANEnd 3216.120
\ELANParticipant OR
\tx fui kakaitɨkue
\ft después voy a escuchar,

\ref S18.1388
\ELANBegin 3216.120
\ELANEnd 3218.426
\ELANParticipant OR
\tx fui onoitɨkue
\ft después voy a saber,

\ref S18.1389
\ELANBegin 3219.530
\ELANEnd 3221.470
\ELANParticipant OR
\tx birui kue onoñena
\ft hoy yo no sé,

\ref S18.1390
\ELANBegin 3221.510
\ELANEnd 3223.400
\ELANParticipant OR
\tx birui kue aiñɨriñena
\ft hoy yo no he practicado (no he buscado);

\ref S18.1391
\ELANBegin 3223.740
\ELANEnd 3225.040
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma
\ft ya existe

\ref S18.1392
\ELANBegin 3225.058
\ELANEnd 3226.648
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra buinaima
\ft la palabra que arregló

\ref S18.1393
\ELANBegin 3226.780
\ELANEnd 3227.620
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft el Padre

\ref S18.1394
\ELANBegin 3227.760
\ELANEnd 3229.090
\ELANParticipant OR
\tx rafue ite
\ft Purificador;

\ref S18.1395
\ELANBegin 3230.510
\ELANEnd 3232.830
\ELANParticipant OR
\tx birui kue onoñena fui onoiye
\ft hoy yo no sé, más tarde sabré.

\ref S18.1396
\ELANBegin 3232.980
\ELANEnd 3237.220
\ELANParticipant OR
\tx meita akɨ daɨitade jaae jaanokana atɨka
\ft Entonces, de esa manera, lo ha venido negando,

\ref S18.1397
\ELANBegin 3238.590
\ELANEnd 3240.090
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S18.1398
\ELANBegin 3241.010
\ELANEnd 3241.550
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.1399
\ELANBegin 3241.570
\ELANEnd 3242.600
\ELANParticipant OR
\tx izuru
\ft nacimiento (de allá viene el origen del mito),

\ref S18.1400
\ELANBegin 3242.840
\ELANEnd 3244.730
\ELANParticipant OR
\tx jaae einamakɨ daɨna
\ft dicen los antiguos,

\ref S18.1401
\ELANBegin 3245.094
\ELANEnd 3246.424
\ELANParticipant OR
\tx uaiogaɨ
\ft los problemas,

\ref S18.1402
\ELANBegin 3247.020
\ELANEnd 3248.400
\ELANParticipant OR
\tx jaanoga iia
\ft aunque los nieguen,

\ref S18.1403
\ELANBegin 3248.820
\ELANEnd 3249.620
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft allí

\ref S18.1404
\ELANBegin 3249.640
\ELANEnd 3253.210
\ELANParticipant OR
\tx jaanoga rakɨno Aiñɨra uai daɨna
\ft lo que se ha negado,

\ref S18.1405
\ELANBegin 3253.428
\ELANEnd 3254.628
\ELANParticipant OR
\tx monaiyanori
\ft al amanecer

\ref S18.1406
\ELANBegin 3255.160
\ELANEnd 3256.270
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft se ve;

\ref S18.1407
\ELANBegin 3256.540
\ELANEnd 3258.990
\ELANParticipant OR
\tx buuka kɨodɨ buuka kakana
\ft ¿quién es el que ve? ¿quién entendió?

\ref S18.1408
\ELANBegin 3259.110
\ELANEnd 3262.170
\ELANParticipant OR
\tx izoide iidɨ biidɨ
\ft Así mismo, esta

\ref S18.1409
\ELANBegin 3263.600
\ELANEnd 3264.660
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra
\ft ley

\ref S18.1410
\ELANBegin 3265.210
\ELANEnd 3267.020
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno rafue
\ft de purificación

\ref S18.1411
\ELANBegin 3268.650
\ELANEnd 3269.560
\ELANParticipant OR
\tx uafori
\ft claramente,

\ref S18.1412
\ELANBegin 3269.680
\ELANEnd 3271.550
\ELANParticipant OR
\tx uireniadɨ kɨoide
\ft si tiene ojo, se ve;

\ref S18.1413
\ELANBegin 3271.710
\ELANEnd 3275.270
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨnomo iñede anaba nɨnomo iñede
\ft por allá no está, allá abajo no está (no está lejos),

\ref S18.1414
\ELANBegin 3276.500
\ELANEnd 3278.950
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ enɨe komekɨmo
\ft nadie vive debajo

\ref S18.1415
\ELANBegin 3279.630
\ELANEnd 3280.490
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft de la tierra,

\ref S18.1416
\ELANBegin 3280.510
\ELANEnd 3282.640
\ELANParticipant OR
\tx nano be kaɨ iyano
\ft aquí es donde existimos,

\ref S18.1417
\ELANBegin 3282.900
\ELANEnd 3285.040
\ELANParticipant OR
\tx duere kaɨ zefuiyano
\ft donde sufrimos (padecemos);

\ref S18.1418
\ELANBegin 3285.270
\ELANEnd 3286.990
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma kaɨ jɨfuia
\ft así engañamos a otro,

\ref S18.1419
\ELANBegin 3287.180
\ELANEnd 3288.110
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkue
\ft para decir

\ref S18.1420
\ELANBegin 3288.120
\ELANEnd 3288.960
\ELANParticipant OR
\tx daɨiyena
\ft que yo soy capaz,

\ref S18.1421
\ELANBegin 3292.660
\ELANEnd 3294.800
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨza be
\ft el que tiene capacidad, brinda (“tenga”),

\ref S18.1422
\ELANBegin 3296.010
\ELANEnd 3297.410
\ELANParticipant OR
\tx kue fɨbidɨkue daɨde
\ft yo soy práctico, dice,

\ref S18.1423
\ELANBegin 3297.430
\ELANEnd 3298.930
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma onoɨ kuetade
\ft coloca en la mano del otro;

\ref S18.1424
\ELANBegin 3299.020
\ELANEnd 3300.080
\ELANParticipant OR
\tx fakade iiadɨ
\ft cuando [el otro] prueba,

\ref S18.1425
\ELANBegin 3300.250
\ELANEnd 3301.640
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨ ñuera
\ft “sí, está bueno,

\ref S18.1426
\ELANBegin 3302.140
\ELANEnd 3303.220
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmarede
\ft está sabroso.”

\ref S18.1427
\ELANBegin 3303.650
\ELANEnd 3305.890
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨmadokana atɨka
\ft Así se ha venido bendiciendo (alegrando),

\ref S18.1428
\ELANBegin 3305.916
\ELANEnd 3308.326
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jɨɨra Aiñɨra jɨɨra
\ft es oración, oración de purificación.

\ref S18.1429
\ELANBegin 3309.740
\ELANEnd 3311.300
\ELANParticipant OR
\tx jaa akɨ dɨnokoni
\ft Ya, en ese momento,

\ref S18.1430
\ELANBegin 3311.460
\ELANEnd 3313.030
\ELANParticipant OR
\tx guirikana atɨde
\ft viene arreglando la garganta.

\ref S18.1431
\ELANBegin 3313.354
\ELANEnd 3314.694
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft Por eso,

\ref S18.1432
\ELANBegin 3315.120
\ELANEnd 3316.460
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.1433
\ELANBegin 3316.770
\ELANEnd 3317.650
\ELANParticipant OR
\tx oɨniko
\ft rama infértil

\ref S18.1434
\ELANBegin 3317.710
\ELANEnd 3318.810
\ELANParticipant OR
\tx kunokana atɨde
\ft la viene limpiando (podando).

\ref S18.1435
\ELANBegin 3318.838
\ELANEnd 3320.078
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S18.1436
\ELANBegin 3320.380
\ELANEnd 3321.560
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.1437
\ELANBegin 3322.370
\ELANEnd 3323.220
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S18.1438
\ELANBegin 3323.240
\ELANEnd 3324.100
\ELANParticipant OR
\tx tɨzɨgaɨ
\ft parálisis

\ref S18.1439
\ELANBegin 3324.130
\ELANEnd 3324.800
\ELANParticipant OR
\tx tɨtakana
\ft la ha venido rompiendo

\ref S18.1440
\ELANBegin 3324.920
\ELANEnd 3326.520
\ELANParticipant OR
\tx rɨnaitakana atɨde
\ft y la ha venido haciendo debilitar.

\ref S18.1441
\ELANBegin 3328.130
\ELANEnd 3330.670
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ jɨɨra
\ft Esta es oración,

\ref S18.1442
\ELANBegin 3330.730
\ELANEnd 3331.980
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra jɨɨra
\ft oración de purificación;

\ref S18.1443
\ELANBegin 3332.050
\ELANEnd 3333.280
\ELANParticipant OR
\tx jaae aiñɨraima
\ft desde aquel entonces el Hombre Purificador

\ref S18.1444
\ELANBegin 3333.350
\ELANEnd 3335.040
\ELANParticipant OR
\tx jenokana atɨde
\ft la ha venido buscando,

\ref S18.1445
\ELANBegin 3335.480
\ELANEnd 3336.650
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñede
\ft no es de otro mundo.

\ref S18.1446
\ELANBegin 3336.704
\ELANEnd 3337.564
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft En aquel entonces,

\ref S18.1447
\ELANBegin 3339.820
\ELANEnd 3341.400
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨno
\ft ¿cuál es

\ref S18.1448
\ELANBegin 3341.680
\ELANEnd 3343.120
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft ese punto?

\ref S18.1449
\ELANBegin 3343.332
\ELANEnd 3344.062
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft en aquel entonces,

\ref S18.1450
\ELANBegin 3344.070
\ELANEnd 3346.500
\ELANParticipant OR
\tx buuka iyaɨmana komuidɨ
\ft ¿quién nació de capitán?

\ref S18.1451
\ELANBegin 3347.470
\ELANEnd 3349.410
\ELANParticipant OR
\tx jaae dɨnokoni nɨɨ
\ft ya en ese punto,

\ref S18.1452
\ELANBegin 3349.520
\ELANEnd 3351.040
\ELANParticipant OR
\tx joya nazikɨ
\ft los capitanes

\ref S18.1453
\ELANBegin 3351.220
\ELANEnd 3352.500
\ELANParticipant OR
\tx iyaɨnɨ
\ft del monte de los animales (los árboles),

\ref S18.1454
\ELANBegin 3352.590
\ELANEnd 3355.550
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano akɨ jaae eronega afefene
\ft diciendo así voltea (la rabia) hacia ese lado (viene trabajando:  tumbando monte).

\ref S18.1455
\ELANBegin 3359.390
\ELANEnd 3361.270
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori iyaɨnɨ
\ft En ese punto, ha venido

\ref S18.1456
\ELANBegin 3362.410
\ELANEnd 3363.840
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨkana atɨde
\ft destruyendo a los capitanes (tumbando monte);

\ref S18.1457
\ELANBegin 3363.860
\ELANEnd 3367.340
\ELANParticipant OR
\tx jaae iyaɨmadɨkaɨ nɨbaɨnidɨkaɨ 
\ft en aquel entonces [dicen]: “somos capitanes, somos invencibles”,


\ref S18.1458
\ELANBegin 3367.460
\ELANEnd 3368.350
\ELANParticipant OR
\tx aa
\ft “ah ! [contesta]

\ref S18.1459
\ELANBegin 3369.980
\ELANEnd 3371.910
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨ mei jaae mooma
\ft sí, pero, desde el comienzo yo soy

\ref S18.1460
\ELANBegin 3371.940
\ELANEnd 3372.840
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨkue
\ft el Padre Creador,

\ref S18.1461
\ELANBegin 3373.140
\ELANEnd 3374.330
\ELANParticipant OR
\tx jaa mei manue
\ft de esa sustancia,

\ref S18.1462
\ELANBegin 3374.360
\ELANEnd 3376.330
\ELANParticipant OR
\tx ie mei kue naɨedɨkueza
\ft yo soy la esencia”,

\ref S18.1463
\ELANBegin 3376.910
\ELANEnd 3378.220
\ELANParticipant OR
\tx jaa akɨ dɨnomona
\ft ya desde ahí

\ref S18.1464
\ELANBegin 3378.320
\ELANEnd 3379.790
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruikana atɨde
\ft ha venido rechazando:

\ref S18.1465
\ELANBegin 3379.890
\ELANEnd 3382.960
\ELANParticipant OR
\tx ua meita iyaɨmado ua meita
\ft entonces, con palabra

\ref S18.1466
\ELANBegin 3383.520
\ELANEnd 3384.610
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de capitán,

\ref S18.1467
\ELANBegin 3384.850
\ELANEnd 3386.340
\ELANParticipant OR
\tx daɨna akɨ daɨi
\ft de esa manera

\ref S18.1468
\ELANBegin 3387.270
\ELANEnd 3388.260
\ELANParticipant OR
\tx uaitaga
\ft lo rechaza;

\ref S18.1469
\ELANBegin 3388.300
\ELANEnd 3389.590
\ELANParticipant OR
\tx zanuanori
\ft al reprenderlo,

\ref S18.1470
\ELANBegin 3390.160
\ELANEnd 3391.470
\ELANParticipant OR
\tx meaidaikana
\ft se viene

\ref S18.1471
\ELANBegin 3392.040
\ELANEnd 3394.950
\ELANParticipant OR
\tx bite kujikaide jaɨjikaide
\ft avergonzando, se cayó, se erosionó,

\ref S18.1472
\ELANBegin 3395.730
\ELANEnd 3397.050
\ELANParticipant OR
\tx fuiraide
\ft se acabó.

\ref S18.1473
\ELANBegin 3399.800
\ELANEnd 3402.300
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade iidɨ
\ft Así está esa

\ref S18.1474
\ELANBegin 3402.442
\ELANEnd 3403.372
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S18.1475
\ELANBegin 3405.050
\ELANEnd 3406.500
\ELANParticipant OR
\tx daɨdo
\ft locura,

\ref S18.1476
\ELANBegin 3407.340
\ELANEnd 3408.320
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.1477
\ELANBegin 3408.490
\ELANEnd 3409.550
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S18.1478
\ELANBegin 3410.980
\ELANEnd 3412.500
\ELANParticipant OR
\tx yuumaraɨ
\ft brujería (chundur) que entra en el cuerpo y hace doler,

\ref S18.1479
\ELANBegin 3412.860
\ELANEnd 3413.760
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S18.1480
\ELANBegin 3413.768
\ELANEnd 3415.118
\ELANParticipant OR
\tx yuzurakɨngo
\ft enfermedad de araña (como vanidad),

\ref S18.1481
\ELANBegin 3417.760
\ELANEnd 3419.880
\ELANParticipant OR
\tx taɨnia yezika
\ft cuando comienza [ese enfermedad]

\ref S18.1482
\ELANBegin 3420.430
\ELANEnd 3422.110
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ jeeɨnoñe
\ft nadie aguanta;

\ref S18.1483
\ELANBegin 3423.990
\ELANEnd 3426.130
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ
\ft esa misma

\ref S18.1484
\ELANBegin 3428.000
\ELANEnd 3429.360
\ELANParticipant OR
\tx jaae kue baiga
\ft yo la descubrí;

\ref S18.1485
\ELANBegin 3429.400
\ELANEnd 3431.570
\ELANParticipant OR
\tx fui bedaɨi monifue urukɨ
\ft en el futuro, de esta manera, la generación de vida,

\ref S18.1486
\ELANBegin 3431.908
\ELANEnd 3434.214
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruita
\ft la rechazará

\ref S18.1487
\ELANBegin 3434.214
\ELANEnd 3436.520
\ELANParticipant OR
\tx jino gaɨtaka
\ft y la botará hacia afuera;

\ref S18.1488
\ELANBegin 3440.130
\ELANEnd 3442.560
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano iʼuai kaɨri
\ft pensando en ese, nos vino

\ref S18.1489
\ELANBegin 3442.560
\ELANEnd 3444.866
\ELANParticipant OR
\tx fɨekana bite
\ft dejando esa palabra,

\ref S18.1490
\ELANBegin 3444.970
\ELANEnd 3447.300
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ Aiñɨra maɨrie
\ft esa fuerza de purificación,

\ref S18.1491
\ELANBegin 3447.360
\ELANEnd 3448.950
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ Aiñɨra
\ft ese mismo

\ref S18.1492
\ELANBegin 3449.060
\ELANEnd 3450.000
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft zumo de seno

\ref S18.1493
\ELANBegin 3450.710
\ELANEnd 3452.130
\ELANParticipant OR
\tx monoɨbi
\ft purificado,

\ref S18.1494
\ELANBegin 3453.110
\ELANEnd 3455.010
\ELANParticipant OR
\tx nozekobi
\ft zumo de nozeko,

\ref S18.1495
\ELANBegin 3456.524
\ELANEnd 3458.830
\ELANParticipant OR
\tx buuna nɨbaɨñede
\ft no hace daño.

\ref S18.1496
\ELANBegin 3460.480
\ELANEnd 3461.960
\ELANParticipant OR
\tx jaae akɨ dɨnomo
\ft Ya hacia allá

\ref S18.1497
\ELANBegin 3461.990
\ELANEnd 3462.960
\ELANParticipant OR
\tx eronega
\ft señaló,

\ref S18.1498
\ELANBegin 3466.060
\ELANEnd 3469.300
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra buinaima eronekana atɨka
\ft el Creador Purificador ha venido señalando,

\ref S18.1499
\ELANBegin 3470.240
\ELANEnd 3472.500
\ELANParticipant OR
\tx akɨ rairuikana e atɨka
\ft lo ha venido prohibiendo,

\ref S18.1500
\ELANBegin 3472.500
\ELANEnd 3474.806
\ELANParticipant OR
\tx yuukoniza
\ft para que no se dañe la persona,

\ref S18.1501
\ELANBegin 3474.930
\ELANEnd 3476.000
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft para que no

\ref S18.1502
\ELANBegin 3476.080
\ELANEnd 3477.020
\ELANParticipant OR
\tx feeirainiza
\ft se envolate.

\ref S18.1503
\ELANBegin 3478.400
\ELANEnd 3480.100
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨeita jaae
\ft En otro tiempo

\ref S18.1504
\ELANBegin 3480.180
\ELANEnd 3482.520
\ELANParticipant OR
\tx manotofe urukɨ jɨko
\ft la generación de brujos, el

\ref S18.1505
\ELANBegin 3482.946
\ELANEnd 3483.966
\ELANParticipant OR
\tx janayari
\ft tigre mariposo

\ref S18.1506
\ELANBegin 3484.280
\ELANEnd 3487.330
\ELANParticipant OR
\tx kue kome daɨiñede kue aama daɨiñede
\ft no dice “es gente”, no dice  “es mi hermano”,

\ref S18.1507
\ELANBegin 3487.390
\ELANEnd 3489.050
\ELANParticipant OR
\tx rɨkana atɨde
\ft viene comiendo;

\ref S18.1508
\ELANBegin 3491.050
\ELANEnd 3492.140
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨeita
\ft el otro,

\ref S18.1509
\ELANBegin 3492.310
\ELANEnd 3493.240
\ELANParticipant OR
\tx nuikɨdɨ
\ft el águila

\ref S18.1510
\ELANBegin 3493.360
\ELANEnd 3494.410
\ELANParticipant OR
\tx kue kome daɨiñede
\ft no dice “es mi gente”;

\ref S18.1511
\ELANBegin 3494.590
\ELANEnd 3495.300
\ELANParticipant OR
\tx ie mei
\ft por eso

\ref S18.1512
\ELANBegin 3495.350
\ELANEnd 3497.760
\ELANParticipant OR
\tx akɨ monifue urukɨ fui onoiye
\ft la generación de vida en el futuro sabrá

\ref S18.1513
\ELANBegin 3498.014
\ELANEnd 3499.674
\ELANParticipant OR
\tx daɨna rafue
\ft esa palabra,

\ref S18.1514
\ELANBegin 3499.840
\ELANEnd 3501.250
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra uai
\ft la palabra de purificación

\ref S18.1515
\ELANBegin 3501.606
\ELANEnd 3502.716
\ELANParticipant OR
\tx mameriye
\ft va a tener como ejemplo,

\ref S18.1516
\ELANBegin 3503.070
\ELANEnd 3504.370
\ELANParticipant OR
\tx uibikaiye
\ft la va a reflexionar.

\ref S18.1517
\ELANBegin 3505.328
\ELANEnd 3507.188
\ELANParticipant OR
\tx jaae akɨ dɨnori
\ft Ya en ese punto,

\ref S18.1518
\ELANBegin 3508.690
\ELANEnd 3510.190
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdokana
\ft él lo viene

\ref S18.1519
\ELANBegin 3511.440
\ELANEnd 3512.770
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ atɨka
\ft arreglando,

\ref S18.1520
\ELANBegin 3513.090
\ELANEnd 3514.230
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft como humano [dice]

\ref S18.1521
\ELANBegin 3514.952
\ELANEnd 3517.092
\ELANParticipant OR
\tx kue aama kue mirɨngo
\ft “es mi hermano, es mi hermana”

\ref S18.1522
\ELANBegin 3517.820
\ELANEnd 3518.960
\ELANParticipant OR
\tx izirede
\ft le duele,

\ref S18.1523
\ELANBegin 3518.974
\ELANEnd 3521.314
\ELANParticipant OR
\tx daaje abɨza daaje uijɨza
\ft porque es el mismo cuerpo, el mismo ojo,

\ref S18.1524
\ELANBegin 3521.870
\ELANEnd 3523.270
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft porque es

\ref S18.1525
\ELANBegin 3523.906
\ELANEnd 3524.556
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S18.1526
\ELANBegin 3524.562
\ELANEnd 3525.172
\ELANParticipant OR
\tx uiyaɨeza
\ft el mismo hueso,

\ref S18.1527
\ELANBegin 3526.270
\ELANEnd 3527.560
\ELANParticipant OR
\tx daaje uaiza
\ft porque es la misma palabra;

\ref S18.1528
\ELANBegin 3527.690
\ELANEnd 3528.820
\ELANParticipant OR
\tx feeiniñede
\ft no es difícil,

\ref S18.1529
\ELANBegin 3528.850
\ELANEnd 3529.810
\ELANParticipant OR
\tx janaɨñede
\ft no es confuso, (porque es la misma familia)

\ref S18.1530
\ELANBegin 3531.170
\ELANEnd 3532.710
\ELANParticipant OR
\tx meita jɨaɨma
\ft pero el cuerpo

\ref S18.1531
\ELANBegin 3532.780
\ELANEnd 3533.930
\ELANParticipant OR
\tx abɨ ononide
\ft de otro no se puede conocer.

\ref S18.1532
\ELANBegin 3534.200
\ELANEnd 3536.840
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae Aiñɨra
\ft Eso es lo que el Creador

\ref S18.1533
\ELANBegin 3537.360
\ELANEnd 3538.530
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Purificador

\ref S18.1534
\ELANBegin 3539.590
\ELANEnd 3540.860
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft arregló,

\ref S18.1535
\ELANBegin 3540.860
\ELANEnd 3543.166
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft en el futuro la generación de vida que nacerá

\ref S18.1536
\ELANBegin 3544.580
\ELANEnd 3546.080
\ELANParticipant OR
\tx biʼuaido
\ft con esta palabra

\ref S18.1537
\ELANBegin 3546.500
\ELANEnd 3547.700
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriye
\ft adorará,

\ref S18.1538
\ELANBegin 3547.810
\ELANEnd 3549.120
\ELANParticipant OR
\tx feeiniñede
\ft no se olvida;

\ref S18.1539
\ELANBegin 3549.340
\ELANEnd 3550.630
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft los que son mismos

\ref S18.1540
\ELANBegin 3551.010
\ELANEnd 3552.280
\ELANParticipant OR
\tx mei izirede
\ft duelen,

\ref S18.1541
\ELANBegin 3552.410
\ELANEnd 3553.970
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ onokairo
\ft son brazos,

\ref S18.1542
\ELANBegin 3554.240
\ELANEnd 3555.310
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ uijɨ
\ft son ojos;

\ref S18.1543
\ELANBegin 3556.500
\ELANEnd 3558.270
\ELANParticipant OR
\tx dɨnona rafuemo daɨde
\ft ese punto en la historia se dice:

\ref S18.1544
\ELANBegin 3558.500
\ELANEnd 3561.520
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ onokairo aiñoñede buu dama ui yutañede
\ft nadie se arranca el braza, nadie se chuza el ojo,

\ref S18.1545
\ELANBegin 3561.550
\ELANEnd 3563.050
\ELANParticipant OR
\tx buu dama abɨ ñetañede
\ft nadie se corta el cuerpo,

\ref S18.1546
\ELANBegin 3563.090
\ELANEnd 3565.090
\ELANParticipant OR
\tx izirede rafue fia
\ft es asunto doloroso, así no más

\ref S18.1547
\ELANBegin 3565.720
\ELANEnd 3567.470
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra uaimo daɨiñonokaide
\ft se dijo en la palabra de purificación.

\ref S18.1548
\ELANBegin 3569.812
\ELANEnd 3570.892
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es

\ref S18.1549
\ELANBegin 3570.990
\ELANEnd 3571.870
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft conjuración,

\ref S18.1550
\ELANBegin 3572.270
\ELANEnd 3574.200
\ELANParticipant OR
\tx akɨ ikoriyano
\ft es curación;

\ref S18.1551
\ELANBegin 3575.990
\ELANEnd 3578.150
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma abɨ ononide
\ft el cuerpo de otro es difícil de conocer,

\ref S18.1552
\ELANBegin 3578.490
\ELANEnd 3580.020
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo izinide
\ft a nosotros no nos duele.

\ref S18.1553
\ELANBegin 3581.360
\ELANEnd 3583.450
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨtade Aiñɨra
\ft De esa manera está

\ref S18.1554
\ELANBegin 3583.560
\ELANEnd 3584.650
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana ite
\ft como Creador Purificador,

\ref S18.1555
\ELANBegin 3584.790
\ELANEnd 3587.740
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade Aiñɨra uai
\ft así está la palabra de purificación,

\ref S18.1556
\ELANBegin 3589.140
\ELANEnd 3590.970
\ELANParticipant OR
\tx garɨda uai
\ft la palabra de la vara de poder,

\ref S18.1557
\ELANBegin 3592.200
\ELANEnd 3594.506
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨda uai
\ft la palabra de la vara purificada,

\ref S18.1558
\ELANBegin 3594.506
\ELANEnd 3596.812
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriya
\ft los trabajos de eso.

\ref S18.1559
\ELANBegin 3597.880
\ELANEnd 3600.460
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft En el futuro, la generación de vida que nacerá

\ref S18.1560
\ELANBegin 3601.920
\ELANEnd 3602.760
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriye
\ft va a trabajar

\ref S18.1561
\ELANBegin 3602.766
\ELANEnd 3605.072
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ aiñɨda
\ft esa vara de purificación,

\ref S18.1562
\ELANBegin 3605.072
\ELANEnd 3607.378
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ fiokɨe
\ft esa insignia,

\ref S18.1563
\ELANBegin 3607.580
\ELANEnd 3610.090
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ ua
\ft ese mismo verdadero

\ref S18.1564
\ELANBegin 3610.360
\ELANEnd 3611.360
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft poder,

\ref S18.1565
\ELANBegin 3611.850
\ELANEnd 3613.400
\ELANParticipant OR
\tx fia daɨiñokaide
\ft así no más dijo.

\ref S18.1566
\ELANBegin 3616.240
\ELANEnd 3618.640
\ELANParticipant OR
\tx meita kaɨmo eroide
\ft Entonces, nos mira (vigila),

\ref S18.1567
\ELANBegin 3620.690
\ELANEnd 3622.190
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnori
\ft sobre ese punto,

\ref S18.1568
\ELANBegin 3622.560
\ELANEnd 3623.420
\ELANParticipant OR
\tx fia rafuemo
\ft en la historia

\ref S18.1569
\ELANBegin 3623.422
\ELANEnd 3623.982
\ELANParticipant OR
\tx mei daɨde
\ft no más dice:

\ref S18.1570
\ELANBegin 3624.090
\ELANEnd 3625.230
\ELANParticipant OR
\tx ratooɨ raa
\ft aunque el pajarito

\ref S18.1571
\ELANBegin 3625.610
\ELANEnd 3627.470
\ELANParticipant OR
\tx ofokuiño iiadɨ
\ft es un animal

\ref S18.1572
\ELANBegin 3627.620
\ELANEnd 3628.560
\ELANParticipant OR
\tx koni rɨidote
\ft mezquina,

\ref S18.1573
\ELANBegin 3628.670
\ELANEnd 3630.460
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mei komedɨkaɨ
\ft nosotros que somos humanos

\ref S18.1574
\ELANBegin 3630.892
\ELANEnd 3631.992
\ELANParticipant OR
\tx ñeiri
\ft con más razón.

\ref S18.1575
\ELANBegin 3632.920
\ELANEnd 3635.000
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnokoni jaa aiyɨ
\ft En ese punto, ya ahora,

\ref S18.1576
\ELANBegin 3635.024
\ELANEnd 3637.294
\ELANParticipant OR
\tx biko ero
\ft dentro de este cosmos

\ref S18.1577
\ELANBegin 3637.320
\ELANEnd 3638.310
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraiko
\ft de purificación (mujer)

\ref S18.1578
\ELANBegin 3638.446
\ELANEnd 3639.936
\ELANParticipant OR
\tx nane jeruirekabi
\ft se mezquina (no se puede violar).

\ref S18.1579
\ELANBegin 3640.710
\ELANEnd 3642.010
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S18.1580
\ELANBegin 3643.420
\ELANEnd 3644.870
\ELANParticipant OR
\tx uafodo ite
\ft lo que es público

\ref S18.1581
\ELANBegin 3645.020
\ELANEnd 3646.170
\ELANParticipant OR
\tx raana eroiñede
\ft no es nada.

\ref S18.1582
\ELANBegin 3647.850
\ELANEnd 3649.700
\ELANParticipant OR
\tx ie mei oza
\ft Entonces “verá usted”

\ref S18.1583
\ELANBegin 3651.560
\ELANEnd 3653.120
\ELANParticipant OR
\tx enefenedo
\ft por otro lado,

\ref S18.1584
\ELANBegin 3654.532
\ELANEnd 3655.332
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft si

\ref S18.1585
\ELANBegin 3655.410
\ELANEnd 3657.060
\ELANParticipant OR
\tx gɨbekokana atɨadɨ
\ft ha venido molestando (a una mujer)

\ref S18.1586
\ELANBegin 3658.694
\ELANEnd 3660.294
\ELANParticipant OR
\tx uieko feeide
\ft hay muerte,

\ref S18.1587
\ELANBegin 3660.730
\ELANEnd 3662.290
\ELANParticipant OR
\tx akɨ guamajɨ
\ft esa brujería

\ref S18.1588
\ELANBegin 3663.166
\ELANEnd 3664.646
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨranide
\ft no tiene conjuración,

\ref S18.1589
\ELANBegin 3665.260
\ELANEnd 3666.370
\ELANParticipant OR
\tx nozerainide
\ft no vale nozerai,

\ref S18.1590
\ELANBegin 3666.418
\ELANEnd 3667.388
\ELANParticipant OR
\tx unazinide
\ft no vale yagé,

\ref S18.1591
\ELANBegin 3667.474
\ELANEnd 3668.684
\ELANParticipant OR
\tx ukukaɨnide
\ft no vale ambil de monte.

\ref S18.1592
\ELANBegin 3669.710
\ELANEnd 3672.010
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite
\ft En el futuro, la generación

\ref S18.1593
\ELANBegin 3672.356
\ELANEnd 3674.926
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨra monifue urukɨ
\ft de vida que nacerá

\ref S18.1594
\ELANBegin 3676.172
\ELANEnd 3677.482
\ELANParticipant OR
\tx yoye
\ft va a enseñar;

\ref S18.1595
\ELANBegin 3677.998
\ELANEnd 3679.788
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jɨɨra
\ft pensando en

\ref S18.1596
\ELANBegin 3680.144
\ELANEnd 3681.204
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft esa oración

\ref S18.1597
\ELANBegin 3682.030
\ELANEnd 3683.570
\ELANParticipant OR
\tx fɨekana kaɨmo atɨde
\ft nos la vino dejando;

\ref S18.1598
\ELANBegin 3683.706
\ELANEnd 3685.186
\ELANParticipant OR
\tx buu uuriñeiye
\ft no puede hacer bulla,

\ref S18.1599
\ELANBegin 3685.220
\ELANEnd 3685.980
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mamena
\ft es para nosotros.


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