\_sh v3.0  400  Text
\id Texto 10
\nt Mooma Buinaima monaitate
\nt Quebrada Aguasal, Agosto 26 de 1996 (01:51:30)
\ref S10.0001
\ELANBegin 0.25
\ELANEnd 1.23
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.0002
\ELANBegin 2.9
\ELANEnd 4.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ mooma buinaima
\ft el ojo del Padre

\ref S10.0003
\ELANBegin 5.95
\ELANEnd 7.81
\ELANParticipant OR
\tx uijɨka bobaicherana
\ft Creador en un flash de luz

\ref S10.0004
\ELANBegin 8.86
\ELANEnd 9.96
\ELANParticipant OR
\tx ñefikaidɨ
\ft se convirtió.

\ref S10.0005
\ELANBegin 11.09
\ELANEnd 15.62
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima jefoka nɨɨ kakaidɨ
\ft El oído del Padre sí escucha,

\ref S10.0006
\ELANBegin 16.06
\ELANEnd 17.47
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ fɨdɨde
\ft él sí detecta,

\ref S10.0007
\ELANBegin 18.59
\ELANEnd 20.77
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kɨode
\ft él sí ve,

\ref S10.0008
\ELANBegin 21.53
\ELANEnd 23.94
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ raaiñede
\ft para él no es nada,

\ref S10.0009
\ELANBegin 25.47
\ELANEnd 26.6
\ELANParticipant OR
\tx aiyoñede
\ft no es grande.

\ref S10.0010
\ELANBegin 27.14
\ELANEnd 28.95
\ELANParticipant OR
\tx dami kaɨmonadɨ
\ft En cambio para nosotros

\ref S10.0011
\ELANBegin 29.95
\ELANEnd 32.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ɨere akɨ aiyue
\ft para nosotros es muy grande,

\ref S10.0012
\ELANBegin 32.58
\ELANEnd 34.73
\ELANParticipant OR
\tx daajeri duere zefuidɨkaɨ
\ft por eso mismo estamos sufriendo (porque no entendemos todo),

\ref S10.0013
\ELANBegin 35.56
\ELANEnd 37.19
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ maɨriñenadɨno
\ft por falta de valor.

\ref S10.0014
\ELANBegin 37.26
\ELANEnd 38.71
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari
\ft Por esa razón (se dice)

\ref S10.0015
\ELANBegin 41.38
\ELANEnd 42.3
\ELANParticipant OR
\tx nooiri
\ft aguante,

\ref S10.0016
\ELANBegin 42.71
\ELANEnd 43.56
\ELANParticipant OR
\tx fɨmairi
\ft cumpla,

\ref S10.0017
\ELANBegin 43.98
\ELANEnd 46.11
\ELANParticipant OR
\tx fia nɨɨnokoni jaae
\ft Solamente ese punto, ya

\ref S10.0018
\ELANBegin 46.49
\ELANEnd 47.97
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador

\ref S10.0019
\ELANBegin 48.89
\ELANEnd 51.39
\ELANParticipant OR
\tx jaae afe uai fɨenokaide
\ft el palabra la dejó
\nt Todo lo que es corporal del padre (ojo, oido) lo dejó para nosotros.
\ref S10.0020
\ELANBegin 51.62
\ELANEnd 52.81
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ mamena
\ft para nosotros,

\ref S10.0021
\ELANBegin 52.86
\ELANEnd 53.82
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ rɨadona
\ft como nuestro conocimiento (herramienta).

\ref S10.0022
\ELANBegin 54.34
\ELANEnd 58.26
\ELANParticipant OR
\tx meita aiyɨ monifue urukɨ komuiye
\ft Entonces la futura generación de vida va a vivir

\ref S10.0023
\ELANBegin 59.23
\ELANEnd 60.93
\ELANParticipant OR
\tx rɨado fiokɨe
\ft de ese valor, de esa insignia

\ref S10.0024
\ELANBegin 61.15
\ELANEnd 62.21
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite
\ft que no se olvidará,

\ref S10.0025
\ELANBegin 63.28
\ELANEnd 64.49
\ELANParticipant OR
\tx daɨnanona
\ft diciendo esto

\ref S10.0026
\ELANBegin 64.97
\ELANEnd 66.03
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.0027
\ELANBegin 66.32
\ELANEnd 67.48
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft lo organiza.

\ref S10.0028
\ELANBegin 67.83
\ELANEnd 69.73
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ nabedɨ rafue
\ft El el propio conocimiento,

\ref S10.0029
\ELANBegin 71.99
\ELANEnd 74.23
\ELANParticipant OR
\tx zefuire dɨbaɨde
\ft lo está buscando con constancia (diariamente),

\ref S10.0030
\ELANBegin 74.6
\ELANEnd 77.85
\ELANParticipant OR
\tx buu jɨaɨma raari
\ft no se puede enojar

\ref S10.0031
\ELANBegin 77.89
\ELANEnd 78.7
\ELANParticipant OR
\tx rɨirɨidɨ
\ft por las cosas de otro.

\ref S10.0032
\ELANBegin 80.2
\ELANEnd 81.93
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitadeita
\ft Como es así (de difícil)

\ref S10.0033
\ELANBegin 82.33
\ELANEnd 84.88
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe rɨirɨitade
\ft la pereza lo vuelve envidioso,

\ref S10.0034
\ELANBegin 85.79
\ELANEnd 87
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade
\ft como no tiene,

\ref S10.0035
\ELANBegin 87.59
\ELANEnd 88.15
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft entonces

\ref S10.0036
\ELANBegin 89.09
\ELANEnd 90.22
\ELANParticipant OR
\tx eboifue
\ft los recelos

\ref S10.0037
\ELANBegin 91.87
\ELANEnd 93.3
\ELANParticipant OR
\tx komuikana jaaide
\ft vienen naciendo:

\ref S10.0038
\ELANBegin 94.18
\ELANEnd 96.27
\ELANParticipant OR
\tx kue uai ñue iya
\ft "yo estoy bien", dice uno

\ref S10.0039
\ELANBegin 97.43
\ELANEnd 98.89
\ELANParticipant OR
\tx kue ñue iñena
\ft "yo no estoy bien", dice el otro

\ref S10.0040
\ELANBegin 99.02
\ELANEnd 100.32
\ELANParticipant OR
\tx ñue iakairi
\ft "a ver cuánto tiempo va a durar bien".

\ref S10.0041
\ELANBegin 100.51
\ELANEnd 101.79
\ELANParticipant OR
\tx jaae daɨnanomona
\ft Ahí ya viene uno cayendo,

\ref S10.0042
\ELANBegin 102.58
\ELANEnd 103.71
\ELANParticipant OR
\tx buumona
\ft ¿Por culpa de quién?

\ref S10.0043
\ELANBegin 104.65
\ELANEnd 108.93
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei fɨmaiñena ɨkoɨnia duere zefuikana biya-
\ft Por no guardar la ley viene fracasando y por eso

\ref S10.0044
\ELANBegin 109.7
\ELANEnd 111.03
\ELANParticipant OR
\tx -ri rɨirɨide
\ft está envidioso.

\ref S10.0045
\ELANBegin 111.81
\ELANEnd 113.88
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ fɨbiya kaɨ ɨere
\ft "Nosotros si somos poderosos, nosotros sabemos

\ref S10.0046
\ELANBegin 115.3
\ELANEnd 116.25
\ELANParticipant OR
\tx onona
\ft mucho" (dicen los aiñɨko urukɨ).

\ref S10.0047
\ELANBegin 117.02
\ELANEnd 118.9
\ELANParticipant OR
\tx buuredeita ñeiri
\ft (El Hijo, en cambio) no tiene familia,

\ref S10.0048
\ELANBegin 119.32
\ELANEnd 120.33
\ELANParticipant OR
\tx buunide
\ft no tiene a nadie,

\ref S10.0049
\ELANBegin 120.37
\ELANEnd 121.36
\ELANParticipant OR
\tx buu yoyei
\ft ¿quién le va a prevenir?

\ref S10.0050
\ELANBegin 121.78
\ELANEnd 122.62
\ELANParticipant OR
\tx damade
\ft Está solo.

\ref S10.0051
\ELANBegin 123.79
\ELANEnd 125.01
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ aiyodɨkaɨ
\ft "Nosotros somos muchos,

\ref S10.0052
\ELANBegin 125.32
\ELANEnd 126.9
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ raa ite
\ft tenemos armamentos,

\ref S10.0053
\ELANBegin 127.14
\ELANEnd 128.13
\ELANParticipant OR
\tx onidɨkaɨ
\ft somos invencibles" (dicen los otros)

\ref S10.0054
\ELANBegin 128.3
\ELANEnd 129.64
\ELANParticipant OR
\tx daɨde iiadɨ
\ft Aunque así dicen,

\ref S10.0055
\ELANBegin 130.52
\ELANEnd 131.78
\ELANParticipant OR
\tx jaa dɨnori
\ft ya en esa época

\ref S10.0056
\ELANBegin 133.59
\ELANEnd 134.71
\ELANParticipant OR
\tx uafofide
\ft quedaron en evidencia

\ref S10.0057
\ELANBegin 134.95
\ELANEnd 135.97
\ELANParticipant OR
\tx monaikote
\ft fueron descubiertos,

\ref S10.0058
\ELANBegin 136.4
\ELANEnd 137.68
\ELANParticipant OR
\tx nɨkaɨbite
\ft fueron destruidos,

\ref S10.0059
\ELANBegin 137.85
\ELANEnd 138.9
\ELANParticipant OR
\tx baifide
\ft fueron hallados.

\ref S10.0060
\ELANBegin 138.99
\ELANEnd 139.97
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese tiempo,

\ref S10.0061
\ELANBegin 140.01
\ELANEnd 140.95
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma
\ft ya el Padre

\ref S10.0062
\ELANBegin 141.28
\ELANEnd 142.71
\ELANParticipant OR
\tx buinaima jɨfaide
\ft Creador se embriagó.

\ref S10.0063
\ELANBegin 144.52
\ELANEnd 147.88
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa aiyɨ jɨfaiya uai
\ft Con la palabra de embriaguez,

\ref S10.0064
\ELANBegin 150.19
\ELANEnd 153.08
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ nɨɨ kaɨniadɨ rɨikaiya
\ft -- si fuéramos nosotros, nos pondríamos bravos (es decir, nosotros no aguantamos) --

\ref S10.0065
\ELANBegin 153.92
\ELANEnd 154.81
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft se embriagó,

\ref S10.0066
\ELANBegin 155.2
\ELANEnd 156.76
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori nuinaide
\ft en esa época ya alucinó,

\ref S10.0067
\ELANBegin 156.972
\ELANEnd 158.262
\ELANParticipant OR
\tx dɨonuinaide
\ft alucinó con tabaco;

\ref S10.0068
\ELANBegin 159.76
\ELANEnd 160.77
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.0069
\ELANBegin 160.89
\ELANEnd 162.51
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni nagɨni
\ft en este mundo, en este suelo

\ref S10.0070
\ELANBegin 164.38
\ELANEnd 166.01
\ELANParticipant OR
\tx dɨobɨrɨ bɨide
\ft donde él se embriagó de tabaco quedó tendido (su cuerpo): ahí en el sitio de experimentación

\ref S10.0071
\ELANBegin 166.08
\ELANEnd 168.04
\ELANParticipant OR
\tx dɨonana jɨfaide
\ft se embriagó como tabaco,

\ref S10.0072
\ELANBegin 168.38
\ELANEnd 169.31
\ELANParticipant OR
\tx manaɨ
\ft con frescura.

\ref S10.0073
\ELANBegin 171.43
\ELANEnd 173.53
\ELANParticipant OR
\tx neemei ikɨ
\ft ¿Acaso ellos,

\ref S10.0074
\ELANBegin 174.17
\ELANEnd 176.18
\ELANParticipant OR
\tx manotofe urukɨ
\ft la generación de medicina,

\ref S10.0075
\ELANBegin 176.39
\ELANEnd 177.26
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft acaso

\ref S10.0076
\ELANBegin 178.41
\ELANEnd 179.52
\ELANParticipant OR
\tx jorenɨkɨ
\ft esos espíritus malignos

\ref S10.0077
\ELANBegin 180.1
\ELANEnd 180.88
\ELANParticipant OR
\tx onona
\ft se dan cuenta?
\nt El Hijo hizo esos experimentos en medio de ellos y ellos no se dieron cuenta.
\ref S10.0078
\ELANBegin 181.7
\ELANEnd 183.16
\ELANParticipant OR
\tx eroidiaɨoɨ iiadɨ
\ft Aunque estaban mirando,

\ref S10.0079
\ELANBegin 183.51
\ELANEnd 184.91
\ELANParticipant OR
\tx uidɨ kɨoñe
\ft sus ojos no vieron,

\ref S10.0080
\ELANBegin 184.98
\ELANEnd 186.34
\ELANParticipant OR
\tx jefo kakaiñede 
\ft sus oídos no escucharon (no se dieron cuenta qué estaba haciendo)

\ref S10.0081
\ELANBegin 188.04
\ELANEnd 189.11
\ELANParticipant OR
\tx taaɨno uai
\ft En vano hablaron.

\ref S10.0082
\ELANBegin 189.16
\ELANEnd 190.32
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari
\ft Por esa razón,

\ref S10.0083
\ELANBegin 190.56
\ELANEnd 191.76
\ELANParticipant OR
\tx mameriñena
\ft los planes

\ref S10.0084
\ELANBegin 191.83
\ELANEnd 192.79
\ELANParticipant OR
\tx yoñega
\ft no se avisan (de noche).
\nt Es un consejo: uno no menciona en el diálogo cuáles son sus planes, porque los espíritus (o los enemigos) lo conquistan.
\ref S10.0085
\ELANBegin 193.06
\ELANEnd 193.95
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft El que

\ref S10.0086
\ELANBegin 195.28
\ELANEnd 196.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ onode
\ft sabe

\ref S10.0087
\ELANBegin 196.91
\ELANEnd 197.8
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft se hace

\ref S10.0088
\ELANBegin 197.99
\ELANEnd 198.75
\ELANParticipant OR
\tx ero-erode
\ft el bobo.

\ref S10.0089
\ELANBegin 199.93
\ELANEnd 201.71
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita dɨnori aiyɨ
\ft Entonces, en ese tiempo,

\ref S10.0090
\ELANBegin 202.18
\ELANEnd 203.95
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma buinaima
\ft ya el Padre Creador

\ref S10.0091
\ELANBegin 204.44
\ELANEnd 207.32
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ rafuena jɨfaide
\ft se embriagó de la verdadera palabra,

\ref S10.0092
\ELANBegin 208.262
\ELANEnd 209.302
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft y enfoca

\ref S10.0093
\ELANBegin 209.764
\ELANEnd 211.154
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ bobaichera
\ft esa luz:

\ref S10.0094
\ELANBegin 212.176
\ELANEnd 213.426
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori ite
\ft ¿Dónde está?

\ref S10.0095
\ELANBegin 213.548
\ELANEnd 214.738
\ELANParticipant OR
\tx buu uai
\ft ¿Palabra de quién?

\ref S10.0096
\ELANBegin 215.42
\ELANEnd 216.57
\ELANParticipant OR
\tx daa akɨna
\ft Ellos carecen

\ref S10.0097
\ELANBegin 216.81
\ELANEnd 217.96
\ELANParticipant OR
\tx duerediaɨoɨ
\ft de esa palabra (de esa luz),

\ref S10.0098
\ELANBegin 218.78
\ELANEnd 219.78
\ELANParticipant OR
\tx raanide
\ft no tienen nada,

\ref S10.0099
\ELANBegin 219.9
\ELANEnd 221.21
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma raari
\ft reciben

\ref S10.0100
\ELANBegin 221.34
\ELANEnd 222.47
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnuanona
\ft las cosas de otro

\ref S10.0101
\ELANBegin 222.63
\ELANEnd 223.93
\ELANParticipant OR
\tx abɨ ɨɨnua
\ft y se envanecen.

\ref S10.0102
\ELANBegin 225.56
\ELANEnd 227.05
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnua iiadɨ
\ft Usted puede envanecerse,

\ref S10.0103
\ELANBegin 227.78
\ELANEnd 228.84
\ELANParticipant OR
\tx mei naamaita
\ft pero, ¿usted es el dueño?

\ref S10.0104
\ELANBegin 229.66
\ELANEnd 230.72
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñede
\ft No se amaña con uno,

\ref S10.0105
\ELANBegin 230.92
\ELANEnd 232.06
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñede
\ft no nos cabe,

\ref S10.0106
\ELANBegin 232.67
\ELANEnd 233.79
\ELANParticipant OR
\tx ekañega
\ft no lo podemos mantener,

\ref S10.0107
\ELANBegin 234.12
\ELANEnd 235.3
\ELANParticipant OR
\tx jubieri
\ft y de hambre

\ref S10.0108
\ELANBegin 235.83
\ELANEnd 236.76
\ELANParticipant OR
\tx rɨirɨina
\ft se enoja con nosotros.

\ref S10.0109
\ELANBegin 236.94
\ELANEnd 238.63
\ELANParticipant OR
\tx jofo aiyɨ daaɨoɨri
\ft Ya entre ellos mismos

\ref S10.0110
\ELANBegin 238.9
\ELANEnd 240.28
\ELANParticipant OR
\tx rɨifuena ite
\ft (ese poder) se volvió rivalidad,

\ref S10.0111
\ELANBegin 240.58
\ELANEnd 241.79
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma faɨano
\ft quieren matar el uno al otro,

\ref S10.0112
\ELANBegin 242.09
\ELANEnd 244.2
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma uieko feeitajano
\ft quieren eliminar el uno al otro.

\ref S10.0113
\ELANBegin 246.36
\ELANEnd 248.31
\ELANParticipant OR
\tx meita jaa dɨnori
\ft Entonces, ya en esa época,

\ref S10.0114
\ELANBegin 249.21
\ELANEnd 252.3
\ELANParticipant OR
\tx jaa bigɨni nagɨniri
\ft en este suelo, en este mundo,

\ref S10.0115
\ELANBegin 254.16
\ELANEnd 256.15
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ nɨɨ
\ft ya ahora

\ref S10.0116
\ELANBegin 257.86
\ELANEnd 259.13
\ELANParticipant OR
\tx unagɨbɨrɨ
\ft en el sitio de tomar yagé

\ref S10.0117
\ELANBegin 259.33
\ELANEnd 260.32
\ELANParticipant OR
\tx bɨide
\ft está tendido,

\ref S10.0118
\ELANBegin 260.35
\ELANEnd 261.31
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft embriagado,

\ref S10.0119
\ELANBegin 261.55
\ELANEnd 264.18
\ELANParticipant OR
\tx neemei iaɨoɨ kɨona
\ft ¿acaso lo vieron?

\ref S10.0120
\ELANBegin 264.68
\ELANEnd 265.26
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft No lo vieron,

\ref S10.0121
\ELANBegin 265.78
\ELANEnd 266.95
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no se dieron cuenta.

\ref S10.0122
\ELANBegin 267.66
\ELANEnd 269.93
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade rafue-
\ft Como la palabra es así,

\ref S10.0123
\ELANBegin 270.7
\ELANEnd 272.5
\ELANParticipant OR
\tx -ñedeita mei ñeiri
\ft ¿quién lo va a cambiar?

\ref S10.0124
\ELANBegin 272.91
\ELANEnd 276.07
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa bigɨni birungo bini
\ft Ya en este suelo, este mundo,

\ref S10.0125
\ELANBegin 276.7
\ELANEnd 278.33
\ELANParticipant OR
\tx binikoni jaa aiyɨ
\ft aquí, ya ahora

\ref S10.0126
\ELANBegin 279.49
\ELANEnd 282.09
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma buinaimaka jɨfaidɨ
\ft el Padre Creador sí se embriagó,

\ref S10.0127
\ELANBegin 282.25
\ELANEnd 284.85
\ELANParticipant OR
\tx jaa mooma buinaimaka aiyɨ egaiñotɨ
\ft ya el Padre Creador ahora sí alumbró,

\ref S10.0128
\ELANBegin 286.5
\ELANEnd 288.81
\ELANParticipant OR
\tx aruire fɨnua ɨkoɨniadɨ
\ft porque hacían intranquilidad

\ref S10.0129
\ELANBegin 291.72
\ELANEnd 293.44
\ELANParticipant OR
\tx jururina ɨkoɨniadɨ
\ft porque estaban murmurando

\ref S10.0130
\ELANBegin 293.46
\ELANEnd 294.97
\ELANParticipant OR
\tx zoverina ɨkoɨniadɨ
\ft porque se sentían como pasos,

\ref S10.0131
\ELANBegin 294.99
\ELANEnd 296.71
\ELANParticipant OR
\tx juidorina ɨkoɨniadɨ
\ft porque andaban silbando,

\ref S10.0132
\ELANBegin 298.57
\ELANEnd 300.51
\ELANParticipant OR
\tx zazarina ɨkoɨniadɨ
\ft porque estaban susurrando,

\ref S10.0133
\ELANBegin 302.67
\ELANEnd 303.52
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft él lo miró.

\ref S10.0134
\ELANBegin 304.06
\ELANEnd 306.54
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaa aiyɨ bobaichera
\ft Esta ahora es la luz

\ref S10.0135
\ELANBegin 307.72
\ELANEnd 309.19
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft que el Padre Creador

\ref S10.0136
\ELANBegin 310.12
\ELANEnd 314.85
\ELANParticipant OR
\tx jaae fɨeka nɨɨ iidɨ bigɨni nagɨni egaiñoyena
\ft ya dejó para alumbrar este mundo:
\nt Eso quiere decir el sol: ya salió esta luz, el alma del Creador.
\ref S10.0137
\ELANBegin 315.87
\ELANEnd 317.49
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona makade
\ft ¿de dónde es que sale (anda)?

\ref S10.0138
\ELANBegin 317.55
\ELANEnd 318.78
\ELANParticipant OR
\tx nɨgaɨ ero
\ft ¿En cuál canasto? (jagagɨ urukɨ)

\ref S10.0139
\ELANBegin 318.82
\ELANEnd 321.54
\ELANParticipant OR
\tx jaa fui monifue urukɨ
\ft Ya a la futura generación de vida,

\ref S10.0140
\ELANBegin 321.65
\ELANEnd 323.19
\ELANParticipant OR
\tx daɨiyɨ rafue
\ft para nosotros darnos cuenta,

\ref S10.0141
\ELANBegin 323.63
\ELANEnd 325.18
\ELANParticipant OR
\tx fia fɨenokaide
\ft nos lo entregó (sin condición).

\ref S10.0142
\ELANBegin 325.492
\ELANEnd 326.802
\ELANParticipant OR
\tx areiñede
\ft No es complicado.

\ref S10.0143
\ELANBegin 327.644
\ELANEnd 329.284
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita dɨnori
\ft Ya entonces en esa época,

\ref S10.0144
\ELANBegin 330.716
\ELANEnd 332.176
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador

\ref S10.0145
\ELANBegin 332.388
\ELANEnd 333.388
\ELANParticipant OR
\tx bigɨniri
\ft en este suelo,

\ref S10.0146
\ELANBegin 333.42
\ELANEnd 334.3
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft en este mundo,

\ref S10.0147
\ELANBegin 334.522
\ELANEnd 335.582
\ELANParticipant OR
\tx birungori
\ft en este pedazo,

\ref S10.0148
\ELANBegin 337.114
\ELANEnd 339.214
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ danaide
\ft ya se embriagó,

\ref S10.0149
\ELANBegin 339.546
\ELANEnd 340.666
\ELANParticipant OR
\tx ukudanaide
\ft con ambil de monte (Virola),

\ref S10.0150
\ELANBegin 340.768
\ELANEnd 342.518
\ELANParticipant OR
\tx ukudabɨrɨ bɨide
\ft está tendido en el sitio de ambil de monte.

\ref S10.0151
\ELANBegin 343.14
\ELANEnd 346.11
\ELANParticipant OR
\tx ukukaɨna aiyɨ jɨfaide
\ft Ya se embriagó con ambil de monte,

\ref S10.0152
\ELANBegin 346.49
\ELANEnd 348.12
\ELANParticipant OR
\tx rafue dutade
\ft ahora sí alcanzó la raíz,

\ref S10.0153
\ELANBegin 348.44
\ELANEnd 349.96
\ELANParticipant OR
\tx rafue jenode
\ft buscó la raíz del asunto.

\ref S10.0154
\ELANBegin 350.84
\ELANEnd 352.27
\ELANParticipant OR
\tx jenode iiadɨ
\ft Al buscar,

\ref S10.0155
\ELANBegin 354.56
\ELANEnd 356.37
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ fue mameñe
\ft no encontró ninguna resistencia,

\ref S10.0156
\ELANBegin 356.39
\ELANEnd 357.82
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ onoñe
\ft nadie tenía conocimiento.

\ref S10.0157
\ELANBegin 359.46
\ELANEnd 361.72
\ELANParticipant OR
\tx neemei buuka fɨbidɨ
\ft ¿Quién es el que puede?

\ref S10.0158
\ELANBegin 362.31
\ELANEnd 363.42
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñena
\ft No pudieron,

\ref S10.0159
\ELANBegin 363.71
\ELANEnd 365.07
\ELANParticipant OR
\tx fia abɨ
\ft puro cuerpo,

\ref S10.0160
\ELANBegin 365.15
\ELANEnd 366.43
\ELANParticipant OR
\tx fia kuiazi
\ft pura pinta,

\ref S10.0161
\ELANBegin 366.74
\ELANEnd 368.26
\ELANParticipant OR
\tx fia ua manue
\ft puros inventos (criaturas de remedios)

\ref S10.0162
\ELANBegin 369.4
\ELANEnd 370.71
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jakɨrena
\ft ¿Ese era el peligro?

\ref S10.0163
\ELANBegin 371.14
\ELANEnd 372.16
\ELANParticipant OR
\tx jakɨnide
\ft No es peligroso,

\ref S10.0164
\ELANBegin 372.34
\ELANEnd 373.19
\ELANParticipant OR
\tx jetañede
\ft no hace daño,

\ref S10.0165
\ELANBegin 373.43
\ELANEnd 374.84
\ELANParticipant OR
\tx fia ua raa
\ft puros instrumentos.

\ref S10.0166
\ELANBegin 378.08
\ELANEnd 379.49
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿Por qué?

\ref S10.0167
\ELANBegin 379.91
\ELANEnd 381.3
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite rafue
\ft Así quedó

\ref S10.0168
\ELANBegin 382.05
\ELANEnd 383.63
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ mameka
\ft eso que no se olvidará.

\ref S10.0169
\ELANBegin 384.88
\ELANEnd 386.01
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.0170
\ELANBegin 386.29
\ELANEnd 387.41
\ELANParticipant OR
\tx fui iiadɨ
\ft luego,

\ref S10.0171
\ELANBegin 387.59
\ELANEnd 388.99
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft para la futura generación

\ref S10.0172
\ELANBegin 389.12
\ELANEnd 390.99
\ELANParticipant OR
\tx fia mameriye uai
\ft será palabra de consejo (ejemplo).

\ref S10.0173
\ELANBegin 392.3
\ELANEnd 394.09
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnokoni
\ft Ya entonces en ese episodio

\ref S10.0174
\ELANBegin 394.72
\ELANEnd 396.1
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador

\ref S10.0175
\ELANBegin 396.3
\ELANEnd 397.79
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni nagɨni
\ft en este suelo, en este continente,

\ref S10.0176
\ELANBegin 397.98
\ELANEnd 398.95
\ELANParticipant OR
\tx birungo
\ft en este pedazo,

\ref S10.0177
\ELANBegin 399.77
\ELANEnd 401.22
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ biberi
\ft ahora en este suelo (eeiño jogobe bibe)

\ref S10.0178
\ELANBegin 401.86
\ELANEnd 402.86
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft se embriagó

\ref S10.0179
\ELANBegin 403.32
\ELANEnd 404.31
\ELANParticipant OR
\tx nozerue
\ft con el yagé nozerue (árbol),

\ref S10.0180
\ELANBegin 404.37
\ELANEnd 406.09
\ELANParticipant OR
\tx nozerobɨrɨ bɨide
\ft en el sitio de nozerue está tendido.

\ref S10.0181
\ELANBegin 406.47
\ELANEnd 407.46
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft Cuando

\ref S10.0182
\ELANBegin 408.06
\ELANEnd 408.8
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft los observó,

\ref S10.0183
\ELANBegin 410.59
\ELANEnd 411.34
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft son pobres,

\ref S10.0184
\ELANBegin 411.87
\ELANEnd 412.83
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft no tienen capacidad:

\ref S10.0185
\ELANBegin 413.37
\ELANEnd 414.73
\ELANParticipant OR
\tx buu raana kɨoñe
\ft él no miró ningún poder de ellos,

\ref S10.0186
\ELANBegin 415.98
\ELANEnd 418.05
\ELANParticipant OR
\tx dama abɨ eroide
\ft él solo vio lo de si mismo (no vio ninguna propiedad de ellos, sino solo vio lo que era de si mismo).

\ref S10.0187
\ELANBegin 419.63
\ELANEnd 421.18
\ELANParticipant OR
\tx eroide iiadɨ
\ft Cuando los observó,

\ref S10.0188
\ELANBegin 422.66
\ELANEnd 423.68
\ELANParticipant OR
\tx fia ua
\ft no

\ref S10.0189
\ELANBegin 424.18
\ELANEnd 425.28
\ELANParticipant OR
\tx ruikañede
\ft pasó más allá (no pasó derecho):

\ref S10.0190
\ELANBegin 426.08
\ELANEnd 427.26
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft él

\ref S10.0191
\ELANBegin 427.79
\ELANEnd 428.88
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.0192
\ELANBegin 429.06
\ELANEnd 429.81
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft (miró) esa

\ref S10.0193
\ELANBegin 429.97
\ELANEnd 431.9
\ELANParticipant OR
\tx aɨkokɨdɨ urukɨ
\ft generación de virus,

\ref S10.0194
\ELANBegin 432.86
\ELANEnd 433.77
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.0195
\ELANBegin 433.81
\ELANEnd 435.56
\ELANParticipant OR
\tx ñɨbekɨdɨ urukɨ
\ft generación de bacterias,

\ref S10.0196
\ELANBegin 435.81
\ELANEnd 436.82
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.0197
\ELANBegin 437.48
\ELANEnd 438.46
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ua
\ft él, en verdad,

\ref S10.0198
\ELANBegin 438.9
\ELANEnd 440.53
\ELANParticipant OR
\tx aɨkomadɨ urukɨ
\ft la generación de amebas,

\ref S10.0199
\ELANBegin 441.85
\ELANEnd 442.83
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.0200
\ELANBegin 443
\ELANEnd 444.07
\ELANParticipant OR
\tx fia guedoide
\ft estaban pululando,

\ref S10.0201
\ELANBegin 444.21
\ELANEnd 445.92
\ELANParticipant OR
\tx azikɨdɨ urukɨ 
\ft la generación de insectos,
\nt azikɨ: una arenilla blanca que pica de noche.
\ref S10.0202
\ELANBegin 445.98
\ELANEnd 447.36
\ELANParticipant OR
\tx uidokɨdɨ urukɨ
\ft la generación de malaria.

\ref S10.0203
\ELANBegin 447.55
\ELANEnd 449.19
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ akɨ fɨbiya
\ft “Esos eran los poderosos?”

\ref S10.0204
\ELANBegin 451.51
\ELANEnd 453.44
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnokoni
\ft Ya entonces en esa época,

\ref S10.0205
\ELANBegin 453.76
\ELANEnd 455.1
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ birɨ
\ft ya ahora esta sal, (enfermedad)

\ref S10.0206
\ELANBegin 455.37
\ELANEnd 456.52
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.0207
\ELANBegin 457.58
\ELANEnd 458.8
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft ¿de dónde es?

\ref S10.0208
\ELANBegin 459.31
\ELANEnd 460.67
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨdɨ uai
\ft ¿cuál es la palabra? (él estudió: como iba a hacer mal)

\ref S10.0209
\ELANBegin 461.44
\ELANEnd 462.92
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ meine
\ft ya otra vez (vino a despertar otra vez)

\ref S10.0210
\ELANBegin 463.14
\ELANEnd 464.33
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft el valor (ido)

\ref S10.0211
\ELANBegin 464.81
\ELANEnd 465.68
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft de este suelo,

\ref S10.0212
\ELANBegin 466.12
\ELANEnd 467.18
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft de este territorio,

\ref S10.0213
\ELANBegin 467.76
\ELANEnd 468.93
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft de este continente
\nt ido: bola de ambil, semilla (también espina)
\ref S10.0214
\ELANBegin 469.3
\ELANEnd 470.61
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ mamede
\ft ya lo apuntó (especial para destruir esa maleza).

\ref S10.0215
\ELANBegin 473.02
\ELANEnd 474.22
\ELANParticipant OR
\tx mamianori
\ft Apuntantando,

\ref S10.0216
\ELANBegin 474.63
\ELANEnd 475.68
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.0217
\ELANBegin 475.9
\ELANEnd 476.97
\ELANParticipant OR
\tx uaidote
\ft los llamó:

\ref S10.0218
\ELANBegin 477.56
\ELANEnd 478.95
\ELANParticipant OR
\tx neemei daɨi
\ft ¿Quién así

\ref S10.0219
\ELANBegin 479.96
\ELANEnd 481.04
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes

\ref S10.0220
\ELANBegin 481.38
\ELANEnd 483.05
\ELANParticipant OR
\tx yezika jɨfaide
\ft se embriagó,

\ref S10.0221
\ELANBegin 483.33
\ELANEnd 486.31
\ELANParticipant OR
\tx yezika aiyɨ jenode
\ft en ese momento buscó?

\ref S10.0222
\ELANBegin 486.782
\ELANEnd 487.952
\ELANParticipant OR
\tx buu mei
\ft ¿Quién es?

\ref S10.0223
\ELANBegin 488.224
\ELANEnd 489.764
\ELANParticipant OR
\tx buuka fɨbidɨ daɨi
\ft ¿Quién es omnipotente, como él?

\ref S10.0224
\ELANBegin 489.926
\ELANEnd 491.306
\ELANParticipant OR
\tx buuka onodɨ
\ft ¿Quién es el que entiende?

\ref S10.0225
\ELANBegin 491.378
\ELANEnd 492.938
\ELANParticipant OR
\tx buuka ɨnɨñedɨ
\ft ¿Quién es el que es vivo?

\ref S10.0226
\ELANBegin 493.67
\ELANEnd 495.21
\ELANParticipant OR
\tx mai aiyɨ
\ft Ya mismo.

\ref S10.0227
\ELANBegin 496.072
\ELANEnd 497.142
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.0228
\ELANBegin 498.002
\ELANEnd 499.222
\ELANParticipant OR
\tx afenori
\ft en esa época

\ref S10.0229
\ELANBegin 501.75
\ELANEnd 502.91
\ELANParticipant OR
\tx jibie
\ft ya es modo

\ref S10.0230
\ELANBegin 503.15
\ELANEnd 504.18
\ELANParticipant OR
\tx duana
\ft de mambear

\ref S10.0231
\ELANBegin 504.52
\ELANEnd 505.66
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft coca.

\ref S10.0232
\ELANBegin 507.216
\ELANEnd 507.976
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft Si sabe

\ref S10.0233
\ELANBegin 508.106
\ELANEnd 509.146
\ELANParticipant OR
\tx duana
\ft en verdad

\ref S10.0234
\ELANBegin 509.36
\ELANEnd 510.26
\ELANParticipant OR
\tx ononiadɨ
\ft mambear,

\ref S10.0235
\ELANBegin 510.33
\ELANEnd 512.41
\ELANParticipant OR
\tx ua rafuena ononiadɨ
\ft si conoce la verdadera palabra,

\ref S10.0236
\ELANBegin 513.95
\ELANEnd 515.9
\ELANParticipant OR
\tx kue nɨɨ jaae komuiya
\ft si ustedes conocen

\ref S10.0237
\ELANBegin 518.45
\ELANEnd 520.28
\ELANParticipant OR
\tx omoɨ ononiadɨ
\ft mi nacimiento,

\ref S10.0238
\ELANBegin 521.08
\ELANEnd 522.1
\ELANParticipant OR
\tx jɨrekaiñei
\ft hay que sentarse

\ref S10.0239
\ELANBegin 523.56
\ELANEnd 524.6
\ELANParticipant OR
\tx raɨiri
\ft sin moverse,

\ref S10.0240
\ELANBegin 525.17
\ELANEnd 526.34
\ELANParticipant OR
\tx okozɨnaiza
\ft cuidado se cansa.

\ref S10.0241
\ELANBegin 526.55
\ELANEnd 528.09
\ELANParticipant OR
\tx kue okozɨnaiñedɨkue
\ft Yo no me cansé,

\ref S10.0242
\ELANBegin 528.2
\ELANEnd 529.68
\ELANParticipant OR
\tx kue iziruiñedɨkue
\ft yo no quedé adolorido (no me desmoralicé)

\ref S10.0243
\ELANBegin 529.91
\ELANEnd 532.03
\ELANParticipant OR
\tx omoɨ uuriakania uuriri
\ft Si ustedes quieren hablar (hacer un conflicto), hablen,

\ref S10.0244
\ELANBegin 533.41
\ELANEnd 535.19
\ELANParticipant OR
\tx guamajɨ baɨ oiri daɨi
\ft tienen que sacar sus armamentos,

\ref S10.0245
\ELANBegin 535.21
\ELANEnd 536.85
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨ baɨ atɨri daɨi
\ft tienen que traer sus espíritus,

\ref S10.0246
\ELANBegin 538.27
\ELANEnd 539.7
\ELANParticipant OR
\tx kue kɨoiyeza
\ft para yo ver,

\ref S10.0247
\ELANBegin 541.9
\ELANEnd 543.4
\ELANParticipant OR
\tx kue onoiyeza
\ft para yo darme cuenta.

\ref S10.0248
\ELANBegin 543.92
\ELANEnd 546.53
\ELANParticipant OR
\tx buu mei raari abɨ ɨɨnua
\ft ¿El espíritu de quién es el que se envanece?

\ref S10.0249
\ELANBegin 547.52
\ELANEnd 549.18
\ELANParticipant OR
\tx buu uai daɨi
\ft ¿La palabra de quién es así?

\ref S10.0250
\ELANBegin 550.81
\ELANEnd 552.15
\ELANParticipant OR
\tx atɨñena
\ft Es mejor no traer,

\ref S10.0251
\ELANBegin 552.44
\ELANEnd 553.34
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft no se ve (no da resultado),

\ref S10.0252
\ELANBegin 553.54
\ELANEnd 554.64
\ELANParticipant OR
\tx janokɨre
\ft da

\ref S10.0253
\ELANBegin 554.89
\ELANEnd 555.95
\ELANParticipant OR
\tx meairede
\ft vergüenza,

\ref S10.0254
\ELANBegin 556.45
\ELANEnd 557.81
\ELANParticipant OR
\tx bainino oga
\ft se saca al escondido,

\ref S10.0255
\ELANBegin 557.92
\ELANEnd 559.41
\ELANParticipant OR
\tx merɨkana mameide
\ft es como robado.

\ref S10.0256
\ELANBegin 561.38
\ELANEnd 563.06
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita afenori aiyɨ
\ft Ya entonces en esa época 

\ref S10.0257
\ELANBegin 564.61
\ELANEnd 565.68
\ELANParticipant OR
\tx egaiñua
\ft al alumbrar,

\ref S10.0258
\ELANBegin 566.39
\ELANEnd 567.59
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft este suelo,

\ref S10.0259
\ELANBegin 568.42
\ELANEnd 569.38
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft este continente,

\ref S10.0260
\ELANBegin 569.92
\ELANEnd 570.97
\ELANParticipant OR
\tx birungo
\ft esta porción

\ref S10.0261
\ELANBegin 571.96
\ELANEnd 573.01
\ELANParticipant OR
\tx onoba
\ft es como la

\ref S10.0262
\ELANBegin 573.62
\ELANEnd 574.61
\ELANParticipant OR
\tx erozede
\ft palma de la mano,

\ref S10.0263
\ELANBegin 575.12
\ELANEnd 576.53
\ELANParticipant OR
\tx dofo irungozede
\ft es como el cartílago de la nariz,

\ref S10.0264
\ELANBegin 576.76
\ELANEnd 578.22
\ELANParticipant OR
\tx kaiñɨkɨ ɨfo irungozede
\ft es como el territorio de la rótula,

\ref S10.0265
\ELANBegin 579.25
\ELANEnd 580.89
\ELANParticipant OR
\tx tukubenirozede
\ft es como el apéndice del esternón,

\ref S10.0266
\ELANBegin 581.26
\ELANEnd 582.21
\ELANParticipant OR
\tx aiyoñe
\ft no es grande.

\ref S10.0267
\ELANBegin 582.85
\ELANEnd 583.86
\ELANParticipant OR
\tx neemei (daɨde)
\ft ¿Cómo es?

\ref S10.0268
\ELANBegin 584.57
\ELANEnd 585.62
\ELANParticipant OR
\tx feeinide
\ft Fácil,

\ref S10.0269
\ELANBegin 587.4
\ELANEnd 588.41
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es

\ref S10.0270
\ELANBegin 589.62
\ELANEnd 590.48
\ELANParticipant OR
\tx irungo
\ft la tierra,

\ref S10.0271
\ELANBegin 590.87
\ELANEnd 592.18
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft es creación

\ref S10.0272
\ELANBegin 593.32
\ELANEnd 594.25
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente.

\ref S10.0273
\ELANBegin 595.02
\ELANEnd 595.97
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.0274
\ELANBegin 596.63
\ELANEnd 597.68
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiya
\ft ¿cuál es la capacidad?

\ref S10.0275
\ELANBegin 599.15
\ELANEnd 600.84
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñenaza
\ft Como no tiene capacidad,

\ref S10.0276
\ELANBegin 601.59
\ELANEnd 602.67
\ELANParticipant OR
\tx jaa dɨnori
\ft ya en esa época,

\ref S10.0277
\ELANBegin 603.96
\ELANEnd 604.75
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es sólo

\ref S10.0278
\ELANBegin 605.32
\ELANEnd 606.28
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft como historia (consejo)

\ref S10.0279
\ELANBegin 607.65
\ELANEnd 609
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨza naida
\ft El crecimiento de otra persona (otro lleva orgullo: puede preguntar):

\ref S10.0280
\ELANBegin 609.61
\ELANEnd 611.03
\ELANParticipant OR
\tx be o fɨbiya
\ft Esta es su técnica,

\ref S10.0281
\ELANBegin 611.33
\ELANEnd 612.65
\ELANParticipant OR
\tx be o onona
\ft este es su conocimiento,

\ref S10.0282
\ELANBegin 613.31
\ELANEnd 614.58
\ELANParticipant OR
\tx o rɨado
\ft éste es su trabajo.

\ref S10.0283
\ELANBegin 614.84
\ELANEnd 616.44
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnori
\ft Ya entonces en ese tiempo,

\ref S10.0284
\ELANBegin 621.04
\ELANEnd 622.1
\ELANParticipant OR
\tx eeiñodɨ
\ft tomando la figura

\ref S10.0285
\ELANBegin 622.41
\ELANEnd 624.01
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨdo
\ft de la Madre creadora,

\ref S10.0286
\ELANBegin 624.24
\ELANEnd 625.31
\ELANParticipant OR
\tx deeide
\ft la locura ha venido surgiendo,

\ref S10.0287
\ELANBegin 625.47
\ELANEnd 627.19
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaiya janado
\ft en medio de la embriaguez,

\ref S10.0288
\ELANBegin 627.42
\ELANEnd 628.59
\ELANParticipant OR
\tx uuriyado
\ft en medio de los diálogos,

\ref S10.0289
\ELANBegin 628.8
\ELANEnd 629.85
\ELANParticipant OR
\tx taɨjɨnado
\ft en medio del trabajo

\ref S10.0290
\ELANBegin 630.46
\ELANEnd 631.35
\ELANParticipant OR
\tx deeikana
\ft ha venido

\ref S10.0291
\ELANBegin 633
\ELANEnd 633.88
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft surgiendo.

\ref S10.0292
\ELANBegin 635.79
\ELANEnd 637.16
\ELANParticipant OR
\tx jaa dɨnori
\ft En ese momento

\ref S10.0293
\ELANBegin 638.434
\ELANEnd 639.574
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft esa 

\ref S10.0294
\ELANBegin 641.73
\ELANEnd 643.08
\ELANParticipant OR
\tx bazaikueñodɨ
\ft potencia

\ref S10.0295
\ELANBegin 643.73
\ELANEnd 644.99
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft del espíritu de

\ref S10.0296
\ELANBegin 645.21
\ELANEnd 646.3
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft Bazaikueño

\ref S10.0297
\ELANBegin 647.22
\ELANEnd 648.45
\ELANParticipant OR
\tx jarɨnana
\ft se hizo visible

\ref S10.0298
\ELANBegin 649.05
\ELANEnd 650.12
\ELANParticipant OR
\tx monaide
\ft como la palma jarɨna,

\ref S10.0299
\ELANBegin 651.66
\ELANEnd 652.51
\ELANParticipant OR
\tx baifide
\ft y allí fue descubierta.

\ref S10.0300
\ELANBegin 653.25
\ELANEnd 653.93
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Antes

\ref S10.0301
\ELANBegin 655.48
\ELANEnd 656.39
\ELANParticipant OR
\tx ononide
\ft no se conocía,

\ref S10.0302
\ELANBegin 658.07
\ELANEnd 658.98
\ELANParticipant OR
\tx kakañena
\ft no se sabía de eso,

\ref S10.0303
\ELANBegin 660.06
\ELANEnd 660.92
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨñena
\ft no se tenía noticia.

\ref S10.0304
\ELANBegin 661.36
\ELANEnd 662.76
\ELANParticipant OR
\tx jaa moo buinaima
\ft Ya el Padre Creador

\ref S10.0305
\ELANBegin 663.47
\ELANEnd 664.53
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨde
\ft lo investigó,

\ref S10.0306
\ELANBegin 665.18
\ELANEnd 666.06
\ELANParticipant OR
\tx kakade
\ft se dio cuenta,

\ref S10.0307
\ELANBegin 666.83
\ELANEnd 667.95
\ELANParticipant OR
\tx onode
\ft lo supo.

\ref S10.0308
\ELANBegin 668.45
\ELANEnd 669.33
\ELANParticipant OR
\tx ziride
\ft lo identificó.

\ref S10.0309
\ELANBegin 671.19
\ELANEnd 673.09
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita dɨnori
\ft Ya entonces en esa época,
\nt Aquí conquista el poder de Bazaikueño (armadillo trueno: "esa vieja")
\ref S10.0310
\ELANBegin 673.31
\ELANEnd 674.6
\ELANParticipant OR
\tx irɨ
\ft esa sal-enfermedad

\ref S10.0311
\ELANBegin 674.72
\ELANEnd 675.85
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft ¡de qué manera

\ref S10.0312
\ELANBegin 676.06
\ELANEnd 677.35
\ELANParticipant OR
\tx vɨrɨride
\ft estácarcomiendo!

\ref S10.0313
\ELANBegin 677.44
\ELANEnd 678.75
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft ¡de qué manera

\ref S10.0314
\ELANBegin 679.1
\ELANEnd 680.44
\ELANParticipant OR
\tx taruride
\ft está haciendo ruido!

\ref S10.0315
\ELANBegin 681.43
\ELANEnd 683.01
\ELANParticipant OR
\tx nɨno kakaide
\ft ¿Dónde se oye?

\ref S10.0316
\ELANBegin 683.56
\ELANEnd 685.02
\ELANParticipant OR
\tx buu mei raa
\ft Nadie avisa

\ref S10.0317
\ELANBegin 687.03
\ELANEnd 687.85
\ELANParticipant OR
\tx yoñe
\ft lo que sucede.

\ref S10.0318
\ELANBegin 688.93
\ELANEnd 690.14
\ELANParticipant OR
\tx onoñediaɨoɨ
\ft Ellos no se dieron cuenta,

\ref S10.0319
\ELANBegin 690.27
\ELANEnd 691.51
\ELANParticipant OR
\tx onodiaɨoɨnia
\ft si se hubieran dado cuenta

\ref S10.0320
\ELANBegin 691.89
\ELANEnd 692.75
\ELANParticipant OR
\tx yotiaɨoɨ
\ft avisarían.

\ref S10.0321
\ELANBegin 692.97
\ELANEnd 694.11
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft Al contrario,

\ref S10.0322
\ELANBegin 694.42
\ELANEnd 695.71
\ELANParticipant OR
\tx raana mamediaɨoɨ
\ft ellos se apropiaron de ese poder.

\ref S10.0323
\ELANBegin 696.03
\ELANEnd 697.14
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ fɨbiya
\ft "Nosotros sí somos poderosos", decían.

\ref S10.0324
\ELANBegin 697.44
\ELANEnd 698.3
\ELANParticipant OR
\tx naama
\ft Ellos se burlaron

\ref S10.0325
\ELANBegin 699.79
\ELANEnd 700.92
\ELANParticipant OR
\tx uaitajana
\ft del

\ref S10.0326
\ELANBegin 701.31
\ELANEnd 702.41
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft Hijo del Creador (del dueño),

\ref S10.0327
\ELANBegin 702.8
\ELANEnd 704
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ daɨi
\ft se sintieron

\ref S10.0328
\ELANBegin 704.68
\ELANEnd 705.7
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ afenaza
\ft valientes.

\ref S10.0329
\ELANBegin 707.42
\ELANEnd 709.71
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ nɨɨ komuitaga enɨe
\ft "Nosotros creamos la tierra,

\ref S10.0330
\ELANBegin 710.11
\ELANEnd 711.39
\ELANParticipant OR
\tx kaɨe raa
\ft los poderes son nuestros", decían.,

\ref S10.0331
\ELANBegin 712.67
\ELANEnd 713.55
\ELANParticipant OR
\tx duerede
\ft "Pobrecito [el Hijo],

\ref S10.0332
\ELANBegin 713.74
\ELANEnd 714.72
\ELANParticipant OR
\tx onoñede
\ft no tiene conocimiento,

\ref S10.0333
\ELANBegin 714.74
\ELANEnd 715.55
\ELANParticipant OR
\tx buu yoyei
\ft ¿quién le va a avisar? 

\ref S10.0334
\ELANBegin 716.07
\ELANEnd 717.57
\ELANParticipant OR
\tx danɨ kaɨ komuidɨkaɨ
\ft Nosotros nos formamos solos."

\ref S10.0335
\ELANBegin 720.21
\ELANEnd 721.52
\ELANParticipant OR
\tx daɨna yezika
\ft Escuchando eso, el Hijo reaccionó:

\ref S10.0336
\ELANBegin 721.9
\ELANEnd 722.98
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft "¡A ver!" Pero ellos no tenían nada.

\ref S10.0337
\ELANBegin 725.45
\ELANEnd 726.49
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft El

\ref S10.0338
\ELANBegin 726.93
\ELANEnd 728.28
\ELANParticipant OR
\tx jufaɨnuanona
\ft les arrebató esos poderos

\ref S10.0339
\ELANBegin 728.38
\ELANEnd 729.55
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft y los 

\ref S10.0340
\ELANBegin 730.8
\ELANEnd 731.82
\ELANParticipant OR
\tx idona
\ft convirtió en

\ref S10.0341
\ELANBegin 732.4
\ELANEnd 733.65
\ELANParticipant OR
\tx bɨtade
\ft bola-sal-diente-corazón,

\ref S10.0342
\ELANBegin 733.87
\ELANEnd 734.98
\ELANParticipant OR
\tx irungona
\ft y los volvió granos,

\ref S10.0343
\ELANBegin 735.85
\ELANEnd 736.96
\ELANParticipant OR
\tx ichomana
\ft polvo de sal.

\ref S10.0344
\ELANBegin 737.69
\ELANEnd 739.09
\ELANParticipant OR
\tx bɨtakaiya meinona
\ft Después de haberlos vuelto polvo

\ref S10.0345
\ELANBegin 739.37
\ELANEnd 740.29
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft "¿Qué era la cosa?"

\ref S10.0346
\ELANBegin 741.71
\ELANEnd 742.7
\ELANParticipant OR
\tx taaɨnori
\ft En vano

\ref S10.0347
\ELANBegin 742.96
\ELANEnd 743.87
\ELANParticipant OR
\tx uuriri
\ft hablaban,

\ref S10.0348
\ELANBegin 745.3
\ELANEnd 746.21
\ELANParticipant OR
\tx fuiraiya
\ft se destruyeron,

\ref S10.0349
\ELANBegin 746.56
\ELANEnd 747.46
\ELANParticipant OR
\tx iñena
\ft ya no existen.

\ref S10.0350
\ELANBegin 748.8
\ELANEnd 749.79
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ahí

\ref S10.0351
\ELANBegin 750.17
\ELANEnd 751.13
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft se acabaron,

\ref S10.0352
\ELANBegin 752.48
\ELANEnd 753.61
\ELANParticipant OR
\tx fuiraidiaɨoɨ
\ft las enfermedades que afectaban a la humanidad,

\ref S10.0353
\ELANBegin 753.85
\ELANEnd 754.83
\ELANParticipant OR
\tx iñediaɨoɨ
\ft ya no existen.

\ref S10.0354
\ELANBegin 755.6
\ELANEnd 756.61
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Quién

\ref S10.0355
\ELANBegin 756.81
\ELANEnd 758.06
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka enɨe
\ft hizo esa tierra?

\ref S10.0356
\ELANBegin 759
\ELANEnd 759.81
\ELANParticipant OR
\tx manuedɨ
\ft Ese espíritu

\ref S10.0357
\ELANBegin 760.41
\ELANEnd 761.53
\ELANParticipant OR
\tx rɨidoñede
\ft no lo defiende.

\ref S10.0358
\ELANBegin 764.03
\ELANEnd 765.78
\ELANParticipant OR
\tx eroide iiadɨ
\ft Cuando miró

\ref S10.0359
\ELANBegin 765.98
\ELANEnd 767.43
\ELANParticipant OR
\tx naane uido
\ft otra vez, con el ojo,

\ref S10.0360
\ELANBegin 767.62
\ELANEnd 769.05
\ELANParticipant OR
\tx duere ite
\ft le da lástima,

\ref S10.0361
\ELANBegin 769.88
\ELANEnd 771.1
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft se ve

\ref S10.0362
\ELANBegin 771.38
\ELANEnd 772.58
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft triste;

\ref S10.0363
\ELANBegin 772.78
\ELANEnd 774.79
\ELANParticipant OR
\tx kɨoina yezika
\ft al observar,

\ref S10.0364
\ELANBegin 775.54
\ELANEnd 776.7
\ELANParticipant OR
\tx jamai raai
\ft (es cosa falsa)

\ref S10.0365
\ELANBegin 777.42
\ELANEnd 778.96
\ELANParticipant OR
\tx meine moziñoga
\ft Otra vez lo frenó

\ref S10.0366
\ELANBegin 779.22
\ELANEnd 780.34
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.0367
\ELANBegin 781.42
\ELANEnd 782.87
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft la Palabra

\ref S10.0368
\ELANBegin 783.35
\ELANEnd 784.49
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft del Padre Creador,

\ref S10.0369
\ELANBegin 784.68
\ELANEnd 786.02
\ELANParticipant OR
\tx moziraima
\ft es Palabra

\ref S10.0370
\ELANBegin 786.61
\ELANEnd 787.38
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de Descansador (Frenador),

\ref S10.0371
\ELANBegin 788.04
\ELANEnd 789.33
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨraima
\ft Recibidor,

\ref S10.0372
\ELANBegin 789.54
\ELANEnd 790.91
\ELANParticipant OR
\tx meine yɨɨnote
\ft otra vez recibe,

\ref S10.0373
\ELANBegin 793.06
\ELANEnd 794.52
\ELANParticipant OR
\tx jamai raai
\ft como es poder.

\ref S10.0374
\ELANBegin 795.72
\ELANEnd 797.78
\ELANParticipant OR
\tx fui monifue urukɨ
\ft Para la futura generación de vida

\ref S10.0375
\ELANBegin 798.008
\ELANEnd 799.128
\ELANParticipant OR
\tx yoye
\ft será

\ref S10.0376
\ELANBegin 799.4
\ELANEnd 800.56
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft enseñanza (para que ellos enseñen),

\ref S10.0377
\ELANBegin 800.752
\ELANEnd 802.822
\ELANParticipant OR
\tx niadɨ ɨkoɨnide
\ft todavía no tiene fin,

\ref S10.0378
\ELANBegin 804.614
\ELANEnd 805.524
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,

\ref S10.0379
\ELANBegin 806.176
\ELANEnd 807.076
\ELANParticipant OR
\tx fuiñeite
\ft es palabra

\ref S10.0380
\ELANBegin 807.738
\ELANEnd 808.608
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft que nunca terminará,

\ref S10.0381
\ELANBegin 809.69
\ELANEnd 810.54
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft viene

\ref S10.0382
\ELANBegin 811.062
\ELANEnd 811.932
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft desde antiguo,

\ref S10.0383
\ELANBegin 812.584
\ELANEnd 814.034
\ELANParticipant OR
\tx jionaiñede
\ft no se envejece,

\ref S10.0384
\ELANBegin 814.766
\ELANEnd 816.826
\ELANParticipant OR
\tx biko uieko
\ft este rostro

\ref S10.0385
\ELANBegin 816.99
\ELANEnd 818.31
\ELANParticipant OR
\tx feeiñede
\ft no se borra (no muere).

\ref S10.0386
\ELANBegin 819.02
\ELANEnd 821.49
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ uiredɨza
\ft Sin embargo, el que tiene vista

\ref S10.0387
\ELANBegin 822.51
\ELANEnd 823.64
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiye
\ft sí encontrará,

\ref S10.0388
\ELANBegin 824.38
\ELANEnd 825.18
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨko
\ft el rostro (los disfraces)

\ref S10.0389
\ELANBegin 825.72
\ELANEnd 826.57
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨ
\ft de la

\ref S10.0390
\ELANBegin 827.32
\ELANEnd 828.01
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft generación

\ref S10.0391
\ELANBegin 828.62
\ELANEnd 829.5
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft de los que son monstruos

\ref S10.0392
\ELANBegin 830.78
\ELANEnd 831.64
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñede
\ft ya no se ven,

\ref S10.0393
\ELANBegin 832.49
\ELANEnd 833.31
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft el

\ref S10.0394
\ELANBegin 833.58
\ELANEnd 836.2
\ELANParticipant OR
\tx aakona kɨoñede
\ft paladar no se ve

\ref S10.0395
\ELANBegin 836.51
\ELANEnd 837.56
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft el

\ref S10.0396
\ELANBegin 838.5
\ELANEnd 839.7
\ELANParticipant OR
\tx tuirakona
\ft cascarón (cambio de evolución)

\ref S10.0397
\ELANBegin 839.99
\ELANEnd 841.05
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñede
\ft no se ve,

\ref S10.0398
\ELANBegin 841.42
\ELANEnd 842.48
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft la

\ref S10.0399
\ELANBegin 842.75
\ELANEnd 843.85
\ELANParticipant OR
\tx izikona
\ft mandíbula

\ref S10.0400
\ELANBegin 844.14
\ELANEnd 845.35
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñediaɨoɨ
\ft ellos no miraron

\ref S10.0401
\ELANBegin 846.96
\ELANEnd 848.13
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñediaɨoɨ
\ft no tuvieron capacidad.

\ref S10.0402
\ELANBegin 848.4
\ELANEnd 849.7
\ELANParticipant OR
\tx jubedɨne
\ft De acá,

\ref S10.0403
\ELANBegin 850.53
\ELANEnd 851.29
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0404
\ELANBegin 851.87
\ELANEnd 852.92
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0405
\ELANBegin 853.37
\ELANEnd 854.29
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente

\ref S10.0406
\ELANBegin 854.75
\ELANEnd 855.66
\ELANParticipant OR
\tx zadai
\ft ríe,

\ref S10.0407
\ELANBegin 856.06
\ELANEnd 857.23
\ELANParticipant OR
\tx rɨikaiñede
\ft no se enoja,

\ref S10.0408
\ELANBegin 858.66
\ELANEnd 859.87
\ELANParticipant OR
\tx duerediaɨoɨ
\ft “ellos son pobres”

\ref S10.0409
\ELANBegin 860.26
\ELANEnd 861.49
\ELANParticipant OR
\tx onoñediaɨoɨ
\ft “no saben”.

\ref S10.0410
\ELANBegin 864.52
\ELANEnd 865.58
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita
\ft Ya entonces,

\ref S10.0411
\ELANBegin 866.26
\ELANEnd 867.17
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.0412
\ELANBegin 867.84
\ELANEnd 869.22
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S10.0413
\ELANBegin 870.96
\ELANEnd 872.11
\ELANParticipant OR
\tx manotofe
\ft después

\ref S10.0414
\ELANBegin 873.12
\ELANEnd 874.36
\ELANParticipant OR
\tx naɨraɨ
\ft de la destrucción

\ref S10.0415
\ELANBegin 874.96
\ELANEnd 875.97
\ELANParticipant OR
\tx fuiraiya
\ft de la gente

\ref S10.0416
\ELANBegin 876.33
\ELANEnd 877.62
\ELANParticipant OR
\tx meinona
\ft de manótofe, (de yerbas)

\ref S10.0417
\ELANBegin 878.1
\ELANEnd 879.12
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft otra vez

\ref S10.0418
\ELANBegin 879.66
\ELANEnd 880.77
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft el espíritu

\ref S10.0419
\ELANBegin 881.72
\ELANEnd 882.57
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de esas yerbas

\ref S10.0420
\ELANBegin 883.27
\ELANEnd 884.28
\ELANParticipant OR
\tx juidoride
\ft anda silbando,

\ref S10.0421
\ELANBegin 884.74
\ELANEnd 885.79
\ELANParticipant OR
\tx makade
\ft anda,

\ref S10.0422
\ELANBegin 886.09
\ELANEnd 887.35
\ELANParticipant OR
\tx janabana
\ft como fantasma,

\ref S10.0423
\ELANBegin 887.62
\ELANEnd 888.58
\ELANParticipant OR
\tx jejuna
\ft como candela,
\nt jeju, dofɨ, febɨ no se ven, son pura candela.
\ref S10.0424
\ELANBegin 888.96
\ELANEnd 890.06
\ELANParticipant OR
\tx dofɨna
\ft como dofɨ (kɨiza)

\ref S10.0425
\ELANBegin 890.6
\ELANEnd 891.63
\ELANParticipant OR
\tx febɨna
\ft como febɨ (espíritu),

\ref S10.0426
\ELANBegin 893.02
\ELANEnd 894.1
\ELANParticipant OR
\tx joozona
\ft como joozo
\nt joozo: matacaballo.
\ref S10.0427
\ELANBegin 894.86
\ELANEnd 895.91
\ELANParticipant OR
\tx jukamana
\ft como jukama (doboyi)

\ref S10.0428
\ELANBegin 896.3
\ELANEnd 897.48
\ELANParticipant OR
\tx nooijɨkona
\ft como tigre de agua,

\ref S10.0429
\ELANBegin 898.04
\ELANEnd 899.19
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft palabra

\ref S10.0430
\ELANBegin 899.43
\ELANEnd 900.6
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft del espíritu

\ref S10.0431
\ELANBegin 900.97
\ELANEnd 902.11
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de las yerbas,

\ref S10.0432
\ELANBegin 902.33
\ELANEnd 903.53
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.0433
\ELANBegin 903.68
\ELANEnd 905.08
\ELANParticipant OR
\tx nane daaje
\ft otra vez con la

\ref S10.0434
\ELANBegin 905.89
\ELANEnd 906.67
\ELANParticipant OR
\tx uairi
\ft misma palabra,

\ref S10.0435
\ELANBegin 908.11
\ELANEnd 909.76
\ELANParticipant OR
\tx jaae iñena
\ft después que los dueños

\ref S10.0436
\ELANBegin 910.66
\ELANEnd 911.89
\ELANParticipant OR
\tx meinona
\ft se murieron,

\ref S10.0437
\ELANBegin 912.48
\ELANEnd 913.86
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft así

\ref S10.0438
\ELANBegin 915.12
\ELANEnd 916.44
\ELANParticipant OR
\tx daɨizaina
\ft lo dice

\ref S10.0439
\ELANBegin 916.71
\ELANEnd 917.56
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft esto:

\ref S10.0440
\ELANBegin 918.93
\ELANEnd 919.85
\ELANParticipant OR
\tx tɨide
\ft está muerto

\ref S10.0441
\ELANBegin 920.3
\ELANEnd 921.32
\ELANParticipant OR
\tx komekɨza
\ft porque es espíritu,

\ref S10.0442
\ELANBegin 921.77
\ELANEnd 922.72
\ELANParticipant OR
\tx onoñede
\ft no conoce a nadie,

\ref S10.0443
\ELANBegin 923.07
\ELANEnd 924
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft va hablando

\ref S10.0444
\ELANBegin 924.53
\ELANEnd 925.43
\ELANParticipant OR
\tx ua-uakaide
\ft brutalidades,

\ref S10.0445
\ELANBegin 925.88
\ELANEnd 927
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft va mostrándose

\ref S10.0446
\ELANBegin 927.17
\ELANEnd 928.22
\ELANParticipant OR
\tx naida-naidade
\ft neciamente.

\ref S10.0447
\ELANBegin 928.96
\ELANEnd 929.77
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.0448
\ELANBegin 930.97
\ELANEnd 932.09
\ELANParticipant OR
\tx fɨebikaide
\ft se quedó.

\ref S10.0449
\ELANBegin 932.93
\ELANEnd 934.53
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨno
\ft Por esas cosas

\ref S10.0450
\ELANBegin 935.19
\ELANEnd 936.03
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft que

\ref S10.0451
\ELANBegin 936.35
\ELANEnd 937.25
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft pasaron,

\ref S10.0452
\ELANBegin 937.78
\ELANEnd 938.68
\ELANParticipant OR
\tx moo
\ft el Padre

\ref S10.0453
\ELANBegin 939.35
\ELANEnd 940.49
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨ
\ft Creador:

\ref S10.0454
\ELANBegin 941.3
\ELANEnd 942.37
\ELANParticipant OR
\tx be nɨɨe
\ft Esta es

\ref S10.0455
\ELANBegin 942.63
\ELANEnd 943.79
\ELANParticipant OR
\tx bobaichera
\ft la luz,

\ref S10.0456
\ELANBegin 944.19
\ELANEnd 945.29
\ELANParticipant OR
\tx be nɨɨe
\ft éste es

\ref S10.0457
\ELANBegin 946.55
\ELANEnd 947.5
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft el bastón,

\ref S10.0458
\ELANBegin 948.24
\ELANEnd 949.14
\ELANParticipant OR
\tx oni
\ft hay que

\ref S10.0459
\ELANBegin 949.76
\ELANEnd 950.89
\ELANParticipant OR
\tx reunori
\ft batir,

\ref S10.0460
\ELANBegin 951.22
\ELANEnd 952.38
\ELANParticipant OR
\tx egaiñori
\ft hay que alumbrar,

\ref S10.0461
\ELANBegin 952.71
\ELANEnd 953.8
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei
\ft antes

\ref S10.0462
\ELANBegin 954.37
\ELANEnd 955.31
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft a nosotros

\ref S10.0463
\ELANBegin 955.91
\ELANEnd 956.82
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft nos dijo

\ref S10.0464
\ELANBegin 957.13
\ELANEnd 958.3
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft a la generación

\ref S10.0465
\ELANBegin 958.75
\ELANEnd 959.48
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida:

\ref S10.0466
\ELANBegin 960.1
\ELANEnd 961.02
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ mei
\ft ese

\ref S10.0467
\ELANBegin 961.36
\ELANEnd 962.36
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft poder,

\ref S10.0468
\ELANBegin 962.76
\ELANEnd 963.6
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S10.0469
\ELANBegin 964.12
\ELANEnd 965.09
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft insignia,

\ref S10.0470
\ELANBegin 965.55
\ELANEnd 966.55
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿quién lo

\ref S10.0471
\ELANBegin 966.82
\ELANEnd 967.86
\ELANParticipant OR
\tx baɨroi
\ft va a quitar?

\ref S10.0472
\ELANBegin 968.36
\ELANEnd 969.36
\ELANParticipant OR
\tx daaɨoɨna
\ft Aunque

\ref S10.0473
\ELANBegin 969.66
\ELANEnd 970.8
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruiñede
\ft a ustedes

\ref S10.0474
\ELANBegin 971.04
\ELANEnd 971.96
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft no los respeta,

\ref S10.0475
\ELANBegin 972.34
\ELANEnd 973.63
\ELANParticipant OR
\tx jaae kue baiga
\ft ya yo lo encontré (conquisté),

\ref S10.0476
\ELANBegin 974.81
\ELANEnd 975.84
\ELANParticipant OR
\tx baiñegaita
\ft ¿acaso no lo

\ref S10.0477
\ELANBegin 976.24
\ELANEnd 977.34
\ELANParticipant OR
\tx ñeiri
\ft encontré?

\ref S10.0478
\ELANBegin 977.54
\ELANEnd 978.61
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.0479
\ELANBegin 979.06
\ELANEnd 979.97
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.0480
\ELANBegin 980.85
\ELANEnd 981.81
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft este

\ref S10.0481
\ELANBegin 982.22
\ELANEnd 983.2
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft bastón,

\ref S10.0482
\ELANBegin 983.64
\ELANEnd 984.62
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft esta

\ref S10.0483
\ELANBegin 984.84
\ELANEnd 986
\ELANParticipant OR
\tx bobaichera
\ft luz,

\ref S10.0484
\ELANBegin 986.79
\ELANEnd 987.79
\ELANParticipant OR
\tx jiɨzamo
\ft contra el niño,

\ref S10.0485
\ELANBegin 987.91
\ELANEnd 988.85
\ELANParticipant OR
\tx rɨngozamo
\ft contra la mujer,

\ref S10.0486
\ELANBegin 989.23
\ELANEnd 990.34
\ELANParticipant OR
\tx eikomemo
\ft contra el anciano,

\ref S10.0487
\ELANBegin 990.58
\ELANEnd 991.6
\ELANParticipant OR
\tx eirɨngomo
\ft contra la anciana,

\ref S10.0488
\ELANBegin 992.02
\ELANEnd 992.96
\ELANParticipant OR
\tx nɨmairamamo
\ft contra el sabio,

\ref S10.0489
\ELANBegin 993.42
\ELANEnd 994.26
\ELANParticipant OR
\tx eroiñe
\ft no se enfoca;

\ref S10.0490
\ELANBegin 994.97
\ELANEnd 995.99
\ELANParticipant OR
\tx jaɨkɨna
\ft derecho

\ref S10.0491
\ELANBegin 996.43
\ELANEnd 997.3
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨ
\ft contra los espíritus,

\ref S10.0492
\ELANBegin 997.7
\ELANEnd 998.68
\ELANParticipant OR
\tx raɨko
\ft contra las enfermedades,

\ref S10.0493
\ELANBegin 999.02
\ELANEnd 999.93
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft contra las brujerías,

\ref S10.0494
\ELANBegin 1000.29
\ELANEnd 1001.38
\ELANParticipant OR
\tx guamajɨmo
\ft contra los poderes

\ref S10.0495
\ELANBegin 1001.72
\ELANEnd 1002.71
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft se enfoca.

\ref S10.0496
\ELANBegin 1003.11
\ELANEnd 1004.03
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.0497
\ELANBegin 1004.51
\ELANEnd 1005.46
\ELANParticipant OR
\tx raguizɨ
\ft vara santa,

\ref S10.0498
\ELANBegin 1005.99
\ELANEnd 1006.8
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0499
\ELANBegin 1007.18
\ELANEnd 1008.23
\ELANParticipant OR
\tx bobaichera
\ft luz

\ref S10.0500
\ELANBegin 1010.51
\ELANEnd 1011.23
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.0501
\ELANBegin 1011.81
\ELANEnd 1012.75
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0502
\ELANBegin 1013.18
\ELANEnd 1014.34
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0503
\ELANBegin 1014.76
\ELANEnd 1015.66
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.0504
\ELANBegin 1015.95
\ELANEnd 1017.13
\ELANParticipant OR
\tx ɨdaziga
\ft los acomodó bien,

\ref S10.0505
\ELANBegin 1017.37
\ELANEnd 1018.35
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0506
\ELANBegin 1018.69
\ELANEnd 1019.43
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra,

\ref S10.0507
\ELANBegin 1020.04
\ELANEnd 1020.88
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0508
\ELANBegin 1021.29
\ELANEnd 1022.09
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft Ciencia,

\ref S10.0509
\ELANBegin 1022.42
\ELANEnd 1023.41
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esos

\ref S10.0510
\ELANBegin 1023.74
\ELANEnd 1024.47
\ELANParticipant OR
\tx uijɨ
\ft ojos,

\ref S10.0511
\ELANBegin 1024.87
\ELANEnd 1025.75
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0512
\ELANBegin 1026.03
\ELANEnd 1027
\ELANParticipant OR
\tx eɨfokɨ
\ft huella,

\ref S10.0513
\ELANBegin 1027.27
\ELANEnd 1028.49
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0514
\ELANBegin 1029.91
\ELANEnd 1031.12
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft palabra

\ref S10.0515
\ELANBegin 1031.49
\ELANEnd 1032.38
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft del suelo,

\ref S10.0516
\ELANBegin 1032.93
\ELANEnd 1033.81
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft de este

\ref S10.0517
\ELANBegin 1034.31
\ELANEnd 1035.27
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft mundo,

\ref S10.0518
\ELANBegin 1035.56
\ELANEnd 1036.67
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft este lugar

\ref S10.0519
\ELANBegin 1036.93
\ELANEnd 1037.92
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.0520
\ELANBegin 1038.39
\ELANEnd 1039.15
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft está

\ref S10.0521
\ELANBegin 1039.67
\ELANEnd 1040.52
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft esposado (no tiene poder: en vano mira a los lados),

\ref S10.0522
\ELANBegin 1040.85
\ELANEnd 1041.72
\ELANParticipant OR
\tx jizi
\ft está

\ref S10.0523
\ELANBegin 1042.12
\ELANEnd 1043.03
\ELANParticipant OR
\tx dagɨa
\ft como

\ref S10.0524
\ELANBegin 1043.49
\ELANEnd 1044.24
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft esposado,

\ref S10.0525
\ELANBegin 1044.69
\ELANEnd 1045.76
\ELANParticipant OR
\tx zadai-zadai
\ft está avergonzado,

\ref S10.0526
\ELANBegin 1046.12
\ELANEnd 1047.08
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.0527
\ELANBegin 1047.44
\ELANEnd 1048.39
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft solo mira,

\ref S10.0528
\ELANBegin 1048.69
\ELANEnd 1049.44
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solo

\ref S10.0529
\ELANBegin 1050.88
\ELANEnd 1051.74
\ELANParticipant OR
\tx uida
\ft señala

\ref S10.0530
\ELANBegin 1051.99
\ELANEnd 1053.35
\ELANParticipant OR
\tx o ɨkoɨmona
\ft “por su culpa”

\ref S10.0531
\ELANBegin 1053.98
\ELANEnd 1054.85
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no sabe,

\ref S10.0532
\ELANBegin 1055.26
\ELANEnd 1056.17
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.0533
\ELANBegin 1056.53
\ELANEnd 1057.79
\ELANParticipant OR
\tx abɨri muiga
\ft ya se 

\ref S10.0534
\ELANBegin 1058.19
\ELANEnd 1059.11
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft untaron solos

\ref S10.0535
\ELANBegin 1059.6
\ELANEnd 1060.47
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde?

\ref S10.0536
\ELANBegin 1060.83
\ELANEnd 1062.24
\ELANParticipant OR
\tx buumo zuíde
\ft ¿Quién lo siente?

\ref S10.0537
\ELANBegin 1062.63
\ELANEnd 1063.89
\ELANParticipant OR
\tx buumo ite
\ft ¿Quién lo tiene?

\ref S10.0538
\ELANBegin 1065.54
\ELANEnd 1066.96
\ELANParticipant OR
\tx buumo izire
\ft ¿A quién le duele?

\ref S10.0539
\ELANBegin 1067.39
\ELANEnd 1068.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ birungo
\ft Este terreno

\ref S10.0540
\ELANBegin 1068.88
\ELANEnd 1070.33
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft así es,

\ref S10.0541
\ELANBegin 1071.54
\ELANEnd 1072.42
\ELANParticipant OR
\tx onoba
\ft es como

\ref S10.0542
\ELANBegin 1072.98
\ELANEnd 1073.75
\ELANParticipant OR
\tx ero
\ft la palma

\ref S10.0543
\ELANBegin 1074.95
\ELANEnd 1076
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft de la mano,

\ref S10.0544
\ELANBegin 1076.28
\ELANEnd 1077.14
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨni
\ft está limpio,

\ref S10.0545
\ELANBegin 1077.95
\ELANEnd 1078.93
\ELANParticipant OR
\tx feeini
\ft no es de perder,

\ref S10.0546
\ELANBegin 1079.3
\ELANEnd 1080.25
\ELANParticipant OR
\tx aiyoñe
\ft no es grande.

\ref S10.0547
\ELANBegin 1080.95
\ELANEnd 1081.68
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft Por eso,

\ref S10.0548
\ELANBegin 1082.03
\ELANEnd 1083.23
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra

\ref S10.0549
\ELANBegin 1083.56
\ELANEnd 1084.39
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft vez

\ref S10.0550
\ELANBegin 1084.69
\ELANEnd 1085.71
\ELANParticipant OR
\tx ikɨngo
\ft gramíneas,

\ref S10.0551
\ELANBegin 1086.04
\ELANEnd 1086.85
\ELANParticipant OR
\tx ichekɨ
\ft plantas,

\ref S10.0552
\ELANBegin 1087.12
\ELANEnd 1087.99
\ELANParticipant OR
\tx irungo
\ft semillas,

\ref S10.0553
\ELANBegin 1088.34
\ELANEnd 1089.26
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft pepas,

\ref S10.0554
\ELANBegin 1089.87
\ELANEnd 1090.8
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft hojas,

\ref S10.0555
\ELANBegin 1091.19
\ELANEnd 1092.11
\ELANParticipant OR
\tx faɨkade
\ft las siembra,

\ref S10.0556
\ELANBegin 1092.53
\ELANEnd 1093.45
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft ahí unió

\ref S10.0557
\ELANBegin 1094.01
\ELANEnd 1094.94
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.0558
\ELANBegin 1095.31
\ELANEnd 1096.13
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft como nuestra

\ref S10.0559
\ELANBegin 1096.44
\ELANEnd 1097.52
\ELANParticipant OR
\tx rɨadona
\ft insignia,

\ref S10.0560
\ELANBegin 1097.81
\ELANEnd 1098.7
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft para

\ref S10.0561
\ELANBegin 1099.09
\ELANEnd 1100.11
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft nosotros.

\ref S10.0562
\ELANBegin 1100.38
\ELANEnd 1101.26
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De

\ref S10.0563
\ELANBegin 1101.64
\ELANEnd 1102.5
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft ahí

\ref S10.0564
\ELANBegin 1102.8
\ELANEnd 1103.63
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft ya

\ref S10.0565
\ELANBegin 1104.11
\ELANEnd 1105.04
\ELANParticipant OR
\tx onoga
\ft entendemos,

\ref S10.0566
\ELANBegin 1106.44
\ELANEnd 1107.78
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨno
\ft en esa época

\ref S10.0567
\ELANBegin 1108.01
\ELANEnd 1109.19
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft es para

\ref S10.0568
\ELANBegin 1109.6
\ELANEnd 1110.52
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S10.0569
\ELANBegin 1111
\ELANEnd 1111.93
\ELANParticipant OR
\tx oyɨno
\ft conseguir,

\ref S10.0570
\ELANBegin 1112.17
\ELANEnd 1112.97
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,

\ref S10.0571
\ELANBegin 1113.42
\ELANEnd 1114.56
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨrede
\ft hay problemas,

\ref S10.0572
\ELANBegin 1115
\ELANEnd 1115.94
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨeza
\ft Por esa razón

\ref S10.0573
\ELANBegin 1116.29
\ELANEnd 1117.34
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para entender.

\ref S10.0574
\ELANBegin 1117.7
\ELANEnd 1118.67
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft En ese

\ref S10.0575
\ELANBegin 1119.1
\ELANEnd 1120.08
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft momento

\ref S10.0576
\ELANBegin 1120.38
\ELANEnd 1121.4
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0577
\ELANBegin 1121.7
\ELANEnd 1122.62
\ELANParticipant OR
\tx okaina
\ft enfermedad (cólera): guara (espíritu)

\ref S10.0578
\ELANBegin 1122.97
\ELANEnd 1123.91
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.0579
\ELANBegin 1124.84
\ELANEnd 1125.86
\ELANParticipant OR
\tx enɨe
\ft estaba

\ref S10.0580
\ELANBegin 1126.28
\ELANEnd 1127.2
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft dentro

\ref S10.0581
\ELANBegin 1127.4
\ELANEnd 1128.41
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨ
\ft de la tierra,

\ref S10.0582
\ELANBegin 1128.66
\ELANEnd 1129.78
\ELANParticipant OR
\tx tɨtɨgɨ
\ft anemia

\ref S10.0583
\ELANBegin 1129.9
\ELANEnd 1130.77
\ELANParticipant OR
\tx uinaiya
\ft de tɨtɨgɨ,

\ref S10.0584
\ELANBegin 1131.12
\ELANEnd 1132.07
\ELANParticipant OR
\tx okaina
\ft yuca

\ref S10.0585
\ELANBegin 1132.83
\ELANEnd 1133.98
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft de los animales.

\ref S10.0586
\ELANBegin 1134.21
\ELANEnd 1135.09
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién

\ref S10.0587
\ELANBegin 1136.32
\ELANEnd 1137.19
\ELANParticipant OR
\tx oga
\ft lo descubrió?

\ref S10.0588
\ELANBegin 1137.45
\ELANEnd 1138.47
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft Ahí

\ref S10.0589
\ELANBegin 1138.62
\ELANEnd 1139.68
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft mismo

\ref S10.0590
\ELANBegin 1140.1
\ELANEnd 1140.93
\ELANParticipant OR
\tx kaifo
\ft salió

\ref S10.0591
\ELANBegin 1141.39
\ELANEnd 1142.43
\ELANParticipant OR
\tx deeide
\ft arriba,

\ref S10.0592
\ELANBegin 1143.03
\ELANEnd 1143.97
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft para

\ref S10.0593
\ELANBegin 1144.27
\ELANEnd 1145.24
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft condimentar

\ref S10.0594
\ELANBegin 1145.45
\ELANEnd 1146.56
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoyena
\ft todo eso

\ref S10.0595
\ELANBegin 1146.81
\ELANEnd 1147.83
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨdɨ
\ft nació

\ref S10.0596
\ELANBegin 1148.08
\ELANEnd 1149.06
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft esa sal,

\ref S10.0597
\ELANBegin 1150.23
\ELANEnd 1151.53
\ELANParticipant OR
\tx manaɨdoyena
\ft para refrescar,

\ref S10.0598
\ELANBegin 1151.61
\ELANEnd 1152.64
\ELANParticipant OR
\tx jɨyena
\ft para sembrar

\ref S10.0599
\ELANBegin 1152.86
\ELANEnd 1153.69
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0600
\ELANBegin 1153.98
\ELANEnd 1154.88
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0601
\ELANBegin 1155.4
\ELANEnd 1156.28
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft lo dejó.

\ref S10.0602
\ELANBegin 1157.91
\ELANEnd 1158.71
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.0603
\ELANBegin 1159.74
\ELANEnd 1160.64
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft ese líquido,

\ref S10.0604
\ELANBegin 1161.15
\ELANEnd 1162.15
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.0605
\ELANBegin 1163.7
\ELANEnd 1164.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es mismo

\ref S10.0606
\ELANBegin 1165.08
\ELANEnd 1166.34
\ELANParticipant OR
\tx fue ibi
\ft líquido de la boca (saliva)

\ref S10.0607
\ELANBegin 1166.54
\ELANEnd 1167.86
\ELANParticipant OR
\tx ui ibi
\ft líquido del ojo,

\ref S10.0608
\ELANBegin 1168.14
\ELANEnd 1169.13
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft zumo de sal,

\ref S10.0609
\ELANBegin 1169.4
\ELANEnd 1170.36
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft porque es

\ref S10.0610
\ELANBegin 1170.5
\ELANEnd 1171.52
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft palabra amorosa.

\ref S10.0611
\ELANBegin 1171.76
\ELANEnd 1173.28
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft La palabra

\ref S10.0612
\ELANBegin 1173.63
\ELANEnd 1174.31
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft del Padre Creador

\ref S10.0613
\ELANBegin 1174.934
\ELANEnd 1175.984
\ELANParticipant OR
\tx fɨkaka
\ft es como

\ref S10.0614
\ELANBegin 1176.266
\ELANEnd 1177.236
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft sazonada,

\ref S10.0615
\ELANBegin 1177.548
\ELANEnd 1178.528
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S10.0616
\ELANBegin 1178.87
\ELANEnd 1179.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨbai
\ft por qué

\ref S10.0617
\ELANBegin 1180.002
\ELANEnd 1180.842
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft no habla

\ref S10.0618
\ELANBegin 1181.23
\ELANEnd 1182.17
\ELANParticipant OR
\tx uuriñe
\ft bien

\ref S10.0619
\ELANBegin 1182.31
\ELANEnd 1183.19
\ELANParticipant OR
\tx zuure
\ft está sentado

\ref S10.0620
\ELANBegin 1183.578
\ELANEnd 1184.188
\ELANParticipant OR
\tx faɨide
\ft triste;

\ref S10.0621
\ELANBegin 1184.51
\ELANEnd 1185.61
\ELANParticipant OR
\tx yikɨfuena
\ft preocupaciones,

\ref S10.0622
\ELANBegin 1185.76
\ELANEnd 1187.01
\ELANParticipant OR
\tx aruifuena
\ft fastidio, (fiebre)

\ref S10.0623
\ELANBegin 1187.934
\ELANEnd 1189.074
\ELANParticipant OR
\tx gugufue
\ft murmuraciones,

\ref S10.0624
\ELANBegin 1189.246
\ELANEnd 1190.036
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft se gira por todos lados,

\ref S10.0625
\ELANBegin 1190.278
\ELANEnd 1191.378
\ELANParticipant OR
\tx naida-naida
\ft (ese espíritu) está presente.

\ref S10.0626
\ELANBegin 1191.57
\ELANEnd 1192.4
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft Yo

\ref S10.0627
\ELANBegin 1192.902
\ELANEnd 1193.642
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya (él se defiende de ese espíritu)

\ref S10.0628
\ELANBegin 1194.074
\ELANEnd 1194.914
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft al Padre

\ref S10.0629
\ELANBegin 1195.216
\ELANEnd 1196.396
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana
\ft Creador

\ref S10.0630
\ELANBegin 1196.558
\ELANEnd 1197.448
\ELANParticipant OR
\tx daɨdoñe
\ft no desorientó, (no perdió el sentido)

\ref S10.0631
\ELANBegin 1197.8
\ELANEnd 1198.68
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft al Padre

\ref S10.0632
\ELANBegin 1198.982
\ELANEnd 1200.042
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana
\ft Creador

\ref S10.0633
\ELANBegin 1200.324
\ELANEnd 1201.284
\ELANParticipant OR
\tx ɨrefoñe
\ft no lo llevó, (no lo pudo tentar)

\ref S10.0634
\ELANBegin 1201.566
\ELANEnd 1202.216
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft al Padre

\ref S10.0635
\ELANBegin 1202.598
\ELANEnd 1203.778
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana
\ft Creador

\ref S10.0636
\ELANBegin 1204.5
\ELANEnd 1205.44
\ELANParticipant OR
\tx yiiñe
\ft no lo cogió (esa enfermedad),

\ref S10.0637
\ELANBegin 1205.782
\ELANEnd 1206.532
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0638
\ELANBegin 1206.744
\ELANEnd 1207.824
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0639
\ELANBegin 1208.056
\ELANEnd 1209.136
\ELANParticipant OR
\tx kuiziriñe
\ft no se fastidió.

\ref S10.0640
\ELANBegin 1209.298
\ELANEnd 1210.188
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El Padre

\ref S10.0641
\ELANBegin 1210.47
\ELANEnd 1211.35
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0642
\ELANBegin 1211.912
\ELANEnd 1212.822
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft desde ese momento

\ref S10.0643
\ELANBegin 1213.244
\ELANEnd 1213.954
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente

\ref S10.0644
\ELANBegin 1214.396
\ELANEnd 1215.206
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.0645
\ELANBegin 1215.558
\ELANEnd 1216.478
\ELANParticipant OR
\tx daaɨoɨ
\ft a ellos

\ref S10.0646
\ELANBegin 1216.84
\ELANEnd 1217.8
\ELANParticipant OR
\tx ruinede
\ft los destruyó (como con yagé);

\ref S10.0647
\ELANBegin 1217.932
\ELANEnd 1218.832
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿cuándo

\ref S10.0648
\ELANBegin 1219.374
\ELANEnd 1220.094
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft al Padre

\ref S10.0649
\ELANBegin 1220.526
\ELANEnd 1221.516
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0650
\ELANBegin 1222.136
\ELANEnd 1222.886
\ELANParticipant OR
\tx daaɨoɨ
\ft ellos

\ref S10.0651
\ELANBegin 1223.28
\ELANEnd 1224.2
\ELANParticipant OR
\tx ruinia
\ft lo han destruido?

\ref S10.0652
\ELANBegin 1224.482
\ELANEnd 1225.372
\ELANParticipant OR
\tx ruineñe
\ft no lo destruyeron.

\ref S10.0653
\ELANBegin 1225.724
\ELANEnd 1226.664
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ¿Acaso

\ref S10.0654
\ELANBegin 1227.046
\ELANEnd 1228.166
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft esta

\ref S10.0655
\ELANBegin 1228.398
\ELANEnd 1229.518
\ELANParticipant OR
\tx rafueñedeita
\ft palabra no es así?

\ref S10.0656
\ELANBegin 1229.85
\ELANEnd 1230.86
\ELANParticipant OR
\tx ñeiri
\ft Así es.

\ref S10.0657
\ELANBegin 1230.952
\ELANEnd 1232.152
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En este punto

\ref S10.0658
\ELANBegin 1232.714
\ELANEnd 1233.704
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0659
\ELANBegin 1233.994
\ELANEnd 1234.954
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0660
\ELANBegin 1235.388
\ELANEnd 1236.338
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra

\ref S10.0661
\ELANBegin 1236.7
\ELANEnd 1237.58
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft vez

\ref S10.0662
\ELANBegin 1238.592
\ELANEnd 1239.652
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft esta generación,

\ref S10.0663
\ELANBegin 1240.104
\ELANEnd 1241.154
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.0664
\ELANBegin 1241.534
\ELANEnd 1242.404
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft la futura

\ref S10.0665
\ELANBegin 1242.805
\ELANEnd 1243.665
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft generación

\ref S10.0666
\ELANBegin 1243.87
\ELANEnd 1245.08
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de

\ref S10.0667
\ELANBegin 1245.422
\ELANEnd 1246.292
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft vida

\ref S10.0668
\ELANBegin 1246.754
\ELANEnd 1247.754
\ELANParticipant OR
\tx makaye
\ft --por donde andarán,

\ref S10.0669
\ELANBegin 1248.604
\ELANEnd 1249.704
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la huella

\ref S10.0670
\ELANBegin 1249.925
\ELANEnd 1250.925
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la generación

\ref S10.0671
\ELANBegin 1252.28
\ELANEnd 1253.4
\ELANParticipant OR
\tx eɨfokɨ
\ft de vida,

\ref S10.0672
\ELANBegin 1254.18
\ELANEnd 1254.96
\ELANParticipant OR
\tx ñɨtai
\ft para que no nos

\ref S10.0673
\ELANBegin 1255.19
\ELANEnd 1256.22
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft persiga,

\ref S10.0674
\ELANBegin 1256.316
\ELANEnd 1257.456
\ELANParticipant OR
\tx meine aiyɨ
\ft otra vez ahora

\ref S10.0675
\ELANBegin 1257.728
\ELANEnd 1258.808
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft lo arregló,

\ref S10.0676
\ELANBegin 1259.07
\ELANEnd 1259.97
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.0677
\ELANBegin 1260.302
\ELANEnd 1261.072
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.0678
\ELANBegin 1261.394
\ELANEnd 1262.444
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft lo sacó por un lado.

\ref S10.0679
\ELANBegin 1263.266
\ELANEnd 1264.096
\ELANParticipant OR
\tx yote
\ft Avisó:

\ref S10.0680
\ELANBegin 1264.428
\ELANEnd 1265.328
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.0681
\ELANBegin 1265.45
\ELANEnd 1266.74
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨitade
\ft así está.

\ref S10.0682
\ELANBegin 1266.98
\ELANEnd 1267.81
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese

\ref S10.0683
\ELANBegin 1268.24
\ELANEnd 1269.26
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft espacio,

\ref S10.0684
\ELANBegin 1269.61
\ELANEnd 1270.4
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿quién

\ref S10.0685
\ELANBegin 1270.898
\ELANEnd 1271.878
\ELANParticipant OR
\tx uikaɨdo
\ft tendrá

\ref S10.0686
\ELANBegin 1272.32
\ELANEnd 1273.33
\ELANParticipant OR
\tx guamaraɨ
\ft el poder veneno

\ref S10.0687
\ELANBegin 1273.952
\ELANEnd 1274.842
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft de la conguilla blanca uikaɨdo?

\ref S10.0688
\ELANBegin 1275.13
\ELANEnd 1276.26
\ELANParticipant OR
\tx jɨmuizɨngo
\ft La conguilla negra jɨmuizɨngo

\ref S10.0689
\ELANBegin 1276.5
\ELANEnd 1277.33
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.0690
\ELANBegin 1277.81
\ELANEnd 1278.81
\ELANParticipant OR
\tx raitade
\ft engañadora,

\ref S10.0691
\ELANBegin 1279.06
\ELANEnd 1279.88
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.0692
\ELANBegin 1280.52
\ELANEnd 1281.51
\ELANParticipant OR
\tx jarɨna
\ft corazón

\ref S10.0693
\ELANBegin 1281.804
\ELANEnd 1282.664
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de la palma jarɨna.

\ref S10.0694
\ELANBegin 1282.93
\ELANEnd 1283.99
\ELANParticipant OR
\tx jɨmuizɨngo
\ft La conguilla negra jɨmuizɨngo

\ref S10.0695
\ELANBegin 1285.64
\ELANEnd 1286.49
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.0696
\ELANBegin 1286.97
\ELANEnd 1287.66
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.0697
\ELANBegin 1290.66
\ELANEnd 1291.73
\ELANParticipant OR
\tx tɨnɨnɨraɨ
\ft el corazón de

\ref S10.0698
\ELANBegin 1292
\ELANEnd 1292.97
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft Tɨnɨnɨraɨ (armadillo trueno)

\ref S10.0699
\ELANBegin 1293.25
\ELANEnd 1294.29
\ELANParticipant OR
\tx baifide
\ft Esa conguilla negra

\ref S10.0700
\ELANBegin 1294.43
\ELANEnd 1295.52
\ELANParticipant OR
\tx juzitofena
\ft siempre está presente.

\ref S10.0701
\ELANBegin 1295.89
\ELANEnd 1296.78
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Ese

\ref S10.0702
\ELANBegin 1297.02
\ELANEnd 1298.02
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft nombre

\ref S10.0703
\ELANBegin 1298.31
\ELANEnd 1299.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya

\ref S10.0704
\ELANBegin 1299.46
\ELANEnd 1300.46
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñede
\ft no duerme (porque ya conquistó);

\ref S10.0705
\ELANBegin 1300.95
\ELANEnd 1301.85
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.0706
\ELANBegin 1303.13
\ELANEnd 1304.17
\ELANParticipant OR
\tx jitɨdɨiraɨ
\ft esa conguilla negra
\nt jitɨdɨiraɨ: nombre científico de la congilla negra jɨmuizɨngo.
\ref S10.0707
\ELANBegin 1305.79
\ELANEnd 1306.66
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya

\ref S10.0708
\ELANBegin 1306.87
\ELANEnd 1308.09
\ELANParticipant OR
\tx oni iñede
\ft está presente (no está en otra parte),

\ref S10.0709
\ELANBegin 1309.92
\ELANEnd 1310.94
\ELANParticipant OR
\tx jɨfueride
\ft siempre engaña,

\ref S10.0710
\ELANBegin 1311.19
\ELANEnd 1312.6
\ELANParticipant OR
\tx raitamaride
\ft está negando,

\ref S10.0711
\ELANBegin 1312.85
\ELANEnd 1313.93
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en este punto:

\ref S10.0712
\ELANBegin 1314.08
\ELANEnd 1315.04
\ELANParticipant OR
\tx o moo
\ft “yo vine

\ref S10.0713
\ELANBegin 1315.77
\ELANEnd 1316.93
\ELANParticipant OR
\tx raɨano
\ft de enterrar

\ref S10.0714
\ELANBegin 1317.3
\ELANEnd 1318.14
\ELANParticipant OR
\tx o eei
\ft a su papá,

\ref S10.0715
\ELANBegin 1318.46
\ELANEnd 1319.56
\ELANParticipant OR
\tx raɨano
\ft de enterrar

\ref S10.0716
\ELANBegin 1319.65
\ELANEnd 1320.62
\ELANParticipant OR
\tx bitɨkue
\ft a su mamá,”

\ref S10.0717
\ELANBegin 1320.89
\ELANEnd 1321.74
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft así dice.

\ref S10.0718
\ELANBegin 1321.95
\ELANEnd 1323.03
\ELANParticipant OR
\tx muaɨfekoda
\ft La otra conga muaɨfekoda

\ref S10.0719
\ELANBegin 1323.47
\ELANEnd 1324.38
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en ese

\ref S10.0720
\ELANBegin 1324.46
\ELANEnd 1325.37
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft momento

\ref S10.0721
\ELANBegin 1325.47
\ELANEnd 1326.98
\ELANParticipant OR
\tx ɨi-ɨi-ɨi
\ft hace llorar (porque su familia murió), (entre sueños).

\ref S10.0722
\ELANBegin 1327.14
\ELANEnd 1328.39
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft Así

\ref S10.0723
\ELANBegin 1329.28
\ELANEnd 1330.26
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft no más

\ref S10.0724
\ELANBegin 1330.95
\ELANEnd 1331.79
\ELANParticipant OR
\tx jiɨzana
\ft engaña

\ref S10.0725
\ELANBegin 1332.41
\ELANEnd 1333.33
\ELANParticipant OR
\tx raitade
\ft a los niños.

\ref S10.0726
\ELANBegin 1333.52
\ELANEnd 1334.67
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft De esa manera

\ref S10.0727
\ELANBegin 1334.8
\ELANEnd 1335.87
\ELANParticipant OR
\tx raitakana
\ft esa palabra

\ref S10.0728
\ELANBegin 1336.18
\ELANEnd 1337.21
\ELANParticipant OR
\tx jaaidɨno
\ft va

\ref S10.0729
\ELANBegin 1337.54
\ELANEnd 1338.59
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft engañando,

\ref S10.0730
\ELANBegin 1338.83
\ELANEnd 1340
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft aunque hicieron

\ref S10.0731
\ELANBegin 1340.33
\ELANEnd 1341.19
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft esas cosas

\ref S10.0732
\ELANBegin 1341.42
\ELANEnd 1342.61
\ELANParticipant OR
\tx jiunoga
\ft lo sacaron

\ref S10.0733
\ELANBegin 1343.17
\ELANEnd 1343.93
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft aunque hicieron,

\ref S10.0734
\ELANBegin 1344.55
\ELANEnd 1345.65
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiga
\ft lo rechazaron.

\ref S10.0735
\ELANBegin 1346.04
\ELANEnd 1346.9
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S10.0736
\ELANBegin 1347.52
\ELANEnd 1348.45
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en ese

\ref S10.0737
\ELANBegin 1348.7
\ELANEnd 1349.94
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,

\ref S10.0738
\ELANBegin 1350.17
\ELANEnd 1351.09
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente,

\ref S10.0739
\ELANBegin 1351.64
\ELANEnd 1352.37
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S10.0740
\ELANBegin 1352.98
\ELANEnd 1353.81
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft misma

\ref S10.0741
\ELANBegin 1354.39
\ELANEnd 1355.38
\ELANParticipant OR
\tx yiikɨ
\ft locura

\ref S10.0742
\ELANBegin 1355.68
\ELANEnd 1356.51
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0743
\ELANBegin 1357.25
\ELANEnd 1358.6
\ELANParticipant OR
\tx egairakɨ
\ft locura de los pescados,

\ref S10.0744
\ELANBegin 1358.76
\ELANEnd 1359.63
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0745
\ELANBegin 1359.66
\ELANEnd 1360.98
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft que anteriormente

\ref S10.0746
\ELANBegin 1361.79
\ELANEnd 1362.74
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft cortaba (interrumpía)

\ref S10.0747
\ELANBegin 1362.89
\ELANEnd 1364.12
\ELANParticipant OR
\tx ruitade
\ft la Palabra,

\ref S10.0748
\ELANBegin 1364.26
\ELANEnd 1365.15
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft quiere cortar

\ref S10.0749
\ELANBegin 1365.56
\ELANEnd 1366.41
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft al Padre

\ref S10.0750
\ELANBegin 1366.61
\ELANEnd 1367.52
\ELANParticipant OR
\tx ruitaakade
\ft Creador,

\ref S10.0751
\ELANBegin 1367.89
\ELANEnd 1368.87
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.0752
\ELANBegin 1369.09
\ELANEnd 1369.95
\ELANParticipant OR
\tx fogɨkaɨ
\ft fogɨkaɨ (una arácea):

\ref S10.0753
\ELANBegin 1370.34
\ELANEnd 1371.21
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft cuando

\ref S10.0754
\ELANBegin 1371.5
\ELANEnd 1372.27
\ELANParticipant OR
\tx rafueita
\ft sucede eso

\ref S10.0755
\ELANBegin 1372.62
\ELANEnd 1373.55
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft se saca ese punto,

\ref S10.0756
\ELANBegin 1373.8
\ELANEnd 1374.7
\ELANParticipant OR
\tx yoyena
\ft que está

\ref S10.0757
\ELANBegin 1374.94
\ELANEnd 1375.98
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft para enseñar.

\ref S10.0758
\ELANBegin 1376.2
\ELANEnd 1377.01
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.0759
\ELANBegin 1377.59
\ELANEnd 1378.42
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0760
\ELANBegin 1379.39
\ELANEnd 1380.53
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0761
\ELANBegin 1380.84
\ELANEnd 1381.65
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.0762
\ELANBegin 1382.41
\ELANEnd 1383.55
\ELANParticipant OR
\tx aiñoka
\ft la arrancó

\ref S10.0763
\ELANBegin 1383.77
\ELANEnd 1384.58
\ELANParticipant OR
\tx ikaɨ
\ft esa vara

\ref S10.0764
\ELANBegin 1384.72
\ELANEnd 1385.96
\ELANParticipant OR
\tx fogɨkaɨ
\ft de fogɨkaɨ

\ref S10.0765
\ELANBegin 1386.17
\ELANEnd 1387.29
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.0766
\ELANBegin 1387.52
\ELANEnd 1388.4
\ELANParticipant OR
\tx mameri
\ft (los hijitoos de esa planta) dicen:

\ref S10.0767
\ELANBegin 1388.82
\ELANEnd 1389.75
\ELANParticipant OR
\tx kueniadɨ
\ft si fuera yo

\ref S10.0768
\ELANBegin 1390.22
\ELANEnd 1391.03
\ELANParticipant OR
\tx ɨfona
\ft lo golpeo

\ref S10.0769
\ELANBegin 1391.47
\ELANEnd 1392.33
\ELANParticipant OR
\tx butaka
\ft en la cabeza,

\ref S10.0770
\ELANBegin 1392.65
\ELANEnd 1393.71
\ELANParticipant OR
\tx kueniadɨ
\ft si fuera yo (dice otro hijitoo)...

\ref S10.0771
\ELANBegin 1394
\ELANEnd 1394.75
\ELANParticipant OR
\tx jaaiñede
\ft él no regresa (así dicen pero no hicieron nada).

\ref S10.0772
\ELANBegin 1395.32
\ELANEnd 1396.12
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft ahí están

\ref S10.0773
\ELANBegin 1396.6
\ELANEnd 1397.65
\ELANParticipant OR
\tx abɨmona
\ft y los llevaron

\ref S10.0774
\ELANBegin 1398.33
\ELANEnd 1399.19
\ELANParticipant OR
\tx uiga
\ft completos.

\ref S10.0775
\ELANBegin 1399.61
\ELANEnd 1400.52
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Sin embargo,

\ref S10.0776
\ELANBegin 1401
\ELANEnd 1401.87
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft cuidado

\ref S10.0777
\ELANBegin 1402.41
\ELANEnd 1403.26
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft van a hablar

\ref S10.0778
\ELANBegin 1403.7
\ELANEnd 1404.85
\ELANParticipant OR
\tx uuriniza
\ft con esa palabra (como crítica),

\ref S10.0779
\ELANBegin 1405.08
\ELANEnd 1405.99
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft así se dijo

\ref S10.0780
\ELANBegin 1407.02
\ELANEnd 1408.08
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft antes.

\ref S10.0781
\ELANBegin 1408.34
\ELANEnd 1409.07
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft Como no capacita

\ref S10.0782
\ELANBegin 1411.03
\ELANEnd 1412.04
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft el que no sabe

\ref S10.0783
\ELANBegin 1412.39
\ELANEnd 1413.54
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft cuidado

\ref S10.0784
\ELANBegin 1414.01
\ELANEnd 1414.96
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft  esa palabra

\ref S10.0785
\ELANBegin 1415.62
\ELANEnd 1416.69
\ELANParticipant OR
\tx mameriñe
\ft va a utilizar ,

\ref S10.0786
\ELANBegin 1416.91
\ELANEnd 1418.03
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei
\ft así

\ref S10.0787
\ELANBegin 1418.37
\ELANEnd 1419.19
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft lo dice.

\ref S10.0788
\ELANBegin 1419.25
\ELANEnd 1420.43
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En esa época,

\ref S10.0789
\ELANBegin 1420.99
\ELANEnd 1421.77
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente,

\ref S10.0790
\ELANBegin 1422.35
\ELANEnd 1423.26
\ELANParticipant OR
\tx dofɨnɨraɨ
\ft dofɨnɨraɨ
\nt dofɨnɨraɨ: (un uranio), antiguo texto, utilizaron y no acabó.
\ref S10.0791
\ELANBegin 1423.56
\ELANEnd 1425.12
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨdɨkue daɨde
\ft dice, “yo soy candela”,

\ref S10.0792
\ELANBegin 1426.3
\ELANEnd 1427.19
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.0793
\ELANBegin 1427.9
\ELANEnd 1428.74
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela

\ref S10.0794
\ELANBegin 1429.07
\ELANEnd 1429.83
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft no se ve,

\ref S10.0795
\ELANBegin 1432.15
\ELANEnd 1433.23
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.0796
\ELANBegin 1433.44
\ELANEnd 1434.6
\ELANParticipant OR
\tx jejunɨraɨ
\ft la candela jejunɨraɨ

\ref S10.0797
\ELANBegin 1434.63
\ELANEnd 1435.35
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela

\ref S10.0798
\ELANBegin 1435.49
\ELANEnd 1436.71
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft no se ve,

\ref S10.0799
\ELANBegin 1436.75
\ELANEnd 1437.66
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.0800
\ELANBegin 1438.3
\ELANEnd 1439.48
\ELANParticipant OR
\tx febɨnɨraɨ
\ft esa candela

\ref S10.0801
\ELANBegin 1439.67
\ELANEnd 1440.73
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft febɨnɨraɨ,

\ref S10.0802
\ELANBegin 1440.75
\ELANEnd 1441.69
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨna
\ft esa candela

\ref S10.0803
\ELANBegin 1441.97
\ELANEnd 1442.83
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft no se ve,

\ref S10.0804
\ELANBegin 1442.94
\ELANEnd 1443.82
\ELANParticipant OR
\tx deeiñe
\ft no aparece (en este espacio),

\ref S10.0805
\ELANBegin 1444.14
\ELANEnd 1445.1
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.0806
\ELANBegin 1445.77
\ELANEnd 1446.94
\ELANParticipant OR
\tx joozo
\ft la candela
\nt joozo: matacaballo. Significa el verano
\ref S10.0807
\ELANBegin 1448.48
\ELANEnd 1449.34
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft del hacha

\ref S10.0808
\ELANBegin 1449.66
\ELANEnd 1450.48
\ELANParticipant OR
\tx jata
\ft de joozo (matacaballo): el verano

\ref S10.0809
\ELANBegin 1450.65
\ELANEnd 1451.78
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft no se ve.

\ref S10.0810
\ELANBegin 1452.22
\ELANEnd 1453.28
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft En ese suelo,

\ref S10.0811
\ELANBegin 1453.6
\ELANEnd 1454.62
\ELANParticipant OR
\tx arɨfene
\ft arriba,

\ref S10.0812
\ELANBegin 1454.77
\ELANEnd 1455.75
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.0813
\ELANBegin 1456.02
\ELANEnd 1457.27
\ELANParticipant OR
\tx jukamadɨ
\ft la candela

\ref S10.0814
\ELANBegin 1457.31
\ELANEnd 1458.17
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨ
\ft de doboyi (oso tamandúa)

\ref S10.0815
\ELANBegin 1458.52
\ELANEnd 1459.33
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente

\ref S10.0816
\ELANBegin 1459.79
\ELANEnd 1460.68
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft se simboliza

\ref S10.0817
\ELANBegin 1460.89
\ELANEnd 1462.01
\ELANParticipant OR
\tx joyanɨkɨ
\ft con esta candela

\ref S10.0818
\ELANBegin 1462.19
\ELANEnd 1463.02
\ELANParticipant OR
\tx ikɨna
\ft candela

\ref S10.0819
\ELANBegin 1463.06
\ELANEnd 1464.31
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de los animales (candela falsa): para dar cuenta (pero no hace nada).

\ref S10.0820
\ELANBegin 1464.63
\ELANEnd 1465.52
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa candela (de aquí)

\ref S10.0821
\ELANBegin 1467.47
\ELANEnd 1468.22
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft no

\ref S10.0822
\ELANBegin 1468.52
\ELANEnd 1469.64
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft hace nada,

\ref S10.0823
\ELANBegin 1469.81
\ELANEnd 1470.52
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.0824
\ELANBegin 1470.91
\ELANEnd 1471.78
\ELANParticipant OR
\tx ioyokɨ
\ft arador,

\ref S10.0825
\ELANBegin 1471.94
\ELANEnd 1472.74
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.0826
\ELANBegin 1473.15
\ELANEnd 1474.11
\ELANParticipant OR
\tx kuzekɨ
\ft garrapata

\ref S10.0827
\ELANBegin 1474.16
\ELANEnd 1475.21
\ELANParticipant OR
\tx uidokɨ
\ft zancudo

\ref S10.0828
\ELANBegin 1475.31
\ELANEnd 1476.14
\ELANParticipant OR
\tx azikɨ
\ft zancudo blanco,

\ref S10.0829
\ELANBegin 1476.43
\ELANEnd 1477.22
\ELANParticipant OR
\tx ɨnikɨ
\ft moscos.
\nt Los que son sanguinarios: esto quiere decir puntos de fiebre, puntos de paludismo. Para eso está ambil y cigarrillo.
\ref S10.0830
\ELANBegin 1477.51
\ELANEnd 1478.69
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuándo

\ref S10.0831
\ELANBegin 1478.84
\ELANEnd 1479.66
\ELANParticipant OR
\tx jazekɨ
\ft un pedazo de palo podrido 

\ref S10.0832
\ELANBegin 1480.3
\ELANEnd 1481.44
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft va a hacer daño? (esa candela no hace nada)

\ref S10.0833
\ELANBegin 1481.75
\ELANEnd 1482.88
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.0834
\ELANBegin 1483.05
\ELANEnd 1483.9
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft se destina

\ref S10.0835
\ELANBegin 1484.17
\ELANEnd 1485.2
\ELANParticipant OR
\tx manena
\ft a esa candela.

\ref S10.0836
\ELANBegin 1485.63
\ELANEnd 1486.7
\ELANParticipant OR
\tx meine aiyɨ
\ft Otra vez,

\ref S10.0837
\ELANBegin 1488
\ELANEnd 1489.27
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora,

\ref S10.0838
\ELANBegin 1489.38
\ELANEnd 1490.16
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él

\ref S10.0839
\ELANBegin 1491.23
\ELANEnd 1492.24
\ELANParticipant OR
\tx yokɨri
\ft está filtrando,

\ref S10.0840
\ELANBegin 1492.71
\ELANEnd 1493.76
\ELANParticipant OR
\tx yobɨri
\ft está moviendo (para que baje).

\ref S10.0841
\ELANBegin 1494.27
\ELANEnd 1495.82
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori aiyɨ
\ft En ese momento,

\ref S10.0842
\ELANBegin 1495.87
\ELANEnd 1497.09
\ELANParticipant OR
\tx daibiri
\ft está fecundando.

\ref S10.0843
\ELANBegin 1497.69
\ELANEnd 1498.64
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El Padre

\ref S10.0844
\ELANBegin 1499.03
\ELANEnd 1500.35
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0845
\ELANBegin 1500.53
\ELANEnd 1501.67
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft abre

\ref S10.0846
\ELANBegin 1502.33
\ELANEnd 1503.09
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft su verdadera

\ref S10.0847
\ELANBegin 1503.66
\ELANEnd 1504.82
\ELANParticipant OR
\tx daiya
\ft vista

\ref S10.0848
\ELANBegin 1505.01
\ELANEnd 1506.08
\ELANParticipant OR
\tx bikomo
\ft en este mundo.

\ref S10.0849
\ELANBegin 1506.62
\ELANEnd 1507.46
\ELANParticipant OR
\tx bibi
\ft Este líquido

\ref S10.0850
\ELANBegin 1507.96
\ELANEnd 1508.94
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ua
\ft es en verdad

\ref S10.0851
\ELANBegin 1509.22
\ELANEnd 1510.56
\ELANParticipant OR
\tx monaiyabi
\ft líquido de amanecer (resultado),

\ref S10.0852
\ELANBegin 1511.16
\ELANEnd 1512.13
\ELANParticipant OR
\tx bibi
\ft este líquido

\ref S10.0853
\ELANBegin 1512.26
\ELANEnd 1512.97
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.0854
\ELANBegin 1512.99
\ELANEnd 1513.34
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.0855
\ELANBegin 1513.58
\ELANEnd 1514.76
\ELANParticipant OR
\tx zairiyabi
\ft líquido de crecimiento,

\ref S10.0856
\ELANBegin 1514.88
\ELANEnd 1516.06
\ELANParticipant OR
\tx bibi
\ft este líquido

\ref S10.0857
\ELANBegin 1516.22
\ELANEnd 1517.39
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.0858
\ELANBegin 1517.49
\ELANEnd 1518.75
\ELANParticipant OR
\tx zegorabi
\ft líquido de suspirar.

\ref S10.0859
\ELANBegin 1519.33
\ELANEnd 1520.26
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.0860
\ELANBegin 1522.04
\ELANEnd 1523.21
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft el líquido

\ref S10.0861
\ELANBegin 1523.29
\ELANEnd 1524.14
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft de vida

\ref S10.0862
\ELANBegin 1524.25
\ELANEnd 1525.4
\ELANParticipant OR
\tx jarire
\ft se prepara

\ref S10.0863
\ELANBegin 1525.47
\ELANEnd 1526.49
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft rápido,

\ref S10.0864
\ELANBegin 1528.16
\ELANEnd 1529.15
\ELANParticipant OR
\tx kakana
\ft porque

\ref S10.0865
\ELANBegin 1529.64
\ELANEnd 1530.66
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft se están aproximando los ejércitos.

\ref S10.0866
\ELANBegin 1531.89
\ELANEnd 1532.8
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.0867
\ELANBegin 1533.14
\ELANEnd 1534.07
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.0868
\ELANBegin 1536.13
\ELANEnd 1537.17
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft de esa

\ref S10.0869
\ELANBegin 1537.63
\ELANEnd 1538.69
\ELANParticipant OR
\tx kuiazi
\ft señal,

\ref S10.0870
\ELANBegin 1539.03
\ELANEnd 1539.93
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft de

\ref S10.0871
\ELANBegin 1540.28
\ELANEnd 1541.05
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.0872
\ELANBegin 1542.32
\ELANEnd 1543.19
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft mismo

\ref S10.0873
\ELANBegin 1543.81
\ELANEnd 1544.95
\ELANParticipant OR
\tx jaɨtaɨdo
\ft cucarrón-enfermedad que agarra la garganta

\ref S10.0874
\ELANBegin 1545.09
\ELANEnd 1546.07
\ELANParticipant OR
\tx eirɨ
\ft nació

\ref S10.0875
\ELANBegin 1546.3
\ELANEnd 1547.28
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft la planta eirɨ,

\ref S10.0876
\ELANBegin 1547.62
\ELANEnd 1548.93
\ELANParticipant OR
\tx eiremuidɨ
\ft es nacimiento

\ref S10.0877
\ELANBegin 1549.07
\ELANEnd 1549.95
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨ
\ft del espíritu

\ref S10.0878
\ELANBegin 1550.21
\ELANEnd 1551.26
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft de ereño,

\ref S10.0879
\ELANBegin 1552.21
\ELANEnd 1553.15
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft un símbolo

\ref S10.0880
\ELANBegin 1553.68
\ELANEnd 1554.47
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de eirɨ.

\ref S10.0881
\ELANBegin 1555.11
\ELANEnd 1556.05
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft Otro punto,

\ref S10.0882
\ELANBegin 1556.32
\ELANEnd 1557.39
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿dónde está?

\ref S10.0883
\ELANBegin 1558.1
\ELANEnd 1559
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿quién

\ref S10.0884
\ELANBegin 1559.37
\ELANEnd 1560.34
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨ
\ft es poderoso?

\ref S10.0885
\ELANBegin 1560.52
\ELANEnd 1561.68
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿quién

\ref S10.0886
\ELANBegin 1561.8
\ELANEnd 1562.67
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨ
\ft es el que se muestra?

\ref S10.0887
\ELANBegin 1563.3
\ELANEnd 1564.27
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft De ahí,

\ref S10.0888
\ELANBegin 1565.05
\ELANEnd 1565.91
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft ese que anteriormente,

\ref S10.0889
\ELANBegin 1566.34
\ELANEnd 1567.47
\ELANParticipant OR
\tx kɨmoɨ
\ft rascaba

\ref S10.0890
\ELANBegin 1568.42
\ELANEnd 1569.59
\ELANParticipant OR
\tx kuiziride
\ft en la garganta,

\ref S10.0891
\ELANBegin 1569.86
\ELANEnd 1570.78
\ELANParticipant OR
\tx kɨmoɨ
\ft que está molestando

\ref S10.0892
\ELANBegin 1570.92
\ELANEnd 1572.1
\ELANParticipant OR
\tx yigueode
\ft la garganta,
\nt Punto de tosferirna: está hablando de cucarrón.
\ref S10.0893
\ELANBegin 1572.33
\ELANEnd 1573.42
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0894
\ELANBegin 1574.68
\ELANEnd 1575.64
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft rasquiña,

\ref S10.0895
\ELANBegin 1576.03
\ELANEnd 1576.94
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.0896
\ELANBegin 1577.39
\ELANEnd 1578.25
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que es

\ref S10.0897
\ELANBegin 1578.77
\ELANEnd 1579.73
\ELANParticipant OR
\tx jimena
\ft como flor
\nt jimena yamaɨ (flor de chontaduro): es como el sebo que tiene el oso caballuno en el cuello: también rasquiñoso.
\ref S10.0898
\ELANBegin 1579.9
\ELANEnd 1580.9
\ELANParticipant OR
\tx yamaɨ
\ft de chontaduro,

\ref S10.0899
\ELANBegin 1581.37
\ELANEnd 1582.25
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese es

\ref S10.0900
\ELANBegin 1582.77
\ELANEnd 1583.94
\ELANParticipant OR
\tx dɨrɨkuriyango
\ft poder

\ref S10.0901
\ELANBegin 1584.19
\ELANEnd 1584.99
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft del oso caballuno Dɨrɨkuriyango.

\ref S10.0902
\ELANBegin 1585.68
\ELANEnd 1586.67
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese

\ref S10.0903
\ELANBegin 1586.99
\ELANEnd 1588.01
\ELANParticipant OR
\tx dɨona
\ft habla

\ref S10.0904
\ELANBegin 1588.22
\ELANEnd 1589.29
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft por voz

\ref S10.0905
\ELANBegin 1589.69
\ELANEnd 1590.41
\ELANParticipant OR
\tx uurite
\ft de tabaco.

\ref S10.0906
\ELANBegin 1590.91
\ELANEnd 1591.64
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft Es puro

\ref S10.0907
\ELANBegin 1592.14
\ELANEnd 1592.99
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft nombre,

\ref S10.0908
\ELANBegin 1593.42
\ELANEnd 1594.08
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es pura

\ref S10.0909
\ELANBegin 1594.52
\ELANEnd 1595.16
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft bulla,

\ref S10.0910
\ELANBegin 1596.04
\ELANEnd 1597.04
\ELANParticipant OR
\tx uafuena
\ft parece

\ref S10.0911
\ELANBegin 1597.38
\ELANEnd 1598.09
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft que es bueno (verdadero),

\ref S10.0912
\ELANBegin 1598.48
\ELANEnd 1599.5
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento

\ref S10.0913
\ELANBegin 1599.66
\ELANEnd 1600.75
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft parece

\ref S10.0914
\ELANBegin 1602.1
\ELANEnd 1603.02
\ELANParticipant OR
\tx ɨai’uai
\ft verdadera

\ref S10.0915
\ELANBegin 1603.22
\ELANEnd 1604.41
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft palabra de sal,

\ref S10.0916
\ELANBegin 1604.52
\ELANEnd 1605.37
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft verdadero

\ref S10.0917
\ELANBegin 1606.4
\ELANEnd 1607.26
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft zumo:

\ref S10.0918
\ELANBegin 1607.65
\ELANEnd 1608.59
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft es bueno,

\ref S10.0919
\ELANBegin 1608.85
\ELANEnd 1609.85
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨniñe
\ft no es mugroso,

\ref S10.0920
\ELANBegin 1609.99
\ELANEnd 1611.22
\ELANParticipant OR
\tx dugueniñe
\ft no es de trasbocar,

\ref S10.0921
\ELANBegin 1612.9
\ELANEnd 1613.98
\ELANParticipant OR
\tx zegorikaide
\ft suspira.

\ref S10.0922
\ELANBegin 1614.55
\ELANEnd 1615.34
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨ
\ft Sí,

\ref S10.0923
\ELANBegin 1615.64
\ELANEnd 1616.36
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft estoy arreglando

\ref S10.0924
\ELANBegin 1616.96
\ELANEnd 1617.72
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft la señal

\ref S10.0925
\ELANBegin 1618.15
\ELANEnd 1619.2
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de poder

\ref S10.0926
\ELANBegin 1619.68
\ELANEnd 1620.55
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft para la

\ref S10.0927
\ELANBegin 1620.81
\ELANEnd 1622.03
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft futura

\ref S10.0928
\ELANBegin 1622.29
\ELANEnd 1623.27
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft generación

\ref S10.0929
\ELANBegin 1623.6
\ELANEnd 1624.68
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodɨkue
\ft de vida:

\ref S10.0930
\ELANBegin 1624.88
\ELANEnd 1625.83
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft Este es,

\ref S10.0931
\ELANBegin 1626.37
\ELANEnd 1627.37
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite
\ft el principio

\ref S10.0932
\ELANBegin 1627.49
\ELANEnd 1628.49
\ELANParticipant OR
\tx bigaɨ
\ft de este

\ref S10.0933
\ELANBegin 1628.88
\ELANEnd 1629.9
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto

\ref S10.0934
\ELANBegin 1630.32
\ELANEnd 1631.14
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft que no se olvide,

\ref S10.0935
\ELANBegin 1631.57
\ELANEnd 1632.55
\ELANParticipant OR
\tx zaionua
\ft la señal

\ref S10.0936
\ELANBegin 1632.82
\ELANEnd 1633.73
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft del poder

\ref S10.0937
\ELANBegin 1634.16
\ELANEnd 1635.1
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de la maleza que se coloca (en el fondo del filtro para que no pase mugre)

\ref S10.0938
\ELANBegin 1635.43
\ELANEnd 1636.36
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodɨkue
\ft estoy arreglando.

\ref S10.0939
\ELANBegin 1636.64
\ELANEnd 1637.5
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.0940
\ELANBegin 1638.01
\ELANEnd 1638.9
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.0941
\ELANBegin 1639.24
\ELANEnd 1640.27
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft esa semilla,

\ref S10.0942
\ELANBegin 1642.37
\ELANEnd 1643.42
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft esa semilla

\ref S10.0943
\ELANBegin 1643.73
\ELANEnd 1644.71
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft dónde

\ref S10.0944
\ELANBegin 1644.96
\ELANEnd 1646.11
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft la arrojó,

\ref S10.0945
\ELANBegin 1646.39
\ELANEnd 1647.22
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft esa

\ref S10.0946
\ELANBegin 1647.49
\ELANEnd 1648.61
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft piedra de poder,

\ref S10.0947
\ELANBegin 1648.89
\ELANEnd 1649.83
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft esa

\ref S10.0948
\ELANBegin 1650.25
\ELANEnd 1651.05
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft semilla,

\ref S10.0949
\ELANBegin 1651.4
\ELANEnd 1652.21
\ELANParticipant OR
\tx aɨdo
\ft piedra de hemorragia (gusanos)

\ref S10.0950
\ELANBegin 1652.59
\ELANEnd 1653.44
\ELANParticipant OR
\tx jino
\ft otra vez

\ref S10.0951
\ELANBegin 1653.69
\ELANEnd 1654.82
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft lo dejó

\ref S10.0952
\ELANBegin 1655.03
\ELANEnd 1656.03
\ELANParticipant OR
\tx daaɨoɨri
\ft allá

\ref S10.0953
\ELANBegin 1656.4
\ELANEnd 1657.51
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft para ellos (los animales).

\ref S10.0954
\ELANBegin 1657.75
\ELANEnd 1658.76
\ELANParticipant OR
\tx idokoni
\ft De esa piedra (semilla)

\ref S10.0955
\ELANBegin 1658.78
\ELANEnd 1660.04
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.0956
\ELANBegin 1660.22
\ELANEnd 1661.13
\ELANParticipant OR
\tx aruire
\ft se van

\ref S10.0957
\ELANBegin 1661.33
\ELANEnd 1662.22
\ELANParticipant OR
\tx aɨaide
\ft engusanando.

\ref S10.0958
\ELANBegin 1664.01
\ELANEnd 1664.94
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.0959
\ELANBegin 1665.35
\ELANEnd 1666.43
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no se dieron cuenta,

\ref S10.0960
\ELANBegin 1667.62
\ELANEnd 1668.5
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft no sintieron.

\ref S10.0961
\ELANBegin 1668.9
\ELANEnd 1669.86
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde?

\ref S10.0962
\ELANBegin 1670.28
\ELANEnd 1671.34
\ELANParticipant OR
\tx ikɨri
\ft por esa candela

\ref S10.0963
\ELANBegin 1671.82
\ELANEnd 1672.53
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft ellos mismos

\ref S10.0964
\ELANBegin 1672.98
\ELANEnd 1673.89
\ELANParticipant OR
\tx zefuide
\ft padecieron,

\ref S10.0965
\ELANBegin 1674.62
\ELANEnd 1675.68
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.0966
\ELANBegin 1676.76
\ELANEnd 1677.72
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela

\ref S10.0967
\ELANBegin 1678.23
\ELANEnd 1679.39
\ELANParticipant OR
\tx jabokɨ
\ft candela falsa

\ref S10.0968
\ELANBegin 1679.7
\ELANEnd 1680.7
\ELANParticipant OR
\tx iraikɨ
\ft de ellos

\ref S10.0969
\ELANBegin 1681.05
\ELANEnd 1682.07
\ELANParticipant OR
\tx rɨidoñe
\ft nos los apoya.

\ref S10.0970
\ELANBegin 1682.41
\ELANEnd 1683.19
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft Al contrario,

\ref S10.0971
\ELANBegin 1683.62
\ELANEnd 1684.48
\ELANParticipant OR
\tx ana
\ft estaban

\ref S10.0972
\ELANBegin 1684.8
\ELANEnd 1685.82
\ELANParticipant OR
\tx kuidɨde
\ft temblando,

\ref S10.0973
\ELANBegin 1685.98
\ELANEnd 1686.96
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft al contrario

\ref S10.0974
\ELANBegin 1687.4
\ELANEnd 1688.23
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft pobremente

\ref S10.0975
\ELANBegin 1688.62
\ELANEnd 1689.52
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft sufrieron.

\ref S10.0976
\ELANBegin 1689.92
\ELANEnd 1690.8
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.0977
\ELANBegin 1691.27
\ELANEnd 1692.23
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0978
\ELANBegin 1692.54
\ELANEnd 1693.59
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0979
\ELANBegin 1694.27
\ELANEnd 1695.36
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.0980
\ELANBegin 1695.97
\ELANEnd 1696.93
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft comenzó

\ref S10.0981
\ELANBegin 1698.09
\ELANEnd 1698.95
\ELANParticipant OR
\tx taɨnede
\ft la Palabra,

\ref S10.0982
\ELANBegin 1699.6
\ELANEnd 1700.49
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.0983
\ELANBegin 1700.79
\ELANEnd 1701.69
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0984
\ELANBegin 1702.2
\ELANEnd 1703.13
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0985
\ELANBegin 1703.48
\ELANEnd 1704.42
\ELANParticipant OR
\tx rɨikaide
\ft se enojó,

\ref S10.0986
\ELANBegin 1704.62
\ELANEnd 1705.62
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.0987
\ELANBegin 1705.89
\ELANEnd 1706.88
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.0988
\ELANBegin 1707.22
\ELANEnd 1708.12
\ELANParticipant OR
\tx ua aiyɨ
\ft en verdad, ahora,

\ref S10.0989
\ELANBegin 1708.5
\ELANEnd 1709.23
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft sacó

\ref S10.0990
\ELANBegin 1709.62
\ELANEnd 1710.57
\ELANParticipant OR
\tx botade
\ft la palabra (hizo un discurso),

\ref S10.0991
\ELANBegin 1710.75
\ELANEnd 1711.96
\ELANParticipant OR
\tx raiñokɨride
\ft reclamó para sí (lo conquistó),

\ref S10.0992
\ELANBegin 1712.16
\ELANEnd 1712.95
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién

\ref S10.0993
\ELANBegin 1713.74
\ELANEnd 1714.69
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.0994
\ELANBegin 1714.96
\ELANEnd 1715.94
\ELANParticipant OR
\tx dokairi
\ft se va a mover?

\ref S10.0995
\ELANBegin 1716.24
\ELANEnd 1717.24
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora

\ref S10.0996
\ELANBegin 1717.39
\ELANEnd 1718.54
\ELANParticipant OR
\tx neemei daɨde
\ft ¿Dónde? dice

\ref S10.0997
\ELANBegin 1718.81
\ELANEnd 1720.08
\ELANParticipant OR
\tx fue mamia
\ft porque

\ref S10.0998
\ELANBegin 1720.39
\ELANEnd 1721.44
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨniadɨ
\ft se creen poderosos.

\ref S10.0999
\ELANBegin 1727.71
\ELANEnd 1729.01
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft La palabra

\ref S10.1000
\ELANBegin 1729.08
\ELANEnd 1729.91
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que es así,

\ref S10.1001
\ELANBegin 1730.12
\ELANEnd 1731.01
\ELANParticipant OR
\tx jibie
\ft no es palabra

\ref S10.1002
\ELANBegin 1731.18
\ELANEnd 1732.24
\ELANParticipant OR
\tx duñena
\ft de mambear

\ref S10.1003
\ELANBegin 1732.54
\ELANEnd 1733.34
\ELANParticipant OR
\tx uai…
\ft coca (no es modo de enseñanza): no es modo de cuidar la niñez…

\ref S10.1004
\ELANBegin 1733.58
\ELANEnd 1733.87
\ELANParticipant OR
\tx
\ft
\nt [CAMBIO DE CASSETTE]
\ref S10.1005
\ELANBegin 1734.16
\ELANEnd 1735.23
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya,

\ref S10.1006
\ELANBegin 1735.87
\ELANEnd 1738.43
\ELANParticipant OR
\tx meita dɨnori
\ft entonces en esa época

\ref S10.1007
\ELANBegin 1738.9
\ELANEnd 1742.39
\ELANParticipant OR
\tx jɨoidana komuide
\ft nace como travesaño de casa,

\ref S10.1008
\ELANBegin 1742.47
\ELANEnd 1743.54
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.1009
\ELANBegin 1743.84
\ELANEnd 1746.76
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jooɨride
\ft él se arremolina (tormenta),: úlcera
\nt Está hablando de cocinada de la sal.
\ref S10.1010
\ELANBegin 1747.77
\ELANEnd 1750.99
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ komekɨ
\ft ese espíritu,

\ref S10.1011
\ELANBegin 1751.01
\ELANEnd 1752.71
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ reɨkɨ
\ft esa candela,

\ref S10.1012
\ELANBegin 1754.28
\ELANEnd 1759.53
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ juzitofe okaina binɨe komekɨ daɨna
\ft ese que se dice espíritu de la tierra, espíritu de yuca (hepatitis),

\ref S10.1013
\ELANBegin 1760.13
\ELANEnd 1764.81
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ nɨbaɨyena
\ft ya para destruirlo

\ref S10.1014
\ELANBegin 1765.34
\ELANEnd 1769.3
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ ɨaibi
\ft con este líquido de sal,

\ref S10.1015
\ELANBegin 1769.78
\ELANEnd 1771.89
\ELANParticipant OR
\tx yezika rɨnaibikaide
\ft en ese momento se aflojó (esa enfermedad),

\ref S10.1016
\ELANBegin 1772.26
\ELANEnd 1774.32
\ELANParticipant OR
\tx yezika ofide
\ft en ese momento ya se muere,

\ref S10.1017
\ELANBegin 1774.44
\ELANEnd 1775.73
\ELANParticipant OR
\tx baifide
\ft ya se ve:

\ref S10.1018
\ELANBegin 1777.33
\ELANEnd 1779.11
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ jukurede
\ft es tóxico,

\ref S10.1019
\ELANBegin 1779.45
\ELANEnd 1780.95
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jugoɨra
\ft ése es resoplido,

\ref S10.1020
\ELANBegin 1781.82
\ELANEnd 1783.94
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ murira
\ft ése es quejido,

\ref S10.1021
\ELANBegin 1784.22
\ELANEnd 1785.88
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ zegora
\ft ése es desaliento,

\ref S10.1022
\ELANBegin 1786.44
\ELANEnd 1788.11
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ uinaiya
\ft ése es anemia.

\ref S10.1023
\ELANBegin 1789.12
\ELANEnd 1790.08
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft Por eso,

\ref S10.1024
\ELANBegin 1790.44
\ELANEnd 1791.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨitana ɨkoɨ
\ft por que es así,

\ref S10.1025
\ELANBegin 1793.27
\ELANEnd 1794.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.1026
\ELANBegin 1794.75
\ELANEnd 1795.77
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft remedio

\ref S10.1027
\ELANBegin 1795.93
\ELANEnd 1797.21
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft de

\ref S10.1028
\ELANBegin 1798.35
\ELANEnd 1799.44
\ELANParticipant OR
\tx ruirɨbi
\ft esencia de ruirɨyɨ,

\ref S10.1029
\ELANBegin 1800.04
\ELANEnd 1801.07
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese zumo

\ref S10.1030
\ELANBegin 1801.42
\ELANEnd 1802.61
\ELANParticipant OR
\tx jirurubi
\ft de jirúrurɨ.

\ref S10.1031
\ELANBegin 1802.83
\ELANEnd 1805.1
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ dɨnori
\ft Ese, en esa época,

\ref S10.1032
\ELANBegin 1806.02
\ELANEnd 1807.6
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.1033
\ELANBegin 1808.63
\ELANEnd 1809.91
\ELANParticipant OR
\tx tɨtɨgɨna
\ft germinó

\ref S10.1034
\ELANBegin 1809.98
\ELANEnd 1811.04
\ELANParticipant OR
\tx dookaide
\ft como el hongo (de tierra),

\ref S10.1035
\ELANBegin 1811.38
\ELANEnd 1812.46
\ELANParticipant OR
\tx guamaraɨ
\ft de la espalda de

\ref S10.1036
\ELANBegin 1812.83
\ELANEnd 1813.8
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft los que son

\ref S10.1037
\ELANBegin 1814.17
\ELANEnd 1815.15
\ELANParticipant OR
\tx zɨda
\ft ponzoñosos,

\ref S10.1038
\ELANBegin 1815.4
\ELANEnd 1816.37
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de los que tienen

\ref S10.1039
\ELANBegin 1816.85
\ELANEnd 1817.96
\ELANParticipant OR
\tx emodomona
\ft aguijón

\ref S10.1040
\ELANBegin 1818.2
\ELANEnd 1819.24
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨeita
\ft ese mismo,

\ref S10.1041
\ELANBegin 1819.74
\ELANEnd 1820.79
\ELANParticipant OR
\tx tɨtɨgɨna
\ft ese hongo,

\ref S10.1042
\ELANBegin 1821
\ELANEnd 1821.88
\ELANParticipant OR
\tx dookaide
\ft germina (cuando ellos mueren);

\ref S10.1043
\ELANBegin 1822.31
\ELANEnd 1823.32
\ELANParticipant OR
\tx janaba
\ft en la espalda

\ref S10.1044
\ELANBegin 1823.71
\ELANEnd 1824.75
\ELANParticipant OR
\tx janarubeño
\ft de la mariposa

\ref S10.1045
\ELANBegin 1825.23
\ELANEnd 1826.26
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft nocturna

\ref S10.1046
\ELANBegin 1826.71
\ELANEnd 1827.76
\ELANParticipant OR
\tx tɨtɨgɨna
\ft ese hongo (como hongo)

\ref S10.1047
\ELANBegin 1827.9
\ELANEnd 1829.02
\ELANParticipant OR
\tx dookaide
\ft germina;

\ref S10.1048
\ELANBegin 1830.47
\ELANEnd 1831.5
\ELANParticipant OR
\tx fuiraide
\ft ahí termina,

\ref S10.1049
\ELANBegin 1831.94
\ELANEnd 1832.94
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no existe (murió).

\ref S10.1050
\ELANBegin 1833.24
\ELANEnd 1834.21
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ese

\ref S10.1051
\ELANBegin 1835.12
\ELANEnd 1836.35
\ELANParticipant OR
\tx ruirede
\ft que es peludo,

\ref S10.1052
\ELANBegin 1836.78
\ELANEnd 1837.65
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.1053
\ELANBegin 1837.95
\ELANEnd 1839
\ELANParticipant OR
\tx tɨtɨruda
\ft espíritu de

\ref S10.1054
\ELANBegin 1839.13
\ELANEnd 1840.31
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft hierba

\ref S10.1055
\ELANBegin 1840.72
\ELANEnd 1841.73
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨ
\ft de hongo,

\ref S10.1056
\ELANBegin 1842.05
\ELANEnd 1842.9
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.1057
\ELANBegin 1843.24
\ELANEnd 1844.47
\ELANParticipant OR
\tx jiruruko
\ft espíritu

\ref S10.1058
\ELANBegin 1844.63
\ELANEnd 1845.62
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨ
\ft de tigre jiruruko,

\ref S10.1059
\ELANBegin 1845.93
\ELANEnd 1847.02
\ELANParticipant OR
\tx jirururɨ
\ft vino a caer (nacer)

\ref S10.1060
\ELANBegin 1847.17
\ELANEnd 1848.33
\ELANParticipant OR
\tx baɨide
\ft como jirururɨ.

\ref S10.1061
\ELANBegin 1848.49
\ELANEnd 1849.58
\ELANParticipant OR
\tx yezika aiyɨ
\ft En ese momento

\ref S10.1062
\ELANBegin 1849.88
\ELANEnd 1851.08
\ELANParticipant OR
\tx daajemo
\ft en el mismo sitio

\ref S10.1063
\ELANBegin 1851.49
\ELANEnd 1852.49
\ELANParticipant OR
\tx gaɨte
\ft lo amontonó.

\ref S10.1064
\ELANBegin 1852.73
\ELANEnd 1853.66
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora

\ref S10.1065
\ELANBegin 1854
\ELANEnd 1855.33
\ELANParticipant OR
\tx manotofe
\ft esa generación

\ref S10.1066
\ELANBegin 1855.56
\ELANEnd 1856.54
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de yagé de mariposa, de tigre (los que son hierbas invisibles),

\ref S10.1067
\ELANBegin 1856.78
\ELANEnd 1857.96
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en el mismo sitio

\ref S10.1068
\ELANBegin 1858.26
\ELANEnd 1859.08
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.1069
\ELANBegin 1859.53
\ELANEnd 1860.71
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨde
\ft los destruyó,

\ref S10.1070
\ELANBegin 1862.41
\ELANEnd 1863.74
\ELANParticipant OR
\tx nɨkaɨde
\ft los condenó,

\ref S10.1071
\ELANBegin 1864.01
\ELANEnd 1865.17
\ELANParticipant OR
\tx uidade
\ft los arrojó,

\ref S10.1072
\ELANBegin 1865.31
\ELANEnd 1866.75
\ELANParticipant OR
\tx baɨrokote
\ft los conquistó,

\ref S10.1073
\ELANBegin 1867.26
\ELANEnd 1868.42
\ELANParticipant OR
\tx fuitade
\ft los terminó,

\ref S10.1074
\ELANBegin 1869.05
\ELANEnd 1869.95
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft porque decían

\ref S10.1075
\ELANBegin 1870.1
\ELANEnd 1872.04
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨdɨkue daɨna
\ft yo soy la misma

\ref S10.1076
\ELANBegin 1872.5
\ELANEnd 1873.86
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨniadɨ
\ft candela,

\ref S10.1077
\ELANBegin 1874.17
\ELANEnd 1875.09
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.1078
\ELANBegin 1875.24
\ELANEnd 1876.24
\ELANParticipant OR
\tx uafue
\ft en verdad,

\ref S10.1079
\ELANBegin 1877.48
\ELANEnd 1878.76
\ELANParticipant OR
\tx be ikɨ
\ft est candela (verdadera)

\ref S10.1080
\ELANBegin 1878.9
\ELANEnd 1879.85
\ELANParticipant OR
\tx jeruiñe
\ft no perdona,

\ref S10.1081
\ELANBegin 1880.18
\ELANEnd 1881.14
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft esta

\ref S10.1082
\ELANBegin 1881.44
\ELANEnd 1882.42
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft primera

\ref S10.1083
\ELANBegin 1883.03
\ELANEnd 1884.06
\ELANParticipant OR
\tx ɨfokɨ
\ft candela-cabeza,

\ref S10.1084
\ELANBegin 1884.15
\ELANEnd 1885.42
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft esta

\ref S10.1085
\ELANBegin 1885.5
\ELANEnd 1886.6
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft candela-corazón,

\ref S10.1086
\ELANBegin 1886.64
\ELANEnd 1887.67
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft esta

\ref S10.1087
\ELANBegin 1887.86
\ELANEnd 1888.96
\ELANParticipant OR
\tx aimakɨ
\ft candela-barbilla,

\ref S10.1088
\ELANBegin 1889.08
\ELANEnd 1890.3
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft esta 

\ref S10.1089
\ELANBegin 1890.37
\ELANEnd 1891.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨmairakɨ
\ft candela-sabiduría,

\ref S10.1090
\ELANBegin 1891.62
\ELANEnd 1892.77
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft esta

\ref S10.1091
\ELANBegin 1892.86
\ELANEnd 1894
\ELANParticipant OR
\tx rogokɨ
\ft candela-ambil

\ref S10.1092
\ELANBegin 1894.11
\ELANEnd 1895.2
\ELANParticipant OR
\tx jeruiñe
\ft no perdona

\ref S10.1093
\ELANBegin 1895.36
\ELANEnd 1896.26
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft Diciendo esto,

\ref S10.1094
\ELANBegin 1896.59
\ELANEnd 1897.65
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S10.1095
\ELANBegin 1897.91
\ELANEnd 1898.73
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.1096
\ELANBegin 1899.01
\ELANEnd 1899.99
\ELANParticipant OR
\tx uafue
\ft aceptando

\ref S10.1097
\ELANBegin 1900.42
\ELANEnd 1901.39
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft el reto,

\ref S10.1098
\ELANBegin 1901.82
\ELANEnd 1903.05
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.1099
\ELANBegin 1903.3
\ELANEnd 1904.28
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela

\ref S10.1100
\ELANBegin 1904.59
\ELANEnd 1905.58
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S10.1101
\ELANBegin 1906.84
\ELANEnd 1908.01
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadera

\ref S10.1102
\ELANBegin 1908.25
\ELANEnd 1909.35
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨmo
\ft candela-madre,
\nt reɨkɨ es madre, iraikɨ es candela
\ref S10.1103
\ELANBegin 1909.75
\ELANEnd 1910.83
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft en la verdadera

\ref S10.1104
\ELANBegin 1911.19
\ELANEnd 1911.97
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft en

\ref S10.1105
\ELANBegin 1912.55
\ELANEnd 1913.33
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft verdad

\ref S10.1106
\ELANBegin 1913.75
\ELANEnd 1915.51
\ELANParticipant OR
\tx komuiyaikɨmo
\ft candela de vida

\ref S10.1107
\ELANBegin 1915.55
\ELANEnd 1916.52
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.1108
\ELANBegin 1916.63
\ELANEnd 1917.65
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft lo arregló.

\ref S10.1109
\ELANBegin 1918.41
\ELANEnd 1919.38
\ELANParticipant OR
\tx fɨnua
\ft Al

\ref S10.1110
\ELANBegin 1919.62
\ELANEnd 1920.78
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft arreglarlo,

\ref S10.1111
\ELANBegin 1921.08
\ELANEnd 1922.3
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuichomana
\ft quedó como

\ref S10.1112
\ELANBegin 1922.55
\ELANEnd 1923.5
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft pura ceniza,

\ref S10.1113
\ELANBegin 1923.6
\ELANEnd 1924.69
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.1114
\ELANBegin 1924.87
\ELANEnd 1925.92
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft lo que

\ref S10.1115
\ELANBegin 1926.58
\ELANEnd 1927.51
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft antes

\ref S10.1116
\ELANBegin 1927.64
\ELANEnd 1928.69
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft habían

\ref S10.1117
\ELANBegin 1928.93
\ELANEnd 1930.11
\ELANParticipant OR
\tx buinaimari
\ft ensayado

\ref S10.1118
\ELANBegin 1930.3
\ELANEnd 1931.56
\ELANParticipant OR
\tx fakaka
\ft contra el Padre

\ref S10.1119
\ELANBegin 1931.8
\ELANEnd 1932.63
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft Creador,

\ref S10.1120
\ELANBegin 1932.78
\ELANEnd 1933.97
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.1121
\ELANBegin 1934.27
\ELANEnd 1935.42
\ELANParticipant OR
\tx mamiari
\ft lo ensaya (contra ellos)

\ref S10.1122
\ELANBegin 1935.59
\ELANEnd 1936.86
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuichomana
\ft como ceniza

\ref S10.1123
\ELANBegin 1937.11
\ELANEnd 1938.22
\ELANParticipant OR
\tx fuuride
\ft vuela,

\ref S10.1124
\ELANBegin 1938.28
\ELANEnd 1939.49
\ELANParticipant OR
\tx koonaite
\ft se carbonizó,

\ref S10.1125
\ELANBegin 1939.85
\ELANEnd 1940.86
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no se dieron cuenta.

\ref S10.1126
\ELANBegin 1942.06
\ELANEnd 1943.19
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.1127
\ELANBegin 1943.57
\ELANEnd 1944.49
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.1128
\ELANBegin 1944.96
\ELANEnd 1945.95
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft ese líquido

\ref S10.1129
\ELANBegin 1946.12
\ELANEnd 1947.1
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.1130
\ELANBegin 1947.51
\ELANEnd 1948.52
\ELANParticipant OR
\tx juiñoibi
\ft zumo de manicuera,

\ref S10.1131
\ELANBegin 1948.74
\ELANEnd 1949.61
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft zumo de sal,

\ref S10.1132
\ELANBegin 1949.9
\ELANEnd 1951.03
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1133
\ELANBegin 1951.45
\ELANEnd 1952.42
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1134
\ELANBegin 1952.83
\ELANEnd 1953.73
\ELANParticipant OR
\tx cherunoga
\ft lo sorbió,

\ref S10.1135
\ELANBegin 1953.93
\ELANEnd 1955.26
\ELANParticipant OR
\tx ñoraɨnoga
\ft lo probó,

\ref S10.1136
\ELANBegin 1955.41
\ELANEnd 1956.55
\ELANParticipant OR
\tx zegorikai
\ft suspiró,

\ref S10.1137
\ELANBegin 1956.8
\ELANEnd 1957.77
\ELANParticipant OR
\tx ofirikai
\ft se calmó:

\ref S10.1138
\ELANBegin 1959.29
\ELANEnd 1960.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft no hay

\ref S10.1139
\ELANBegin 1960.6
\ELANEnd 1961.57
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft nada,

\ref S10.1140
\ELANBegin 1961.74
\ELANEnd 1962.69
\ELANParticipant OR
\tx uibiride
\ft recapacitó,

\ref S10.1141
\ELANBegin 1963.28
\ELANEnd 1964.2
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1142
\ELANBegin 1964.44
\ELANEnd 1965.6
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨride
\ft se llenó de ciencia.

\ref S10.1143
\ELANBegin 1965.84
\ELANEnd 1966.51
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Esto

\ref S10.1144
\ELANBegin 1966.93
\ELANEnd 1968.03
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft será

\ref S10.1145
\ELANBegin 1968.37
\ELANEnd 1969.4
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft para la futura

\ref S10.1146
\ELANBegin 1969.67
\ELANEnd 1970.78
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación

\ref S10.1147
\ELANBegin 1971.1
\ELANEnd 1971.88
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de vida

\ref S10.1148
\ELANBegin 1972.39
\ELANEnd 1973.54
\ELANParticipant OR
\tx mameyɨ
\ft palabra

\ref S10.1149
\ELANBegin 1973.69
\ELANEnd 1974.73
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de ejemplo,

\ref S10.1150
\ELANBegin 1975.07
\ELANEnd 1975.91
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite
\ft no se olvidará.

\ref S10.1151
\ELANBegin 1976.55
\ELANEnd 1977.52
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft Esta es

\ref S10.1152
\ELANBegin 1977.87
\ELANEnd 1978.87
\ELANParticipant OR
\tx gaɨrirai
\ft palabra

\ref S10.1153
\ELANBegin 1979.37
\ELANEnd 1980.17
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de organización,

\ref S10.1154
\ELANBegin 1980.81
\ELANEnd 1981.86
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft palabra

\ref S10.1155
\ELANBegin 1982.31
\ELANEnd 1983.27
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de recibir,

\ref S10.1156
\ELANBegin 1983.7
\ELANEnd 1984.82
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft ésa es

\ref S10.1157
\ELANBegin 1985.23
\ELANEnd 1986.18
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft palabra

\ref S10.1158
\ELANBegin 1986.56
\ELANEnd 1987.34
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de humanización.

\ref S10.1159
\ELANBegin 1987.66
\ELANEnd 1988.5
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft Más tarde,

\ref S10.1160
\ELANBegin 1988.97
\ELANEnd 1989.96
\ELANParticipant OR
\tx biʼuai
\ft con esta señal,

\ref S10.1161
\ELANBegin 1990.47
\ELANEnd 1991.5
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con esta palabra,

\ref S10.1162
\ELANBegin 1991.79
\ELANEnd 1992.74
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S10.1163
\ELANBegin 1993.16
\ELANEnd 1994.05
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨ
\ft de vida,

\ref S10.1164
\ELANBegin 1994.47
\ELANEnd 1995.56
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨtai
\ft después que

\ref S10.1165
\ELANBegin 1995.74
\ELANEnd 1996.76
\ELANParticipant OR
\tx erori
\ft se humanicen

\ref S10.1166
\ELANBegin 1997.07
\ELANEnd 1998.06
\ELANParticipant OR
\tx abɨna
\ft tienen

\ref S10.1167
\ELANBegin 1998.43
\ELANEnd 1999.33
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft que conocerse,

\ref S10.1168
\ELANBegin 1999.82
\ELANEnd 2000.73
\ELANParticipant OR
\tx abɨna
\ft tienen

\ref S10.1169
\ELANBegin 2000.92
\ELANEnd 2001.9
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiri
\ft que mirar,

\ref S10.1170
\ELANBegin 2002.3
\ELANEnd 2003.42
\ELANParticipant OR
\tx kakairi
\ft tienen que entender

\ref S10.1171
\ELANBegin 2003.85
\ELANEnd 2004.92
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiri
\ft tienen que capacitarse,

\ref S10.1172
\ELANBegin 2005.07
\ELANEnd 2006.08
\ELANParticipant OR
\tx makari
\ft tienen que estudiar.

\ref S10.1173
\ELANBegin 2006.51
\ELANEnd 2007.62
\ELANParticipant OR
\tx feeinide
\ft El trabajo

\ref S10.1174
\ELANBegin 2007.91
\ELANEnd 2008.81
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft no es difícil,

\ref S10.1175
\ELANBegin 2009.13
\ELANEnd 2010
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.1176
\ELANBegin 2010.37
\ELANEnd 2011.37
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.1177
\ELANBegin 2011.53
\ELANEnd 2012.45
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.1178
\ELANBegin 2012.94
\ELANEnd 2013.94
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.1179
\ELANBegin 2015.24
\ELANEnd 2016.36
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en el mismo sitio

\ref S10.1180
\ELANBegin 2016.68
\ELANEnd 2017.6
\ELANParticipant OR
\tx iride
\ft recolecta,

\ref S10.1181
\ELANBegin 2017.81
\ELANEnd 2018.72
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft ya quema

\ref S10.1182
\ELANBegin 2019.32
\ELANEnd 2020.09
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft esa generación

\ref S10.1183
\ELANBegin 2020.4
\ELANEnd 2021.48
\ELANParticipant OR
\tx jobaide
\ft de medicinas (sal): quemó todo ese géneros y especies.

\ref S10.1184
\ELANBegin 2021.68
\ELANEnd 2022.66
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft La generación

\ref S10.1185
\ELANBegin 2023
\ELANEnd 2023.93
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkue
\ft que decía

\ref S10.1186
\ELANBegin 2024.12
\ELANEnd 2025.15
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft “ya yo soy

\ref S10.1187
\ELANBegin 2025.49
\ELANEnd 2026.48
\ELANParticipant OR
\tx namakɨ
\ft poderoso”

\ref S10.1188
\ELANBegin 2026.97
\ELANEnd 2027.85
\ELANParticipant OR
\tx dakɨ
\ft en una sola

\ref S10.1189
\ELANBegin 2028.1
\ELANEnd 2029.05
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨmo
\ft candela

\ref S10.1190
\ELANBegin 2029.3
\ELANEnd 2030.28
\ELANParticipant OR
\tx gaɨte
\ft los arroja;

\ref S10.1191
\ELANBegin 2030.6
\ELANEnd 2031.46
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo

\ref S10.1192
\ELANBegin 2031.74
\ELANEnd 2032.66
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft al Padre

\ref S10.1193
\ELANBegin 2032.96
\ELANEnd 2034
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1194
\ELANBegin 2034.6
\ELANEnd 2035.64
\ELANParticipant OR
\tx ɨbabiñe
\ft no le pasó nada,

\ref S10.1195
\ELANBegin 2036
\ELANEnd 2036.92
\ELANParticipant OR
\tx ofiñe
\ft se salvó (no lo mataron)

\ref S10.1196
\ELANBegin 2037.1
\ELANEnd 2038.05
\ELANParticipant OR
\tx iyuire
\ft porque se formó

\ref S10.1197
\ELANBegin 2038.25
\ELANEnd 2039.23
\ELANParticipant OR
\tx komuideza
\ft justo,

\ref S10.1198
\ELANBegin 2039.36
\ELANEnd 2040.51
\ELANParticipant OR
\tx naamaza
\ft porque es el dueño.

\ref S10.1199
\ELANBegin 2040.98
\ELANEnd 2041.77
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Dónde

\ref S10.1200
\ELANBegin 2042.33
\ELANEnd 2043.49
\ELANParticipant OR
\tx dueñe
\ft falta corregir?

\ref S10.1201
\ELANBegin 2043.68
\ELANEnd 2045.02
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿Por qué?

\ref S10.1202
\ELANBegin 2045.3
\ELANEnd 2046.13
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S10.1203
\ELANBegin 2046.57
\ELANEnd 2047.6
\ELANParticipant OR
\tx abɨna
\ft no

\ref S10.1204
\ELANBegin 2048
\ELANEnd 2049.08
\ELANParticipant OR
\tx onoñede
\ft conocía:

\ref S10.1205
\ELANBegin 2049.41
\ELANEnd 2050.42
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuáles son?

\ref S10.1206
\ELANBegin 2050.76
\ELANEnd 2051.71
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién es el que

\ref S10.1207
\ELANBegin 2052.07
\ELANEnd 2053.15
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨ
\ft es poderoso,

\ref S10.1208
\ELANBegin 2053.39
\ELANEnd 2054.36
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft quién es el que

\ref S10.1209
\ELANBegin 2054.58
\ELANEnd 2056.04
\ELANParticipant OR
\tx ɨbaritɨ
\ft reclama?

\ref S10.1210
\ELANBegin 2056.13
\ELANEnd 2057.08
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.1211
\ELANBegin 2057.55
\ELANEnd 2058.46
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft por esa

\ref S10.1212
\ELANBegin 2058.78
\ELANEnd 2059.76
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón,

\ref S10.1213
\ELANBegin 2060.19
\ELANEnd 2061.15
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa

\ref S10.1214
\ELANBegin 2061.46
\ELANEnd 2062.48
\ELANParticipant OR
\tx iʼuai
\ft palabra

\ref S10.1215
\ELANBegin 2062.74
\ELANEnd 2063.67
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft del Creador,

\ref S10.1216
\ELANBegin 2063.95
\ELANEnd 2064.97
\ELANParticipant OR
\tx ɨima
\ft porque es

\ref S10.1217
\ELANBegin 2065.36
\ELANEnd 2066.19
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft palabra de hombre,

\ref S10.1218
\ELANBegin 2066.47
\ELANEnd 2067.53
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft porque es

\ref S10.1219
\ELANBegin 2067.66
\ELANEnd 2068.71
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft palabra verdadera,

\ref S10.1220
\ELANBegin 2068.79
\ELANEnd 2070
\ELANParticipant OR
\tx guamajɨna
\ft los proyectiles

\ref S10.1221
\ELANBegin 2070.26
\ELANEnd 2071.23
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñe
\ft no sirven contra ella,

\ref S10.1222
\ELANBegin 2071.45
\ELANEnd 2072.47
\ELANParticipant OR
\tx kojoñe
\ft no penetran,

\ref S10.1223
\ELANBegin 2072.64
\ELANEnd 2073.58
\ELANParticipant OR
\tx uziñe
\ft no la queman,

\ref S10.1224
\ELANBegin 2073.84
\ELANEnd 2074.88
\ELANParticipant OR
\tx kuariñe
\ft no se carboniza,

\ref S10.1225
\ELANBegin 2075.14
\ELANEnd 2076.29
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikangona
\ft no se convierte

\ref S10.1226
\ELANBegin 2076.69
\ELANEnd 2077.59
\ELANParticipant OR
\tx jooiñede
\ft en ceniza,

\ref S10.1227
\ELANBegin 2077.86
\ELANEnd 2078.88
\ELANParticipant OR
\tx ɨimaza
\ft porque es hombre.

\ref S10.1228
\ELANBegin 2079.34
\ELANEnd 2080.27
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.1229
\ELANBegin 2080.64
\ELANEnd 2081.49
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft la gente

\ref S10.1230
\ELANBegin 2081.82
\ELANEnd 2082.78
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft que se decía

\ref S10.1231
\ELANBegin 2083.05
\ELANEnd 2084.21
\ELANParticipant OR
\tx namakɨka
\ft envanecía,

\ref S10.1232
\ELANBegin 2084.24
\ELANEnd 2085.13
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.1233
\ELANBegin 2085.55
\ELANEnd 2086.61
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikangona
\ft quedaron

\ref S10.1234
\ELANBegin 2086.78
\ELANEnd 2087.63
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft pulverizados (como ceniza),

\ref S10.1235
\ELANBegin 2087.97
\ELANEnd 2089.1
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft cuando

\ref S10.1236
\ELANBegin 2089.23
\ELANEnd 2090.03
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft él miró,

\ref S10.1237
\ELANBegin 2090.42
\ELANEnd 2091.51
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft “no es malo”.

\ref S10.1238
\ELANBegin 2091.67
\ELANEnd 2092.79
\ELANParticipant OR
\tx binɨe
\ft Yo estoy instituyendo (organizando)

\ref S10.1239
\ELANBegin 2092.93
\ELANEnd 2093.93
\ELANParticipant OR
\tx nanɨe
\ft el origen

\ref S10.1240
\ELANBegin 2094.12
\ELANEnd 2095.17
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft de la palabra

\ref S10.1241
\ELANBegin 2095.44
\ELANEnd 2096.44
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft de mezclar

\ref S10.1242
\ELANBegin 2096.72
\ELANEnd 2097.57
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft esta tierra,

\ref S10.1243
\ELANBegin 2097.8
\ELANEnd 2098.78
\ELANParticipant OR
\tx birungo
\ft tierra completa,

\ref S10.1244
\ELANBegin 2099.21
\ELANEnd 2100.11
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨye
\ft este suelo,

\ref S10.1245
\ELANBegin 2100.3
\ELANEnd 2101.41
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft suelo completo,

\ref S10.1246
\ELANBegin 2101.88
\ELANEnd 2102.79
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft este mundo,

\ref S10.1247
\ELANBegin 2103.01
\ELANEnd 2104.18
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft este terreno.

\ref S10.1248
\ELANBegin 2104.28
\ELANEnd 2105.34
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft Yo estoy instituyendo

\ref S10.1249
\ELANBegin 2105.65
\ELANEnd 2106.72
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft para la futura

\ref S10.1250
\ELANBegin 2106.97
\ELANEnd 2107.98
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación

\ref S10.1251
\ELANBegin 2108.29
\ELANEnd 2109.38
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨfueriye
\ft de vida,

\ref S10.1252
\ELANBegin 2109.67
\ELANEnd 2110.53
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra

\ref S10.1253
\ELANBegin 2110.87
\ELANEnd 2111.89
\ELANParticipant OR
\tx yoye
\ft de agradecimiento,

\ref S10.1254
\ELANBegin 2112.05
\ELANEnd 2113.11
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la palabra

\ref S10.1255
\ELANBegin 2113.27
\ELANEnd 2114.37
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft de enseñar,

\ref S10.1256
\ELANBegin 2114.41
\ELANEnd 2115.63
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft no es malo.

\ref S10.1257
\ELANBegin 2115.95
\ELANEnd 2117.05
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.1258
\ELANBegin 2117.42
\ELANEnd 2118.26
\ELANParticipant OR
\tx yoi
\ft enseña

\ref S10.1259
\ELANBegin 2118.65
\ELANEnd 2119.46
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft lo que yo

\ref S10.1260
\ELANBegin 2119.88
\ELANEnd 2120.75
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft dejé?

\ref S10.1261
\ELANBegin 2121.16
\ELANEnd 2122.17
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora

\ref S10.1262
\ELANBegin 2122.34
\ELANEnd 2123.53
\ELANParticipant OR
\tx yetara
\ft el Padre

\ref S10.1263
\ELANBegin 2123.73
\ELANEnd 2124.81
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft Creador

\ref S10.1264
\ELANBegin 2125.23
\ELANEnd 2126.15
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft arregla

\ref S10.1265
\ELANBegin 2126.3
\ELANEnd 2127.45
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft la palabra

\ref S10.1266
\ELANBegin 2127.7
\ELANEnd 2128.7
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft de la Ley.

\ref S10.1267
\ELANBegin 2129.14
\ELANEnd 2130
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ahora

\ref S10.1268
\ELANBegin 2130.39
\ELANEnd 2131.19
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él

\ref S10.1269
\ELANBegin 2131.58
\ELANEnd 2132.76
\ELANParticipant OR
\tx rɨikaiyano
\ft se enojó,

\ref S10.1270
\ELANBegin 2132.87
\ELANEnd 2133.74
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.1271
\ELANBegin 2133.95
\ELANEnd 2135.05
\ELANParticipant OR
\tx yegono
\ft al

\ref S10.1272
\ELANBegin 2135.17
\ELANEnd 2136.11
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft macerarlo,

\ref S10.1273
\ELANBegin 2136.25
\ELANEnd 2137.22
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft el alma (pensamiento, poder: de ellos)

\ref S10.1274
\ELANBegin 2137.43
\ELANEnd 2138.45
\ELANParticipant OR
\tx gatade
\ft quedó hecho polvo,

\ref S10.1275
\ELANBegin 2138.57
\ELANEnd 2139.66
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1276
\ELANBegin 2140.39
\ELANEnd 2141.3
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨde
\ft gritaron,

\ref S10.1277
\ELANBegin 2141.49
\ELANEnd 2142.48
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1278
\ELANBegin 2142.7
\ELANEnd 2143.62
\ELANParticipant OR
\tx zikere
\ft no más

\ref S10.1279
\ELANBegin 2143.74
\ELANEnd 2144.9
\ELANParticipant OR
\tx daɨiñokai
\ft traqueó,

\ref S10.1280
\ELANBegin 2145.04
\ELANEnd 2146.04
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1281
\ELANBegin 2146.14
\ELANEnd 2147.19
\ELANParticipant OR
\tx boride
\ft relampagueó,

\ref S10.1282
\ELANBegin 2147.44
\ELANEnd 2148.42
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1283
\ELANBegin 2148.5
\ELANEnd 2149.54
\ELANParticipant OR
\tx egaide
\ft alumbró (va buscando).

\ref S10.1284
\ELANBegin 2149.83
\ELANEnd 2150.75
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft ¿Donde

\ref S10.1285
\ELANBegin 2150.95
\ELANEnd 2152.01
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft se va a

\ref S10.1286
\ELANBegin 2152.22
\ELANEnd 2153.2
\ELANParticipant OR
\tx retairi
\ft esconder?

\ref S10.1287
\ELANBegin 2153.37
\ELANEnd 2154.32
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft Nadie se puede

\ref S10.1288
\ELANBegin 2154.6
\ELANEnd 2155.7
\ELANParticipant OR
\tx retairiñe
\ft esconder,

\ref S10.1289
\ELANBegin 2155.84
\ELANEnd 2156.95
\ELANParticipant OR
\tx egaiñua
\ft cuando

\ref S10.1290
\ELANBegin 2157.08
\ELANEnd 2158.1
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft alumbra,

\ref S10.1291
\ELANBegin 2158.24
\ELANEnd 2159.28
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft este suelo,

\ref S10.1292
\ELANBegin 2159.6
\ELANEnd 2160.59
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft suelo completo,

\ref S10.1293
\ELANBegin 2160.86
\ELANEnd 2162.01
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft de qué manera

\ref S10.1294
\ELANBegin 2162.47
\ELANEnd 2163.6
\ELANParticipant OR
\tx uzere
\ft todo se ve

\ref S10.1295
\ELANBegin 2163.76
\ELANEnd 2164.74
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft en la claridad:

\ref S10.1296
\ELANBegin 2164.9
\ELANEnd 2166.05
\ELANParticipant OR
\tx ñɨbechorai
\ft Fueron

\ref S10.1297
\ELANBegin 2166.37
\ELANEnd 2167.21
\ELANParticipant OR
\tx anamo
\ft a meterse

\ref S10.1298
\ELANBegin 2167.53
\ELANEnd 2168.81
\ELANParticipant OR
\tx gojozaide
\ft debajo de la hojarasca,

\ref S10.1299
\ELANBegin 2169.09
\ELANEnd 2170.05
\ELANParticipant OR
\tx retairiya
\ft se escondieron.

\ref S10.1300
\ELANBegin 2170.67
\ELANEnd 2171.54
\ELANParticipant OR
\tx niaka
\ft Todavía

\ref S10.1301
\ELANBegin 2171.75
\ELANEnd 2172.73
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1302
\ELANBegin 2173.1
\ELANEnd 2174.21
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.1303
\ELANBegin 2174.27
\ELANEnd 2175.26
\ELANParticipant OR
\tx jenodɨ
\ft está buscando,

\ref S10.1304
\ELANBegin 2175.48
\ELANEnd 2176.4
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1305
\ELANBegin 2176.56
\ELANEnd 2177.57
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.1306
\ELANBegin 2177.92
\ELANEnd 2178.87
\ELANParticipant OR
\tx fuiridɨ
\ft está peleando,

\ref S10.1307
\ELANBegin 2179.3
\ELANEnd 2180.15
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.1308
\ELANBegin 2180.36
\ELANEnd 2181.28
\ELANParticipant OR
\tx jeeire
\ft aceptó

\ref S10.1309
\ELANBegin 2181.77
\ELANEnd 2182.63
\ELANParticipant OR
\tx ote
\ft el reto:

\ref S10.1310
\ELANBegin 2182.93
\ELANEnd 2183.74
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuál es

\ref S10.1311
\ELANBegin 2184.09
\ELANEnd 2185.05
\ELANParticipant OR
\tx guamajɨ
\ft el poder (de ellos)?

\ref S10.1312
\ELANBegin 2185.18
\ELANEnd 2186.17
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuál es

\ref S10.1313
\ELANBegin 2186.55
\ELANEnd 2187.7
\ELANParticipant OR
\tx maɨriyano
\ft la fuerza?

\ref S10.1314
\ELANBegin 2187.79
\ELANEnd 2188.83
\ELANParticipant OR
\tx aiyodɨomoɨ
\ft Ustedes son muchos

\ref S10.1315
\ELANBegin 2188.95
\ELANEnd 2189.67
\ELANParticipant OR
\tx niaka
\ft Todavía,

\ref S10.1316
\ELANBegin 2189.97
\ELANEnd 2190.88
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1317
\ELANBegin 2191.03
\ELANEnd 2192.12
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.1318
\ELANBegin 2192.39
\ELANEnd 2193.31
\ELANParticipant OR
\tx bonodɨ
\ft está prendiendo (encendiendo)

\ref S10.1319
\ELANBegin 2193.52
\ELANEnd 2194.71
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft la verdadera

\ref S10.1320
\ELANBegin 2194.78
\ELANEnd 2195.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft candela

\ref S10.1321
\ELANBegin 2195.84
\ELANEnd 2196.84
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoraikɨ
\ft purificadora,

\ref S10.1322
\ELANBegin 2197.14
\ELANEnd 2197.98
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft la candela

\ref S10.1323
\ELANBegin 2198.42
\ELANEnd 2199.28
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨikɨ
\ft de humanización,

\ref S10.1324
\ELANBegin 2199.5
\ELANEnd 2200.47
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft la candela

\ref S10.1325
\ELANBegin 2200.59
\ELANEnd 2201.72
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨ
\ft de la Madre,

\ref S10.1326
\ELANBegin 2201.89
\ELANEnd 2202.73
\ELANParticipant OR
\tx iraikɨ
\ft la candela de fuego,

\ref S10.1327
\ELANBegin 2203.06
\ELANEnd 2203.89
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ésa

\ref S10.1328
\ELANBegin 2204.12
\ELANEnd 2205.09
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft es la que arregla.

\ref S10.1329
\ELANBegin 2205.26
\ELANEnd 2206.46
\ELANParticipant OR
\tx dakɨmo
\ft A esa sola candela

\ref S10.1330
\ELANBegin 2206.54
\ELANEnd 2207.47
\ELANParticipant OR
\tx ekade
\ft la alimenta,

\ref S10.1331
\ELANBegin 2207.61
\ELANEnd 2209.54
\ELANParticipant OR
\tx daajemo
\ft en la misma

\ref S10.1332
\ELANBegin 2209.94
\ELANEnd 2210.94
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft arregla,

\ref S10.1333
\ELANBegin 2211.06
\ELANEnd 2212.07
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿dónde,

\ref S10.1334
\ELANBegin 2212.17
\ELANEnd 2213.29
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft qué es lo

\ref S10.1335
\ELANBegin 2213.42
\ELANEnd 2214.47
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoñekai
\ft que no está purificado?

\ref S10.1336
\ELANBegin 2214.55
\ELANEnd 2215.44
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Cuál punto

\ref S10.1337
\ELANBegin 2215.6
\ELANEnd 2216.64
\ELANParticipant OR
\tx oñede
\ft es el que no entiende?

\ref S10.1338
\ELANBegin 2216.86
\ELANEnd 2217.69
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft Todo lo

\ref S10.1339
\ELANBegin 2218.08
\ELANEnd 2218.97
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft que existe

\ref S10.1340
\ELANBegin 2219.2
\ELANEnd 2220.18
\ELANParticipant OR
\tx fɨnokana
\ft lo ha venido

\ref S10.1341
\ELANBegin 2220.38
\ELANEnd 2221.35
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft purificando.

\ref S10.1342
\ELANBegin 2221.81
\ELANEnd 2222.63
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época,

\ref S10.1343
\ELANBegin 2223
\ELANEnd 2223.94
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft muchas

\ref S10.1344
\ELANBegin 2224.08
\ELANEnd 2225.12
\ELANParticipant OR
\tx janakona
\ft yerbas de espanto

\ref S10.1345
\ELANBegin 2225.32
\ELANEnd 2226.42
\ELANParticipant OR
\tx koonaiya
\ft se carbonizaron,

\ref S10.1346
\ELANBegin 2226.47
\ELANEnd 2227.45
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1347
\ELANBegin 2227.54
\ELANEnd 2228.58
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft muchas

\ref S10.1348
\ELANBegin 2229.77
\ELANEnd 2230.77
\ELANParticipant OR
\tx bauri
\ft yerbas de rasquiña

\ref S10.1349
\ELANBegin 2230.89
\ELANEnd 2231.91
\ELANParticipant OR
\tx koonaite
\ft se carbonizaron,

\ref S10.1350
\ELANBegin 2232.22
\ELANEnd 2233.21
\ELANParticipant OR
\tx koonaiya
\ft en esa carbonización

\ref S10.1351
\ELANBegin 2233.27
\ELANEnd 2234.27
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft nadie

\ref S10.1352
\ELANBegin 2234.42
\ELANEnd 2235.41
\ELANParticipant OR
\tx jufidoñe
\ft reclama.

\ref S10.1353
\ELANBegin 2235.52
\ELANEnd 2236.55
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento

\ref S10.1354
\ELANBegin 2236.7
\ELANEnd 2237.71
\ELANParticipant OR
\tx moomaka
\ft el Padre

\ref S10.1355
\ELANBegin 2237.79
\ELANEnd 2238.6
\ELANParticipant OR
\tx zegɨidɨ
\ft devora (justicia),: quiere decir cocinando,

\ref S10.1356
\ELANBegin 2238.82
\ELANEnd 2239.81
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft con esa

\ref S10.1357
\ELANBegin 2240.01
\ELANEnd 2240.99
\ELANParticipant OR
\tx yabuya
\ft palabra

\ref S10.1358
\ELANBegin 2241.23
\ELANEnd 2242.18
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de justicia
\nt yabuya uai: kome rɨa uai.
\ref S10.1359
\ELANBegin 2242.23
\ELANEnd 2243.22
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1360
\ELANBegin 2243.4
\ELANEnd 2244.5
\ELANParticipant OR
\tx rɨikaide
\ft se enfureció

\ref S10.1361
\ELANBegin 2244.74
\ELANEnd 2245.56
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft Nadie

\ref S10.1362
\ELANBegin 2246.33
\ELANEnd 2247.25
\ELANParticipant OR
\tx ɨba
\ft se

\ref S10.1363
\ELANBegin 2247.52
\ELANEnd 2248.58
\ELANParticipant OR
\tx oñe
\ft vengó,

\ref S10.1364
\ELANBegin 2248.76
\ELANEnd 2249.61
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft nadie

\ref S10.1365
\ELANBegin 2249.88
\ELANEnd 2251.03
\ELANParticipant OR
\tx juru-juru
\ft pudo

\ref S10.1366
\ELANBegin 2251.07
\ELANEnd 2252.03
\ELANParticipant OR
\tx daɨiñe
\ft reclamar.

\ref S10.1367
\ELANBegin 2252.21
\ELANEnd 2253.18
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es

\ref S10.1368
\ELANBegin 2253.32
\ELANEnd 2254.18
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.1369
\ELANBegin 2254.62
\ELANEnd 2255.58
\ELANParticipant OR
\tx fɨnora
\ft la palabra

\ref S10.1370
\ELANBegin 2255.74
\ELANEnd 2256.6
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft purificadora.

\ref S10.1371
\ELANBegin 2256.93
\ELANEnd 2257.8
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Yo encontré,

\ref S10.1372
\ELANBegin 2258.13
\ELANEnd 2259.02
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft yo demostré,

\ref S10.1373
\ELANBegin 2259.3
\ELANEnd 2260.41
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la palabra

\ref S10.1374
\ELANBegin 2260.6
\ELANEnd 2261.55
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft con que

\ref S10.1375
\ELANBegin 2261.75
\ELANEnd 2262.82
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoye
\ft la futura

\ref S10.1376
\ELANBegin 2263.02
\ELANEnd 2264.23
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft generación

\ref S10.1377
\ELANBegin 2264.4
\ELANEnd 2265.49
\ELANParticipant OR
\tx baitɨkue
\ft de vida

\ref S10.1378
\ELANBegin 2265.57
\ELANEnd 2266.89
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨkue
\ft purificará,

\ref S10.1379
\ELANBegin 2267.91
\ELANEnd 2268.78
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft con que

\ref S10.1380
\ELANBegin 2269.15
\ELANEnd 2270.19
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la futura

\ref S10.1381
\ELANBegin 2271.38
\ELANEnd 2272.45
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación de vida

\ref S10.1382
\ELANBegin 2272.61
\ELANEnd 2273.64
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft organizará,

\ref S10.1383
\ELANBegin 2273.7
\ELANEnd 2274.59
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoye
\ft purificará,

\ref S10.1384
\ELANBegin 2274.81
\ELANEnd 2275.71
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra

\ref S10.1385
\ELANBegin 2275.78
\ELANEnd 2276.69
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.1386
\ELANBegin 2276.84
\ELANEnd 2277.68
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft la purifiqué

\ref S10.1387
\ELANBegin 2277.77
\ELANEnd 2278.68
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.1388
\ELANBegin 2278.89
\ELANEnd 2279.68
\ELANParticipant OR
\tx baiga
\ft la encontré.

\ref S10.1389
\ELANBegin 2279.92
\ELANEnd 2280.68
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft Solamente

\ref S10.1390
\ELANBegin 2281.12
\ELANEnd 2281.91
\ELANParticipant OR
\tx afe
\ft esa

\ref S10.1391
\ELANBegin 2282.23
\ELANEnd 2283.13
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.1392
\ELANBegin 2283.33
\ELANEnd 2284.31
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft es para

\ref S10.1393
\ELANBegin 2284.53
\ELANEnd 2285.38
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft la generación

\ref S10.1394
\ELANBegin 2285.58
\ELANEnd 2286.55
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft de vida,

\ref S10.1395
\ELANBegin 2286.7
\ELANEnd 2287.68
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diciendo esto,

\ref S10.1396
\ELANBegin 2288.09
\ELANEnd 2288.93
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft nos la dejó

\ref S10.1397
\ELANBegin 2289.19
\ELANEnd 2289.98
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft a nosotros.

\ref S10.1398
\ELANBegin 2290.43
\ELANEnd 2291.35
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.1399
\ELANBegin 2291.64
\ELANEnd 2292.5
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él

\ref S10.1400
\ELANBegin 2292.84
\ELANEnd 2293.87
\ELANParticipant OR
\tx fɨbide
\ft es sabio,

\ref S10.1401
\ELANBegin 2294.06
\ELANEnd 2294.94
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft ese

\ref S10.1402
\ELANBegin 2295.06
\ELANEnd 2296.37
\ELANParticipant OR
\tx komekɨka
\ft espíritu

\ref S10.1403
\ELANBegin 2296.41
\ELANEnd 2297.35
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨ
\ft es el sabio,

\ref S10.1404
\ELANBegin 2297.49
\ELANEnd 2298.36
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft ese

\ref S10.1405
\ELANBegin 2298.57
\ELANEnd 2299.67
\ELANParticipant OR
\tx komekɨka
\ft espíritu

\ref S10.1406
\ELANBegin 2299.71
\ELANEnd 2300.59
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨdɨ
\ft es el que conjura,

\ref S10.1407
\ELANBegin 2300.75
\ELANEnd 2301.61
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft ese

\ref S10.1408
\ELANBegin 2301.83
\ELANEnd 2302.85
\ELANParticipant OR
\tx komekɨka
\ft espíritu

\ref S10.1409
\ELANBegin 2302.96
\ELANEnd 2303.94
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft es el que viene

\ref S10.1410
\ELANBegin 2304.46
\ELANEnd 2305.68
\ELANParticipant OR
\tx fɨnokana
\ft arreglando (purificando)

\ref S10.1411
\ELANBegin 2305.8
\ELANEnd 2306.77
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft bien

\ref S10.1412
\ELANBegin 2306.91
\ELANEnd 2307.82
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft la Palabra (las cosas):

\ref S10.1413
\ELANBegin 2308.14
\ELANEnd 2309.05
\ELANParticipant OR
\tx jukuni
\ft no es tóxico,

\ref S10.1414
\ELANBegin 2309.1
\ELANEnd 2309.94
\ELANParticipant OR
\tx erɨni
\ft no es amargo,

\ref S10.1415
\ELANBegin 2310.05
\ELANEnd 2311.01
\ELANParticipant OR
\tx jɨcheni
\ft no es astringente;

\ref S10.1416
\ELANBegin 2311.27
\ELANEnd 2312.11
\ELANParticipant OR
\tx uani
\ft el propio

\ref S10.1417
\ELANBegin 2312.32
\ELANEnd 2313.31
\ELANParticipant OR
\tx janide
\ft no es cortante,

\ref S10.1418
\ELANBegin 2313.45
\ELANEnd 2314.36
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft tampoco

\ref S10.1419
\ELANBegin 2314.53
\ELANEnd 2315.47
\ELANParticipant OR
\tx zionide
\ft es perfumoso.

\ref S10.1420
\ELANBegin 2315.68
\ELANEnd 2316.59
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft En esa

\ref S10.1421
\ELANBegin 2316.79
\ELANEnd 2317.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.1422
\ELANBegin 2317.74
\ELANEnd 2319.02
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨraikɨ
\ft candela recibidora,

\ref S10.1423
\ELANBegin 2319.13
\ELANEnd 2319.86
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S10.1424
\ELANBegin 2320.16
\ELANEnd 2321.24
\ELANParticipant OR
\tx jufaɨraikɨ
\ft candela atrapadora,

\ref S10.1425
\ELANBegin 2321.48
\ELANEnd 2322.22
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela

\ref S10.1426
\ELANBegin 2322.52
\ELANEnd 2323.47
\ELANParticipant OR
\tx jufaɨnoga
\ft los atrapa,

\ref S10.1427
\ELANBegin 2323.68
\ELANEnd 2324.63
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.1428
\ELANBegin 2324.88
\ELANEnd 2325.92
\ELANParticipant OR
\tx iogobedo
\ft no se devuelve

\ref S10.1429
\ELANBegin 2326.13
\ELANEnd 2327.01
\ELANParticipant OR
\tx dajañe
\ft por el camino (no regresa al monte, lo que viene a la casa),

\ref S10.1430
\ELANBegin 2327.08
\ELANEnd 2328.07
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft no regresa

\ref S10.1431
\ELANBegin 2328.35
\ELANEnd 2329.13
\ELANParticipant OR
\tx eroñe
\ft otra vez.

\ref S10.1432
\ELANBegin 2329.31
\ELANEnd 2330.35
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft Por eso,

\ref S10.1433
\ELANBegin 2330.5
\ELANEnd 2331.29
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.1434
\ELANBegin 2331.67
\ELANEnd 2332.53
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1435
\ELANBegin 2332.74
\ELANEnd 2333.74
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1436
\ELANBegin 2334.05
\ELANEnd 2334.78
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ése mismo

\ref S10.1437
\ELANBegin 2335.21
\ELANEnd 2336.03
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft nos

\ref S10.1438
\ELANBegin 2336.4
\ELANEnd 2337.25
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft lo dejó:

\ref S10.1439
\ELANBegin 2337.42
\ELANEnd 2338.35
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft con este

\ref S10.1440
\ELANBegin 2338.57
\ELANEnd 2339.58
\ELANParticipant OR
\tx komekɨri
\ft poder

\ref S10.1441
\ELANBegin 2339.72
\ELANEnd 2340.64
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft tengan vida!

\ref S10.1442
\ELANBegin 2341.34
\ELANEnd 2342.16
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft La futura

\ref S10.1443
\ELANBegin 2342.29
\ELANEnd 2343.32
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.1444
\ELANBegin 2343.51
\ELANEnd 2344.37
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.1445
\ELANBegin 2344.94
\ELANEnd 2345.95
\ELANParticipant OR
\tx kaaiye
\ft va a tener vida,

\ref S10.1446
\ELANBegin 2346.05
\ELANEnd 2346.94
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft con este

\ref S10.1447
\ELANBegin 2347.19
\ELANEnd 2348.14
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨi
\ft espíritu

\ref S10.1448
\ELANBegin 2348.42
\ELANEnd 2349.26
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft resplandeciente,

\ref S10.1449
\ELANBegin 2349.37
\ELANEnd 2350.28
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft con este

\ref S10.1450
\ELANBegin 2350.51
\ELANEnd 2351.56
\ELANParticipant OR
\tx ekarai
\ft espíritu

\ref S10.1451
\ELANBegin 2351.6
\ELANEnd 2352.58
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de alimentación.

\ref S10.1452
\ELANBegin 2352.65
\ELANEnd 2353.56
\ELANParticipant OR
\tx jaabe
\ft Más adelante

\ref S10.1453
\ELANBegin 2353.75
\ELANEnd 2354.59
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft ellos

\ref S10.1454
\ELANBegin 2354.82
\ELANEnd 2355.78
\ELANParticipant OR
\tx daaɨoɨ
\ft van a alimentar (aumentar)

\ref S10.1455
\ELANBegin 2356.02
\ELANEnd 2357.05
\ELANParticipant OR
\tx ekaye
\ft la palabra.

\ref S10.1456
\ELANBegin 2357.19
\ELANEnd 2358.18
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Así

\ref S10.1457
\ELANBegin 2358.38
\ELANEnd 2359.66
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo

\ref S10.1458
\ELANBegin 2359.68
\ELANEnd 2360.42
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1459
\ELANBegin 2360.95
\ELANEnd 2361.93
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador.

\ref S10.1460
\ELANBegin 2362.15
\ELANEnd 2362.97
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.1461
\ELANBegin 2363.37
\ELANEnd 2364.27
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft ahí

\ref S10.1462
\ELANBegin 2364.5
\ELANEnd 2365.6
\ELANParticipant OR
\tx reɨrungona
\ft todo

\ref S10.1463
\ELANBegin 2366.23
\ELANEnd 2367.3
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft lo empaca (en esa candela):

\ref S10.1464
\ELANBegin 2367.37
\ELANEnd 2368.29
\ELANParticipant OR
\tx nirokona
\ft la leña,

\ref S10.1465
\ELANBegin 2368.38
\ELANEnd 2369.27
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft los ciempiés (bichos),

\ref S10.1466
\ELANBegin 2369.52
\ELANEnd 2370.42
\ELANParticipant OR
\tx ekaka
\ft todo,

\ref S10.1467
\ELANBegin 2370.55
\ELANEnd 2371.41
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,

\ref S10.1468
\ELANBegin 2371.66
\ELANEnd 2372.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft no hace daño,

\ref S10.1469
\ELANBegin 2372.69
\ELANEnd 2373.61
\ELANParticipant OR
\tx jufirui
\ft tiene hambre,

\ref S10.1470
\ELANBegin 2373.76
\ELANEnd 2374.75
\ELANParticipant OR
\tx eirɨngo
\ft la anciana

\ref S10.1471
\ELANBegin 2374.93
\ELANEnd 2375.87
\ELANParticipant OR
\tx eikome
\ft el anciano

\ref S10.1472
\ELANBegin 2375.99
\ELANEnd 2376.92
\ELANParticipant OR
\tx jebaɨe
\ft tiene derecho de comer.

\ref S10.1473
\ELANBegin 2377.23
\ELANEnd 2378.06
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.1474
\ELANBegin 2378.19
\ELANEnd 2378.95
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién (está comiendo)?

\ref S10.1475
\ELANBegin 2379.39
\ELANEnd 2380.18
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft El mismo

\ref S10.1476
\ELANBegin 2380.4
\ELANEnd 2381.24
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Padre

\ref S10.1477
\ELANBegin 2381.61
\ELANEnd 2382.42
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.1478
\ELANBegin 2382.61
\ELANEnd 2383.65
\ELANParticipant OR
\tx rɨridɨ
\ft es el que devora,

\ref S10.1479
\ELANBegin 2383.89
\ELANEnd 2384.65
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1480
\ELANBegin 2385.07
\ELANEnd 2385.83
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.1481
\ELANBegin 2386.08
\ELANEnd 2387.14
\ELANParticipant OR
\tx zegɨidɨ
\ft es el que está cocinando para devorar.
\nt zegɨide: yabuyena (kome rɨyena).
\ref S10.1482
\ELANBegin 2387.51
\ELANEnd 2388.37
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.1483
\ELANBegin 2388.68
\ELANEnd 2389.4
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.1484
\ELANBegin 2389.77
\ELANEnd 2390.66
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1485
\ELANBegin 2392.35
\ELANEnd 2393.24
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ
\ft remedio

\ref S10.1486
\ELANBegin 2393.47
\ELANEnd 2394.38
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft de sal (enfermedad),

\ref S10.1487
\ELANBegin 2394.74
\ELANEnd 2395.51
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1488
\ELANBegin 2395.74
\ELANEnd 2396.67
\ELANParticipant OR
\tx kudirɨ
\ft remedio

\ref S10.1489
\ELANBegin 2396.86
\ELANEnd 2397.74
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft rojo (es una enredadera),

\ref S10.1490
\ELANBegin 2398
\ELANEnd 2398.89
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1491
\ELANBegin 2399.2
\ELANEnd 2400.06
\ELANParticipant OR
\tx kɨnerɨ
\ft remedio

\ref S10.1492
\ELANBegin 2400.22
\ELANEnd 2401.19
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft de liliácea (cebollina),

\ref S10.1493
\ELANBegin 2401.3
\ELANEnd 2402.32
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft con esos entrenó

\ref S10.1494
\ELANBegin 2402.49
\ELANEnd 2403.32
\ELANParticipant OR
\tx Kumari
\ft Kumari

\ref S10.1495
\ELANBegin 2403.56
\ELANEnd 2404.5
\ELANParticipant OR
\tx jitoma
\ft jitoma (venado blanco).

\ref S10.1496
\ELANBegin 2404.63
\ELANEnd 2405.65
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora,

\ref S10.1497
\ELANBegin 2405.82
\ELANEnd 2406.77
\ELANParticipant OR
\tx ɨkabi
\ft cuando quedó

\ref S10.1498
\ELANBegin 2406.85
\ELANEnd 2407.75
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en esqueleto,

\ref S10.1499
\ELANBegin 2408.01
\ELANEnd 2408.9
\ELANParticipant OR
\tx ɨfokɨ
\ft cuando

\ref S10.1500
\ELANBegin 2409.01
\ELANEnd 2409.96
\ELANParticipant OR
\tx jabɨri
\ft su cabeza

\ref S10.1501
\ELANBegin 2410.07
\ELANEnd 2411.02
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft rodó,

\ref S10.1502
\ELANBegin 2411.31
\ELANEnd 2412.24
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.1503
\ELANBegin 2412.42
\ELANEnd 2413.33
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese que se dice

\ref S10.1504
\ELANBegin 2414.53
\ELANEnd 2415.85
\ELANParticipant OR
\tx Kumenigɨdo
\ft Kuménigɨdo

\ref S10.1505
\ELANBegin 2415.88
\ELANEnd 2416.77
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft no

\ref S10.1506
\ELANBegin 2416.98
\ELANEnd 2417.88
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñede
\ft guardó,

\ref S10.1507
\ELANBegin 2417.97
\ELANEnd 2419.17
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.1508
\ELANBegin 2419.38
\ELANEnd 2420.38
\ELANParticipant OR
\tx akoniri
\ft (se amarra) encima (cuando se merma sal),

\ref S10.1509
\ELANBegin 2420.59
\ELANEnd 2421.67
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1510
\ELANBegin 2421.89
\ELANEnd 2422.79
\ELANParticipant OR
\tx kaiñɨkɨ
\ft anguila,

\ref S10.1511
\ELANBegin 2422.96
\ELANEnd 2424.08
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft de ella

\ref S10.1512
\ELANBegin 2424.53
\ELANEnd 2425.32
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft su

\ref S10.1513
\ELANBegin 2425.64
\ELANEnd 2426.55
\ELANParticipant OR
\tx ɨfokɨ
\ft cabeza,

\ref S10.1514
\ELANBegin 2426.87
\ELANEnd 2427.66
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.1515
\ELANBegin 2427.92
\ELANEnd 2428.79
\ELANParticipant OR
\tx turuku
\ft cabeza
\nt turuko: cráneo.
\ref S10.1516
\ELANBegin 2428.94
\ELANEnd 2429.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que se dice,

\ref S10.1517
\ELANBegin 2430.34
\ELANEnd 2431.39
\ELANParticipant OR
\tx ɨai
\ft por encima

\ref S10.1518
\ELANBegin 2431.69
\ELANEnd 2432.56
\ELANParticipant OR
\tx ɨairoji
\ft del líquido

\ref S10.1519
\ELANBegin 2432.72
\ELANEnd 2433.91
\ELANParticipant OR
\tx akoniri
\ft de sal

\ref S10.1520
\ELANBegin 2434.03
\ELANEnd 2435.03
\ELANParticipant OR
\tx yɨtaka
\ft se amarra

\ref S10.1521
\ELANBegin 2435.21
\ELANEnd 2435.93
\ELANParticipant OR
\tx ana
\ft mirando

\ref S10.1522
\ELANBegin 2436.26
\ELANEnd 2437.11
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft para abajo.

\ref S10.1523
\ELANBegin 2437.27
\ELANEnd 2438.34
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde está?

\ref S10.1524
\ELANBegin 2438.41
\ELANEnd 2439.38
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ¿Qué es

\ref S10.1525
\ELANBegin 2440.22
\ELANEnd 2440.87
\ELANParticipant OR
\tx o
\ft lo que usted

\ref S10.1526
\ELANBegin 2441.16
\ELANEnd 2442.1
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft hizo?

\ref S10.1527
\ELANBegin 2442.21
\ELANEnd 2443.15
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft Dice (el Padre Creador)

\ref S10.1528
\ELANBegin 2443.28
\ELANEnd 2444.12
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft A esos

\ref S10.1529
\ELANBegin 2444.38
\ELANEnd 2445.3
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el padre

\ref S10.1530
\ELANBegin 2445.42
\ELANEnd 2446.61
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.1531
\ELANBegin 2446.64
\ELANEnd 2447.66
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft los dejó

\ref S10.1532
\ELANBegin 2447.91
\ELANEnd 2448.77
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodɨ
\ft sin valor.

\ref S10.1533
\ELANBegin 2449.02
\ELANEnd 2449.86
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Qué es lo

\ref S10.1534
\ELANBegin 2450.15
\ELANEnd 2451.2
\ELANParticipant OR
\tx itɨkueka
\ft que yo hice?

\ref S10.1535
\ELANBegin 2451.45
\ELANEnd 2452.33
\ELANParticipant OR
\tx kueka
\ft yo no

\ref S10.1536
\ELANBegin 2452.45
\ELANEnd 2453.37
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft hago

\ref S10.1537
\ELANBegin 2453.66
\ELANEnd 2454.37
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft nada (a nadie)

\ref S10.1538
\ELANBegin 2454.66
\ELANEnd 2455.47
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Qué es lo

\ref S10.1539
\ELANBegin 2455.69
\ELANEnd 2456.76
\ELANParticipant OR
\tx itɨkueka
\ft que yo hice?

\ref S10.1540
\ELANBegin 2456.84
\ELANEnd 2457.61
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo no

\ref S10.1541
\ELANBegin 2457.9
\ELANEnd 2458.84
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ
\ft utilizo

\ref S10.1542
\ELANBegin 2458.99
\ELANEnd 2459.76
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft yerbas de sal,

\ref S10.1543
\ELANBegin 2459.92
\ELANEnd 2460.84
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.1544
\ELANBegin 2461.14
\ELANEnd 2462.02
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1545
\ELANBegin 2462.36
\ELANEnd 2463.35
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1546
\ELANBegin 2463.54
\ELANEnd 2464.48
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft las hizo (utilizó, creó),

\ref S10.1547
\ELANBegin 2464.63
\ELANEnd 2465.65
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1548
\ELANBegin 2465.73
\ELANEnd 2466.71
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1549
\ELANBegin 2466.96
\ELANEnd 2467.96
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨka
\ft las destruyó.

\ref S10.1550
\ELANBegin 2468.09
\ELANEnd 2469.01
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft Esa

\ref S10.1551
\ELANBegin 2469.2
\ELANEnd 2470.02
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft palabra

\ref S10.1552
\ELANBegin 2470.24
\ELANEnd 2471.13
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft nosotros solamente

\ref S10.1553
\ELANBegin 2471.37
\ELANEnd 2472.4
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkaɨ
\ft la repetimos (lo imitamos),

\ref S10.1554
\ELANBegin 2472.52
\ELANEnd 2473.53
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft Dice

\ref S10.1555
\ELANBegin 2473.76
\ELANEnd 2474.59
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1556
\ELANBegin 2474.92
\ELANEnd 2475.76
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨ
\ft Creador,

\ref S10.1557
\ELANBegin 2475.94
\ELANEnd 2476.73
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft para

\ref S10.1558
\ELANBegin 2476.95
\ELANEnd 2477.84
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft la futura

\ref S10.1559
\ELANBegin 2478.01
\ELANEnd 2479.06
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.1560
\ELANBegin 2479.35
\ELANEnd 2480.25
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.1561
\ELANBegin 2480.67
\ELANEnd 2481.65
\ELANParticipant OR
\tx mameyɨ
\ft es

\ref S10.1562
\ELANBegin 2481.92
\ELANEnd 2482.81
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft ejemplo,

\ref S10.1563
\ELANBegin 2483.13
\ELANEnd 2484.01
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1564
\ELANBegin 2484.18
\ELANEnd 2485.04
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.1565
\ELANBegin 2485.39
\ELANEnd 2486.4
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft la dejé,

\ref S10.1566
\ELANBegin 2486.62
\ELANEnd 2487.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.

\ref S10.1567
\ELANBegin 2488.16
\ELANEnd 2489.08
\ELANParticipant OR
\tx bikɨmo
\ft En este ambil

\ref S10.1568
\ELANBegin 2489.25
\ELANEnd 2490.17
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S10.1569
\ELANBegin 2490.46
\ELANEnd 2491.29
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.1570
\ELANBegin 2491.46
\ELANEnd 2492.37
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoite
\ft va a arreglar,

\ref S10.1571
\ELANBegin 2492.56
\ELANEnd 2493.66
\ELANParticipant OR
\tx feeinide
\ft es fácil,

\ref S10.1572
\ELANBegin 2494.5
\ELANEnd 2495.4
\ELANParticipant OR
\tx mona
\ft el día

\ref S10.1573
\ELANBegin 2495.72
\ELANEnd 2496.6
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft existe,

\ref S10.1574
\ELANBegin 2496.96
\ELANEnd 2497.77
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft hay que

\ref S10.1575
\ELANBegin 2498.02
\ELANEnd 2498.88
\ELANParticipant OR
\tx uibiri
\ft pensar,

\ref S10.1576
\ELANBegin 2499.13
\ELANEnd 2499.99
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft hay que

\ref S10.1577
\ELANBegin 2500.25
\ELANEnd 2501.09
\ELANParticipant OR
\tx eroiri
\ft reflexionar,

\ref S10.1578
\ELANBegin 2501.2
\ELANEnd 2502.21
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo
\ft hay que mirar

\ref S10.1579
\ELANBegin 2502.42
\ELANEnd 2503.24
\ELANParticipant OR
\tx eroiri
\ft por los hijos, la mujer,

\ref S10.1580
\ELANBegin 2503.6
\ELANEnd 2504.63
\ELANParticipant OR
\tx jitairede
\ft porque hay

\ref S10.1581
\ELANBegin 2504.78
\ELANEnd 2505.68
\ELANParticipant OR
\tx rafueza
\ft necesidades,

\ref S10.1582
\ELANBegin 2505.82
\ELANEnd 2506.9
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft hay que

\ref S10.1583
\ELANBegin 2507.17
\ELANEnd 2508.02
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft estar preparados,

\ref S10.1584
\ELANBegin 2508.39
\ELANEnd 2509.15
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1585
\ELANBegin 2509.41
\ELANEnd 2510.64
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨ
\ft Creador

\ref S10.1586
\ELANBegin 2510.73
\ELANEnd 2511.69
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.1587
\ELANBegin 2512.08
\ELANEnd 2513.12
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.1588
\ELANBegin 2513.32
\ELANEnd 2514.27
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.1589
\ELANBegin 2514.57
\ELANEnd 2515.75
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en el mismo punto,

\ref S10.1590
\ELANBegin 2516.89
\ELANEnd 2517.81
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft después

\ref S10.1591
\ELANBegin 2517.99
\ELANEnd 2519.05
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft de eso

\ref S10.1592
\ELANBegin 2519.21
\ELANEnd 2520.04
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.1593
\ELANBegin 2522.26
\ELANEnd 2523.21
\ELANParticipant OR
\tx fuiraiya
\ft después

\ref S10.1594
\ELANBegin 2523.33
\ELANEnd 2524.4
\ELANParticipant OR
\tx meinona
\ft que se acabaron,

\ref S10.1595
\ELANBegin 2524.98
\ELANEnd 2525.94
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1596
\ELANBegin 2526.03
\ELANEnd 2526.97
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft espíritu

\ref S10.1597
\ELANBegin 2527.21
\ELANEnd 2527.94
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft maligno

\ref S10.1598
\ELANBegin 2528.25
\ELANEnd 2529.27
\ELANParticipant OR
\tx juidori
\ft silba,

\ref S10.1599
\ELANBegin 2529.41
\ELANEnd 2530.29
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1600
\ELANBegin 2530.53
\ELANEnd 2531.34
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft espíritu

\ref S10.1601
\ELANBegin 2531.6
\ELANEnd 2532.48
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft maligno

\ref S10.1602
\ELANBegin 2532.65
\ELANEnd 2533.51
\ELANParticipant OR
\tx zazari
\ft susurra,

\ref S10.1603
\ELANBegin 2533.76
\ELANEnd 2534.62
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1604
\ELANBegin 2534.86
\ELANEnd 2535.82
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft maligno

\ref S10.1605
\ELANBegin 2536.95
\ELANEnd 2537.67
\ELANParticipant OR
\tx uari
\ft habla,

\ref S10.1606
\ELANBegin 2537.93
\ELANEnd 2538.82
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1607
\ELANBegin 2538.91
\ELANEnd 2539.85
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft espíritu

\ref S10.1608
\ELANBegin 2540
\ELANEnd 2540.99
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft maligno

\ref S10.1609
\ELANBegin 2541.06
\ELANEnd 2542.03
\ELANParticipant OR
\tx gɨrɨri
\ft suena,

\ref S10.1610
\ELANBegin 2542.23
\ELANEnd 2543.09
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1611
\ELANBegin 2543.2
\ELANEnd 2544.2
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿dónde está?

\ref S10.1612
\ELANBegin 2544.38
\ELANEnd 2545.38
\ELANParticipant OR
\tx chɨkɨrida
\ft El espíritu

\ref S10.1613
\ELANBegin 2545.45
\ELANEnd 2546.41
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de la yerba chɨkɨrɨda

\ref S10.1614
\ELANBegin 2546.49
\ELANEnd 2547.49
\ELANParticipant OR
\tx chɨkɨrɨngona
\ft habla
\nt chɨrɨrɨngo: pollito negro, es un agüero.
\ref S10.1615
\ELANBegin 2547.63
\ELANEnd 2548.52
\ELANParticipant OR
\tx uurioi
\ft como chɨkɨrongo,

\ref S10.1616
\ELANBegin 2548.82
\ELANEnd 2549.58
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft Allá,

\ref S10.1617
\ELANBegin 2549.78
\ELANEnd 2550.89
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1618
\ELANBegin 2551.07
\ELANEnd 2552.11
\ELANParticipant OR
\tx jɨkotofe
\ft espíritu

\ref S10.1619
\ELANBegin 2552.28
\ELANEnd 2553.09
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de los tigres,

\ref S10.1620
\ELANBegin 2553.29
\ELANEnd 2554.19
\ELANParticipant OR
\tx unazi
\ft espíritu

\ref S10.1621
\ELANBegin 2554.4
\ELANEnd 2555.24
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de yagé,

\ref S10.1622
\ELANBegin 2555.39
\ELANEnd 2556.28
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.1623
\ELANBegin 2556.49
\ELANEnd 2557.33
\ELANParticipant OR
\tx jɨkona
\ft silba

\ref S10.1624
\ELANBegin 2557.48
\ELANEnd 2558.46
\ELANParticipant OR
\tx juidori
\ft como tigre.

\ref S10.1625
\ELANBegin 2558.55
\ELANEnd 2559.5
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Acaso tienen

\ref S10.1626
\ELANBegin 2559.65
\ELANEnd 2560.45
\ELANParticipant OR
\tx kaade
\ft vida?

\ref S10.1627
\ELANBegin 2560.76
\ELANEnd 2561.61
\ELANParticipant OR
\tx kaañede
\ft No tienen vida,

\ref S10.1628
\ELANBegin 2561.84
\ELANEnd 2562.72
\ELANParticipant OR
\tx fuiraiya
\ft después

\ref S10.1629
\ELANBegin 2563.05
\ELANEnd 2563.92
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft de la destrucción

\ref S10.1630
\ELANBegin 2565.2
\ELANEnd 2566.17
\ELANParticipant OR
\tx fuibikaide
\ft se vinieron a acabar.

\ref S10.1631
\ELANBegin 2566.33
\ELANEnd 2567.08
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuáles son?

\ref S10.1632
\ELANBegin 2567.2
\ELANEnd 2568.37
\ELANParticipant OR
\tx jakɨni
\ft No son miedosos,

\ref S10.1633
\ELANBegin 2568.46
\ELANEnd 2569.31
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft ¿de qué

\ref S10.1634
\ELANBegin 2569.53
\ELANEnd 2570.64
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft se va a asustar

\ref S10.1635
\ELANBegin 2570.66
\ELANEnd 2571.73
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨ
\ft la futura

\ref S10.1636
\ELANBegin 2571.86
\ELANEnd 2572.81
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft generación

\ref S10.1637
\ELANBegin 2572.91
\ELANEnd 2574.01
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruiri
\ft de vida?

\ref S10.1638
\ELANBegin 2574.11
\ELANEnd 2575
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨ mei
\ft Sí, pero

\ref S10.1639
\ELANBegin 2575.7
\ELANEnd 2576.69
\ELANParticipant OR
\tx eroiniadɨ
\ft si los mira,

\ref S10.1640
\ELANBegin 2576.94
\ELANEnd 2577.82
\ELANParticipant OR
\tx jakɨnide
\ft no son miedosos,

\ref S10.1641
\ELANBegin 2577.87
\ELANEnd 2578.71
\ELANParticipant OR
\tx fɨmairi
\ft si guarda

\ref S10.1642
\ELANBegin 2578.77
\ELANEnd 2579.9
\ELANParticipant OR
\tx jakɨni
\ft no es miedoso.

\ref S10.1643
\ELANBegin 2580.21
\ELANEnd 2581.26
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft Se ve

\ref S10.1644
\ELANBegin 2581.38
\ELANEnd 2582.3
\ELANParticipant OR
\tx ebirena
\ft bonito,

\ref S10.1645
\ELANBegin 2582.33
\ELANEnd 2583.11
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft pero es

\ref S10.1646
\ELANBegin 2583.26
\ELANEnd 2584.36
\ELANParticipant OR
\tx bakaɨena
\ft pecado;

\ref S10.1647
\ELANBegin 2584.42
\ELANEnd 2585.39
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft se ve

\ref S10.1648
\ELANBegin 2585.54
\ELANEnd 2586.48
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft igual (al verdadero),

\ref S10.1649
\ELANBegin 2586.54
\ELANEnd 2587.4
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft el rostro

\ref S10.1650
\ELANBegin 2587.66
\ELANEnd 2588.73
\ELANParticipant OR
\tx uiekona
\ft es

\ref S10.1651
\ELANBegin 2588.82
\ELANEnd 2589.67
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft parecido,

\ref S10.1652
\ELANBegin 2589.85
\ELANEnd 2590.76
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft los ojos

\ref S10.1653
\ELANBegin 2590.86
\ELANEnd 2591.82
\ELANParticipant OR
\tx uijɨna
\ft son

\ref S10.1654
\ELANBegin 2592.03
\ELANEnd 2592.89
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft parecidos,

\ref S10.1655
\ELANBegin 2592.94
\ELANEnd 2593.9
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft parece

\ref S10.1656
\ELANBegin 2594.13
\ELANEnd 2594.99
\ELANParticipant OR
\tx jaɨnoina
\ft la misma

\ref S10.1657
\ELANBegin 2595.27
\ELANEnd 2596.1
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft agua.

\ref S10.1658
\ELANBegin 2596.54
\ELANEnd 2597.16
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft La

\ref S10.1659
\ELANBegin 2597.77
\ELANEnd 2598.61
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft futura

\ref S10.1660
\ELANBegin 2598.81
\ELANEnd 2599.78
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.1661
\ELANBegin 2600.08
\ELANEnd 2601.04
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida,

\ref S10.1662
\ELANBegin 2601.27
\ELANEnd 2602.3
\ELANParticipant OR
\tx iyuireinia
\ft si son justos, rectos,

\ref S10.1663
\ELANBegin 2602.39
\ELANEnd 2603.49
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiadɨ
\ft si tienen capacidad,

\ref S10.1664
\ELANBegin 2603.63
\ELANEnd 2604.59
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft va a descubrir

\ref S10.1665
\ELANBegin 2604.75
\ELANEnd 2605.76
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft ese

\ref S10.1666
\ELANBegin 2605.82
\ELANEnd 2606.84
\ELANParticipant OR
\tx baiye
\ft rostro,

\ref S10.1667
\ELANBegin 2606.99
\ELANEnd 2607.82
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft ese

\ref S10.1668
\ELANBegin 2608.01
\ELANEnd 2608.95
\ELANParticipant OR
\tx jɨgako
\ft disfraz,

\ref S10.1669
\ELANBegin 2609.13
\ELANEnd 2609.89
\ELANParticipant OR
\tx jemeko
\ft máscara,

\ref S10.1670
\ELANBegin 2610.16
\ELANEnd 2611
\ELANParticipant OR
\tx ɨaikona
\ft los transforma

\ref S10.1671
\ELANBegin 2611.06
\ELANEnd 2612.04
\ELANParticipant OR
\tx dobaiño
\ft en olla de sal

\ref S10.1672
\ELANBegin 2612.23
\ELANEnd 2613.17
\ELANParticipant OR
\tx uaɨriko
\ft la locura

\ref S10.1673
\ELANBegin 2613.25
\ELANEnd 2614.18
\ELANParticipant OR
\tx dobaiño
\ft la transforma

\ref S10.1674
\ELANBegin 2614.26
\ELANEnd 2615.21
\ELANParticipant OR
\tx ɨaikona
\ft en olla de sal.

\ref S10.1675
\ELANBegin 2615.32
\ELANEnd 2616.24
\ELANParticipant OR
\tx ikomo
\ft En esa olla

\ref S10.1676
\ELANBegin 2616.39
\ELANEnd 2617.29
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft lo mismo

\ref S10.1677
\ELANBegin 2618.44
\ELANEnd 2619.35
\ELANParticipant OR
\tx rukude
\ft suena,

\ref S10.1678
\ELANBegin 2619.45
\ELANEnd 2620.41
\ELANParticipant OR
\tx gua-guade
\ft se espesa,

\ref S10.1679
\ELANBegin 2620.54
\ELANEnd 2621.53
\ELANParticipant OR
\tx zafenaite
\ft se seca.

\ref S10.1680
\ELANBegin 2621.64
\ELANEnd 2622.48
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Ya

\ref S10.1681
\ELANBegin 2622.71
\ELANEnd 2623.74
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1682
\ELANBegin 2623.93
\ELANEnd 2624.8
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1683
\ELANBegin 2625.01
\ELANEnd 2626.06
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft lo instituyó.

\ref S10.1684
\ELANBegin 2626.21
\ELANEnd 2627.04
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ese

\ref S10.1685
\ELANBegin 2627.37
\ELANEnd 2628.29
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft es verdadera

\ref S10.1686
\ELANBegin 2628.62
\ELANEnd 2629.41
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft sustancia

\ref S10.1687
\ELANBegin 2629.92
\ELANEnd 2630.86
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft corporal,

\ref S10.1688
\ELANBegin 2631.28
\ELANEnd 2632.09
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ése

\ref S10.1689
\ELANBegin 2632.31
\ELANEnd 2633.18
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft sustancia

\ref S10.1690
\ELANBegin 2633.37
\ELANEnd 2634.36
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft medicinal.

\ref S10.1691
\ELANBegin 2634.46
\ELANEnd 2635.43
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.1692
\ELANBegin 2635.62
\ELANEnd 2636.56
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1693
\ELANBegin 2636.98
\ELANEnd 2637.96
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1694
\ELANBegin 2638.19
\ELANEnd 2639.09
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1695
\ELANBegin 2639.62
\ELANEnd 2640.63
\ELANParticipant OR
\tx gaɨta
\ft amontonó

\ref S10.1696
\ELANBegin 2640.8
\ELANEnd 2641.73
\ELANParticipant OR
\tx jobaiya
\ft y quemó,

\ref S10.1697
\ELANBegin 2641.85
\ELANEnd 2642.76
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S10.1698
\ELANBegin 2643.11
\ELANEnd 2643.83
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft a ese grupo

\ref S10.1699
\ELANBegin 2644.06
\ELANEnd 2644.82
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.1700
\ELANBegin 2645.05
\ELANEnd 2646.12
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñoñe
\ft lo voltea,

\ref S10.1701
\ELANBegin 2646.33
\ELANEnd 2647.15
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente

\ref S10.1702
\ELANBegin 2647.48
\ELANEnd 2648.39
\ELANParticipant OR
\tx meino
\ft de lo que queda

\ref S10.1703
\ELANBegin 2650.23
\ELANEnd 2651.45
\ELANParticipant OR
\tx jatiaɨoɨ
\ft van a aspirarlo (como medicina).

\ref S10.1704
\ELANBegin 2651.6
\ELANEnd 2652.61
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft En ese

\ref S10.1705
\ELANBegin 2652.62
\ELANEnd 2653.55
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S10.1706
\ELANBegin 2654.88
\ELANEnd 2655.9
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft solo

\ref S10.1707
\ELANBegin 2656.02
\ELANEnd 2657.02
\ELANParticipant OR
\tx Jarima
\ft Jarima (zorro),

\ref S10.1708
\ELANBegin 2657.03
\ELANEnd 2657.94
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkue
\ft diciendo

\ref S10.1709
\ELANBegin 2658.07
\ELANEnd 2659.03
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft “yo soy poderoso”,

\ref S10.1710
\ELANBegin 2659.08
\ELANEnd 2660.1
\ELANParticipant OR
\tx janode
\ft lo aspiró,

\ref S10.1711
\ELANBegin 2660.27
\ELANEnd 2661.28
\ELANParticipant OR
\tx ɨbabina
\ft y sufrió las consecuencias (en la garganta lo quemó).

\ref S10.1712
\ELANBegin 2661.35
\ELANEnd 2662.28
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft Esa candela

\ref S10.1713
\ELANBegin 2662.29
\ELANEnd 2663.28
\ELANParticipant OR
\tx manokɨ
\ft de brujería,

\ref S10.1714
\ELANBegin 2663.37
\ELANEnd 2664.26
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨ
\ft fuego,

\ref S10.1715
\ELANBegin 2664.37
\ELANEnd 2665.39
\ELANParticipant OR
\tx ba’ikɨita
\ft es de ellos allá.

\ref S10.1716
\ELANBegin 2665.52
\ELANEnd 2666.47
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft Esta (por el contrario)

\ref S10.1717
\ELANBegin 2666.5
\ELANEnd 2667.52
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft es la que nos entregaron

\ref S10.1718
\ELANBegin 2667.65
\ELANEnd 2668.57
\ELANParticipant OR
\tx iga
\ft a nosotros,

\ref S10.1719
\ELANBegin 2669.12
\ELANEnd 2669.88
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft la verdadera

\ref S10.1720
\ELANBegin 2670.23
\ELANEnd 2671.3
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft candela

\ref S10.1721
\ELANBegin 2671.45
\ELANEnd 2672.48
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨikɨ
\ft de humanización de vida,

\ref S10.1722
\ELANBegin 2672.6
\ELANEnd 2673.52
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela

\ref S10.1723
\ELANBegin 2673.65
\ELANEnd 2674.54
\ELANParticipant OR
\tx kaɨkɨ
\ft es candela de nosotros,

\ref S10.1724
\ELANBegin 2674.65
\ELANEnd 2675.34
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft esa candela

\ref S10.1725
\ELANBegin 2675.73
\ELANEnd 2676.77
\ELANParticipant OR
\tx ikɨna
\ft de allá (de los animales)

\ref S10.1726
\ELANBegin 2676.91
\ELANEnd 2677.8
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no la conocemos

\ref S10.1727
\ELANBegin 2677.93
\ELANEnd 2678.88
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft no la vemos,

\ref S10.1728
\ELANBegin 2678.96
\ELANEnd 2679.91
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos sirve

\ref S10.1729
\ELANBegin 2680.16
\ELANEnd 2680.97
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñe
\ft a nosotros.

\ref S10.1730
\ELANBegin 2682.01
\ELANEnd 2683.06
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkue
\ft Diciendo,

\ref S10.1731
\ELANBegin 2683.08
\ELANEnd 2684.02
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft “yo soy poderoso”,

\ref S10.1732
\ELANBegin 2684.28
\ELANEnd 2685.2
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.1733
\ELANBegin 2685.37
\ELANEnd 2686.38
\ELANParticipant OR
\tx manuena
\ft utilizaron

\ref S10.1734
\ELANBegin 2686.62
\ELANEnd 2687.61
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodiaɨoɨ
\ft yerbas,

\ref S10.1735
\ELANBegin 2687.8
\ELANEnd 2688.72
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso

\ref S10.1736
\ELANBegin 2688.92
\ELANEnd 2689.81
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft para

\ref S10.1737
\ELANBegin 2689.98
\ELANEnd 2691.04
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiyɨno
\ft nosotros darnos cuenta.

\ref S10.1738
\ELANBegin 2691.16
\ELANEnd 2691.95
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft Allá,

\ref S10.1739
\ELANBegin 2692.36
\ELANEnd 2693.2
\ELANParticipant OR
\tx egoro
\ft ese diablo

\ref S10.1740
\ELANBegin 2693.47
\ELANEnd 2694.42
\ELANParticipant OR
\tx okaina
\ft de candela Egoro Okaina

\ref S10.1741
\ELANBegin 2694.57
\ELANEnd 2695.66
\ELANParticipant OR
\tx reɨkɨdɨkue
\ft dice

\ref S10.1742
\ELANBegin 2695.76
\ELANEnd 2696.69
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft “yo soy candela”,

\ref S10.1743
\ELANBegin 2696.85
\ELANEnd 2697.64
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.1744
\ELANBegin 2698.01
\ELANEnd 2698.96
\ELANParticipant OR
\tx kudiro
\ft ese diablo

\ref S10.1745
\ELANBegin 2699.15
\ELANEnd 2700.03
\ELANParticipant OR
\tx okaina
\ft rojo

\ref S10.1746
\ELANBegin 2700.24
\ELANEnd 2701.2
\ELANParticipant OR
\tx kudiro-
\ft dice

\ref S10.1747
\ELANBegin 2701.71
\ELANEnd 2702.75
\ELANParticipant OR
\tx -jidɨkue
\ft “yo soy

\ref S10.1748
\ELANBegin 2702.85
\ELANEnd 2703.91
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft líquido rojo”

\ref S10.1749
\ELANBegin 2703.95
\ELANEnd 2704.86
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft se siente

\ref S10.1750
\ELANBegin 2704.97
\ELANEnd 2706.06
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft orgulloso.

\ref S10.1751
\ELANBegin 2706.14
\ELANEnd 2707.12
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft Otra vez

\ref S10.1752
\ELANBegin 2707.23
\ELANEnd 2708.24
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft de nuevo

\ref S10.1753
\ELANBegin 2708.39
\ELANEnd 2709.33
\ELANParticipant OR
\tx biji
\ft en esta

\ref S10.1754
\ELANBegin 2709.39
\ELANEnd 2710.39
\ELANParticipant OR
\tx ɨaiji
\ft salmuera

\ref S10.1755
\ELANBegin 2710.56
\ELANEnd 2711.47
\ELANParticipant OR
\tx kudiji
\ft líquido rojo,

\ref S10.1756
\ELANBegin 2711.65
\ELANEnd 2712.6
\ELANParticipant OR
\tx daajimo
\ft en esta misma salmuera,

\ref S10.1757
\ELANBegin 2712.72
\ELANEnd 2713.7
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo,

\ref S10.1758
\ELANBegin 2713.96
\ELANEnd 2714.77
\ELANParticipant OR
\tx zojikai
\ft cayó

\ref S10.1759
\ELANBegin 2714.88
\ELANEnd 2716.03
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft y otra vez

\ref S10.1760
\ELANBegin 2716.55
\ELANEnd 2717.5
\ELANParticipant OR
\tx raɨnakai
\ft quedó capturado,

\ref S10.1761
\ELANBegin 2717.7
\ELANEnd 2718.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft de esta

\ref S10.1762
\ELANBegin 2718.77
\ELANEnd 2719.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft manera

\ref S10.1763
\ELANBegin 2720.11
\ELANEnd 2720.9
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya es

\ref S10.1764
\ELANBegin 2721.18
\ELANEnd 2722.16
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft alimento,

\ref S10.1765
\ELANBegin 2722.22
\ELANEnd 2723.22
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.

\ref S10.1766
\ELANBegin 2723.34
\ELANEnd 2724.29
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft "La futura

\ref S10.1767
\ELANBegin 2724.43
\ELANEnd 2725.27
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft generación

\ref S10.1768
\ELANBegin 2725.46
\ELANEnd 2726.49
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de

\ref S10.1769
\ELANBegin 2726.7
\ELANEnd 2727.73
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft vida

\ref S10.1770
\ELANBegin 2727.84
\ELANEnd 2728.9
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft va a preparar

\ref S10.1771
\ELANBegin 2728.97
\ELANEnd 2730.03
\ELANParticipant OR
\tx biji
\ft este líquido",

\ref S10.1772
\ELANBegin 2730.09
\ELANEnd 2731.13
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft dice,

\ref S10.1773
\ELANBegin 2731.32
\ELANEnd 2732.14
\ELANParticipant OR
\tx biji
\ft "esta

\ref S10.1774
\ELANBegin 2732.45
\ELANEnd 2733.43
\ELANParticipant OR
\tx ɨairoji
\ft salmuera,

\ref S10.1775
\ELANBegin 2733.54
\ELANEnd 2734.39
\ELANParticipant OR
\tx biji
\ft este líquido

\ref S10.1776
\ELANBegin 2734.59
\ELANEnd 2735.65
\ELANParticipant OR
\tx monaiyaji
\ft de hacer amanecer

\ref S10.1777
\ELANBegin 2735.75
\ELANEnd 2736.72
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft esa

\ref S10.1778
\ELANBegin 2736.86
\ELANEnd 2737.87
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft enfermedad."

\ref S10.1779
\ELANBegin 2737.99
\ELANEnd 2738.99
\ELANParticipant OR
\tx monaikana
\ft De esta manera,

\ref S10.1780
\ELANBegin 2739.24
\ELANEnd 2740.05
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft se viene haciendo amanecer.

\ref S10.1781
\ELANBegin 2740.16
\ELANEnd 2741.14
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.1782
\ELANBegin 2741.48
\ELANEnd 2742.32
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.1783
\ELANBegin 2742.46
\ELANEnd 2743.5
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en el mismo punto,

\ref S10.1784
\ELANBegin 2743.69
\ELANEnd 2744.71
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S10.1785
\ELANBegin 2744.96
\ELANEnd 2745.74
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1786
\ELANBegin 2746.01
\ELANEnd 2746.92
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1787
\ELANBegin 2748.24
\ELANEnd 2749.28
\ELANParticipant OR
\tx gaɨa
\ft amontona,

\ref S10.1788
\ELANBegin 2749.72
\ELANEnd 2750.54
\ELANParticipant OR
\tx rɨriya
\ft devora:

\ref S10.1789
\ELANBegin 2750.86
\ELANEnd 2751.56
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.1790
\ELANBegin 2751.8
\ELANEnd 2752.73
\ELANParticipant OR
\tx rɨñe
\ft no devoro,

\ref S10.1791
\ELANBegin 2752.95
\ELANEnd 2753.66
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.1792
\ELANBegin 2754.03
\ELANEnd 2754.91
\ELANParticipant OR
\tx oñe
\ft no obtengo,

\ref S10.1793
\ELANBegin 2755.07
\ELANEnd 2755.85
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft nosotros

\ref S10.1794
\ELANBegin 2756.17
\ELANEnd 2757.01
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft imitamos

\ref S10.1795
\ELANBegin 2757.08
\ELANEnd 2758.18
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft la manera

\ref S10.1796
\ELANBegin 2758.39
\ELANEnd 2759.32
\ELANParticipant OR
\tx rɨriya
\ft de devorar

\ref S10.1797
\ELANBegin 2759.54
\ELANEnd 2760.29
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft del Padre

\ref S10.1798
\ELANBegin 2760.47
\ELANEnd 2761.57
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkaɨ
\ft Creador,

\ref S10.1799
\ELANBegin 2761.85
\ELANEnd 2762.81
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft lo que el Padre

\ref S10.1800
\ELANBegin 2762.92
\ELANEnd 2763.83
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft dijo

\ref S10.1801
\ELANBegin 2764.7
\ELANEnd 2765.69
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes

\ref S10.1802
\ELANBegin 2766.03
\ELANEnd 2766.93
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft nosotros imitamos.

\ref S10.1803
\ELANBegin 2767.04
\ELANEnd 2768.12
\ELANParticipant OR
\tx jeruiñe
\ft No hay

\ref S10.1804
\ELANBegin 2768.24
\ELANEnd 2769.18
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft que mezquinar (negar),

\ref S10.1805
\ELANBegin 2769.38
\ELANEnd 2770.19
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice;

\ref S10.1806
\ELANBegin 2770.29
\ELANEnd 2771.26
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft Allá,

\ref S10.1807
\ELANBegin 2771.46
\ELANEnd 2772.47
\ELANParticipant OR
\tx jeruirede
\ft por la parte

\ref S10.1808
\ELANBegin 2772.58
\ELANEnd 2773.54
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene
\ft restringida,

\ref S10.1809
\ELANBegin 2773.7
\ELANEnd 2774.5
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.1810
\ELANBegin 2774.7
\ELANEnd 2775.56
\ELANParticipant OR
\tx rairuirede
\ft sí es prohibido.

\ref S10.1811
\ELANBegin 2775.9
\ELANEnd 2776.74
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta palabra

\ref S10.1812
\ELANBegin 2777
\ELANEnd 2777.8
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de

\ref S10.1813
\ELANBegin 2778.38
\ELANEnd 2779.48
\ELANParticipant OR
\tx zairiyano
\ft crecimiento,

\ref S10.1814
\ELANBegin 2779.63
\ELANEnd 2780.41
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esta palabra

\ref S10.1815
\ELANBegin 2780.66
\ELANEnd 2781.64
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft de vida,

\ref S10.1816
\ELANBegin 2781.77
\ELANEnd 2782.66
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ¿esta palabra

\ref S10.1817
\ELANBegin 2782.73
\ELANEnd 2783.98
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruigano
\ft es mala?

\ref S10.1818
\ELANBegin 2784.04
\ELANEnd 2784.99
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.1819
\ELANBegin 2785.2
\ELANEnd 2786.04
\ELANParticipant OR
\tx komedɨ
\ft la persona

\ref S10.1820
\ELANBegin 2786.18
\ELANEnd 2787.27
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft cuando desprecia esa vida (alimento)

\ref S10.1821
\ELANBegin 2787.33
\ELANEnd 2788.5
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨninano
\ft no hay alimentación,

\ref S10.1822
\ELANBegin 2788.53
\ELANEnd 2789.67
\ELANParticipant OR
\tx zairiñenano
\ft no hay crecimiento,

\ref S10.1823
\ELANBegin 2789.7
\ELANEnd 2790.88
\ELANParticipant OR
\tx jɨfueride
\ft Engaña,

\ref S10.1824
\ELANBegin 2791.82
\ELANEnd 2792.68
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft ¿acaso es

\ref S10.1825
\ELANBegin 2792.89
\ELANEnd 2793.76
\ELANParticipant OR
\tx komeita
\ft gente,

\ref S10.1826
\ELANBegin 2794.02
\ELANEnd 2794.72
\ELANParticipant OR
\tx kɨonaita
\ft acaso se ve?

\ref S10.1827
\ELANBegin 2795.12
\ELANEnd 2796.14
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft porque es palabra

\ref S10.1828
\ELANBegin 2796.28
\ELANEnd 2797.2
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft que no se ve,

\ref S10.1829
\ELANBegin 2797.29
\ELANEnd 2798.34
\ELANParticipant OR
\tx ruifirede
\ft lo desprecia,

\ref S10.1830
\ELANBegin 2798.56
\ELANEnd 2799.35
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨrede
\ft lo odia (mala).

\ref S10.1831
\ELANBegin 2799.62
\ELANEnd 2800.38
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.1832
\ELANBegin 2800.76
\ELANEnd 2801.73
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época

\ref S10.1833
\ELANBegin 2801.81
\ELANEnd 2802.84
\ELANParticipant OR
\tx mebɨka
\ft se organiza ese trabajo (acuerdo)

\ref S10.1834
\ELANBegin 2802.87
\ELANEnd 2803.69
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.1835
\ELANBegin 2803.97
\ELANEnd 2805.07
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época,

\ref S10.1836
\ELANBegin 2805.19
\ELANEnd 2806.12
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1837
\ELANBegin 2806.33
\ELANEnd 2807.4
\ELANParticipant OR
\tx namakɨ
\ft gente

\ref S10.1838
\ELANBegin 2807.54
\ELANEnd 2808.45
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en esa

\ref S10.1839
\ELANBegin 2808.78
\ELANEnd 2809.66
\ELANParticipant OR
\tx ɨaijiri
\ft salmuera

\ref S10.1840
\ELANBegin 2809.77
\ELANEnd 2810.78
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.1841
\ELANBegin 2810.85
\ELANEnd 2811.96
\ELANParticipant OR
\tx nobɨde
\ft se quedaron sin aliento,

\ref S10.1842
\ELANBegin 2812
\ELANEnd 2812.97
\ELANParticipant OR
\tx rɨnaide
\ft se debilitaron (carcomido),

\ref S10.1843
\ELANBegin 2813.19
\ELANEnd 2814.04
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época

\ref S10.1844
\ELANBegin 2814.15
\ELANEnd 2815.1
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft se embriagaron

\ref S10.1845
\ELANBegin 2815.13
\ELANEnd 2816.02
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft con el

\ref S10.1846
\ELANBegin 2816.2
\ELANEnd 2817.14
\ELANParticipant OR
\tx dɨonari
\ft mismo tabaco.

\ref S10.1847
\ELANBegin 2817.26
\ELANEnd 2818.3
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.1848
\ELANBegin 2818.5
\ELANEnd 2819.52
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.1849
\ELANBegin 2819.54
\ELANEnd 2820.39
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1850
\ELANBegin 2820.66
\ELANEnd 2821.61
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1851
\ELANBegin 2821.64
\ELANEnd 2822.77
\ELANParticipant OR
\tx baɨrokua
\ft los conquistó,

\ref S10.1852
\ELANBegin 2822.79
\ELANEnd 2823.72
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1853
\ELANBegin 2823.9
\ELANEnd 2824.77
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft no se dieron

\ref S10.1854
\ELANBegin 2825.03
\ELANEnd 2826.09
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft cuenta,

\ref S10.1855
\ELANBegin 2826.71
\ELANEnd 2827.7
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1856
\ELANBegin 2827.94
\ELANEnd 2828.82
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨno
\ft lo recibió (lo cogió)

\ref S10.1857
\ELANBegin 2828.98
\ELANEnd 2829.85
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaiya
\ft Después

\ref S10.1858
\ELANBegin 2829.97
\ELANEnd 2831.13
\ELANParticipant OR
\tx meinona
\ft de la embriaguez de ellos (cuando estaban dormidos).

\ref S10.1859
\ELANBegin 2831.5
\ELANEnd 2832.28
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.1860
\ELANBegin 2832.52
\ELANEnd 2833.39
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft el

\ref S10.1861
\ELANBegin 2833.87
\ELANEnd 2834.81
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadero

\ref S10.1862
\ELANBegin 2834.92
\ELANEnd 2835.85
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft poder

\ref S10.1863
\ELANBegin 2836.03
\ELANEnd 2836.85
\ELANParticipant OR
\tx jukui
\ft venenoso

\ref S10.1864
\ELANBegin 2837.07
\ELANEnd 2838.03
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft del Padre

\ref S10.1865
\ELANBegin 2838.24
\ELANEnd 2839.19
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.1866
\ELANBegin 2839.38
\ELANEnd 2840.5
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnonokai
\ft lo decomisó,

\ref S10.1867
\ELANBegin 2840.7
\ELANEnd 2841.76
\ELANParticipant OR
\tx meino
\ft quedaron

\ref S10.1868
\ELANBegin 2842.03
\ELANEnd 2842.77
\ELANParticipant OR
\tx zuukai
\ft tristes,

\ref S10.1869
\ELANBegin 2842.93
\ELANEnd 2844.27
\ELANParticipant OR
\tx zuure ite
\ft desmoralizados.

\ref S10.1870
\ELANBegin 2844.52
\ELANEnd 2845.36
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ahora,

\ref S10.1871
\ELANBegin 2845.49
\ELANEnd 2846.32
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿quién

\ref S10.1872
\ELANBegin 2846.53
\ELANEnd 2847.39
\ELANParticipant OR
\tx ikɨka
\ft los regañó?

\ref S10.1873
\ELANBegin 2847.54
\ELANEnd 2848.48
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft Nadie

\ref S10.1874
\ELANBegin 2848.71
\ELANEnd 2849.58
\ELANParticipant OR
\tx ikɨñe
\ft regaña,

\ref S10.1875
\ELANBegin 2849.69
\ELANEnd 2850.54
\ELANParticipant OR
\tx danɨ
\ft sólo

\ref S10.1876
\ELANBegin 2850.81
\ELANEnd 2851.71
\ELANParticipant OR
\tx zuuma
\ft están tristes.

\ref S10.1877
\ELANBegin 2851.83
\ELANEnd 2852.64
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así

\ref S10.1878
\ELANBegin 2852.83
\ELANEnd 2853.92
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft está

\ref S10.1879
\ELANBegin 2853.99
\ELANEnd 2854.88
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la palabra,

\ref S10.1880
\ELANBegin 2855.01
\ELANEnd 2856
\ELANParticipant OR
\tx abɨna
\ft hay que

\ref S10.1881
\ELANBegin 2856.29
\ELANEnd 2857.2
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft darse cuenta,

\ref S10.1882
\ELANBegin 2857.3
\ELANEnd 2858.14
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.1883
\ELANBegin 2858.52
\ELANEnd 2859.39
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.1884
\ELANBegin 2859.61
\ELANEnd 2860.74
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.1885
\ELANBegin 2860.88
\ELANEnd 2862.03
\ELANParticipant OR
\tx daɨiñokaide
\ft así no más dijo.

\ref S10.1886
\ELANBegin 2862.18
\ELANEnd 2863.23
\ELANParticipant OR
\tx kaɨniadɨ
\ft Si es de nosotros

\ref S10.1887
\ELANBegin 2863.31
\ELANEnd 2864.36
\ELANParticipant OR
\tx kakairi
\ft se oye (de misma familia se entiende).

\ref S10.1888
\ELANBegin 2865.22
\ELANEnd 2865.93
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft No se

\ref S10.1889
\ELANBegin 2866.25
\ELANEnd 2867.21
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite
\ft va a olvidar,

\ref S10.1890
\ELANBegin 2867.34
\ELANEnd 2868.12
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft para la futura

\ref S10.1891
\ELANBegin 2868.28
\ELANEnd 2869.11
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft generación

\ref S10.1892
\ELANBegin 2869.35
\ELANEnd 2870.35
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de

\ref S10.1893
\ELANBegin 2870.57
\ELANEnd 2871.43
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft vida

\ref S10.1894
\ELANBegin 2871.6
\ELANEnd 2872.51
\ELANParticipant OR
\tx yoye
\ft será voz

\ref S10.1895
\ELANBegin 2872.71
\ELANEnd 2873.65
\ELANParticipant OR
\tx iɨfe
\ft para enseñar,

\ref S10.1896
\ELANBegin 2873.84
\ELANEnd 2874.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft habiendo dicho

\ref S10.1897
\ELANBegin 2874.92
\ELANEnd 2875.75
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft el aliento

\ref S10.1898
\ELANBegin 2875.88
\ELANEnd 2876.73
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft de esa

\ref S10.1899
\ELANBegin 2876.87
\ELANEnd 2877.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft palabra

\ref S10.1900
\ELANBegin 2878.14
\ELANEnd 2879.11
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft la dejó.

\ref S10.1901
\ELANBegin 2879.31
\ELANEnd 2880.31
\ELANParticipant OR
\tx jaabedɨ
\ft Ahora,

\ref S10.1902
\ELANBegin 2880.32
\ELANEnd 2881.04
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso

\ref S10.1903
\ELANBegin 2881.36
\ELANEnd 2882.33
\ELANParticipant OR
\tx ñɨridoye
\ft lo van a investigar,

\ref S10.1904
\ELANBegin 2882.4
\ELANEnd 2883.03
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.1905
\ELANBegin 2883.52
\ELANEnd 2884.48
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.1906
\ELANBegin 2885.62
\ELANEnd 2886.52
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1907
\ELANBegin 2886.67
\ELANEnd 2887.68
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft ciencia

\ref S10.1908
\ELANBegin 2887.81
\ELANEnd 2888.87
\ELANParticipant OR
\tx baitade
\ft la domina,

\ref S10.1909
\ELANBegin 2888.99
\ELANEnd 2889.93
\ELANParticipant OR
\tx fɨbide
\ft conoce.

\ref S10.1910
\ELANBegin 2890.04
\ELANEnd 2891.01
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento

\ref S10.1911
\ELANBegin 2891.2
\ELANEnd 2892.24
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en ese momento

\ref S10.1912
\ELANBegin 2892.28
\ELANEnd 2893.24
\ELANParticipant OR
\tx gaɨte
\ft amontona,

\ref S10.1913
\ELANBegin 2894.29
\ELANEnd 2895.32
\ELANParticipant OR
\tx gaɨjɨde
\ft reúne,

\ref S10.1914
\ELANBegin 2895.53
\ELANEnd 2896.32
\ELANParticipant OR
\tx ɨere
\ft parecido

\ref S10.1915
\ELANBegin 2896.5
\ELANEnd 2897.38
\ELANParticipant OR
\tx ikofe
\ft a la base

\ref S10.1916
\ELANBegin 2897.74
\ELANEnd 2898.37
\ELANParticipant OR
\tx ana
\ft de un balay

\ref S10.1917
\ELANBegin 2898.77
\ELANEnd 2899.79
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft que está lleno (el líquido se amontona debajo, pero no gotea porque está muy espeso),

\ref S10.1918
\ELANBegin 2899.82
\ELANEnd 2900.85
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1919
\ELANBegin 2901.04
\ELANEnd 2901.87
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft la palabra

\ref S10.1920
\ELANBegin 2902.05
\ELANEnd 2902.96
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft está bien

\ref S10.1921
\ELANBegin 2903.2
\ELANEnd 2904.16
\ELANParticipant OR
\tx farede
\ft sustanciosa,

\ref S10.1922
\ELANBegin 2904.48
\ELANEnd 2905.65
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft está bien

\ref S10.1923
\ELANBegin 2905.73
\ELANEnd 2906.62
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft sabrosa,

\ref S10.1924
\ELANBegin 2906.94
\ELANEnd 2907.85
\ELANParticipant OR
\tx jɨka
\ft de lejos

\ref S10.1925
\ELANBegin 2908.03
\ELANEnd 2909.07
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft se ve

\ref S10.1926
\ELANBegin 2909.27
\ELANEnd 2910.06
\ELANParticipant OR
\tx kɨoi
\ft miedoso,

\ref S10.1927
\ELANBegin 2910.25
\ELANEnd 2911.24
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S10.1928
\ELANBegin 2911.56
\ELANEnd 2912.47
\ELANParticipant OR
\tx uiekoza
\ft el rostro

\ref S10.1929
\ELANBegin 2912.57
\ELANEnd 2913.58
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft alumbra

\ref S10.1930
\ELANBegin 2913.8
\ELANEnd 2914.84
\ELANParticipant OR
\tx egaiño
\ft miedoso:

\ref S10.1931
\ELANBegin 2915.08
\ELANEnd 2915.95
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1932
\ELANBegin 2916.2
\ELANEnd 2917.22
\ELANParticipant OR
\tx bobaichera
\ft luz,

\ref S10.1933
\ELANBegin 2917.3
\ELANEnd 2918.19
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1934
\ELANBegin 2918.42
\ELANEnd 2919.47
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨi
\ft brillo

\ref S10.1935
\ELANBegin 2919.68
\ELANEnd 2920.41
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft resplandeciente

\ref S10.1936
\ELANBegin 2920.63
\ELANEnd 2921.84
\ELANParticipant OR
\tx naña
\ft del ojo

\ref S10.1937
\ELANBegin 2922.01
\ELANEnd 2922.91
\ELANParticipant OR
\tx erokaiya
\ft alumbra (mira),

\ref S10.1938
\ELANBegin 2923.17
\ELANEnd 2924.25
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.1939
\ELANBegin 2924.37
\ELANEnd 2925.51
\ELANParticipant OR
\tx meaire
\ft se encontraron

\ref S10.1940
\ELANBegin 2925.61
\ELANEnd 2926.58
\ELANParticipant OR
\tx kɨokai
\ft avergonzados,

\ref S10.1941
\ELANBegin 2926.76
\ELANEnd 2927.76
\ELANParticipant OR
\tx meaire
\ft con vergüenza

\ref S10.1942
\ELANBegin 2927.92
\ELANEnd 2928.7
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft mueven la cabeza,

\ref S10.1943
\ELANBegin 2929.08
\ELANEnd 2930.21
\ELANParticipant OR
\tx raɨnode
\ft se salieron (corriendo).

\ref S10.1944
\ELANBegin 2930.37
\ELANEnd 2931.27
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,

\ref S10.1945
\ELANBegin 2931.63
\ELANEnd 2932.68
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft de esta manera,

\ref S10.1946
\ELANBegin 2932.85
\ELANEnd 2933.94
\ELANParticipant OR
\tx uaitaga
\ft fue despreciada

\ref S10.1947
\ELANBegin 2934.11
\ELANEnd 2935.07
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft la palabra,

\ref S10.1948
\ELANBegin 2935.254
\ELANEnd 2936.104
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.1949
\ELANBegin 2936.25
\ELANEnd 2937.48
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiga
\ft fue odiada

\ref S10.1950
\ELANBegin 2937.62
\ELANEnd 2938.51
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft la palabra,

\ref S10.1951
\ELANBegin 2938.64
\ELANEnd 2939.48
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft a nosotros

\ref S10.1952
\ELANBegin 2939.74
\ELANEnd 2940.61
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft nadie

\ref S10.1953
\ELANBegin 2940.67
\ELANEnd 2941.92
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiñena
\ft nos despreció,

\ref S10.1954
\ELANBegin 2941.976
\ELANEnd 2943.076
\ELANParticipant OR
\tx uuridoɨñe
\ft no murmuró contra nosotros,

\ref S10.1955
\ELANBegin 2943.26
\ELANEnd 2944.1
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft fue esta (palabra)

\ref S10.1956
\ELANBegin 2944.25
\ELANEnd 2945.35
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiga
\ft la que fue

\ref S10.1957
\ELANBegin 2945.44
\ELANEnd 2946.19
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft abandonada,

\ref S10.1958
\ELANBegin 2946.36
\ELANEnd 2947.29
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes.

\ref S10.1959
\ELANBegin 2947.616
\ELANEnd 2948.516
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft Uno

\ref S10.1960
\ELANBegin 2948.69
\ELANEnd 2949.6
\ELANParticipant OR
\tx izire
\ft no se preocupa

\ref S10.1961
\ELANBegin 2949.82
\ELANEnd 2950.68
\ELANParticipant OR
\tx oñe
\ft por eso,

\ref S10.1962
\ELANBegin 2950.84
\ELANEnd 2951.89
\ELANParticipant OR
\tx kakareina
\ft (si) uno pone cuidado, (a las críticas)

\ref S10.1963
\ELANBegin 2952.09
\ELANEnd 2953.07
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨninano
\ft no es cosa de comer (de vida).

\ref S10.1964
\ELANBegin 2953.26
\ELANEnd 2954.16
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft (Si ud. aguanta esa murmuración) entonces

\ref S10.1965
\ELANBegin 2954.37
\ELANEnd 2955.62
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.1966
\ELANBegin 2955.71
\ELANEnd 2956.69
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nace,

\ref S10.1967
\ELANBegin 2956.862
\ELANEnd 2957.942
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.1968
\ELANBegin 2958.72
\ELANEnd 2959.83
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft mismo

\ref S10.1969
\ELANBegin 2959.95
\ELANEnd 2960.92
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft conocimiento,

\ref S10.1970
\ELANBegin 2961
\ELANEnd 2961.93
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1971
\ELANBegin 2962.26
\ELANEnd 2963.02
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra,

\ref S10.1972
\ELANBegin 2963.2
\ELANEnd 2964.39
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1973
\ELANBegin 2964.57
\ELANEnd 2965.42
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.1974
\ELANBegin 2965.59
\ELANEnd 2966.65
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨma
\ft ciencia,

\ref S10.1975
\ELANBegin 2966.73
\ELANEnd 2967.6
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1976
\ELANBegin 2967.638
\ELANEnd 2968.89
\ELANParticipant OR
\tx yoneño
\ft espíritu avisador,

\ref S10.1977
\ELANBegin 2968.89
\ELANEnd 2970.142
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.1978
\ELANBegin 2970.142
\ELANEnd 2971.394
\ELANParticipant OR
\tx zuígaɨa
\ft libro

\ref S10.1979
\ELANBegin 2971.394
\ELANEnd 2972.646
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de

\ref S10.1980
\ELANBegin 2972.71
\ELANEnd 2973.56
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft conocimientos,

\ref S10.1981
\ELANBegin 2973.73
\ELANEnd 2974.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1982
\ELANBegin 2974.88
\ELANEnd 2975.64
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.1983
\ELANBegin 2975.86
\ELANEnd 2977.09
\ELANParticipant OR
\tx medoñedɨ
\ft palabra

\ref S10.1984
\ELANBegin 2977.19
\ELANEnd 2977.92
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que no niega,

\ref S10.1985
\ELANBegin 2978.2
\ELANEnd 2979.17
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.1986
\ELANBegin 2979.37
\ELANEnd 2980.15
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.1987
\ELANBegin 2980.33
\ELANEnd 2981.34
\ELANParticipant OR
\tx jenora
\ft palabra

\ref S10.1988
\ELANBegin 2981.524
\ELANEnd 2982.464
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de búsqueda,

\ref S10.1989
\ELANBegin 2982.474
\ELANEnd 2983.726
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.1990
\ELANBegin 2983.726
\ELANEnd 2984.978
\ELANParticipant OR
\tx ziiñona
\ft palabra

\ref S10.1991
\ELANBegin 2984.978
\ELANEnd 2986.23
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft del ser

\ref S10.1992
\ELANBegin 2986.23
\ELANEnd 2987.482
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft eterno,

\ref S10.1993
\ELANBegin 2987.482
\ELANEnd 2988.734
\ELANParticipant OR
\tx fuiraiñena
\ft palabra

\ref S10.1994
\ELANBegin 2988.82
\ELANEnd 2989.46
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que no se acaba (que no tiene fin).

\ref S10.1995
\ELANBegin 2989.73
\ELANEnd 2990.63
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.1996
\ELANBegin 2990.92
\ELANEnd 2992
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época,

\ref S10.1997
\ELANBegin 2992.09
\ELANEnd 2993.24
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.1998
\ELANBegin 2994.396
\ELANEnd 2995.476
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora,

\ref S10.1999
\ELANBegin 2995.476
\ELANEnd 2996.728
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en ese

\ref S10.2000
\ELANBegin 2996.728
\ELANEnd 2997.98
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,

\ref S10.2001
\ELANBegin 2997.98
\ELANEnd 2998.82
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.2002
\ELANBegin 2998.96
\ELANEnd 2999.87
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft la preparación

\ref S10.2003
\ELANBegin 3000.08
\ELANEnd 3001.08
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft de ese

\ref S10.2004
\ELANBegin 3001.28
\ELANEnd 3002.15
\ELANParticipant OR
\tx fɨnua
\ft remedio,

\ref S10.2005
\ELANBegin 3003.59
\ELANEnd 3004.5
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa

\ref S10.2006
\ELANBegin 3004.5
\ELANEnd 3005.752
\ELANParticipant OR
\tx kudirɨ
\ft yerba kudirɨ (yerba roja: no es visible)

\ref S10.2007
\ELANBegin 3005.752
\ELANEnd 3007.004
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.2008
\ELANBegin 3007.02
\ELANEnd 3007.94
\ELANParticipant OR
\tx kuerede
\ft es cortante,

\ref S10.2009
\ELANBegin 3008.01
\ELANEnd 3008.85
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.2010
\ELANBegin 3009
\ELANEnd 3010.05
\ELANParticipant OR
\tx izirede
\ft duele (en la vegija)

\ref S10.2011
\ELANBegin 3010.23
\ELANEnd 3011.01
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.2012
\ELANBegin 3011.21
\ELANEnd 3012.36
\ELANParticipant OR
\tx dɨjina
\ft sale

\ref S10.2013
\ELANBegin 3012.65
\ELANEnd 3013.67
\ELANParticipant OR
\tx zojikaide
\ft como hemorragia,

\ref S10.2014
\ELANBegin 3013.71
\ELANEnd 3014.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice

\ref S10.2015
\ELANBegin 3014.82
\ELANEnd 3015.7
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ
\ft de esa sal.

\ref S10.2016
\ELANBegin 3016.82
\ELANEnd 3017.73
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esos

\ref S10.2017
\ELANBegin 3017.8
\ELANEnd 3018.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft son,

\ref S10.2018
\ELANBegin 3018.87
\ELANEnd 3019.72
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft son

\ref S10.2019
\ELANBegin 3019.988
\ELANEnd 3020.958
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft puro

\ref S10.2020
\ELANBegin 3021.08
\ELANEnd 3022.05
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft nombre (como no se ve, es un consejo para la humanidad),

\ref S10.2021
\ELANBegin 3022.19
\ELANEnd 3022.95
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft para la futura

\ref S10.2022
\ELANBegin 3023.28
\ELANEnd 3024.18
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.2023
\ELANBegin 3024.4
\ELANEnd 3025.37
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.2024
\ELANBegin 3025.56
\ELANEnd 3026.21
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft para que

\ref S10.2025
\ELANBegin 3026.35
\ELANEnd 3027.49
\ELANParticipant OR
\tx rairuiye
\ft prohiba,

\ref S10.2026
\ELANBegin 3027.64
\ELANEnd 3028.53
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft para que

\ref S10.2027
\ELANBegin 3028.71
\ELANEnd 3029.66
\ELANParticipant OR
\tx yetaye
\ft enseñe.

\ref S10.2028
\ELANBegin 3029.81
\ELANEnd 3030.74
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft Diciendo esto

\ref S10.2029
\ELANBegin 3030.94
\ELANEnd 3031.74
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft el

\ref S10.2030
\ELANBegin 3031.81
\ELANEnd 3032.93
\ELANParticipant OR
\tx yoneño
\ft vino

\ref S10.2031
\ELANBegin 3033.112
\ELANEnd 3034.102
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft dejando

\ref S10.2032
\ELANBegin 3034.45
\ELANEnd 3035.46
\ELANParticipant OR
\tx fɨekana
\ft muchos

\ref S10.2033
\ELANBegin 3035.75
\ELANEnd 3036.61
\ELANParticipant OR
\tx uite
\ft conocimientos,

\ref S10.2034
\ELANBegin 3037.01
\ELANEnd 3037.92
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él mismo

\ref S10.2035
\ELANBegin 3038.09
\ELANEnd 3038.91
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.2036
\ELANBegin 3039.07
\ELANEnd 3040.05
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨma
\ft mucha

\ref S10.2037
\ELANBegin 3040.22
\ELANEnd 3040.99
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft ciencia

\ref S10.2038
\ELANBegin 3041.21
\ELANEnd 3042.25
\ELANParticipant OR
\tx fɨekana
\ft vino

\ref S10.2039
\ELANBegin 3042.41
\ELANEnd 3043.29
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft dejando

\ref S10.2040
\ELANBegin 3043.49
\ELANEnd 3044.38
\ELANParticipant OR
\tx uite
\ft para nosotros:

\ref S10.2041
\ELANBegin 3044.512
\ELANEnd 3045.352
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft ésta es

\ref S10.2042
\ELANBegin 3045.54
\ELANEnd 3046.7
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft la verdadera

\ref S10.2043
\ELANBegin 3046.74
\ELANEnd 3047.7
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft Palabra,

\ref S10.2044
\ELANBegin 3047.81
\ELANEnd 3048.85
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft ésta es

\ref S10.2045
\ELANBegin 3048.92
\ELANEnd 3049.89
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft la verdadera

\ref S10.2046
\ELANBegin 3050.01
\ELANEnd 3051.05
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.2047
\ELANBegin 3051.98
\ELANEnd 3053.03
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft palabra

\ref S10.2048
\ELANBegin 3053.48
\ELANEnd 3054.4
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft de

\ref S10.2049
\ELANBegin 3054.468
\ELANEnd 3055.518
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft vida,

\ref S10.2050
\ELANBegin 3055.75
\ELANEnd 3056.67
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft estén

\ref S10.2051
\ELANBegin 3056.79
\ELANEnd 3057.79
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft firmes,

\ref S10.2052
\ELANBegin 3058.08
\ELANEnd 3058.9
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.2053
\ELANBegin 3059.08
\ELANEnd 3060.11
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft le hace daño,

\ref S10.2054
\ELANBegin 3060.218
\ELANEnd 3061.018
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.2055
\ELANBegin 3061.23
\ELANEnd 3062.38
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiñe
\ft lo rechaza

\ref S10.2056
\ELANBegin 3062.47
\ELANEnd 3063.41
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.2057
\ELANBegin 3063.6
\ELANEnd 3064.75
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.2058
\ELANBegin 3064.78
\ELANEnd 3065.81
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨ
\ft Creador

\ref S10.2059
\ELANBegin 3065.97
\ELANEnd 3066.87
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.2060
\ELANBegin 3067.11
\ELANEnd 3068.16
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.2061
\ELANBegin 3068.322
\ELANEnd 3069.242
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.2062
\ELANBegin 3069.54
\ELANEnd 3070.3
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft el mismo

\ref S10.2063
\ELANBegin 3070.6
\ELANEnd 3071.52
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Padre

\ref S10.2064
\ELANBegin 3071.69
\ELANEnd 3072.75
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2065
\ELANBegin 3072.83
\ELANEnd 3073.79
\ELANParticipant OR
\tx kakade
\ft escuchó,

\ref S10.2066
\ELANBegin 3073.83
\ELANEnd 3074.65
\ELANParticipant OR
\tx rɨngo
\ft el captó

\ref S10.2067
\ELANBegin 3074.76
\ELANEnd 3075.86
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft la base

\ref S10.2068
\ELANBegin 3076.03
\ELANEnd 3077.03
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨna
\ft de la formación

\ref S10.2069
\ELANBegin 3077.13
\ELANEnd 3078.16
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨde
\ft de la mujer.

\ref S10.2070
\ELANBegin 3078.16
\ELANEnd 3079.07
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Anteriormente,

\ref S10.2071
\ELANBegin 3079.08
\ELANEnd 3080.332
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft solo (sin mujer)

\ref S10.2072
\ELANBegin 3080.39
\ELANEnd 3081.2
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.2073
\ELANBegin 3081.39
\ELANEnd 3082.47
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.2074
\ELANBegin 3082.55
\ELANEnd 3083.62
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨ
\ft se formó,

\ref S10.2075
\ELANBegin 3083.74
\ELANEnd 3084.59
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodɨ
\ft creó,

\ref S10.2076
\ELANBegin 3084.72
\ELANEnd 3085.59
\ELANParticipant OR
\tx zairidɨ
\ft creció,

\ref S10.2077
\ELANBegin 3085.99
\ELANEnd 3086.73
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft fuera de eso

\ref S10.2078
\ELANBegin 3086.826
\ELANEnd 3087.656
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft no había

\ref S10.2079
\ELANBegin 3087.98
\ELANEnd 3088.89
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft otra cosa (palabra).

\ref S10.2080
\ELANBegin 3088.99
\ELANEnd 3090.05
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft En esa época,

\ref S10.2081
\ELANBegin 3090.14
\ELANEnd 3091
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2082
\ELANBegin 3091.22
\ELANEnd 3092.35
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft volvió

\ref S10.2083
\ELANBegin 3092.42
\ELANEnd 3093.5
\ELANParticipant OR
\tx uibiri
\ft a reflexionar

\ref S10.2084
\ELANBegin 3094.32
\ELANEnd 3095.45
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft en el espacio

\ref S10.2085
\ELANBegin 3095.59
\ELANEnd 3096.54
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft del nacimiento:

\ref S10.2086
\ELANBegin 3096.61
\ELANEnd 3097.57
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿qué es lo que

\ref S10.2087
\ELANBegin 3097.77
\ELANEnd 3098.7
\ELANParticipant OR
\tx iñedɨ
\ft no existe?

\ref S10.2088
\ELANBegin 3098.8
\ELANEnd 3099.74
\ELANParticipant OR
\tx nɨkurika
\ft ¿cuál es la cuna

\ref S10.2089
\ELANBegin 3099.9
\ELANEnd 3100.86
\ELANParticipant OR
\tx iñedɨ
\ft que no existe?

\ref S10.2090
\ELANBegin 3100.95
\ELANEnd 3101.98
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨdɨ
\ft ¿cuál

\ref S10.2091
\ELANBegin 3102.15
\ELANEnd 3102.84
\ELANParticipant OR
\tx irɨ
\ft planta de sal

\ref S10.2092
\ELANBegin 3103.08
\ELANEnd 3104.04
\ELANParticipant OR
\tx iñena
\ft no hay?

\ref S10.2093
\ELANBegin 3104.19
\ELANEnd 3105.15
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmanide
\ft No es sabroso,

\ref S10.2094
\ELANBegin 3105.27
\ELANEnd 3106.16
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft falta capacidad,

\ref S10.2095
\ELANBegin 3106.26
\ELANEnd 3107.08
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft no resulta

\ref S10.2096
\ELANBegin 3107.312
\ELANEnd 3108.232
\ELANParticipant OR
\tx jinoñe
\ft bien.

\ref S10.2097
\ELANBegin 3108.32
\ELANEnd 3109.24
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft Diciendo esto,

\ref S10.2098
\ELANBegin 3109.3
\ELANEnd 3110.28
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft la verdadera,

\ref S10.2099
\ELANBegin 3110.66
\ELANEnd 3111.72
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.2100
\ELANBegin 3111.99
\ELANEnd 3112.87
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ
\ft planta de sal,

\ref S10.2101
\ELANBegin 3113.062
\ELANEnd 3114.032
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft la trabajó.

\ref S10.2102
\ELANBegin 3114.17
\ELANEnd 3115.02
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa,

\ref S10.2103
\ELANBegin 3115.23
\ELANEnd 3116.17
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora,

\ref S10.2104
\ELANBegin 3116.26
\ELANEnd 3117.3
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft la colocó

\ref S10.2105
\ELANBegin 3117.52
\ELANEnd 3118.26
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft en nuestro

\ref S10.2106
\ELANBegin 3118.512
\ELANEnd 3119.472
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo
\ft cuerpo,

\ref S10.2107
\ELANBegin 3119.56
\ELANEnd 3120.53
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.2108
\ELANBegin 3120.62
\ELANEnd 3121.64
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft poder,

\ref S10.2109
\ELANBegin 3121.67
\ELANEnd 3122.71
\ELANParticipant OR
\tx rɨngozamo
\ft en la mujer,

\ref S10.2110
\ELANBegin 3122.81
\ELANEnd 3123.88
\ELANParticipant OR
\tx ɨimamo
\ft en el hombre

\ref S10.2111
\ELANBegin 3124.55
\ELANEnd 3125.49
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft la colocó.

\ref S10.2112
\ELANBegin 3125.63
\ELANEnd 3126.61
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.2113
\ELANBegin 3126.94
\ELANEnd 3127.67
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft aunque

\ref S10.2114
\ELANBegin 3127.858
\ELANEnd 3128.888
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft es verdadera

\ref S10.2115
\ELANBegin 3129.04
\ELANEnd 3129.91
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Palabra,

\ref S10.2116
\ELANBegin 3130.11
\ELANEnd 3131.11
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiadɨ
\ft si guarda la ley

\ref S10.2117
\ELANBegin 3131.25
\ELANEnd 3132.1
\ELANParticipant OR
\tx zairide
\ft crece,

\ref S10.2118
\ELANBegin 3132.296
\ELANEnd 3133.266
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñeniadɨ
\ft si no guarda

\ref S10.2119
\ELANBegin 3133.38
\ELANEnd 3134.42
\ELANParticipant OR
\tx komuiñede
\ft no tiene vida (estéril).

\ref S10.2120
\ELANBegin 3134.5
\ELANEnd 3135.49
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.2121
\ELANBegin 3135.552
\ELANEnd 3136.452
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ
\ft planta de sal

\ref S10.2122
\ELANBegin 3136.56
\ELANEnd 3137.53
\ELANParticipant OR
\tx jetade
\ft destruye,

\ref S10.2123
\ELANBegin 3137.62
\ELANEnd 3138.49
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.2124
\ELANBegin 3138.74
\ELANEnd 3139.56
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ
\ft planta de sal

\ref S10.2125
\ELANBegin 3139.62
\ELANEnd 3140.79
\ELANParticipant OR
\tx gaɨfiñede
\ft no se recarga (no perdona a nadie):

\ref S10.2126
\ELANBegin 3141.05
\ELANEnd 3141.99
\ELANParticipant OR
\tx bainino
\ft si usted lo lleva

\ref S10.2127
\ELANBegin 3142.134
\ELANEnd 3143.144
\ELANParticipant OR
\tx uikainiadɨ
\ft al escondido,

\ref S10.2128
\ELANBegin 3143.256
\ELANEnd 3144.196
\ELANParticipant OR
\tx bainino
\ft si usted lo toca

\ref S10.2129
\ELANBegin 3144.37
\ELANEnd 3145.51
\ELANParticipant OR
\tx jetaadɨ
\ft al escondido,

\ref S10.2130
\ELANBegin 3145.64
\ELANEnd 3146.38
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.2131
\ELANBegin 3146.552
\ELANEnd 3147.562
\ELANParticipant OR
\tx rɨnaide
\ft lo carcome.

\ref S10.2132
\ELANBegin 3147.674
\ELANEnd 3148.474
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes (se voltea como oración)

\ref S10.2133
\ELANBegin 3148.596
\ELANEnd 3149.546
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft este suelo,

\ref S10.2134
\ELANBegin 3149.788
\ELANEnd 3150.698
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft este continente

\ref S10.2135
\ELANBegin 3150.85
\ELANEnd 3151.81
\ELANParticipant OR
\tx rɨnaide
\ft fue carcomido,

\ref S10.2136
\ELANBegin 3151.932
\ELANEnd 3152.722
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.2137
\ELANBegin 3152.954
\ELANEnd 3153.864
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esas

\ref S10.2138
\ELANBegin 3153.936
\ELANEnd 3154.966
\ELANParticipant OR
\tx ñɨbekɨ
\ft hojarascas,

\ref S10.2139
\ELANBegin 3155.148
\ELANEnd 3156.058
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esos

\ref S10.2140
\ELANBegin 3156.24
\ELANEnd 3157.16
\ELANParticipant OR
\tx juñukɨ
\ft helechales,

\ref S10.2141
\ELANBegin 3157.18
\ELANEnd 3158.432
\ELANParticipant OR
\tx aɨkɨ
\ft esos

\ref S10.2142
\ELANBegin 3158.432
\ELANEnd 3159.684
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft mismos

\ref S10.2143
\ELANBegin 3159.71
\ELANEnd 3160.41
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft todo

\ref S10.2144
\ELANBegin 3160.58
\ELANEnd 3161.66
\ELANParticipant OR
\tx nazikɨ
\ft el monte

\ref S10.2145
\ELANBegin 3161.69
\ELANEnd 3162.74
\ELANParticipant OR
\tx joyanikɨ
\ft los animales

\ref S10.2146
\ELANBegin 3162.95
\ELANEnd 3163.9
\ELANParticipant OR
\tx rɨnaide
\ft fueron carcomidos.

\ref S10.2147
\ELANBegin 3163.99
\ELANEnd 3164.87
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Porque

\ref S10.2148
\ELANBegin 3165.07
\ELANEnd 3166.27
\ELANParticipant OR
\tx daɨitadeza
\ft así son la cosas (un consejo ahora:)

\ref S10.2149
\ELANBegin 3166.29
\ELANEnd 3167.05
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft hay que

\ref S10.2150
\ELANBegin 3167.18
\ELANEnd 3168.1
\ELANParticipant OR
\tx abɨna
\ft entender

\ref S10.2151
\ELANBegin 3168.46
\ELANEnd 3169.31
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft muy bien,

\ref S10.2152
\ELANBegin 3169.44
\ELANEnd 3170.31
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft hay que

\ref S10.2153
\ELANBegin 3170.54
\ELANEnd 3171.53
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft estar alerta,

\ref S10.2154
\ELANBegin 3171.61
\ELANEnd 3172.71
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.2155
\ELANBegin 3172.82
\ELANEnd 3173.74
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.2156
\ELANBegin 3173.85
\ELANEnd 3174.9
\ELANParticipant OR
\tx uanodo
\ft Si lo recibe

\ref S10.2157
\ELANBegin 3174.92
\ELANEnd 3175.98
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoiadɨ
\ft a la vista del público,

\ref S10.2158
\ELANBegin 3176.12
\ELANEnd 3177.05
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoni
\ft no tiene nada,

\ref S10.2159
\ELANBegin 3177.23
\ELANEnd 3178.2
\ELANParticipant OR
\tx uanodo
\ft si lo recibe

\ref S10.2160
\ELANBegin 3178.37
\ELANEnd 3179.39
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoiadɨ
\ft a la vista del público,

\ref S10.2161
\ELANBegin 3179.58
\ELANEnd 3180.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft no hace daño,

\ref S10.2162
\ELANBegin 3180.73
\ELANEnd 3181.7
\ELANParticipant OR
\tx jamaifue
\ft parece

\ref S10.2163
\ELANBegin 3181.76
\ELANEnd 3182.94
\ELANParticipant OR
\tx uaitagana
\ft cosa

\ref S10.2164
\ELANBegin 3183.05
\ELANEnd 3183.95
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft despreciable

\ref S10.2165
\ELANBegin 3184.4
\ELANEnd 3185.28
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Ese mismo es el

\ref S10.2166
\ELANBegin 3185.39
\ELANEnd 3186.37
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft nombre

\ref S10.2167
\ELANBegin 3186.91
\ELANEnd 3187.79
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft de salmuera,

\ref S10.2168
\ELANBegin 3187.96
\ELANEnd 3188.74
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft líquido,

\ref S10.2169
\ELANBegin 3189.02
\ELANEnd 3189.89
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.2170
\ELANBegin 3190.08
\ELANEnd 3191.23
\ELANParticipant OR
\tx daibirabi
\ft líquido filtrado,

\ref S10.2171
\ELANBegin 3191.31
\ELANEnd 3192.34
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en esa

\ref S10.2172
\ELANBegin 3193.25
\ELANEnd 3194.18
\ELANParticipant OR
\tx ikuri
\ft cuna

\ref S10.2173
\ELANBegin 3194.2
\ELANEnd 3195.14
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.2174
\ELANBegin 3195.268
\ELANEnd 3196.488
\ELANParticipant OR
\tx daijide
\ft se filtró.

\ref S10.2175
\ELANBegin 3196.51
\ELANEnd 3197.38
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento

\ref S10.2176
\ELANBegin 3197.56
\ELANEnd 3198.54
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.2177
\ELANBegin 3198.57
\ELANEnd 3199.73
\ELANParticipant OR
\tx badaɨi
\ft así es

\ref S10.2178
\ELANBegin 3199.87
\ELANEnd 3200.79
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft el nacimiento,

\ref S10.2179
\ELANBegin 3200.918
\ELANEnd 3201.808
\ELANParticipant OR
\tx badaɨi
\ft así es

\ref S10.2180
\ELANBegin 3202
\ELANEnd 3203
\ELANParticipant OR
\tx neɨrɨna
\ft (por un lado está hirviendo): como un niño, aunque está dormido se mueve

\ref S10.2181
\ELANBegin 3203.07
\ELANEnd 3204.02
\ELANParticipant OR
\tx badaɨi
\ft así es

\ref S10.2182
\ELANBegin 3204.05
\ELANEnd 3205.07
\ELANParticipant OR
\tx yɨirɨna
\ft recibir.

\ref S10.2183
\ELANBegin 3205.24
\ELANEnd 3206.24
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.2184
\ELANBegin 3206.38
\ELANEnd 3207.18
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.2185
\ELANBegin 3207.42
\ELANEnd 3208.38
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.2186
\ELANBegin 3208.47
\ELANEnd 3209.33
\ELANParticipant OR
\tx igɨda
\ft otra vez

\ref S10.2187
\ELANBegin 3209.404
\ELANEnd 3210.294
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft se formó

\ref S10.2188
\ELANBegin 3210.43
\ELANEnd 3211.45
\ELANParticipant OR
\tx igɨdafi
\ft como tiesto (embrión),

\ref S10.2189
\ELANBegin 3211.59
\ELANEnd 3212.39
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2190
\ELANBegin 3212.55
\ELANEnd 3213.62
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en ese lugar,

\ref S10.2191
\ELANBegin 3213.762
\ELANEnd 3214.802
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.2192
\ELANBegin 3214.974
\ELANEnd 3215.984
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft como

\ref S10.2193
\ELANBegin 3217.58
\ELANEnd 3218.76
\ELANParticipant OR
\tx jaɨyɨkɨna
\ft almidón

\ref S10.2194
\ELANBegin 3218.86
\ELANEnd 3219.8
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.2195
\ELANBegin 3219.89
\ELANEnd 3220.88
\ELANParticipant OR
\tx dujukai
\ft se asentó.

\ref S10.2196
\ELANBegin 3220.992
\ELANEnd 3222.012
\ELANParticipant OR
\tx dujukaiya
\ft En el momento

\ref S10.2197
\ELANBegin 3222.104
\ELANEnd 3223.064
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft de asentarse

\ref S10.2198
\ELANBegin 3223.084
\ELANEnd 3224.336
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.2199
\ELANBegin 3224.336
\ELANEnd 3225.588
\ELANParticipant OR
\tx erokai
\ft miró:

\ref S10.2200
\ELANBegin 3225.588
\ELANEnd 3226.84
\ELANParticipant OR
\tx ñuera
\ft “está bien”

\ref S10.2201
\ELANBegin 3226.84
\ELANEnd 3228.092
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft dijo,

\ref S10.2202
\ELANBegin 3228.092
\ELANEnd 3229.344
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes

\ref S10.2203
\ELANBegin 3229.344
\ELANEnd 3230.596
\ELANParticipant OR
\tx damana
\ft era

\ref S10.2204
\ELANBegin 3230.596
\ELANEnd 3231.848
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft uno solo,

\ref S10.2205
\ELANBegin 3231.848
\ELANEnd 3233.1
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.2206
\ELANBegin 3233.1
\ELANEnd 3233.96
\ELANParticipant OR
\tx jofo
\ft mira

\ref S10.2207
\ELANBegin 3233.96
\ELANEnd 3234.94
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo
\ft dentro

\ref S10.2208
\ELANBegin 3235.16
\ELANEnd 3235.88
\ELANParticipant OR
\tx erokai
\ft de su cuerpo,

\ref S10.2209
\ELANBegin 3236.1
\ELANEnd 3237.13
\ELANParticipant OR
\tx uijɨmo
\ft mira

\ref S10.2210
\ELANBegin 3237.33
\ELANEnd 3238.03
\ELANParticipant OR
\tx erokaide
\ft su ojo,

\ref S10.2211
\ELANBegin 3238.262
\ELANEnd 3239.182
\ELANParticipant OR
\tx aaɨmo
\ft mira

\ref S10.2212
\ELANBegin 3239.38
\ELANEnd 3240.43
\ELANParticipant OR
\tx erokaide
\ft su esposa:

\ref S10.2213
\ELANBegin 3240.54
\ELANEnd 3241.34
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft entonces

\ref S10.2214
\ELANBegin 3241.55
\ELANEnd 3242.52
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft ya

\ref S10.2215
\ELANBegin 3242.68
\ELANEnd 3243.68
\ELANParticipant OR
\tx rɨngokaɨdɨ
\ft el pulgar, (mujer)

\ref S10.2216
\ELANBegin 3243.87
\ELANEnd 3244.71
\ELANParticipant OR
\tx onokaɨ
\ft los dedos de la mano (todo el conocimiento)

\ref S10.2217
\ELANBegin 3244.954
\ELANEnd 3245.884
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nacieron,

\ref S10.2218
\ELANBegin 3245.99
\ELANEnd 3246.84
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.2219
\ELANBegin 3247.08
\ELANEnd 3248
\ELANParticipant OR
\tx uijɨdɨ
\ft los ojos,

\ref S10.2220
\ELANBegin 3248.12
\ELANEnd 3249.1
\ELANParticipant OR
\tx uidarakaɨ
\ft el dedo índice,

\ref S10.2221
\ELANBegin 3249.23
\ELANEnd 3250.18
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nacieron:

\ref S10.2222
\ELANBegin 3250.38
\ELANEnd 3251.21
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft éste es

\ref S10.2223
\ELANBegin 3251.456
\ELANEnd 3252.496
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft el mismo

\ref S10.2224
\ELANBegin 3252.568
\ELANEnd 3253.498
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft ojo
\nt El dedo índice es como ojo (porque señala)
\ref S10.2225
\ELANBegin 3253.78
\ELANEnd 3254.6
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la futura

\ref S10.2226
\ELANBegin 3254.73
\ELANEnd 3255.6
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft generación

\ref S10.2227
\ELANBegin 3255.88
\ELANEnd 3256.69
\ELANParticipant OR
\tx uijɨ
\ft de vida,

\ref S10.2228
\ELANBegin 3256.85
\ELANEnd 3257.72
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la esposa
\nt El dedo pulgar es la esposa.
\ref S10.2229
\ELANBegin 3257.918
\ELANEnd 3258.818
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la generación

\ref S10.2230
\ELANBegin 3259
\ELANEnd 3259.69
\ELANParticipant OR
\tx aaɨ
\ft de vida.

\ref S10.2231
\ELANBegin 3259.8
\ELANEnd 3260.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Estos

\ref S10.2232
\ELANBegin 3261.11
\ELANEnd 3262.3
\ELANParticipant OR
\tx biikaɨ
\ft dedos

\ref S10.2233
\ELANBegin 3262.406
\ELANEnd 3263.226
\ELANParticipant OR
\tx onokaɨ
\ft de la mano,

\ref S10.2234
\ELANBegin 3263.358
\ELANEnd 3264.298
\ELANParticipant OR
\tx biikaɨ
\ft este dedo,

\ref S10.2235
\ELANBegin 3264.39
\ELANEnd 3265.35
\ELANParticipant OR
\tx uidarakaɨ
\ft dedo índice,

\ref S10.2236
\ELANBegin 3265.48
\ELANEnd 3266.38
\ELANParticipant OR
\tx rɨngokaɨ
\ft dedo pulgar:

\ref S10.2237
\ELANBegin 3266.52
\ELANEnd 3267.3
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft estoy creando

\ref S10.2238
\ELANBegin 3267.436
\ELANEnd 3268.356
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft el nombre

\ref S10.2239
\ELANBegin 3268.45
\ELANEnd 3269.38
\ELANParticipant OR
\tx baiyɨ
\ft del origen

\ref S10.2240
\ELANBegin 3269.67
\ELANEnd 3270.56
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de la palabra

\ref S10.2241
\ELANBegin 3270.772
\ELANEnd 3271.612
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de encontrar

\ref S10.2242
\ELANBegin 3271.672
\ELANEnd 3272.924
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodɨkue
\ft el desarrollo.

\ref S10.2243
\ELANBegin 3272.924
\ELANEnd 3274.176
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.2244
\ELANBegin 3274.176
\ELANEnd 3275.428
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft nació

\ref S10.2245
\ELANBegin 3275.434
\ELANEnd 3276.284
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨ
\ft solo?

\ref S10.2246
\ELANBegin 3276.374
\ELANEnd 3277.264
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.2247
\ELANBegin 3277.434
\ELANEnd 3278.494
\ELANParticipant OR
\tx nanomona
\ft desde el principio,

\ref S10.2248
\ELANBegin 3278.57
\ELANEnd 3279.59
\ELANParticipant OR
\tx eromona
\ft desde el vientre

\ref S10.2249
\ELANBegin 3279.71
\ELANEnd 3280.54
\ELANParticipant OR
\tx rɨngo
\ft nacimos

\ref S10.2250
\ELANBegin 3280.73
\ELANEnd 3281.63
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft con la

\ref S10.2251
\ELANBegin 3281.74
\ELANEnd 3282.76
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft mujer;

\ref S10.2252
\ELANBegin 3282.8
\ELANEnd 3283.73
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,

\ref S10.2253
\ELANBegin 3283.876
\ELANEnd 3284.726
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft nadie

\ref S10.2254
\ELANBegin 3284.91
\ELANEnd 3285.75
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft se da cuenta,

\ref S10.2255
\ELANBegin 3286
\ELANEnd 3286.88
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft no siente,

\ref S10.2256
\ELANBegin 3286.99
\ELANEnd 3287.85
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft no tiene capacidad,

\ref S10.2257
\ELANBegin 3288.16
\ELANEnd 3289.16
\ELANParticipant OR
\tx zaiñede
\ft no puede bailar. (no tiene equilibrio)

\ref S10.2258
\ELANBegin 3289.306
\ELANEnd 3290.046
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.2259
\ELANBegin 3290.32
\ELANEnd 3291.3
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.2260
\ELANBegin 3291.51
\ELANEnd 3292.43
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.2261
\ELANBegin 3292.55
\ELANEnd 3293.55
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2262
\ELANBegin 3293.87
\ELANEnd 3294.93
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft lo colocó,

\ref S10.2263
\ELANBegin 3295.09
\ELANEnd 3295.97
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestra

\ref S10.2264
\ELANBegin 3296.68
\ELANEnd 3297.41
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft propia

\ref S10.2265
\ELANBegin 3297.53
\ELANEnd 3298.61
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft sustancia (esencia),

\ref S10.2266
\ELANBegin 3298.69
\ELANEnd 3299.53
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestra

\ref S10.2267
\ELANBegin 3299.66
\ELANEnd 3300.74
\ELANParticipant OR
\tx manore
\ft ciencia

\ref S10.2268
\ELANBegin 3300.976
\ELANEnd 3301.816
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de palabra

\ref S10.2269
\ELANBegin 3302.19
\ELANEnd 3303.31
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft medicinal,

\ref S10.2270
\ELANBegin 3304.27
\ELANEnd 3305.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.2271
\ELANBegin 3306.11
\ELANEnd 3307.32
\ELANParticipant OR
\tx jabɨnua
\ft palabra

\ref S10.2272
\ELANBegin 3307.46
\ELANEnd 3308.41
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft amasada. (significa que ya coronó)

\ref S10.2273
\ELANBegin 3308.456
\ELANEnd 3309.496
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.2274
\ELANBegin 3309.64
\ELANEnd 3310.42
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.2275
\ELANBegin 3310.62
\ELANEnd 3311.9
\ELANParticipant OR
\tx nagɨmadɨno
\ft salmuera (mujer)

\ref S10.2276
\ELANBegin 3312.16
\ELANEnd 3313.13
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft del territorio,

\ref S10.2277
\ELANBegin 3313.2
\ELANEnd 3314.26
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes

\ref S10.2278
\ELANBegin 3314.34
\ELANEnd 3315.39
\ELANParticipant OR
\tx jeruire
\ft se mezquina,

\ref S10.2279
\ELANBegin 3315.478
\ELANEnd 3316.298
\ELANParticipant OR
\tx raifide
\ft es valioso,

\ref S10.2280
\ELANBegin 3316.51
\ELANEnd 3317.47
\ELANParticipant OR
\tx guamajɨrede
\ft es peligroso.

\ref S10.2281
\ELANBegin 3317.68
\ELANEnd 3318.57
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.2282
\ELANBegin 3318.7
\ELANEnd 3319.66
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.2283
\ELANBegin 3319.93
\ELANEnd 3320.75
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft cuantas

\ref S10.2284
\ELANBegin 3320.928
\ELANEnd 3321.838
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft personas

\ref S10.2285
\ELANBegin 3322
\ELANEnd 3322.98
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft se han

\ref S10.2286
\ELANBegin 3323.14
\ELANEnd 3324.01
\ELANParticipant OR
\tx feeide
\ft desaparecido

\ref S10.2287
\ELANBegin 3324.05
\ELANEnd 3324.87
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Como es

\ref S10.2288
\ELANBegin 3325.04
\ELANEnd 3326.15
\ELANParticipant OR
\tx daɨitadei
\ft de esa manera,

\ref S10.2289
\ELANBegin 3326.32
\ELANEnd 3327.16
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨko
\ft las antiguas generaciones

\ref S10.2290
\ELANBegin 3327.2
\ELANEnd 3328.25
\ELANParticipant OR
\tx manotofe
\ft de gentes mitológicas,

\ref S10.2291
\ELANBegin 3328.4
\ELANEnd 3329.16
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de brujos,

\ref S10.2292
\ELANBegin 3329.424
\ELANEnd 3330.434
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft de qué manera

\ref S10.2293
\ELANBegin 3331.26
\ELANEnd 3332.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft quedaron

\ref S10.2294
\ELANBegin 3332.33
\ELANEnd 3333.13
\ELANParticipant OR
\tx jiɨbi
\ft muertos,

\ref S10.2295
\ELANBegin 3334.12
\ELANEnd 3335.11
\ELANParticipant OR
\tx fuiraide
\ft terminaron,

\ref S10.2296
\ELANBegin 3335.122
\ELANEnd 3336.052
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no existen.

\ref S10.2297
\ELANBegin 3336.274
\ELANEnd 3337.194
\ELANParticipant OR
\tx meifodo
\ft Después de eso

\ref S10.2298
\ELANBegin 3337.326
\ELANEnd 3338.166
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft el

\ref S10.2299
\ELANBegin 3338.44
\ELANEnd 3339.21
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Padre

\ref S10.2300
\ELANBegin 3339.34
\ELANEnd 3340.29
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2301
\ELANBegin 3340.4
\ELANEnd 3341.5
\ELANParticipant OR
\tx yetara
\ft nos

\ref S10.2302
\ELANBegin 3341.744
\ELANEnd 3342.664
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft lo dejó

\ref S10.2303
\ELANBegin 3342.876
\ELANEnd 3343.726
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft como palabra

\ref S10.2304
\ELANBegin 3343.756
\ELANEnd 3345.008
\ELANParticipant OR
\tx fɨenokaiga
\ft de consejo,

\ref S10.2305
\ELANBegin 3345.008
\ELANEnd 3346.26
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para saber,

\ref S10.2306
\ELANBegin 3346.26
\ELANEnd 3347.512
\ELANParticipant OR
\tx uidanoyena
\ft para indicar:

\ref S10.2307
\ELANBegin 3347.512
\ELANEnd 3348.764
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft mire,

\ref S10.2308
\ELANBegin 3348.764
\ELANEnd 3350.016
\ELANParticipant OR
\tx jakɨrede
\ft es peligroso,

\ref S10.2309
\ELANBegin 3350.016
\ELANEnd 3351.268
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diciendo esto,

\ref S10.2310
\ELANBegin 3351.268
\ELANEnd 3352.52
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruiñena
\ft si no tiene miedo,

\ref S10.2311
\ELANBegin 3352.52
\ELANEnd 3353.29
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft ¿a quién

\ref S10.2312
\ELANBegin 3353.53
\ELANEnd 3354.37
\ELANParticipant OR
\tx iñe
\ft le sucede?

\ref S10.2313
\ELANBegin 3354.56
\ELANEnd 3355.76
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruiñenia
\ft Si no tiene respeto,

\ref S10.2314
\ELANBegin 3355.93
\ELANEnd 3356.72
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft a nadie

\ref S10.2315
\ELANBegin 3357.02
\ELANEnd 3357.94
\ELANParticipant OR
\tx aferi
\ft le da

\ref S10.2316
\ELANBegin 3358.02
\ELANEnd 3359.03
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨñe
\ft lástima,

\ref S10.2317
\ELANBegin 3359.05
\ELANEnd 3359.91
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft nadie

\ref S10.2318
\ELANBegin 3360.18
\ELANEnd 3361.14
\ELANParticipant OR
\tx rɨidoñede
\ft lo defiende.

\ref S10.2319
\ELANBegin 3361.51
\ELANEnd 3362.26
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así

\ref S10.2320
\ELANBegin 3362.48
\ELANEnd 3363.66
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft es,

\ref S10.2321
\ELANBegin 3363.68
\ELANEnd 3364.43
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft el hambre

\ref S10.2322
\ELANBegin 3364.57
\ELANEnd 3365.63
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmamo
\ft no le da

\ref S10.2323
\ELANBegin 3365.66
\ELANEnd 3366.59
\ELANParticipant OR
\tx deeiñe
\ft a otro,

\ref S10.2324
\ELANBegin 3366.86
\ELANEnd 3367.56
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft eso

\ref S10.2325
\ELANBegin 3367.87
\ELANEnd 3368.79
\ELANParticipant OR
\tx jebegoɨ
\ft solo

\ref S10.2326
\ELANBegin 3368.85
\ELANEnd 3369.83
\ELANParticipant OR
\tx deeidena
\ft le da

\ref S10.2327
\ELANBegin 3369.94
\ELANEnd 3371.01
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft al estómago de uno,

\ref S10.2328
\ELANBegin 3371.07
\ELANEnd 3371.85
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft eso es

\ref S10.2329
\ELANBegin 3371.918
\ELANEnd 3373.058
\ELANParticipant OR
\tx raiñokɨana
\ft abandono

\ref S10.2330
\ELANBegin 3373.09
\ELANEnd 3373.99
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft del cuerpo.

\ref S10.2331
\ELANBegin 3374.13
\ELANEnd 3375.13
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.2332
\ELANBegin 3375.19
\ELANEnd 3376.01
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft que

\ref S10.2333
\ELANBegin 3376.25
\ELANEnd 3376.99
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft se dice

\ref S10.2334
\ELANBegin 3377.098
\ELANEnd 3378.088
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft madre,

\ref S10.2335
\ELANBegin 3378.37
\ELANEnd 3378.97
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.2336
\ELANBegin 3379.4
\ELANEnd 3380.24
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨna
\ft se representa

\ref S10.2337
\ELANBegin 3380.37
\ELANEnd 3381.36
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como sal:

\ref S10.2338
\ELANBegin 3381.46
\ELANEnd 3382.35
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la Palabra

\ref S10.2339
\ELANBegin 3382.43
\ELANEnd 3383.55
\ELANParticipant OR
\tx jaɨkuiñoga
\ft se mezcla

\ref S10.2340
\ELANBegin 3383.55
\ELANEnd 3384.38
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la Palabra

\ref S10.2341
\ELANBegin 3384.55
\ELANEnd 3385.48
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.2342
\ELANBegin 3385.61
\ELANEnd 3386.58
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoga
\ft se cumple (mezcla),

\ref S10.2343
\ELANBegin 3386.64
\ELANEnd 3387.59
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft por eso

\ref S10.2344
\ELANBegin 3388.08
\ELANEnd 3389.1
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.2345
\ELANBegin 3389.23
\ELANEnd 3390.23
\ELANParticipant OR
\tx jitaide
\ft necesita.

\ref S10.2346
\ELANBegin 3390.302
\ELANEnd 3391.132
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñede
\ft El que dice que no

\ref S10.2347
\ELANBegin 3391.27
\ELANEnd 3392.15
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft necesita,

\ref S10.2348
\ELANBegin 3392.35
\ELANEnd 3393.19
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese,

\ref S10.2349
\ELANBegin 3393.278
\ELANEnd 3394.448
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñeniadɨ
\ft si no necesita

\ref S10.2350
\ELANBegin 3394.93
\ELANEnd 3395.76
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft no resulta

\ref S10.2351
\ELANBegin 3395.972
\ELANEnd 3396.762
\ELANParticipant OR
\tx jinoñe
\ft bien (la mujer se acaba).

\ref S10.2352
\ELANBegin 3396.904
\ELANEnd 3397.754
\ELANParticipant OR
\tx jitaide
\ft Cuando

\ref S10.2353
\ELANBegin 3397.836
\ELANEnd 3398.726
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft necesita,

\ref S10.2354
\ELANBegin 3398.858
\ELANEnd 3399.708
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito

\ref S10.2355
\ELANBegin 3399.83
\ELANEnd 3400.61
\ELANParticipant OR
\tx jɨruidote
\ft la enamora (a la mujer y a todas las cosas buenas),

\ref S10.2356
\ELANBegin 3400.72
\ELANEnd 3401.68
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadero

\ref S10.2357
\ELANBegin 3401.764
\ELANEnd 3402.704
\ELANParticipant OR
\tx yiikɨ
\ft chundur (palabra)

\ref S10.2358
\ELANBegin 3402.876
\ELANEnd 3403.776
\ELANParticipant OR
\tx naɨmere
\ft manicuera

\ref S10.2359
\ELANBegin 3403.798
\ELANEnd 3404.768
\ELANParticipant OR
\tx farekazi
\ft dulce.

\ref S10.2360
\ELANBegin 3405.53
\ELANEnd 3406.36
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es

\ref S10.2361
\ELANBegin 3406.452
\ELANEnd 3407.102
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra,

\ref S10.2362
\ELANBegin 3407.324
\ELANEnd 3408.054
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese es

\ref S10.2363
\ELANBegin 3408.158
\ELANEnd 3409.188
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft el conocimiento,

\ref S10.2364
\ELANBegin 3409.188
\ELANEnd 3410.44
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S10.2365
\ELANBegin 3410.44
\ELANEnd 3411.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.2366
\ELANBegin 3411.27
\ELANEnd 3412.27
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiyano
\ft la capacidad,

\ref S10.2367
\ELANBegin 3412.43
\ELANEnd 3413.25
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa es

\ref S10.2368
\ELANBegin 3413.52
\ELANEnd 3414.43
\ELANParticipant OR
\tx jenuano
\ft la búsqueda:

\ref S10.2369
\ELANBegin 3414.57
\ELANEnd 3415.53
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft si quiere

\ref S10.2370
\ELANBegin 3415.71
\ELANEnd 3416.81
\ELANParticipant OR
\tx onoiakana
\ft entender,

\ref S10.2371
\ELANBegin 3417.02
\ELANEnd 3418.1
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoita
\ft no es nada,

\ref S10.2372
\ELANBegin 3418.15
\ELANEnd 3419.18
\ELANParticipant OR
\tx feeinide
\ft es fácil,

\ref S10.2373
\ELANBegin 3420.57
\ELANEnd 3421.56
\ELANParticipant OR
\tx aiyoñede
\ft es pequeño,

\ref S10.2374
\ELANBegin 3421.64
\ELANEnd 3422.59
\ELANParticipant OR
\tx birungo
\ft este terreno,

\ref S10.2375
\ELANBegin 3422.62
\ELANEnd 3423.66
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft este suelo

\ref S10.2376
\ELANBegin 3423.82
\ELANEnd 3424.88
\ELANParticipant OR
\tx aiyueita
\ft ¿acaso es grande?

\ref S10.2377
\ELANBegin 3425.46
\ELANEnd 3426.47
\ELANParticipant OR
\tx onoba
\ft Es como

\ref S10.2378
\ELANBegin 3426.51
\ELANEnd 3427.45
\ELANParticipant OR
\tx ero
\ft la palma

\ref S10.2379
\ELANBegin 3427.59
\ELANEnd 3428.71
\ELANParticipant OR
\tx izoideza
\ft de la mano.

\ref S10.2380
\ELANBegin 3428.73
\ELANEnd 3429.53
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este

\ref S10.2381
\ELANBegin 3429.69
\ELANEnd 3430.55
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto (de ahí mismo)

\ref S10.2382
\ELANBegin 3430.66
\ELANEnd 3431.59
\ELANParticipant OR
\tx iforo
\ft nace

\ref S10.2383
\ELANBegin 3431.73
\ELANEnd 3432.66
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft la maloca:

\ref S10.2384
\ELANBegin 3432.89
\ELANEnd 3433.85
\ELANParticipant OR
\tx uzirena
\ft como este sol

\ref S10.2385
\ELANBegin 3433.944
\ELANEnd 3434.734
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft es caliente,

\ref S10.2386
\ELANBegin 3434.83
\ELANEnd 3435.84
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.2387
\ELANBegin 3435.97
\ELANEnd 3436.78
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no había,

\ref S10.2388
\ELANBegin 3436.88
\ELANEnd 3437.85
\ELANParticipant OR
\tx jofona
\ft no había

\ref S10.2389
\ELANBegin 3437.94
\ELANEnd 3438.89
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft casa;

\ref S10.2390
\ELANBegin 3440.07
\ELANEnd 3440.81
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.2391
\ELANBegin 3441.116
\ELANEnd 3442.036
\ELANParticipant OR
\tx daa
\ft una sola,

\ref S10.2392
\ELANBegin 3442.22
\ELANEnd 3443.22
\ELANParticipant OR
\tx kaifo ba
\ft allá arriba,

\ref S10.2393
\ELANBegin 3443.23
\ELANEnd 3444.08
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft este firmamento

\ref S10.2394
\ELANBegin 3444.32
\ELANEnd 3445.01
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.2395
\ELANBegin 3445.22
\ELANEnd 3445.93
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.2396
\ELANBegin 3446.21
\ELANEnd 3447.2
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨna
\ft la imagen (de esa maloca),

\ref S10.2397
\ELANBegin 3447.298
\ELANEnd 3447.968
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft esta casa

\ref S10.2398
\ELANBegin 3448.2
\ELANEnd 3449.22
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft ya es (en nosotros)

\ref S10.2399
\ELANBegin 3449.28
\ELANEnd 3450.09
\ELANParticipant OR
\tx aako
\ft el paladar,

\ref S10.2400
\ELANBegin 3450.11
\ELANEnd 3451.03
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft esta casa

\ref S10.2401
\ELANBegin 3451.07
\ELANEnd 3451.9
\ELANParticipant OR
\tx iziko
\ft es la dentadura,

\ref S10.2402
\ELANBegin 3451.998
\ELANEnd 3452.888
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena
\ft esa misma es,

\ref S10.2403
\ELANBegin 3452.94
\ELANEnd 3453.77
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.2404
\ELANBegin 3453.86
\ELANEnd 3454.81
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita
\ft Ya entonces

\ref S10.2405
\ELANBegin 3454.96
\ELANEnd 3455.88
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.2406
\ELANBegin 3456.4
\ELANEnd 3457.15
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra,

\ref S10.2407
\ELANBegin 3457.19
\ELANEnd 3458.14
\ELANParticipant OR
\tx bikomo
\ft porque

\ref S10.2408
\ELANBegin 3458.24
\ELANEnd 3459.32
\ELANParticipant OR
\tx fiochirina
\ft esta casa

\ref S10.2409
\ELANBegin 3459.6
\ELANEnd 3460.68
\ELANParticipant OR
\tx zezekuirona
\ft hay

\ref S10.2410
\ELANBegin 3460.76
\ELANEnd 3461.7
\ELANParticipant OR
\tx uidodona
\ft grillos,

\ref S10.2411
\ELANBegin 3461.846
\ELANEnd 3462.636
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft cucarachas,

\ref S10.2412
\ELANBegin 3462.848
\ELANEnd 3463.708
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft zancudos,

\ref S10.2413
\ELANBegin 3463.9
\ELANEnd 3464.74
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft otra vez

\ref S10.2414
\ELANBegin 3464.86
\ELANEnd 3465.86
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft esta candela,

\ref S10.2415
\ELANBegin 3465.97
\ELANEnd 3467.03
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨikɨ
\ft candela de humanización

\ref S10.2416
\ELANBegin 3467.11
\ELANEnd 3467.94
\ELANParticipant OR
\tx bonode
\ft la prendió.

\ref S10.2417
\ELANBegin 3467.998
\ELANEnd 3468.918
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft Dentro de

\ref S10.2418
\ELANBegin 3469.11
\ELANEnd 3469.99
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft este firmamento,

\ref S10.2419
\ELANBegin 3470.042
\ELANEnd 3471.102
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft el humo

\ref S10.2420
\ELANBegin 3471.144
\ELANEnd 3472.014
\ELANParticipant OR
\tx uiyɨkɨ
\ft de esta casa,

\ref S10.2421
\ELANBegin 3472.046
\ELANEnd 3473.056
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft las nubes negras

\ref S10.2422
\ELANBegin 3473.208
\ELANEnd 3474.188
\ELANParticipant OR
\tx zibuikɨ
\ft es esta casa:

\ref S10.2423
\ELANBegin 3474.24
\ELANEnd 3475.08
\ELANParticipant OR
\tx neeka
\ft “A ver

\ref S10.2424
\ELANBegin 3475.202
\ELANEnd 3476.212
\ELANParticipant OR
\tx uafuenia
\ft si es cierto”

\ref S10.2425
\ELANBegin 3476.364
\ELANEnd 3477.424
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft dijo,

\ref S10.2426
\ELANBegin 3477.44
\ELANEnd 3478.35
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2427
\ELANBegin 3478.57
\ELANEnd 3479.46
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.2428
\ELANBegin 3479.67
\ELANEnd 3480.37
\ELANParticipant OR
\tx fiochiri
\ft los grillos

\ref S10.2429
\ELANBegin 3480.37
\ELANEnd 3481.622
\ELANParticipant OR
\tx zokuakai
\ft salieron,

\ref S10.2430
\ELANBegin 3481.622
\ELANEnd 3482.874
\ELANParticipant OR
\tx gɨdoreño
\ft el cucarrón grande

\ref S10.2431
\ELANBegin 3482.992
\ELANEnd 3483.712
\ELANParticipant OR
\tx zokuakai
\ft salió,

\ref S10.2432
\ELANBegin 3483.862
\ELANEnd 3484.832
\ELANParticipant OR
\tx azidoza
\ft el zancudo blanco

\ref S10.2433
\ELANBegin 3484.972
\ELANEnd 3485.572
\ELANParticipant OR
\tx zokuakai…
\ft salió…

\ref S10.2434
\ELANBegin 3486.362
\ELANEnd 3489.062
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ yezika
\ft En ese momento

\ref S10.2435
\ELANBegin 3489.492
\ELANEnd 3491.132
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador

\ref S10.2436
\ELANBegin 3492.4
\ELANEnd 3494.36
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ ikɨ
\ft ya él ese

\ref S10.2437
\ELANBegin 3495.25
\ELANEnd 3497.85
\ELANParticipant OR
\tx zibuikɨ ikɨ uiyɨkɨ
\ft humo negro, ese humo

\ref S10.2438
\ELANBegin 3498.52
\ELANEnd 3500.73
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ mooma buinaima
\ft ya ahora el Padre Creador

\ref S10.2439
\ELANBegin 3500.73
\ELANEnd 3501.982
\ELANParticipant OR
\tx dobaide
\ft lo voltea,

\ref S10.2440
\ELANBegin 3502.65
\ELANEnd 3505.68
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma buinaima janaɨde
\ft lo que antes al Padre Creador confundía,

\ref S10.2441
\ELANBegin 3507.36
\ELANEnd 3508.47
\ELANParticipant OR
\tx naamaza
\ft como es el dueño,

\ref S10.2442
\ELANBegin 3509.07
\ELANEnd 3510.14
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S10.2443
\ELANBegin 3511.21
\ELANEnd 3512.57
\ELANParticipant OR
\tx uibiñua ɨkoɨ
\ft porque ellos mostraron,

\ref S10.2444
\ELANBegin 3512.59
\ELANEnd 3515.48
\ELANParticipant OR
\tx uibikaiya uibidote rafue
\ft al mostrar, ellos mismos se “sapearon”,

\ref S10.2445
\ELANBegin 3515.54
\ELANEnd 3517.38
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei mooma buinaima
\ft por eso al Padre Creador

\ref S10.2446
\ELANBegin 3517.46
\ELANEnd 3519.82
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari kɨotañega
\ft no se le puede mostrar.

\ref S10.2447
\ELANBegin 3520.62
\ELANEnd 3523.89
\ELANParticipant OR
\tx meita ikɨ uiyɨkɨ
\ft Entonces ese humo,

\ref S10.2448
\ELANBegin 3524.4
\ELANEnd 3526.63
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ reɨkɨ uiyɨa
\ft ese humo de candela,

\ref S10.2449
\ELANBegin 3527.55
\ELANEnd 3530.31
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨmo eroiñede
\ft no va dirigido contra la nueva generación,

\ref S10.2450
\ELANBegin 3530.6
\ELANEnd 3533.06
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ komɨnɨikɨza
\ft porque ese es humo de humanización,

\ref S10.2451
\ELANBegin 3533.81
\ELANEnd 3536.84
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨkɨ abɨri ɨnɨdɨkaɨ
\ft al pie de ese humo dormimos,

\ref S10.2452
\ELANBegin 3536.88
\ELANEnd 3538.46
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ fɨnoraikɨza
\ft porque ese es humo (candela) purificador

\ref S10.2453
\ELANBegin 3538.52
\ELANEnd 3539.74
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ fɨnode
\ft ella purifica.

\ref S10.2454
\ELANBegin 3540.73
\ELANEnd 3542.66
\ELANParticipant OR
\tx meita afenori
\ft Entonces por eso

\ref S10.2455
\ELANBegin 3543.15
\ELANEnd 3544.67
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft a la nueva generación

\ref S10.2456
\ELANBegin 3545.13
\ELANEnd 3546.55
\ELANParticipant OR
\tx fui nɨbaɨñede
\ft no le hace daño,

\ref S10.2457
\ELANBegin 3546.89
\ELANEnd 3550.48
\ELANParticipant OR
\tx ba ikɨ aruizɨkɨ-
\ft otra vez se volteará

\ref S10.2458
\ELANBegin 3550.57
\ELANEnd 3553.23
\ELANParticipant OR
\tx -mo meine eroite
\ft contra la candela de enfermedad,

\ref S10.2459
\ELANBegin 3553.43
\ELANEnd 3556.94
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ nɨɨ ua ebikɨmo eroide
\ft se voltea contra esa candela de luciérnagas (fantasías).

\ref S10.2460
\ELANBegin 3558.67
\ELANEnd 3562.43
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ komɨnɨikɨ monifue urukɨ
\ft Esta candela de humanización es el poder y la insignia

\ref S10.2461
\ELANBegin 3562.47
\ELANEnd 3564.57
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ rɨado fiokɨe
\ft de la nueva generación,

\ref S10.2462
\ELANBegin 3564.59
\ELANEnd 3566.41
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨkɨ akadoite
\ft esa es la candela que estamos cuidando,

\ref S10.2463
\ELANBegin 3566.44
\ELANEnd 3568.98
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨmo fɨeka rafuena
\ft ése simboliza

\ref S10.2464
\ELANBegin 3569.02
\ELANEnd 3570.26
\ELANParticipant OR
\tx mameidɨno
\ft el trabajo que nos fue dejado,

\ref S10.2465
\ELANBegin 3570.88
\ELANEnd 3573.18
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ komekɨri fuiia
\ft con el alma de esa candela la futura

\ref S10.2466
\ELANBegin 3573.28
\ELANEnd 3575.79
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ kaaite
\ft generación de vida vivirá,

\ref S10.2467
\ELANBegin 3576.78
\ELANEnd 3578.9
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ uyibeite
\ft con ésa va a dar calor (a su criatura: amor),

\ref S10.2468
\ELANBegin 3579.24
\ELANEnd 3580.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ikɨ-
\ft con esa candela

\ref S10.2469
\ELANBegin 3581.44
\ELANEnd 3583.14
\ELANParticipant OR
\tx -ri kaaitiaɨoɨ
\ft ellos vivirán.

\ref S10.2470
\ELANBegin 3583.37
\ELANEnd 3585.57
\ELANParticipant OR
\tx meita iidɨ zibuikɨ
\ft Entonces ese humo negro,

\ref S10.2471
\ELANBegin 3585.6
\ELANEnd 3587.26
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ uiyɨkɨ
\ft ese humo,

\ref S10.2472
\ELANBegin 3587.96
\ELANEnd 3588.86
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S10.2473
\ELANBegin 3589.16
\ELANEnd 3591.91
\ELANParticipant OR
\tx fuiia miñɨe ifodo oreye
\ft lo va a enviar por la cueva del ratón,

\ref S10.2474
\ELANBegin 3592.87
\ELANEnd 3594.72
\ELANParticipant OR
\tx fui ɨme ifodo
\ft por la cueva de boruga,

\ref S10.2475
\ELANBegin 3594.75
\ELANEnd 3596.08
\ELANParticipant OR
\tx fui igodado
\ft por la madriguera de los animales,

\ref S10.2476
\ELANBegin 3597.3
\ELANEnd 3599.37
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma buinaima
\ft ya el Padre Creador

\ref S10.2477
\ELANBegin 3599.79
\ELANEnd 3602.23
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade eronete
\ft de esa manera lo devolvió:

\ref S10.2478
\ELANBegin 3602.4
\ELANEnd 3604.19
\ELANParticipant OR
\tx jaae kue eronega
\ft “ya yo lo devuelvo,

\ref S10.2479
\ELANBegin 3605.72
\ELANEnd 3607.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñede kuenadɨ
\ft a mí no me hace nada.”

\ref S10.2480
\ELANBegin 3608.41
\ELANEnd 3612.35
\ELANParticipant OR
\tx meita fui monifue urukɨ nɨɨ ua
\ft Entonces, ése es el poder de la futura

\ref S10.2481
\ELANBegin 3612.644
\ELANEnd 3613.834
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft generación de vida,

\ref S10.2482
\ELANBegin 3614.096
\ELANEnd 3616.596
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ iaɨoɨ jagɨno
\ft ése es el armamento de ellos.

\ref S10.2483
\ELANBegin 3616.808
\ELANEnd 3621.138
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ iñedeniadɨ mei needo
\ft Si esa candela no existiera, ¿con qué

\ref S10.2484
\ELANBegin 3621.88
\ELANEnd 3623.23
\ELANParticipant OR
\tx abɨ ɨɨnua
\ft nos enorgulleceríamos?

\ref S10.2485
\ELANBegin 3623.32
\ELANEnd 3624.97
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnori
\ft Ya entonces, de ahí,

\ref S10.2486
\ELANBegin 3625.664
\ELANEnd 3627.164
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ uai
\ft la palabra de esa candela,

\ref S10.2487
\ELANBegin 3627.33
\ELANEnd 3630.3
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ nɨɨ boruikɨ dakɨmo
\ft de esa candela de gripa en la misma candela (propia),

\ref S10.2488
\ELANBegin 3630.91
\ELANEnd 3632.18
\ELANParticipant OR
\tx uebikaide
\ft la quema.

\ref S10.2489
\ELANBegin 3632.19
\ELANEnd 3633.09
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.2490
\ELANBegin 3633.1
\ELANEnd 3636.02
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ ua nɨɨ ruikɨ
\ft esa candela de peluza (que da tos),

\ref S10.2491
\ELANBegin 3636.04
\ELANEnd 3637.67
\ELANParticipant OR
\tx dakɨmo uebikaide
\ft en la misma candela se cocina.

\ref S10.2492
\ELANBegin 3637.92
\ELANEnd 3639.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨkɨka maɨridɨ
\ft ¿Cuál es la candela que tiene valor?

\ref S10.2493
\ELANBegin 3639.8
\ELANEnd 3641.53
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨkɨka kue daɨdɨ
\ft ¿Cuál es la candela que se cree poderosa?

\ref S10.2494
\ELANBegin 3641.55
\ELANEnd 3643.08
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ ua
\ft Esa candela

\ref S10.2495
\ELANBegin 3643.8
\ELANEnd 3644.84
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.2496
\ELANBegin 3645.47
\ELANEnd 3647.02
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador

\ref S10.2497
\ELANBegin 3647.26
\ELANEnd 3649.69
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ nɨɨ ioyokɨ ikɨ
\ft esa candela de

\ref S10.2498
\ELANBegin 3649.7
\ELANEnd 3652.19
\ELANParticipant OR
\tx azikɨ uidokɨ fuunote
\ft de zancudito blanco, de zancudo, la sopla,

\ref S10.2499
\ELANBegin 3652.48
\ELANEnd 3656.02
\ELANParticipant OR
\tx yezika uiyɨ arɨ ba
\ft en ese momento esa nube, allá arriba

\ref S10.2500
\ELANBegin 3656.1
\ELANEnd 3658.07
\ELANParticipant OR
\tx ɨfofenemo gaɨjɨzaide
\ft donde se oculta el sol fue a amontonarse.

\ref S10.2501
\ELANBegin 3658.66
\ELANEnd 3662.26
\ELANParticipant OR
\tx jaae yezika nɨɨ mooma ui janaɨde
\ft Antes esa era la que ocultaba el ojo del Padre,

\ref S10.2502
\ELANBegin 3662.3
\ELANEnd 3663.7
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft la que cerraba el ojo

\ref S10.2503
\ELANBegin 3663.85
\ELANEnd 3665.27
\ELANParticipant OR
\tx ui ɨbaide
\ft del Padre Creador,

\ref S10.2504
\ELANBegin 3666.25
\ELANEnd 3667.93
\ELANParticipant OR
\tx uiri kɨo-kɨode
\ft estaba presente en el ojo,

\ref S10.2505
\ELANBegin 3668.06
\ELANEnd 3669.42
\ELANParticipant OR
\tx idona ite
\ft está como reunido (como un avispero),

\ref S10.2506
\ELANBegin 3669.79
\ELANEnd 3670.97
\ELANParticipant OR
\tx uikachido
\ft como larva (orzuelo)

\ref S10.2507
\ELANBegin 3671.46
\ELANEnd 3672.48
\ELANParticipant OR
\tx neeide
\ft está atravesado.

\ref S10.2508
\ELANBegin 3672.85
\ELANEnd 3674.42
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ uai
\ft Esa palabra

\ref S10.2509
\ELANBegin 3674.51
\ELANEnd 3675.43
\ELANParticipant OR
\tx jino
\ft la viene

\ref S10.2510
\ELANBegin 3676.07
\ELANEnd 3678.06
\ELANParticipant OR
\tx faɨkakana uite
\ft arrojando afuera,

\ref S10.2511
\ELANBegin 3678.08
\ELANEnd 3680.14
\ELANParticipant OR
\tx gaɨgana uite
\ft la va amontonando.

\ref S10.2512
\ELANBegin 3680.8
\ELANEnd 3682.28
\ELANParticipant OR
\tx neemei kɨoñeye
\ft ¿Qué es lo que no voy a ver?

\ref S10.2513
\ELANBegin 3682.55
\ELANEnd 3683.7
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma
\ft Al Padre

\ref S10.2514
\ELANBegin 3683.88
\ELANEnd 3684.8
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2515
\ELANBegin 3684.88
\ELANEnd 3686.18
\ELANParticipant OR
\tx buu ikoñega
\ft nadie lo cura,

\ref S10.2516
\ELANBegin 3686.41
\ELANEnd 3688.08
\ELANParticipant OR
\tx dama abɨ ikode
\ft él se cura solo,

\ref S10.2517
\ELANBegin 3688.18
\ELANEnd 3690.1
\ELANParticipant OR
\tx abɨri jɨɨra fakade
\ft él se conjura a si mismo.

\ref S10.2518
\ELANBegin 3690.48
\ELANEnd 3691.4
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuándo

\ref S10.2519
\ELANBegin 3691.46
\ELANEnd 3692.86
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft se ha muerto

\ref S10.2520
\ELANBegin 3692.96
\ELANEnd 3693.9
\ELANParticipant OR
\tx baɨiñe
\ft el Padre Creador?

\ref S10.2521
\ELANBegin 3694.76
\ELANEnd 3695.65
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Ya

\ref S10.2522
\ELANBegin 3695.8
\ELANEnd 3697
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft con la

\ref S10.2523
\ELANBegin 3697.28
\ELANEnd 3698.45
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft verdadera

\ref S10.2524
\ELANBegin 3698.59
\ELANEnd 3699.71
\ELANParticipant OR
\tx bigɨniri
\ft Palabra

\ref S10.2525
\ELANBegin 3699.79
\ELANEnd 3700.87
\ELANParticipant OR
\tx birungori
\ft de este lugar,

\ref S10.2526
\ELANBegin 3701.28
\ELANEnd 3702.33
\ELANParticipant OR
\tx rafue-
\ft de este suelo,

\ref S10.2527
\ELANBegin 3702.57
\ELANEnd 3703.94
\ELANParticipant OR
\tx -ri kazide
\ft de este terreno (ombligo), despierta,

\ref S10.2528
\ELANBegin 3704.15
\ELANEnd 3705.72
\ELANParticipant OR
\tx rafueri duuide
\ft llega a esa Palabra,

\ref S10.2529
\ELANBegin 3705.9
\ELANEnd 3707.62
\ELANParticipant OR
\tx rafueri uaride
\ft va hablando esa Palabra,

\ref S10.2530
\ELANBegin 3707.89
\ELANEnd 3709.72
\ELANParticipant OR
\tx rafue jenoride
\ft va buscando esa Palabra.

\ref S10.2531
\ELANBegin 3710.75
\ELANEnd 3712.11
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿Por qué?

\ref S10.2532
\ELANBegin 3712.54
\ELANEnd 3713.85
\ELANParticipant OR
\tx fuiia komuite
\ft Para

\ref S10.2533
\ELANBegin 3714.19
\ELANEnd 3715.95
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft la futura

\ref S10.2534
\ELANBegin 3716.12
\ELANEnd 3717.2
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft generación de vida

\ref S10.2535
\ELANBegin 3717.55
\ELANEnd 3718.78
\ELANParticipant OR
\tx jenodɨkue
\ft yo busco,

\ref S10.2536
\ELANBegin 3720.5
\ELANEnd 3721.54
\ELANParticipant OR
\tx duerena
\ft para que no

\ref S10.2537
\ELANBegin 3721.65
\ELANEnd 3722.68
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft sufran,

\ref S10.2538
\ELANBegin 3722.92
\ELANEnd 3723.97
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨre
\ft para que

\ref S10.2539
\ELANBegin 3724.17
\ELANEnd 3725.02
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft no haya

\ref S10.2540
\ELANBegin 3725.22
\ELANEnd 3726.29
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft disputas,

\ref S10.2541
\ELANBegin 3727.03
\ELANEnd 3728.54
\ELANParticipant OR
\tx kue jenoka
\ft voy a dejar

\ref S10.2542
\ELANBegin 3728.59
\ELANEnd 3729.82
\ELANParticipant OR
\tx kue fɨeye
\ft lo que yo busco,

\ref S10.2543
\ELANBegin 3730.31
\ELANEnd 3731.11
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft ¿Acaso

\ref S10.2544
\ELANBegin 3731.47
\ELANEnd 3732.5
\ELANParticipant OR
\tx iñenaita
\ft yo no

\ref S10.2545
\ELANBegin 3732.69
\ELANEnd 3733.8
\ELANParticipant OR
\tx ñeiri
\ft existo?

\ref S10.2546
\ELANBegin 3734.5
\ELANEnd 3736.25
\ELANParticipant OR
\tx kue iñedɨkuenia
\ft Si yo no existiera

\ref S10.2547
\ELANBegin 3736.36
\ELANEnd 3737.42
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft estaríamos

\ref S10.2548
\ELANBegin 3737.63
\ELANEnd 3738.47
\ELANParticipant OR
\tx zefuide
\ft sufriendo,

\ref S10.2549
\ELANBegin 3738.61
\ELANEnd 3739.32
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft si yo

\ref S10.2550
\ELANBegin 3739.5
\ELANEnd 3740.6
\ELANParticipant OR
\tx iñedɨkuenia
\ft no existiera

\ref S10.2551
\ELANBegin 3740.74
\ELANEnd 3741.73
\ELANParticipant OR
\tx taigoɨka
\ft estaríamos humillados,

\ref S10.2552
\ELANBegin 3741.91
\ELANEnd 3742.77
\ELANParticipant OR
\tx taigoɨñega
\ft no están humillados

\ref S10.2553
\ELANBegin 3743.01
\ELANEnd 3743.99
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kue
\ft porque yo

\ref S10.2554
\ELANBegin 3744.09
\ELANEnd 3744.96
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft existo.

\ref S10.2555
\ELANBegin 3745.22
\ELANEnd 3746.09
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Con esa

\ref S10.2556
\ELANBegin 3746.42
\ELANEnd 3747.14
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.2557
\ELANBegin 3747.41
\ELANEnd 3748.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kue
\ft es que yo

\ref S10.2558
\ELANBegin 3748.46
\ELANEnd 3749.33
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft hablo,

\ref S10.2559
\ELANBegin 3749.73
\ELANEnd 3750.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.2560
\ELANBegin 3750.98
\ELANEnd 3751.87
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Anteriormente,

\ref S10.2561
\ELANBegin 3752.24
\ELANEnd 3753.38
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft la palabra

\ref S10.2562
\ELANBegin 3753.54
\ELANEnd 3754.52
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft del Padre

\ref S10.2563
\ELANBegin 3754.9
\ELANEnd 3755.99
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft Creador

\ref S10.2564
\ELANBegin 3756.27
\ELANEnd 3757.25
\ELANParticipant OR
\tx taaɨfomo
\ft no es

\ref S10.2565
\ELANBegin 3757.56
\ELANEnd 3758.52
\ELANParticipant OR
\tx jaaiñede
\ft falsa,

\ref S10.2566
\ELANBegin 3758.73
\ELANEnd 3759.7
\ELANParticipant OR
\tx fɨnokana
\ft va

\ref S10.2567
\ELANBegin 3759.87
\ELANEnd 3760.87
\ELANParticipant OR
\tx jaaide
\ft arreglando,

\ref S10.2568
\ELANBegin 3761.59
\ELANEnd 3762.56
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft no habla

\ref S10.2569
\ELANBegin 3762.86
\ELANEnd 3763.73
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft con

\ref S10.2570
\ELANBegin 3764.04
\ELANEnd 3764.99
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabras

\ref S10.2571
\ELANBegin 3765.24
\ELANEnd 3766.3
\ELANParticipant OR
\tx uuriñe
\ft falsas (tímidas).

\ref S10.2572
\ELANBegin 3766.4
\ELANEnd 3767.3
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Lo que el Padre

\ref S10.2573
\ELANBegin 3767.57
\ELANEnd 3768.66
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2574
\ELANBegin 3768.97
\ELANEnd 3769.84
\ELANParticipant OR
\tx uaima
\ft reclama,

\ref S10.2575
\ELANBegin 3770.1
\ELANEnd 3771.02
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo

\ref S10.2576
\ELANBegin 3771.17
\ELANEnd 3772.12
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft se ve,

\ref S10.2577
\ELANBegin 3773.08
\ELANEnd 3773.92
\ELANParticipant OR
\tx uaitañe
\ft no se puede despreciar;

\ref S10.2578
\ELANBegin 3774.26
\ELANEnd 3775.21
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft pero

\ref S10.2579
\ELANBegin 3775.44
\ELANEnd 3776.47
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft la palabra

\ref S10.2580
\ELANBegin 3776.62
\ELANEnd 3777.54
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft que no tiene resultados,

\ref S10.2581
\ELANBegin 3777.84
\ELANEnd 3778.91
\ELANParticipant OR
\tx uaitagana
\ft parece

\ref S10.2582
\ELANBegin 3779.07
\ELANEnd 3780.29
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como despreciar.

\ref S10.2583
\ELANBegin 3780.9
\ELANEnd 3781.78
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa

\ref S10.2584
\ELANBegin 3782.03
\ELANEnd 3783.01
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.2585
\ELANBegin 3783.46
\ELANEnd 3784.45
\ELANParticipant OR
\tx uaitate
\ft la despreció,

\ref S10.2586
\ELANBegin 3784.75
\ELANEnd 3785.47
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S10.2587
\ELANBegin 3785.89
\ELANEnd 3786.77
\ELANParticipant OR
\tx komedɨkaɨ
\ft humanos

\ref S10.2588
\ELANBegin 3787.12
\ELANEnd 3788.07
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no entendemos,

\ref S10.2589
\ELANBegin 3788.36
\ELANEnd 3789.32
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft no tenemos capacidad.

\ref S10.2590
\ELANBegin 3789.81
\ELANEnd 3791.53
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade
\ft Así está

\ref S10.2591
\ELANBegin 3791.56
\ELANEnd 3792.43
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.2592
\ELANBegin 3793.38
\ELANEnd 3794.55
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft Palabra,

\ref S10.2593
\ELANBegin 3794.92
\ELANEnd 3795.74
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.2594
\ELANBegin 3796.01
\ELANEnd 3797.03
\ELANParticipant OR
\tx zanoñe
\ft se burla,

\ref S10.2595
\ELANBegin 3797.27
\ELANEnd 3798.36
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.2596
\ELANBegin 3798.44
\ELANEnd 3799.43
\ELANParticipant OR
\tx ikɨñe
\ft la regaña,

\ref S10.2597
\ELANBegin 3799.52
\ELANEnd 3800.47
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.2598
\ELANBegin 3800.68
\ELANEnd 3801.7
\ELANParticipant OR
\tx fatañe
\ft la golpea.

\ref S10.2599
\ELANBegin 3801.92
\ELANEnd 3802.91
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.2600
\ELANBegin 3803.12
\ELANEnd 3804.15
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes,

\ref S10.2601
\ELANBegin 3804.25
\ELANEnd 3805.22
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.2602
\ELANBegin 3805.46
\ELANEnd 3806.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.2603
\ELANBegin 3806.56
\ELANEnd 3807.41
\ELANParticipant OR
\tx fuura
\ft aliento

\ref S10.2604
\ELANBegin 3807.68
\ELANEnd 3808.76
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft de atmósfera,

\ref S10.2605
\ELANBegin 3809.01
\ELANEnd 3809.91
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.2606
\ELANBegin 3810.29
\ELANEnd 3811.1
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.2607
\ELANBegin 3811.57
\ELANEnd 3812.4
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.2608
\ELANBegin 3812.61
\ELANEnd 3813.63
\ELANParticipant OR
\tx berira
\ft aliento

\ref S10.2609
\ELANBegin 3813.83
\ELANEnd 3814.71
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft de ventilación,

\ref S10.2610
\ELANBegin 3815
\ELANEnd 3815.77
\ELANParticipant OR
\tx arɨ
\ft cuando

\ref S10.2611
\ELANBegin 3816.01
\ELANEnd 3816.84
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft desde

\ref S10.2612
\ELANBegin 3817.1
\ELANEnd 3818.02
\ELANParticipant OR
\tx betaja
\ft abajo (de oriente a occidente)

\ref S10.2613
\ELANBegin 3818.26
\ELANEnd 3819.21
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft ventea,

\ref S10.2614
\ELANBegin 3819.44
\ELANEnd 3820.44
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft sopla

\ref S10.2615
\ELANBegin 3820.72
\ELANEnd 3821.66
\ELANParticipant OR
\tx fuuride
\ft bien,

\ref S10.2616
\ELANBegin 3821.85
\ELANEnd 3822.73
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft lleva

\ref S10.2617
\ELANBegin 3822.91
\ELANEnd 3823.61
\ELANParticipant OR
\tx arɨ
\ft bien

\ref S10.2618
\ELANBegin 3823.96
\ELANEnd 3824.85
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft hacia arriba

\ref S10.2619
\ELANBegin 3825.1
\ELANEnd 3826.03
\ELANParticipant OR
\tx jiuekɨ
\ft esa

\ref S10.2620
\ELANBegin 3826.15
\ELANEnd 3827.18
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft enfermedad:

\ref S10.2621
\ELANBegin 3827.41
\ELANEnd 3828.29
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa

\ref S10.2622
\ELANBegin 3828.52
\ELANEnd 3829.45
\ELANParticipant OR
\tx ɨrakɨ
\ft enfermedad,

\ref S10.2623
\ELANBegin 3829.64
\ELANEnd 3830.65
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa

\ref S10.2624
\ELANBegin 3830.9
\ELANEnd 3831.82
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨekɨ
\ft somnolencia,

\ref S10.2625
\ELANBegin 3831.85
\ELANEnd 3832.77
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa

\ref S10.2626
\ELANBegin 3833.05
\ELANEnd 3834.01
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨkɨ
\ft pereza

\ref S10.2627
\ELANBegin 3834.16
\ELANEnd 3835.12
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft las lleva (las barre),

\ref S10.2628
\ELANBegin 3835.18
\ELANEnd 3836.22
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft las rechaza (las envía),

\ref S10.2629
\ELANBegin 3836.42
\ELANEnd 3837.44
\ELANParticipant OR
\tx uidade
\ft las despacha, (acusa)

\ref S10.2630
\ELANBegin 3837.59
\ELANEnd 3838.44
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa

\ref S10.2631
\ELANBegin 3838.69
\ELANEnd 3839.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.2632
\ELANBegin 3839.94
\ELANEnd 3840.83
\ELANParticipant OR
\tx uaɨrikɨ
\ft enfermedad de locura

\ref S10.2633
\ELANBegin 3840.93
\ELANEnd 3842.11
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft la barre,

\ref S10.2634
\ELANBegin 3842.34
\ELANEnd 3843.3
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa

\ref S10.2635
\ELANBegin 3843.5
\ELANEnd 3844.37
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.2636
\ELANBegin 3844.77
\ELANEnd 3845.69
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.2637
\ELANBegin 3847.2
\ELANEnd 3848.17
\ELANParticipant OR
\tx jabokɨ
\ft candela falsa

\ref S10.2638
\ELANBegin 3848.3
\ELANEnd 3849.24
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft la barre,

\ref S10.2639
\ELANBegin 3849.3
\ELANEnd 3850.38
\ELANParticipant OR
\tx ñɨbekɨ
\ft esa hojarasca (enfermedad)

\ref S10.2640
\ELANBegin 3850.55
\ELANEnd 3851.54
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft la barre,

\ref S10.2641
\ELANBegin 3851.68
\ELANEnd 3852.49
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft ese

\ref S10.2642
\ELANBegin 3852.69
\ELANEnd 3853.55
\ELANParticipant OR
\tx faɨrakɨ
\ft pulguerío (espíritu de guara)

\ref S10.2643
\ELANBegin 3853.71
\ELANEnd 3854.79
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft lo barre,

\ref S10.2644
\ELANBegin 3854.89
\ELANEnd 3855.74
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft ese

\ref S10.2645
\ELANBegin 3855.89
\ELANEnd 3856.78
\ELANParticipant OR
\tx aruizɨkɨ
\ft fastidio (fiebre)

\ref S10.2646
\ELANBegin 3857
\ELANEnd 3858
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft lo barre,

\ref S10.2647
\ELANBegin 3858.18
\ELANEnd 3858.95
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft ese

\ref S10.2648
\ELANBegin 3859.27
\ELANEnd 3860.09
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.2649
\ELANBegin 3860.37
\ELANEnd 3861.38
\ELANParticipant OR
\tx juñukɨ
\ft helechal

\ref S10.2650
\ELANBegin 3861.49
\ELANEnd 3862.42
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft lo barre,

\ref S10.2651
\ELANBegin 3862.46
\ELANEnd 3863.47
\ELANParticipant OR
\tx yarakɨ
\ft helecho macho,

\ref S10.2652
\ELANBegin 3863.53
\ELANEnd 3864.62
\ELANParticipant OR
\tx rabekɨ
\ft marantáceas,

\ref S10.2653
\ELANBegin 3864.69
\ELANEnd 3865.59
\ELANParticipant OR
\tx rarokɨ
\ft plántulas

\ref S10.2654
\ELANBegin 3865.75
\ELANEnd 3866.68
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft las barre,

\ref S10.2655
\ELANBegin 3866.71
\ELANEnd 3867.75
\ELANParticipant OR
\tx jeezekɨ
\ft musgos y liquenes

\ref S10.2656
\ELANBegin 3867.89
\ELANEnd 3868.83
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft los barre,

\ref S10.2657
\ELANBegin 3868.97
\ELANEnd 3869.88
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa

\ref S10.2658
\ELANBegin 3870.01
\ELANEnd 3870.83
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma

\ref S10.2659
\ELANBegin 3871.53
\ELANEnd 3872.47
\ELANParticipant OR
\tx manokɨ
\ft medicina falsa

\ref S10.2660
\ELANBegin 3872.64
\ELANEnd 3873.85
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtade
\ft la barre.

\ref S10.2661
\ELANBegin 3873.9
\ELANEnd 3874.81
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft Esa

\ref S10.2662
\ELANBegin 3874.92
\ELANEnd 3875.68
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma enfermedad,

\ref S10.2663
\ELANBegin 3876.06
\ELANEnd 3876.98
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S10.2664
\ELANBegin 3877.88
\ELANEnd 3878.88
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft con la verdadera

\ref S10.2665
\ELANBegin 3879.04
\ELANEnd 3880.17
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra

\ref S10.2666
\ELANBegin 3880.43
\ELANEnd 3881.25
\ELANParticipant OR
\tx oni
\ft la

\ref S10.2667
\ELANBegin 3881.34
\ELANEnd 3882.39
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨde
\ft destruyó (la hizo a un lado),

\ref S10.2668
\ELANBegin 3882.51
\ELANEnd 3883.36
\ELANParticipant OR
\tx uidade
\ft la acusó,

\ref S10.2669
\ELANBegin 3883.39
\ELANEnd 3884.34
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft la rechazó.

\ref S10.2670
\ELANBegin 3884.61
\ELANEnd 3885.57
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Antes

\ref S10.2671
\ELANBegin 3885.81
\ELANEnd 3886.66
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no se daba cuenta,

\ref S10.2672
\ELANBegin 3886.76
\ELANEnd 3887.52
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft (pero) ya

\ref S10.2673
\ELANBegin 3887.86
\ELANEnd 3888.76
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.2674
\ELANBegin 3889.05
\ELANEnd 3890.28
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.2675
\ELANBegin 3890.35
\ELANEnd 3891.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft sí

\ref S10.2676
\ELANBegin 3891.49
\ELANEnd 3892.5
\ELANParticipant OR
\tx uibidɨ
\ft recapacitó,

\ref S10.2677
\ELANBegin 3892.6
\ELANEnd 3893.62
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruitɨ
\ft rechazó:

\ref S10.2678
\ELANBegin 3893.75
\ELANEnd 3894.63
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo no estoy

\ref S10.2679
\ELANBegin 3894.89
\ELANEnd 3895.93
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiñe
\ft rechazando,

\ref S10.2680
\ELANBegin 3896.1
\ELANEnd 3897.12
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S10.2681
\ELANBegin 3897.24
\ELANEnd 3898.12
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft ya

\ref S10.2682
\ELANBegin 3898.33
\ELANEnd 3899.17
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft el Padre

\ref S10.2683
\ELANBegin 3899.51
\ELANEnd 3900.33
\ELANParticipant OR
\tx orede
\ft los despachó, (doble sentido: despachar, mermar)

\ref S10.2684
\ELANBegin 3900.74
\ELANEnd 3901.62
\ELANParticipant OR
\tx orebɨide
\ft los puso a mermar.

\ref S10.2685
\ELANBegin 3901.77
\ELANEnd 3902.74
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Quién

\ref S10.2686
\ELANBegin 3902.86
\ELANEnd 3903.87
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft no ha

\ref S10.2687
\ELANBegin 3903.97
\ELANEnd 3904.79
\ELANParticipant OR
\tx oreñedɨ
\ft despachado (quién no ha mermado)?

\ref S10.2688
\ELANBegin 3904.98
\ELANEnd 3906.01
\ELANParticipant OR
\tx oriana
\ft Nosotros vemos

\ref S10.2689
\ELANBegin 3906.16
\ELANEnd 3907.18
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨkaɨ
\ft lo que es mermar,

\ref S10.2690
\ELANBegin 3907.25
\ELANEnd 3907.94
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft eso es (ese procesamiento)

\ref S10.2691
\ELANBegin 3908.28
\ELANEnd 3909.24
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft para

\ref S10.2692
\ELANBegin 3909.46
\ELANEnd 3910.32
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft nosotros.

\ref S10.2693
\ELANBegin 3910.53
\ELANEnd 3911.33
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Eso que

\ref S10.2694
\ELANBegin 3911.6
\ELANEnd 3912.66
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnonide
\ft se decía

\ref S10.2695
\ELANBegin 3912.78
\ELANEnd 3913.77
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que no se puede recibir,

\ref S10.2696
\ELANBegin 3913.99
\ELANEnd 3914.79
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft que se decía

\ref S10.2697
\ELANBegin 3914.96
\ELANEnd 3915.95
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft que es sólo

\ref S10.2698
\ELANBegin 3916.15
\ELANEnd 3916.91
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft aliento,

\ref S10.2699
\ELANBegin 3917.26
\ELANEnd 3918.19
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft que se decía

\ref S10.2700
\ELANBegin 3918.27
\ELANEnd 3919.2
\ELANParticipant OR
\tx jaɨnoibi
\ft que es sólo

\ref S10.2701
\ELANBegin 3919.34
\ELANEnd 3920.28
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft agua,

\ref S10.2702
\ELANBegin 3920.45
\ELANEnd 3921.25
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft que se decía

\ref S10.2703
\ELANBegin 3921.39
\ELANEnd 3922.41
\ELANParticipant OR
\tx noyeibi
\ft que es sólo
\nt noyeibi: espeso.
\ref S10.2704
\ELANBegin 3922.6
\ELANEnd 3923.54
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft la primera gota,

\ref S10.2705
\ELANBegin 3923.73
\ELANEnd 3924.5
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft que se decía

\ref S10.2706
\ELANBegin 3924.72
\ELANEnd 3925.65
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft que es sólo

\ref S10.2707
\ELANBegin 3925.68
\ELANEnd 3926.64
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft líquido completo,
\nt naɨbi: el primero que se saca para cocinar: la primera mermada, que tiene toda la sal. También quiere decir sangre.
\ref S10.2708
\ELANBegin 3926.82
\ELANEnd 3927.72
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft que se decía

\ref S10.2709
\ELANBegin 3927.95
\ELANEnd 3928.75
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que es

\ref S10.2710
\ELANBegin 3929.07
\ELANEnd 3929.84
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft sólo

\ref S10.2711
\ELANBegin 3930.02
\ELANEnd 3931.01
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft líquido,

\ref S10.2712
\ELANBegin 3931.23
\ELANEnd 3932.1
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2713
\ELANBegin 3932.34
\ELANEnd 3933.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft cuando

\ref S10.2714
\ELANBegin 3933.29
\ELANEnd 3934.34
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnua
\ft ese mismo

\ref S10.2715
\ELANBegin 3934.52
\ELANEnd 3935.64
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft se recibe

\ref S10.2716
\ELANBegin 3935.82
\ELANEnd 3936.41
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft cuando

\ref S10.2717
\ELANBegin 3936.74
\ELANEnd 3937.73
\ELANParticipant OR
\tx kɨokaide
\ft ya

\ref S10.2718
\ELANBegin 3937.9
\ELANEnd 3938.81
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft aparece,

\ref S10.2719
\ELANBegin 3939
\ELANEnd 3939.86
\ELANParticipant OR
\tx mamerikai
\ft se alista (se prepara)

\ref S10.2720
\ELANBegin 3939.94
\ELANEnd 3940.77
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft prepara

\ref S10.2721
\ELANBegin 3941.03
\ELANEnd 3942.04
\ELANParticipant OR
\tx mamenua
\ft el trabajo,

\ref S10.2722
\ELANBegin 3942.06
\ELANEnd 3942.97
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft el trabajo

\ref S10.2723
\ELANBegin 3943.07
\ELANEnd 3943.93
\ELANParticipant OR
\tx kokuide
\ft está hirviendo.

\ref S10.2724
\ELANBegin 3943.98
\ELANEnd 3945.01
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Lo que el Padre

\ref S10.2725
\ELANBegin 3945.05
\ELANEnd 3945.95
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2726
\ELANBegin 3946.13
\ELANEnd 3947.07
\ELANParticipant OR
\tx kokuiya
\ft hierve, (en otro sentido: no hace caso)

\ref S10.2727
\ELANBegin 3947.16
\ELANEnd 3947.95
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft lo que el Padre

\ref S10.2728
\ELANBegin 3948.16
\ELANEnd 3949.18
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2729
\ELANBegin 3949.3
\ELANEnd 3950.37
\ELANParticipant OR
\tx mameriya
\ft alista,

\ref S10.2730
\ELANBegin 3950.44
\ELANEnd 3950.97
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2731
\ELANBegin 3951.43
\ELANEnd 3952.25
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft un trabajo

\ref S10.2732
\ELANBegin 3952.47
\ELANEnd 3953.52
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft sabroso (agradable)

\ref S10.2733
\ELANBegin 3953.54
\ELANEnd 3954.52
\ELANParticipant OR
\tx deeide
\ft surge (ya se ve): ya se está componiendo

\ref S10.2734
\ELANBegin 3954.73
\ELANEnd 3955.63
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde

\ref S10.2735
\ELANBegin 3955.8
\ELANEnd 3956.67
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.2736
\ELANBegin 3956.98
\ELANEnd 3957.87
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2737
\ELANBegin 3958.05
\ELANEnd 3958.93
\ELANParticipant OR
\tx uziya
\ft se quemó,

\ref S10.2738
\ELANBegin 3959.13
\ELANEnd 3960.2
\ELANParticipant OR
\tx kokuiya
\ft hirvió?

\ref S10.2739
\ELANBegin 3960.24
\ELANEnd 3961.27
\ELANParticipant OR
\tx kokuiñe
\ft No hirvió,

\ref S10.2740
\ELANBegin 3961.34
\ELANEnd 3962.09
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft al contrario,

\ref S10.2741
\ELANBegin 3962.24
\ELANEnd 3963.24
\ELANParticipant OR
\tx naɨmere
\ft se formó

\ref S10.2742
\ELANBegin 3963.35
\ELANEnd 3964.26
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft dulcemente.

\ref S10.2743
\ELANBegin 3964.47
\ELANEnd 3965.3
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Para

\ref S10.2744
\ELANBegin 3965.49
\ELANEnd 3966.48
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft quién?

\ref S10.2745
\ELANBegin 3966.66
\ELANEnd 3967.38
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft Para

\ref S10.2746
\ELANBegin 3967.74
\ELANEnd 3968.58
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft poder

\ref S10.2747
\ELANBegin 3968.85
\ELANEnd 3969.81
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de la

\ref S10.2748
\ELANBegin 3970.02
\ELANEnd 3970.92
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft futura

\ref S10.2749
\ELANBegin 3972
\ELANEnd 3972.97
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft generación

\ref S10.2750
\ELANBegin 3973.12
\ELANEnd 3974.03
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft de vida;

\ref S10.2751
\ELANBegin 3974.4
\ELANEnd 3975.19
\ELANParticipant OR
\tx taɨngojɨ
\ft estoy instituyendo

\ref S10.2752
\ELANBegin 3975.28
\ELANEnd 3976.25
\ELANParticipant OR
\tx monoɨbi
\ft el origen

\ref S10.2753
\ELANBegin 3976.57
\ELANEnd 3977.5
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft de la palabra

\ref S10.2754
\ELANBegin 3977.89
\ELANEnd 3978.75
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft del casabe

\ref S10.2755
\ELANBegin 3978.78
\ELANEnd 3979.82
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft del zumo de seno,

\ref S10.2756
\ELANBegin 3979.95
\ELANEnd 3980.91
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.2757
\ELANBegin 3981.13
\ELANEnd 3982.21
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.2758
\ELANBegin 3982.44
\ELANEnd 3983.2
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2759
\ELANBegin 3983.38
\ELANEnd 3984.55
\ELANParticipant OR
\tx faɨakai
\ft el origen

\ref S10.2760
\ELANBegin 3984.66
\ELANEnd 3985.61
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft del aliento

\ref S10.2761
\ELANBegin 3985.79
\ELANEnd 3986.64
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de mezclar

\ref S10.2762
\ELANBegin 3986.86
\ELANEnd 3987.73
\ELANParticipant OR
\tx faɨgana
\ft lo convierte

\ref S10.2763
\ELANBegin 3987.8
\ELANEnd 3988.85
\ELANParticipant OR
\tx ñefikai
\ft en el acto de filtrar,

\ref S10.2764
\ELANBegin 3989.04
\ELANEnd 3989.9
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S10.2765
\ELANBegin 3990.09
\ELANEnd 3991.01
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.2766
\ELANBegin 3991.21
\ELANEnd 3992.06
\ELANParticipant OR
\tx dubɨra
\ft el origen

\ref S10.2767
\ELANBegin 3992.22
\ELANEnd 3993.12
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft del aliento

\ref S10.2768
\ELANBegin 3993.33
\ELANEnd 3994.21
\ELANParticipant OR
\tx jiyakɨ
\ft de los palos del fogón

\ref S10.2769
\ELANBegin 3994.38
\ELANEnd 3995.35
\ELANParticipant OR
\tx dujude
\ft los asienta,

\ref S10.2770
\ELANBegin 3995.47
\ELANEnd 3996.4
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.2771
\ELANBegin 3996.56
\ELANEnd 3997.49
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.2772
\ELANBegin 3997.7
\ELANEnd 3998.59
\ELANParticipant OR
\tx orede
\ft merma,

\ref S10.2773
\ELANBegin 3998.73
\ELANEnd 3999.68
\ELANParticipant OR
\tx orebɨide
\ft cocina.

\ref S10.2774
\ELANBegin 3999.96
\ELANEnd 4000.62
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ¿A

\ref S10.2775
\ELANBegin 4000.78
\ELANEnd 4001.68
\ELANParticipant OR
\tx buu mei
\ft quién

\ref S10.2776
\ELANBegin 4001.94
\ELANEnd 4002.9
\ELANParticipant OR
\tx orede
\ft despachó (mermó)? (está despachando a persona, o está trabajando sal)

\ref S10.2777
\ELANBegin 4003.03
\ELANEnd 4003.92
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft Todo

\ref S10.2778
\ELANBegin 4004.04
\ELANEnd 4004.96
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft lo que existe

\ref S10.2779
\ELANBegin 4005.22
\ELANEnd 4006.07
\ELANParticipant OR
\tx orede
\ft está mermando,

\ref S10.2780
\ELANBegin 4006.18
\ELANEnd 4007.08
\ELANParticipant OR
\tx oreka
\ft escucha

\ref S10.2781
\ELANBegin 4007.33
\ELANEnd 4008.16
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft mermar (despachar)
\nt orede (mermar / despachar): una persona escucha y cree que lo están despachando —rechazando— a él.
\ref S10.2782
\ELANBegin 4008.29
\ELANEnd 4009.27
\ELANParticipant OR
\tx taaɨnona
\ft en vano (falsamente) entiende

\ref S10.2783
\ELANBegin 4009.33
\ELANEnd 4010.35
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñede
\ft no tiene capacidad,

\ref S10.2784
\ELANBegin 4010.37
\ELANEnd 4011.31
\ELANParticipant OR
\tx jefonide
\ft no escucha,

\ref S10.2785
\ELANBegin 4011.45
\ELANEnd 4012.48
\ELANParticipant OR
\tx kakañede
\ft no entiende,

\ref S10.2786
\ELANBegin 4012.55
\ELANEnd 4013.42
\ELANParticipant OR
\tx onoñede
\ft no sabe.

\ref S10.2787
\ELANBegin 4013.57
\ELANEnd 4014.36
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft Una persona

\ref S10.2788
\ELANBegin 4014.48
\ELANEnd 4015.46
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft después,

\ref S10.2789
\ELANBegin 4015.6
\ELANEnd 4016.37
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft “me

\ref S10.2790
\ELANBegin 4016.63
\ELANEnd 4017.47
\ELANParticipant OR
\tx orede
\ft despachó”

\ref S10.2791
\ELANBegin 4017.63
\ELANEnd 4018.6
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft dice que

\ref S10.2792
\ELANBegin 4018.73
\ELANEnd 4019.65
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft está disgustado,

\ref S10.2793
\ELANBegin 4019.82
\ELANEnd 4020.73
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft aunque hay

\ref S10.2794
\ELANBegin 4020.89
\ELANEnd 4021.68
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft trabajo,

\ref S10.2795
\ELANBegin 4021.93
\ELANEnd 4023.04
\ELANParticipant OR
\tx meinona
\ft él

\ref S10.2796
\ELANBegin 4023.17
\ELANEnd 4024.13
\ELANParticipant OR
\tx abɨdo
\ft vino a hablar

\ref S10.2797
\ELANBegin 4024.25
\ELANEnd 4025.23
\ELANParticipant OR
\tx bofuetai
\ft por donde no es,

\ref S10.2798
\ELANBegin 4025.3
\ELANEnd 4026.37
\ELANParticipant OR
\tx bofuetaiya
\ft así habla

\ref S10.2799
\ELANBegin 4026.47
\ELANEnd 4027.36
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft porque no sabe.

\ref S10.2800
\ELANBegin 4027.54
\ELANEnd 4028.36
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Eso,

\ref S10.2801
\ELANBegin 4028.54
\ELANEnd 4029.38
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,

\ref S10.2802
\ELANBegin 4029.64
\ELANEnd 4030.6
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma
\ft esa es

\ref S10.2803
\ELANBegin 4030.66
\ELANEnd 4031.75
\ELANParticipant OR
\tx kaziya
\ft la manera

\ref S10.2804
\ELANBegin 4031.9
\ELANEnd 4032.62
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft como nació,

\ref S10.2805
\ELANBegin 4032.93
\ELANEnd 4033.68
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma
\ft ésa es

\ref S10.2806
\ELANBegin 4033.93
\ELANEnd 4034.84
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft la manera

\ref S10.2807
\ELANBegin 4035.08
\ELANEnd 4035.87
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft como se formó (mentiroso, no sabe),

\ref S10.2808
\ELANBegin 4036.08
\ELANEnd 4037.05
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft no conoce

\ref S10.2809
\ELANBegin 4037.17
\ELANEnd 4038.03
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la

\ref S10.2810
\ELANBegin 4038.23
\ELANEnd 4039.07
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft Palabra (no sabe trabajar)

\ref S10.2811
\ELANBegin 4039.39
\ELANEnd 4040.2
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.2812
\ELANBegin 4040.42
\ELANEnd 4041.31
\ELANParticipant OR
\tx imugu
\ft esencia,

\ref S10.2813
\ELANBegin 4041.51
\ELANEnd 4042.39
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.2814
\ELANBegin 4042.56
\ELANEnd 4043.46
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft líquido (sal),

\ref S10.2815
\ELANBegin 4043.68
\ELANEnd 4044.47
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.2816
\ELANBegin 4044.73
\ELANEnd 4045.58
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft líquido de poder corporal,

\ref S10.2817
\ELANBegin 4045.79
\ELANEnd 4046.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.2818
\ELANBegin 4046.86
\ELANEnd 4047.69
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.2819
\ELANBegin 4048.09
\ELANEnd 4048.84
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.2820
\ELANBegin 4049.07
\ELANEnd 4050.18
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrabi
\ft líquido medicinal,

\ref S10.2821
\ELANBegin 4050.22
\ELANEnd 4051.11
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft ese líquido

\ref S10.2822
\ELANBegin 4051.37
\ELANEnd 4052.18
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2823
\ELANBegin 4052.47
\ELANEnd 4053.35
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.2824
\ELANBegin 4053.46
\ELANEnd 4054.46
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft ya

\ref S10.2825
\ELANBegin 4054.55
\ELANEnd 4055.45
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft tiene

\ref S10.2826
\ELANBegin 4056.14
\ELANEnd 4057.1
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft almacenado

\ref S10.2827
\ELANBegin 4057.22
\ELANEnd 4058.15
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft como

\ref S10.2828
\ELANBegin 4058.33
\ELANEnd 4059.46
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft oración,

\ref S10.2829
\ELANBegin 4059.52
\ELANEnd 4060.31
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.2830
\ELANBegin 4062.24
\ELANEnd 4063.37
\ELANParticipant OR
\tx oyɨdɨeiyɨ
\ft es oración

\ref S10.2831
\ELANBegin 4063.53
\ELANEnd 4064.27
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft de sacar todo el poder,

\ref S10.2832
\ELANBegin 4064.46
\ELANEnd 4065.43
\ELANParticipant OR
\tx raɨnadɨeiyɨ
\ft es oración

\ref S10.2833
\ELANBegin 4065.54
\ELANEnd 4066.37
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft de rendimiento (de obtener resultados).

\ref S10.2834
\ELANBegin 4066.52
\ELANEnd 4067.51
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.2835
\ELANBegin 4067.78
\ELANEnd 4068.57
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él es

\ref S10.2836
\ELANBegin 4069.99
\ELANEnd 4070.9
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft así,

\ref S10.2837
\ELANBegin 4071.07
\ELANEnd 4072.05
\ELANParticipant OR
\tx uainana
\ft porque

\ref S10.2838
\ELANBegin 4072.12
\ELANEnd 4073
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft siempre es así la voz,

\ref S10.2839
\ELANBegin 4073.24
\ELANEnd 4074.11
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2840
\ELANBegin 4074.32
\ELANEnd 4075.17
\ELANParticipant OR
\tx zuruma
\ft se dice:

\ref S10.2841
\ELANBegin 4075.21
\ELANEnd 4076.15
\ELANParticipant OR
\tx dɨji
\ft sangre

\ref S10.2842
\ELANBegin 4076.18
\ELANEnd 4077.09
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft de danta,

\ref S10.2843
\ELANBegin 4077.18
\ELANEnd 4078.05
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadero

\ref S10.2844
\ELANBegin 4078.22
\ELANEnd 4079
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2845
\ELANBegin 4079.15
\ELANEnd 4079.93
\ELANParticipant OR
\tx iyɨbi
\ft caldo de ají,

\ref S10.2846
\ELANBegin 4080.09
\ELANEnd 4080.97
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadero

\ref S10.2847
\ELANBegin 4081.13
\ELANEnd 4081.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft en

\ref S10.2848
\ELANBegin 4082.21
\ELANEnd 4082.95
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft verdad

\ref S10.2849
\ELANBegin 4083.11
\ELANEnd 4084.08
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft líquido

\ref S10.2850
\ELANBegin 4084.17
\ELANEnd 4085.02
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft de alimentación,

\ref S10.2851
\ELANBegin 4085.18
\ELANEnd 4086.17
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S10.2852
\ELANBegin 4086.32
\ELANEnd 4087.18
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2853
\ELANBegin 4087.34
\ELANEnd 4088.14
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨnide
\ft se dice

\ref S10.2854
\ELANBegin 4088.28
\ELANEnd 4089.11
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft no está sucia

\ref S10.2855
\ELANBegin 4089.32
\ELANEnd 4090.23
\ELANParticipant OR
\tx koniyɨkɨ
\ft esa

\ref S10.2856
\ELANBegin 4090.35
\ELANEnd 4091.26
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft arena de playa,

\ref S10.2857
\ELANBegin 4091.84
\ELANEnd 4092.65
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.2858
\ELANBegin 4092.83
\ELANEnd 4093.8
\ELANParticipant OR
\tx oyɨdɨaiye
\ft es la Palabra

\ref S10.2859
\ELANBegin 4093.88
\ELANEnd 4094.65
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de la oración

\ref S10.2860
\ELANBegin 4094.83
\ELANEnd 4095.89
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft de rendir (la sal),

\ref S10.2861
\ELANBegin 4096.65
\ELANEnd 4097.38
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra

\ref S10.2862
\ELANBegin 4097.55
\ELANEnd 4098.58
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft se instituyó.

\ref S10.2863
\ELANBegin 4098.63
\ELANEnd 4099.35
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft La futura

\ref S10.2864
\ELANBegin 4099.62
\ELANEnd 4100.44
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft generación

\ref S10.2865
\ELANBegin 4100.69
\ELANEnd 4101.51
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de

\ref S10.2866
\ELANBegin 4101.87
\ELANEnd 4102.77
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft vida

\ref S10.2867
\ELANBegin 4102.94
\ELANEnd 4103.74
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft van a

\ref S10.2868
\ELANBegin 4104.03
\ELANEnd 4105.09
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨye
\ft conjurar

\ref S10.2869
\ELANBegin 4105.2
\ELANEnd 4106.02
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft con esa palabra.

\ref S10.2870
\ELANBegin 4106.28
\ELANEnd 4107.24
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft Este mismo

\ref S10.2871
\ELANBegin 4107.41
\ELANEnd 4108.33
\ELANParticipant OR
\tx bizikɨ
\ft monte,

\ref S10.2872
\ELANBegin 4108.64
\ELANEnd 4109.65
\ELANParticipant OR
\tx ɨairue
\ft monte

\ref S10.2873
\ELANBegin 4109.86
\ELANEnd 4110.89
\ELANParticipant OR
\tx nazikɨ
\ft de sal,

\ref S10.2874
\ELANBegin 4110.91
\ELANEnd 4111.75
\ELANParticipant OR
\tx bizikɨ
\ft este monte

\ref S10.2875
\ELANBegin 4111.88
\ELANEnd 4112.83
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo punto

\ref S10.2876
\ELANBegin 4112.96
\ELANEnd 4113.94
\ELANParticipant OR
\tx gaɨriri
\ft tiene que reunirse,

\ref S10.2877
\ELANBegin 4114.04
\ELANEnd 4114.97
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice;

\ref S10.2878
\ELANBegin 4115.11
\ELANEnd 4116.1
\ELANParticipant OR
\tx gaɨride
\ft lo reúne

\ref S10.2879
\ELANBegin 4116.21
\ELANEnd 4117.16
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo lugar

\ref S10.2880
\ELANBegin 4117.4
\ELANEnd 4118.2
\ELANParticipant OR
\tx uaidoga
\ft los llamó (todos los espíritus de sal),

\ref S10.2881
\ELANBegin 4118.29
\ELANEnd 4119.03
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.

\ref S10.2882
\ELANBegin 4119.38
\ELANEnd 4120.25
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.2883
\ELANBegin 4120.36
\ELANEnd 4121.38
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft fue el Padre

\ref S10.2884
\ELANBegin 4121.45
\ELANEnd 4122.57
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.2885
\ELANBegin 4122.72
\ELANEnd 4123.61
\ELANParticipant OR
\tx uaidotɨ
\ft el que los llamó.

\ref S10.2886
\ELANBegin 4123.64
\ELANEnd 4124.66
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.2887
\ELANBegin 4124.83
\ELANEnd 4125.49
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esta misma

\ref S10.2888
\ELANBegin 4125.86
\ELANEnd 4126.76
\ELANParticipant OR
\tx biko
\ft olla

\ref S10.2889
\ELANBegin 4126.98
\ELANEnd 4127.79
\ELANParticipant OR
\tx ɨairo iko
\ft olla de sal,

\ref S10.2890
\ELANBegin 4127.93
\ELANEnd 4128.76
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft esta

\ref S10.2891
\ELANBegin 4128.99
\ELANEnd 4129.9
\ELANParticipant OR
\tx ɨaironi
\ft tierra de sal,

\ref S10.2892
\ELANBegin 4129.98
\ELANEnd 4130.98
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.2893
\ELANBegin 4131.13
\ELANEnd 4131.9
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft esta tierra

\ref S10.2894
\ELANBegin 4132.14
\ELANEnd 4132.9
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft no destruye

\ref S10.2895
\ELANBegin 4133.08
\ELANEnd 4134.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft a nadie,

\ref S10.2896
\ELANBegin 4134.22
\ELANEnd 4134.89
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.2897
\ELANBegin 4135.24
\ELANEnd 4135.99
\ELANParticipant OR
\tx binimo
\ft en este kumeni

\ref S10.2898
\ELANBegin 4136.11
\ELANEnd 4136.93
\ELANParticipant OR
\tx baɨ
\ft no tiene

\ref S10.2899
\ELANBegin 4137.22
\ELANEnd 4138.12
\ELANParticipant OR
\tx dukɨñe
\ft alcance. (no puede arrimar a donde se está trabajando)

\ref S10.2900
\ELANBegin 4138.21
\ELANEnd 4138.86
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Esto

\ref S10.2901
\ELANBegin 4139.17
\ELANEnd 4139.97
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.2902
\ELANBegin 4140.17
\ELANEnd 4141.18
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2903
\ELANBegin 4141.33
\ELANEnd 4142.17
\ELANParticipant OR
\tx rairuika
\ft lo prohibió.

\ref S10.2904
\ELANBegin 4142.31
\ELANEnd 4143.12
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El Padre

\ref S10.2905
\ELANBegin 4143.34
\ELANEnd 4144.33
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.2906
\ELANBegin 4144.36
\ELANEnd 4145.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.2907
\ELANBegin 4145.44
\ELANEnd 4146.42
\ELANParticipant OR
\tx iyuireiri
\ft muy recto,

\ref S10.2908
\ELANBegin 4146.56
\ELANEnd 4147.5
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,

\ref S10.2909
\ELANBegin 4147.7
\ELANEnd 4148.58
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft surge

\ref S10.2910
\ELANBegin 4148.77
\ELANEnd 4149.85
\ELANParticipant OR
\tx deeide
\ft en la palabra (como sabio),

\ref S10.2911
\ELANBegin 4150.02
\ELANEnd 4150.77
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft aparece

\ref S10.2912
\ELANBegin 4150.96
\ELANEnd 4151.78
\ELANParticipant OR
\tx naidade
\ft en la voz.

\ref S10.2913
\ELANBegin 4151.85
\ELANEnd 4152.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨzaka
\ft ¿Qué persona

\ref S10.2914
\ELANBegin 4153.04
\ELANEnd 4153.93
\ELANParticipant OR
\tx naidaitɨ
\ft va a hacer discurso?

\ref S10.2915
\ELANBegin 4154.04
\ELANEnd 4155.05
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento

\ref S10.2916
\ELANBegin 4155.19
\ELANEnd 4156.01
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft ese líquido,

\ref S10.2917
\ELANBegin 4156.25
\ELANEnd 4157.02
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.2918
\ELANBegin 4157.21
\ELANEnd 4158.23
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadero

\ref S10.2919
\ELANBegin 4158.55
\ELANEnd 4159.38
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft líquido de sal

\ref S10.2920
\ELANBegin 4159.58
\ELANEnd 4160.49
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaika
\ft se guarda,

\ref S10.2921
\ELANBegin 4160.53
\ELANEnd 4161.21
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft la futura

\ref S10.2922
\ELANBegin 4161.53
\ELANEnd 4162.45
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.2923
\ELANBegin 4162.65
\ELANEnd 4163.56
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.2924
\ELANBegin 4163.78
\ELANEnd 4164.7
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiye
\ft lo va a guardar.

\ref S10.2925
\ELANBegin 4164.75
\ELANEnd 4165.66
\ELANParticipant OR
\tx bibi
\ft Este líquido

\ref S10.2926
\ELANBegin 4165.78
\ELANEnd 4166.57
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es de

\ref S10.2927
\ELANBegin 4166.79
\ELANEnd 4167.74
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaika
\ft guardar

\ref S10.2928
\ELANBegin 4167.83
\ELANEnd 4168.84
\ELANParticipant OR
\tx rɨdoñeitɨza
\ft El que no comete ninguna falta

\ref S10.2929
\ELANBegin 4169.01
\ELANEnd 4169.84
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona

\ref S10.2930
\ELANBegin 4170.04
\ELANEnd 4170.9
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨiye
\ft será un sabio,

\ref S10.2931
\ELANBegin 4171.02
\ELANEnd 4171.91
\ELANParticipant OR
\tx kakaiye
\ft entenderá,

\ref S10.2932
\ELANBegin 4172.05
\ELANEnd 4173.04
\ELANParticipant OR
\tx onoiye
\ft sabrá,

\ref S10.2933
\ELANBegin 4173.14
\ELANEnd 4173.85
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft después

\ref S10.2934
\ELANBegin 4174.05
\ELANEnd 4174.95
\ELANParticipant OR
\tx izaka
\ft esa persona

\ref S10.2935
\ELANBegin 4175.13
\ELANEnd 4176.01
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.2936
\ELANBegin 4176.09
\ELANEnd 4177.19
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaitɨ
\ft va a obtener buen resultado,

\ref S10.2937
\ELANBegin 4177.22
\ELANEnd 4178.18
\ELANParticipant OR
\tx izaka
\ft esa persona

\ref S10.2938
\ELANBegin 4178.21
\ELANEnd 4179.18
\ELANParticipant OR
\tx ɨimana
\ft se va a formar

\ref S10.2939
\ELANBegin 4179.33
\ELANEnd 4180.18
\ELANParticipant OR
\tx komuitɨ
\ft como hombre (conocedor),

\ref S10.2940
\ELANBegin 4180.21
\ELANEnd 4181.14
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa misma

\ref S10.2941
\ELANBegin 4181.38
\ELANEnd 4182.04
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft persona

\ref S10.2942
\ELANBegin 4182.45
\ELANEnd 4183.2
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.2943
\ELANBegin 4183.44
\ELANEnd 4184.29
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft medicina,

\ref S10.2944
\ELANBegin 4184.41
\ELANEnd 4185.47
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨdɨ
\ft medicina

\ref S10.2945
\ELANBegin 4185.53
\ELANEnd 4186.31
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft de sal

\ref S10.2946
\ELANBegin 4186.63
\ELANEnd 4187.59
\ELANParticipant OR
\tx jaabe
\ft va a

\ref S10.2947
\ELANBegin 4187.77
\ELANEnd 4188.45
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoye
\ft recibir,

\ref S10.2948
\ELANBegin 4188.82
\ELANEnd 4189.58
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona

\ref S10.2949
\ELANBegin 4189.91
\ELANEnd 4190.67
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft después

\ref S10.2950
\ELANBegin 4190.93
\ELANEnd 4191.63
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft hablará

\ref S10.2951
\ELANBegin 4191.97
\ELANEnd 4192.88
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft como

\ref S10.2952
\ELANBegin 4193
\ELANEnd 4193.98
\ELANParticipant OR
\tx joremana
\ft verdadero
\nt nabedɨ jorema (verdadero espíritu) quiere decir "hijo".
\ref S10.2953
\ELANBegin 4194.07
\ELANEnd 4194.99
\ELANParticipant OR
\tx uuriyɨ
\ft espíritu,

\ref S10.2954
\ELANBegin 4195.28
\ELANEnd 4196.12
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiye
\ft se verá (como verdadero espíritu).

\ref S10.2955
\ELANBegin 4196.31
\ELANEnd 4197.26
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft Aunque

\ref S10.2956
\ELANBegin 4197.4
\ELANEnd 4198.17
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice

\ref S10.2957
\ELANBegin 4198.59
\ELANEnd 4199.45
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft que no se ve,

\ref S10.2958
\ELANBegin 4199.63
\ELANEnd 4200.49
\ELANParticipant OR
\tx kɨona
\ft se ve,

\ref S10.2959
\ELANBegin 4200.63
\ELANEnd 4201.56
\ELANParticipant OR
\tx monaide
\ft amanece (da resultados),

\ref S10.2960
\ELANBegin 4201.78
\ELANEnd 4202.51
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft porque antes

\ref S10.2961
\ELANBegin 4202.78
\ELANEnd 4203.74
\ELANParticipant OR
\tx monaide
\ft ya se vio

\ref S10.2962
\ELANBegin 4203.88
\ELANEnd 4204.74
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft el resultado,

\ref S10.2963
\ELANBegin 4204.99
\ELANEnd 4205.89
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨna
\ft porque es palabra

\ref S10.2964
\ELANBegin 4206.11
\ELANEnd 4206.91
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft de conocimiento.

\ref S10.2965
\ELANBegin 4207.23
\ELANEnd 4208.23
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft En esa época

\ref S10.2966
\ELANBegin 4208.44
\ELANEnd 4209.14
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá,

\ref S10.2967
\ELANBegin 4209.48
\ELANEnd 4210.54
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora,

\ref S10.2968
\ELANBegin 4210.74
\ELANEnd 4211.77
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época,

\ref S10.2969
\ELANBegin 4211.81
\ELANEnd 4212.73
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.2970
\ELANBegin 4213.02
\ELANEnd 4213.82
\ELANParticipant OR
\tx iji
\ft ese líquido (menstruación: grande sal),

\ref S10.2971
\ELANBegin 4213.99
\ELANEnd 4214.87
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en esa época

\ref S10.2972
\ELANBegin 4215.12
\ELANEnd 4215.97
\ELANParticipant OR
\tx manore
\ft esa

\ref S10.2973
\ELANBegin 4216.2
\ELANEnd 4217.01
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft maleza

\ref S10.2974
\ELANBegin 4217.23
\ELANEnd 4218.03
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.2975
\ELANBegin 4219.26
\ELANEnd 4220.46
\ELANParticipant OR
\tx egɨbikai
\ft quedó como quemada (achilado).

\ref S10.2976
\ELANBegin 4220.47
\ELANEnd 4221.37
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft En ese

\ref S10.2977
\ELANBegin 4221.56
\ELANEnd 4222.61
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft momento

\ref S10.2978
\ELANBegin 4223.34
\ELANEnd 4224.29
\ELANParticipant OR
\tx jorenɨkɨ
\ft los espíritus malos,

\ref S10.2979
\ELANBegin 4224.37
\ELANEnd 4225.29
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.2980
\ELANBegin 4225.3
\ELANEnd 4226.22
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨko
\ft la antigua

\ref S10.2981
\ELANBegin 4226.36
\ELANEnd 4227.21
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación,

\ref S10.2982
\ELANBegin 4227.42
\ELANEnd 4228.24
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.2983
\ELANBegin 4228.44
\ELANEnd 4229.38
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.2984
\ELANBegin 4230.02
\ELANEnd 4230.89
\ELANParticipant OR
\tx daaɨoɨri
\ft a ellos

\ref S10.2985
\ELANBegin 4231.1
\ELANEnd 4232.06
\ELANParticipant OR
\tx dɨjina
\ft como sangre de menstruación

\ref S10.2986
\ELANBegin 4232.14
\ELANEnd 4233.05
\ELANParticipant OR
\tx joverikai
\ft los arrastró (como una marea).

\ref S10.2987
\ELANBegin 4233.26
\ELANEnd 4234.21
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Quién

\ref S10.2988
\ELANBegin 4234.37
\ELANEnd 4235.26
\ELANParticipant OR
\tx iyuirena
\ft se sostiene?

\ref S10.2989
\ELANBegin 4235.35
\ELANEnd 4236.28
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Quién

\ref S10.2990
\ELANBegin 4236.45
\ELANEnd 4237.34
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiya
\ft tiene capacidad?

\ref S10.2991
\ELANBegin 4237.42
\ELANEnd 4238.21
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft No hay capacidad.

\ref S10.2992
\ELANBegin 4238.49
\ELANEnd 4239.3
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.2993
\ELANBegin 4239.45
\ELANEnd 4240.39
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S10.2994
\ELANBegin 4240.48
\ELANEnd 4241.46
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.2995
\ELANBegin 4241.72
\ELANEnd 4242.47
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨe
\ft la somnolencia

\ref S10.2996
\ELANBegin 4242.59
\ELANEnd 4243.46
\ELANParticipant OR
\tx dobaikai
\ft la volteó,

\ref S10.2997
\ELANBegin 4243.64
\ELANEnd 4244.4
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.2998
\ELANBegin 4244.62
\ELANEnd 4245.68
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe
\ft la pereza

\ref S10.2999
\ELANBegin 4245.73
\ELANEnd 4246.51
\ELANParticipant OR
\tx dobaikai
\ft la volteó.

\ref S10.3000
\ELANBegin 4246.82
\ELANEnd 4247.66
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft ¿A quién

\ref S10.3001
\ELANBegin 4247.96
\ELANEnd 4248.84
\ELANParticipant OR
\tx dukɨñe
\ft no llega?

\ref S10.3002
\ELANBegin 4249.12
\ELANEnd 4249.88
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ahora,

\ref S10.3003
\ELANBegin 4250.13
\ELANEnd 4250.99
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.3004
\ELANBegin 4251.34
\ELANEnd 4252.27
\ELANParticipant OR
\tx ɨairue
\ft sal,

\ref S10.3005
\ELANBegin 4252.46
\ELANEnd 4253.27
\ELANParticipant OR
\tx naaji
\ft grande sal

\ref S10.3006
\ELANBegin 4253.51
\ELANEnd 4254.21
\ELANParticipant OR
\tx iji
\ft es menstruación.

\ref S10.3007
\ELANBegin 4254.54
\ELANEnd 4255.61
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñedɨkaɨ
\ft No guardamos

\ref S10.3008
\ELANBegin 4255.68
\ELANEnd 4256.67
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨrena
\ft y nos da como sueño.

\ref S10.3009
\ELANBegin 4256.77
\ELANEnd 4257.53
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft Nadie

\ref S10.3010
\ELANBegin 4257.75
\ELANEnd 4258.63
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft nos

\ref S10.3011
\ELANBegin 4258.73
\ELANEnd 4259.67
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft hace daño.

\ref S10.3012
\ELANBegin 4259.8
\ELANEnd 4260.71
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.3013
\ELANBegin 4260.83
\ELANEnd 4261.63
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes

\ref S10.3014
\ELANBegin 4261.76
\ELANEnd 4262.97
\ELANParticipant OR
\tx yejeyejena
\ft está mandando

\ref S10.3015
\ELANBegin 4263.01
\ELANEnd 4263.73
\ELANParticipant OR
\tx raa
\ft para

\ref S10.3016
\ELANBegin 4264.01
\ELANEnd 4264.99
\ELANParticipant OR
\tx oyena
\ft conseguir cacería,

\ref S10.3017
\ELANBegin 4265.11
\ELANEnd 4265.93
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft para tener

\ref S10.3018
\ELANBegin 4266.04
\ELANEnd 4267.33
\ELANParticipant OR
\tx efiroɨyena
\ft buena salud,

\ref S10.3019
\ELANBegin 4267.49
\ELANEnd 4268.54
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.3020
\ELANBegin 4268.6
\ELANEnd 4269.43
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.3021
\ELANBegin 4269.61
\ELANEnd 4270.7
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.3022
\ELANBegin 4270.85
\ELANEnd 4271.89
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft lo dejó

\ref S10.3023
\ELANBegin 4272.22
\ELANEnd 4273.06
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft como palabra

\ref S10.3024
\ELANBegin 4273.44
\ELANEnd 4274.23
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de ejemplo.

\ref S10.3025
\ELANBegin 4274.49
\ELANEnd 4275.35
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Esa misma

\ref S10.3026
\ELANBegin 4275.78
\ELANEnd 4276.78
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft fue dejada

\ref S10.3027
\ELANBegin 4276.78
\ELANEnd 4277.94
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft para

\ref S10.3028
\ELANBegin 4278.08
\ELANEnd 4278.99
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft nosotros:

\ref S10.3029
\ELANBegin 4279.19
\ELANEnd 4280.04
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.3030
\ELANBegin 4280.18
\ELANEnd 4281.08
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨ
\ft no entiende?

\ref S10.3031
\ELANBegin 4281.31
\ELANEnd 4282.26
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft Todos

\ref S10.3032
\ELANBegin 4282.3
\ELANEnd 4283.39
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft nosotros

\ref S10.3033
\ELANBegin 4283.61
\ELANEnd 4284.58
\ELANParticipant OR
\tx onodɨkaɨ
\ft entendemos,

\ref S10.3034
\ELANBegin 4284.72
\ELANEnd 4285.56
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft todos

\ref S10.3035
\ELANBegin 4285.64
\ELANEnd 4286.63
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft nosotros

\ref S10.3036
\ELANBegin 4286.74
\ELANEnd 4287.73
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨkaɨ
\ft lo miramos.

\ref S10.3037
\ELANBegin 4287.89
\ELANEnd 4288.78
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft Por este lado,

\ref S10.3038
\ELANBegin 4288.82
\ELANEnd 4289.8
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft aquí,

\ref S10.3039
\ELANBegin 4289.83
\ELANEnd 4290.81
\ELANParticipant OR
\tx birungomo
\ft en este terreno,

\ref S10.3040
\ELANBegin 4290.86
\ELANEnd 4291.82
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft en este suelo

\ref S10.3041
\ELANBegin 4292.11
\ELANEnd 4292.94
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿acaso no

\ref S10.3042
\ELANBegin 4293.13
\ELANEnd 4294.07
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft se ve?

\ref S10.3043
\ELANBegin 4294.31
\ELANEnd 4295.22
\ELANParticipant OR
\tx feeinide
\ft No es difícil,

\ref S10.3044
\ELANBegin 4295.34
\ELANEnd 4296.22
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨkaɨ
\ft lo vemos.

\ref S10.3045
\ELANBegin 4296.28
\ELANEnd 4297.34
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft Si

\ref S10.3046
\ELANBegin 4297.51
\ELANEnd 4298.43
\ELANParticipant OR
\tx oiadɨ
\ft saca (entiende) las cosas, (si se interesa)

\ref S10.3047
\ELANBegin 4298.64
\ELANEnd 4299.54
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft las cosas

\ref S10.3048
\ELANBegin 4299.76
\ELANEnd 4300.74
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft le sirven,

\ref S10.3049
\ELANBegin 4300.85
\ELANEnd 4301.71
\ELANParticipant OR
\tx oñeniadɨ
\ft si no saca (entiende),

\ref S10.3050
\ELANBegin 4301.97
\ELANEnd 4302.87
\ELANParticipant OR
\tx uaride
\ft está hablando,

\ref S10.3051
\ELANBegin 4302.98
\ELANEnd 4304.02
\ELANParticipant OR
\tx gɨrɨride
\ft está tronando.

\ref S10.3052
\ELANBegin 4304.3
\ELANEnd 4305.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Por

\ref S10.3053
\ELANBegin 4305.4
\ELANEnd 4306.07
\ELANParticipant OR
\tx jira
\ft esa razón,

\ref S10.3054
\ELANBegin 4306.53
\ELANEnd 4307.45
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft construyó

\ref S10.3055
\ELANBegin 4308.83
\ELANEnd 4309.66
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la

\ref S10.3056
\ELANBegin 4309.73
\ELANEnd 4310.64
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft palabra

\ref S10.3057
\ELANBegin 4310.84
\ELANEnd 4311.83
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft de recibir (constructora),

\ref S10.3058
\ELANBegin 4311.94
\ELANEnd 4312.82
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.3059
\ELANBegin 4312.96
\ELANEnd 4313.97
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨ
\ft Creador,

\ref S10.3060
\ELANBegin 4314.06
\ELANEnd 4315.08
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoiadɨ
\ft si la recibe,

\ref S10.3061
\ELANBegin 4315.25
\ELANEnd 4316.22
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoadɨ
\ft si la trabaja,

\ref S10.3062
\ELANBegin 4316.33
\ELANEnd 4317.23
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft es de

\ref S10.3063
\ELANBegin 4317.36
\ELANEnd 4318.32
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft servicio (es útil),

\ref S10.3064
\ELANBegin 4318.43
\ELANEnd 4319.41
\ELANParticipant OR
\tx ñefina
\ft (pero) después

\ref S10.3065
\ELANBegin 4319.52
\ELANEnd 4320.41
\ELANParticipant OR
\tx jinomo
\ft del sufrimiento,

\ref S10.3066
\ELANBegin 4320.49
\ELANEnd 4321.53
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨbina
\ft después

\ref S10.3067
\ELANBegin 4321.59
\ELANEnd 4322.46
\ELANParticipant OR
\tx jinomo
\ft de las derrotas,

\ref S10.3068
\ELANBegin 4322.69
\ELANEnd 4323.51
\ELANParticipant OR
\tx ɨfo
\ft después

\ref S10.3069
\ELANBegin 4323.69
\ELANEnd 4324.58
\ELANParticipant OR
\tx kuiñua
\ft de rascarse

\ref S10.3070
\ELANBegin 4324.71
\ELANEnd 4325.54
\ELANParticipant OR
\tx jinomo
\ft la cabeza,

\ref S10.3071
\ELANBegin 4325.6
\ELANEnd 4326.64
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe
\ft después

\ref S10.3072
\ELANBegin 4326.78
\ELANEnd 4327.73
\ELANParticipant OR
\tx jinomo
\ft de la pereza,

\ref S10.3073
\ELANBegin 4327.87
\ELANEnd 4328.7
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft ya

\ref S10.3074
\ELANBegin 4328.94
\ELANEnd 4329.71
\ELANParticipant OR
\tx oga
\ft se saca,

\ref S10.3075
\ELANBegin 4329.81
\ELANEnd 4330.78
\ELANParticipant OR
\tx rafueza
\ft por eso la palabra

\ref S10.3076
\ELANBegin 4330.84
\ELANEnd 4331.79
\ELANParticipant OR
\tx jeruire
\ft es costosa,

\ref S10.3077
\ELANBegin 4331.83
\ELANEnd 4332.72
\ELANParticipant OR
\tx ɨbare
\ft vale.

\ref S10.3078
\ELANBegin 4332.87
\ELANEnd 4333.67
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento

\ref S10.3079
\ELANBegin 4333.79
\ELANEnd 4334.71
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ya

\ref S10.3080
\ELANBegin 4334.76
\ELANEnd 4335.67
\ELANParticipant OR
\tx jɨkade
\ft pide,

\ref S10.3081
\ELANBegin 4335.71
\ELANEnd 4336.56
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en ese

\ref S10.3082
\ELANBegin 4336.73
\ELANEnd 4337.66
\ELANParticipant OR
\tx dɨnomo
\ft punto

\ref S10.3083
\ELANBegin 4337.71
\ELANEnd 4338.61
\ELANParticipant OR
\tx raiñokɨiya
\ft se ve

\ref S10.3084
\ELANBegin 4338.76
\ELANEnd 4339.55
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft como

\ref S10.3085
\ELANBegin 4339.68
\ELANEnd 4340.71
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft que no quiere entregar.

\ref S10.3086
\ELANBegin 4340.79
\ELANEnd 4341.61
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S10.3087
\ELANBegin 4341.73
\ELANEnd 4342.76
\ELANParticipant OR
\tx ikɨno
\ft esa

\ref S10.3088
\ELANBegin 4342.81
\ELANEnd 4343.69
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft ciencia

\ref S10.3089
\ELANBegin 4343.85
\ELANEnd 4344.88
\ELANParticipant OR
\tx raiñokaita
\ft sí vale (se cobra),

\ref S10.3090
\ELANBegin 4344.95
\ELANEnd 4345.84
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.3091
\ELANBegin 4346.09
\ELANEnd 4346.86
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.3092
\ELANBegin 4346.94
\ELANEnd 4347.83
\ELANParticipant OR
\tx raiñokaiye
\ft parece

\ref S10.3093
\ELANBegin 4347.94
\ELANEnd 4348.87
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft que se abre (como un peso que se quita de encima)

\ref S10.3094
\ELANBegin 4348.93
\ELANEnd 4349.96
\ELANParticipant OR
\tx faidodena
\ft parece

\ref S10.3095
\ELANBegin 4350.05
\ELANEnd 4350.81
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft que está maldiciendo,

\ref S10.3096
\ELANBegin 4350.98
\ELANEnd 4352.09
\ELANParticipant OR
\tx uidadena
\ft parece

\ref S10.3097
\ELANBegin 4352.12
\ELANEnd 4353
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft que está señalando.

\ref S10.3098
\ELANBegin 4353.18
\ELANEnd 4353.97
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.3099
\ELANBegin 4354.17
\ELANEnd 4354.95
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3100
\ELANBegin 4355.3
\ELANEnd 4356.21
\ELANParticipant OR
\tx kunoka
\ft se saca (se escupe),

\ref S10.3101
\ELANBegin 4356.4
\ELANEnd 4357.15
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso

\ref S10.3102
\ELANBegin 4357.4
\ELANEnd 4358.3
\ELANParticipant OR
\tx zebika
\ft se busca,

\ref S10.3103
\ELANBegin 4358.52
\ELANEnd 4359.38
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso

\ref S10.3104
\ELANBegin 4359.58
\ELANEnd 4360.46
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes

\ref S10.3105
\ELANBegin 4360.54
\ELANEnd 4361.53
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoga
\ft se recibe.

\ref S10.3106
\ELANBegin 4361.68
\ELANEnd 4362.48
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.3107
\ELANBegin 4362.74
\ELANEnd 4363.77
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft por este lado (época)

\ref S10.3108
\ELANBegin 4363.99
\ELANEnd 4364.76
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3109
\ELANBegin 4365.02
\ELANEnd 4365.93
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft nace

\ref S10.3110
\ELANBegin 4366.5
\ELANEnd 4367.46
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft como cosas

\ref S10.3111
\ELANBegin 4367.62
\ELANEnd 4368.52
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft verdaderas,

\ref S10.3112
\ELANBegin 4368.57
\ELANEnd 4369.39
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft nace

\ref S10.3113
\ELANBegin 4369.61
\ELANEnd 4370.59
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft como verdadera

\ref S10.3114
\ELANBegin 4370.72
\ELANEnd 4371.6
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft palabra,

\ref S10.3115
\ELANBegin 4372.72
\ELANEnd 4373.66
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3116
\ELANBegin 4373.87
\ELANEnd 4374.78
\ELANParticipant OR
\tx zeride
\ft se abre (para germinar),

\ref S10.3117
\ELANBegin 4374.85
\ELANEnd 4375.72
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3118
\ELANBegin 4375.82
\ELANEnd 4376.66
\ELANParticipant OR
\tx zairide
\ft crece,

\ref S10.3119
\ELANBegin 4376.86
\ELANEnd 4377.78
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3120
\ELANBegin 4377.94
\ELANEnd 4378.61
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya

\ref S10.3121
\ELANBegin 4378.86
\ELANEnd 4379.86
\ELANParticipant OR
\tx boride
\ft se ramifica.

\ref S10.3122
\ELANBegin 4379.95
\ELANEnd 4380.75
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así

\ref S10.3123
\ELANBegin 4381.48
\ELANEnd 4382.33
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft nace

\ref S10.3124
\ELANBegin 4382.38
\ELANEnd 4383.37
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft la palabra.

\ref S10.3125
\ELANBegin 4383.45
\ELANEnd 4384.31
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft De ahí mismo

\ref S10.3126
\ELANBegin 4384.52
\ELANEnd 4385.41
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.3127
\ELANBegin 4385.56
\ELANEnd 4386.44
\ELANParticipant OR
\tx kɨmoɨ
\ft curó

\ref S10.3128
\ELANBegin 4386.48
\ELANEnd 4387.55
\ELANParticipant OR
\tx guiride
\ft la garganta

\ref S10.3129
\ELANBegin 4387.62
\ELANEnd 4388.42
\ELANParticipant OR
\tx afedo
\ft con eso (ambil)

\ref S10.3130
\ELANBegin 4388.62
\ELANEnd 4389.65
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3131
\ELANBegin 4389.72
\ELANEnd 4390.46
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él

\ref S10.3132
\ELANBegin 4390.78
\ELANEnd 4391.44
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft saborea (como chupar ambil después de comer)

\ref S10.3133
\ELANBegin 4391.52
\ELANEnd 4392.49
\ELANParticipant OR
\tx jedonote
\ft la boca.

\ref S10.3134
\ELANBegin 4392.75
\ELANEnd 4393.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.3135
\ELANBegin 4393.84
\ELANEnd 4394.59
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.3136
\ELANBegin 4394.82
\ELANEnd 4395.73
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft el Padre

\ref S10.3137
\ELANBegin 4395.836
\ELANEnd 4396.616
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Creador

\ref S10.3138
\ELANBegin 4396.86
\ELANEnd 4397.93
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft la hizo

\ref S10.3139
\ELANBegin 4398.04
\ELANEnd 4398.94
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft para nosotros.

\ref S10.3140
\ELANBegin 4399.12
\ELANEnd 4400.03
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft Conocimiento,

\ref S10.3141
\ELANBegin 4401.202
\ELANEnd 4402.454
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft palabra

\ref S10.3142
\ELANBegin 4402.454
\ELANEnd 4403.706
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft verdadera,

\ref S10.3143
\ELANBegin 4403.72
\ELANEnd 4404.57
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.3144
\ELANBegin 4404.64
\ELANEnd 4405.59
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨma
\ft ciencia,

\ref S10.3145
\ELANBegin 4405.65
\ELANEnd 4406.44
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.3146
\ELANBegin 4406.67
\ELANEnd 4407.63
\ELANParticipant OR
\tx jiroka
\ft se toma.

\ref S10.3147
\ELANBegin 4407.7
\ELANEnd 4408.58
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa

\ref S10.3148
\ELANBegin 4408.77
\ELANEnd 4409.58
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.3149
\ELANBegin 4409.67
\ELANEnd 4410.53
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.3150
\ELANBegin 4410.692
\ELANEnd 4411.762
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.3151
\ELANBegin 4411.8
\ELANEnd 4412.69
\ELANParticipant OR
\tx runoka
\ft ese zumo de seno (sal),

\ref S10.3152
\ELANBegin 4412.88
\ELANEnd 4413.75
\ELANParticipant OR
\tx monoɨbi
\ft esa manicuera (alucinógeno)

\ref S10.3153
\ELANBegin 4413.91
\ELANEnd 4414.9
\ELANParticipant OR
\tx juiñoibi
\ft la bebió.

\ref S10.3154
\ELANBegin 4414.96
\ELANEnd 4415.87
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.3155
\ELANBegin 4415.95
\ELANEnd 4416.78
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.3156
\ELANBegin 4417.58
\ELANEnd 4418.41
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft hay que

\ref S10.3157
\ELANBegin 4418.58
\ELANEnd 4419.53
\ELANParticipant OR
\tx fɨmairi
\ft guardar,

\ref S10.3158
\ELANBegin 4419.56
\ELANEnd 4420.44
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dijo,

\ref S10.3159
\ELANBegin 4420.56
\ELANEnd 4421.69
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S10.3160
\ELANBegin 4421.73
\ELANEnd 4422.48
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en el

\ref S10.3161
\ELANBegin 4422.71
\ELANEnd 4423.83
\ELANParticipant OR
\tx joverikaiya
\ft momento

\ref S10.3162
\ELANBegin 4424.07
\ELANEnd 4424.97
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft de la tempestad (menstruación)

\ref S10.3163
\ELANBegin 4425.1
\ELANEnd 4425.95
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft nadie

\ref S10.3164
\ELANBegin 4426.08
\ELANEnd 4427.07
\ELANParticipant OR
\tx ɨimana
\ft se sienta

\ref S10.3165
\ELANBegin 4427.09
\ELANEnd 4428
\ELANParticipant OR
\tx raɨnañe
\ft como hombre (no hay poder de hombre),

\ref S10.3166
\ELANBegin 4428.074
\ELANEnd 4429.004
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft las yerbas

\ref S10.3167
\ELANBegin 4429.07
\ELANEnd 4429.87
\ELANParticipant OR
\tx iyuini
\ft no tienen potencia,

\ref S10.3168
\ELANBegin 4429.91
\ELANEnd 4430.78
\ELANParticipant OR
\tx guamajɨ
\ft las piedras de poder

\ref S10.3169
\ELANBegin 4430.93
\ELANEnd 4431.85
\ELANParticipant OR
\tx iyuini
\ft no tienen potencia.

\ref S10.3170
\ELANBegin 4431.94
\ELANEnd 4432.79
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.3171
\ELANBegin 4432.97
\ELANEnd 4433.78
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3172
\ELANBegin 4433.97
\ELANEnd 4434.99
\ELANParticipant OR
\tx nɨkaɨbite
\ft fueron destruidos.

\ref S10.3173
\ELANBegin 4435.048
\ELANEnd 4435.868
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Donde?

\ref S10.3174
\ELANBegin 4436.08
\ELANEnd 4436.87
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese

\ref S10.3175
\ELANBegin 4437.13
\ELANEnd 4438.04
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft palabra

\ref S10.3176
\ELANBegin 4438.17
\ELANEnd 4439.05
\ELANParticipant OR
\tx ukukaɨ
\ft de ambil de monte

\ref S10.3177
\ELANBegin 4439.18
\ELANEnd 4440.06
\ELANParticipant OR
\tx onore
\ft se conoce,

\ref S10.3178
\ELANBegin 4440.33
\ELANEnd 4441.13
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.3179
\ELANBegin 4441.41
\ELANEnd 4442.37
\ELANParticipant OR
\tx unazi
\ft yagé,

\ref S10.3180
\ELANBegin 4442.44
\ELANEnd 4443.23
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.3181
\ELANBegin 4443.29
\ELANEnd 4444.18
\ELANParticipant OR
\tx nozerai
\ft nozerai

\ref S10.3182
\ELANBegin 4444.38
\ELANEnd 4445.15
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde?

\ref S10.3183
\ELANBegin 4445.27
\ELANEnd 4446.13
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién es

\ref S10.3184
\ELANBegin 4446.36
\ELANEnd 4447.19
\ELANParticipant OR
\tx onona
\ft el que sabe?

\ref S10.3185
\ELANBegin 4447.58
\ELANEnd 4448.52
\ELANParticipant OR
\tx taaɨno
\ft Mentira,

\ref S10.3186
\ELANBegin 4448.56
\ELANEnd 4449.4
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft allá está

\ref S10.3187
\ELANBegin 4449.46
\ELANEnd 4450.4
\ELANParticipant OR
\tx badadɨ
\ft sólo

\ref S10.3188
\ELANBegin 4450.708
\ELANEnd 4451.568
\ELANParticipant OR
\tx jɨba
\ft lo que es falso;

\ref S10.3189
\ELANBegin 4451.88
\ELANEnd 4452.94
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft por este lado

\ref S10.3190
\ELANBegin 4453.08
\ELANEnd 4454.03
\ELANParticipant OR
\tx danɨ
\ft nosotros nos enfocamos

\ref S10.3191
\ELANBegin 4454.18
\ELANEnd 4455.14
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft solamente

\ref S10.3192
\ELANBegin 4455.18
\ELANEnd 4456.21
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨriye
\ft en la palabra

\ref S10.3193
\ELANBegin 4456.298
\ELANEnd 4457.228
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft que nosotros

\ref S10.3194
\ELANBegin 4457.43
\ELANEnd 4458.39
\ELANParticipant OR
\tx eroidɨkaɨ
\ft entendemos.

\ref S10.3195
\ELANBegin 4458.47
\ELANEnd 4459.34
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta

\ref S10.3196
\ELANBegin 4459.574
\ELANEnd 4460.564
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft es la verdadera (palabra)

\ref S10.3197
\ELANBegin 4460.65
\ELANEnd 4461.41
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que se

\ref S10.3198
\ELANBegin 4462.31
\ELANEnd 4463.19
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaika
\ft guarda,

\ref S10.3199
\ELANBegin 4463.22
\ELANEnd 4464.17
\ELANParticipant OR
\tx rɨdoñega
\ft que se ayuna,

\ref S10.3200
\ELANBegin 4464.19
\ELANEnd 4465.09
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft la verdadera

\ref S10.3201
\ELANBegin 4465.204
\ELANEnd 4466.064
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft medicina (yerba),

\ref S10.3202
\ELANBegin 4466.096
\ELANEnd 4466.916
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3203
\ELANBegin 4467.078
\ELANEnd 4468.048
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft colocada

\ref S10.3204
\ELANBegin 4468.22
\ELANEnd 4469.2
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft por el Padre

\ref S10.3205
\ELANBegin 4469.382
\ELANEnd 4470.582
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft Creador,

\ref S10.3206
\ELANBegin 4471.21
\ELANEnd 4472.32
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.3207
\ELANBegin 4472.48
\ELANEnd 4473.21
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra,

\ref S10.3208
\ELANBegin 4473.348
\ELANEnd 4474.218
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Para

\ref S10.3209
\ELANBegin 4474.288
\ELANEnd 4475.54
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft quién

\ref S10.3210
\ELANBegin 4475.55
\ELANEnd 4476.48
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nació?

\ref S10.3211
\ELANBegin 4476.56
\ELANEnd 4477.33
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa

\ref S10.3212
\ELANBegin 4477.41
\ELANEnd 4478.23
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3213
\ELANBegin 4478.49
\ELANEnd 4479.32
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.3214
\ELANBegin 4479.58
\ELANEnd 4480.56
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.3215
\ELANBegin 4480.612
\ELANEnd 4481.542
\ELANParticipant OR
\tx rairuika
\ft la prohibió,

\ref S10.3216
\ELANBegin 4481.63
\ELANEnd 4482.53
\ELANParticipant OR
\tx rairuiñegai
\ft está prohibida

\ref S10.3217
\ELANBegin 4482.56
\ELANEnd 4483.43
\ELANParticipant OR
\tx rairuide
\ft hasta que no se prohiba (hasta nueva orden).

\ref S10.3218
\ELANBegin 4483.72
\ELANEnd 4484.47
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft Esté

\ref S10.3219
\ELANBegin 4484.51
\ELANEnd 4485.62
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft alerta,

\ref S10.3220
\ELANBegin 4485.71
\ELANEnd 4486.54
\ELANParticipant OR
\tx ɨimana
\ft como hombre,

\ref S10.3221
\ELANBegin 4486.67
\ELANEnd 4487.47
\ELANParticipant OR
\tx naango
\ft no dice

\ref S10.3222
\ELANBegin 4487.51
\ELANEnd 4488.47
\ELANParticipant OR
\tx daɨiñede
\ft que es dueña, (esposa): está hablando de menstruación,

\ref S10.3223
\ELANBegin 4488.58
\ELANEnd 4489.4
\ELANParticipant OR
\tx naama
\ft no dice

\ref S10.3224
\ELANBegin 4489.6
\ELANEnd 4490.44
\ELANParticipant OR
\tx daɨiñede
\ft que es dueño (esposo).

\ref S10.3225
\ELANBegin 4490.55
\ELANEnd 4491.6
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En eso

\ref S10.3226
\ELANBegin 4491.84
\ELANEnd 4492.51
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft muchas

\ref S10.3227
\ELANBegin 4492.78
\ELANEnd 4493.56
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft personas

\ref S10.3228
\ELANBegin 4493.82
\ELANEnd 4494.71
\ELANParticipant OR
\tx jiiyano
\ft han caído,

\ref S10.3229
\ELANBegin 4494.76
\ELANEnd 4495.76
\ELANParticipant OR
\tx ɨbabinano
\ft han sufrido las consecuencias,

\ref S10.3230
\ELANBegin 4495.862
\ELANEnd 4496.662
\ELANParticipant OR
\tx ofinano
\ft han perecido.

\ref S10.3231
\ELANBegin 4496.874
\ELANEnd 4497.844
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En esa época,

\ref S10.3232
\ELANBegin 4497.996
\ELANEnd 4498.796
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft nadie

\ref S10.3233
\ELANBegin 4498.918
\ELANEnd 4499.658
\ELANParticipant OR
\tx iyuini
\ft es poderoso.

\ref S10.3234
\ELANBegin 4499.97
\ELANEnd 4500.85
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Por

\ref S10.3235
\ELANBegin 4501.06
\ELANEnd 4501.96
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft esa razón,

\ref S10.3236
\ELANBegin 4502.204
\ELANEnd 4503.034
\ELANParticipant OR
\tx afeno
\ft ese punto

\ref S10.3237
\ELANBegin 4503.16
\ELANEnd 4503.89
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.3238
\ELANBegin 4504.188
\ELANEnd 4505.128
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaika
\ft se guarda,

\ref S10.3239
\ELANBegin 4505.128
\ELANEnd 4506.38
\ELANParticipant OR
\tx afeno
\ft ese punto

\ref S10.3240
\ELANBegin 4506.39
\ELANEnd 4507.24
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.3241
\ELANBegin 4507.33
\ELANEnd 4508.34
\ELANParticipant OR
\tx iyuireiyena
\ft para ser recto (justo) (para tener miles de conocimientos),

\ref S10.3242
\ELANBegin 4508.43
\ELANEnd 4509.44
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en esa

\ref S10.3243
\ELANBegin 4509.5
\ELANEnd 4510.36
\ELANParticipant OR
\tx manueri
\ft medicina (menstruación)

\ref S10.3244
\ELANBegin 4510.54
\ELANEnd 4511.6
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriya
\ft se entrena.

\ref S10.3245
\ELANBegin 4511.68
\ELANEnd 4512.59
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese es

\ref S10.3246
\ELANBegin 4512.714
\ELANEnd 4513.484
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3247
\ELANBegin 4513.65
\ELANEnd 4514.67
\ELANParticipant OR
\tx daibiriya
\ft bien filtrado,

\ref S10.3248
\ELANBegin 4514.81
\ELANEnd 4515.62
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft se

\ref S10.3249
\ELANBegin 4515.74
\ELANEnd 4516.74
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoga
\ft recibe

\ref S10.3250
\ELANBegin 4516.77
\ELANEnd 4517.66
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft se

\ref S10.3251
\ELANBegin 4517.78
\ELANEnd 4518.67
\ELANParticipant OR
\tx raɨnade
\ft asienta

\ref S10.3252
\ELANBegin 4518.79
\ELANEnd 4519.81
\ELANParticipant OR
\tx igɨdana
\ft como larva (embrión) (como un disco),

\ref S10.3253
\ELANBegin 4519.95
\ELANEnd 4520.78
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.3254
\ELANBegin 4520.86
\ELANEnd 4521.67
\ELANParticipant OR
\tx irungona
\ft se asienta

\ref S10.3255
\ELANBegin 4521.81
\ELANEnd 4522.62
\ELANParticipant OR
\tx raɨnade
\ft como una yema,

\ref S10.3256
\ELANBegin 4522.83
\ELANEnd 4523.78
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft no se ve.

\ref S10.3257
\ELANBegin 4524.496
\ELANEnd 4525.266
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya

\ref S10.3258
\ELANBegin 4525.47
\ELANEnd 4526.49
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft por este lado

\ref S10.3259
\ELANBegin 4526.59
\ELANEnd 4527.43
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft solamente

\ref S10.3260
\ELANBegin 4527.57
\ELANEnd 4528.5
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft ese

\ref S10.3261
\ELANBegin 4528.59
\ELANEnd 4529.55
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft nombre

\ref S10.3262
\ELANBegin 4529.716
\ELANEnd 4530.576
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S10.3263
\ELANBegin 4530.64
\ELANEnd 4531.6
\ELANParticipant OR
\tx uibidɨkaɨ
\ft lo imaginamos,

\ref S10.3264
\ELANBegin 4531.72
\ELANEnd 4532.5
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente

\ref S10.3265
\ELANBegin 4532.56
\ELANEnd 4533.48
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft por no

\ref S10.3266
\ELANBegin 4533.594
\ELANEnd 4534.604
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft entender

\ref S10.3267
\ELANBegin 4534.75
\ELANEnd 4535.53
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft ese punto (por ser pobres),

\ref S10.3268
\ELANBegin 4535.78
\ELANEnd 4536.64
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft con esa

\ref S10.3269
\ELANBegin 4536.77
\ELANEnd 4537.65
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra

\ref S10.3270
\ELANBegin 4537.842
\ELANEnd 4538.792
\ELANParticipant OR
\tx makari
\ft caminamos.

\ref S10.3271
\ELANBegin 4538.88
\ELANEnd 4539.94
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft No vaya

\ref S10.3272
\ELANBegin 4539.97
\ELANEnd 4541.01
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft a olvidar

\ref S10.3273
\ELANBegin 4541.07
\ELANEnd 4542.01
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft lo que el Padre

\ref S10.3274
\ELANBegin 4542.16
\ELANEnd 4543.16
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft Creador

\ref S10.3275
\ELANBegin 4543.27
\ELANEnd 4544.37
\ELANParticipant OR
\tx feeitañe
\ft dejó

\ref S10.3276
\ELANBegin 4544.41
\ELANEnd 4545.13
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft dicho.

\ref S10.3277
\ELANBegin 4545.67
\ELANEnd 4546.53
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿El poder

\ref S10.3278
\ELANBegin 4546.628
\ELANEnd 4547.738
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft de quién?

\ref S10.3279
\ELANBegin 4547.87
\ELANEnd 4548.68
\ELANParticipant OR
\tx omaɨ
\ft El poder

\ref S10.3280
\ELANBegin 4548.97
\ELANEnd 4549.89
\ELANParticipant OR
\tx rɨadona
\ft de ustedes

\ref S10.3281
\ELANBegin 4550.02
\ELANEnd 4550.89
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.3282
\ELANBegin 4550.96
\ELANEnd 4552.05
\ELANParticipant OR
\tx mamekaza
\ft lo instituí (yo dejé ese poder para ustedes).

\ref S10.3283
\ELANBegin 4552.19
\ELANEnd 4553.1
\ELANParticipant OR
\tx omaɨeza
\ft Como es de ustedes,

\ref S10.3284
\ELANBegin 4553.16
\ELANEnd 4554.13
\ELANParticipant OR
\tx jeruini
\ft no es restringido,

\ref S10.3285
\ELANBegin 4554.98
\ELANEnd 4555.94
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft es de todos,

\ref S10.3286
\ELANBegin 4556.12
\ELANEnd 4557.09
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo,

\ref S10.3287
\ELANBegin 4557.35
\ELANEnd 4558.22
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft en cambio,

\ref S10.3288
\ELANBegin 4558.418
\ELANEnd 4559.378
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨre
\ft para que

\ref S10.3289
\ELANBegin 4559.53
\ELANEnd 4560.32
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft no haya

\ref S10.3290
\ELANBegin 4560.58
\ELANEnd 4561.59
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft peleas, (envidias)

\ref S10.3291
\ELANBegin 4561.67
\ELANEnd 4562.79
\ELANParticipant OR
\tx mei
\ft pues

\ref S10.3292
\ELANBegin 4562.89
\ELANEnd 4563.69
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.3293
\ELANBegin 4563.86
\ELANEnd 4564.8
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft lo dejé

\ref S10.3294
\ELANBegin 4566.02
\ELANEnd 4566.96
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨreyena
\ft para alimentarse,

\ref S10.3295
\ELANBegin 4567
\ELANEnd 4568.05
\ELANParticipant OR
\tx komuiyena
\ft para vivir,

\ref S10.3296
\ELANBegin 4568.08
\ELANEnd 4568.99
\ELANParticipant OR
\tx zairiyena
\ft para crecer,

\ref S10.3297
\ELANBegin 4569.11
\ELANEnd 4570.25
\ELANParticipant OR
\tx muriñeiyena
\ft para no tener mal sueño (para no quejarse)

\ref S10.3298
\ELANBegin 4570.34
\ELANEnd 4571.11
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Este

\ref S10.3299
\ELANBegin 4571.25
\ELANEnd 4572.13
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft sí es

\ref S10.3300
\ELANBegin 4572.14
\ELANEnd 4573.12
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaika
\ft un poder

\ref S10.3301
\ELANBegin 4573.18
\ELANEnd 4574.21
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft para guardar,

\ref S10.3302
\ELANBegin 4574.33
\ELANEnd 4575.16
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft este

\ref S10.3303
\ELANBegin 4575.18
\ELANEnd 4576.13
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft trabajo

\ref S10.3304
\ELANBegin 4576.39
\ELANEnd 4577.12
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft así

\ref S10.3305
\ELANBegin 4577.312
\ELANEnd 4578.232
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.3306
\ELANBegin 4578.55
\ELANEnd 4579.54
\ELANParticipant OR
\tx ɨimana
\ft nace

\ref S10.3307
\ELANBegin 4579.7
\ELANEnd 4580.62
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft como hombre

\ref S10.3308
\ELANBegin 4580.63
\ELANEnd 4581.71
\ELANParticipant OR
\tx dobairena
\ft para dominar,

\ref S10.3309
\ELANBegin 4581.75
\ELANEnd 4582.66
\ELANParticipant OR
\tx iyuirena
\ft para ser recto (completo armamento)

\ref S10.3310
\ELANBegin 4582.68
\ELANEnd 4583.63
\ELANParticipant OR
\tx ziiñona
\ft para nacer

\ref S10.3311
\ELANBegin 4583.65
\ELANEnd 4584.51
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft como espíritu inmortal.

\ref S10.3312
\ELANBegin 4584.6
\ELANEnd 4585.61
\ELANParticipant OR
\tx taaɨnona
\ft De la nada

\ref S10.3313
\ELANBegin 4585.618
\ELANEnd 4586.628
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkue
\ft yo me formé,

\ref S10.3314
\ELANBegin 4586.65
\ELANEnd 4587.45
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.3315
\ELANBegin 4587.7
\ELANEnd 4588.66
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkue
\ft me formé

\ref S10.3316
\ELANBegin 4589.144
\ELANEnd 4590.074
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft y después (la otra generación)

\ref S10.3317
\ELANBegin 4590.074
\ELANEnd 4591.326
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿cómo van

\ref S10.3318
\ELANBegin 4591.336
\ELANEnd 4592.126
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft a ser pobres?

\ref S10.3319
\ELANBegin 4592.186
\ELANEnd 4593.096
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kue
\ft Yo

\ref S10.3320
\ELANBegin 4593.246
\ELANEnd 4594.116
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft existo,

\ref S10.3321
\ELANBegin 4594.206
\ELANEnd 4595.096
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.3322
\ELANBegin 4595.166
\ELANEnd 4595.926
\ELANParticipant OR
\tx monoɨbi
\ft zumo de seno,

\ref S10.3323
\ELANBegin 4596.06
\ELANEnd 4596.89
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.3324
\ELANBegin 4597.25
\ELANEnd 4598.08
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.3325
\ELANBegin 4598.17
\ELANEnd 4598.99
\ELANParticipant OR
\tx juiñoibi
\ft manicuera, (yagé)

\ref S10.3326
\ELANBegin 4599.03
\ELANEnd 4600.11
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya es

\ref S10.3327
\ELANBegin 4600.21
\ELANEnd 4601
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft mi

\ref S10.3328
\ELANBegin 4601.2
\ELANEnd 4602.13
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft sustancia

\ref S10.3329
\ELANBegin 4602.31
\ELANEnd 4603.19
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft de nacimiento. (de vida)

\ref S10.3330
\ELANBegin 4603.4
\ELANEnd 4604.19
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft Yo

\ref S10.3331
\ELANBegin 4604.27
\ELANEnd 4605.33
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨena
\ft no he visto

\ref S10.3332
\ELANBegin 4605.4
\ELANEnd 4606.25
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft otra (clase de vida, de alimento),

\ref S10.3333
\ELANBegin 4606.33
\ELANEnd 4607.03
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.3334
\ELANBegin 4607.17
\ELANEnd 4608.2
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoñe
\ft no creé (otra clase de vida).

\ref S10.3335
\ELANBegin 4608.27
\ELANEnd 4609.16
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Con ese

\ref S10.3336
\ELANBegin 4609.19
\ELANEnd 4610.11
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft mismo

\ref S10.3337
\ELANBegin 4610.19
\ELANEnd 4611.03
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft la futura

\ref S10.3338
\ELANBegin 4611.788
\ELANEnd 4612.688
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft generación

\ref S10.3339
\ELANBegin 4612.75
\ELANEnd 4613.73
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de

\ref S10.3340
\ELANBegin 4613.8
\ELANEnd 4614.65
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft vida

\ref S10.3341
\ELANBegin 4614.84
\ELANEnd 4615.77
\ELANParticipant OR
\tx kɨoi
\ft va a ver,

\ref S10.3342
\ELANBegin 4615.836
\ELANEnd 4616.666
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft con ese

\ref S10.3343
\ELANBegin 4616.81
\ELANEnd 4617.63
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft mismo

\ref S10.3344
\ELANBegin 4617.75
\ELANEnd 4618.66
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la futura

\ref S10.3345
\ELANBegin 4618.882
\ELANEnd 4619.752
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación

\ref S10.3346
\ELANBegin 4619.894
\ELANEnd 4620.684
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft de vida

\ref S10.3347
\ELANBegin 4620.816
\ELANEnd 4621.676
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft va a vivir.

\ref S10.3348
\ELANBegin 4621.788
\ELANEnd 4622.598
\ELANParticipant OR
\tx nia
\ft Ahí

\ref S10.3349
\ELANBegin 4622.81
\ELANEnd 4623.74
\ELANParticipant OR
\tx abɨna
\ft se van a

\ref S10.3350
\ELANBegin 4623.952
\ELANEnd 4624.832
\ELANParticipant OR
\tx onoite
\ft dar cuenta,

\ref S10.3351
\ELANBegin 4624.914
\ELANEnd 4625.754
\ELANParticipant OR
\tx nia
\ft ahí

\ref S10.3352
\ELANBegin 4625.966
\ELANEnd 4626.946
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨite
\ft van a captar

\ref S10.3353
\ELANBegin 4627.108
\ELANEnd 4628.068
\ELANParticipant OR
\tx niadɨ
\ft ahí

\ref S10.3354
\ELANBegin 4628.28
\ELANEnd 4629.11
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3355
\ELANBegin 4629.152
\ELANEnd 4630.002
\ELANParticipant OR
\tx uibiri
\ft van a pensar.

\ref S10.3356
\ELANBegin 4630.204
\ELANEnd 4631.074
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft Esa persona

\ref S10.3357
\ELANBegin 4631.216
\ELANEnd 4632.126
\ELANParticipant OR
\tx iyuirei
\ft va a ser justa,

\ref S10.3358
\ELANBegin 4632.308
\ELANEnd 4632.998
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft a esa misma

\ref S10.3359
\ELANBegin 4633.19
\ELANEnd 4634.01
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft persona

\ref S10.3360
\ELANBegin 4634.22
\ELANEnd 4635.09
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft no le pasa nada,

\ref S10.3361
\ELANBegin 4635.15
\ELANEnd 4636.05
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñe
\ft (por ningún lado),

\ref S10.3362
\ELANBegin 4636.17
\ELANEnd 4636.95
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S10.3363
\ELANBegin 4637.08
\ELANEnd 4637.99
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.3364
\ELANBegin 4638.27
\ELANEnd 4639.13
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft se formó

\ref S10.3365
\ELANBegin 4639.22
\ELANEnd 4640.17
\ELANParticipant OR
\tx ɨizana
\ft como joven (varón),

\ref S10.3366
\ELANBegin 4640.25
\ELANEnd 4641.17
\ELANParticipant OR
\tx fɨmairiya
\ft porque (el papá)

\ref S10.3367
\ELANBegin 4641.29
\ELANEnd 4642.12
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft guardó

\ref S10.3368
\ELANBegin 4642.328
\ELANEnd 4643.108
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft toda la palabra,

\ref S10.3369
\ELANBegin 4643.26
\ELANEnd 4644.18
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft es muy

\ref S10.3370
\ELANBegin 4644.302
\ELANEnd 4645.132
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨni
\ft fuerte (invencible),

\ref S10.3371
\ELANBegin 4645.21
\ELANEnd 4646.05
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft no esconde

\ref S10.3372
\ELANBegin 4646.23
\ELANEnd 4647.24
\ELANParticipant OR
\tx retaidoñe
\ft la cara.

\ref S10.3373
\ELANBegin 4647.33
\ELANEnd 4648.08
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Cómo

\ref S10.3374
\ELANBegin 4648.32
\ELANEnd 4649.46
\ELANParticipant OR
\tx retairiya
\ft quién va

\ref S10.3375
\ELANBegin 4649.492
\ELANEnd 4650.382
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft a esconder

\ref S10.3376
\ELANBegin 4650.594
\ELANEnd 4651.494
\ELANParticipant OR
\tx retairiri
\ft la cara?

\ref S10.3377
\ELANBegin 4651.56
\ELANEnd 4652.65
\ELANParticipant OR
\tx retairiñe
\ft No la esconde,

\ref S10.3378
\ELANBegin 4652.71
\ELANEnd 4653.71
\ELANParticipant OR
\tx uanori
\ft se ve

\ref S10.3379
\ELANBegin 4653.85
\ELANEnd 4654.71
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft transparente,

\ref S10.3380
\ELANBegin 4654.85
\ELANEnd 4655.69
\ELANParticipant OR
\tx enefeko
\ft se ve

\ref S10.3381
\ELANBegin 4655.744
\ELANEnd 4656.724
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft hasta el otro lado.

\ref S10.3382
\ELANBegin 4656.79
\ELANEnd 4657.72
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.3383
\ELANBegin 4657.92
\ELANEnd 4658.82
\ELANParticipant OR
\tx badaa
\ft ese de allá

\ref S10.3384
\ELANBegin 4658.92
\ELANEnd 4659.77
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es pura

\ref S10.3385
\ELANBegin 4659.902
\ELANEnd 4660.812
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft palabra

\ref S10.3386
\ELANBegin 4660.924
\ELANEnd 4661.704
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft falsa,

\ref S10.3387
\ELANBegin 4661.926
\ELANEnd 4662.716
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya de tiempo

\ref S10.3388
\ELANBegin 4662.928
\ELANEnd 4664.008
\ELANParticipant OR
\tx mameina
\ft se dijo así.

\ref S10.3389
\ELANBegin 4664.12
\ELANEnd 4665.23
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.3390
\ELANBegin 4665.35
\ELANEnd 4666.34
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft después de eso, (en este suelo)

\ref S10.3391
\ELANBegin 4666.494
\ELANEnd 4667.524
\ELANParticipant OR
\tx kɨonano
\ft ya se ve:

\ref S10.3392
\ELANBegin 4667.56
\ELANEnd 4668.38
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft éste es

\ref S10.3393
\ELANBegin 4668.73
\ELANEnd 4669.68
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft el que anteriormente,

\ref S10.3394
\ELANBegin 4669.84
\ELANEnd 4670.51
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft este es

\ref S10.3395
\ELANBegin 4670.61
\ELANEnd 4671.6
\ELANParticipant OR
\tx jabɨnoga
\ft la piedra

\ref S10.3396
\ELANBegin 4671.664
\ELANEnd 4672.564
\ELANParticipant OR
\tx guamajɨ
\ft que fue amasada,

\ref S10.3397
\ELANBegin 4672.656
\ELANEnd 4673.376
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft esta es

\ref S10.3398
\ELANBegin 4673.638
\ELANEnd 4674.468
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft la medicina

\ref S10.3399
\ELANBegin 4674.468
\ELANEnd 4675.72
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft purificada,

\ref S10.3400
\ELANBegin 4675.74
\ELANEnd 4676.36
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft esta es

\ref S10.3401
\ELANBegin 4676.68
\ELANEnd 4677.53
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨjɨ
\ft la piedra resplandeciente,

\ref S10.3402
\ELANBegin 4677.58
\ELANEnd 4678.49
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft la piedra

\ref S10.3403
\ELANBegin 4678.61
\ELANEnd 4679.54
\ELANParticipant OR
\tx kɨoi
\ft que se ve

\ref S10.3404
\ELANBegin 4679.63
\ELANEnd 4680.44
\ELANParticipant OR
\tx ijɨ
\ft bella.

\ref S10.3405
\ELANBegin 4680.62
\ELANEnd 4681.43
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.3406
\ELANBegin 4681.584
\ELANEnd 4682.384
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft medicina

\ref S10.3407
\ELANBegin 4682.66
\ELANEnd 4683.44
\ELANParticipant OR
\tx uzini
\ft no es caliente,

\ref S10.3408
\ELANBegin 4683.65
\ELANEnd 4684.4
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.3409
\ELANBegin 4684.67
\ELANEnd 4685.55
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft medicina

\ref S10.3410
\ELANBegin 4685.7
\ELANEnd 4686.52
\ELANParticipant OR
\tx jukuni
\ft no es tóxica,

\ref S10.3411
\ELANBegin 4686.73
\ELANEnd 4687.5
\ELANParticipant OR
\tx zioni
\ft no es perfumosa,

\ref S10.3412
\ELANBegin 4687.786
\ELANEnd 4688.686
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.3413
\ELANBegin 4688.84
\ELANEnd 4689.66
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft medicina

\ref S10.3414
\ELANBegin 4689.808
\ELANEnd 4690.648
\ELANParticipant OR
\tx kɨoni
\ft no es urticante,

\ref S10.3415
\ELANBegin 4690.648
\ELANEnd 4691.9
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa es

\ref S10.3416
\ELANBegin 4691.9
\ELANEnd 4692.78
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft palabra

\ref S10.3417
\ELANBegin 4692.95
\ELANEnd 4693.69
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de vida,

\ref S10.3418
\ELANBegin 4693.91
\ELANEnd 4694.79
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.3419
\ELANBegin 4694.95
\ELANEnd 4695.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.3420
\ELANBegin 4696.292
\ELANEnd 4697.242
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra

\ref S10.3421
\ELANBegin 4697.42
\ELANEnd 4698.2
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de estudio.

\ref S10.3422
\ELANBegin 4698.36
\ELANEnd 4699.29
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Estoy señalando,

\ref S10.3423
\ELANBegin 4699.38
\ELANEnd 4700.27
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft estoy empezando

\ref S10.3424
\ELANBegin 4700.45
\ELANEnd 4701.44
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft el principio

\ref S10.3425
\ELANBegin 4701.62
\ELANEnd 4702.47
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la ciencia

\ref S10.3426
\ELANBegin 4702.72
\ELANEnd 4703.64
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdo
\ft de organizar (estudiar, arreglar)

\ref S10.3427
\ELANBegin 4703.766
\ELANEnd 4704.776
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft para la

\ref S10.3428
\ELANBegin 4704.84
\ELANEnd 4705.82
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft futura

\ref S10.3429
\ELANBegin 4705.95
\ELANEnd 4706.9
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft generación

\ref S10.3430
\ELANBegin 4707.01
\ELANEnd 4708.04
\ELANParticipant OR
\tx taɨnedɨkue
\ft de vida

\ref S10.3431
\ELANBegin 4708.29
\ELANEnd 4709.23
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde está la

\ref S10.3432
\ELANBegin 4709.42
\ELANEnd 4710.36
\ELANParticipant OR
\tx feeirei
\ft dificultad?

\ref S10.3433
\ELANBegin 4710.458
\ELANEnd 4711.458
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft Todo

\ref S10.3434
\ELANBegin 4711.56
\ELANEnd 4712.53
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft lo que existe

\ref S10.3435
\ELANBegin 4712.69
\ELANEnd 4713.57
\ELANParticipant OR
\tx mameitɨkue
\ft lo voy a organizar.

\ref S10.3436
\ELANBegin 4713.62
\ELANEnd 4714.68
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.3437
\ELANBegin 4714.85
\ELANEnd 4715.8
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.3438
\ELANBegin 4715.82
\ELANEnd 4716.79
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.3439
\ELANBegin 4716.92
\ELANEnd 4717.97
\ELANParticipant OR
\tx mamia
\ft en el momento

\ref S10.3440
\ELANBegin 4718.04
\ELANEnd 4719.04
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft de planear (proyectar): voy a guardar esto (para conocer)

\ref S10.3441
\ELANBegin 4719.2
\ELANEnd 4720.18
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.3442
\ELANBegin 4720.33
\ELANEnd 4721.22
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3443
\ELANBegin 4721.288
\ELANEnd 4722.408
\ELANParticipant OR
\tx iji
\ft con palabra

\ref S10.3444
\ELANBegin 4722.76
\ELANEnd 4723.81
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft del líquido (menstruación)

\ref S10.3445
\ELANBegin 4723.97
\ELANEnd 4724.72
\ELANParticipant OR
\tx arɨ
\ft viene

\ref S10.3446
\ELANBegin 4724.94
\ELANEnd 4725.97
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft engañando

\ref S10.3447
\ELANBegin 4726.626
\ELANEnd 4727.736
\ELANParticipant OR
\tx raitakana
\ft desde abajo

\ref S10.3448
\ELANBegin 4727.74
\ELANEnd 4728.59
\ELANParticipant OR
\tx jaaide
\ft para arriba:

\ref S10.3449
\ELANBegin 4728.71
\ELANEnd 4729.61
\ELANParticipant OR
\tx kɨo-kɨo
\ft está presente,

\ref S10.3450
\ELANBegin 4729.77
\ELANEnd 4730.67
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft gira para los lados.

\ref S10.3451
\ELANBegin 4730.784
\ELANEnd 4731.564
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya

\ref S10.3452
\ELANBegin 4731.67
\ELANEnd 4732.49
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft por

\ref S10.3453
\ELANBegin 4732.87
\ELANEnd 4733.84
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft allá,

\ref S10.3454
\ELANBegin 4733.92
\ELANEnd 4734.77
\ELANParticipant OR
\tx jitɨrede
\ft la mujer

\ref S10.3455
\ELANBegin 4734.77
\ELANEnd 4736.022
\ELANParticipant OR
\tx jierede
\ft trabajadora,

\ref S10.3456
\ELANBegin 4736.046
\ELANEnd 4736.766
\ELANParticipant OR
\tx rɨngo
\ft negra,

\ref S10.3457
\ELANBegin 4736.846
\ELANEnd 4737.686
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft no se ve

\ref S10.3458
\ELANBegin 4737.806
\ELANEnd 4738.636
\ELANParticipant OR
\tx jinoiñe
\ft elegante,

\ref S10.3459
\ELANBegin 4738.706
\ELANEnd 4739.516
\ELANParticipant OR
\tx ebini
\ft no es bonita (atractiva).

\ref S10.3460
\ELANBegin 4739.716
\ELANEnd 4740.556
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft No tiene que

\ref S10.3461
\ELANBegin 4740.666
\ELANEnd 4741.446
\ELANParticipant OR
\tx okuiñe
\ft mandar,

\ref S10.3462
\ELANBegin 4741.646
\ELANEnd 4742.536
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3463
\ELANBegin 4742.64
\ELANEnd 4743.56
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft ella

\ref S10.3464
\ELANBegin 4743.67
\ELANEnd 4744.52
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñe
\ft no duerme,

\ref S10.3465
\ELANBegin 4744.57
\ELANEnd 4745.57
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3466
\ELANBegin 4745.9
\ELANEnd 4746.68
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.3467
\ELANBegin 4746.83
\ELANEnd 4747.79
\ELANParticipant OR
\tx jugoɨriñe
\ft resopla, (de enfermedad)

\ref S10.3468
\ELANBegin 4747.898
\ELANEnd 4748.798
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft nadie

\ref S10.3469
\ELANBegin 4748.88
\ELANEnd 4749.71
\ELANParticipant OR
\tx muriñe
\ft se queja,

\ref S10.3470
\ELANBegin 4749.84
\ELANEnd 4750.69
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft tiene

\ref S10.3471
\ELANBegin 4750.88
\ELANEnd 4751.75
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft todas

\ref S10.3472
\ELANBegin 4752.02
\ELANEnd 4752.99
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft las cosas.

\ref S10.3473
\ELANBegin 4753.6
\ELANEnd 4754.58
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.3474
\ELANBegin 4754.69
\ELANEnd 4755.5
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá,

\ref S10.3475
\ELANBegin 4755.65
\ELANEnd 4756.37
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft por el lado

\ref S10.3476
\ELANBegin 4756.574
\ELANEnd 4757.624
\ELANParticipant OR
\tx jaanoga
\ft de la Palabra

\ref S10.3477
\ELANBegin 4757.74
\ELANEnd 4758.62
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñega
\ft que es negada,

\ref S10.3478
\ELANBegin 4758.78
\ELANEnd 4759.71
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft que no se

\ref S10.3479
\ELANBegin 4759.79
\ELANEnd 4760.76
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene
\ft guarda,

\ref S10.3480
\ELANBegin 4760.84
\ELANEnd 4761.6
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es puro

\ref S10.3481
\ELANBegin 4761.78
\ELANEnd 4762.7
\ELANParticipant OR
\tx ziore
\ft perfume,

\ref S10.3482
\ELANBegin 4762.79
\ELANEnd 4763.69
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es puro

\ref S10.3483
\ELANBegin 4763.78
\ELANEnd 4764.74
\ELANParticipant OR
\tx fɨnobi
\ft maquillaje,

\ref S10.3484
\ELANBegin 4765.14
\ELANEnd 4765.98
\ELANParticipant OR
\tx raa
\ft no hay

\ref S10.3485
\ELANBegin 4766.172
\ELANEnd 4767.012
\ELANParticipant OR
\tx iñena
\ft trabajo,

\ref S10.3486
\ELANBegin 4767.13
\ELANEnd 4768.09
\ELANParticipant OR
\tx eeruiya
\ft no quiere tocar nada,

\ref S10.3487
\ELANBegin 4768.23
\ELANEnd 4769.01
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft se cuida

\ref S10.3488
\ELANBegin 4769.208
\ELANEnd 4770.218
\ELANParticipant OR
\tx eeruite
\ft el cuerpo,

\ref S10.3489
\ELANBegin 4771.06
\ELANEnd 4772.04
\ELANParticipant OR
\tx ñuera
\ft dice

\ref S10.3490
\ELANBegin 4772.112
\ELANEnd 4772.992
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que es buena,

\ref S10.3491
\ELANBegin 4773.144
\ELANEnd 4773.904
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft pero es

\ref S10.3492
\ELANBegin 4774.116
\ELANEnd 4775.086
\ELANParticipant OR
\tx fɨenidena
\ft mala,

\ref S10.3493
\ELANBegin 4775.148
\ELANEnd 4776.018
\ELANParticipant OR
\tx ñuera
\ft aunque 

\ref S10.3494
\ELANBegin 4776.24
\ELANEnd 4777.03
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice

\ref S10.3495
\ELANBegin 4777.162
\ELANEnd 4778.062
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft que es buena.

\ref S10.3496
\ELANBegin 4778.144
\ELANEnd 4778.944
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Anteriormente

\ref S10.3497
\ELANBegin 4779.056
\ELANEnd 4780.096
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época,

\ref S10.3498
\ELANBegin 4780.128
\ELANEnd 4780.888
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.3499
\ELANBegin 4781.05
\ELANEnd 4781.87
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft está,

\ref S10.3500
\ELANBegin 4783.082
\ELANEnd 4783.992
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.3501
\ELANBegin 4784.214
\ELANEnd 4785.434
\ELANParticipant OR
\tx nɨkaɨbina
\ft en el momento

\ref S10.3502
\ELANBegin 4785.476
\ELANEnd 4786.436
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft que la descubre:

\ref S10.3503
\ELANBegin 4786.558
\ELANEnd 4787.378
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨɨe
\ft ¡ésa es!

\ref S10.3504
\ELANBegin 4787.53
\ELANEnd 4788.35
\ELANParticipant OR
\tx jaaibikai
\ft Se va,

\ref S10.3505
\ELANBegin 4788.422
\ELANEnd 4789.422
\ELANParticipant OR
\tx ñekɨumuni
\ft se va

\ref S10.3506
\ELANBegin 4789.464
\ELANEnd 4790.294
\ELANParticipant OR
\tx jaaiya
\ft como culebra.

\ref S10.3507
\ELANBegin 4790.44
\ELANEnd 4791.26
\ELANParticipant OR
\tx Jegɨda
\ft Como

\ref S10.3508
\ELANBegin 4791.36
\ELANEnd 4792.21
\ELANParticipant OR
\tx Buinaima
\ft Jegɨda (jegɨkɨ: mojojoi)

\ref S10.3509
\ELANBegin 4792.38
\ELANEnd 4793.2
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft Buinaima (la lluvia)

\ref S10.3510
\ELANBegin 4793.22
\ELANEnd 4793.95
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio

\ref S10.3511
\ELANBegin 4794.05
\ELANEnd 4794.94
\ELANParticipant OR
\tx niraɨ-niraɨ
\ft se viene moviendo,

\ref S10.3512
\ELANBegin 4795.06
\ELANEnd 4795.85
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3513
\ELANBegin 4796.01
\ELANEnd 4796.74
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft parece

\ref S10.3514
\ELANBegin 4796.98
\ELANEnd 4797.9
\ELANParticipant OR
\tx uaitagana
\ft que desprecia

\ref S10.3515
\ELANBegin 4798.02
\ELANEnd 4798.73
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft a la persona (porque camina muy despacio: como mojojoi),

\ref S10.3516
\ELANBegin 4798.85
\ELANEnd 4799.69
\ELANParticipant OR
\tx badadɨ
\ft así se

\ref S10.3517
\ELANBegin 4799.82
\ELANEnd 4800.73
\ELANParticipant OR
\tx jegɨkɨ
\ft simboliza

\ref S10.3518
\ELANBegin 4801.11
\ELANEnd 4802.04
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft el destino

\ref S10.3519
\ELANBegin 4802.24
\ELANEnd 4803.09
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de ese

\ref S10.3520
\ELANBegin 4803.242
\ELANEnd 4804.072
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft mojojoi, (como respondiendo con jmm)

\ref S10.3521
\ELANBegin 4804.34
\ELANEnd 4805
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.3522
\ELANBegin 4805.25
\ELANEnd 4806.09
\ELANParticipant OR
\tx komekɨdo
\ft se

\ref S10.3523
\ELANBegin 4806.25
\ELANEnd 4807.06
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft piensa (sólo se dice en el pensamiento),

\ref S10.3524
\ELANBegin 4807.17
\ELANEnd 4808.07
\ELANParticipant OR
\tx kakadeza
\ft como él entiende,

\ref S10.3525
\ELANBegin 4808.452
\ELANEnd 4809.382
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft se ve,

\ref S10.3526
\ELANBegin 4809.55
\ELANEnd 4810.47
\ELANParticipant OR
\tx ebirena
\ft bonito

\ref S10.3527
\ELANBegin 4810.54
\ELANEnd 4811.33
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft se ve, (a veces para burlarse de una persona, el otro responde con jmm)

\ref S10.3528
\ELANBegin 4811.56
\ELANEnd 4812.53
\ELANParticipant OR
\tx zanoyena
\ft parece que es

\ref S10.3529
\ELANBegin 4812.66
\ELANEnd 4813.48
\ELANParticipant OR
\tx eroina
\ft para burlarse.

\ref S10.3530
\ELANBegin 4814.08
\ELANEnd 4814.88
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Sin embargo,

\ref S10.3531
\ELANBegin 4815.29
\ELANEnd 4816.04
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft aunque parece

\ref S10.3532
\ELANBegin 4816.236
\ELANEnd 4817.146
\ELANParticipant OR
\tx zanoina
\ft que se burla de la persona,

\ref S10.3533
\ELANBegin 4817.23
\ELANEnd 4818.06
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft es

\ref S10.3534
\ELANBegin 4818.25
\ELANEnd 4818.98
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la palabra

\ref S10.3535
\ELANBegin 4819.112
\ELANEnd 4820.152
\ELANParticipant OR
\tx yetara
\ft de consejo

\ref S10.3536
\ELANBegin 4820.33
\ELANEnd 4821.14
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la que se

\ref S10.3537
\ELANBegin 4821.29
\ELANEnd 4822.16
\ELANParticipant OR
\tx zanua
\ft burla (no a la persona),

\ref S10.3538
\ELANBegin 4822.288
\ELANEnd 4823.138
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.3539
\ELANBegin 4823.26
\ELANEnd 4824.17
\ELANParticipant OR
\tx chuunote
\ft brujea,

\ref S10.3540
\ELANBegin 4824.262
\ELANEnd 4825.272
\ELANParticipant OR
\tx eikomeza
\ft aunque sea viejo,

\ref S10.3541
\ELANBegin 4825.35
\ELANEnd 4826.32
\ELANParticipant OR
\tx eirɨngoza
\ft aunque sea vieja.

\ref S10.3542
\ELANBegin 4826.456
\ELANEnd 4827.346
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.3543
\ELANBegin 4827.59
\ELANEnd 4828.5
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft porque

\ref S10.3544
\ELANBegin 4828.56
\ELANEnd 4829.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨitana
\ft así

\ref S10.3545
\ELANBegin 4829.722
\ELANEnd 4830.562
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft es

\ref S10.3546
\ELANBegin 4830.734
\ELANEnd 4831.624
\ELANParticipant OR
\tx rairuirede
\ft es prohibido,

\ref S10.3547
\ELANBegin 4831.686
\ELANEnd 4832.636
\ELANParticipant OR
\tx chuuyaɨri
\ft cuidado lo brujean.

\ref S10.3548
\ELANBegin 4832.728
\ELANEnd 4833.778
\ELANParticipant OR
\tx dɨnomo
\ft En esa época,

\ref S10.3549
\ELANBegin 4833.86
\ELANEnd 4834.53
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S10.3550
\ELANBegin 4836.212
\ELANEnd 4837.232
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft el nacimiento

\ref S10.3551
\ELANBegin 4837.284
\ELANEnd 4838.264
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft de este

\ref S10.3552
\ELANBegin 4838.336
\ELANEnd 4839.186
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft es poderoso,

\ref S10.3553
\ELANBegin 4839.288
\ELANEnd 4840.168
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí mismo,

\ref S10.3554
\ELANBegin 4840.198
\ELANEnd 4841.238
\ELANParticipant OR
\tx iyuirenia
\ft si es capacitado

\ref S10.3555
\ELANBegin 4841.328
\ELANEnd 4842.168
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft hay vida.

\ref S10.3556
\ELANBegin 4842.338
\ELANEnd 4843.228
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese

\ref S10.3557
\ELANBegin 4843.358
\ELANEnd 4844.238
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft punto,

\ref S10.3558
\ELANBegin 4844.468
\ELANEnd 4845.258
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3559
\ELANBegin 4845.508
\ELANEnd 4846.268
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese,

\ref S10.3560
\ELANBegin 4846.572
\ELANEnd 4847.198
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá,

\ref S10.3561
\ELANBegin 4847.47
\ELANEnd 4848.25
\ELANParticipant OR
\tx rɨganɨkɨ
\ft nacimiento

\ref S10.3562
\ELANBegin 4848.55
\ELANEnd 4849.45
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft de los animales terrestres,

\ref S10.3563
\ELANBegin 4849.54
\ELANEnd 4850.45
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.3564
\ELANBegin 4850.52
\ELANEnd 4851.48
\ELANParticipant OR
\tx zogona
\ft la gente

\ref S10.3565
\ELANBegin 4851.6
\ELANEnd 4852.49
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft de espíritu

\ref S10.3566
\ELANBegin 4852.65
\ELANEnd 4853.4
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de zogona (una planta)

\ref S10.3567
\ELANBegin 4853.616
\ELANEnd 4854.446
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que se dicen

\ref S10.3568
\ELANBegin 4854.62
\ELANEnd 4855.43
\ELANParticipant OR
\tx kuegaro
\ft animales

\ref S10.3569
\ELANBegin 4855.56
\ELANEnd 4856.41
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft con pinta,

\ref S10.3570
\ELANBegin 4857.68
\ELANEnd 4858.41
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esos

\ref S10.3571
\ELANBegin 4858.58
\ELANEnd 4859.52
\ELANParticipant OR
\tx reeɨna
\ft son

\ref S10.3572
\ELANBegin 4859.706
\ELANEnd 4860.706
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft los mayores. (capitanes)

\ref S10.3573
\ELANBegin 4860.818
\ELANEnd 4861.598
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft Allá,

\ref S10.3574
\ELANBegin 4861.85
\ELANEnd 4862.64
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente,

\ref S10.3575
\ELANBegin 4863.44
\ELANEnd 4864.44
\ELANParticipant OR
\tx jumayuema
\ft cuando

\ref S10.3576
\ELANBegin 4864.48
\ELANEnd 4865.39
\ELANParticipant OR
\tx buikɨa
\ft jumayuema

\ref S10.3577
\ELANBegin 4865.61
\ELANEnd 4866.58
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft los destruyó (erosionó),

\ref S10.3578
\ELANBegin 4866.668
\ELANEnd 4867.468
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.3579
\ELANBegin 4867.56
\ELANEnd 4868.47
\ELANParticipant OR
\tx nonoiño
\ft quedó

\ref S10.3580
\ELANBegin 4868.61
\ELANEnd 4869.45
\ELANParticipant OR
\tx fɨebikai
\ft como bufeo rojo,

\ref S10.3581
\ELANBegin 4869.56
\ELANEnd 4870.31
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.3582
\ELANBegin 4870.48
\ELANEnd 4871.56
\ELANParticipant OR
\tx gaɨfiraiyaɨngo
\ft se convirtió

\ref S10.3583
\ELANBegin 4871.628
\ELANEnd 4872.388
\ELANParticipant OR
\tx jaaiya
\ft en gaɨfíraiyaɨngo. (dueño de salado)

\ref S10.3584
\ELANBegin 4872.55
\ELANEnd 4873.23
\ELANParticipant OR
\tx ii
\ft Ese

\ref S10.3585
\ELANBegin 4873.57
\ELANEnd 4874.39
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.3586
\ELANBegin 4874.61
\ELANEnd 4875.35
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.3587
\ELANBegin 4875.546
\ELANEnd 4876.536
\ELANParticipant OR
\tx nekana
\ft es origen

\ref S10.3588
\ELANBegin 4876.67
\ELANEnd 4877.62
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft del nacimiento

\ref S10.3589
\ELANBegin 4877.68
\ELANEnd 4878.47
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de guacuri verde (grasoso).

\ref S10.3590
\ELANBegin 4878.822
\ELANEnd 4879.622
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa

\ref S10.3591
\ELANBegin 4880.34
\ELANEnd 4881.2
\ELANParticipant OR
\tx naangona
\ft parece

\ref S10.3592
\ELANBegin 4881.386
\ELANEnd 4882.306
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como dueña,

\ref S10.3593
\ELANBegin 4882.41
\ELANEnd 4883.16
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.3594
\ELANBegin 4883.28
\ELANEnd 4884.14
\ELANParticipant OR
\tx juiñoina
\ft parece

\ref S10.3595
\ELANBegin 4884.252
\ELANEnd 4885.202
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como manicuera, (está explicando de salado),

\ref S10.3596
\ELANBegin 4885.33
\ELANEnd 4886.13
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo

\ref S10.3597
\ELANBegin 4886.276
\ELANEnd 4887.146
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft es zumo de seno

\ref S10.3598
\ELANBegin 4887.478
\ELANEnd 4888.388
\ELANParticipant OR
\tx rɨganɨkɨ
\ft de los

\ref S10.3599
\ELANBegin 4888.48
\ELANEnd 4889.41
\ELANParticipant OR
\tx monoɨbi
\ft animales terrestres.

\ref S10.3600
\ELANBegin 4890.71
\ELANEnd 4891.84
\ELANParticipant OR
\tx eroiñeno
\ft No hay que

\ref S10.3601
\ELANBegin 4891.894
\ELANEnd 4892.664
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft mirar en eso,

\ref S10.3602
\ELANBegin 4892.816
\ELANEnd 4893.656
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.3603
\ELANBegin 4893.85
\ELANEnd 4894.83
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.3604
\ELANBegin 4894.93
\ELANEnd 4895.87
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.3605
\ELANBegin 4896.712
\ELANEnd 4897.642
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft el verdadero

\ref S10.3606
\ELANBegin 4897.794
\ELANEnd 4898.624
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft zumo

\ref S10.3607
\ELANBegin 4898.756
\ELANEnd 4899.736
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft esencia

\ref S10.3608
\ELANBegin 4899.748
\ELANEnd 4900.708
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft de la vida

\ref S10.3609
\ELANBegin 4900.708
\ELANEnd 4901.96
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de la

\ref S10.3610
\ELANBegin 4901.98
\ELANEnd 4902.87
\ELANParticipant OR
\tx bibi
\ft generación

\ref S10.3611
\ELANBegin 4903.02
\ELANEnd 4903.75
\ELANParticipant OR
\tx biji
\ft de vida,

\ref S10.3612
\ELANBegin 4903.9
\ELANEnd 4904.75
\ELANParticipant OR
\tx birungo
\ft éste seno

\ref S10.3613
\ELANBegin 4904.81
\ELANEnd 4905.77
\ELANParticipant OR
\tx biyɨ
\ft de este suelo,

\ref S10.3614
\ELANBegin 4905.96
\ELANEnd 4906.87
\ELANParticipant OR
\tx biyɨ
\ft este es el seno

\ref S10.3615
\ELANBegin 4906.96
\ELANEnd 4907.87
\ELANParticipant OR
\tx ekarayɨ
\ft que se ofrece (para comer)

\ref S10.3616
\ELANBegin 4907.924
\ELANEnd 4908.614
\ELANParticipant OR
\tx komui
\ft diciendo

\ref S10.3617
\ELANBegin 4908.614
\ELANEnd 4909.866
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft “viva”

\ref S10.3618
\ELANBegin 4909.866
\ELANEnd 4911.118
\ELANParticipant OR
\tx afe
\ft eso

\ref S10.3619
\ELANBegin 4911.16
\ELANEnd 4912.03
\ELANParticipant OR
\tx eroiri
\ft hay que cuidar,

\ref S10.3620
\ELANBegin 4912.09
\ELANEnd 4912.98
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft velar,

\ref S10.3621
\ELANBegin 4913.11
\ELANEnd 4914.1
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft conocer,

\ref S10.3622
\ELANBegin 4914.34
\ELANEnd 4915.11
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft se ve,

\ref S10.3623
\ELANBegin 4915.46
\ELANEnd 4916.27
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft es muy

\ref S10.3624
\ELANBegin 4916.47
\ELANEnd 4917.37
\ELANParticipant OR
\tx eroina
\ft parecido.

\ref S10.3625
\ELANBegin 4917.46
\ELANEnd 4918.43
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨe
\ft Para

\ref S10.3626
\ELANBegin 4918.94
\ELANEnd 4920.02
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨre
\ft que no

\ref S10.3627
\ELANBegin 4920.21
\ELANEnd 4921.05
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft hagamos

\ref S10.3628
\ELANBegin 4921.18
\ELANEnd 4922.11
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft crítica de lo otro,

\ref S10.3629
\ELANBegin 4922.23
\ELANEnd 4923.16
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei
\ft ya fue

\ref S10.3630
\ELANBegin 4923.48
\ELANEnd 4924.45
\ELANParticipant OR
\tx fekaka
\ft distribuido, (lo que es de los animales y lo que es de los humanos)

\ref S10.3631
\ELANBegin 4925.09
\ELANEnd 4926.06
\ELANParticipant OR
\tx fekañegai
\ft ¿acaso no está

\ref S10.3632
\ELANBegin 4926.16
\ELANEnd 4927.06
\ELANParticipant OR
\tx ñeiri
\ft distribuido?

\ref S10.3633
\ELANBegin 4927.2
\ELANEnd 4928.04
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨre
\ft No hay que poner cuidado

\ref S10.3634
\ELANBegin 4928.29
\ELANEnd 4929.23
\ELANParticipant OR
\tx fɨnua
\ft a esas

\ref S10.3635
\ELANBegin 4929.402
\ELANEnd 4930.342
\ELANParticipant OR
\tx eroiñe
\ft críticas,

\ref S10.3636
\ELANBegin 4930.57
\ELANEnd 4931.31
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft las cosas (palabras)

\ref S10.3637
\ELANBegin 4931.64
\ELANEnd 4932.5
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft hay que entenderlas

\ref S10.3638
\ELANBegin 4932.74
\ELANEnd 4933.65
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft bien,

\ref S10.3639
\ELANBegin 4933.78
\ELANEnd 4934.54
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft velar,

\ref S10.3640
\ELANBegin 4934.72
\ELANEnd 4935.64
\ELANParticipant OR
\tx eroiri
\ft cuidar,

\ref S10.3641
\ELANBegin 4935.724
\ELANEnd 4936.674
\ELANParticipant OR
\tx akadori
\ft esperar (cuidar)

\ref S10.3642
\ELANBegin 4936.74
\ELANEnd 4937.59
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Anteriormente,

\ref S10.3643
\ELANBegin 4937.67
\ELANEnd 4938.73
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft la palabra

\ref S10.3644
\ELANBegin 4938.84
\ELANEnd 4939.56
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de ese punto

\ref S10.3645
\ELANBegin 4939.65
\ELANEnd 4940.51
\ELANParticipant OR
\tx joonete
\ft la guardó,

\ref S10.3646
\ELANBegin 4940.704
\ELANEnd 4941.764
\ELANParticipant OR
\tx jooneñede
\ft ¿No la guardó?

\ref S10.3647
\ELANBegin 4941.9
\ELANEnd 4942.95
\ELANParticipant OR
\tx bifokoni
\ft En este mundo,

\ref S10.3648
\ELANBegin 4942.97
\ELANEnd 4943.83
\ELANParticipant OR
\tx bigɨniri
\ft en este suelo,

\ref S10.3649
\ELANBegin 4943.84
\ELANEnd 4944.61
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft para

\ref S10.3650
\ELANBegin 4944.772
\ELANEnd 4945.712
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft nosotros

\ref S10.3651
\ELANBegin 4945.88
\ELANEnd 4946.67
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft está.

\ref S10.3652
\ELANBegin 4947
\ELANEnd 4947.95
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft La palabra

\ref S10.3653
\ELANBegin 4948.008
\ELANEnd 4948.978
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft del Padre

\ref S10.3654
\ELANBegin 4951.03
\ELANEnd 4952.09
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft Creador

\ref S10.3655
\ELANBegin 4952.14
\ELANEnd 4953.01
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el líquido

\ref S10.3656
\ELANBegin 4953.154
\ELANEnd 4954.004
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft mismo

\ref S10.3657
\ELANBegin 4954.126
\ELANEnd 4954.716
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de trabajo

\ref S10.3658
\ELANBegin 4955.42
\ELANEnd 4956.47
\ELANParticipant OR
\tx rafuedɨno
\ft del Padre

\ref S10.3659
\ELANBegin 4956.53
\ELANEnd 4957.37
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft Creador

\ref S10.3660
\ELANBegin 4957.46
\ELANEnd 4958.22
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.3661
\ELANBegin 4958.344
\ELANEnd 4959.284
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft líquido de vida,

\ref S10.3662
\ELANBegin 4959.426
\ELANEnd 4960.096
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3663
\ELANBegin 4960.338
\ELANEnd 4960.988
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft con ese

\ref S10.3664
\ELANBegin 4961.22
\ELANEnd 4962.08
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft se anima

\ref S10.3665
\ELANBegin 4962.25
\ELANEnd 4963.03
\ELANParticipant OR
\tx ote
\ft el corazón,

\ref S10.3666
\ELANBegin 4963.064
\ELANEnd 4963.794
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.3667
\ELANBegin 4964.016
\ELANEnd 4964.796
\ELANParticipant OR
\tx uaidote
\ft saluda

\ref S10.3668
\ELANBegin 4965.02
\ELANEnd 4965.82
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft sabroso,

\ref S10.3669
\ELANBegin 4966
\ELANEnd 4966.72
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S10.3670
\ELANBegin 4966.892
\ELANEnd 4967.702
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3671
\ELANBegin 4967.914
\ELANEnd 4968.834
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft es

\ref S10.3672
\ELANBegin 4968.976
\ELANEnd 4969.956
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft esta hoja

\ref S10.3673
\ELANBegin 4970.078
\ELANEnd 4970.838
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que el Padre

\ref S10.3674
\ELANBegin 4971.02
\ELANEnd 4971.99
\ELANParticipant OR
\tx zuitaka
\ft Creador

\ref S10.3675
\ELANBegin 4972.012
\ELANEnd 4972.892
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft abrió,

\ref S10.3676
\ELANBegin 4973.072
\ELANEnd 4973.752
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ésta

\ref S10.3677
\ELANBegin 4974.052
\ELANEnd 4975.022
\ELANParticipant OR
\tx uarabe
\ft hoja

\ref S10.3678
\ELANBegin 4975.042
\ELANEnd 4975.972
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft es verdadera hoja,

\ref S10.3679
\ELANBegin 4976.102
\ELANEnd 4976.842
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esta

\ref S10.3680
\ELANBegin 4976.982
\ELANEnd 4978.072
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨmabe
\ft hoja

\ref S10.3681
\ELANBegin 4978.082
\ELANEnd 4979.102
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft es hoja de ciencia (avisadora).

\ref S10.3682
\ELANBegin 4979.162
\ELANEnd 4979.972
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft Cuando ya se sienta

\ref S10.3683
\ELANBegin 4980.09
\ELANEnd 4981.05
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft en esta hoja

\ref S10.3684
\ELANBegin 4981.14
\ELANEnd 4981.96
\ELANParticipant OR
\tx biberi
\ft del pecho

\ref S10.3685
\ELANBegin 4982.09
\ELANEnd 4982.91
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaiyano
\ft de la madre,

\ref S10.3686
\ELANBegin 4983.1
\ELANEnd 4983.92
\ELANParticipant OR
\tx yote
\ft enseña

\ref S10.3687
\ELANBegin 4984.02
\ELANEnd 4984.84
\ELANParticipant OR
\tx uurite
\ft habla,

\ref S10.3688
\ELANBegin 4984.98
\ELANEnd 4985.9
\ELANParticipant OR
\tx jenode
\ft busca.

\ref S10.3689
\ELANBegin 4985.95
\ELANEnd 4986.79
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién

\ref S10.3690
\ELANBegin 4987.03
\ELANEnd 4987.9
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft habla?

\ref S10.3691
\ELANBegin 4987.95
\ELANEnd 4988.78
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Es el Padre

\ref S10.3692
\ELANBegin 4989.05
\ELANEnd 4990.02
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.3693
\ELANBegin 4990.068
\ELANEnd 4990.878
\ELANParticipant OR
\tx uuriona
\ft que está hablando.

\ref S10.3694
\ELANBegin 4991.16
\ELANEnd 4992.01
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ahora

\ref S10.3695
\ELANBegin 4992.06
\ELANEnd 4993.18
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.3696
\ELANBegin 4993.26
\ELANEnd 4994.08
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft en este suelo,

\ref S10.3697
\ELANBegin 4994.216
\ELANEnd 4995.286
\ELANParticipant OR
\tx bibekoni
\ft en esta superficie

\ref S10.3698
\ELANBegin 4995.31
\ELANEnd 4996.06
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.3699
\ELANBegin 4996.52
\ELANEnd 4997.55
\ELANParticipant OR
\tx dujuiyano
\ft se colocó a sentar (todavía no se sentó del todo)

\ref S10.3700
\ELANBegin 4997.602
\ELANEnd 4998.562
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaiyano
\ft se sentó bien,

\ref S10.3701
\ELANBegin 4998.58
\ELANEnd 4999.45
\ELANParticipant OR
\tx uari
\ft está hablando,

\ref S10.3702
\ELANBegin 4999.6
\ELANEnd 5000.48
\ELANParticipant OR
\tx erori
\ft está mirando,

\ref S10.3703
\ELANBegin 5000.578
\ELANEnd 5001.368
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ahora,

\ref S10.3704
\ELANBegin 5001.55
\ELANEnd 5002.58
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft ¿de qué manera?

\ref S10.3705
\ELANBegin 5002.712
\ELANEnd 5003.572
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿qué punto

\ref S10.3706
\ELANBegin 5003.624
\ELANEnd 5004.774
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft de la ciencia

\ref S10.3707
\ELANBegin 5004.806
\ELANEnd 5005.596
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft dejé?

\ref S10.3708
\ELANBegin 5005.7
\ELANEnd 5006.51
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿cuál parte

\ref S10.3709
\ELANBegin 5006.79
\ELANEnd 5007.78
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3710
\ELANBegin 5007.912
\ELANEnd 5008.722
\ELANParticipant OR
\tx jenoitɨkue
\ft voy a buscar?

\ref S10.3711
\ELANBegin 5008.87
\ELANEnd 5009.89
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft Entonces

\ref S10.3712
\ELANBegin 5009.936
\ELANEnd 5010.856
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft yo dejé (se da cuenta),

\ref S10.3713
\ELANBegin 5010.856
\ELANEnd 5012.108
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkuei
\ft siempre lo dejé,

\ref S10.3714
\ELANBegin 5012.128
\ELANEnd 5013.058
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñedɨkue
\ft todavía no estoy capacitado,

\ref S10.3715
\ELANBegin 5013.108
\ELANEnd 5014.098
\ELANParticipant OR
\tx baitañedɨkue
\ft todavía no tengo capacidad (no saqué),

\ref S10.3716
\ELANBegin 5014.138
\ELANEnd 5015.198
\ELANParticipant OR
\tx iyuinidɨkue
\ft todavía no estoy graduado.

\ref S10.3717
\ELANBegin 5015.328
\ELANEnd 5016.138
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.3718
\ELANBegin 5016.318
\ELANEnd 5017.158
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente

\ref S10.3719
\ELANBegin 5017.378
\ELANEnd 5018.188
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ése

\ref S10.3720
\ELANBegin 5018.332
\ELANEnd 5019.002
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft mi

\ref S10.3721
\ELANBegin 5019.2
\ELANEnd 5020.13
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft conocimiento

\ref S10.3722
\ELANBegin 5020.32
\ELANEnd 5021.22
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft de nacimiento,

\ref S10.3723
\ELANBegin 5021.36
\ELANEnd 5022.33
\ELANParticipant OR
\tx Taaɨnuemadɨ
\ft con el

\ref S10.3724
\ELANBegin 5022.41
\ELANEnd 5023.31
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft nombre

\ref S10.3725
\ELANBegin 5023.52
\ELANEnd 5024.54
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨdo
\ft del Hombre-Nada

\ref S10.3726
\ELANBegin 5024.67
\ELANEnd 5025.59
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkue
\ft yo nací,

\ref S10.3727
\ELANBegin 5025.66
\ELANEnd 5026.57
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo

\ref S10.3728
\ELANBegin 5026.7
\ELANEnd 5027.64
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.3729
\ELANBegin 5027.91
\ELANEnd 5028.93
\ELANParticipant OR
\tx naamadɨkue
\ft soy dueño

\ref S10.3730
\ELANBegin 5029.14
\ELANEnd 5030.15
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft de la palabra

\ref S10.3731
\ELANBegin 5030.244
\ELANEnd 5030.894
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de nacimiento (con él nació con esa palabra).

\ref S10.3732
\ELANBegin 5031.03
\ELANEnd 5031.94
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.3733
\ELANBegin 5032.03
\ELANEnd 5033
\ELANParticipant OR
\tx kuemona
\ft de mí

\ref S10.3734
\ELANBegin 5033.03
\ELANEnd 5034.01
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft para acá,

\ref S10.3735
\ELANBegin 5034.3
\ELANEnd 5035.15
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft el poder (trabajo)

\ref S10.3736
\ELANBegin 5035.414
\ELANEnd 5036.294
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft y la insignia (resultado)

\ref S10.3737
\ELANBegin 5036.456
\ELANEnd 5037.236
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la

\ref S10.3738
\ELANBegin 5037.368
\ELANEnd 5038.518
\ELANParticipant OR
\tx komuiye
\ft futura

\ref S10.3739
\ELANBegin 5039.06
\ELANEnd 5040.1
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft generación

\ref S10.3740
\ELANBegin 5040.1
\ELANEnd 5041.19
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft de vida,

\ref S10.3741
\ELANBegin 5041.23
\ELANEnd 5041.95
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo

\ref S10.3742
\ELANBegin 5042.176
\ELANEnd 5043.196
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft la misma

\ref S10.3743
\ELANBegin 5043.27
\ELANEnd 5044.1
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft insignia

\ref S10.3744
\ELANBegin 5044.24
\ELANEnd 5045.07
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.3745
\ELANBegin 5045.31
\ELANEnd 5046.35
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft la dejé

\ref S10.3746
\ELANBegin 5046.394
\ELANEnd 5047.134
\ELANParticipant OR
\tx jitai
\ft para que

\ref S10.3747
\ELANBegin 5047.17
\ELANEnd 5048.13
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft no tengan necesidad,

\ref S10.3748
\ELANBegin 5048.23
\ELANEnd 5048.99
\ELANParticipant OR
\tx jiɨza
\ft el poder

\ref S10.3749
\ELANBegin 5049.14
\ELANEnd 5049.94
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft del joven,

\ref S10.3750
\ELANBegin 5050.072
\ELANEnd 5050.982
\ELANParticipant OR
\tx eikome
\ft el poder

\ref S10.3751
\ELANBegin 5050.982
\ELANEnd 5052.234
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft del anciano

\ref S10.3752
\ELANBegin 5052.28
\ELANEnd 5052.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft para

\ref S10.3753
\ELANBegin 5053.02
\ELANEnd 5053.97
\ELANParticipant OR
\tx aruire
\ft que ellos

\ref S10.3754
\ELANBegin 5054.17
\ELANEnd 5054.83
\ELANParticipant OR
\tx ii
\ft no tengan

\ref S10.3755
\ELANBegin 5055.1
\ELANEnd 5055.97
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft inquietud (para no vivir de juego),

\ref S10.3756
\ELANBegin 5056
\ELANEnd 5056.96
\ELANParticipant OR
\tx mozira
\ft la Palabra

\ref S10.3757
\ELANBegin 5057.13
\ELANEnd 5057.87
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de frenar (cuando uno trabaja uno está firme),

\ref S10.3758
\ELANBegin 5057.948
\ELANEnd 5058.818
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft la Palabra

\ref S10.3759
\ELANBegin 5058.9
\ELANEnd 5059.75
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de recibir,

\ref S10.3760
\ELANBegin 5059.85
\ELANEnd 5060.59
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3761
\ELANBegin 5060.67
\ELANEnd 5061.44
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la Palabra

\ref S10.3762
\ELANBegin 5061.55
\ELANEnd 5062.37
\ELANParticipant OR
\tx mozikai
\ft se frena,

\ref S10.3763
\ELANBegin 5062.55
\ELANEnd 5063.31
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft viene.

\ref S10.3764
\ELANBegin 5063.4
\ELANEnd 5064.33
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Antes

\ref S10.3765
\ELANBegin 5064.61
\ELANEnd 5065.43
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft no se veía,

\ref S10.3766
\ELANBegin 5065.54
\ELANEnd 5066.45
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes

\ref S10.3767
\ELANBegin 5066.67
\ELANEnd 5067.35
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft no

\ref S10.3768
\ELANBegin 5067.48
\ELANEnd 5068.43
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoñe
\ft se recibía;

\ref S10.3769
\ELANBegin 5068.46
\ELANEnd 5069.32
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnua
\ft al

\ref S10.3770
\ELANBegin 5069.402
\ELANEnd 5070.282
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft recibirlo

\ref S10.3771
\ELANBegin 5070.444
\ELANEnd 5071.304
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3772
\ELANBegin 5071.436
\ELANEnd 5072.236
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft lo organiza

\ref S10.3773
\ELANBegin 5072.41
\ELANEnd 5073.34
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft despacio,

\ref S10.3774
\ELANBegin 5073.4
\ELANEnd 5074.15
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio

\ref S10.3775
\ELANBegin 5074.392
\ELANEnd 5075.272
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft arregla

\ref S10.3776
\ELANBegin 5075.444
\ELANEnd 5076.274
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft las cosas.

\ref S10.3777
\ELANBegin 5076.376
\ELANEnd 5077.136
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.3778
\ELANBegin 5077.418
\ELANEnd 5078.298
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.3779
\ELANBegin 5078.42
\ELANEnd 5079.34
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.3780
\ELANBegin 5079.522
\ELANEnd 5080.442
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.3781
\ELANBegin 5080.604
\ELANEnd 5081.484
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriri
\ft dijo:

\ref S10.3782
\ELANBegin 5081.636
\ELANEnd 5082.596
\ELANParticipant OR
\tx fɨnori
\ft prepárese,

\ref S10.3783
\ELANBegin 5082.678
\ELANEnd 5083.428
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft arregle;

\ref S10.3784
\ELANBegin 5083.53
\ELANEnd 5084.48
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoñenia
\ft si no se arregla,

\ref S10.3785
\ELANBegin 5084.612
\ELANEnd 5085.542
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft no parece

\ref S10.3786
\ELANBegin 5085.654
\ELANEnd 5086.544
\ELANParticipant OR
\tx eroiñe
\ft bonito (útil): no luce.

\ref S10.3787
\ELANBegin 5086.57
\ELANEnd 5087.58
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft Uno

\ref S10.3788
\ELANBegin 5087.58
\ELANEnd 5088.832
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft mismo

\ref S10.3789
\ELANBegin 5088.86
\ELANEnd 5089.79
\ELANParticipant OR
\tx ñefina
\ft después

\ref S10.3790
\ELANBegin 5089.87
\ELANEnd 5090.7
\ELANParticipant OR
\tx jinomo
\ft de sacrificarse,

\ref S10.3791
\ELANBegin 5090.97
\ELANEnd 5091.89
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.3792
\ELANBegin 5092.11
\ELANEnd 5093.01
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft ya

\ref S10.3793
\ELANBegin 5093.17
\ELANEnd 5094.13
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft luce (hay utilidad).

\ref S10.3794
\ELANBegin 5094.35
\ELANEnd 5095.27
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.3795
\ELANBegin 5095.51
\ELANEnd 5096.41
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft después

\ref S10.3796
\ELANBegin 5096.45
\ELANEnd 5097.28
\ELANParticipant OR
\tx jeruirede
\ft se dice

\ref S10.3797
\ELANBegin 5097.54
\ELANEnd 5098.54
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que es mezquinado (tiene precio),

\ref S10.3798
\ELANBegin 5098.67
\ELANEnd 5099.58
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.3799
\ELANBegin 5099.72
\ELANEnd 5100.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnori
\ft mismo

\ref S10.3800
\ELANBegin 5100.82
\ELANEnd 5101.68
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3801
\ELANBegin 5101.83
\ELANEnd 5102.81
\ELANParticipant OR
\tx chaafo
\ft aparece
\nt chaafo: un ave.
\ref S10.3802
\ELANBegin 5102.99
\ELANEnd 5104
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft la palabra

\ref S10.3803
\ELANBegin 5104.13
\ELANEnd 5105.04
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft “no hay” (como negando, con el nombre de esa ave chaafo),

\ref S10.3804
\ELANBegin 5105.13
\ELANEnd 5106.13
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.3805
\ELANBegin 5106.24
\ELANEnd 5107.15
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨe
\ft también

\ref S10.3806
\ELANBegin 5107.3
\ELANEnd 5108.14
\ELANParticipant OR
\tx nirabekɨ
\ft aparece
\nt nirabekɨ: hierba rastrera, o epífita (artrosis).
\ref S10.3807
\ELANBegin 5108.36
\ELANEnd 5109.12
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra

\ref S10.3808
\ELANBegin 5109.252
\ELANEnd 5110.262
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft de pasto pegajoso, (enfermedad: como amarrado, con nombre de nirabekɨ)

\ref S10.3809
\ELANBegin 5110.35
\ELANEnd 5111.33
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.3810
\ELANBegin 5111.59
\ELANEnd 5112.89
\ELANParticipant OR
\tx zɨkɨrɨ
\ft aparece

\ref S10.3811
\ELANBegin 5113
\ELANEnd 5113.74
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra

\ref S10.3812
\ELANBegin 5113.92
\ELANEnd 5114.93
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft de hierba cortante zɨkɨrɨ,

\ref S10.3813
\ELANBegin 5115.042
\ELANEnd 5116.012
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.3814
\ELANBegin 5116.2
\ELANEnd 5117.06
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahí

\ref S10.3815
\ELANBegin 5117.18
\ELANEnd 5118.03
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la palabra

\ref S10.3816
\ELANBegin 5118.14
\ELANEnd 5119.1
\ELANParticipant OR
\tx kueberɨ
\ft de bambú (pequeño: como yerba): como chiruru

\ref S10.3817
\ELANBegin 5119.2
\ELANEnd 5120.15
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft aparece.

\ref S10.3818
\ELANBegin 5120.202
\ELANEnd 5121.142
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft De ahí

\ref S10.3819
\ELANBegin 5121.304
\ELANEnd 5122.214
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3820
\ELANBegin 5122.46
\ELANEnd 5123.39
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S10.3821
\ELANBegin 5123.56
\ELANEnd 5124.31
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.3822
\ELANBegin 5124.54
\ELANEnd 5125.38
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.3823
\ELANBegin 5125.522
\ELANEnd 5126.522
\ELANParticipant OR
\tx jaabedɨ
\ft más tarde

\ref S10.3824
\ELANBegin 5126.614
\ELANEnd 5127.624
\ELANParticipant OR
\tx kakaiye
\ft va a entender,

\ref S10.3825
\ELANBegin 5127.726
\ELANEnd 5128.646
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft después de buscar

\ref S10.3826
\ELANBegin 5128.756
\ELANEnd 5129.646
\ELANParticipant OR
\tx jenuano
\ft la palabra:

\ref S10.3827
\ELANBegin 5129.676
\ELANEnd 5130.616
\ELANParticipant OR
\tx nɨgoɨdo
\ft ¿con qué laringe

\ref S10.3828
\ELANBegin 5130.766
\ELANEnd 5131.616
\ELANParticipant OR
\tx uuri
\ft habla?

\ref S10.3829
\ELANBegin 5131.846
\ELANEnd 5132.686
\ELANParticipant OR
\tx needo
\ft ¿cuál

\ref S10.3830
\ELANBegin 5132.926
\ELANEnd 5133.586
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra?

\ref S10.3831
\ELANBegin 5133.69
\ELANEnd 5134.64
\ELANParticipant OR
\tx nɨbedo
\ft ¿con palabra

\ref S10.3832
\ELANBegin 5134.77
\ELANEnd 5135.55
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de cuál hoja

\ref S10.3833
\ELANBegin 5135.73
\ELANEnd 5136.72
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft se va a organizar?

\ref S10.3834
\ELANBegin 5137.06
\ELANEnd 5137.84
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Estoy organizando (instituyendo)

\ref S10.3835
\ELANBegin 5137.94
\ELANEnd 5138.82
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft la palabra

\ref S10.3836
\ELANBegin 5139.06
\ELANEnd 5139.99
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de comienzo

\ref S10.3837
\ELANBegin 5140.12
\ELANEnd 5140.94
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de hablar

\ref S10.3838
\ELANBegin 5141.03
\ELANEnd 5142.06
\ELANParticipant OR
\tx bofuetai
\ft de la

\ref S10.3839
\ELANBegin 5142.14
\ELANEnd 5143.04
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft futura

\ref S10.3840
\ELANBegin 5143.18
\ELANEnd 5144
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft generación

\ref S10.3841
\ELANBegin 5144.21
\ELANEnd 5145.22
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft de vida.

\ref S10.3842
\ELANBegin 5145.29
\ELANEnd 5146.19
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Antes

\ref S10.3843
\ELANBegin 5146.492
\ELANEnd 5147.332
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft eran pobres,

\ref S10.3844
\ELANBegin 5147.44
\ELANEnd 5148.27
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes

\ref S10.3845
\ELANBegin 5148.38
\ELANEnd 5149.41
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no sabía,

\ref S10.3846
\ELANBegin 5149.52
\ELANEnd 5150.43
\ELANParticipant OR
\tx kuemona
\ft de mí

\ref S10.3847
\ELANBegin 5150.5
\ELANEnd 5151.46
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft para acá

\ref S10.3848
\ELANBegin 5151.642
\ELANEnd 5152.512
\ELANParticipant OR
\tx feeinide
\ft es fácil,

\ref S10.3849
\ELANBegin 5152.594
\ELANEnd 5153.464
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ellos

\ref S10.3850
\ELANBegin 5153.8
\ELANEnd 5154.77
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiyɨno
\ft van a ver,

\ref S10.3851
\ELANBegin 5154.79
\ELANEnd 5155.5
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ellos

\ref S10.3852
\ELANBegin 5155.68
\ELANEnd 5156.69
\ELANParticipant OR
\tx zadaiyɨno
\ft van a estar alegres;

\ref S10.3853
\ELANBegin 5156.782
\ELANEnd 5157.782
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.3854
\ELANBegin 5157.874
\ELANEnd 5158.714
\ELANParticipant OR
\tx komekɨza
\ft como piensa,

\ref S10.3855
\ELANBegin 5158.94
\ELANEnd 5159.78
\ELANParticipant OR
\tx zadaide
\ft está alegre,

\ref S10.3856
\ELANBegin 5159.93
\ELANEnd 5160.84
\ELANParticipant OR
\tx komekɨza
\ft como piensa

\ref S10.3857
\ELANBegin 5161.03
\ELANEnd 5162.09
\ELANParticipant OR
\tx uibiri
\ft reflexiona.

\ref S10.3858
\ELANBegin 5162.132
\ELANEnd 5163.042
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.3859
\ELANBegin 5163.194
\ELANEnd 5164.354
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en ese sitio

\ref S10.3860
\ELANBegin 5164.696
\ELANEnd 5165.636
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3861
\ELANBegin 5166.698
\ELANEnd 5167.758
\ELANParticipant OR
\tx bikuri
\ft esta cuna (olla)

\ref S10.3862
\ELANBegin 5167.89
\ELANEnd 5168.72
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes

\ref S10.3863
\ELANBegin 5169.01
\ELANEnd 5170.06
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft se veía

\ref S10.3864
\ELANBegin 5170.104
\ELANEnd 5171.094
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft miedoso;

\ref S10.3865
\ELANBegin 5171.094
\ELANEnd 5172.346
\ELANParticipant OR
\tx daajemo
\ft en esa misma (cuna)

\ref S10.3866
\ELANBegin 5172.356
\ELANEnd 5173.336
\ELANParticipant OR
\tx mananaikana
\ft viene

\ref S10.3867
\ELANBegin 5173.386
\ELANEnd 5174.436
\ELANParticipant OR
\tx daajemo
\ft refrescando,

\ref S10.3868
\ELANBegin 5174.536
\ELANEnd 5175.626
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨrikana
\ft viene

\ref S10.3869
\ELANBegin 5175.706
\ELANEnd 5176.596
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft recibiendo.

\ref S10.3870
\ELANBegin 5176.756
\ELANEnd 5177.596
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Antes

\ref S10.3871
\ELANBegin 5177.73
\ELANEnd 5178.72
\ELANParticipant OR
\tx meerede
\ft era pesado,

\ref S10.3872
\ELANBegin 5178.87
\ELANEnd 5179.7
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo,

\ref S10.3873
\ELANBegin 5179.89
\ELANEnd 5180.77
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft acá

\ref S10.3874
\ELANBegin 5180.85
\ELANEnd 5181.69
\ELANParticipant OR
\tx nooiya
\ft como tiene aguante,

\ref S10.3875
\ELANBegin 5182.29
\ELANEnd 5183.21
\ELANParticipant OR
\tx maɨriyaza
\ft como tiene valor,

\ref S10.3876
\ELANBegin 5183.43
\ELANEnd 5184.33
\ELANParticipant OR
\tx feeko
\ft no pesa,

\ref S10.3877
\ELANBegin 5184.4
\ELANEnd 5185.21
\ELANParticipant OR
\tx izini
\ft no duele,

\ref S10.3878
\ELANBegin 5185.35
\ELANEnd 5186.37
\ELANParticipant OR
\tx nokuekaiñe
\ft no se ladea (no se dobla bajo el peso).

\ref S10.3879
\ELANBegin 5186.47
\ELANEnd 5187.45
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.3880
\ELANBegin 5187.58
\ELANEnd 5188.53
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3881
\ELANBegin 5188.65
\ELANEnd 5189.22
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona

\ref S10.3882
\ELANBegin 5189.27
\ELANEnd 5190.17
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft necesita

\ref S10.3883
\ELANBegin 5190.352
\ELANEnd 5191.292
\ELANParticipant OR
\tx jitaide
\ft el conocimiento.

\ref S10.3884
\ELANBegin 5191.36
\ELANEnd 5192.13
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.3885
\ELANBegin 5192.53
\ELANEnd 5193.44
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí mismo,

\ref S10.3886
\ELANBegin 5193.49
\ELANEnd 5194.37
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.3887
\ELANBegin 5194.99
\ELANEnd 5195.87
\ELANParticipant OR
\tx birui
\ft hoy (nuevo día),

\ref S10.3888
\ELANBegin 5196.142
\ELANEnd 5197.202
\ELANParticipant OR
\tx nɨgɨno
\ft ¿cuál

\ref S10.3889
\ELANBegin 5197.79
\ELANEnd 5198.94
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft estudio

\ref S10.3890
\ELANBegin 5199.01
\ELANEnd 5199.78
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft (necesita)?

\ref S10.3891
\ELANBegin 5199.89
\ELANEnd 5200.76
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ¿quién

\ref S10.3892
\ELANBegin 5200.88
\ELANEnd 5201.88
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft está

\ref S10.3893
\ELANBegin 5201.942
\ELANEnd 5202.822
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft haciendo

\ref S10.3894
\ELANBegin 5202.91
\ELANEnd 5203.7
\ELANParticipant OR
\tx jɨrɨdɨ
\ft bulla?

\ref S10.3895
\ELANBegin 5203.84
\ELANEnd 5204.83
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿quién

\ref S10.3896
\ELANBegin 5204.98
\ELANEnd 5205.68
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft es el

\ref S10.3897
\ELANBegin 5205.85
\ELANEnd 5206.81
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft que no quiere

\ref S10.3898
\ELANBegin 5206.91
\ELANEnd 5207.8
\ELANParticipant OR
\tx ruifirui
\ft la palabra?

\ref S10.3899
\ELANBegin 5207.91
\ELANEnd 5208.88
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.3900
\ELANBegin 5208.976
\ELANEnd 5209.856
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft la palabra

\ref S10.3901
\ELANBegin 5209.92
\ELANEnd 5210.92
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft del Padre

\ref S10.3902
\ELANBegin 5211.04
\ELANEnd 5211.89
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft Creador

\ref S10.3903
\ELANBegin 5212.012
\ELANEnd 5213.082
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiñe
\ft no rechaza a nadie.

\ref S10.3904
\ELANBegin 5213.174
\ELANEnd 5213.904
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S10.3905
\ELANBegin 5214.206
\ELANEnd 5215.146
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft a los que el Padre

\ref S10.3906
\ELANBegin 5215.368
\ELANEnd 5216.328
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.3907
\ELANBegin 5216.41
\ELANEnd 5217.27
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3908
\ELANBegin 5217.412
\ELANEnd 5218.362
\ELANParticipant OR
\tx faidoka
\ft maldijo,

\ref S10.3909
\ELANBegin 5218.454
\ELANEnd 5219.424
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft a los que el Padre

\ref S10.3910
\ELANBegin 5219.486
\ELANEnd 5220.286
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.3911
\ELANBegin 5220.508
\ELANEnd 5221.568
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiga
\ft rechazó,

\ref S10.3912
\ELANBegin 5221.71
\ELANEnd 5222.47
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S10.3913
\ELANBegin 5222.742
\ELANEnd 5223.812
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiñe
\ft no los rechazamos,

\ref S10.3914
\ELANBegin 5223.894
\ELANEnd 5224.744
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S10.3915
\ELANBegin 5224.946
\ELANEnd 5225.916
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no entendemos.

\ref S10.3916
\ELANBegin 5226.006
\ELANEnd 5226.826
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.3917
\ELANBegin 5227.006
\ELANEnd 5227.996
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en ese espacio,

\ref S10.3918
\ELANBegin 5228.066
\ELANEnd 5229.036
\ELANParticipant OR
\tx jibina
\ft la señal

\ref S10.3919
\ELANBegin 5229.166
\ELANEnd 5230.116
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft del origen

\ref S10.3920
\ELANBegin 5230.256
\ELANEnd 5231.106
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft del nacimiento

\ref S10.3921
\ELANBegin 5231.126
\ELANEnd 5231.916
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de la planta de coca,

\ref S10.3922
\ELANBegin 5232.256
\ELANEnd 5233.196
\ELANParticipant OR
\tx amena
\ft es ese

\ref S10.3923
\ELANBegin 5233.27
\ELANEnd 5234.18
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft que en medio

\ref S10.3924
\ELANBegin 5234.75
\ELANEnd 5235.77
\ELANParticipant OR
\tx amenaikɨ
\ft en medio

\ref S10.3925
\ELANBegin 5235.93
\ELANEnd 5236.99
\ELANParticipant OR
\tx daafene
\ft de los árboles,

\ref S10.3926
\ELANBegin 5237.14
\ELANEnd 5237.99
\ELANParticipant OR
\tx onidɨkue
\ft "a mí no me pueden agarrar",

\ref S10.3927
\ELANBegin 5238.31
\ELANEnd 5239.17
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkue
\ft “yo soy poderoso,

\ref S10.3928
\ELANBegin 5239.352
\ELANEnd 5240.242
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.

\ref S10.3929
\ELANBegin 5240.43
\ELANEnd 5241.46
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Ese es

\ref S10.3930
\ELANBegin 5241.55
\ELANEnd 5242.52
\ELANParticipant OR
\tx turao
\ft la planta epífita turao.

\ref S10.3931
\ELANBegin 5242.61
\ELANEnd 5243.57
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft De ahí mismo,

\ref S10.3932
\ELANBegin 5243.76
\ELANEnd 5244.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft el nombre

\ref S10.3933
\ELANBegin 5244.99
\ELANEnd 5245.86
\ELANParticipant OR
\tx juakɨo
\ft de ese
\nt juakɨo: hoja grande: verde oscuro por encima; nonokoo: rojo por encima.
\ref S10.3934
\ELANBegin 5245.88
\ELANEnd 5246.78
\ELANParticipant OR
\tx nonokoo
\ft juakɨo

\ref S10.3935
\ELANBegin 5246.866
\ELANEnd 5247.906
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft nonokoo

\ref S10.3936
\ELANBegin 5247.98
\ELANEnd 5248.86
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nació,

\ref S10.3937
\ELANBegin 5248.97
\ELANEnd 5249.83
\ELANParticipant OR
\tx jɨko
\ft origen

\ref S10.3938
\ELANBegin 5249.97
\ELANEnd 5250.8
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft del nacimiento

\ref S10.3939
\ELANBegin 5250.95
\ELANEnd 5251.78
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de los tigres.

\ref S10.3940
\ELANBegin 5251.936
\ELANEnd 5252.896
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese

\ref S10.3941
\ELANBegin 5253
\ELANEnd 5253.72
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.3942
\ELANBegin 5253.96
\ELANEnd 5254.86
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.3943
\ELANBegin 5255.08
\ELANEnd 5255.97
\ELANParticipant OR
\tx taɨide
\ft está pegado,

\ref S10.3944
\ELANBegin 5256.104
\ELANEnd 5256.964
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.3945
\ELANBegin 5257.046
\ELANEnd 5258.026
\ELANParticipant OR
\tx komeri
\ft en la persona

\ref S10.3946
\ELANBegin 5258.14
\ELANEnd 5259.12
\ELANParticipant OR
\tx ononino
\ft sin darse cuenta

\ref S10.3947
\ELANBegin 5259.18
\ELANEnd 5260.19
\ELANParticipant OR
\tx yirɨode
\ft se agarra,

\ref S10.3948
\ELANBegin 5260.262
\ELANEnd 5261.062
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ya

\ref S10.3949
\ELANBegin 5261.284
\ELANEnd 5262.074
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.3950
\ELANBegin 5262.36
\ELANEnd 5263.14
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3951
\ELANBegin 5263.34
\ELANEnd 5264.39
\ELANParticipant OR
\tx kunoka
\ft lo arrancó,

\ref S10.3952
\ELANBegin 5264.55
\ELANEnd 5265.45
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft esta

\ref S10.3953
\ELANBegin 5265.732
\ELANEnd 5266.672
\ELANParticipant OR
\tx oɨniko
\ft oɨniko (una epífita),

\ref S10.3954
\ELANBegin 5266.81
\ELANEnd 5267.75
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft esta

\ref S10.3955
\ELANBegin 5267.886
\ELANEnd 5268.816
\ELANParticipant OR
\tx ɨrako
\ft planta de enfermedad,

\ref S10.3956
\ELANBegin 5268.948
\ELANEnd 5269.898
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft esta planta

\ref S10.3957
\ELANBegin 5269.97
\ELANEnd 5270.92
\ELANParticipant OR
\tx duiko
\ft enfermedad,

\ref S10.3958
\ELANBegin 5271.11
\ELANEnd 5271.98
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft esta planta

\ref S10.3959
\ELANBegin 5272.17
\ELANEnd 5272.9
\ELANParticipant OR
\tx raɨko
\ft epidemia.

\ref S10.3960
\ELANBegin 5272.9
\ELANEnd 5274.152
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ya

\ref S10.3961
\ELANBegin 5274.306
\ELANEnd 5275.126
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en ese punto

\ref S10.3962
\ELANBegin 5275.266
\ELANEnd 5276.266
\ELANParticipant OR
\tx zaitaka
\ft desbarató

\ref S10.3963
\ELANBegin 5276.306
\ELANEnd 5277.166
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft ese

\ref S10.3964
\ELANBegin 5277.416
\ELANEnd 5278.416
\ELANParticipant OR
\tx yerako
\ft poder de los tigres,

\ref S10.3965
\ELANBegin 5278.476
\ELANEnd 5279.406
\ELANParticipant OR
\tx zaitakaza
\ft y al pisarlo

\ref S10.3966
\ELANBegin 5279.496
\ELANEnd 5280.456
\ELANParticipant OR
\tx yaíde
\ft se reventó.

\ref S10.3967
\ELANBegin 5280.536
\ELANEnd 5281.396
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde?

\ref S10.3968
\ELANBegin 5281.61
\ELANEnd 5282.62
\ELANParticipant OR
\tx nɨkoka
\ft ¿Qué enfermedad

\ref S10.3969
\ELANBegin 5282.69
\ELANEnd 5283.5
\ELANParticipant OR
\tx itɨ
\ft va a haber?

\ref S10.3970
\ELANBegin 5283.78
\ELANEnd 5284.58
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S10.3971
\ELANBegin 5284.75
\ELANEnd 5286.08
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨitade
\ft así era

\ref S10.3972
\ELANBegin 5286.16
\ELANEnd 5286.98
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft esa

\ref S10.3973
\ELANBegin 5287.62
\ELANEnd 5288.42
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft enfermedad-tigre.

\ref S10.3974
\ELANBegin 5288.59
\ELANEnd 5289.5
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Antes era

\ref S10.3975
\ELANBegin 5289.59
\ELANEnd 5290.38
\ELANParticipant OR
\tx raɨko
\ft virus,

\ref S10.3976
\ELANBegin 5290.61
\ELANEnd 5291.4
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes

\ref S10.3977
\ELANBegin 5291.66
\ELANEnd 5292.51
\ELANParticipant OR
\tx tutuko
\ft era viruela,

\ref S10.3978
\ELANBegin 5292.66
\ELANEnd 5293.55
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes.

\ref S10.3979
\ELANBegin 5293.68
\ELANEnd 5294.72
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft Acá

\ref S10.3980
\ELANBegin 5294.822
\ELANEnd 5295.652
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft otra vez

\ref S10.3981
\ELANBegin 5295.95
\ELANEnd 5296.74
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft ya está

\ref S10.3982
\ELANBegin 5296.88
\ELANEnd 5297.95
\ELANParticipant OR
\tx yerakona
\ft como verdadero

\ref S10.3983
\ELANBegin 5298.03
\ELANEnd 5298.92
\ELANParticipant OR
\tx raɨide
\ft recipiente de ambil

\ref S10.3984
\ELANBegin 5299.03
\ELANEnd 5299.92
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft acá

\ref S10.3985
\ELANBegin 5300.112
\ELANEnd 5301.102
\ELANParticipant OR
\tx yezekona
\ft está

\ref S10.3986
\ELANBegin 5301.174
\ELANEnd 5302.024
\ELANParticipant OR
\tx raɨide
\ft como totuma.

\ref S10.3987
\ELANBegin 5302.166
\ELANEnd 5303.076
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Donde?

\ref S10.3988
\ELANBegin 5303.238
\ELANEnd 5304.248
\ELANParticipant OR
\tx nɨkoka
\ft ¿Qué enfermedad-tigre

\ref S10.3989
\ELANBegin 5304.27
\ELANEnd 5305.1
\ELANParticipant OR
\tx makai
\ft va a caminar?

\ref S10.3990
\ELANBegin 5305.14
\ELANEnd 5306.08
\ELANParticipant OR
\tx nɨkoka
\ft ¿Qué enfermedad-tigre

\ref S10.3991
\ELANBegin 5306.16
\ELANEnd 5307.01
\ELANParticipant OR
\tx juidoi
\ft va a silbar?

\ref S10.3992
\ELANBegin 5307.066
\ELANEnd 5307.836
\ELANParticipant OR
\tx juidoñe
\ft No silba,

\ref S10.3993
\ELANBegin 5307.95
\ELANEnd 5308.89
\ELANParticipant OR
\tx boriñe
\ft no relampaguea.

\ref S10.3994
\ELANBegin 5309.03
\ELANEnd 5309.88
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.3995
\ELANBegin 5309.952
\ELANEnd 5310.862
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.3996
\ELANBegin 5311.054
\ELANEnd 5312.024
\ELANParticipant OR
\tx ikona
\ft ese montón

\ref S10.3997
\ELANBegin 5312.116
\ELANEnd 5313.006
\ELANParticipant OR
\tx ikɨna
\ft de enfermedad-tigre,

\ref S10.3998
\ELANBegin 5313.09
\ELANEnd 5313.95
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.3999
\ELANBegin 5314.23
\ELANEnd 5314.95
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S10.4000
\ELANBegin 5315.122
\ELANEnd 5316.022
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft estaba

\ref S10.4001
\ELANBegin 5316.134
\ELANEnd 5316.944
\ELANParticipant OR
\tx zoveride
\ft haciendo ruido,

\ref S10.4002
\ELANBegin 5317.056
\ELANEnd 5317.936
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S10.4003
\ELANBegin 5318.088
\ELANEnd 5318.948
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft de qué manera

\ref S10.4004
\ELANBegin 5319.07
\ELANEnd 5320
\ELANParticipant OR
\tx uiyɨri
\ft echaba humo.

\ref S10.4005
\ELANBegin 5320.122
\ELANEnd 5320.722
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Anteriormente.

\ref S10.4006
\ELANBegin 5320.92
\ELANEnd 5322.03
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora,

\ref S10.4007
\ELANBegin 5322.03
\ELANEnd 5323.282
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft para nosotros

\ref S10.4008
\ELANBegin 5323.3
\ELANEnd 5324.07
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft ya no

\ref S10.4009
\ELANBegin 5324.27
\ELANEnd 5325.17
\ELANParticipant OR
\tx eroiñe
\ft son gran cosa,

\ref S10.4010
\ELANBegin 5325.21
\ELANEnd 5326.26
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft para nosotros

\ref S10.4011
\ELANBegin 5326.32
\ELANEnd 5327.29
\ELANParticipant OR
\tx ebinino
\ft se ven

\ref S10.4012
\ELANBegin 5327.43
\ELANEnd 5328.18
\ELANParticipant OR
\tx kɨoi
\ft simples,

\ref S10.4013
\ELANBegin 5328.33
\ELANEnd 5329.4
\ELANParticipant OR
\tx uaitagana
\ft ya son

\ref S10.4014
\ELANBegin 5329.46
\ELANEnd 5330.28
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft despreciables.

\ref S10.4015
\ELANBegin 5330.688
\ELANEnd 5331.608
\ELANParticipant OR
\tx zanoñenia
\ft Cuando uno no regaña,

\ref S10.4016
\ELANBegin 5331.71
\ELANEnd 5332.73
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft se ve

\ref S10.4017
\ELANBegin 5332.83
\ELANEnd 5333.59
\ELANParticipant OR
\tx kɨoi
\ft miedoso

\ref S10.4018
\ELANBegin 5333.85
\ELANEnd 5334.63
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft sí

\ref S10.4019
\ELANBegin 5334.87
\ELANEnd 5335.86
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft se ve

\ref S10.4020
\ELANBegin 5335.95
\ELANEnd 5336.98
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft miedoso.

\ref S10.4021
\ELANBegin 5338.37
\ELANEnd 5339.28
\ELANParticipant OR
\tx baɨ
\ft Para seguir

\ref S10.4022
\ELANBegin 5339.47
\ELANEnd 5340.43
\ELANParticipant OR
\tx jaaiyena
\ft adelante,

\ref S10.4023
\ELANBegin 5340.55
\ELANEnd 5341.45
\ELANParticipant OR
\tx eroiñe
\ft no hay que mirar.

\ref S10.4024
\ELANBegin 5341.57
\ELANEnd 5342.43
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4025
\ELANBegin 5342.58
\ELANEnd 5343.75
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.4026
\ELANBegin 5343.89
\ELANEnd 5344.67
\ELANParticipant OR
\tx igoɨ
\ft ese cogollo,

\ref S10.4027
\ELANBegin 5344.77
\ELANEnd 5345.67
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ…
\ft ya ahora…

\ref S10.4028
\ELANBegin 5346.826
\ELANEnd 5347.836
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4029
\ELANBegin 5348.028
\ELANEnd 5349.078
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.4030
\ELANBegin 5349.3
\ELANEnd 5350.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese mismo

\ref S10.4031
\ELANBegin 5350.42
\ELANEnd 5351.41
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft se ve

\ref S10.4032
\ELANBegin 5351.7
\ELANEnd 5352.86
\ELANParticipant OR
\tx ebikɨna
\ft solamente

\ref S10.4033
\ELANBegin 5352.92
\ELANEnd 5353.84
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft como luciérnagas,

\ref S10.4034
\ELANBegin 5353.93
\ELANEnd 5354.73
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft ese mismo

\ref S10.4035
\ELANBegin 5354.8
\ELANEnd 5355.68
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft se ve

\ref S10.4036
\ELANBegin 5355.77
\ELANEnd 5356.72
\ELANParticipant OR
\tx viriridena
\ft solamente

\ref S10.4037
\ELANBegin 5356.86
\ELANEnd 5357.72
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft como aire caliente.

\ref S10.4038
\ELANBegin 5357.79
\ELANEnd 5358.58
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Dónde?

\ref S10.4039
\ELANBegin 5359.098
\ELANEnd 5360.028
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñe
\ft No hay nada,

\ref S10.4040
\ELANBegin 5360.24
\ELANEnd 5360.96
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft entonces

\ref S10.4041
\ELANBegin 5361.19
\ELANEnd 5362.13
\ELANParticipant OR
\tx batɨno
\ft más allá

\ref S10.4042
\ELANBegin 5362.28
\ELANEnd 5363.11
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft es comienzo

\ref S10.4043
\ELANBegin 5363.236
\ELANEnd 5364.066
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de trabajo (lo que antes era luciérnagas ahora son brasas)

\ref S10.4044
\ELANBegin 5364.17
\ELANEnd 5365.18
\ELANParticipant OR
\tx kokuiya
\ft es comienzo

\ref S10.4045
\ELANBegin 5365.33
\ELANEnd 5366.16
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de hervir,

\ref S10.4046
\ELANBegin 5366.292
\ELANEnd 5367.192
\ELANParticipant OR
\tx muyia
\ft comienzo

\ref S10.4047
\ELANBegin 5367.25
\ELANEnd 5368.19
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de espumar.

\ref S10.4048
\ELANBegin 5368.21
\ELANEnd 5368.97
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Anteriormente

\ref S10.4049
\ELANBegin 5369.208
\ELANEnd 5370.028
\ELANParticipant OR
\tx uimo
\ft se veía

\ref S10.4050
\ELANBegin 5370.15
\ELANEnd 5371.03
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft en el ojo,

\ref S10.4051
\ELANBegin 5371.03
\ELANEnd 5372.282
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft en el ojo

\ref S10.4052
\ELANBegin 5372.302
\ELANEnd 5373.082
\ELANParticipant OR
\tx uimo
\ft del Padre

\ref S10.4053
\ELANBegin 5373.292
\ELANEnd 5374.202
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft Creador,

\ref S10.4054
\ELANBegin 5374.302
\ELANEnd 5375.172
\ELANParticipant OR
\tx fɨnuanori
\ft después de arreglarlo

\ref S10.4055
\ELANBegin 5375.232
\ELANEnd 5376.072
\ELANParticipant OR
\tx moo
\ft el Padre

\ref S10.4056
\ELANBegin 5376.312
\ELANEnd 5377.262
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.4057
\ELANBegin 5377.474
\ELANEnd 5378.234
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.4058
\ELANBegin 5378.37
\ELANEnd 5379.31
\ELANParticipant OR
\tx baikana
\ft lo viene

\ref S10.4059
\ELANBegin 5379.46
\ELANEnd 5380.36
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft encontrando,

\ref S10.4060
\ELANBegin 5380.6
\ELANEnd 5381.49
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.4061
\ELANBegin 5381.67
\ELANEnd 5382.57
\ELANParticipant OR
\tx daɨizaina i
\ft como se dice,

\ref S10.4062
\ELANBegin 5382.72
\ELANEnd 5383.58
\ELANParticipant OR
\tx aizɨde
\ft corrió (como lo que bota la sal)

\ref S10.4063
\ELANBegin 5383.62
\ELANEnd 5384.56
\ELANParticipant OR
\tx aizɨri
\ft subió mucho,

\ref S10.4064
\ELANBegin 5384.688
\ELANEnd 5385.478
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ya

\ref S10.4065
\ELANBegin 5385.63
\ELANEnd 5386.53
\ELANParticipant OR
\tx juziroina
\ft subió

\ref S10.4066
\ELANBegin 5386.68
\ELANEnd 5387.63
\ELANParticipant OR
\tx aizɨde
\ft como juziroi (se subió demasiado: la pelea subió demasiado),

\ref S10.4067
\ELANBegin 5387.69
\ELANEnd 5388.56
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft como se cuenta,

\ref S10.4068
\ELANBegin 5388.63
\ELANEnd 5389.48
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft ya dicen

\ref S10.4069
\ELANBegin 5389.55
\ELANEnd 5390.32
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft “jaadɨ” (una historia),

\ref S10.4070
\ELANBegin 5390.48
\ELANEnd 5391.39
\ELANParticipant OR
\tx muyede
\ft se dice

\ref S10.4071
\ELANBegin 5391.522
\ELANEnd 5392.372
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft que se espuma.

\ref S10.4072
\ELANBegin 5392.554
\ELANEnd 5393.324
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso,

\ref S10.4073
\ELANBegin 5393.466
\ELANEnd 5394.206
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft así

\ref S10.4074
\ELANBegin 5394.528
\ELANEnd 5395.208
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.4075
\ELANBegin 5395.34
\ELANEnd 5396.39
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft como

\ref S10.4076
\ELANBegin 5396.512
\ELANEnd 5397.432
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft verdadera

\ref S10.4077
\ELANBegin 5397.974
\ELANEnd 5398.924
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft palabra

\ref S10.4078
\ELANBegin 5399.11
\ELANEnd 5399.9
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de consejo,

\ref S10.4079
\ELANBegin 5400.13
\ELANEnd 5400.97
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft será un ejemplo

\ref S10.4080
\ELANBegin 5401.15
\ELANEnd 5402.13
\ELANParticipant OR
\tx rafuedɨno
\ft de mambeadero.

\ref S10.4081
\ELANBegin 5402.182
\ELANEnd 5403.122
\ELANParticipant OR
\tx ikɨno
\ft El título

\ref S10.4082
\ELANBegin 5403.304
\ELANEnd 5404.544
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft de esa

\ref S10.4083
\ELANBegin 5404.906
\ELANEnd 5405.976
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft situación

\ref S10.4084
\ELANBegin 5406.03
\ELANEnd 5406.85
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft lo arregla,

\ref S10.4085
\ELANBegin 5406.9
\ELANEnd 5407.88
\ELANParticipant OR
\tx feeiñeite
\ft el título

\ref S10.4086
\ELANBegin 5408.002
\ELANEnd 5408.792
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de esa situación

\ref S10.4087
\ELANBegin 5408.984
\ELANEnd 5409.864
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft que no se olvida.

\ref S10.4088
\ELANBegin 5409.886
\ELANEnd 5410.746
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft La futura

\ref S10.4089
\ELANBegin 5410.988
\ELANEnd 5411.908
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.4090
\ELANBegin 5412.08
\ELANEnd 5412.89
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.4091
\ELANBegin 5413.032
\ELANEnd 5414.002
\ELANParticipant OR
\tx eroiye
\ft van a cuidar eso.

\ref S10.4092
\ELANBegin 5414.104
\ELANEnd 5415.004
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft ¿Quién

\ref S10.4093
\ELANBegin 5415.066
\ELANEnd 5416.016
\ELANParticipant OR
\tx uirei
\ft tendrá ojos?

\ref S10.4094
\ELANBegin 5416.106
\ELANEnd 5416.856
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft ¿Quién

\ref S10.4095
\ELANBegin 5417.036
\ELANEnd 5417.886
\ELANParticipant OR
\tx jeforei
\ft tendrá oídos?

\ref S10.4096
\ELANBegin 5418.146
\ELANEnd 5418.996
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft Esa persona

\ref S10.4097
\ELANBegin 5419.126
\ELANEnd 5419.886
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft más tarde

\ref S10.4098
\ELANBegin 5420.086
\ELANEnd 5421.016
\ELANParticipant OR
\tx kakaiye
\ft entenderá,

\ref S10.4099
\ELANBegin 5421.246
\ELANEnd 5422.006
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona

\ref S10.4100
\ELANBegin 5422.346
\ELANEnd 5423.286
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft más tarde

\ref S10.4101
\ELANBegin 5423.42
\ELANEnd 5424.32
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiye
\ft verá,

\ref S10.4102
\ELANBegin 5424.56
\ELANEnd 5425.33
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft a esa persona

\ref S10.4103
\ELANBegin 5425.62
\ELANEnd 5426.41
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.4104
\ELANBegin 5426.55
\ELANEnd 5427.63
\ELANParticipant OR
\tx yoñega
\ft le enseña,

\ref S10.4105
\ELANBegin 5427.76
\ELANEnd 5428.66
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft pero

\ref S10.4106
\ELANBegin 5428.85
\ELANEnd 5429.82
\ELANParticipant OR
\tx onode
\ft conoce.

\ref S10.4107
\ELANBegin 5430.054
\ELANEnd 5431.014
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft El mismo

\ref S10.4108
\ELANBegin 5431.176
\ELANEnd 5432.156
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft líquido (esencia),

\ref S10.4109
\ELANBegin 5432.248
\ELANEnd 5433.128
\ELANParticipant OR
\tx daabi
\ft ese mismo,

\ref S10.4110
\ELANBegin 5433.24
\ELANEnd 5434.09
\ELANParticipant OR
\tx naɨe
\ft la misma

\ref S10.4111
\ELANBegin 5434.322
\ELANEnd 5435.152
\ELANParticipant OR
\tx daabi
\ft esencia corporal (sangre),

\ref S10.4112
\ELANBegin 5435.634
\ELANEnd 5436.524
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft el

\ref S10.4113
\ELANBegin 5436.906
\ELANEnd 5437.676
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft verdadero

\ref S10.4114
\ELANBegin 5437.868
\ELANEnd 5438.578
\ELANParticipant OR
\tx maɨrie
\ft poder,

\ref S10.4115
\ELANBegin 5438.84
\ELANEnd 5439.68
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S10.4116
\ELANBegin 5439.822
\ELANEnd 5440.662
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨma
\ft ciencia,

\ref S10.4117
\ELANBegin 5440.774
\ELANEnd 5441.444
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S10.4118
\ELANBegin 5441.646
\ELANEnd 5442.626
\ELANParticipant OR
\tx yoneño
\ft conocimiento

\ref S10.4119
\ELANBegin 5442.708
\ELANEnd 5443.618
\ELANParticipant OR
\tx yoga
\ft es el que

\ref S10.4120
\ELANBegin 5443.79
\ELANEnd 5444.53
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft le enseña.

\ref S10.4121
\ELANBegin 5444.722
\ELANEnd 5445.552
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft Más tarde

\ref S10.4122
\ELANBegin 5445.694
\ELANEnd 5446.624
\ELANParticipant OR
\tx afeza
\ft esa persona

\ref S10.4123
\ELANBegin 5446.946
\ELANEnd 5447.866
\ELANParticipant OR
\tx yoneri
\ft imagina,

\ref S10.4124
\ELANBegin 5447.898
\ELANEnd 5448.878
\ELANParticipant OR
\tx kakai
\ft entiende,

\ref S10.4125
\ELANBegin 5449.69
\ELANEnd 5450.49
\ELANParticipant OR
\tx izaka
\ft esa persona

\ref S10.4126
\ELANBegin 5450.812
\ELANEnd 5451.652
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft más tarde

\ref S10.4127
\ELANBegin 5451.704
\ELANEnd 5452.504
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S10.4128
\ELANBegin 5452.716
\ELANEnd 5453.706
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨraza
\ft como

\ref S10.4129
\ELANBegin 5453.878
\ELANEnd 5454.828
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft el mejor recibido,

\ref S10.4130
\ELANBegin 5454.99
\ELANEnd 5456.05
\ELANParticipant OR
\tx booɨraza
\ft es como

\ref S10.4131
\ELANBegin 5456.142
\ELANEnd 5457.092
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft el hijo primogénito.

\ref S10.4132
\ELANBegin 5457.324
\ELANEnd 5458.084
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ese es

\ref S10.4133
\ELANBegin 5458.084
\ELANEnd 5459.336
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnote
\ft el que recibe (todo: la herencia),

\ref S10.4134
\ELANBegin 5459.416
\ELANEnd 5460.316
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ése es

\ref S10.4135
\ELANBegin 5460.366
\ELANEnd 5461.266
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft el bastón

\ref S10.4136
\ELANBegin 5461.456
\ELANEnd 5462.266
\ELANParticipant OR
\tx faɨtade
\ft de los padres,

\ref S10.4137
\ELANBegin 5462.356
\ELANEnd 5463.326
\ELANParticipant OR
\tx izamo
\ft en esa persona

\ref S10.4138
\ELANBegin 5463.396
\ELANEnd 5464.166
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft más tarde

\ref S10.4139
\ELANBegin 5464.298
\ELANEnd 5465.098
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft va a

\ref S10.4140
\ELANBegin 5465.52
\ELANEnd 5466.14
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft recibir

\ref S10.4141
\ELANBegin 5466.47
\ELANEnd 5467.4
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoite
\ft la ayuda (el padre),

\ref S10.4142
\ELANBegin 5467.49
\ELANEnd 5468.24
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona

\ref S10.4143
\ELANBegin 5468.42
\ELANEnd 5469.3
\ELANParticipant OR
\tx iyuirei
\ft con rectitud

\ref S10.4144
\ELANBegin 5469.52
\ELANEnd 5470.29
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft va a

\ref S10.4145
\ELANBegin 5470.45
\ELANEnd 5471.37
\ELANParticipant OR
\tx egaiñote
\ft alumbrar,

\ref S10.4146
\ELANBegin 5471.55
\ELANEnd 5472.49
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft ¿quién

\ref S10.4147
\ELANBegin 5472.57
\ELANEnd 5473.53
\ELANParticipant OR
\tx bobaichera
\ft entiende

\ref S10.4148
\ELANBegin 5473.6
\ELANEnd 5474.56
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft la palabra

\ref S10.4149
\ELANBegin 5474.68
\ELANEnd 5475.61
\ELANParticipant OR
\tx onodɨ
\ft de luz?

\ref S10.4150
\ELANBegin 5475.83
\ELANEnd 5476.86
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft ¿Quién

\ref S10.4151
\ELANBegin 5476.92
\ELANEnd 5477.69
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft ya

\ref S10.4152
\ELANBegin 5478.15
\ELANEnd 5479.14
\ELANParticipant OR
\tx egaiñua
\ft entiende

\ref S10.4153
\ELANBegin 5479.17
\ELANEnd 5480.14
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft la palabra

\ref S10.4154
\ELANBegin 5480.22
\ELANEnd 5481.07
\ELANParticipant OR
\tx onodɨ
\ft de alumbrar (guía)?

\ref S10.4155
\ELANBegin 5481.19
\ELANEnd 5481.87
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft Esa persona

\ref S10.4156
\ELANBegin 5482.27
\ELANEnd 5483.05
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft más tarde

\ref S10.4157
\ELANBegin 5483.13
\ELANEnd 5484.11
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoye
\ft va a arreglar,

\ref S10.4158
\ELANBegin 5484.15
\ELANEnd 5485
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona

\ref S10.4159
\ELANBegin 5485.168
\ELANEnd 5486.198
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft va a nombrar,

\ref S10.4160
\ELANBegin 5486.9
\ELANEnd 5487.88
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo

\ref S10.4161
\ELANBegin 5488.052
\ELANEnd 5488.912
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft lo va

\ref S10.4162
\ELANBegin 5489.124
\ELANEnd 5489.894
\ELANParticipant OR
\tx yoye
\ft a enseñar,

\ref S10.4163
\ELANBegin 5490.076
\ELANEnd 5490.816
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft la verdadera

\ref S10.4164
\ELANBegin 5490.988
\ELANEnd 5492.058
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨiye
\ft palabra

\ref S10.4165
\ELANBegin 5492.11
\ELANEnd 5492.98
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de conocimiento,

\ref S10.4166
\ELANBegin 5493.052
\ELANEnd 5493.962
\ELANParticipant OR
\tx zairiye
\ft palabra

\ref S10.4167
\ELANBegin 5493.99
\ELANEnd 5494.65
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de crecimiento.

\ref S10.4168
\ELANBegin 5494.74
\ELANEnd 5495.75
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.4169
\ELANBegin 5495.928
\ELANEnd 5496.788
\ELANParticipant OR
\tx fuiñede
\ft no termina,

\ref S10.4170
\ELANBegin 5496.91
\ELANEnd 5497.84
\ELANParticipant OR
\tx rairuinide
\ft hay orden.

\ref S10.4171
\ELANBegin 5497.882
\ELANEnd 5498.692
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.4172
\ELANBegin 5498.692
\ELANEnd 5499.944
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en esa época,

\ref S10.4173
\ELANBegin 5499.944
\ELANEnd 5501.196
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.4174
\ELANBegin 5501.214
\ELANEnd 5501.844
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.4175
\ELANBegin 5501.904
\ELANEnd 5503.104
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnokana
\ft la va a venir

\ref S10.4176
\ELANBegin 5503.274
\ELANEnd 5504.174
\ELANParticipant OR
\tx atɨye
\ft condimentando (preparando),

\ref S10.4177
\ELANBegin 5504.394
\ELANEnd 5505.324
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft se abre

\ref S10.4178
\ELANBegin 5505.514
\ELANEnd 5506.424
\ELANParticipant OR
\tx zuíde
\ft sabrosa,

\ref S10.4179
\ELANBegin 5506.638
\ELANEnd 5507.468
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft crece

\ref S10.4180
\ELANBegin 5507.7
\ELANEnd 5508.53
\ELANParticipant OR
\tx zairide
\ft sabrosa (sin enfermedad),

\ref S10.4181
\ELANBegin 5508.57
\ELANEnd 5509.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿Qué es

\ref S10.4182
\ELANBegin 5510.77
\ELANEnd 5511.78
\ELANParticipant OR
\tx duguerei
\ft lo repulsivo?

\ref S10.4183
\ELANBegin 5511.88
\ELANEnd 5512.75
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿Qué es

\ref S10.4184
\ELANBegin 5512.87
\ELANEnd 5513.84
\ELANParticipant OR
\tx ziorei
\ft lo perfumoso?

\ref S10.4185
\ELANBegin 5513.87
\ELANEnd 5514.84
\ELANParticipant OR
\tx komekɨna
\ft Da

\ref S10.4186
\ELANBegin 5514.89
\ELANEnd 5515.67
\ELANParticipant OR
\tx ote
\ft gusto (le dan ganas).

\ref S10.4187
\ELANBegin 5515.81
\ELANEnd 5516.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Esa

\ref S10.4188
\ELANBegin 5516.74
\ELANEnd 5517.65
\ELANParticipant OR
\tx kɨnaikuizɨ
\ft es hamaquita (mambeadoro)

\ref S10.4189
\ELANBegin 5517.76
\ELANEnd 5518.48
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa es

\ref S10.4190
\ELANBegin 5518.64
\ELANEnd 5519.6
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft como es verdadera

\ref S10.4191
\ELANBegin 5519.69
\ELANEnd 5520.66
\ELANParticipant OR
\tx juiñoibiza
\ft manicuera (líquido de ambil),

\ref S10.4192
\ELANBegin 5520.704
\ELANEnd 5521.554
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft lo bebe

\ref S10.4193
\ELANBegin 5521.64
\ELANEnd 5522.48
\ELANParticipant OR
\tx runoka
\ft con gusto

\ref S10.4194
\ELANBegin 5522.57
\ELANEnd 5523.38
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft lo prueba

\ref S10.4195
\ELANBegin 5523.53
\ELANEnd 5524.4
\ELANParticipant OR
\tx ñoraɨnoga
\ft con gusto.

\ref S10.4196
\ELANBegin 5524.51
\ELANEnd 5525.26
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Eso

\ref S10.4197
\ELANBegin 5525.404
\ELANEnd 5526.364
\ELANParticipant OR
\tx kakade
\ft es lo que se da cuenta,

\ref S10.4198
\ELANBegin 5526.39
\ELANEnd 5527.19
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestro

\ref S10.4199
\ELANBegin 5527.29
\ELANEnd 5528.17
\ELANParticipant OR
\tx jefo
\ft oído

\ref S10.4200
\ELANBegin 5528.35
\ELANEnd 5529.17
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft no oye,

\ref S10.4201
\ELANBegin 5529.212
\ELANEnd 5530.262
\ELANParticipant OR
\tx bibeka
\ft esta hoja (superficie de la tierra)

\ref S10.4202
\ELANBegin 5530.284
\ELANEnd 5531.054
\ELANParticipant OR
\tx kakadɨ
\ft es la que oye,

\ref S10.4203
\ELANBegin 5531.176
\ELANEnd 5531.986
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.4204
\ELANBegin 5532.55
\ELANEnd 5533.29
\ELANParticipant OR
\tx kakadɨ
\ft es el que entiende?

\ref S10.4205
\ELANBegin 5533.3
\ELANEnd 5534.26
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.4206
\ELANBegin 5534.352
\ELANEnd 5535.322
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨfueritɨ
\ft es el que agradece?

\ref S10.4207
\ELANBegin 5535.354
\ELANEnd 5536.364
\ELANParticipant OR
\tx jefodo
\ft Por el oído,

\ref S10.4208
\ELANBegin 5536.47
\ELANEnd 5537.2
\ELANParticipant OR
\tx iɨfe
\ft por la lengua

\ref S10.4209
\ELANBegin 5537.468
\ELANEnd 5538.538
\ELANParticipant OR
\tx fakaka
\ft ensaya:

\ref S10.4210
\ELANBegin 5538.57
\ELANEnd 5539.47
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft eso se llama

\ref S10.4211
\ELANBegin 5539.58
\ELANEnd 5540.52
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨfueriya
\ft agradecimiento,

\ref S10.4212
\ELANBegin 5540.61
\ELANEnd 5541.52
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmai
\ft alegría (contento)

\ref S10.4213
\ELANBegin 5541.55
\ELANEnd 5542.34
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4214
\ELANBegin 5542.43
\ELANEnd 5543.39
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esta

\ref S10.4215
\ELANBegin 5543.64
\ELANEnd 5544.4
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft hoja (suelo)

\ref S10.4216
\ELANBegin 5544.61
\ELANEnd 5545.44
\ELANParticipant OR
\tx uairi
\ft habla

\ref S10.4217
\ELANBegin 5545.694
\ELANEnd 5546.524
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft sabroso;

\ref S10.4218
\ELANBegin 5546.64
\ELANEnd 5547.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso

\ref S10.4219
\ELANBegin 5547.47
\ELANEnd 5548.44
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft es como

\ref S10.4220
\ELANBegin 5548.54
\ELANEnd 5549.41
\ELANParticipant OR
\tx fɨkaka
\ft comer,

\ref S10.4221
\ELANBegin 5549.59
\ELANEnd 5550.5
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice (es como aplicar una inyección en el cuerpo)

\ref S10.4222
\ELANBegin 5550.62
\ELANEnd 5551.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso es

\ref S10.4223
\ELANBegin 5551.59
\ELANEnd 5552.45
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft como tener

\ref S10.4224
\ELANBegin 5552.548
\ELANEnd 5553.438
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft todo

\ref S10.4225
\ELANBegin 5553.63
\ELANEnd 5554.52
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft reunido

\ref S10.4226
\ELANBegin 5554.67
\ELANEnd 5555.56
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft en la palabra

\ref S10.4227
\ELANBegin 5555.65
\ELANEnd 5556.37
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de conjuración.

\ref S10.4228
\ELANBegin 5556.62
\ELANEnd 5557.45
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft La palabra

\ref S10.4229
\ELANBegin 5557.568
\ELANEnd 5558.388
\ELANParticipant OR
\tx uaika
\ft de esa persona

\ref S10.4230
\ELANBegin 5558.46
\ELANEnd 5559.32
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmaredɨ
\ft sí es amorosa,

\ref S10.4231
\ELANBegin 5559.542
\ELANEnd 5560.362
\ELANParticipant OR
\tx manaɨdɨ
\ft sí es fresca,

\ref S10.4232
\ELANBegin 5562.78
\ELANEnd 5563.81
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.4233
\ELANBegin 5563.85
\ELANEnd 5564.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft se dice

\ref S10.4234
\ELANBegin 5565.05
\ELANEnd 5566.06
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft así,

\ref S10.4235
\ELANBegin 5566.1
\ELANEnd 5567
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.4236
\ELANBegin 5567.1
\ELANEnd 5567.85
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso

\ref S10.4237
\ELANBegin 5568.434
\ELANEnd 5569.634
\ELANParticipant OR
\tx ebinino
\ft es botar (la palabra)

\ref S10.4238
\ELANBegin 5569.856
\ELANEnd 5570.716
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft como

\ref S10.4239
\ELANBegin 5570.838
\ELANEnd 5571.628
\ELANParticipant OR
\tx faɨgano
\ft por nada (por nada usted habló y consiguió amistad),

\ref S10.4240
\ELANBegin 5571.73
\ELANEnd 5572.72
\ELANParticipant OR
\tx ebinino
\ft y así

\ref S10.4241
\ELANBegin 5572.822
\ELANEnd 5573.572
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft viene

\ref S10.4242
\ELANBegin 5573.634
\ELANEnd 5574.654
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft a saludar

\ref S10.4243
\ELANBegin 5574.81
\ELANEnd 5575.68
\ELANParticipant OR
\tx nabai
\ft al

\ref S10.4244
\ELANBegin 5575.77
\ELANEnd 5576.57
\ELANParticipant OR
\tx uaidua
\ft compañero.

\ref S10.4245
\ELANBegin 5576.65
\ELANEnd 5577.46
\ELANParticipant OR
\tx nabai
\ft Ahí

\ref S10.4246
\ELANBegin 5577.652
\ELANEnd 5578.402
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft nace

\ref S10.4247
\ELANBegin 5578.494
\ELANEnd 5579.274
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft el compañerismo,

\ref S10.4248
\ELANBegin 5579.326
\ELANEnd 5580.496
\ELANParticipant OR
\tx nabairekana
\ft haciendo amistad,

\ref S10.4249
\ELANBegin 5580.528
\ELANEnd 5581.238
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ya

\ref S10.4250
\ELANBegin 5581.27
\ELANEnd 5582.09
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.4251
\ELANBegin 5582.272
\ELANEnd 5583.042
\ELANParticipant OR
\tx nabai
\ft nace

\ref S10.4252
\ELANBegin 5583.154
\ELANEnd 5584.094
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft la compañía (ya andan de a dos).

\ref S10.4253
\ELANBegin 5584.136
\ELANEnd 5585.306
\ELANParticipant OR
\tx nabairiñenia
\ft Si usted no tiene compañía

\ref S10.4254
\ELANBegin 5585.448
\ELANEnd 5586.368
\ELANParticipant OR
\tx onoñega
\ft nadie se da cuenta.

\ref S10.4255
\ELANBegin 5587.15
\ELANEnd 5588.07
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4256
\ELANBegin 5588.102
\ELANEnd 5588.962
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4257
\ELANBegin 5589.034
\ELANEnd 5590.054
\ELANParticipant OR
\tx nanomona
\ft desde el principio,

\ref S10.4258
\ELANBegin 5590.126
\ELANEnd 5590.996
\ELANParticipant OR
\tx nabairi
\ft crece

\ref S10.4259
\ELANBegin 5591.048
\ELANEnd 5592.028
\ELANParticipant OR
\tx zairiya
\ft con la compañía (el hermano, la mujer),

\ref S10.4260
\ELANBegin 5592.048
\ELANEnd 5592.768
\ELANParticipant OR
\tx nabairi
\ft hay compañía,

\ref S10.4261
\ELANBegin 5592.938
\ELANEnd 5593.868
\ELANParticipant OR
\tx nabai
\ft nace

\ref S10.4262
\ELANBegin 5594.008
\ELANEnd 5594.788
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft con el

\ref S10.4263
\ELANBegin 5594.978
\ELANEnd 5595.728
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft compañero.

\ref S10.4264
\ELANBegin 5595.908
\ELANEnd 5596.808
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién no

\ref S10.4265
\ELANBegin 5596.898
\ELANEnd 5597.798
\ELANParticipant OR
\tx nabainidɨ
\ft tiene compañero?

\ref S10.4266
\ELANBegin 5597.898
\ELANEnd 5598.738
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.4267
\ELANBegin 5598.894
\ELANEnd 5599.664
\ELANParticipant OR
\tx damadɨ
\ft está solo?

\ref S10.4268
\ELANBegin 5599.89
\ELANEnd 5600.82
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién?

\ref S10.4269
\ELANBegin 5600.86
\ELANEnd 5601.76
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién es el

\ref S10.4270
\ELANBegin 5601.95
\ELANEnd 5602.86
\ELANParticipant OR
\tx baɨidɨ
\ft que ha muerto?

\ref S10.4271
\ELANBegin 5602.93
\ELANEnd 5603.85
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.4272
\ELANBegin 5603.92
\ELANEnd 5604.82
\ELANParticipant OR
\tx aɨnidɨ
\ft no tiene esposa?

\ref S10.4273
\ELANBegin 5604.946
\ELANEnd 5605.886
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién está

\ref S10.4274
\ELANBegin 5606.158
\ELANEnd 5606.888
\ELANParticipant OR
\tx eedɨ
\ft de luto?

\ref S10.4275
\ELANBegin 5607.03
\ELANEnd 5607.94
\ELANParticipant OR
\tx eeñe
\ft Nadie está de luto.

\ref S10.4276
\ELANBegin 5608.21
\ELANEnd 5609.06
\ELANParticipant OR
\tx eedɨza
\ft El que está de luto,

\ref S10.4277
\ELANBegin 5609.23
\ELANEnd 5610.1
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft en esa época

\ref S10.4278
\ELANBegin 5610.22
\ELANEnd 5611.01
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨe
\ft otra vez

\ref S10.4279
\ELANBegin 5611.128
\ELANEnd 5612.048
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft tiene

\ref S10.4280
\ELANBegin 5612.09
\ELANEnd 5613.12
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft derecho

\ref S10.4281
\ELANBegin 5613.212
\ELANEnd 5614.202
\ELANParticipant OR
\tx jufidoga
\ft a

\ref S10.4282
\ELANBegin 5614.314
\ELANEnd 5614.934
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft reclamar.

\ref S10.4283
\ELANBegin 5615.046
\ELANEnd 5616.226
\ELANParticipant OR
\tx merɨñega
\ft La palabra

\ref S10.4284
\ELANBegin 5616.338
\ELANEnd 5616.918
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que no es robada,

\ref S10.4285
\ELANBegin 5617.27
\ELANEnd 5617.91
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa sí

\ref S10.4286
\ELANBegin 5618.122
\ELANEnd 5619.062
\ELANParticipant OR
\tx uidara
\ft indica, (está como en audiencia)

\ref S10.4287
\ELANBegin 5619.174
\ELANEnd 5619.884
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él

\ref S10.4288
\ELANBegin 5620.066
\ELANEnd 5620.866
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft sí

\ref S10.4289
\ELANBegin 5621.768
\ELANEnd 5622.738
\ELANParticipant OR
\tx zegora
\ft se

\ref S10.4290
\ELANBegin 5622.91
\ELANEnd 5623.76
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft salvó

\ref S10.4291
\ELANBegin 5623.802
\ELANEnd 5624.632
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft lo entrega

\ref S10.4292
\ELANBegin 5624.844
\ELANEnd 5625.704
\ELANParticipant OR
\tx iga
\ft como una lección,

\ref S10.4293
\ELANBegin 5625.776
\ELANEnd 5626.906
\ELANParticipant OR
\tx uaidua
\ft un saludo,

\ref S10.4294
\ELANBegin 5627.358
\ELANEnd 5628.498
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨnina
\ft (uno lo entrega pero no se llena)

\ref S10.4295
\ELANBegin 5628.57
\ELANEnd 5629.32
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo

\ref S10.4296
\ELANBegin 5629.532
\ELANEnd 5630.402
\ELANParticipant OR
\tx komekɨza
\ft como es espíritu

\ref S10.4297
\ELANBegin 5630.564
\ELANEnd 5631.524
\ELANParticipant OR
\tx zegorikai
\ft se alivia,

\ref S10.4298
\ELANBegin 5631.546
\ELANEnd 5632.526
\ELANParticipant OR
\tx komekɨza
\ft como es espíritu

\ref S10.4299
\ELANBegin 5632.558
\ELANEnd 5633.378
\ELANParticipant OR
\tx zuijikai
\ft se suelta,

\ref S10.4300
\ELANBegin 5633.51
\ELANEnd 5634.39
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo
\ft su cuerpo

\ref S10.4301
\ELANBegin 5634.48
\ELANEnd 5635.41
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft se suelta

\ref S10.4302
\ELANBegin 5635.5
\ELANEnd 5636.32
\ELANParticipant OR
\tx zuijikai
\ft bien,

\ref S10.4303
\ELANBegin 5636.42
\ELANEnd 5637.28
\ELANParticipant OR
\tx erokaide
\ft mira.

\ref S10.4304
\ELANBegin 5637.39
\ELANEnd 5638.35
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñe
\ft No es nada

\ref S10.4305
\ELANBegin 5639.25
\ELANEnd 5640.16
\ELANParticipant OR
\tx ononide
\ft Se dice

\ref S10.4306
\ELANBegin 5640.32
\ELANEnd 5641.12
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que es muy difícil

\ref S10.4307
\ELANBegin 5641.21
\ELANEnd 5642.27
\ELANParticipant OR
\tx ikoriya
\ft la curación,

\ref S10.4308
\ELANBegin 5642.31
\ELANEnd 5643.15
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese (espíritu)

\ref S10.4309
\ELANBegin 5643.28
\ELANEnd 5644.18
\ELANParticipant OR
\tx ikoka
\ft cura,

\ref S10.4310
\ELANBegin 5644.35
\ELANEnd 5645.16
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S10.4311
\ELANBegin 5645.26
\ELANEnd 5646.06
\ELANParticipant OR
\tx janoka
\ft chupa (la enfermedad)

\ref S10.4312
\ELANBegin 5646.17
\ELANEnd 5647.1
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S10.4313
\ELANBegin 5647.176
\ELANEnd 5648.076
\ELANParticipant OR
\tx ñoraɨka
\ft prueba,

\ref S10.4314
\ELANBegin 5648.198
\ELANEnd 5648.928
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S10.4315
\ELANBegin 5649.05
\ELANEnd 5649.84
\ELANParticipant OR
\tx fakaka
\ft ensaya

\ref S10.4316
\ELANBegin 5650.1
\ELANEnd 5650.89
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4317
\ELANBegin 5651.18
\ELANEnd 5651.98
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft líquido.

\ref S10.4318
\ELANBegin 5652.13
\ELANEnd 5653.1
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.4319
\ELANBegin 5653.3
\ELANEnd 5654.13
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ése

\ref S10.4320
\ELANBegin 5654.28
\ELANEnd 5655.24
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft por esta parte,

\ref S10.4321
\ELANBegin 5655.392
\ELANEnd 5656.292
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft en esta tierra

\ref S10.4322
\ELANBegin 5656.96
\ELANEnd 5657.84
\ELANParticipant OR
\tx raɨnade
\ft se asienta, (como persona madura)

\ref S10.4323
\ELANBegin 5658
\ELANEnd 5658.75
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.4324
\ELANBegin 5658.88
\ELANEnd 5659.72
\ELANParticipant OR
\tx niraɨkai
\ft se mueve,

\ref S10.4325
\ELANBegin 5659.9
\ELANEnd 5660.71
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S10.4326
\ELANBegin 5660.772
\ELANEnd 5661.722
\ELANParticipant OR
\tx uari
\ft habla.

\ref S10.4327
\ELANBegin 5661.88
\ELANEnd 5662.65
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4328
\ELANBegin 5662.88
\ELANEnd 5663.78
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S10.4329
\ELANBegin 5663.9
\ELANEnd 5664.72
\ELANParticipant OR
\tx erori
\ft busca,

\ref S10.4330
\ELANBegin 5664.9
\ELANEnd 5665.83
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.4331
\ELANBegin 5665.982
\ELANEnd 5666.832
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft ahí

\ref S10.4332
\ELANBegin 5666.864
\ELANEnd 5667.854
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya:

\ref S10.4333
\ELANBegin 5667.854
\ELANEnd 5669.106
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft ¿desde dónde?

\ref S10.4334
\ELANBegin 5669.14
\ELANEnd 5669.98
\ELANParticipant OR
\tx nɨdɨ
\ft ¿Cuál

\ref S10.4335
\ELANBegin 5670.09
\ELANEnd 5671
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.4336
\ELANBegin 5671.1
\ELANEnd 5672.03
\ELANParticipant OR
\tx aruirena
\ft de inquietud?

\ref S10.4337
\ELANBegin 5672.16
\ELANEnd 5672.98
\ELANParticipant OR
\tx jaabe
\ft Ahorita

\ref S10.4338
\ELANBegin 5673.09
\ELANEnd 5673.95
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft la voy

\ref S10.4339
\ELANBegin 5674.088
\ELANEnd 5674.938
\ELANParticipant OR
\tx oye
\ft a sacar.

\ref S10.4340
\ELANBegin 5675.13
\ELANEnd 5676.02
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa

\ref S10.4341
\ELANBegin 5676.08
\ELANEnd 5676.9
\ELANParticipant OR
\tx jaabe
\ft ahorita

\ref S10.4342
\ELANBegin 5677.04
\ELANEnd 5677.95
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft la voy

\ref S10.4343
\ELANBegin 5677.96
\ELANEnd 5678.99
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoye
\ft a recibir.

\ref S10.4344
\ELANBegin 5679.07
\ELANEnd 5679.95
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft La palabra (el trabajo)

\ref S10.4345
\ELANBegin 5680.74
\ELANEnd 5681.85
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft que va a recibir

\ref S10.4346
\ELANBegin 5681.962
\ELANEnd 5682.742
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft la futura

\ref S10.4347
\ELANBegin 5682.994
\ELANEnd 5683.974
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoye
\ft generación

\ref S10.4348
\ELANBegin 5684.04
\ELANEnd 5684.9
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de vida,

\ref S10.4349
\ELANBegin 5685.12
\ELANEnd 5686.19
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la palabra

\ref S10.4350
\ELANBegin 5686.24
\ELANEnd 5687.04
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft con que

\ref S10.4351
\ELANBegin 5687.22
\ELANEnd 5688.12
\ELANParticipant OR
\tx arɨ
\ft despertará

\ref S10.4352
\ELANBegin 5688.19
\ELANEnd 5688.94
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la generación

\ref S10.4353
\ELANBegin 5689.096
\ELANEnd 5690.096
\ELANParticipant OR
\tx kaziyɨ
\ft de vida,

\ref S10.4354
\ELANBegin 5690.158
\ELANEnd 5690.938
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft en este suelo,

\ref S10.4355
\ELANBegin 5691
\ELANEnd 5691.99
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la palabra

\ref S10.4356
\ELANBegin 5692.09
\ELANEnd 5692.96
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft con que

\ref S10.4357
\ELANBegin 5693.09
\ELANEnd 5693.93
\ELANParticipant OR
\tx arɨ
\ft la futura

\ref S10.4358
\ELANBegin 5694.01
\ELANEnd 5694.95
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft generación

\ref S10.4359
\ELANBegin 5695.008
\ELANEnd 5696.028
\ELANParticipant OR
\tx iyuireiye
\ft van a ser

\ref S10.4360
\ELANBegin 5696.09
\ELANEnd 5696.88
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft rectos (justos),

\ref S10.4361
\ELANBegin 5697.11
\ELANEnd 5698.08
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft esa palabra la instituí.

\ref S10.4362
\ELANBegin 5698.24
\ELANEnd 5699.28
\ELANParticipant OR
\tx mameñedɨkue
\ft ¿Acaso no lo

\ref S10.4363
\ELANBegin 5699.41
\ELANEnd 5700.45
\ELANParticipant OR
\tx ñeiri
\ft instituí?

\ref S10.4364
\ELANBegin 5700.72
\ELANEnd 5701.63
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft Yo

\ref S10.4365
\ELANBegin 5701.88
\ELANEnd 5702.68
\ELANParticipant OR
\tx itɨkue
\ft estoy (existo),

\ref S10.4366
\ELANBegin 5702.842
\ELANEnd 5703.772
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨre
\ft para que

\ref S10.4367
\ELANBegin 5703.784
\ELANEnd 5704.734
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft no haya

\ref S10.4368
\ELANBegin 5704.896
\ELANEnd 5705.796
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft problemas (disputas, peleas),

\ref S10.4369
\ELANBegin 5705.808
\ELANEnd 5706.738
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft para que

\ref S10.4370
\ELANBegin 5706.8
\ELANEnd 5707.81
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft no les

\ref S10.4371
\ELANBegin 5707.912
\ELANEnd 5708.822
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft ocurra

\ref S10.4372
\ELANBegin 5708.924
\ELANEnd 5709.644
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft como a

\ref S10.4373
\ELANBegin 5709.796
\ELANEnd 5710.676
\ELANParticipant OR
\tx namakɨ
\ft la generación

\ref S10.4374
\ELANBegin 5710.676
\ELANEnd 5711.928
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft que tenía

\ref S10.4375
\ELANBegin 5711.928
\ELANEnd 5712.668
\ELANParticipant OR
\tx zefui
\ft palabra

\ref S10.4376
\ELANBegin 5712.768
\ELANEnd 5713.698
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft falsa,

\ref S10.4377
\ELANBegin 5713.818
\ELANEnd 5714.528
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4378
\ELANBegin 5714.878
\ELANEnd 5715.758
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft he venido

\ref S10.4379
\ELANBegin 5715.868
\ELANEnd 5716.898
\ELANParticipant OR
\tx ɨdazikana
\ft organizando

\ref S10.4380
\ELANBegin 5716.998
\ELANEnd 5717.848
\ELANParticipant OR
\tx atɨdɨkue
\ft el trabajo.

\ref S10.4381
\ELANBegin 5717.992
\ELANEnd 5718.862
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.4382
\ELANBegin 5719.14
\ELANEnd 5719.9
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4383
\ELANBegin 5720.06
\ELANEnd 5720.97
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft saca

\ref S10.4384
\ELANBegin 5721.21
\ELANEnd 5722.2
\ELANParticipant OR
\tx noniñoga
\ft bien el agua (se asienta el almidón y saca el agua a un lado),

\ref S10.4385
\ELANBegin 5722.29
\ELANEnd 5723.15
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4386
\ELANBegin 5723.28
\ELANEnd 5724.1
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft yo lo

\ref S10.4387
\ELANBegin 5724.21
\ELANEnd 5725.14
\ELANParticipant OR
\tx kue fɨmaika
\ft guardé bien,

\ref S10.4388
\ELANBegin 5725.31
\ELANEnd 5726.34
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4389
\ELANBegin 5726.38
\ELANEnd 5727.35
\ELANParticipant OR
\tx jaɨyɨkɨ
\ft almidón (alcaloide),

\ref S10.4390
\ELANBegin 5727.43
\ELANEnd 5728.25
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4391
\ELANBegin 5728.36
\ELANEnd 5729.23
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft que se

\ref S10.4392
\ELANBegin 5729.334
\ELANEnd 5730.174
\ELANParticipant OR
\tx raɨnade
\ft asienta,

\ref S10.4393
\ELANBegin 5730.426
\ELANEnd 5731.356
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.4394
\ELANBegin 5731.56
\ELANEnd 5732.57
\ELANParticipant OR
\tx noyeibi
\ft primera gota (primero que se filtra)

\ref S10.4395
\ELANBegin 5732.58
\ELANEnd 5733.32
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S10.4396
\ELANBegin 5733.462
\ELANEnd 5734.342
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft gota espesa,

\ref S10.4397
\ELANBegin 5734.614
\ELANEnd 5735.484
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft con

\ref S10.4398
\ELANBegin 5735.646
\ELANEnd 5736.356
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S10.4399
\ELANBegin 5737.37
\ELANEnd 5738.3
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmafue
\ft palabra

\ref S10.4400
\ELANBegin 5738.46
\ELANEnd 5739.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que es

\ref S10.4401
\ELANBegin 5739.27
\ELANEnd 5740.42
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft sabrosa

\ref S10.4402
\ELANBegin 5740.534
\ELANEnd 5741.604
\ELANParticipant OR
\tx jɨridoga
\ft se gana (recibir en pago, recompensa),

\ref S10.4403
\ELANBegin 5741.706
\ELANEnd 5742.586
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft con esa

\ref S10.4404
\ELANBegin 5742.678
\ELANEnd 5743.548
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra

\ref S10.4405
\ELANBegin 5743.59
\ELANEnd 5744.46
\ELANParticipant OR
\tx yogano
\ft se enseña

\ref S10.4406
\ELANBegin 5744.51
\ELANEnd 5745.62
\ELANParticipant OR
\tx rairuiredɨno
\ft lo que es prohibido,

\ref S10.4407
\ELANBegin 5745.64
\ELANEnd 5746.55
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft para no

\ref S10.4408
\ELANBegin 5746.696
\ELANEnd 5747.466
\ELANParticipant OR
\tx uakaini
\ft hablar demasiado,

\ref S10.4409
\ELANBegin 5747.538
\ELANEnd 5748.458
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft para no

\ref S10.4410
\ELANBegin 5748.6
\ELANEnd 5749.5
\ELANParticipant OR
\tx daibirini
\ft filtrar demasiado,

\ref S10.4411
\ELANBegin 5749.652
\ELANEnd 5750.552
\ELANParticipant OR
\tx daiga
\ft cuando filtra

\ref S10.4412
\ELANBegin 5750.62
\ELANEnd 5751.4
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft así

\ref S10.4413
\ELANBegin 5751.446
\ELANEnd 5752.486
\ELANParticipant OR
\tx ruikakaiya
\ft pasa (demasiado, de la medida)

\ref S10.4414
\ELANBegin 5752.508
\ELANEnd 5753.268
\ELANParticipant OR
\tx ononi
\ft y ni se sabe.

\ref S10.4415
\ELANBegin 5753.378
\ELANEnd 5754.178
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S10.4416
\ELANBegin 5754.418
\ELANEnd 5755.178
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4417
\ELANBegin 5755.268
\ELANEnd 5756.388
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.4418
\ELANBegin 5756.518
\ELANEnd 5757.328
\ELANParticipant OR
\tx rairuidɨ
\ft lo prohibió (lo decretó),

\ref S10.4419
\ELANBegin 5757.538
\ELANEnd 5758.508
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4420
\ELANBegin 5758.628
\ELANEnd 5759.558
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.4421
\ELANBegin 5759.732
\ELANEnd 5760.432
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.4422
\ELANBegin 5760.764
\ELANEnd 5761.524
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodɨ
\ft lo hizo,

\ref S10.4423
\ELANBegin 5761.79
\ELANEnd 5762.6
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S10.4424
\ELANBegin 5762.91
\ELANEnd 5763.7
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoñe
\ft no lo hicimos.

\ref S10.4425
\ELANBegin 5763.79
\ELANEnd 5764.77
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Lo que

\ref S10.4426
\ELANBegin 5764.88
\ELANEnd 5765.73
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft ya fue

\ref S10.4427
\ELANBegin 5765.87
\ELANEnd 5766.69
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft hecho,

\ref S10.4428
\ELANBegin 5766.776
\ELANEnd 5767.506
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.4429
\ELANBegin 5767.98
\ELANEnd 5768.99
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft aquí

\ref S10.4430
\ELANBegin 5769.06
\ELANEnd 5769.87
\ELANParticipant OR
\tx rafuedo
\ft por el trabajo

\ref S10.4431
\ELANBegin 5770.01
\ELANEnd 5770.79
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.4432
\ELANBegin 5770.88
\ELANEnd 5771.93
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨrokana
\ft lo 

\ref S10.4433
\ELANBegin 5771.996
\ELANEnd 5772.906
\ELANParticipant OR
\tx atɨa
\ft vamos

\ref S10.4434
\ELANBegin 5773.098
\ELANEnd 5774.028
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft recibiendo

\ref S10.4435
\ELANBegin 5774.12
\ELANEnd 5774.94
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft Para nosotros

\ref S10.4436
\ELANBegin 5775.21
\ELANEnd 5776.14
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiyena
\ft practicar,

\ref S10.4437
\ELANBegin 5776.28
\ELANEnd 5777.31
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para entender.

\ref S10.4438
\ELANBegin 5777.356
\ELANEnd 5778.096
\ELANParticipant OR
\tx needo
\ft ¿Con qué

\ref S10.4439
\ELANBegin 5778.188
\ELANEnd 5779.138
\ELANParticipant OR
\tx raa
\ft vamos

\ref S10.4440
\ELANBegin 5779.26
\ELANEnd 5780.28
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnori
\ft a recibir,

\ref S10.4441
\ELANBegin 5780.31
\ELANEnd 5781.04
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft recibir

\ref S10.4442
\ELANBegin 5781.174
\ELANEnd 5782.234
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnori
\ft el poder?

\ref S10.4443
\ELANBegin 5782.356
\ELANEnd 5783.356
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft Para

\ref S10.4444
\ELANBegin 5783.458
\ELANEnd 5784.358
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft nosotros

\ref S10.4445
\ELANBegin 5784.42
\ELANEnd 5785.16
\ELANParticipant OR
\tx jinoñe
\ft no es nada (no queremos) (a nosotros no nos luce),

\ref S10.4446
\ELANBegin 5785.292
\ELANEnd 5786.252
\ELANParticipant OR
\tx baiñedena
\ft no nos

\ref S10.4447
\ELANBegin 5786.334
\ELANEnd 5787.334
\ELANParticipant OR
\tx mamei
\ft luce.

\ref S10.4448
\ELANBegin 5787.436
\ELANEnd 5788.236
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Sin embargo,

\ref S10.4449
\ELANBegin 5788.348
\ELANEnd 5789.328
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época

\ref S10.4450
\ELANBegin 5789.428
\ELANEnd 5790.268
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora,

\ref S10.4451
\ELANBegin 5790.388
\ELANEnd 5791.498
\ELANParticipant OR
\tx nanoita
\ft al principio

\ref S10.4452
\ELANBegin 5791.588
\ELANEnd 5792.358
\ELANParticipant OR
\tx baiñede
\ft no luce,

\ref S10.4453
\ELANBegin 5792.478
\ELANEnd 5793.408
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.4454
\ELANBegin 5793.728
\ELANEnd 5794.508
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft por esa

\ref S10.4455
\ELANBegin 5794.588
\ELANEnd 5795.518
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón

\ref S10.4456
\ELANBegin 5795.608
\ELANEnd 5796.358
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft vuelve

\ref S10.4457
\ELANBegin 5796.5
\ELANEnd 5797.39
\ELANParticipant OR
\tx nabaika
\ft a estudiar, (complementar)

\ref S10.4458
\ELANBegin 5797.58
\ELANEnd 5798.48
\ELANParticipant OR
\tx komaioga
\ft a aumentar (inventar).

\ref S10.4459
\ELANBegin 5798.82
\ELANEnd 5799.61
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4460
\ELANBegin 5799.79
\ELANEnd 5800.7
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft desde ese punto,

\ref S10.4461
\ELANBegin 5800.93
\ELANEnd 5801.77
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S10.4462
\ELANBegin 5801.84
\ELANEnd 5802.83
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoga
\ft lo mezcla

\ref S10.4463
\ELANBegin 5802.942
\ELANEnd 5803.812
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft y otra vez

\ref S10.4464
\ELANBegin 5804.004
\ELANEnd 5804.974
\ELANParticipant OR
\tx zuiririkai
\ft se amplía

\ref S10.4465
\ELANBegin 5805.07
\ELANEnd 5806.08
\ELANParticipant OR
\tx jiɨrede
\ft lo que era

\ref S10.4466
\ELANBegin 5806.13
\ELANEnd 5806.85
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft pequeño;

\ref S10.4467
\ELANBegin 5807.29
\ELANEnd 5808.15
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmanina
\ft porque no

\ref S10.4468
\ELANBegin 5808.28
\ELANEnd 5808.95
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft tiene sabor

\ref S10.4469
\ELANBegin 5810.664
\ELANEnd 5811.554
\ELANParticipant OR
\tx nabaika
\ft se complementa,

\ref S10.4470
\ELANBegin 5811.57
\ELANEnd 5812.61
\ELANParticipant OR
\tx jedonoga
\ft se saborea,

\ref S10.4471
\ELANBegin 5812.7
\ELANEnd 5813.62
\ELANParticipant OR
\tx tamenoga
\ft se mezcla,

\ref S10.4472
\ELANBegin 5813.65
\ELANEnd 5814.47
\ELANParticipant OR
\tx kavenoga
\ft se revuelve:

\ref S10.4473
\ELANBegin 5814.68
\ELANEnd 5815.53
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft ¡de qué manera

\ref S10.4474
\ELANBegin 5815.624
\ELANEnd 5816.594
\ELANParticipant OR
\tx zuijikai
\ft se amplía!

\ref S10.4475
\ELANBegin 5816.65
\ELANEnd 5817.56
\ELANParticipant OR
\tx juare
\ft El trabajo

\ref S10.4476
\ELANBegin 5817.64
\ELANEnd 5818.52
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft se vuelve

\ref S10.4477
\ELANBegin 5818.71
\ELANEnd 5819.75
\ELANParticipant OR
\tx dukɨ
\ft inmenso,

\ref S10.4478
\ELANBegin 5820.242
\ELANEnd 5821.062
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨza
\ft para que

\ref S10.4479
\ELANBegin 5821.25
\ELANEnd 5822.1
\ELANParticipant OR
\tx zuukaiñe
\ft el otro

\ref S10.4480
\ELANBegin 5822.12
\ELANEnd 5823.11
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft no quede triste.

\ref S10.4481
\ELANBegin 5823.21
\ELANEnd 5824.04
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es

\ref S10.4482
\ELANBegin 5824.2
\ELANEnd 5824.99
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft la palabra

\ref S10.4483
\ELANBegin 5825.032
\ELANEnd 5825.932
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft de nosotros

\ref S10.4484
\ELANBegin 5826.084
\ELANEnd 5826.894
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft recibir,

\ref S10.4485
\ELANBegin 5827.196
\ELANEnd 5828.166
\ELANParticipant OR
\tx iʼuai
\ft si esa palabra

\ref S10.4486
\ELANBegin 5828.25
\ELANEnd 5829.3
\ELANParticipant OR
\tx iñedenia
\ft no existiera

\ref S10.4487
\ELANBegin 5829.44
\ELANEnd 5830.19
\ELANParticipant OR
\tx yɨiñedɨkaɨ
\ft no tendríamos,

\ref S10.4488
\ELANBegin 5830.412
\ELANEnd 5831.352
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft no entenderíamos

\ref S10.4489
\ELANBegin 5831.464
\ELANEnd 5832.594
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨkaɨ
\ft el trabajo.

\ref S10.4490
\ELANBegin 5832.6
\ELANEnd 5833.39
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.4491
\ELANBegin 5833.468
\ELANEnd 5834.328
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft sí

\ref S10.4492
\ELANBegin 5834.54
\ELANEnd 5835.43
\ELANParticipant OR
\tx jakɨrede
\ft es miedoso,

\ref S10.4493
\ELANBegin 5835.522
\ELANEnd 5836.422
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa

\ref S10.4494
\ELANBegin 5836.522
\ELANEnd 5837.392
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft palabra

\ref S10.4495
\ELANBegin 5837.572
\ELANEnd 5838.412
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de oración

\ref S10.4496
\ELANBegin 5838.552
\ELANEnd 5839.352
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft del Padre

\ref S10.4497
\ELANBegin 5839.502
\ELANEnd 5840.352
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft está

\ref S10.4498
\ELANBegin 5840.432
\ELANEnd 5841.332
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo
\ft en nuestro

\ref S10.4499
\ELANBegin 5841.632
\ELANEnd 5842.512
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft cuerpo.

\ref S10.4500
\ELANBegin 5842.636
\ELANEnd 5843.406
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién

\ref S10.4501
\ELANBegin 5843.838
\ELANEnd 5844.598
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena
\ft va a tener miedo

\ref S10.4502
\ELANBegin 5844.69
\ELANEnd 5845.84
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruiri
\ft de eso?

\ref S10.4503
\ELANBegin 5846.132
\ELANEnd 5846.922
\ELANParticipant OR
\tx uaitaiza
\ft No hay que despreciar,

\ref S10.4504
\ELANBegin 5846.922
\ELANEnd 5848.174
\ELANParticipant OR
\tx zanoiza
\ft no hay que burlarse;

\ref S10.4505
\ELANBegin 5848.23
\ELANEnd 5849.06
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.4506
\ELANBegin 5849.13
\ELANEnd 5849.88
\ELANParticipant OR
\tx jiɨza
\ft ese

\ref S10.4507
\ELANBegin 5850.11
\ELANEnd 5851.02
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft zumo

\ref S10.4508
\ELANBegin 5851.11
\ELANEnd 5851.89
\ELANParticipant OR
\tx naɨe
\ft del niño,

\ref S10.4509
\ELANBegin 5852.07
\ELANEnd 5852.98
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza
\ft ese

\ref S10.4510
\ELANBegin 5853.166
\ELANEnd 5853.846
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft zumo

\ref S10.4511
\ELANBegin 5853.978
\ELANEnd 5854.838
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft de la mujer,

\ref S10.4512
\ELANBegin 5855.05
\ELANEnd 5855.85
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.4513
\ELANBegin 5856.252
\ELANEnd 5857.002
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft ¿quién

\ref S10.4514
\ELANBegin 5857.324
\ELANEnd 5858.164
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no lo tiene?

\ref S10.4515
\ELANBegin 5858.206
\ELANEnd 5859.096
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿a quién

\ref S10.4516
\ELANBegin 5859.31
\ELANEnd 5860.12
\ELANParticipant OR
\tx fiadɨ
\ft le falta?

\ref S10.4517
\ELANBegin 5860.31
\ELANEnd 5861.36
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft Todos

\ref S10.4518
\ELANBegin 5861.65
\ELANEnd 5862.64
\ELANParticipant OR
\tx raaredɨkaɨ
\ft lo poseemos.

\ref S10.4519
\ELANBegin 5862.75
\ELANEnd 5863.69
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4520
\ELANBegin 5863.83
\ELANEnd 5864.82
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.4521
\ELANBegin 5864.948
\ELANEnd 5865.718
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4522
\ELANBegin 5865.85
\ELANEnd 5866.7
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.4523
\ELANBegin 5866.99
\ELANEnd 5867.77
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft dijo:

\ref S10.4524
\ELANBegin 5867.99
\ELANEnd 5868.86
\ELANParticipant OR
\tx fɨmairi
\ft sólo

\ref S10.4525
\ELANBegin 5868.89
\ELANEnd 5869.68
\ELANParticipant OR
\tx rɨdoiza
\ft hay que guardar,

\ref S10.4526
\ELANBegin 5869.908
\ELANEnd 5870.828
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft cuidado comete error (abusa),

\ref S10.4527
\ELANBegin 5870.94
\ELANEnd 5871.86
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨdoiza
\ft dijo:

\ref S10.4528
\ELANBegin 5871.89
\ELANEnd 5872.62
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft cuidado se vuelve un vago (no hace nada),

\ref S10.4529
\ELANBegin 5872.76
\ELANEnd 5873.82
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.4530
\ELANBegin 5873.906
\ELANEnd 5874.726
\ELANParticipant OR
\tx feeiñede
\ft (si ud. es así) no se olvida (se queda con esa maña)

\ref S10.4531
\ELANBegin 5875.008
\ELANEnd 5875.748
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4532
\ELANBegin 5875.88
\ELANEnd 5876.75
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa palabra

\ref S10.4533
\ELANBegin 5876.972
\ELANEnd 5877.672
\ELANParticipant OR
\tx omaɨri
\ft yo

\ref S10.4534
\ELANBegin 5877.984
\ELANEnd 5878.634
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft la dejé

\ref S10.4535
\ELANBegin 5879.046
\ELANEnd 5879.826
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft a ustedes,

\ref S10.4536
\ELANBegin 5879.968
\ELANEnd 5880.848
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft por esa

\ref S10.4537
\ELANBegin 5881.07
\ELANEnd 5881.74
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón

\ref S10.4538
\ELANBegin 5881.852
\ELANEnd 5882.772
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4539
\ELANBegin 5882.944
\ELANEnd 5883.694
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft esa

\ref S10.4540
\ELANBegin 5883.694
\ELANEnd 5884.946
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S10.4541
\ELANBegin 5884.946
\ELANEnd 5886.198
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft yo la dejé

\ref S10.4542
\ELANBegin 5886.226
\ELANEnd 5887.096
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨre
\ft para que

\ref S10.4543
\ELANBegin 5887.186
\ELANEnd 5887.936
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft no tengan

\ref S10.4544
\ELANBegin 5888.186
\ELANEnd 5889.076
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft disputas,

\ref S10.4545
\ELANBegin 5889.136
\ELANEnd 5890.046
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Así

\ref S10.4546
\ELANBegin 5890.246
\ELANEnd 5891.136
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft mismo

\ref S10.4547
\ELANBegin 5891.32
\ELANEnd 5892.02
\ELANParticipant OR
\tx fiodo
\ft la voz

\ref S10.4548
\ELANBegin 5892.35
\ELANEnd 5893.17
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de los grillos

\ref S10.4549
\ELANBegin 5893.33
\ELANEnd 5894.1
\ELANParticipant OR
\tx daaɨoɨ
\ft para que ellos

\ref S10.4550
\ELANBegin 5894.31
\ELANEnd 5895.25
\ELANParticipant OR
\tx uuriyena
\ft hablen

\ref S10.4551
\ELANBegin 5895.44
\ELANEnd 5896.31
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft yo la dejé,

\ref S10.4552
\ELANBegin 5896.36
\ELANEnd 5897.26
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft la voz

\ref S10.4553
\ELANBegin 5897.32
\ELANEnd 5898.19
\ELANParticipant OR
\tx rɨganɨkɨ
\ft de todos

\ref S10.4554
\ELANBegin 5898.274
\ELANEnd 5899.124
\ELANParticipant OR
\tx rɨgakɨ
\ft los animales terrestres,

\ref S10.4555
\ELANBegin 5899.376
\ELANEnd 5900.066
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft los animales acuáticos

\ref S10.4556
\ELANBegin 5900.21
\ELANEnd 5901.01
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft yo la dejé,

\ref S10.4557
\ELANBegin 5901.23
\ELANEnd 5902.08
\ELANParticipant OR
\tx afedo
\ft para con eso

\ref S10.4558
\ELANBegin 5902.26
\ELANEnd 5903.03
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma
\ft entender

\ref S10.4559
\ELANBegin 5903.23
\ELANEnd 5904.15
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft a otro (con esa voz ellos se entienden entre ellos),

\ref S10.4560
\ELANBegin 5904.376
\ELANEnd 5905.166
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todos.

\ref S10.4561
\ELANBegin 5905.228
\ELANEnd 5906.048
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde?

\ref S10.4562
\ELANBegin 5906.35
\ELANEnd 5907.13
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿A quién

\ref S10.4563
\ELANBegin 5907.372
\ELANEnd 5907.972
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft no le

\ref S10.4564
\ELANBegin 5908.21
\ELANEnd 5909.07
\ELANParticipant OR
\tx iñekai
\ft entregué?

\ref S10.4565
\ELANBegin 5909.21
\ELANEnd 5910.03
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft A todos

\ref S10.4566
\ELANBegin 5910.268
\ELANEnd 5911.268
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft los que existen

\ref S10.4567
\ELANBegin 5911.37
\ELANEnd 5912.15
\ELANParticipant OR
\tx itɨkue
\ft les entregué.

\ref S10.4568
\ELANBegin 5912.28
\ELANEnd 5913.21
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.4569
\ELANBegin 5913.354
\ELANEnd 5914.114
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft para

\ref S10.4570
\ELANBegin 5914.436
\ELANEnd 5915.346
\ELANParticipant OR
\tx omaɨri
\ft ustedes,

\ref S10.4571
\ELANBegin 5915.548
\ELANEnd 5916.388
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.4572
\ELANBegin 5916.46
\ELANEnd 5917.33
\ELANParticipant OR
\tx urukɨri
\ft de vida,

\ref S10.4573
\ELANBegin 5917.932
\ELANEnd 5918.622
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft voy

\ref S10.4574
\ELANBegin 5918.622
\ELANEnd 5919.874
\ELANParticipant OR
\tx fɨeye
\ft a dejar

\ref S10.4575
\ELANBegin 5919.994
\ELANEnd 5920.734
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la voz,

\ref S10.4576
\ELANBegin 5920.824
\ELANEnd 5921.454
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft voy

\ref S10.4577
\ELANBegin 5921.594
\ELANEnd 5922.534
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft a organizar

\ref S10.4578
\ELANBegin 5922.704
\ELANEnd 5923.414
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la voz,

\ref S10.4579
\ELANBegin 5923.624
\ELANEnd 5924.224
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa es

\ref S10.4580
\ELANBegin 5924.444
\ELANEnd 5925.354
\ELANParticipant OR
\tx yoye
\ft la voz

\ref S10.4581
\ELANBegin 5925.47
\ELANEnd 5926.25
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que enseña

\ref S10.4582
\ELANBegin 5926.39
\ELANEnd 5927.3
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmari
\ft a otro hombre,

\ref S10.4583
\ELANBegin 5927.34
\ELANEnd 5928.18
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨzari
\ft a otra persona.

\ref S10.4584
\ELANBegin 5928.39
\ELANEnd 5929.03
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Esa

\ref S10.4585
\ELANBegin 5929.27
\ELANEnd 5930.15
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft es

\ref S10.4586
\ELANBegin 5930.338
\ELANEnd 5931.178
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft oración (instrucción de mambeadero),

\ref S10.4587
\ELANBegin 5931.34
\ELANEnd 5932.25
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft es

\ref S10.4588
\ELANBegin 5932.382
\ELANEnd 5933.172
\ELANParticipant OR
\tx taaɨngojɨ
\ft casabe (mambe),

\ref S10.4589
\ELANBegin 5933.354
\ELANEnd 5934.304
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4590
\ELANBegin 5934.426
\ELANEnd 5935.146
\ELANParticipant OR
\tx iyɨbi
\ft caldo (ambil),

\ref S10.4591
\ELANBegin 5936.1
\ELANEnd 5936.95
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft con eso

\ref S10.4592
\ELANBegin 5937.15
\ELANEnd 5938.04
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.4593
\ELANBegin 5938.21
\ELANEnd 5939.08
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft fue la esencia

\ref S10.4594
\ELANBegin 5939.184
\ELANEnd 5940.014
\ELANParticipant OR
\tx zairiya
\ft de mi

\ref S10.4595
\ELANBegin 5940.086
\ELANEnd 5940.966
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft crecimiento

\ref S10.4596
\ELANBegin 5941.138
\ELANEnd 5941.918
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft de mi vida.

\ref S10.4597
\ELANBegin 5942.08
\ELANEnd 5942.97
\ELANParticipant OR
\tx ibina
\ft Yo ofrezco

\ref S10.4598
\ELANBegin 5943.112
\ELANEnd 5943.912
\ELANParticipant OR
\tx yoneidɨkue
\ft esa esencia,

\ref S10.4599
\ELANBegin 5944.084
\ELANEnd 5945.004
\ELANParticipant OR
\tx ibi
\ft esa esencia

\ref S10.4600
\ELANBegin 5945.086
\ELANEnd 5946.016
\ELANParticipant OR
\tx fuiñede
\ft no se acaba,

\ref S10.4601
\ELANBegin 5946.268
\ELANEnd 5947.198
\ELANParticipant OR
\tx raiñokɨñedɨkue
\ft yo no lo niego.

\ref S10.4602
\ELANBegin 5947.34
\ELANEnd 5948.16
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.4603
\ELANBegin 5948.292
\ELANEnd 5949.032
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft al contrario

\ref S10.4604
\ELANBegin 5949.154
\ELANEnd 5949.944
\ELANParticipant OR
\tx zairide
\ft crece.

\ref S10.4605
\ELANBegin 5950.126
\ELANEnd 5951.106
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.4606
\ELANBegin 5951.178
\ELANEnd 5952.078
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S10.4607
\ELANBegin 5952.27
\ELANEnd 5953.15
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.4608
\ELANBegin 5953.79
\ELANEnd 5954.63
\ELANParticipant OR
\tx zairite
\ft va a crecer,

\ref S10.4609
\ELANBegin 5954.774
\ELANEnd 5955.634
\ELANParticipant OR
\tx moonaite
\ft va a madurar (de una persona nacen muchas),

\ref S10.4610
\ELANBegin 5955.634
\ELANEnd 5956.886
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft ¡de qué manera

\ref S10.4611
\ELANBegin 5956.946
\ELANEnd 5957.866
\ELANParticipant OR
\tx zuijikaite
\ft se amplía!

\ref S10.4612
\ELANBegin 5957.956
\ELANEnd 5958.896
\ELANParticipant OR
\tx zuirede
\ft Se abre,

\ref S10.4613
\ELANBegin 5958.976
\ELANEnd 5959.766
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft El trabajo

\ref S10.4614
\ELANBegin 5959.956
\ELANEnd 5960.786
\ELANParticipant OR
\tx zuijikaiya
\ft se amplió.

\ref S10.4615
\ELANBegin 5960.966
\ELANEnd 5961.696
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.4616
\ELANBegin 5961.986
\ELANEnd 5962.866
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿cuál es

\ref S10.4617
\ELANBegin 5963.08
\ELANEnd 5964.06
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨtɨgɨrei
\ft la preocupación (duda)?

\ref S10.4618
\ELANBegin 5964.14
\ELANEnd 5965.57
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨtɨgɨreiyɨno
\ft La preocupación

\ref S10.4619
\ELANBegin 5965.74
\ELANEnd 5966.61
\ELANParticipant OR
\tx iñe
\ft no existe

\ref S10.4620
\ELANBegin 5966.68
\ELANEnd 5967.33
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4621
\ELANBegin 5967.89
\ELANEnd 5968.74
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época

\ref S10.4622
\ELANBegin 5968.94
\ELANEnd 5969.63
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.4623
\ELANBegin 5969.982
\ELANEnd 5970.762
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio

\ref S10.4624
\ELANBegin 5971.1
\ELANEnd 5971.88
\ELANParticipant OR
\tx jufaɨri
\ft hay que recoger,

\ref S10.4625
\ELANBegin 5971.96
\ELANEnd 5972.79
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio

\ref S10.4626
\ELANBegin 5972.88
\ELANEnd 5973.85
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨri
\ft hay que recibir.

\ref S10.4627
\ELANBegin 5974.13
\ELANEnd 5974.97
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4628
\ELANBegin 5975.15
\ELANEnd 5976.16
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época

\ref S10.4629
\ELANBegin 5976.304
\ELANEnd 5977.064
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio

\ref S10.4630
\ELANBegin 5977.206
\ELANEnd 5978.216
\ELANParticipant OR
\tx ñedori
\ft hay que perseguir (buscar), (estudiar) (mismo rakari)

\ref S10.4631
\ELANBegin 5978.36
\ELANEnd 5979.23
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.4632
\ELANBegin 5979.32
\ELANEnd 5980.26
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época

\ref S10.4633
\ELANBegin 5980.45
\ELANEnd 5981.28
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio

\ref S10.4634
\ELANBegin 5981.48
\ELANEnd 5982.48
\ELANParticipant OR
\tx kakarei
\ft hay que escuchar (oir),

\ref S10.4635
\ELANBegin 5982.686
\ELANEnd 5983.436
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién?

\ref S10.4636
\ELANBegin 5983.498
\ELANEnd 5984.368
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Qué punto

\ref S10.4637
\ELANBegin 5984.44
\ELANEnd 5985.37
\ELANParticipant OR
\tx fɨedɨkue
\ft dejé (olvidado)?

\ref S10.4638
\ELANBegin 5985.45
\ELANEnd 5986.43
\ELANParticipant OR
\tx nɨgano
\ft ¿Cuál

\ref S10.4639
\ELANBegin 5986.55
\ELANEnd 5987.46
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft trabajo

\ref S10.4640
\ELANBegin 5987.646
\ELANEnd 5988.366
\ELANParticipant OR
\tx fɨebite
\ft me falta?

\ref S10.4641
\ELANBegin 5988.37
\ELANEnd 5989.52
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft El trabajo

\ref S10.4642
\ELANBegin 5989.6
\ELANEnd 5990.44
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft no está listo,

\ref S10.4643
\ELANBegin 5990.552
\ELANEnd 5991.342
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.4644
\ELANBegin 5991.534
\ELANEnd 5992.344
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no sé,

\ref S10.4645
\ELANBegin 5992.456
\ELANEnd 5993.326
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4646
\ELANBegin 5993.508
\ELANEnd 5994.448
\ELANParticipant OR
\tx buinaimaka
\ft Creador

\ref S10.4647
\ELANBegin 5994.69
\ELANEnd 5995.6
\ELANParticipant OR
\tx onodɨ
\ft es el que entiende.

\ref S10.4648
\ELANBegin 5995.732
\ELANEnd 5996.682
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft De ahí,

\ref S10.4649
\ELANBegin 5997.074
\ELANEnd 5997.914
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S10.4650
\ELANBegin 5998.006
\ELANEnd 5999.006
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.4651
\ELANBegin 6000.058
\ELANEnd 6001.058
\ELANParticipant OR
\tx raana
\ft es el que nació

\ref S10.4652
\ELANBegin 6001.058
\ELANEnd 6002.31
\ELANParticipant OR
\tx naɨbina
\ft con poder,

\ref S10.4653
\ELANBegin 6002.34
\ELANEnd 6003.19
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨ
\ft con la esencia?

\ref S10.4654
\ELANBegin 6003.26
\ELANEnd 6004.21
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft Toda

\ref S10.4655
\ELANBegin 6004.32
\ELANEnd 6005.25
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft la esencia

\ref S10.4656
\ELANBegin 6005.35
\ELANEnd 6006.33
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft del Padre

\ref S10.4657
\ELANBegin 6006.45
\ELANEnd 6007.33
\ELANParticipant OR
\tx naɨbi
\ft Creador,

\ref S10.4658
\ELANBegin 6007.382
\ELANEnd 6008.252
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4659
\ELANBegin 6008.39
\ELANEnd 6009.31
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.4660
\ELANBegin 6009.38
\ELANEnd 6010.1
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa (esencia)

\ref S10.4661
\ELANBegin 6010.57
\ELANEnd 6011.53
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.4662
\ELANBegin 6011.68
\ELANEnd 6012.43
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft para

\ref S10.4663
\ELANBegin 6012.55
\ELANEnd 6013.56
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft nosotros

\ref S10.4664
\ELANBegin 6013.64
\ELANEnd 6014.57
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft lo dejó,

\ref S10.4665
\ELANBegin 6014.646
\ELANEnd 6015.426
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.4666
\ELANBegin 6015.548
\ELANEnd 6016.458
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft con palabra

\ref S10.4667
\ELANBegin 6016.65
\ELANEnd 6017.55
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de recibir,

\ref S10.4668
\ELANBegin 6017.69
\ELANEnd 6018.58
\ELANParticipant OR
\tx jenora
\ft con palabra

\ref S10.4669
\ELANBegin 6018.67
\ELANEnd 6019.56
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de buscar,

\ref S10.4670
\ELANBegin 6019.72
\ELANEnd 6020.67
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmarede
\ft con palabra

\ref S10.4671
\ELANBegin 6020.77
\ELANEnd 6021.61
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft amorosa,

\ref S10.4672
\ELANBegin 6021.73
\ELANEnd 6022.82
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨfuenamo
\ft con el interés

\ref S10.4673
\ELANBegin 6022.87
\ELANEnd 6023.75
\ELANParticipant OR
\tx duuide
\ft se logra,

\ref S10.4674
\ELANBegin 6023.96
\ELANEnd 6025
\ELANParticipant OR
\tx jierenamo
\ft con el trabajo

\ref S10.4675
\ELANBegin 6025.026
\ELANEnd 6025.796
\ELANParticipant OR
\tx duuide
\ft se logra,

\ref S10.4676
\ELANBegin 6025.94
\ELANEnd 6026.9
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmafuerenamo
\ft con el amor

\ref S10.4677
\ELANBegin 6027.02
\ELANEnd 6027.9
\ELANParticipant OR
\tx duuide
\ft se logra.

\ref S10.4678
\ELANBegin 6028.64
\ELANEnd 6029.4
\ELANParticipant OR
\tx jeruini
\ft No hay que prohibir,

\ref S10.4679
\ELANBegin 6029.54
\ELANEnd 6030.63
\ELANParticipant OR
\tx jeruinide
\ft aunque

\ref S10.4680
\ELANBegin 6030.71
\ELANEnd 6031.59
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft no es prohibido

\ref S10.4681
\ELANBegin 6031.87
\ELANEnd 6032.57
\ELANParticipant OR
\tx mei
\ft pero

\ref S10.4682
\ELANBegin 6032.89
\ELANEnd 6033.84
\ELANParticipant OR
\tx jakɨrede
\ft es miedoso

\ref S10.4683
\ELANBegin 6033.93
\ELANEnd 6034.78
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes.

\ref S10.4684
\ELANBegin 6034.91
\ELANEnd 6035.98
\ELANParticipant OR
\tx jakɨrede
\ft La palabra

\ref S10.4685
\ELANBegin 6036.03
\ELANEnd 6036.87
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft es miedosa,

\ref S10.4686
\ELANBegin 6037.08
\ELANEnd 6037.87
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona

\ref S10.4687
\ELANBegin 6037.89
\ELANEnd 6038.68
\ELANParticipant OR
\tx jakɨni
\ft no es miedosa,

\ref S10.4688
\ELANBegin 6038.882
\ELANEnd 6039.522
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona

\ref S10.4689
\ELANBegin 6039.754
\ELANEnd 6040.614
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft no hace daño.

\ref S10.4690
\ELANBegin 6040.736
\ELANEnd 6041.606
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa

\ref S10.4691
\ELANBegin 6041.758
\ELANEnd 6042.498
\ELANParticipant OR
\tx iʼuaika
\ft palabra

\ref S10.4692
\ELANBegin 6042.66
\ELANEnd 6043.69
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨdɨ
\ft es la que destruye,

\ref S10.4693
\ELANBegin 6043.82
\ELANEnd 6044.5
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa es

\ref S10.4694
\ELANBegin 6044.78
\ELANEnd 6045.65
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft la que cuida,

\ref S10.4695
\ELANBegin 6045.856
\ELANEnd 6046.636
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ésa es

\ref S10.4696
\ELANBegin 6046.818
\ELANEnd 6047.658
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñede
\ft la que no duerme,

\ref S10.4697
\ELANBegin 6047.75
\ELANEnd 6048.55
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ésa es

\ref S10.4698
\ELANBegin 6048.85
\ELANEnd 6049.8
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft poder (espíritu)

\ref S10.4699
\ELANBegin 6049.94
\ELANEnd 6050.8
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.4700
\ELANBegin 6050.986
\ELANEnd 6051.806
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft Con nadie

\ref S10.4701
\ELANBegin 6052.198
\ELANEnd 6053.148
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñe
\ft se amaña,

\ref S10.4702
\ELANBegin 6053.18
\ELANEnd 6054.15
\ELANParticipant OR
\tx naamana
\ft se amaña

\ref S10.4703
\ELANBegin 6054.212
\ELANEnd 6055.112
\ELANParticipant OR
\tx jitaide
\ft con el dueño.

\ref S10.4704
\ELANBegin 6055.292
\ELANEnd 6056.162
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.4705
\ELANBegin 6056.282
\ELANEnd 6057.132
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft que dejó

\ref S10.4706
\ELANBegin 6057.342
\ELANEnd 6058.052
\ELANParticipant OR
\tx kaɨe
\ft para nosotros

\ref S10.4707
\ELANBegin 6058.092
\ELANEnd 6059.362
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ onoga
\ft es lo que conocemos.

\ref S10.4708
\ELANBegin 6059.392
\ELANEnd 6060.412
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.4709
\ELANBegin 6060.54
\ELANEnd 6061.87
\ELANParticipant OR
\tx abɨdɨne
\ft por el lado

\ref S10.4710
\ELANBegin 6061.87
\ELANEnd 6063.122
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨe
\ft de otra

\ref S10.4711
\ELANBegin 6063.17
\ELANEnd 6063.96
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra,

\ref S10.4712
\ELANBegin 6064.08
\ELANEnd 6064.82
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos

\ref S10.4713
\ELANBegin 6064.99
\ELANEnd 6065.92
\ELANParticipant OR
\tx fɨeñede
\ft fue dejado.

\ref S10.4714
\ELANBegin 6066.07
\ELANEnd 6066.9
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.4715
\ELANBegin 6067.15
\ELANEnd 6068.31
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época,

\ref S10.4716
\ELANBegin 6068.464
\ELANEnd 6069.254
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S10.4717
\ELANBegin 6069.44
\ELANEnd 6070.31
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente (en esa época)

\ref S10.4718
\ELANBegin 6070.47
\ELANEnd 6071.5
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4719
\ELANBegin 6071.58
\ELANEnd 6072.47
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.4720
\ELANBegin 6072.84
\ELANEnd 6073.74
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo lugar,

\ref S10.4721
\ELANBegin 6073.85
\ELANEnd 6074.84
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S10.4722
\ELANBegin 6075.13
\ELANEnd 6075.99
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft no existe

\ref S10.4723
\ELANBegin 6076.108
\ELANEnd 6077.048
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft nadie (no hay vida de nadie)

\ref S10.4724
\ELANBegin 6077.08
\ELANEnd 6078
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.

\ref S10.4725
\ELANBegin 6078.14
\ELANEnd 6078.98
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.4726
\ELANBegin 6079.2
\ELANEnd 6079.99
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4727
\ELANBegin 6080.22
\ELANEnd 6081.09
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.4728
\ELANBegin 6081.25
\ELANEnd 6081.95
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es pura

\ref S10.4729
\ELANBegin 6082.09
\ELANEnd 6082.92
\ELANParticipant OR
\tx uazɨ
\ft carne (verdadera).

\ref S10.4730
\ELANBegin 6083.012
\ELANEnd 6083.942
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft El nació (se formó)

\ref S10.4731
\ELANBegin 6084.1
\ELANEnd 6084.95
\ELANParticipant OR
\tx afe
\ft de todas

\ref S10.4732
\ELANBegin 6085.05
\ELANEnd 6085.99
\ELANParticipant OR
\tx manuena
\ft esas

\ref S10.4733
\ELANBegin 6086.07
\ELANEnd 6086.87
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft medicinas,

\ref S10.4734
\ELANBegin 6087.01
\ELANEnd 6087.71
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4735
\ELANBegin 6088.25
\ELANEnd 6089.1
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena
\ft se formó

\ref S10.4736
\ELANBegin 6089.25
\ELANEnd 6090.02
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft de esas mismas (medicinas).

\ref S10.4737
\ELANBegin 6090.826
\ELANEnd 6092.206
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ fɨnode
\ft El arregla (cura).

\ref S10.4738
\ELANBegin 6092.36
\ELANEnd 6093.35
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft Después de eso,

\ref S10.4739
\ELANBegin 6093.48
\ELANEnd 6094.44
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros

\ref S10.4740
\ELANBegin 6094.53
\ELANEnd 6095.22
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft somos zumo

\ref S10.4741
\ELANBegin 6095.414
\ELANEnd 6096.314
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft de eso

\ref S10.4742
\ELANBegin 6096.366
\ELANEnd 6097.316
\ELANParticipant OR
\tx naɨedɨkaɨ
\ft no más,

\ref S10.4743
\ELANBegin 6097.388
\ELANEnd 6098.168
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros,

\ref S10.4744
\ELANBegin 6098.38
\ELANEnd 6099.28
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft somos

\ref S10.4745
\ELANBegin 6099.402
\ELANEnd 6100.432
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft así (figura de él),

\ref S10.4746
\ELANBegin 6100.504
\ELANEnd 6101.214
\ELANParticipant OR
\tx rafuei
\ft como es el trabajo:

\ref S10.4747
\ELANBegin 6102.156
\ELANEnd 6103.146
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft éste es

\ref S10.4748
\ELANBegin 6103.298
\ELANEnd 6103.988
\ELANParticipant OR
\tx omaɨ
\ft para que ustedes

\ref S10.4749
\ELANBegin 6104.18
\ELANEnd 6105.21
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiye
\ft guarden,

\ref S10.4750
\ELANBegin 6105.682
\ELANEnd 6106.662
\ELANParticipant OR
\tx beno
\ft esta situación

\ref S10.4751
\ELANBegin 6106.83
\ELANEnd 6107.73
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiyano
\ft sí es de guardar,

\ref S10.4752
\ELANBegin 6107.8
\ELANEnd 6108.62
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft hay que estar

\ref S10.4753
\ELANBegin 6108.688
\ELANEnd 6109.458
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft alerta,

\ref S10.4754
\ELANBegin 6109.68
\ELANEnd 6110.49
\ELANParticipant OR
\tx komuiri
\ft hay que vivir,

\ref S10.4755
\ELANBegin 6110.572
\ELANEnd 6111.472
\ELANParticipant OR
\tx zairiri
\ft hay que aumentar (creced y multiplicaos),

\ref S10.4756
\ELANBegin 6111.866
\ELANEnd 6112.756
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso es

\ref S10.4757
\ELANBegin 6112.756
\ELANEnd 6113.786
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft lo que nos

\ref S10.4758
\ELANBegin 6113.886
\ELANEnd 6114.686
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft dijo.

\ref S10.4759
\ELANBegin 6114.776
\ELANEnd 6115.476
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Qué es

\ref S10.4760
\ELANBegin 6115.756
\ELANEnd 6116.616
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft lo que nosotros

\ref S10.4761
\ELANBegin 6116.726
\ELANEnd 6117.486
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoitɨkaɨ
\ft vamos a arreglar?

\ref S10.4762
\ELANBegin 6117.706
\ELANEnd 6118.396
\ELANParticipant OR
\tx iñedeita
\ft ¿Acaso no hay?

\ref S10.4763
\ELANBegin 6118.666
\ELANEnd 6119.326
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo es

\ref S10.4764
\ELANBegin 6119.6
\ELANEnd 6120.61
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnuano
\ft recibir

\ref S10.4765
\ELANBegin 6120.822
\ELANEnd 6121.442
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra

\ref S10.4766
\ELANBegin 6121.714
\ELANEnd 6122.554
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft que está,

\ref S10.4767
\ELANBegin 6122.646
\ELANEnd 6123.446
\ELANParticipant OR
\tx jenuano
\ft buscar

\ref S10.4768
\ELANBegin 6123.658
\ELANEnd 6124.418
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft lo que ya está.

\ref S10.4769
\ELANBegin 6124.78
\ELANEnd 6125.63
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft Nosotros

\ref S10.4770
\ELANBegin 6125.752
\ELANEnd 6126.612
\ELANParticipant OR
\tx fɨnuana
\ft no sabemos

\ref S10.4771
\ELANBegin 6126.704
\ELANEnd 6127.474
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft purificar (arreglar),

\ref S10.4772
\ELANBegin 6127.556
\ELANEnd 6128.386
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4773
\ELANBegin 6128.518
\ELANEnd 6129.458
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4774
\ELANBegin 6129.56
\ELANEnd 6130.63
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.4775
\ELANBegin 6130.702
\ELANEnd 6131.392
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft purificó,

\ref S10.4776
\ELANBegin 6131.554
\ELANEnd 6132.314
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.4777
\ELANBegin 6132.586
\ELANEnd 6133.476
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.4778
\ELANBegin 6133.548
\ELANEnd 6134.348
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4779
\ELANBegin 6134.49
\ELANEnd 6135.31
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨka
\ft consagró (conjuró),

\ref S10.4780
\ELANBegin 6135.392
\ELANEnd 6136.212
\ELANParticipant OR
\tx nɨno
\ft ¿Qué es lo que

\ref S10.4781
\ELANBegin 6136.334
\ELANEnd 6137.224
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨitɨkaɨ
\ft vamos a consagrar?

\ref S10.4782
\ELANBegin 6137.356
\ELANEnd 6138.166
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft Todo

\ref S10.4783
\ELANBegin 6138.308
\ELANEnd 6139.008
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya es

\ref S10.4784
\ELANBegin 6139.27
\ELANEnd 6140.1
\ELANParticipant OR
\tx ñuera
\ft bueno (poderoso)

\ref S10.4785
\ELANBegin 6140.682
\ELANEnd 6141.512
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft para la

\ref S10.4786
\ELANBegin 6141.512
\ELANEnd 6142.764
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft futura

\ref S10.4787
\ELANBegin 6142.794
\ELANEnd 6143.654
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S10.4788
\ELANBegin 6143.774
\ELANEnd 6144.624
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida,

\ref S10.4789
\ELANBegin 6144.824
\ELANEnd 6145.734
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft es el poder

\ref S10.4790
\ELANBegin 6145.844
\ELANEnd 6146.684
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la generación

\ref S10.4791
\ELANBegin 6146.844
\ELANEnd 6147.704
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft de vida,

\ref S10.4792
\ELANBegin 6147.974
\ELANEnd 6148.804
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la insignia (trabajo: chagra, hijos)

\ref S10.4793
\ELANBegin 6148.97
\ELANEnd 6149.8
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la

\ref S10.4794
\ELANBegin 6150.02
\ELANEnd 6150.82
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft futura

\ref S10.4795
\ELANBegin 6151.01
\ELANEnd 6151.78
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft generación,

\ref S10.4796
\ELANBegin 6151.88
\ELANEnd 6152.78
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la defensa (hijos)

\ref S10.4797
\ELANBegin 6152.97
\ELANEnd 6153.88
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la

\ref S10.4798
\ELANBegin 6153.97
\ELANEnd 6154.78
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft generación

\ref S10.4799
\ELANBegin 6154.87
\ELANEnd 6155.88
\ELANParticipant OR
\tx jagɨno
\ft de vida,

\ref S10.4800
\ELANBegin 6156.02
\ELANEnd 6156.74
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft su bastón (familia) (manejo de comunidad),

\ref S10.4801
\ELANBegin 6156.84
\ELANEnd 6157.62
\ELANParticipant OR
\tx bobaichera
\ft y su luz (parentesco) de defensa (jagɨno)

\ref S10.4802
\ELANBegin 6157.72
\ELANEnd 6158.65
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft Diciendo así,

\ref S10.4803
\ELANBegin 6158.74
\ELANEnd 6159.67
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4804
\ELANBegin 6159.79
\ELANEnd 6160.65
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft en nuestra

\ref S10.4805
\ELANBegin 6160.89
\ELANEnd 6161.71
\ELANParticipant OR
\tx onoɨmo
\ft mano

\ref S10.4806
\ELANBegin 6161.83
\ELANEnd 6162.92
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft lo colocó,

\ref S10.4807
\ELANBegin 6162.95
\ELANEnd 6163.73
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft en nuestra

\ref S10.4808
\ELANBegin 6163.968
\ELANEnd 6164.888
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft palabra

\ref S10.4809
\ELANBegin 6164.92
\ELANEnd 6165.78
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft lo colocó.

\ref S10.4810
\ELANBegin 6165.872
\ELANEnd 6166.512
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.4811
\ELANBegin 6166.904
\ELANEnd 6167.974
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente,

\ref S10.4812
\ELANBegin 6168.016
\ELANEnd 6168.686
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft el mismo

\ref S10.4813
\ELANBegin 6169.038
\ELANEnd 6169.938
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Padre

\ref S10.4814
\ELANBegin 6169.96
\ELANEnd 6170.96
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador,

\ref S10.4815
\ELANBegin 6171.002
\ELANEnd 6171.732
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿cuál parte

\ref S10.4816
\ELANBegin 6171.984
\ELANEnd 6172.754
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft organizó?

\ref S10.4817
\ELANBegin 6172.776
\ELANEnd 6173.776
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Por esa

\ref S10.4818
\ELANBegin 6173.908
\ELANEnd 6174.648
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón

\ref S10.4819
\ELANBegin 6174.88
\ELANEnd 6175.64
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente,

\ref S10.4820
\ELANBegin 6175.832
\ELANEnd 6176.722
\ELANParticipant OR
\tx jɨgɨmo
\ft hay que guardar

\ref S10.4821
\ELANBegin 6176.824
\ELANEnd 6177.644
\ELANParticipant OR
\tx fɨmairi
\ft en el huevo (cuerpo),

\ref S10.4822
\ELANBegin 6177.736
\ELANEnd 6178.506
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.

\ref S10.4823
\ELANBegin 6178.678
\ELANEnd 6179.438
\ELANParticipant OR
\tx kakaide
\ft Allá

\ref S10.4824
\ELANBegin 6179.53
\ELANEnd 6180.53
\ELANParticipant OR
\tx dɨnomo
\ft se escucha,

\ref S10.4825
\ELANBegin 6180.65
\ELANEnd 6181.45
\ELANParticipant OR
\tx iʼuaido
\ft y viene a hablar

\ref S10.4826
\ELANBegin 6181.49
\ELANEnd 6182.44
\ELANParticipant OR
\tx bofuetaide
\ft con esa palabra.

\ref S10.4827
\ELANBegin 6182.61
\ELANEnd 6183.46
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,

\ref S10.4828
\ELANBegin 6183.6
\ELANEnd 6184.65
\ELANParticipant OR
\tx yoñeniadɨ
\ft si no se enseña

\ref S10.4829
\ELANBegin 6184.68
\ELANEnd 6185.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨʼuai
\ft ¿con qué

\ref S10.4830
\ELANBegin 6185.9
\ELANEnd 6186.77
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra

\ref S10.4831
\ELANBegin 6186.86
\ELANEnd 6187.86
\ELANParticipant OR
\tx bofuetai
\ft va a dialogar?

\ref S10.4832
\ELANBegin 6187.95
\ELANEnd 6188.91
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso

\ref S10.4833
\ELANBegin 6189.03
\ELANEnd 6189.97
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes,

\ref S10.4834
\ELANBegin 6190.01
\ELANEnd 6190.98
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft por esa

\ref S10.4835
\ELANBegin 6191.08
\ELANEnd 6191.96
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón

\ref S10.4836
\ELANBegin 6192.23
\ELANEnd 6193.11
\ELANParticipant OR
\tx feeitaiza
\ft no hay que olvidar,

\ref S10.4837
\ELANBegin 6193.53
\ELANEnd 6194.44
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft hay que velar,

\ref S10.4838
\ELANBegin 6194.48
\ELANEnd 6195.45
\ELANParticipant OR
\tx jetari
\ft hay que trabajar,

\ref S10.4839
\ELANBegin 6195.59
\ELANEnd 6196.49
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe
\ft aunque

\ref S10.4840
\ELANBegin 6196.63
\ELANEnd 6197.56
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft exista

\ref S10.4841
\ELANBegin 6197.71
\ELANEnd 6198.64
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft la pereza.

\ref S10.4842
\ELANBegin 6198.74
\ELANEnd 6199.6
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S10.4843
\ELANBegin 6199.758
\ELANEnd 6200.588
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces,

\ref S10.4844
\ELANBegin 6200.69
\ELANEnd 6201.76
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.4845
\ELANBegin 6201.79
\ELANEnd 6202.85
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨita
\ft así es,

\ref S10.4846
\ELANBegin 6202.96
\ELANEnd 6203.8
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4847
\ELANBegin 6203.91
\ELANEnd 6204.77
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft por que

\ref S10.4848
\ELANBegin 6205.06
\ELANEnd 6206.14
\ELANParticipant OR
\tx daɨitana
\ft las cosas

\ref S10.4849
\ELANBegin 6206.2
\ELANEnd 6207.05
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨniadɨ
\ft son así:

\ref S10.4850
\ELANBegin 6207.232
\ELANEnd 6208.192
\ELANParticipant OR
\tx baɨirede
\ft se pierden,

\ref S10.4851
\ELANBegin 6208.404
\ELANEnd 6209.404
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en ese lugar

\ref S10.4852
\ELANBegin 6209.686
\ELANEnd 6210.536
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso

\ref S10.4853
\ELANBegin 6210.708
\ELANEnd 6211.538
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft quiere romper

\ref S10.4854
\ELANBegin 6211.65
\ELANEnd 6212.65
\ELANParticipant OR
\tx ruitaakade
\ft esa palabra:

\ref S10.4855
\ELANBegin 6212.71
\ELANEnd 6213.43
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4856
\ELANBegin 6213.67
\ELANEnd 6214.67
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4857
\ELANBegin 6214.736
\ELANEnd 6215.376
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.4858
\ELANBegin 6215.376
\ELANEnd 6216.628
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft es falso

\ref S10.4859
\ELANBegin 6216.658
\ELANEnd 6217.598
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨe
\ft sueño,

\ref S10.4860
\ELANBegin 6217.658
\ELANEnd 6218.318
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4861
\ELANBegin 6218.598
\ELANEnd 6219.318
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.4862
\ELANBegin 6219.528
\ELANEnd 6220.408
\ELANParticipant OR
\tx zuufue
\ft es tristeza,

\ref S10.4863
\ELANBegin 6220.578
\ELANEnd 6221.388
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época

\ref S10.4864
\ELANBegin 6221.59
\ELANEnd 6222.29
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S10.4865
\ELANBegin 6222.44
\ELANEnd 6223.25
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft a muchas

\ref S10.4866
\ELANBegin 6223.41
\ELANEnd 6224.18
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft personas

\ref S10.4867
\ELANBegin 6224.41
\ELANEnd 6225.01
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft les confunde

\ref S10.4868
\ELANBegin 6225.31
\ELANEnd 6226.15
\ELANParticipant OR
\tx janaɨde
\ft el ojo,

\ref S10.4869
\ELANBegin 6226.29
\ELANEnd 6227.21
\ELANParticipant OR
\tx ɨbaide
\ft lo tapa,

\ref S10.4870
\ELANBegin 6227.372
\ELANEnd 6228.282
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4871
\ELANBegin 6228.4
\ELANEnd 6229.13
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.4872
\ELANBegin 6229.32
\ELANEnd 6230.37
\ELANParticipant OR
\tx ñaɨrikɨ
\ft nubla (el ojo)

\ref S10.4873
\ELANBegin 6230.4
\ELANEnd 6231.29
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4874
\ELANBegin 6231.39
\ELANEnd 6232.32
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.4875
\ELANBegin 6232.502
\ELANEnd 6233.432
\ELANParticipant OR
\tx uiyɨkɨ
\ft es humo (nubes)

\ref S10.4876
\ELANBegin 6233.54
\ELANEnd 6234.45
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4877
\ELANBegin 6234.61
\ELANEnd 6235.5
\ELANParticipant OR
\tx ameoikɨ
\ft trueno,

\ref S10.4878
\ELANBegin 6235.64
\ELANEnd 6236.42
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4879
\ELANBegin 6236.57
\ELANEnd 6237.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S10.4880
\ELANBegin 6237.752
\ELANEnd 6238.632
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.4881
\ELANBegin 6239.474
\ELANEnd 6240.624
\ELANParticipant OR
\tx ameoikɨ
\ft trueno,

\ref S10.4882
\ELANBegin 6240.67
\ELANEnd 6241.39
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4883
\ELANBegin 6241.5
\ELANEnd 6242.48
\ELANParticipant OR
\tx boriyaikɨ
\ft relámpago,

\ref S10.4884
\ELANBegin 6242.6
\ELANEnd 6243.31
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft pero

\ref S10.4885
\ELANBegin 6243.432
\ELANEnd 6244.312
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft porque es el ojo

\ref S10.4886
\ELANBegin 6244.454
\ELANEnd 6245.494
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft del Padre

\ref S10.4887
\ELANBegin 6245.52
\ELANEnd 6246.25
\ELANParticipant OR
\tx uiza
\ft Creador,

\ref S10.4888
\ELANBegin 6246.33
\ELANEnd 6247.28
\ELANParticipant OR
\tx vezeñe
\ft no le pasó nada, (a un filo no se tuerce, no se daña)

\ref S10.4889
\ELANBegin 6247.4
\ELANEnd 6248.22
\ELANParticipant OR
\tx uiza
\ft porque es ojo (del Padre Creador)

\ref S10.4890
\ELANBegin 6248.292
\ELANEnd 6249.162
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft no se dañó,

\ref S10.4891
\ELANBegin 6249.234
\ELANEnd 6250.044
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft al contrario,

\ref S10.4892
\ELANBegin 6250.146
\ELANEnd 6251.166
\ELANParticipant OR
\tx jinofene
\ft hasta el otro lado

\ref S10.4893
\ELANBegin 6251.188
\ELANEnd 6251.978
\ELANParticipant OR
\tx kɨokaide
\ft traspasó,

\ref S10.4894
\ELANBegin 6252.12
\ELANEnd 6253.06
\ELANParticipant OR
\tx ñaɨtade
\ft limpió,

\ref S10.4895
\ELANBegin 6253.162
\ELANEnd 6253.812
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft al contrario

\ref S10.4896
\ELANBegin 6253.964
\ELANEnd 6254.924
\ELANParticipant OR
\tx jubedɨne
\ft ellos (los otros)

\ref S10.4897
\ELANBegin 6255.016
\ELANEnd 6255.806
\ELANParticipant OR
\tx meaire
\ft pasando

\ref S10.4898
\ELANBegin 6255.99
\ELANEnd 6256.93
\ELANParticipant OR
\tx zefuiyano
\ft vergüenza

\ref S10.4899
\ELANBegin 6256.93
\ELANEnd 6258.182
\ELANParticipant OR
\tx raɨjikaide
\ft y se fueron (se salieron):

\ref S10.4900
\ELANBegin 6258.21
\ELANEnd 6258.93
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft Ahí está.

\ref S10.4901
\ELANBegin 6259.08
\ELANEnd 6259.98
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El rostro,

\ref S10.4902
\ELANBegin 6260.11
\ELANEnd 6261
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft el ojo

\ref S10.4903
\ELANBegin 6261.1
\ELANEnd 6261.84
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft del Padre

\ref S10.4904
\ELANBegin 6262.13
\ELANEnd 6262.74
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft Creador,

\ref S10.4905
\ELANBegin 6262.89
\ELANEnd 6263.75
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft refleja

\ref S10.4906
\ELANBegin 6263.95
\ELANEnd 6264.83
\ELANParticipant OR
\tx zɨdade
\ft miedoso,

\ref S10.4907
\ELANBegin 6264.83
\ELANEnd 6265.65
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft mira

\ref S10.4908
\ELANBegin 6265.83
\ELANEnd 6266.78
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft miedoso;

\ref S10.4909
\ELANBegin 6266.83
\ELANEnd 6267.63
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.4910
\ELANBegin 6268.21
\ELANEnd 6269.14
\ELANParticipant OR
\tx ebinino
\ft por nada

\ref S10.4911
\ELANBegin 6269.35
\ELANEnd 6270.34
\ELANParticipant OR
\tx reta-retairi
\ft se están escondiendo,

\ref S10.4912
\ELANBegin 6270.528
\ELANEnd 6271.548
\ELANParticipant OR
\tx kɨona
\ft después

\ref S10.4913
\ELANBegin 6271.59
\ELANEnd 6272.45
\ELANParticipant OR
\tx meinona
\ft de que los vio;

\ref S10.4914
\ELANBegin 6272.55
\ELANEnd 6273.27
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.4915
\ELANBegin 6273.6
\ELANEnd 6274.61
\ELANParticipant OR
\tx ebinino
\ft por nada

\ref S10.4916
\ELANBegin 6274.73
\ELANEnd 6275.54
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft se tapan

\ref S10.4917
\ELANBegin 6275.79
\ELANEnd 6276.59
\ELANParticipant OR
\tx ɨbaide
\ft la cara (se ve el cuerpo);

\ref S10.4918
\ELANBegin 6276.62
\ELANEnd 6277.62
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.4919
\ELANBegin 6277.78
\ELANEnd 6278.78
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft el ojo

\ref S10.4920
\ELANBegin 6279.34
\ELANEnd 6280.23
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft con la mano,

\ref S10.4921
\ELANBegin 6280.33
\ELANEnd 6281.17
\ELANParticipant OR
\tx uina
\ft el ojo

\ref S10.4922
\ELANBegin 6281.28
\ELANEnd 6282.04
\ELANParticipant OR
\tx daa
\ft y la cara

\ref S10.4923
\ELANBegin 6282.11
\ELANEnd 6282.91
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft solamente

\ref S10.4924
\ELANBegin 6283.08
\ELANEnd 6283.98
\ELANParticipant OR
\tx ɨbaide
\ft taparon,

\ref S10.4925
\ELANBegin 6284.044
\ELANEnd 6285.014
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft pero

\ref S10.4926
\ELANBegin 6285.03
\ELANEnd 6285.7
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft el cuerpo

\ref S10.4927
\ELANBegin 6285.87
\ELANEnd 6286.87
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft se ve;

\ref S10.4928
\ELANBegin 6287.01
\ELANEnd 6287.81
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.4929
\ELANBegin 6287.922
\ELANEnd 6288.872
\ELANParticipant OR
\tx jɨgaroina
\ft taparon

\ref S10.4930
\ELANBegin 6288.894
\ELANEnd 6289.594
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft el cuerpo

\ref S10.4931
\ELANBegin 6289.926
\ELANEnd 6290.836
\ELANParticipant OR
\tx ɨbaide
\ft con disfraz;

\ref S10.4932
\ELANBegin 6291.058
\ELANEnd 6291.658
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,

\ref S10.4933
\ELANBegin 6291.868
\ELANEnd 6292.738
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft esa misma

\ref S10.4934
\ELANBegin 6292.818
\ELANEnd 6293.728
\ELANParticipant OR
\tx kuiazi
\ft pinta

\ref S10.4935
\ELANBegin 6293.878
\ELANEnd 6294.748
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft se ve, (se conoce)

\ref S10.4936
\ELANBegin 6294.898
\ELANEnd 6295.668
\ELANParticipant OR
\tx jɨgaro
\ft el estudio

\ref S10.4937
\ELANBegin 6295.908
\ELANEnd 6296.678
\ELANParticipant OR
\tx uaiza
\ft de disfraz

\ref S10.4938
\ELANBegin 6296.818
\ELANEnd 6297.788
\ELANParticipant OR
\tx kɨoide
\ft se conoce.

\ref S10.4939
\ELANBegin 6298.2
\ELANEnd 6299.28
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Qué es lo que

\ref S10.4940
\ELANBegin 6299.35
\ELANEnd 6300.19
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft no se ve?

\ref S10.4941
\ELANBegin 6300.31
\ELANEnd 6301.07
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Este

\ref S10.4942
\ELANBegin 6301.37
\ELANEnd 6302.29
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft antes

\ref S10.4943
\ELANBegin 6302.39
\ELANEnd 6303.19
\ELANParticipant OR
\tx jenoka
\ft se busca,

\ref S10.4944
\ELANBegin 6303.34
\ELANEnd 6304.19
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esto

\ref S10.4945
\ELANBegin 6304.364
\ELANEnd 6305.334
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨka
\ft se destruye,

\ref S10.4946
\ELANBegin 6305.43
\ELANEnd 6306.24
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esto

\ref S10.4947
\ELANBegin 6306.43
\ELANEnd 6307.27
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.4948
\ELANBegin 6307.48
\ELANEnd 6308.26
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es el

\ref S10.4949
\ELANBegin 6308.41
\ELANEnd 6309.4
\ELANParticipant OR
\tx bofuetaiya
\ft modo de

\ref S10.4950
\ELANBegin 6309.534
\ELANEnd 6310.304
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft hablar;

\ref S10.4951
\ELANBegin 6310.4
\ELANEnd 6311.21
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S10.4952
\ELANBegin 6311.47
\ELANEnd 6312.31
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.4953
\ELANBegin 6312.39
\ELANEnd 6313.08
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft después

\ref S10.4954
\ELANBegin 6313.242
\ELANEnd 6314.172
\ELANParticipant OR
\tx biʼuai
\ft con esta

\ref S10.4955
\ELANBegin 6314.43
\ELANEnd 6315.33
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra,

\ref S10.4956
\ELANBegin 6315.47
\ELANEnd 6316.3
\ELANParticipant OR
\tx rafuedo
\ft con ciencia

\ref S10.4957
\ELANBegin 6316.47
\ELANEnd 6317.37
\ELANParticipant OR
\tx kakaite
\ft van a entender

\ref S10.4958
\ELANBegin 6317.44
\ELANEnd 6318.55
\ELANParticipant OR
\tx bofuetai
\ft y van a hablar.

\ref S10.4959
\ELANBegin 6318.61
\ELANEnd 6319.46
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft Esa persona

\ref S10.4960
\ELANBegin 6319.66
\ELANEnd 6320.53
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft después

\ref S10.4961
\ELANBegin 6320.616
\ELANEnd 6321.516
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft con esa

\ref S10.4962
\ELANBegin 6321.516
\ELANEnd 6322.768
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft palabra

\ref S10.4963
\ELANBegin 6322.79
\ELANEnd 6323.65
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft va a manejar (una comunidad),

\ref S10.4964
\ELANBegin 6323.74
\ELANEnd 6324.38
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft con esa palabra

\ref S10.4965
\ELANBegin 6324.7
\ELANEnd 6325.57
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona

\ref S10.4966
\ELANBegin 6325.67
\ELANEnd 6326.7
\ELANParticipant OR
\tx ikoriye
\ft va a curar (va a manejar todos los problemas de comunidad),

\ref S10.4967
\ELANBegin 6326.72
\ELANEnd 6327.45
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona

\ref S10.4968
\ELANBegin 6327.66
\ELANEnd 6328.56
\ELANParticipant OR
\tx jɨridoiye
\ft va a ser reconocida (va a recibir salario: reconocimiento),

\ref S10.4969
\ELANBegin 6328.652
\ELANEnd 6329.532
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft yo organicé

\ref S10.4970
\ELANBegin 6329.77
\ELANEnd 6330.68
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft el origen

\ref S10.4971
\ELANBegin 6330.75
\ELANEnd 6331.56
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft de esa palabra.

\ref S10.4972
\ELANBegin 6331.68
\ELANEnd 6332.58
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿Qué es lo que

\ref S10.4973
\ELANBegin 6332.79
\ELANEnd 6333.65
\ELANParticipant OR
\tx mameñe
\ft no organicé?

\ref S10.4974
\ELANBegin 6333.83
\ELANEnd 6334.63
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese

\ref S10.4975
\ELANBegin 6334.834
\ELANEnd 6335.694
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S10.4976
\ELANBegin 6335.87
\ELANEnd 6336.72
\ELANParticipant OR
\tx batɨ
\ft por allá

\ref S10.4977
\ELANBegin 6336.99
\ELANEnd 6337.93
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft está

\ref S10.4978
\ELANBegin 6338.02
\ELANEnd 6338.84
\ELANParticipant OR
\tx zefui
\ft sufriendo;

\ref S10.4979
\ELANBegin 6339.05
\ELANEnd 6339.87
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft por acá

\ref S10.4980
\ELANBegin 6340.004
\ELANEnd 6340.914
\ELANParticipant OR
\tx bikɨ
\ft este

\ref S10.4981
\ELANBegin 6341.09
\ELANEnd 6341.92
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨikɨ
\ft corazón de candela (esta ley)

\ref S10.4982
\ELANBegin 6342.13
\ELANEnd 6343.05
\ELANParticipant OR
\tx jeruiñe
\ft no perdona,

\ref S10.4983
\ELANBegin 6343.11
\ELANEnd 6344.04
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨde
\ft destruye,

\ref S10.4984
\ELANBegin 6344.212
\ELANEnd 6344.882
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.4985
\ELANBegin 6345.06
\ELANEnd 6345.97
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft arregla;

\ref S10.4986
\ELANBegin 6346.06
\ELANEnd 6346.85
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo no

\ref S10.4987
\ELANBegin 6347.07
\ELANEnd 6347.95
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft sé,

\ref S10.4988
\ELANBegin 6348.03
\ELANEnd 6348.79
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo no

\ref S10.4989
\ELANBegin 6348.922
\ELANEnd 6349.912
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft tengo capacidad,

\ref S10.4990
\ELANBegin 6349.954
\ELANEnd 6350.984
\ELANParticipant OR
\tx baitañe
\ft yo no alcanzo,

\ref S10.4991
\ELANBegin 6351.026
\ELANEnd 6351.836
\ELANParticipant OR
\tx iyuini
\ft no tengo poder;

\ref S10.4992
\ELANBegin 6352.098
\ELANEnd 6352.978
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S10.4993
\ELANBegin 6353.1
\ELANEnd 6354
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft fuego

\ref S10.4994
\ELANBegin 6354.182
\ELANEnd 6355.132
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft pensamiento (trabajo)

\ref S10.4995
\ELANBegin 6355.274
\ELANEnd 6356.074
\ELANParticipant OR
\tx dakɨka
\ft ese mismo trabajo

\ref S10.4996
\ELANBegin 6356.256
\ELANEnd 6356.956
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es el

\ref S10.4997
\ELANBegin 6356.956
\ELANEnd 6358.208
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft que sabe

\ref S10.4998
\ELANBegin 6358.258
\ELANEnd 6359.198
\ELANParticipant OR
\tx fɨnuana
\ft arreglar

\ref S10.4999
\ELANBegin 6359.328
\ELANEnd 6360.268
\ELANParticipant OR
\tx onodɨ
\ft bien.

\ref S10.5000
\ELANBegin 6360.318
\ELANEnd 6361.018
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Si no

\ref S10.5001
\ELANBegin 6361.348
\ELANEnd 6362.328
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft existiera

\ref S10.5002
\ELANBegin 6362.478
\ELANEnd 6363.198
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft la verdadera

\ref S10.5003
\ELANBegin 6363.388
\ELANEnd 6364.258
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft madre

\ref S10.5004
\ELANBegin 6364.482
\ELANEnd 6365.632
\ELANParticipant OR
\tx iñedeniadɨ
\ft el verdadero padre,

\ref S10.5005
\ELANBegin 6365.74
\ELANEnd 6366.42
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft de qué manera

\ref S10.5006
\ELANBegin 6366.68
\ELANEnd 6367.45
\ELANParticipant OR
\tx kaɨka
\ft nosotros

\ref S10.5007
\ELANBegin 6367.68
\ELANEnd 6368.55
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft estaríamos

\ref S10.5008
\ELANBegin 6368.77
\ELANEnd 6369.63
\ELANParticipant OR
\tx zefuidɨ
\ft sufriendo,

\ref S10.5009
\ELANBegin 6369.69
\ELANEnd 6370.6
\ELANParticipant OR
\tx kaɨka
\ft nosotros

\ref S10.5010
\ELANBegin 6370.71
\ELANEnd 6371.49
\ELANParticipant OR
\tx nia
\ft no valdríamos

\ref S10.5011
\ELANBegin 6371.59
\ELANEnd 6372.76
\ELANParticipant OR
\tx jamaietai
\ft nada,

\ref S10.5012
\ELANBegin 6372.88
\ELANEnd 6373.66
\ELANParticipant OR
\tx kaɨka
\ft nosotros

\ref S10.5013
\ELANBegin 6373.89
\ELANEnd 6374.72
\ELANParticipant OR
\tx nia
\ft en ese

\ref S10.5014
\ELANBegin 6374.88
\ELANEnd 6375.92
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S10.5015
\ELANBegin 6375.95
\ELANEnd 6376.79
\ELANParticipant OR
\tx ruinaidɨ
\ft estaríamos desorganizados,

\ref S10.5016
\ELANBegin 6376.87
\ELANEnd 6378.26
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época (momento)

\ref S10.5017
\ELANBegin 6378.45
\ELANEnd 6379.46
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨdafi
\ft hay silencio.

\ref S10.5018
\ELANBegin 6380.03
\ELANEnd 6380.72
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Sin embargo,

\ref S10.5019
\ELANBegin 6380.91
\ELANEnd 6381.84
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft por esa

\ref S10.5020
\ELANBegin 6382.054
\ELANEnd 6383.004
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón,

\ref S10.5021
\ELANBegin 6383.24
\ELANEnd 6384.22
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft nos

\ref S10.5022
\ELANBegin 6384.26
\ELANEnd 6385.13
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft dejó,

\ref S10.5023
\ELANBegin 6385.32
\ELANEnd 6386.34
\ELANParticipant OR
\tx meairede
\ft la luz

\ref S10.5024
\ELANBegin 6386.41
\ELANEnd 6387.44
\ELANParticipant OR
\tx bobaichera
\ft existe

\ref S10.5025
\ELANBegin 6387.55
\ELANEnd 6388.62
\ELANParticipant OR
\tx egaiñoyena
\ft para alumbrar

\ref S10.5026
\ELANBegin 6388.7
\ELANEnd 6389.55
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft lo que es vergonzoso,

\ref S10.5027
\ELANBegin 6389.7
\ELANEnd 6390.6
\ELANParticipant OR
\tx jenuizaɨ
\ft existe

\ref S10.5028
\ELANBegin 6390.67
\ELANEnd 6391.58
\ELANParticipant OR
\tx baiyena
\ft para encontrar

\ref S10.5029
\ELANBegin 6391.712
\ELANEnd 6392.522
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft las enfermedades,

\ref S10.5030
\ELANBegin 6392.694
\ELANEnd 6393.634
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft lo que no

\ref S10.5031
\ELANBegin 6393.716
\ELANEnd 6394.506
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft se ve,

\ref S10.5032
\ELANBegin 6394.998
\ELANEnd 6396.108
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es solo

\ref S10.5033
\ELANBegin 6396.13
\ELANEnd 6396.9
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft como

\ref S10.5034
\ELANBegin 6397.07
\ELANEnd 6398.1
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft historia.

\ref S10.5035
\ELANBegin 6398.174
\ELANEnd 6399.014
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Más adelante,

\ref S10.5036
\ELANBegin 6399.066
\ELANEnd 6399.966
\ELANParticipant OR
\tx iogobe
\ft en el camino

\ref S10.5037
\ELANBegin 6400.008
\ELANEnd 6400.958
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya hay

\ref S10.5038
\ELANBegin 6401.02
\ELANEnd 6401.94
\ELANParticipant OR
\tx zairiyano
\ft crecimiento

\ref S10.5039
\ELANBegin 6402.002
\ELANEnd 6402.882
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft hay

\ref S10.5040
\ELANBegin 6403.044
\ELANEnd 6403.974
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft multiplicación.

\ref S10.5041
\ELANBegin 6403.996
\ELANEnd 6404.826
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S10.5042
\ELANBegin 6404.968
\ELANEnd 6405.958
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora,

\ref S10.5043
\ELANBegin 6406.008
\ELANEnd 6406.688
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él lo

\ref S10.5044
\ELANBegin 6406.908
\ELANEnd 6407.868
\ELANParticipant OR
\tx ñoraɨka
\ft prueba,

\ref S10.5045
\ELANBegin 6407.948
\ELANEnd 6408.898
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.5046
\ELANBegin 6408.998
\ELANEnd 6409.728
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.5047
\ELANBegin 6409.908
\ELANEnd 6410.828
\ELANParticipant OR
\tx fakaka
\ft lo prueba (ensaya).

\ref S10.5048
\ELANBegin 6410.948
\ELANEnd 6411.818
\ELANParticipant OR
\tx neeka
\ft ¿Qué es lo que

\ref S10.5049
\ELANBegin 6411.912
\ELANEnd 6412.832
\ELANParticipant OR
\tx fakañedɨ
\ft no ensayó?

\ref S10.5050
\ELANBegin 6412.94
\ELANEnd 6413.71
\ELANParticipant OR
\tx neeka
\ft ¿Qué es lo que

\ref S10.5051
\ELANBegin 6413.81
\ELANEnd 6414.57
\ELANParticipant OR
\tx uidañedɨ
\ft no indicó?

\ref S10.5052
\ELANBegin 6414.74
\ELANEnd 6415.62
\ELANParticipant OR
\tx uidaka
\ft La palabra

\ref S10.5053
\ELANBegin 6415.68
\ELANEnd 6416.63
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft que indicó

\ref S10.5054
\ELANBegin 6417.82
\ELANEnd 6418.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él

\ref S10.5055
\ELANBegin 6418.814
\ELANEnd 6419.794
\ELANParticipant OR
\tx gaɨjɨde
\ft la junta (reune)

\ref S10.5056
\ELANBegin 6419.94
\ELANEnd 6420.83
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la palabra

\ref S10.5057
\ELANBegin 6420.93
\ELANEnd 6421.78
\ELANParticipant OR
\tx iyɨoɨna
\ft bien prensada

\ref S10.5058
\ELANBegin 6421.84
\ELANEnd 6422.75
\ELANParticipant OR
\tx gaɨjɨkana
\ft la viene

\ref S10.5059
\ELANBegin 6422.85
\ELANEnd 6423.73
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft reuniendo.

\ref S10.5060
\ELANBegin 6423.87
\ELANEnd 6424.64
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.5061
\ELANBegin 6424.796
\ELANEnd 6425.576
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona

\ref S10.5062
\ELANBegin 6425.698
\ELANEnd 6426.648
\ELANParticipant OR
\tx zairiya
\ft crece,

\ref S10.5063
\ELANBegin 6426.71
\ELANEnd 6427.5
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso

\ref S10.5064
\ELANBegin 6427.67
\ELANEnd 6428.59
\ELANParticipant OR
\tx zairikana
\ft viene

\ref S10.5065
\ELANBegin 6428.61
\ELANEnd 6429.4
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft creciendo,

\ref S10.5066
\ELANBegin 6429.48
\ELANEnd 6430.49
\ELANParticipant OR
\tx moonaikana
\ft se viene

\ref S10.5067
\ELANBegin 6430.53
\ELANEnd 6431.42
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft volviendo adulto.

\ref S10.5068
\ELANBegin 6431.67
\ELANEnd 6432.45
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época

\ref S10.5069
\ELANBegin 6432.542
\ELANEnd 6433.312
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la Palabra

\ref S10.5070
\ELANBegin 6433.514
\ELANEnd 6434.414
\ELANParticipant OR
\tx duuiñede
\ft no se queda ahí mismo,

\ref S10.5071
\ELANBegin 6434.42
\ELANEnd 6435.38
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.5072
\ELANBegin 6435.468
\ELANEnd 6436.338
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la Palabra (la situación)

\ref S10.5073
\ELANBegin 6436.46
\ELANEnd 6437.45
\ELANParticipant OR
\tx tuuñenaiñede
\ft no se queda estancada,

\ref S10.5074
\ELANBegin 6437.512
\ELANEnd 6438.372
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en se punto

\ref S10.5075
\ELANBegin 6438.504
\ELANEnd 6439.244
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la Palabra

\ref S10.5076
\ELANBegin 6439.326
\ELANEnd 6440.306
\ELANParticipant OR
\tx jaanofiñede
\ft no es negado (no muere).

\ref S10.5077
\ELANBegin 6440.388
\ELANEnd 6441.218
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft Al contrario,

\ref S10.5078
\ELANBegin 6441.358
\ELANEnd 6442.278
\ELANParticipant OR
\tx zairide
\ft crece,

\ref S10.5079
\ELANBegin 6442.358
\ELANEnd 6443.218
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft al contrario

\ref S10.5080
\ELANBegin 6443.278
\ELANEnd 6444.148
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft germina,

\ref S10.5081
\ELANBegin 6444.198
\ELANEnd 6444.958
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨne
\ft al contrario

\ref S10.5082
\ELANBegin 6445.058
\ELANEnd 6446.058
\ELANParticipant OR
\tx naidakana
\ft viene

\ref S10.5083
\ELANBegin 6446.088
\ELANEnd 6446.918
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft caminando.

\ref S10.5084
\ELANBegin 6447.022
\ELANEnd 6447.852
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñega
\ft Nada le pasó

\ref S10.5085
\ELANBegin 6448.03
\ELANEnd 6449.05
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft a la palabra

\ref S10.5086
\ELANBegin 6449.12
\ELANEnd 6449.88
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft del Padre

\ref S10.5087
\ELANBegin 6450.07
\ELANEnd 6450.89
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft Creador,

\ref S10.5088
\ELANBegin 6451.01
\ELANEnd 6451.95
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft mira,

\ref S10.5089
\ELANBegin 6452.46
\ELANEnd 6453.68
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruigana
\ft parece

\ref S10.5090
\ELANBegin 6453.764
\ELANEnd 6454.664
\ELANParticipant OR
\tx eroina
\ft despreciable.

\ref S10.5091
\ELANBegin 6454.76
\ELANEnd 6455.57
\ELANParticipant OR
\tx abɨna
\ft Hay que sentir

\ref S10.5092
\ELANBegin 6455.69
\ELANEnd 6456.59
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft en el cuerpo,

\ref S10.5093
\ELANBegin 6456.78
\ELANEnd 6457.53
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft porque no

\ref S10.5094
\ELANBegin 6457.62
\ELANEnd 6458.5
\ELANParticipant OR
\tx iñedeza
\ft le sucede a otro.

\ref S10.5095
\ELANBegin 6458.68
\ELANEnd 6459.66
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así

\ref S10.5096
\ELANBegin 6459.686
\ELANEnd 6460.366
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft se

\ref S10.5097
\ELANBegin 6460.688
\ELANEnd 6461.568
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft arregla,

\ref S10.5098
\ELANBegin 6461.74
\ELANEnd 6462.61
\ELANParticipant OR
\tx feeinide
\ft es fácil

\ref S10.5099
\ELANBegin 6462.692
\ELANEnd 6463.672
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriya
\ft de arreglar

\ref S10.5100
\ELANBegin 6463.704
\ELANEnd 6464.544
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft en este suelo,

\ref S10.5101
\ELANBegin 6464.66
\ELANEnd 6465.59
\ELANParticipant OR
\tx nagɨniri
\ft este continente,

\ref S10.5102
\ELANBegin 6465.75
\ELANEnd 6466.71
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft este mundo

\ref S10.5103
\ELANBegin 6466.73
\ELANEnd 6467.65
\ELANParticipant OR
\tx ɨaironi
\ft mundo salino.

\ref S10.5104
\ELANBegin 6467.772
\ELANEnd 6468.632
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.5105
\ELANBegin 6468.694
\ELANEnd 6469.694
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿qué es lo

\ref S10.5106
\ELANBegin 6469.806
\ELANEnd 6470.686
\ELANParticipant OR
\tx uzirei
\ft caliente (bochornoso)?

\ref S10.5107
\ELANBegin 6470.748
\ELANEnd 6471.688
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿qué es lo

\ref S10.5108
\ELANBegin 6471.81
\ELANEnd 6472.58
\ELANParticipant OR
\tx jukurei
\ft venenoso?

\ref S10.5109
\ELANBegin 6472.722
\ELANEnd 6473.642
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿qué es lo

\ref S10.5110
\ELANBegin 6473.724
\ELANEnd 6474.524
\ELANParticipant OR
\tx aruirei
\ft fastidioso?

\ref S10.5111
\ELANBegin 6474.666
\ELANEnd 6475.506
\ELANParticipant OR
\tx ñuera
\ft Es bueno.

\ref S10.5112
\ELANBegin 6475.638
\ELANEnd 6476.518
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya entonces

\ref S10.5113
\ELANBegin 6476.76
\ELANEnd 6477.76
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnori
\ft ahí mismo,

\ref S10.5114
\ELANBegin 6477.942
\ELANEnd 6478.742
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S10.5115
\ELANBegin 6478.742
\ELANEnd 6479.994
\ELANParticipant OR
\tx dakɨ
\ft en la misma

\ref S10.5116
\ELANBegin 6480.014
\ELANEnd 6480.914
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft candela (espíritus)

\ref S10.5117
\ELANBegin 6481.054
\ELANEnd 6481.974
\ELANParticipant OR
\tx gaɨte
\ft lo amontona.

\ref S10.5118
\ELANBegin 6482.144
\ELANEnd 6483.014
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ahora,

\ref S10.5119
\ELANBegin 6483.114
\ELANEnd 6484.044
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿dónde?

\ref S10.5120
\ELANBegin 6484.114
\ELANEnd 6485.014
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa

\ref S10.5121
\ELANBegin 6485.174
\ELANEnd 6486.144
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft candela

\ref S10.5122
\ELANBegin 6486.394
\ELANEnd 6487.194
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft no

\ref S10.5123
\ELANBegin 6487.36
\ELANEnd 6488.12
\ELANParticipant OR
\tx uzini
\ft calienta nada,

\ref S10.5124
\ELANBegin 6488.27
\ELANEnd 6489.15
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft no

\ref S10.5125
\ELANBegin 6489.27
\ELANEnd 6490.19
\ELANParticipant OR
\tx eaiñe
\ft se recalienta nada,

\ref S10.5126
\ELANBegin 6490.27
\ELANEnd 6491.19
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S10.5127
\ELANBegin 6491.84
\ELANEnd 6492.44
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.5128
\ELANBegin 6492.66
\ELANEnd 6493.56
\ELANParticipant OR
\tx jetaja
\ft cuando

\ref S10.5129
\ELANBegin 6493.61
\ELANEnd 6494.44
\ELANParticipant OR
\tx ekaja
\ft se trabaja,

\ref S10.5130
\ELANBegin 6494.564
\ELANEnd 6495.624
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft se alimenta (la candela) (sólo en ese momento es caliente).

\ref S10.5131
\ELANBegin 6496.46
\ELANEnd 6497.18
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,

\ref S10.5132
\ELANBegin 6497.36
\ELANEnd 6498.13
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿cuál es?

\ref S10.5133
\ELANBegin 6498.34
\ELANEnd 6499.21
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft La generación

\ref S10.5134
\ELANBegin 6499.37
\ELANEnd 6500.27
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.5135
\ELANBegin 6500.514
\ELANEnd 6501.384
\ELANParticipant OR
\tx bikɨri
\ft con esta candela

\ref S10.5136
\ELANBegin 6501.436
\ELANEnd 6502.416
\ELANParticipant OR
\tx zefuiye
\ft va a trabajar (con eso se va a “encartar”),

\ref S10.5137
\ELANBegin 6502.78
\ELANEnd 6503.55
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S10.5138
\ELANBegin 6503.67
\ELANEnd 6504.65
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.5139
\ELANBegin 6504.69
\ELANEnd 6505.66
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.5140
\ELANBegin 6505.77
\ELANEnd 6506.47
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S10.5141
\ELANBegin 6506.656
\ELANEnd 6507.496
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Esos

\ref S10.5142
\ELANBegin 6507.66
\ELANEnd 6508.61
\ELANParticipant OR
\tx rɨgakɨ
\ft animales acuáticos,

\ref S10.5143
\ELANBegin 6508.67
\ELANEnd 6509.4
\ELANParticipant OR
\tx nazikɨ
\ft todos los micos

\ref S10.5144
\ELANBegin 6509.56
\ELANEnd 6510.49
\ELANParticipant OR
\tx joya
\ft del monte,

\ref S10.5145
\ELANBegin 6510.514
\ELANEnd 6511.324
\ELANParticipant OR
\tx nazikɨ
\ft todos los animales terrestres

\ref S10.5146
\ELANBegin 6511.486
\ELANEnd 6512.386
\ELANParticipant OR
\tx joyanɨkɨ
\ft del monte,

\ref S10.5147
\ELANBegin 6512.408
\ELANEnd 6513.288
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.5148
\ELANBegin 6513.37
\ELANEnd 6514.09
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ellos

\ref S10.5149
\ELANBegin 6514.282
\ELANEnd 6515.182
\ELANParticipant OR
\tx rɨgakɨ
\ft que son de comer

\ref S10.5150
\ELANBegin 6515.344
\ELANEnd 6516.174
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft más tarde

\ref S10.5151
\ELANBegin 6516.226
\ELANEnd 6517.046
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoite
\ft después

\ref S10.5152
\ELANBegin 6517.208
\ELANEnd 6518.028
\ELANParticipant OR
\tx meifomo
\ft de que los arreglen,

\ref S10.5153
\ELANBegin 6518.1
\ELANEnd 6518.93
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S10.5154
\ELANBegin 6519.192
\ELANEnd 6520.022
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida,

\ref S10.5155
\ELANBegin 6520.104
\ELANEnd 6520.794
\ELANParticipant OR
\tx fuiiadɨ
\ft más tarde

\ref S10.5156
\ELANBegin 6521.056
\ELANEnd 6521.836
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft no más

\ref S10.5157
\ELANBegin 6521.916
\ELANEnd 6522.986
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmafueriye
\ft van a ser para saborear;

\ref S10.5158
\ELANBegin 6523.036
\ELANEnd 6523.826
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft el origen

\ref S10.5159
\ELANBegin 6524.166
\ELANEnd 6524.966
\ELANParticipant OR
\tx jenikɨ
\ft de ese trabajo

\ref S10.5160
\ELANBegin 6525.166
\ELANEnd 6526.216
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft estoy organizando.

\ref S10.5161
\ELANBegin 6526.286
\ELANEnd 6527.146
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese momento

\ref S10.5162
\ELANBegin 6527.406
\ELANEnd 6528.226
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso

\ref S10.5163
\ELANBegin 6528.566
\ELANEnd 6529.196
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S10.5164
\ELANBegin 6529.462
\ELANEnd 6530.392
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoye
\ft van a recibir,

\ref S10.5165
\ELANBegin 6530.62
\ELANEnd 6531.48
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft después

\ref S10.5166
\ELANBegin 6531.75
\ELANEnd 6532.58
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft cuando ellos (la generación de vida)

\ref S10.5167
\ELANBegin 6532.72
\ELANEnd 6533.83
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨtaia
\ft se humanicen (cuando uno nace, ya nace para vivir de eso)

\ref S10.5168
\ELANBegin 6533.93
\ELANEnd 6534.65
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft cuando ellos

\ref S10.5169
\ELANBegin 6534.89
\ELANEnd 6535.71
\ELANParticipant OR
\tx uidaia
\ft señalen (indiquen),

\ref S10.5170
\ELANBegin 6535.754
\ELANEnd 6536.564
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa misma

\ref S10.5171
\ELANBegin 6537.03
\ELANEnd 6537.94
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft persona

\ref S10.5172
\ELANBegin 6538.1
\ELANEnd 6538.81
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft va a ir

\ref S10.5173
\ELANBegin 6539.34
\ELANEnd 6540.42
\ELANParticipant OR
\tx rakɨngo
\ft componiendo

\ref S10.5174
\ELANBegin 6540.42
\ELANEnd 6541.44
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft los nombres

\ref S10.5175
\ELANBegin 6542.28
\ELANEnd 6543.42
\ELANParticipant OR
\tx uifeye
\ft de las hormigas,
\nt uifede: cuando no sabe, va componiendo los nombres o los conocimientos; uikode: tiene que ingeniarse algo para sacar ese conocimiento.
\ref S10.5176
\ELANBegin 6543.7
\ELANEnd 6544.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft él va a

\ref S10.5177
\ELANBegin 6544.67
\ELANEnd 6545.81
\ELANParticipant OR
\tx uikoye
\ft abrirlos. 

\ref S10.5178
\ELANBegin 6545.86
\ELANEnd 6546.78
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.5179
\ELANBegin 6546.85
\ELANEnd 6547.75
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.5180
\ELANBegin 6548.04
\ELANEnd 6548.91
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft no se

\ref S10.5181
\ELANBegin 6549.066
\ELANEnd 6549.976
\ELANParticipant OR
\tx daɨiyɨno
\ft puede

\ref S10.5182
\ELANBegin 6550.14
\ELANEnd 6551.09
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft decir nada:

\ref S10.5183
\ELANBegin 6551.15
\ELANEnd 6552.12
\ELANParticipant OR
\tx yegarifi
\ft se está moviendo,

\ref S10.5184
\ELANBegin 6552.19
\ELANEnd 6553.3
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft moviendo la cabeza, (como recibió, ¿qué va a hacer?)

\ref S10.5185
\ELANBegin 6553.97
\ELANEnd 6554.73
\ELANParticipant OR
\tx rafueri
\ft qué va a hacer con todo la ciencia?

\ref S10.5186
\ELANBegin 6554.976
\ELANEnd 6555.806
\ELANParticipant OR
\tx kɨoi
\ft mire!,

\ref S10.5187
\ELANBegin 6555.85
\ELANEnd 6556.89
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft comienza a hablar

\ref S10.5188
\ELANBegin 6556.92
\ELANEnd 6557.82
\ELANParticipant OR
\tx uari
\ft miedoso,

\ref S10.5189
\ELANBegin 6557.92
\ELANEnd 6558.76
\ELANParticipant OR
\tx jaadɨ
\ft ahí está!

\ref S10.5190
\ELANBegin 6559.1
\ELANEnd 6560.04
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre
\ft miedoso,

\ref S10.5191
\ELANBegin 6560.106
\ELANEnd 6560.876
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S10.5192
\ELANBegin 6560.93
\ELANEnd 6561.91
\ELANParticipant OR
\tx dobairi
\ft se defiende.

\ref S10.5193
\ELANBegin 6562
\ELANEnd 6562.84
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft El

\ref S10.5194
\ELANBegin 6563.01
\ELANEnd 6563.91
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.5195
\ELANBegin 6564.094
\ELANEnd 6565.004
\ELANParticipant OR
\tx ini
\ft el organizó

\ref S10.5196
\ELANBegin 6565.186
\ELANEnd 6566.016
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S10.5197
\ELANBegin 6566.158
\ELANEnd 6567.048
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft el mundo,

\ref S10.5198
\ELANBegin 6567.19
\ELANEnd 6568.11
\ELANParticipant OR
\tx ini
\ft ese

\ref S10.5199
\ELANBegin 6568.242
\ELANEnd 6568.822
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mundo

\ref S10.5200
\ELANBegin 6569.174
\ELANEnd 6570.214
\ELANParticipant OR
\tx dobairani
\ft es mundo de envolate, (por las mujeres)

\ref S10.5201
\ELANBegin 6570.266
\ELANEnd 6570.926
\ELANParticipant OR
\tx ini
\ft ese mundo

\ref S10.5202
\ELANBegin 6571.218
\ELANEnd 6572.208
\ELANParticipant OR
\tx komɨnuini
\ft es de humanización, (si lo maneja bien, es de vida, si no hay envolate)

\ref S10.5203
\ELANBegin 6572.25
\ELANEnd 6573.1
\ELANParticipant OR
\tx ini
\ft ese mundo

\ref S10.5204
\ELANBegin 6573.232
\ELANEnd 6574.092
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft es de vida, (de ahí nosotros nacemos)

\ref S10.5205
\ELANBegin 6574.224
\ELANEnd 6575.044
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ése es

\ref S10.5206
\ELANBegin 6575.246
\ELANEnd 6576.026
\ELANParticipant OR
\tx kumeni
\ft kumeni (es espeso): potencia

\ref S10.5207
\ELANBegin 6576.058
\ELANEnd 6576.728
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ése es

\ref S10.5208
\ELANBegin 6576.94
\ELANEnd 6577.86
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft espejo (análisis); (si se maneja mal se da cuenta)

\ref S10.5209
\ELANBegin 6577.922
\ELANEnd 6578.892
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft cuando

\ref S10.5210
\ELANBegin 6578.942
\ELANEnd 6579.922
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft voltea

\ref S10.5211
\ELANBegin 6580.002
\ELANEnd 6581.062
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñokai
\ft el verdadero

\ref S10.5212
\ELANBegin 6581.091
\ELANEnd 6581.951
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft espejo,

\ref S10.5213
\ELANBegin 6582.081
\ELANEnd 6582.881
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft allá

\ref S10.5214
\ELANBegin 6583.031
\ELANEnd 6583.921
\ELANParticipant OR
\tx jabodɨ
\ft el falso

\ref S10.5215
\ELANBegin 6584.081
\ELANEnd 6585.021
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft espejo

\ref S10.5216
\ELANBegin 6585.081
\ELANEnd 6585.831
\ELANParticipant OR
\tx iduraɨkai
\ft queda triturado,

\ref S10.5217
\ELANBegin 6586.091
\ELANEnd 6586.941
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft queda totalmente

\ref S10.5218
\ELANBegin 6587.071
\ELANEnd 6587.881
\ELANParticipant OR
\tx fuiekai
\ft destruido.

\ref S10.5219
\ELANBegin 6588.092
\ELANEnd 6589.032
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuál es?

\ref S10.5220
\ELANBegin 6589.15
\ELANEnd 6590.11
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft ¿De dónde

\ref S10.5221
\ELANBegin 6590.22
\ELANEnd 6591.05
\ELANParticipant OR
\tx boride
\ft relampaguea?

\ref S10.5222
\ELANBegin 6591.14
\ELANEnd 6591.98
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S10.5223
\ELANBegin 6592.16
\ELANEnd 6593.11
\ELANParticipant OR
\tx jabodɨ
\ft era falso

\ref S10.5224
\ELANBegin 6593.25
\ELANEnd 6594.2
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft espejo.

\ref S10.5225
\ELANBegin 6594.334
\ELANEnd 6595.004
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S10.5226
\ELANBegin 6595.32
\ELANEnd 6595.97
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft a ése

\ref S10.5227
\ELANBegin 6596.25
\ELANEnd 6597.25
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨmai
\ft espejo que capta (que revela: el verdadero),

\ref S10.5228
\ELANBegin 6597.31
\ELANEnd 6598.14
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S10.5229
\ELANBegin 6598.28
\ELANEnd 6599.31
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñoñe
\ft lo voltea.

\ref S10.5230
\ELANBegin 6599.544
\ELANEnd 6600.284
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Como

\ref S10.5231
\ELANBegin 6600.41
\ELANEnd 6601.25
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no se

\ref S10.5232
\ELANBegin 6601.27
\ELANEnd 6602.22
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft ve,

\ref S10.5233
\ELANBegin 6602.32
\ELANEnd 6603.3
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S10.5234
\ELANBegin 6603.352
\ELANEnd 6604.022
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S10.5235
\ELANBegin 6604.334
\ELANEnd 6605.144
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.5236
\ELANBegin 6605.276
\ELANEnd 6606.286
\ELANParticipant OR
\tx fakaka
\ft lo ensayó,

\ref S10.5237
\ELANBegin 6606.34
\ELANEnd 6607.22
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S10.5238
\ELANBegin 6607.39
\ELANEnd 6608.3
\ELANParticipant OR
\tx kɨobikaiñe
\ft quedó sepultado,

\ref S10.5239
\ELANBegin 6608.422
\ELANEnd 6609.402
\ELANParticipant OR
\tx nɨkaɨbite
\ft quedó maldito,

\ref S10.5240
\ELANBegin 6609.451
\ELANEnd 6610.301
\ELANParticipant OR
\tx fuiraide
\ft se acabó,

\ref S10.5241
\ELANBegin 6610.311
\ELANEnd 6611.071
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨkaide
\ft quedó en silencio,

\ref S10.5242
\ELANBegin 6611.238
\ELANEnd 6612.078
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no existe. (quedó sepultado)

\ref S10.5243
\ELANBegin 6612.23
\ELANEnd 6613.02
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft Después de eso (Encima de eso)

\ref S10.5244
\ELANBegin 6613.282
\ELANEnd 6614.012
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿quién habla

\ref S10.5245
\ELANBegin 6614.344
\ELANEnd 6615.064
\ELANParticipant OR
\tx iniri
\ft por ese

\ref S10.5246
\ELANBegin 6615.256
\ELANEnd 6616.136
\ELANParticipant OR
\tx uuri
\ft suelo (tierra: groserías, vaginales);

\ref S10.5247
\ELANBegin 6616.236
\ELANEnd 6617.276
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft por esta parte

\ref S10.5248
\ELANBegin 6617.416
\ELANEnd 6618.246
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft es tierra

\ref S10.5249
\ELANBegin 6618.596
\ELANEnd 6619.446
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft de vida,

\ref S10.5250
\ELANBegin 6619.546
\ELANEnd 6620.376
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft tierra de vida

\ref S10.5251
\ELANBegin 6620.426
\ELANEnd 6621.536
\ELANParticipant OR
\tx komɨnuini
\ft de humanidad,

\ref S10.5252
\ELANBegin 6621.636
\ELANEnd 6622.446
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft multiplicación

\ref S10.5253
\ELANBegin 6622.626
\ELANEnd 6623.356
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de

\ref S10.5254
\ELANBegin 6623.512
\ELANEnd 6624.512
\ELANParticipant OR
\tx jebuiyani
\ft vida:

\ref S10.5255
\ELANBegin 6624.684
\ELANEnd 6625.444
\ELANParticipant OR
\tx rairuiri
\ft hay que cuidar,

\ref S10.5256
\ELANBegin 6625.5
\ELANEnd 6626.44
\ELANParticipant OR
\tx fɨmairi
\ft hay que guardar,

\ref S10.5257
\ELANBegin 6626.49
\ELANEnd 6627.46
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft hay que velar

\ref S10.5258
\ELANBegin 6627.54
\ELANEnd 6628.49
\ELANParticipant OR
\tx kɨode
\ft porque se ve

\ref S10.5259
\ELANBegin 6628.55
\ELANEnd 6629.47
\ELANParticipant OR
\tx ebirenaza
\ft bonito, (es provocativo)

\ref S10.5260
\ELANBegin 6629.58
\ELANEnd 6630.6
\ELANParticipant OR
\tx onoi
\ft hay que saber,

\ref S10.5261
\ELANBegin 6630.846
\ELANEnd 6631.756
\ELANParticipant OR
\tx kakareiri
\ft hay que entender,

\ref S10.5262
\ELANBegin 6632.098
\ELANEnd 6632.828
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft porque se

\ref S10.5263
\ELANBegin 6633.07
\ELANEnd 6633.87
\ELANParticipant OR
\tx kɨoideza
\ft ve bonito.

\ref S10.5264
\ELANBegin 6635.09
\ELANEnd 6635.96
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Más tarde

\ref S10.5265
\ELANBegin 6636.05
\ELANEnd 6636.8
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ellos

\ref S10.5266
\ELANBegin 6637.02
\ELANEnd 6638.09
\ELANParticipant OR
\tx yetaite
\ft van a corregir,

\ref S10.5267
\ELANBegin 6638.158
\ELANEnd 6639.068
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S10.5268
\ELANBegin 6639.24
\ELANEnd 6640.02
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S10.5269
\ELANBegin 6640.29
\ELANEnd 6640.95
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft no van

\ref S10.5270
\ELANBegin 6641.12
\ELANEnd 6642.12
\ELANParticipant OR
\tx jaanoñeiye
\ft a negar esa

\ref S10.5271
\ELANBegin 6642.31
\ELANEnd 6643.18
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft Palabra,

\ref S10.5272
\ELANBegin 6643.33
\ELANEnd 6644.19
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes

\ref S10.5273
\ELANBegin 6644.33
\ELANEnd 6645.25
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft se dijo.

\ref S10.5274
\ELANBegin 6645.32
\ELANEnd 6645.99
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Si más tarde

\ref S10.5275
\ELANBegin 6646.27
\ELANEnd 6647.25
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñenia
\ft no lo guarda,

\ref S10.5276
\ELANBegin 6647.34
\ELANEnd 6648.14
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft de la misma

\ref S10.5277
\ELANBegin 6648.258
\ELANEnd 6649.198
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft manera

\ref S10.5278
\ELANBegin 6649.24
\ELANEnd 6650.27
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft aquí

\ref S10.5279
\ELANBegin 6650.34
\ELANEnd 6651.16
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes

\ref S10.5280
\ELANBegin 6651.484
\ELANEnd 6652.164
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso

\ref S10.5281
\ELANBegin 6652.35
\ELANEnd 6653.35
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨranide
\ft no tiene medicina,

\ref S10.5282
\ELANBegin 6653.5
\ELANEnd 6654.15
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft no

\ref S10.5283
\ELANBegin 6654.26
\ELANEnd 6655.23
\ELANParticipant OR
\tx ukukaɨnide
\ft sirve el ambil de monte,

\ref S10.5284
\ELANBegin 6655.332
\ELANEnd 6656.042
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft no

\ref S10.5285
\ELANBegin 6656.174
\ELANEnd 6657.084
\ELANParticipant OR
\tx unazinide
\ft sirve el yagé,

\ref S10.5286
\ELANBegin 6657.266
\ELANEnd 6657.996
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft porque esa

\ref S10.5287
\ELANBegin 6658.178
\ELANEnd 6658.938
\ELANParticipant OR
\tx unazi
\ft es la

\ref S10.5288
\ELANBegin 6659.06
\ELANEnd 6659.83
\ELANParticipant OR
\tx ukukaɨ
\ft misma

\ref S10.5289
\ELANBegin 6660.022
\ELANEnd 6660.912
\ELANParticipant OR
\tx uairi
\ft palabra

\ref S10.5290
\ELANBegin 6661.114
\ELANEnd 6661.954
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft de yagé

\ref S10.5291
\ELANBegin 6662.04
\ELANEnd 6662.92
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft de ambil de monte. (porque violó esa misma palabra)

\ref S10.5292
\ELANBegin 6663.05
\ELANEnd 6663.94
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién le va

\ref S10.5293
\ELANBegin 6664.01
\ELANEnd 6664.74
\ELANParticipant OR
\tx yoi
\ft a avisar?

\ref S10.5294
\ELANBegin 6664.99
\ELANEnd 6665.78
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién le

\ref S10.5295
\ELANBegin 6665.91
\ELANEnd 6666.77
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨitɨ
\ft va a curar?

\ref S10.5296
\ELANBegin 6666.9
\ELANEnd 6667.69
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época,

\ref S10.5297
\ELANBegin 6667.87
\ELANEnd 6668.74
\ELANParticipant OR
\tx reeɨrede
\ft tiene madre,

\ref S10.5298
\ELANBegin 6668.83
\ELANEnd 6669.63
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época

\ref S10.5299
\ELANBegin 6669.89
\ELANEnd 6670.62
\ELANParticipant OR
\tx naamarede
\ft tiene dueño (alguien puede decir),

\ref S10.5300
\ELANBegin 6670.76
\ELANEnd 6671.59
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨ mei
\ft Si, entonces

\ref S10.5301
\ELANBegin 6671.76
\ELANEnd 6672.72
\ELANParticipant OR
\tx naama
\ft tiene

\ref S10.5302
\ELANBegin 6672.99
\ELANEnd 6673.69
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft dueño,

\ref S10.5303
\ELANBegin 6673.81
\ELANEnd 6674.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft dice.

\ref S10.5304
\ELANBegin 6674.8
\ELANEnd 6675.66
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El Padre

\ref S10.5305
\ELANBegin 6675.72
\ELANEnd 6676.64
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S10.5306
\ELANBegin 6676.91
\ELANEnd 6677.81
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei
\ft antes

\ref S10.5307
\ELANBegin 6677.92
\ELANEnd 6678.87
\ELANParticipant OR
\tx rairuika
\ft lo prohibió,

\ref S10.5308
\ELANBegin 6678.93
\ELANEnd 6679.52
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo (uno humano) no

\ref S10.5309
\ELANBegin 6679.77
\ELANEnd 6680.62
\ELANParticipant OR
\tx rairuiñe
\ft lo prohibí,

\ref S10.5310
\ELANBegin 6680.73
\ELANEnd 6681.36
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo no

\ref S10.5311
\ELANBegin 6681.57
\ELANEnd 6682.48
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft tengo capacidad,

\ref S10.5312
\ELANBegin 6682.59
\ELANEnd 6683.22
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S10.5313
\ELANBegin 6683.52
\ELANEnd 6684.37
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no sé,

\ref S10.5314
\ELANBegin 6684.53
\ELANEnd 6685.41
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft así

\ref S10.5315
\ELANBegin 6685.506
\ELANEnd 6686.336
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft es