\_sh v3.0  400  Text
\id Texto 06
\nt Eeiño jogobe bibe
\nt Quebrada Aguasal, Agosto 7 de 1996 (00:26:29)
\ref S06.0001
\ELANBegin 17.420
\ELANEnd 19.747
\ELANParticipant OR
\tx jaae monoɨbina
\ft Ya en este suelo, este mundo,

\ref S06.0002
\ELANBegin 20.748
\ELANEnd 26.182
\ELANParticipant OR
\tx ite jaae bigɨni nagɨni
\ft (él: el Padre) existe como zumo de seno,

\ref S06.0003
\ELANBegin 26.858
\ELANEnd 30.095
\ELANParticipant OR
\tx eeiño jogobe
\ft el pecho de la madre,

\ref S06.0004
\ELANBegin 30.654
\ELANEnd 33.449
\ELANParticipant OR
\tx bini biyɨ
\ft este sexo, este seno

\ref S06.0005
\ELANBegin 35.360
\ELANEnd 39.390
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ɨaiyɨ
\ft es seno pleno (jugoso)

\ref S06.0006
\ELANBegin 40.508
\ELANEnd 41.652
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft zumo de vida. (ya son tres poderes: el papá, la mamá y el hijo)

\ref S06.0007
\ELANBegin 41.847
\ELANEnd 43.966
\ELANParticipant OR
\tx jaae dɨnori
\ft Ya en ese punto

\ref S06.0008
\ELANBegin 44.239
\ELANEnd 45.734
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S06.0009
\ELANBegin 46.111
\ELANEnd 47.879
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra fakade
\ft ensayó la conjuración:

\ref S06.0010
\ELANBegin 48.191
\ELANEnd 50.336
\ELANParticipant OR
\tx ɨai ɨai ɨai
\ft brote, brote, brote (está llamando para lactar),

\ref S06.0011
\ELANBegin 51.792
\ELANEnd 54.327
\ELANParticipant OR
\tx fueiñedɨ rafue jiyakɨ
\ft el pronunció

\ref S06.0012
\ELANBegin 54.691
\ELANEnd 56.381
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft la primera palabra (apenas va a comenzar el hijo),

\ref S06.0013
\ELANBegin 56.940
\ELANEnd 58.682
\ELANParticipant OR
\tx mameñedɨkueita
\ft acaso no lo reglamenté.

\ref S06.0014
\ELANBegin 58.751
\ELANEnd 61.455
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft Es el

\ref S06.0015
\ELANBegin 62.910
\ELANEnd 64.236
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft camino

\ref S06.0016
\ELANBegin 64.521
\ELANEnd 65.366
\ELANParticipant OR
\tx io
\ft de la palabra

\ref S06.0017
\ELANBegin 65.677
\ELANEnd 66.652
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de la futura generación

\ref S06.0018
\ELANBegin 66.846
\ELANEnd 68.419
\ELANParticipant OR
\tx feeiñede
\ft que no se olvida,

\ref S06.0019
\ELANBegin 70.095
\ELANEnd 71.577
\ELANParticipant OR
\tx zabiñede
\ft que no tiene fin,

\ref S06.0020
\ELANBegin 72.096
\ELANEnd 73.695
\ELANParticipant OR
\tx bainiñede
\ft está a la vista.

\ref S06.0021
\ELANBegin 74.006
\ELANEnd 75.566
\ELANParticipant OR
\tx jaa dɨnokoni
\ft Ya en ese lugar

\ref S06.0022
\ELANBegin 76.930
\ELANEnd 78.490
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S06.0023
\ELANBegin 80.582
\ELANEnd 82.155
\ELANParticipant OR
\tx ziitaifide
\ft le quedó muy difícil (no lo pudo descifrar)

\ref S06.0024
\ELANBegin 83.116
\ELANEnd 84.780
\ELANParticipant OR
\tx jajaride
\ft quedó agitado (por no entender nos da rabia)

\ref S06.0025
\ELANBegin 86.339
\ELANEnd 87.951
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft Aunque el Padre Creador en este Suelo

\ref S06.0026
\ELANBegin 88.288
\ELANEnd 91.226
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima dujude iiadɨ
\ft se formó (salió) en este suelo

\ref S06.0027
\ELANBegin 92.759
\ELANEnd 93.968
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en ese punto

\ref S06.0028
\ELANBegin 94.006
\ELANEnd 95.046
\ELANParticipant OR
\tx zinaide
\ft se sintió como ofendido (dudó)

\ref S06.0029
\ELANBegin 96.189
\ELANEnd 98.035
\ELANParticipant OR
\tx rɨɨzinaide
\ft quedó limpio (con las manos cruzadas).

\ref S06.0030
\ELANBegin 98.176
\ELANEnd 99.372
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese punto

\ref S06.0031
\ELANBegin 99.541
\ELANEnd 100.737
\ELANParticipant OR
\tx ronaide
\ft se debilitó

\ref S06.0032
\ELANBegin 102.349
\ELANEnd 103.766
\ELANParticipant OR
\tx ɨaironaide
\ft se quedó débil,

\ref S06.0033
\ELANBegin 104.767
\ELANEnd 107.042
\ELANParticipant OR
\tx ɨairobɨri bɨide
\ft ahí quedó echado. (es el principio de búsqueda)

\ref S06.0034
\ELANBegin 109.434
\ELANEnd 110.552
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Pero (piensa el hijo)

\ref S06.0035
\ELANBegin 110.994
\ELANEnd 112.918
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft aunque al Padre Creador

\ref S06.0036
\ELANBegin 113.243
\ELANEnd 114.634
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft se debilitó

\ref S06.0037
\ELANBegin 114.855
\ELANEnd 116.337
\ELANParticipant OR
\tx ronaide
\ft en palabra,

\ref S06.0038
\ELANBegin 117.299
\ELANEnd 118.586
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft se quedó echado

\ref S06.0039
\ELANBegin 119.639
\ELANEnd 122.122
\ELANParticipant OR
\tx ɨairobɨri bɨide
\ft en la palabra

\ref S06.0040
\ELANBegin 122.285
\ELANEnd 123.545
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft (aunque a él le paso) no es malo,

\ref S06.0041
\ELANBegin 124.202
\ELANEnd 125.322
\ELANParticipant OR
\tx ñuera
\ft es bueno. (ya viene leyendo del papá)

\ref S06.0042
\ELANBegin 125.480
\ELANEnd 126.980
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite
\ft Yo comencé

\ref S06.0043
\ELANBegin 127.540
\ELANEnd 129.180
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft el principio de la palabra

\ref S06.0044
\ELANBegin 129.240
\ELANEnd 130.040
\ELANParticipant OR
\tx komuiye
\ft de vida

\ref S06.0045
\ELANBegin 130.360
\ELANEnd 132.300
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno jiyakɨ
\ft de la futura

\ref S06.0046
\ELANBegin 132.600
\ELANEnd 134.380
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft generación.

\ref S06.0047
\ELANBegin 134.880
\ELANEnd 136.340
\ELANParticipant OR
\tx kakadɨza
\ft El que entiende

\ref S06.0048
\ELANBegin 136.680
\ELANEnd 138.080
\ELANParticipant OR
\tx kakaiye
\ft entenderá

\ref S06.0049
\ELANBegin 138.620
\ELANEnd 140.420
\ELANParticipant OR
\tx ebiruitɨza
\ft al que le gusta

\ref S06.0050
\ELANBegin 140.640
\ELANEnd 142.000
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiye
\ft lo verá

\ref S06.0051
\ELANBegin 144.060
\ELANEnd 146.180
\ELANParticipant OR
\tx daɨita bite
\ft así viene (ya está reglamentado)

\ref S06.0052
\ELANBegin 146.460
\ELANEnd 147.620
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft Después (de que cumple el reglamento)

\ref S06.0053
\ELANBegin 147.700
\ELANEnd 149.180
\ELANParticipant OR
\tx jeruinide
\ft no es vedado

\ref S06.0054
\ELANBegin 149.340
\ELANEnd 150.920
\ELANParticipant OR
\tx rairuinide
\ft no es prohibido.

\ref S06.0055
\ELANBegin 150.980
\ELANEnd 153.060
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ manue
\ft Es el verdadero poder

\ref S06.0056
\ELANBegin 153.860
\ELANEnd 157.180
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ maɨriyano
\ft es fuerza,

\ref S06.0057
\ELANBegin 157.680
\ELANEnd 161.920
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ nazi riinano
\ft todo está bien (el cuerpo completo)

\ref S06.0058
\ELANBegin 162.180
\ELANEnd 163.600
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto

\ref S06.0059
\ELANBegin 163.660
\ELANEnd 165.360
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador

\ref S06.0060
\ELANBegin 166.220
\ELANEnd 169.040
\ELANParticipant OR
\tx jaa naidade
\ft ya se pone de pie (ahora soy yo)

\ref S06.0061
\ELANBegin 169.160
\ELANEnd 171.000
\ELANParticipant OR
\tx dujude
\ft ya se sentó (ya él creció)

\ref S06.0062
\ELANBegin 171.280
\ELANEnd 173.100
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo uai
\ft ya habla

\ref S06.0063
\ELANBegin 173.260
\ELANEnd 175.160
\ELANParticipant OR
\tx rɨire komuide
\ft sin temor,

\ref S06.0064
\ELANBegin 176.200
\ELANEnd 177.760
\ELANParticipant OR
\tx ɨimana
\ft como hombre

\ref S06.0065
\ELANBegin 178.760
\ELANEnd 180.980
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ kaɨ
\ft Ya descubre

\ref S06.0066
\ELANBegin 181.140
\ELANEnd 183.100
\ELANParticipant OR
\tx komuiya jiyakɨ
\ft el principio de nuestra formación

\ref S06.0067
\ELANBegin 183.200
\ELANEnd 187.660
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨtaiya jiyakɨ baite
\ft el principio de nuestra humanización

\ref S06.0068
\ELANBegin 188.720
\ELANEnd 190.200
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft Vea,

\ref S06.0069
\ELANBegin 190.320
\ELANEnd 192.200
\ELANParticipant OR
\tx be komɨnɨi
\ft ésta es la palabra

\ref S06.0070
\ELANBegin 192.660
\ELANEnd 193.860
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de los humanos

\ref S06.0071
\ELANBegin 193.960
\ELANEnd 196.220
\ELANParticipant OR
\tx jiefue fɨeniñede
\ft es pura palabra de trabajo, no es mala

\ref S06.0072
\ELANBegin 196.760
\ELANEnd 198.600
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ uai
\ft Esa palabra

\ref S06.0073
\ELANBegin 200.420
\ELANEnd 201.660
\ELANParticipant OR
\tx jarirede
\ft es palabra

\ref S06.0074
\ELANBegin 201.820
\ELANEnd 202.940
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft rápida (de búsqueda) Jafegɨ

\ref S06.0075
\ELANBegin 204.080
\ELANEnd 205.680
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S06.0076
\ELANBegin 206.280
\ELANEnd 207.840
\ELANParticipant OR
\tx jajaride
\ft quiere más (no está contento)

\ref S06.0077
\ELANBegin 207.860
\ELANEnd 209.660
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,

\ref S06.0078
\ELANBegin 209.920
\ELANEnd 212.080
\ELANParticipant OR
\tx zegoride
\ft está ansioso,

\ref S06.0079
\ELANBegin 212.840
\ELANEnd 214.240
\ELANParticipant OR
\tx iyuire
\ft esa es la formación

\ref S06.0080
\ELANBegin 214.380
\ELANEnd 215.500
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft correcta (sin caer en tentaciones)

\ref S06.0081
\ELANBegin 215.620
\ELANEnd 217.640
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jafegɨna
\ft Como ese árbol jafegɨ (con esa figura)

\ref S06.0082
\ELANBegin 217.760
\ELANEnd 220.220
\ELANParticipant OR
\tx jino faɨkade
\ft lo arroja afuera

\ref S06.0083
\ELANBegin 221.680
\ELANEnd 225.240
\ELANParticipant OR
\tx faɨkade yezika
\ft Cuando lo arrojó

\ref S06.0084
\ELANBegin 225.320
\ELANEnd 226.420
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft ya no es malo

\ref S06.0085
\ELANBegin 226.580
\ELANEnd 228.940
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue
\ft Después la boca (voz)

\ref S06.0086
\ELANBegin 229.400
\ELANEnd 231.740
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de la futura generación

\ref S06.0087
\ELANBegin 232.220
\ELANEnd 234.260
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft de abundancia

\ref S06.0088
\ELANBegin 234.640
\ELANEnd 236.800
\ELANParticipant OR
\tx ɨaifueite
\ft fluirá dulce,

\ref S06.0089
\ELANBegin 237.060
\ELANEnd 239.040
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmafueite
\ft fluirá amable,

\ref S06.0090
\ELANBegin 239.300
\ELANEnd 240.980
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft Palabra

\ref S06.0091
\ELANBegin 241.040
\ELANEnd 242.660
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmafue
\ft de amabilidad.

\ref S06.0092
\ELANBegin 242.840
\ELANEnd 244.520
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese punto

\ref S06.0093
\ELANBegin 245.140
\ELANEnd 247.140
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jafegɨ
\ft ese árbol jafegɨ (esa Palabra)

\ref S06.0094
\ELANBegin 247.960
\ELANEnd 249.960
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ɨima
\ft es de hombre

\ref S06.0095
\ELANBegin 251.320
\ELANEnd 255.160
\ELANParticipant OR
\tx jaa kaɨ komuiya komɨnɨi
\ft Al encontrar el principio

\ref S06.0096
\ELANBegin 255.440
\ELANEnd 258.120
\ELANParticipant OR
\tx jiyakɨ baiyanori
\ft de la formación de nosotros los humanos

\ref S06.0097
\ELANBegin 258.260
\ELANEnd 260.160
\ELANParticipant OR
\tx bakano jɨfiaɨ
\ft él vio

\ref S06.0098
\ELANBegin 260.480
\ELANEnd 262.600
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ kɨode
\ft la imagen del pene (la fruta es imagen del pene)

\ref S06.0099
\ELANBegin 263.560
\ELANEnd 265.620
\ELANParticipant OR
\tx ie mei jaae
\ft Pero en cambio

\ref S06.0100
\ELANBegin 265.780
\ELANEnd 267.280
\ELANParticipant OR
\tx moniya amena
\ft el árbol de la abundancia

\ref S06.0101
\ELANBegin 267.300
\ELANEnd 269.340
\ELANParticipant OR
\tx baie rɨganikɨ ie
\ft es árbol de los animales,

\ref S06.0102
\ELANBegin 270.860
\ELANEnd 272.180
\ELANParticipant OR
\tx bakanorena
\ft hay muchos tóxicos. (es de la formación de ellos)

\ref S06.0103
\ELANBegin 272.260
\ELANEnd 274.480
\ELANParticipant OR
\tx akɨ kaɨ
\ft En cambio lo nuestro,

\ref S06.0104
\ELANBegin 275.680
\ELANEnd 277.200
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft en éste

\ref S06.0105
\ELANBegin 277.720
\ELANEnd 279.340
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ jitoma
\ft en este sol

\ref S06.0106
\ELANBegin 279.380
\ELANEnd 280.820
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ jagɨyɨ
\ft en este aire,

\ref S06.0107
\ELANBegin 280.840
\ELANEnd 282.360
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ jaɨnoi
\ft en esta agua,

\ref S06.0108
\ELANBegin 282.480
\ELANEnd 283.700
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft en este Suelo,

\ref S06.0109
\ELANBegin 283.880
\ELANEnd 285.200
\ELANParticipant OR
\tx nagɨniri
\ft Mundo,

\ref S06.0110
\ELANBegin 285.840
\ELANEnd 287.140
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos

\ref S06.0111
\ELANBegin 288.540
\ELANEnd 289.820
\ELANParticipant OR
\tx raɨnana
\ft formamos

\ref S06.0112
\ELANBegin 290.520
\ELANEnd 292.200
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft nacimos

\ref S06.0113
\ELANBegin 293.040
\ELANEnd 295.000
\ELANParticipant OR
\tx uai jɨfiaɨ
\ft y esa es la imagen

\ref S06.0114
\ELANBegin 295.120
\ELANEnd 296.420
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiyena
\ft para nosotros ver.

\ref S06.0115
\ELANBegin 296.500
\ELANEnd 298.880
\ELANParticipant OR
\tx jaae mooma buinaima
\ft El Padre Creador

\ref S06.0116
\ELANBegin 299.180
\ELANEnd 300.860
\ELANParticipant OR
\tx jino faɨkaga
\ft ya lo pronunció.

\ref S06.0117
\ELANBegin 301.080
\ELANEnd 303.620
\ELANParticipant OR
\tx meita yetara uai
\ft Por eso la palabra de consejo

\ref S06.0118
\ELANBegin 303.900
\ELANEnd 306.280
\ELANParticipant OR
\tx jaae afedo bite
\ft viene por esa parte (de la reproducción):

\ref S06.0119
\ELANBegin 306.700
\ELANEnd 309.100
\ELANParticipant OR
\tx jofo yojamaniadɨ
\ft Si la persona está en etapa de producción

\ref S06.0120
\ELANBegin 309.160
\ELANEnd 311.540
\ELANParticipant OR
\tx iyokɨna jofo raɨri
\ft tiene que sentarse bien recogido.

\ref S06.0121
\ELANBegin 312.160
\ELANEnd 315.500
\ELANParticipant OR
\tx afenori yojamanaiadɨ
\ft En esos momentos cuando la persona está en esa etapa

\ref S06.0122
\ELANBegin 315.840
\ELANEnd 317.040
\ELANParticipant OR
\tx fuunoñega
\ft no hay que soplar

\ref S06.0123
\ELANBegin 317.120
\ELANEnd 320.400
\ELANParticipant OR
\tx jibieru bakano vari daɨita
\ft el pilón de coca para que el pene no se le infle.

\ref S06.0124
\ELANBegin 321.920
\ELANEnd 324.220
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S06.0125
\ELANBegin 324.480
\ELANEnd 327.380
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ ziitaifide
\ft ya la búsqueda de él se trancó,

\ref S06.0126
\ELANBegin 327.880
\ELANEnd 330.420
\ELANParticipant OR
\tx ziitaifide daɨna
\ft lo que se dice “se tranco”

\ref S06.0127
\ELANBegin 330.680
\ELANEnd 332.980
\ELANParticipant OR
\tx afenori
\ft quiere decir

\ref S06.0128
\ELANBegin 334.240
\ELANEnd 336.420
\ELANParticipant OR
\tx ñefide
\ft que está sufriendo,

\ref S06.0129
\ELANBegin 338.380
\ELANEnd 340.620
\ELANParticipant OR
\tx aruirede
\ft está inquieto,

\ref S06.0130
\ELANBegin 342.100
\ELANEnd 344.260
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ yezika
\ft el pensamiento en ese momento

\ref S06.0131
\ELANBegin 344.540
\ELANEnd 345.800
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikangona
\ft está

\ref S06.0132
\ELANBegin 345.980
\ELANEnd 347.140
\ELANParticipant OR
\tx fuuride
\ft perdido.

\ref S06.0133
\ELANBegin 347.720
\ELANEnd 350.560
\ELANParticipant OR
\tx fuura jagɨyɨ
\ft Ese envolate de uno

\ref S06.0134
\ELANBegin 350.880
\ELANEnd 352.620
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft no es malo (ahí lo arregla),

\ref S06.0135
\ELANBegin 352.700
\ELANEnd 354.180
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft eso era antes (eso pasó en la historia).

\ref S06.0136
\ELANBegin 354.440
\ELANEnd 356.860
\ELANParticipant OR
\tx mei kue baɨiñedɨkue
\ft Yo no fracasé ahí,

\ref S06.0137
\ELANBegin 357.120
\ELANEnd 359.340
\ELANParticipant OR
\tx mei biidɨ jagɨyɨ
\ft pues ese aire

\ref S06.0138
\ELANBegin 359.420
\ELANEnd 362.100
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita ɨmuikango
\ft antes era mente blanca (era malo),

\ref S06.0139
\ELANBegin 362.480
\ELANEnd 366.140
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ naɨmekɨi jagɨyɨ
\ft ahora es aliento de vida,

\ref S06.0140
\ELANBegin 366.460
\ELANEnd 370.300
\ELANParticipant OR
\tx ñɨrira jagɨyɨ nɨɨ komekɨri baɨiya
\ft es aliento de regocijar; cuando llega al

\ref S06.0141
\ELANBegin 370.500
\ELANEnd 371.480
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft corazón

\ref S06.0142
\ELANBegin 371.580
\ELANEnd 372.880
\ELANParticipant OR
\tx zegorikaide
\ft suspira.

\ref S06.0143
\ELANBegin 374.560
\ELANEnd 377.080
\ELANParticipant OR
\tx bie nɨɨ nabedɨ
\ft Este es la verdadera

\ref S06.0144
\ELANBegin 377.440
\ELANEnd 379.140
\ELANParticipant OR
\tx bichoma daɨde
\ft sustancia,

\ref S06.0145
\ELANBegin 379.360
\ELANEnd 381.980
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ɨaichoma daɨde
\ft es vitamina,

\ref S06.0146
\ELANBegin 382.340
\ELANEnd 383.760
\ELANParticipant OR
\tx ñoraɨnua
\ft al probarlo,

\ref S06.0147
\ELANBegin 383.840
\ELANEnd 385.060
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ faʼaikɨ
\ft es probar

\ref S06.0148
\ELANBegin 385.640
\ELANEnd 387.000
\ELANParticipant OR
\tx nimanua
\ft saliva (esa sustancia que él recibió como medicina la tragó: esa  instrucción que recibió la tragó),

\ref S06.0149
\ELANBegin 387.040
\ELANEnd 388.920
\ELANParticipant OR
\tx rafue guitaja
\ft es comer la palabra,

\ref S06.0150
\ELANBegin 389.000
\ELANEnd 391.020
\ELANParticipant OR
\tx baɨiñede
\ft es la base.

\ref S06.0151
\ELANBegin 392.800
\ELANEnd 396.940
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae naama
\ft Esto es lo que antes

\ref S06.0152
\ELANBegin 397.060
\ELANEnd 398.660
\ELANParticipant OR
\tx nimanoga
\ft el Creador probó,

\ref S06.0153
\ELANBegin 398.760
\ELANEnd 401.340
\ELANParticipant OR
\tx faʼaikɨ monoɨbi
\ft saliva, zumo de seno,

\ref S06.0154
\ELANBegin 401.760
\ELANEnd 403.480
\ELANParticipant OR
\tx iyɨbi
\ft su comida.

\ref S06.0155
\ELANBegin 404.280
\ELANEnd 406.780
\ELANParticipant OR
\tx jaae akɨ dɨnori
\ft En ese punto (ahí vuelve atrás otra vez)

\ref S06.0156
\ELANBegin 408.400
\ELANEnd 409.960
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo
\ft nos

\ref S06.0157
\ELANBegin 410.500
\ELANEnd 412.180
\ELANParticipant OR
\tx jionaiya-
\ft envejecemos

\ref S06.0158
\ELANBegin 412.520
\ELANEnd 413.880
\ELANParticipant OR
\tx -na mameina
\ft nos

\ref S06.0159
\ELANBegin 413.940
\ELANEnd 416.080
\ELANParticipant OR
\tx jaɨronaiya abɨdɨ yiriyobe
\ft enflaquecemos, nos arrugamos,

\ref S06.0160
\ELANBegin 416.180
\ELANEnd 420.200
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ nɨɨ jɨrɨfe
\ft ésa es la corteza

\ref S06.0161
\ELANBegin 420.700
\ELANEnd 423.840
\ELANParticipant OR
\tx jafegɨ abɨmo ite
\ft que está encima del palo de jafegɨ. (esa enfermedad se simboliza  allá). Eiyɨ

\ref S06.0162
\ELANBegin 424.880
\ELANEnd 427.500
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnori
\ft Ya en ese punto

\ref S06.0163
\ELANBegin 429.600
\ELANEnd 431.080
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya dice

\ref S06.0164
\ELANBegin 432.620
\ELANEnd 434.400
\ELANParticipant OR
\tx jionaitɨkue
\ft ahora estoy viejo,

\ref S06.0165
\ELANBegin 435.000
\ELANEnd 436.940
\ELANParticipant OR
\tx jeedɨkue (daɨde)
\ft ya estoy maduro,

\ref S06.0166
\ELANBegin 437.180
\ELANEnd 438.800
\ELANParticipant OR
\tx eeinaitɨkueza
\ft estoy anciano.

\ref S06.0167
\ELANBegin 439.520
\ELANEnd 441.280
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto

\ref S06.0168
\ELANBegin 442.600
\ELANEnd 444.640
\ELANParticipant OR
\tx are dɨbaɨde
\ft luchó demasiado (demoró la lucha),

\ref S06.0169
\ELANBegin 445.160
\ELANEnd 447.000
\ELANParticipant OR
\tx are jenode
\ft su búsqueda fue larga,

\ref S06.0170
\ELANBegin 447.420
\ELANEnd 449.020
\ELANParticipant OR
\tx are jɨfaide
\ft alucinó mucho tiempo

\ref S06.0171
\ELANBegin 450.260
\ELANEnd 452.500
\ELANParticipant OR
\tx are nɨkaɨde
\ft exploró largo tiempo, (para descifrar ese misterio),

\ref S06.0172
\ELANBegin 454.680
\ELANEnd 456.500
\ELANParticipant OR
\tx juarede daɨde
\ft es muy grande (hay que gastar mucho tiempo),

\ref S06.0173
\ELANBegin 456.580
\ELANEnd 457.680
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñedɨkue
\ft me falta estudiar.

\ref S06.0174
\ELANBegin 457.740
\ELANEnd 459.040
\ELANParticipant OR
\tx fɨbitɨkue
\ft Pero lo voy a encontrar,

\ref S06.0175
\ELANBegin 459.120
\ELANEnd 460.880
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨnoita
\ft eso no es gran cosa.

\ref S06.0176
\ELANBegin 462.380
\ELANEnd 465.300
\ELANParticipant OR
\tx buu afe yezika iyuini
\ft Nadie en esos momentos tiene capacidad, (de los que él está  rechazando: los que quieren cerrarle el paso)

\ref S06.0177
\ELANBegin 465.520
\ELANEnd 467.060
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ onoiñe
\ft nadie sabe,

\ref S06.0178
\ELANBegin 467.100
\ELANEnd 468.640
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ ɨimana komui
\ft quién nació de hombre.

\ref S06.0179
\ELANBegin 468.680
\ELANEnd 471.040
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ɨimana komuiya
\ft Nacer de hombre,

\ref S06.0180
\ELANBegin 471.960
\ELANEnd 475.580
\ELANParticipant OR
\tx meita ɨima daɨna
\ft ser hombre quiere decir

\ref S06.0181
\ELANBegin 475.840
\ELANEnd 478.180
\ELANParticipant OR
\tx oni nabaikana uite
\ft que va aumentando (habitantes, comunidad, producción).

\ref S06.0182
\ELANBegin 479.820
\ELANEnd 481.220
\ELANParticipant OR
\tx ɨima
\ft El hombre (él)

\ref S06.0183
\ELANBegin 481.460
\ELANEnd 483.060
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esos momentos

\ref S06.0184
\ELANBegin 483.220
\ELANEnd 487.120
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ eiyɨna faɨkade batɨ
\ft lo hizo amanecer como eiyɨ.

\ref S06.0185
\ELANBegin 488.220
\ELANEnd 490.400
\ELANParticipant OR
\tx fɨeniñede
\ft (Ya dice) no es malo,

\ref S06.0186
\ELANBegin 491.440
\ELANEnd 493.320
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft vea,

\ref S06.0187
\ELANBegin 493.940
\ELANEnd 495.940
\ELANParticipant OR
\tx naɨmerede
\ft es dulce,

\ref S06.0188
\ELANBegin 497.940
\ELANEnd 499.620
\ELANParticipant OR
\tx jaa kue baiga
\ft ya lo descubrí.

\ref S06.0189
\ELANBegin 499.660
\ELANEnd 501.800
\ELANParticipant OR
\tx fui monifue urukɨ
\ft La futura generación de vida

\ref S06.0190
\ELANBegin 502.020
\ELANEnd 504.180
\ELANParticipant OR
\tx zegorikaiye rafue
\ft va a alegrarse,

\ref S06.0191
\ELANBegin 504.460
\ELANEnd 506.420
\ELANParticipant OR
\tx mameye rafue
\ft va a conmemorar esta palabra,

\ref S06.0192
\ELANBegin 506.460
\ELANEnd 508.220
\ELANParticipant OR
\tx yoyɨ uai
\ft va a educar.

\ref S06.0193
\ELANBegin 509.440
\ELANEnd 514.060
\ELANParticipant OR
\tx meita jeedeza fɨeniñede
\ft Como es maduro, no es dañino,

\ref S06.0194
\ELANBegin 514.100
\ELANEnd 515.940
\ELANParticipant OR
\tx jeeñede rochirede
\ft lo inmaduro es ácido (abortos),

\ref S06.0195
\ELANBegin 516.180
\ELANEnd 518.200
\ELANParticipant OR
\tx jeeñede mei erɨrede
\ft lo inmaduro es amargo.

\ref S06.0196
\ELANBegin 518.340
\ELANEnd 519.700
\ELANParticipant OR
\tx naɨmerede
\ft Es dulce

\ref S06.0197
\ELANBegin 519.820
\ELANEnd 520.900
\ELANParticipant OR
\tx eiyɨza
\ft porque es frío;

\ref S06.0198
\ELANBegin 521.560
\ELANEnd 523.060
\ELANParticipant OR
\tx eeinaiteza
\ft como él ya creció

\ref S06.0199
\ELANBegin 524.720
\ELANEnd 526.120
\ELANParticipant OR
\tx batɨ
\ft allá

\ref S06.0200
\ELANBegin 527.360
\ELANEnd 528.660
\ELANParticipant OR
\tx eiyɨ
\ft como eiyɨ

\ref S06.0201
\ELANBegin 528.700
\ELANEnd 530.920
\ELANParticipant OR
\tx eiyɨna faɨkade
\ft lo sembró.

\ref S06.0202
\ELANBegin 532.080
\ELANEnd 533.760
\ELANParticipant OR
\tx enefene
\ft Por otra parte,

\ref S06.0203
\ELANBegin 534.540
\ELANEnd 537.000
\ELANParticipant OR
\tx batɨnomo
\ft allá

\ref S06.0204
\ELANBegin 538.360
\ELANEnd 540.340
\ELANParticipant OR
\tx eimoɨ
\ft se simboliza

\ref S06.0205
\ELANBegin 541.840
\ELANEnd 545.400
\ELANParticipant OR
\tx manue iyinona mameidɨno
\ft como contaminación de yerba de puerco,

\ref S06.0206
\ELANBegin 545.580
\ELANEnd 547.800
\ELANParticipant OR
\tx bigɨnimo faɨkade
\ft en este suelo quedó.

\ref S06.0207
\ELANBegin 547.980
\ELANEnd 550.940
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ɨairɨdɨno
\ft Esa palabra de sal,

\ref S06.0208
\ELANBegin 552.060
\ELANEnd 554.500
\ELANParticipant OR
\tx manoo ɨairɨ
\ft esa enfermedad de sal,

\ref S06.0209
\ELANBegin 554.720
\ELANEnd 556.620
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene jaa ba izi gaɨtade
\ft esa parte de esa manera la separó

\ref S06.0210
\ELANBegin 556.640
\ELANEnd 558.720
\ELANParticipant OR
\tx meita dofomo
\ft en la trompa (del puerco o cerrillo),

\ref S06.0211
\ELANBegin 559.400
\ELANEnd 563.040
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨɨe kumeni
\ft que es como kumeni.

\ref S06.0212
\ELANBegin 563.100
\ELANEnd 565.440
\ELANParticipant OR
\tx meita akie uzirede
\ft Ese es caliente

\ref S06.0213
\ELANBegin 565.560
\ELANEnd 567.400
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨza
\ft porque es enfermedad,

\ref S06.0214
\ELANBegin 567.880
\ELANEnd 569.860
\ELANParticipant OR
\tx ba emodomo
\ft y lo que tiene en el lomo,

\ref S06.0215
\ELANBegin 570.040
\ELANEnd 572.280
\ELANParticipant OR
\tx ba ɨaido daɨna
\ft ese quiere decir su sal,

\ref S06.0216
\ELANBegin 572.420
\ELANEnd 575.300
\ELANParticipant OR
\tx emoyaɨ iyiyaɨ
\ft su almizle,

\ref S06.0217
\ELANBegin 577.380
\ELANEnd 580.100
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kome aruire ite
\ft eso es lo que a los humanos nos da fastidio (no nos deja dormir,  nos inquieta).

\ref S06.0218
\ELANBegin 580.160
\ELANEnd 581.760
\ELANParticipant OR
\tx meronɨaɨ
\ft Esos cerrillos

\ref S06.0219
\ELANBegin 582.420
\ELANEnd 584.500
\ELANParticipant OR
\tx meita uziredeita
\ft porque son calientes

\ref S06.0220
\ELANBegin 584.680
\ELANEnd 587.660
\ELANParticipant OR
\tx jiruebɨdo kaikana jaaide
\ft se van revolcando en el barro (pantano),

\ref S06.0221
\ELANBegin 587.660
\ELANEnd 589.680
\ELANParticipant OR
\tx uai raɨnañede
\ft nunca están tranquilos.

\ref S06.0222
\ELANBegin 593.020
\ELANEnd 596.520
\ELANParticipant OR
\tx meita ɨaibi
\ft Entonces esa carne (simboliza como sal)

\ref S06.0223
\ELANBegin 596.680
\ELANEnd 599.640
\ELANParticipant OR
\tx fui monifue urukɨ
\ft para la futura generación de vida

\ref S06.0224
\ELANBegin 600.840
\ELANEnd 603.840
\ELANParticipant OR
\tx taɨngojɨ fɨkaɨ daɨde afena
\ft será la mezcla de su casabe.

\ref S06.0225
\ELANBegin 604.720
\ELANEnd 607.480
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ nabedɨ ɨaibiza
\ft Ese es el propio alimento,

\ref S06.0226
\ELANBegin 608.240
\ELANEnd 611.520
\ELANParticipant OR
\tx ba fia amena ibi nane daɨdɨkaɨ
\ft y nosotros decimos que eso es triste zumo de palo.

\ref S06.0227
\ELANBegin 612.660
\ELANEnd 617.220
\ELANParticipant OR
\tx akie izoide ɨaibi kome abɨmo
\ft Esa sustancia del árbol está en nuestro cuerpo

\ref S06.0228
\ELANBegin 617.420
\ELANEnd 619.160
\ELANParticipant OR
\tx ite kaɨmare
\ft como salud,

\ref S06.0229
\ELANBegin 619.240
\ELANEnd 620.800
\ELANParticipant OR
\tx uai kaɨmarena
\ft la palabra es amable,

\ref S06.0230
\ELANBegin 621.000
\ELANEnd 622.860
\ELANParticipant OR
\tx uieko ebirena
\ft el rostro es bello,

\ref S06.0231
\ELANBegin 623.300
\ELANEnd 625.960
\ELANParticipant OR
\tx rafue ebirena
\ft la palabra es acogedora.

\ref S06.0232
\ELANBegin 628.060
\ELANEnd 629.940
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft De ahí siguiente,

\ref S06.0233
\ELANBegin 630.120
\ELANEnd 632.940
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ nɨɨ
\ft ya ahora

\ref S06.0234
\ELANBegin 636.640
\ELANEnd 638.680
\ELANParticipant OR
\tx amegɨni komuiya
\ft nació el brazalete,

\ref S06.0235
\ELANBegin 638.760
\ELANEnd 640.200
\ELANParticipant OR
\tx jaa rɨadona
\ft como adorno

\ref S06.0236
\ELANBegin 641.580
\ELANEnd 643.340
\ELANParticipant OR
\tx jaa ba
\ft ya

\ref S06.0237
\ELANBegin 643.460
\ELANEnd 645.340
\ELANParticipant OR
\tx yumuni daɨna
\ft el brazalete yumuni,

\ref S06.0238
\ELANBegin 647.160
\ELANEnd 649.340
\ELANParticipant OR
\tx kɨnekoni daɨna
\ft el brazalete kɨnékoni.

\ref S06.0239
\ELANBegin 649.620
\ELANEnd 651.820
\ELANParticipant OR
\tx jaae mamekɨdo komuide
\ft Ahí nació el poder

\ref S06.0240
\ELANBegin 652.260
\ELANEnd 653.600
\ELANParticipant OR
\tx binido
\ft de las mujeres,

\ref S06.0241
\ELANBegin 655.900
\ELANEnd 657.820
\ELANParticipant OR
\tx rɨngo rɨado
\ft por el poder de la mujer

\ref S06.0242
\ELANBegin 657.880
\ELANEnd 659.740
\ELANParticipant OR
\tx rɨngo taɨjɨe
\ft por el trabajo de ellas.

\ref S06.0243
\ELANBegin 660.020
\ELANEnd 665.300
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori ɨima bene ua
\ft En ese punto, el hombre

\ref S06.0244
\ELANBegin 668.280
\ELANEnd 673.980
\ELANParticipant OR
\tx jizuai komekɨri jooina
\ft está enfermo

\ref S06.0245
\ELANBegin 674.020
\ELANEnd 677.340
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikango jooide
\ft está en las nubes;

\ref S06.0246
\ELANBegin 677.740
\ELANEnd 680.060
\ELANParticipant OR
\tx bene rɨngo dɨbene
\ft también por el lado de las mujeres

\ref S06.0247
\ELANBegin 680.320
\ELANEnd 682.280
\ELANParticipant OR
\tx daaje izoide
\ft la misma cosa,

\ref S06.0248
\ELANBegin 682.780
\ELANEnd 684.140
\ELANParticipant OR
\tx iforo
\ft la mujer

\ref S06.0249
\ELANBegin 684.240
\ELANEnd 685.440
\ELANParticipant OR
\tx ikango-
\ft queda

\ref S06.0250
\ELANBegin 686.500
\ELANEnd 689.300
\ELANParticipant OR
\tx -na fuuridena mameide
\ft envolatada (este punto son los divorcios).

\ref S06.0251
\ELANBegin 691.200
\ELANEnd 693.540
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Este punto

\ref S06.0252
\ELANBegin 695.380
\ELANEnd 698.120
\ELANParticipant OR
\tx nɨno daɨnana eroide
\ft ya uno no lo sabe descifrar (lo mira como algo difícil)

\ref S06.0253
\ELANBegin 698.340
\ELANEnd 700.440
\ELANParticipant OR
\tx taɨjɨe ɨkoɨ
\ft es como terminación del trabajo.

\ref S06.0254
\ELANBegin 700.500
\ELANEnd 703.680
\ELANParticipant OR
\tx meita biidɨ taɨjɨe
\ft Entonces es el poder

\ref S06.0255
\ELANBegin 705.420
\ELANEnd 709.980
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ rafue kɨrɨgaɨ
\ft de este trabajo,

\ref S06.0256
\ELANBegin 710.220
\ELANEnd 711.540
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft poder,

\ref S06.0257
\ELANBegin 711.620
\ELANEnd 713.720
\ELANParticipant OR
\tx ie mei fia
\ft pero en vano

\ref S06.0258
\ELANBegin 714.200
\ELANEnd 715.960
\ELANParticipant OR
\tx onide
\ft nada se saca.

\ref S06.0259
\ELANBegin 717.280
\ELANEnd 721.880
\ELANParticipant OR
\tx dɨbenedo rafue raañede
\ft Pero por el lado del trabajo no es difícil.

\ref S06.0260
\ELANBegin 722.620
\ELANEnd 724.520
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ binikoni
\ft la búsqueda

\ref S06.0261
\ELANBegin 725.080
\ELANEnd 726.980
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaidena mameide
\ft en este suelo,

\ref S06.0262
\ELANBegin 727.040
\ELANEnd 728.740
\ELANParticipant OR
\tx naɨmere
\ft dulcemente,

\ref S06.0263
\ELANBegin 729.000
\ELANEnd 731.420
\ELANParticipant OR
\tx eeiño monoɨbiri
\ft con la comida de la madre.

\ref S06.0264
\ELANBegin 731.720
\ELANEnd 734.480
\ELANParticipant OR
\tx jaa akɨ dɨnori
\ft Ya en ese punto

\ref S06.0265
\ELANBegin 734.900
\ELANEnd 737.220
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ
\ft ya

\ref S06.0266
\ELANBegin 737.980
\ELANEnd 739.860
\ELANParticipant OR
\tx erorifide
\ft despertó (de ese envolate).

\ref S06.0267
\ELANBegin 740.140
\ELANEnd 742.520
\ELANParticipant OR
\tx erorifide iiadɨ
\ft Cuando reaccionó

\ref S06.0268
\ELANBegin 742.660
\ELANEnd 744.100
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft todo estaba

\ref S06.0269
\ELANBegin 745.160
\ELANEnd 746.840
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft bien,

\ref S06.0270
\ELANBegin 747.740
\ELANEnd 749.800
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ua
\ft ya la

\ref S06.0271
\ELANBegin 750.340
\ELANEnd 752.940
\ELANParticipant OR
\tx uai fɨkaka izoide
\ft palabra es completa (puede hablar ante el público),

\ref S06.0272
\ELANBegin 753.340
\ELANEnd 755.720
\ELANParticipant OR
\tx bigoɨ kɨmogoɨ
\ft Esta voz,

\ref S06.0273
\ELANBegin 756.380
\ELANEnd 758.560
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft esta hoja,

\ref S06.0274
\ELANBegin 759.180
\ELANEnd 761.660
\ELANParticipant OR
\tx eeiño jogobe bibe
\ft esta hoja del pecho de la madre

\ref S06.0275
\ELANBegin 762.460
\ELANEnd 764.780
\ELANParticipant OR
\tx zuitaitɨkue
\ft la voy a abrir,

\ref S06.0276
\ELANBegin 765.200
\ELANEnd 769.040
\ELANParticipant OR
\tx zuitaiñeitɨkueita ñeiriza
\ft no vayan a creer que no la voy a abrir,

\ref S06.0277
\ELANBegin 770.280
\ELANEnd 772.440
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaitɨkue
\ft voy a sentarme.

\ref S06.0278
\ELANBegin 773.000
\ELANEnd 775.980
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaiyano uuritɨkue
\ft Me voy a sentar y voy a hablar,

\ref S06.0279
\ELANBegin 777.920
\ELANEnd 780.420
\ELANParticipant OR
\tx uara bibedo
\ft con esta verdad (lengua)

\ref S06.0280
\ELANBegin 780.740
\ELANEnd 782.320
\ELANParticipant OR
\tx uabedo
\ft hoja verdadera,

\ref S06.0281
\ELANBegin 782.460
\ELANEnd 784.320
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨbedo
\ft con esta hoja arregladora. (del hijo)

\ref S06.0282
\ELANBegin 784.940
\ELANEnd 787.180
\ELANParticipant OR
\tx jaa akɨ dɨnori
\ft Ya de ahí,

\ref S06.0283
\ELANBegin 787.560
\ELANEnd 791.160
\ELANParticipant OR
\tx daanomo jaa nane
\ft de nuevo

\ref S06.0284
\ELANBegin 793.580
\ELANEnd 797.920
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ tɨdainana mameide
\ft lo acorralan (no hay puente),

\ref S06.0285
\ELANBegin 798.020
\ELANEnd 800.440
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨga kome jɨɨ feeirairano
\ft aquí es donde mucha gente sí se desvía,

\ref S06.0286
\ELANBegin 800.460
\ELANEnd 801.940
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft de ahí,

\ref S06.0287
\ELANBegin 802.100
\ELANEnd 804.500
\ELANParticipant OR
\tx jaa ba nɨemo yeranɨaɨ iga
\ft ofrecen ambil a los espíritus (idolatría),

\ref S06.0288
\ELANBegin 804.600
\ELANEnd 806.320
\ELANParticipant OR
\tx ɨaiduaɨna jibienɨaɨna
\ft ofrecen sal, ofrecen mambe.

\ref S06.0289
\ELANBegin 806.420
\ELANEnd 808.300
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori jaɨkɨna
\ft En cambio, lo del creador (va directo)

\ref S06.0290
\ELANBegin 810.000
\ELANEnd 812.280
\ELANParticipant OR
\tx jenuizaɨ
\ft contra las enfermedades,

\ref S06.0291
\ELANBegin 812.720
\ELANEnd 814.380
\ELANParticipant OR
\tx janaɨdɨno
\ft esas dificultades

\ref S06.0292
\ELANBegin 814.600
\ELANEnd 815.860
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft es lo que se viene mirando,

\ref S06.0293
\ELANBegin 816.480
\ELANEnd 817.880
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoyena
\ft para arreglar

\ref S06.0294
\ELANBegin 818.100
\ELANEnd 819.360
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriya
\ft uno se prepara,

\ref S06.0295
\ELANBegin 819.560
\ELANEnd 821.060
\ELANParticipant OR
\tx irɨ ɨarɨna
\ft como sal,

\ref S06.0296
\ELANBegin 821.340
\ELANEnd 823.520
\ELANParticipant OR
\tx ibi ɨaibina
\ft como líquido de sal,

\ref S06.0297
\ELANBegin 823.600
\ELANEnd 824.920
\ELANParticipant OR
\tx monoɨbina
\ft como zumo de seno.

\ref S06.0298
\ELANBegin 827.420
\ELANEnd 833.100
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno nɨɨ ui deeiyano
\ft En ese punto nace la vista,

\ref S06.0299
\ELANBegin 833.120
\ELANEnd 834.740
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ uai deeiyano
\ft nace la palabra,

\ref S06.0300
\ELANBegin 834.740
\ELANEnd 836.720
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kɨmogoɨ guirinano
\ft es arreglo de la garganta.

\ref S06.0301
\ELANBegin 836.840
\ELANEnd 841.260
\ELANParticipant OR
\tx jaae akɨ dɨnori kɨmogoɨ jɨzirena
\ft Ya de ahí cuando tiene mucha traba en la garganta (tiene que  arreglar mucho la garganta),

\ref S06.0302
\ELANBegin 841.280
\ELANEnd 843.180
\ELANParticipant OR
\tx gogua jirari
\ft porque es gago,

\ref S06.0303
\ELANBegin 844.760
\ELANEnd 846.740
\ELANParticipant OR
\tx guirika afedo
\ft se arregla con eso. (sal)

\ref S06.0304
\ELANBegin 848.980
\ELANEnd 852.120
\ELANParticipant OR
\tx guiriyano afebero kaɨnokaiga
\ft Después de curar, se bota,

\ref S06.0305
\ELANBegin 852.280
\ELANEnd 854.960
\ELANParticipant OR
\tx kogoɨkɨ kuenuana mameidɨno
\ft eso es lo que uno primero le saca al recién nacido (se simboliza  como retirar la baba de la garganta),

\ref S06.0306
\ELANBegin 855.740
\ELANEnd 857.660
\ELANParticipant OR
\tx uai deeide
\ft la palabra se despeja (tiene buena voz),

\ref S06.0307
\ELANBegin 858.320
\ELANEnd 860.240
\ELANParticipant OR
\tx erokaide
\ft despierta,

\ref S06.0308
\ELANBegin 860.780
\ELANEnd 862.500
\ELANParticipant OR
\tx eroirifide
\ft está examinando,

\ref S06.0309
\ELANBegin 862.540
\ELANEnd 864.300
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo aiyɨ
\ft está examinando

\ref S06.0310
\ELANBegin 865.700
\ELANEnd 868.880
\ELANParticipant OR
\tx abɨmo erorifikaide
\ft su cuerpo:

\ref S06.0311
\ELANBegin 870.140
\ELANEnd 873.800
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita torede jaaeita roorode
\ft antes se caía, antes carraspeaba.

\ref S06.0312
\ELANBegin 874.040
\ELANEnd 876.200
\ELANParticipant OR
\tx akɨ iidɨ
\ft Eso

\ref S06.0313
\ELANBegin 876.760
\ELANEnd 879.920
\ELANParticipant OR
\tx uai rote izoi jefomo kakaide
\ft uno lo escucha como canciones (de espíritus)

\ref S06.0314
\ELANBegin 880.280
\ELANEnd 882.100
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ uai
\ft esa palabra de sal (enfermedad).

\ref S06.0315
\ELANBegin 883.380
\ELANEnd 885.460
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En este punto (historia de Kumari Jitoma)

\ref S06.0316
\ELANBegin 886.360
\ELANEnd 888.160
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ
\ft ya él

\ref S06.0317
\ELANBegin 889.580
\ELANEnd 891.620
\ELANParticipant OR
\tx rɨrideita
\ft se volvió carnívoro,

\ref S06.0318
\ELANBegin 892.480
\ELANEnd 894.280
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ fɨnodɨmɨe
\ft quien preparó las yerbas de sal,

\ref S06.0319
\ELANBegin 896.760
\ELANEnd 899.520
\ELANParticipant OR
\tx meikamona fɨnode fɨmaiñena
\ft muy tarde (de adulto) hizo los experimentos, pero por no guardar,  (no le rinde)

\ref S06.0320
\ELANBegin 899.560
\ELANEnd 902.780
\ELANParticipant OR
\tx jirari meine afemo akaritade
\ft cuelga

\ref S06.0321
\ELANBegin 904.160
\ELANEnd 906.280
\ELANParticipant OR
\tx kaiñɨkɨ ɨfo
\ft la cabeza de anguila.

\ref S06.0322
\ELANBegin 907.720
\ELANEnd 916.140
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aigore kaiñɨkɨ daɨna
\ft Ese es el que se llama Aigore Kaiñɨkɨ,

\ref S06.0323
\ELANBegin 916.300
\ELANEnd 919.140
\ELANParticipant OR
\tx kudirɨ fɨnua ɨkoɨnia
\ft por experimentar esa yerba kudirɨ,

\ref S06.0324
\ELANBegin 921.580
\ELANEnd 925.260
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ fɨnode fɨmaiñena
\ft el experimentó esa yerba pero no guardó,

\ref S06.0325
\ELANBegin 926.940
\ELANEnd 928.360
\ELANParticipant OR
\tx kakañena
\ft no atendió (los consejos del suegro),

\ref S06.0326
\ELANBegin 928.500
\ELANEnd 930.540
\ELANParticipant OR
\tx akɨ rairuiredɨno
\ft ese punto sí es prohibido).

\ref S06.0327
\ELANBegin 931.740
\ELANEnd 935.620
\ELANParticipant OR
\tx kome yoga kaka kakañenanori akɨ daɨi uijizaiyano
\ft Cuando le advierte uno escucha, pero por no escuchar fue a caer,

\ref S06.0328
\ELANBegin 935.660
\ELANEnd 936.440
\ELANParticipant OR
\tx afemɨe
\ft como él.

\ref S06.0329
\ELANBegin 936.480
\ELANEnd 939.260
\ELANParticipant OR
\tx jirari iidɨ ɨfokɨ
\ft Por eso, esa cabeza (de anguila)

\ref S06.0330
\ELANBegin 940.240
\ELANEnd 942.240
\ELANParticipant OR
\tx ɨaizaɨ oriano
\ft cuando uno está mermando

\ref S06.0331
\ELANBegin 942.260
\ELANEnd 943.500
\ELANParticipant OR
\tx yɨtaokana
\ft se cuelga

\ref S06.0332
\ELANBegin 943.980
\ELANEnd 945.380
\ELANParticipant OR
\tx ana eronega
\ft mirando hacia abajo,

\ref S06.0333
\ELANBegin 945.520
\ELANEnd 947.140
\ELANParticipant OR
\tx raɨnareiyena
\ft para que (la sal) rinda.

\ref S06.0334
\ELANBegin 948.940
\ELANEnd 951.360
\ELANParticipant OR
\tx jaa meita akɨ dɨnori
\ft Ya entonces en ese punto,

\ref S06.0335
\ELANBegin 953.280
\ELANEnd 956.080
\ELANParticipant OR
\tx kɨnenadɨ mamekɨna mameide
\ft (Kumari Jitoma) se simboliza como canangucho.

\ref S06.0336
\ELANBegin 956.120
\ELANEnd 958.620
\ELANParticipant OR
\tx meita akɨ kɨnena
\ft Pero cuando es la época

\ref S06.0337
\ELANBegin 958.880
\ELANEnd 962.440
\ELANParticipant OR
\tx yɨziya yezika kɨnenamo ite raɨnanidena mameide
\ft de canangucho, no hay rendimiento de la sal porque todo está en  el palo de canangucho.

\ref S06.0338
\ELANBegin 963.320
\ELANEnd 965.280
\ELANParticipant OR
\tx meita jaae
\ft Entonces, desde antes

\ref S06.0339
\ELANBegin 966.200
\ELANEnd 968.880
\ELANParticipant OR
\tx jaa biidɨ komɨnɨdɨkaɨ
\ft nosotros los humanos

\ref S06.0340
\ELANBegin 969.860
\ELANEnd 973.320
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨno uai oni kɨnenamo gaɨtaina
\ft nuestra voz la concentramos en el canangucho

\ref S06.0341
\ELANBegin 973.440
\ELANEnd 974.520
\ELANParticipant OR
\tx jaɨgabɨna
\ft como cahuana.

\ref S06.0342
\ELANBegin 974.780
\ELANEnd 977.740
\ELANParticipant OR
\tx moo urukɨ jirotaja bene
\ft Para acá, el Padre lo dejó para nosotros tomar,

\ref S06.0343
\ELANBegin 979.680
\ELANEnd 982.040
\ELANParticipant OR
\tx jaa fia jaae fue dɨbene
\ft ya es simplemente parte de tomar (socialización).

\ref S06.0344
\ELANBegin 982.080
\ELANEnd 986.500
\ELANParticipant OR
\tx ie mei akɨ rafue dɨbene kɨnena ononide meairedeza
\ft Pero por el lado de las historias, es vergonzoso,

\ref S06.0345
\ELANBegin 986.780
\ELANEnd 991.080
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona aama dɨga yoga rafue iaɨoɨ daɨna
\ft por eso se dice que las historias se cuentan con el hermano

\ref S06.0346
\ELANBegin 992.740
\ELANEnd 994.600
\ELANParticipant OR
\tx fia jamai raaita
\ft porque es importante (porque no es cualquier cosa),

\ref S06.0347
\ELANBegin 994.640
\ELANEnd 997.800
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jionaiyano akɨ dɨnori jɨaɨmamo
\ft eso es madurar, por eso se dice que cuidado

\ref S06.0348
\ELANBegin 998.940
\ELANEnd 1001.620
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma jioue oiza iaɨoɨ daɨna
\ft recoge la vejez de otro (adulterio: se está envejeciendo sin  recoger retoño).

\ref S06.0349
\ELANBegin 1001.800
\ELANEnd 1004.100
\ELANParticipant OR
\tx izoide jioue
\ft Igualmente, de este

\ref S06.0350
\ELANBegin 1004.640
\ELANEnd 1006.340
\ELANParticipant OR
\tx ua anamo
\ft trabajo

\ref S06.0351
\ELANBegin 1006.440
\ELANEnd 1009.940
\ELANParticipant OR
\tx naɨ zairiñedɨkaɨ
\ft no hay producción,

\ref S06.0352
\ELANBegin 1010.020
\ELANEnd 1012.760
\ELANParticipant OR
\tx jaa ua jionaiyana mameide
\ft y se ve como vejez.

\ref S06.0353
\ELANBegin 1012.980
\ELANEnd 1017.560
\ELANParticipant OR
\tx meita akɨ dɨnori jaa nɨɨ
\ft Entonces, en este punto,

\ref S06.0354
\ELANBegin 1017.940
\ELANEnd 1019.880
\ELANParticipant OR
\tx rafue jayeide
\ft ya todo está divulgado

\ref S06.0355
\ELANBegin 1021.840
\ELANEnd 1025.000
\ELANParticipant OR
\tx jaae binikoni
\ft en este suelo,

\ref S06.0356
\ELANBegin 1025.440
\ELANEnd 1028.840
\ELANParticipant OR
\tx meita binikoni raa jooide
\ft en este suelo todo está,

\ref S06.0357
\ELANBegin 1028.974
\ELANEnd 1032.294
\ELANParticipant OR
\tx dɨga raa zairiya raa dɨga jɨɨra
\ft cuántas cosas, cuántas generaciones, cuántas conjuraciones

\ref S06.0358
\ELANBegin 1032.471
\ELANEnd 1035.471
\ELANParticipant OR
\tx bɨide iiadɨ ui iñena
\ft están a la vista, pero no tenemos vista

\ref S06.0359
\ELANBegin 1035.608
\ELANEnd 1037.288
\ELANParticipant OR
\tx jefo iñena
\ft pero no ponemos atención,

\ref S06.0360
\ELANBegin 1037.345
\ELANEnd 1038.825
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñenana eroide
\ft parece como si no existieran,

\ref S06.0361
\ELANBegin 1038.840
\ELANEnd 1041.760
\ELANParticipant OR
\tx maɨriñedɨkaɨ nooiñedɨkaɨ
\ft somos débiles, somos flojos.

\ref S06.0362
\ELANBegin 1042.960
\ELANEnd 1045.400
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft (por eso)

\ref S06.0363
\ELANBegin 1045.760
\ELANEnd 1048.200
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ ɨairɨ
\ft en esa sal (calor)

\ref S06.0364
\ELANBegin 1048.680
\ELANEnd 1051.800
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ ɨaiji-
\ft en ese fluido (mujeres)

\ref S06.0365
\ELANBegin 1053.600
\ELANEnd 1056.720
\ELANParticipant OR
\tx -ri ɨbabiyana mameide
\ft nos quedamos fundidos (atrapados, enamorados).

\ref S06.0366
\ELANBegin 1056.887
\ELANEnd 1061.207
\ELANParticipant OR
\tx meita abɨza tɨibite
\ft Entonces no quiere hacer nada,

\ref S06.0367
\ELANBegin 1061.864
\ELANEnd 1064.024
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide izoide
\ft está como borracho.

\ref S06.0368
\ELANBegin 1064.201
\ELANEnd 1066.041
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaiñe
\ft No es embriaguez,

\ref S06.0369
\ELANBegin 1066.178
\ELANEnd 1067.978
\ELANParticipant OR
\tx ɨairɨ iyino
\ft es pura sensación,

\ref S06.0370
\ELANBegin 1068.075
\ELANEnd 1069.715
\ELANParticipant OR
\tx fui bie kue
\ft después

\ref S06.0371
\ELANBegin 1069.772
\ELANEnd 1071.892
\ELANParticipant OR
\tx taɨjɨe iyino
\ft va a ser trabajo.

\ref S06.0372
\ELANBegin 1072.829
\ELANEnd 1074.309
\ELANParticipant OR
\tx bie kue kaziia
\ft Si me despierto,

\ref S06.0373
\ELANBegin 1074.320
\ELANEnd 1075.334
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft este punto

\ref S06.0374
\ELANBegin 1075.347
\ELANEnd 1078.519
\ELANParticipant OR
\tx yonerai fɨdɨmai uaina mameibikaide
\ft va a ser palabra de sabiduría y de ciencia,

\ref S06.0375
\ELANBegin 1079.180
\ELANEnd 1081.420
\ELANParticipant OR
\tx iya yezika
\ft mientras tenemos vida

\ref S06.0376
\ELANBegin 1081.600
\ELANEnd 1083.780
\ELANParticipant OR
\tx maɨriena jaa oni oga
\ft y lo sacamos como fuerza,

\ref S06.0377
\ELANBegin 1083.880
\ELANEnd 1085.680
\ELANParticipant OR
\tx rɨadona oga
\ft lo sacamos como poder (herramienta, valor),

\ref S06.0378
\ELANBegin 1086.080
\ELANEnd 1088.080
\ELANParticipant OR
\tx guiyena oga
\ft lo sacamos para alimentarnos,

\ref S06.0379
\ELANBegin 1088.180
\ELANEnd 1090.000
\ELANParticipant OR
\tx guigana mameide
\ft ya es alimentación,

\ref S06.0380
\ELANBegin 1090.340
\ELANEnd 1091.440
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S06.0381
\ELANBegin 1091.520
\ELANEnd 1092.800
\ELANParticipant OR
\tx guiyeza
\ft es alimento.

\ref S06.0382
\ELANBegin 1093.020
\ELANEnd 1096.800
\ELANParticipant OR
\tx raɨraimɨe ie nano ba ua zitojɨze jooide
\ft El (poder) del perezoso (se considera así: no es de público, es  para el hogar) lo tiene como una pepa de zitorɨ,

\ref S06.0383
\ELANBegin 1098.360
\ELANEnd 1101.840
\ELANParticipant OR
\tx abɨ ua uzirenia
\ft cuando está enfermo,

\ref S06.0384
\ELANBegin 1102.200
\ELANEnd 1104.180
\ELANParticipant OR
\tx due jiza birɨnota
\ft mezcla un poquito

\ref S06.0385
\ELANBegin 1104.540
\ELANEnd 1107.640
\ELANParticipant OR
\tx ñoraɨnogamona aiyɨ
\ft lo lame

\ref S06.0386
\ELANBegin 1108.440
\ELANEnd 1112.020
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jabodɨ uaidɨno
\ft y lo apunta contra lo falso,

\ref S06.0387
\ELANBegin 1112.800
\ELANEnd 1115.020
\ELANParticipant OR
\tx ioyongona itɨno
\ft contra lo que está como enfermedad (en el cuerpo),

\ref S06.0388
\ELANBegin 1115.540
\ELANEnd 1117.520
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨena itɨno
\ft contra lo que nos deja trabajar,

\ref S06.0389
\ELANBegin 1117.880
\ELANEnd 1120.580
\ELANParticipant OR
\tx maraikɨna ite dotade
\ft la baba que está en el estómago la bota,

\ref S06.0390
\ELANBegin 1121.000
\ELANEnd 1125.500
\ELANParticipant OR
\tx kunode kazitate
\ft lo aleja y lo despierta.

\ref S06.0391
\ELANBegin 1125.620
\ELANEnd 1126.500
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S06.0392
\ELANBegin 1126.520
\ELANEnd 1128.920
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jaae kue daɨna ibe
\ft la hoja que yo dije, (que yo solté)

\ref S06.0393
\ELANBegin 1130.480
\ELANEnd 1133.720
\ELANParticipant OR
\tx igoɨ jabɨkaiya
\ft al arreglar el esófago,

\ref S06.0394
\ELANBegin 1133.900
\ELANEnd 1135.500
\ELANParticipant OR
\tx jaa fuunoga
\ft se sopla,

\ref S06.0395
\ELANBegin 1135.700
\ELANEnd 1137.440
\ELANParticipant OR
\tx jayede
\ft se difunde,

\ref S06.0396
\ELANBegin 1139.040
\ELANEnd 1140.340
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft se simboliza

\ref S06.0397
\ELANBegin 1140.720
\ELANEnd 1143.000
\ELANParticipant OR
\tx ñɨtakana mameide
\ft como que huele (se escucha esa fama).

\ref S06.0398
\ELANBegin 1143.400
\ELANEnd 1147.640
\ELANParticipant OR
\tx iyɨ ido jaa nɨɨ
\ft Ese seno, esa pepa (sales)

\ref S06.0399
\ELANBegin 1148.840
\ELANEnd 1151.160
\ELANParticipant OR
\tx ido daɨna
\ft eso ya es

\ref S06.0400
\ELANBegin 1152.020
\ELANEnd 1153.720
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft poder,

\ref S06.0401
\ELANBegin 1154.300
\ELANEnd 1157.120
\ELANParticipant OR
\tx ido izido
\ft es dentadura,

\ref S06.0402
\ELANBegin 1158.160
\ELANEnd 1160.060
\ELANParticipant OR
\tx jaa akɨ dɨnori
\ft ya en ese punto

\ref S06.0403
\ELANBegin 1163.280
\ELANEnd 1166.960
\ELANParticipant OR
\tx izidoga uaina mameide
\ft se simboliza como mezquinado (hijo, mujer de uno).

\ref S06.0404
\ELANBegin 1167.320
\ELANEnd 1171.900
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daanomo
\ft Todo eso se

\ref S06.0405
\ELANBegin 1172.500
\ELANEnd 1178.000
\ELANParticipant OR
\tx bini nɨɨ akaranina mameibikaide
\ft recogió en el cuerpo de la mujer

\ref S06.0406
\ELANBegin 1179.960
\ELANEnd 1181.700
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ manaɨzueni
\ft es frío.

\ref S06.0407
\ELANBegin 1182.060
\ELANEnd 1185.260
\ELANParticipant OR
\tx meita badaɨitade iiadɨ
\ft Pero aunque es así (duro)

\ref S06.0408
\ELANBegin 1185.800
\ELANEnd 1187.540
\ELANParticipant OR
\tx nonai-nonaibite
\ft se humedece,

\ref S06.0409
\ELANBegin 1187.640
\ELANEnd 1190.280
\ELANParticipant OR
\tx akɨ nonaide
\ft lo que se dice

\ref S06.0410
\ELANBegin 1190.300
\ELANEnd 1192.980
\ELANParticipant OR
\tx daɨna ɨaide
\ft humedad quiere decir brotar,

\ref S06.0411
\ELANBegin 1194.240
\ELANEnd 1199.620
\ELANParticipant OR
\tx zairide fuiñede
\ft hay crecimiento, no hay fin,

\ref S06.0412
\ELANBegin 1200.880
\ELANEnd 1202.940
\ELANParticipant OR
\tx fuiteita ñeiriza
\ft no tiene fin.

\ref S06.0413
\ELANBegin 1204.180
\ELANEnd 1206.100
\ELANParticipant OR
\tx taaɨno iiadɨ
\ft Aunque no nos dimos cuenta (aunque no se ve)

\ref S06.0414
\ELANBegin 1206.200
\ELANEnd 1208.060
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft de dónde

\ref S06.0415
\ELANBegin 1208.140
\ELANEnd 1211.760
\ELANParticipant OR
\tx ɨaizaɨ kaɨ abɨmo
\ft la sal en nuestro cuerpo

\ref S06.0416
\ELANBegin 1212.380
\ELANEnd 1214.340
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨita
\ft de esa manera

\ref S06.0417
\ELANBegin 1215.080
\ELANEnd 1219.200
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ naɨedɨkaɨ
\ft se formó en nuestro cuerpo..

\ref S06.0418
\ELANBegin 1219.240
\ELANEnd 1220.740
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft Todos (esos poderes)

\ref S06.0419
\ELANBegin 1222.360
\ELANEnd 1226.360
\ELANParticipant OR
\tx jaae nɨɨ ua
\ft ya

\ref S06.0420
\ELANBegin 1228.320
\ELANEnd 1230.480
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe yɨɨnote
\ft él los recibió.

\ref S06.0421
\ELANBegin 1230.700
\ELANEnd 1234.060
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori jaae fiokɨerede
\ft Ya él tiene el poder,

\ref S06.0422
\ELANBegin 1234.580
\ELANEnd 1237.120
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ jɨridoite
\ft ya ahora lo ofrece (brinda).

\ref S06.0423
\ELANBegin 1237.320
\ELANEnd 1239.040
\ELANParticipant OR
\tx jitaika raana
\ft Ella pide

\ref S06.0424
\ELANBegin 1239.180
\ELANEnd 1240.440
\ELANParticipant OR
\tx jɨkade
\ft lo que necesita (la mujer),

\ref S06.0425
\ELANBegin 1240.500
\ELANEnd 1242.480
\ELANParticipant OR
\tx ebiruiga dɨga
\ft según el gusto selecciona,

\ref S06.0426
\ELANBegin 1242.580
\ELANEnd 1244.480
\ELANParticipant OR
\tx daɨngo jɨaɨ iñede
\ft por si sola no existe,

\ref S06.0427
\ELANBegin 1245.560
\ELANEnd 1247.520
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ yɨɨrani
\ft ella es la que lo recibe,

\ref S06.0428
\ELANBegin 1248.860
\ELANEnd 1251.500
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ ua jufaɨrani
\ft ella es la que lo acoge,

\ref S06.0429
\ELANBegin 1253.140
\ELANEnd 1256.160
\ELANParticipant OR
\tx daabimo naɨmenaite
\ft En esa zumo se va a endulzar,

\ref S06.0430
\ELANBegin 1256.480
\ELANEnd 1258.840
\ELANParticipant OR
\tx daabimo fɨnobite
\ft allá se va a arreglar,

\ref S06.0431
\ELANBegin 1259.240
\ELANEnd 1261.640
\ELANParticipant OR
\tx daaje bibimo
\ft en ese mismo zumo.

\ref S06.0432
\ELANBegin 1262.040
\ELANEnd 1264.780
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita kɨoñena
\ft Antes (cuando estaba soltero) no se veía,

\ref S06.0433
\ELANBegin 1265.580
\ELANEnd 1269.760
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita nemona ikairomo (daɨde)
\ft antes era un misterio (el testículo),

\ref S06.0434
\ELANBegin 1270.200
\ELANEnd 1273.000
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita rafuena uurioide daɨde
\ft antes estaba en el aire.

\ref S06.0435
\ELANBegin 1273.340
\ELANEnd 1275.140
\ELANParticipant OR
\tx jaa bebenemo
\ft Ya ahora,

\ref S06.0436
\ELANBegin 1276.640
\ELANEnd 1278.680
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ raɨnade
\ft ya se asienta,

\ref S06.0437
\ELANBegin 1278.860
\ELANEnd 1280.780
\ELANParticipant OR
\tx jaa kue oga
\ft ya lo tengo,

\ref S06.0438
\ELANBegin 1280.920
\ELANEnd 1283.420
\ELANParticipant OR
\tx be nabedɨ aika
\ft es mi verdadera conquista.

\ref S06.0439
\ELANBegin 1284.300
\ELANEnd 1286.820
\ELANParticipant OR
\tx buu iteita ñeiri
\ft Como no existe nadie, (palabra del hijo)

\ref S06.0440
\ELANBegin 1287.280
\ELANEnd 1289.720
\ELANParticipant OR
\tx eikome iteita
\ft como no hay ancianos,

\ref S06.0441
\ELANBegin 1289.980
\ELANEnd 1292.120
\ELANParticipant OR
\tx jaa dama kue rɨye
\ft voy a practicar solo,

\ref S06.0442
\ELANBegin 1293.060
\ELANEnd 1298.460
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ buu mei kue ínodoye
\ft nadie me va a molestar,

\ref S06.0443
\ELANBegin 1298.880
\ELANEnd 1302.160
\ELANParticipant OR
\tx buuka kueri jufidoitɨ
\ft quién me va a venir a molestar.

\ref S06.0444
\ELANBegin 1303.160
\ELANEnd 1304.780
\ELANParticipant OR
\tx jufidoñega
\ft eso no es de reclamar.

\ref S06.0445
\ELANBegin 1305.220
\ELANEnd 1308.280
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ jimenakɨ rɨitɨkue
\ft Esta chucha la voy a comer (voy a ensayar)

\ref S06.0446
\ELANBegin 1308.460
\ELANEnd 1313.360
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ jaa aiyɨ jaitɨfe rɨitɨkue
\ft esta serpiente la voy a comer

\ref S06.0447
\ELANBegin 1314.720
\ELANEnd 1316.920
\ELANParticipant OR
\tx iaɨoɨ eroina anamo
\ft a la vista de los otros.

\ref S06.0448
\ELANBegin 1317.300
\ELANEnd 1320.800
\ELANParticipant OR
\tx bie kue jaanoñeye
\ft Esto no lo voy a negar,

\ref S06.0449
\ELANBegin 1321.160
\ELANEnd 1324.140
\ELANParticipant OR
\tx mei nɨbai kue jaanoriza
\ft por qué lo voy a negar.

\ref S06.0450
\ELANBegin 1324.240
\ELANEnd 1327.340
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft Después la nueva generación

\ref S06.0451
\ELANBegin 1328.160
\ELANEnd 1330.340
\ELANParticipant OR
\tx bie mei rɨye uai
\ft con esta palabra van a curar,

\ref S06.0452
\ELANBegin 1333.520
\ELANEnd 1336.140
\ELANParticipant OR
\tx rɨiakadɨza rɨye
\ft aquel que quiera curar va a curar,

\ref S06.0453
\ELANBegin 1338.066
\ELANEnd 1340.846
\ELANParticipant OR
\tx jionaiya mei rɨgaita ñeiriza
\ft acaso se cura después de viejo.

\ref S06.0454
\ELANBegin 1342.583
\ELANEnd 1344.963
\ELANParticipant OR
\tx meita jɨkanogaza
\ft Pero si se pide permiso

\ref S06.0455
\ELANBegin 1345.140
\ELANEnd 1346.420
\ELANParticipant OR
\tx ñuera
\ft está bien.

\ref S06.0456
\ELANBegin 1347.560
\ELANEnd 1350.500
\ELANParticipant OR
\tx bie rɨrɨga rɨiraɨniga
\ft esto es de comer o no es de comer?

\ref S06.0457
\ELANBegin 1350.580
\ELANEnd 1352.060
\ELANParticipant OR
\tx kome onoñede
\ft Los humanos no saber,

\ref S06.0458
\ELANBegin 1352.211
\ELANEnd 1354.131
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima onoga
\ft el Padre Creador es quien lo sabe.

\ref S06.0459
\ELANBegin 1354.160
\ELANEnd 1358.980
\ELANParticipant OR
\tx emodori yainanɨ onogano
\ft Sus contemporáneos son los que van a saber,

\ref S06.0460
\ELANBegin 1359.985
\ELANEnd 1363.285
\ELANParticipant OR
\tx baka baɨfei komuidɨza onoga 
\ft el que guardó un poquito de dieta lo va a saber (lo que él hace).


\ref S06.0461
\ELANBegin 1363.302
\ELANEnd 1367.862
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae jitairedɨ rafue
\ft Eso es muy necesario,

\ref S06.0462
\ELANBegin 1368.819
\ELANEnd 1370.659
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jirari
\ft por esa razón

\ref S06.0463
\ELANBegin 1371.116
\ELANEnd 1372.196
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes

\ref S06.0464
\ELANBegin 1372.573
\ELANEnd 1376.073
\ELANParticipant OR
\tx buuka ua iyaɨredɨ
\ft quién tiene de verdad energía,

\ref S06.0465
\ELANBegin 1376.800
\ELANEnd 1380.360
\ELANParticipant OR
\tx buu uaika fɨkaka izoidɨ
\ft la palabra de quién es sabrosa.

\ref S06.0466
\ELANBegin 1381.540
\ELANEnd 1383.860
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨe jirari
\ft Por esa razón

\ref S06.0467
\ELANBegin 1384.040
\ELANEnd 1387.720
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ monoɨbi
\ft ese zumo de seno,

\ref S06.0468
\ELANBegin 1389.241
\ELANEnd 1390.861
\ELANParticipant OR
\tx ɨaibi
\ft palabra

\ref S06.0469
\ELANBegin 1392.038
\ELANEnd 1393.198
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft de zumo

\ref S06.0470
\ELANBegin 1393.360
\ELANEnd 1394.340
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de sal,

\ref S06.0471
\ELANBegin 1395.060
\ELANEnd 1396.320
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S06.0472
\ELANBegin 1396.829
\ELANEnd 1397.929
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmarede
\ft la palabra es aceptable,

\ref S06.0473
\ELANBegin 1397.966
\ELANEnd 1398.826
\ELANParticipant OR
\tx ɨaifueza
\ft porque es dulce

\ref S06.0474
\ELANBegin 1398.843
\ELANEnd 1400.543
\ELANParticipant OR
\tx ɨai-ɨaibite
\ft brota dulcemente,

\ref S06.0475
\ELANBegin 1401.580
\ELANEnd 1403.400
\ELANParticipant OR
\tx guiñega iiadɨ
\ft aunque no es de comer,

\ref S06.0476
\ELANBegin 1403.897
\ELANEnd 1405.517
\ELANParticipant OR
\tx jiroñega iiadɨ
\ft aunque no es de beber (pero uno se está alimentando)

\ref S06.0477
\ELANBegin 1405.534
\ELANEnd 1409.094
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae kaɨ
\ft Ese es

\ref S06.0478
\ELANBegin 1409.451
\ELANEnd 1412.431
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi komuiya jagɨyɨ
\ft el aliento de nuestra creación,

\ref S06.0479
\ELANBegin 1412.948
\ELANEnd 1414.148
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S06.0480
\ELANBegin 1415.085
\ELANEnd 1416.305
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft es verdadero

\ref S06.0481
\ELANBegin 1417.602
\ELANEnd 1418.802
\ELANParticipant OR
\tx iyɨbi
\ft alimento,

\ref S06.0482
\ELANBegin 1419.499
\ELANEnd 1421.299
\ELANParticipant OR
\tx taɨngoziro
\ft comida. (calor de hogar)

\ref S06.0483
\ELANBegin 1421.376
\ELANEnd 1426.556
\ELANParticipant OR
\tx akie mei ekaiñena emodori
\ft Si no alimentamos ese amor

\ref S06.0484
\ELANBegin 1427.413
\ELANEnd 1429.373
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ abɨ
\ft nuestro cuerpo

\ref S06.0485
\ELANBegin 1431.310
\ELANEnd 1432.390
\ELANParticipant OR
\tx rɨinide
\ft se debilita,

\ref S06.0486
\ELANBegin 1433.027
\ELANEnd 1436.707
\ELANParticipant OR
\tx uifongoɨdɨkaɨ jeeɨnidɨkaɨ
\ft quedamos pálidos, no tenemos fuerza.

\ref S06.0487
\ELANBegin 1436.864
\ELANEnd 1440.364
\ELANParticipant OR
\tx akɨ jaae kaɨmo fɨeka
\ft Ese poder que

\ref S06.0488
\ELANBegin 1441.401
\ELANEnd 1442.801
\ELANParticipant OR
\tx raa
\ft nos dejó

\ref S06.0489
\ELANBegin 1442.878
\ELANEnd 1445.798
\ELANParticipant OR
\tx rɨado fiokɨe kɨoñena
\ft es invisible.

\ref S06.0490
\ELANBegin 1446.375
\ELANEnd 1448.575
\ELANParticipant OR
\tx meita akɨ dɨnokoni
\ft Entonces en ese punto

\ref S06.0491
\ELANBegin 1449.112
\ELANEnd 1450.732
\ELANParticipant OR
\tx fuiñeite rafue
\ft esa cosa no se va a acabar.

\ref S06.0492
\ELANBegin 1450.789
\ELANEnd 1453.629
\ELANParticipant OR
\tx fuiteita uaiyaɨre omoɨ fɨnori
\ft Acaso se va a acabar para que armen problema?

\ref S06.0493
\ELANBegin 1454.406
\ELANEnd 1457.506
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano uafori fɨenokaiga
\ft por eso lo dejó a la vista,

\ref S06.0494
\ELANBegin 1459.203
\ELANEnd 1462.763
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ nabedɨ komɨnɨi monoɨbi
\ft ese es el verdadero zumo de humanización,

\ref S06.0495
\ELANBegin 1463.420
\ELANEnd 1465.660
\ELANParticipant OR
\tx jebuiyai monoɨbi
\ft zumo de multiplicación,

\ref S06.0496
\ELANBegin 1465.917
\ELANEnd 1468.137
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ zairiya monoɨbi
\ft zumo de crecimiento.

\ref S06.0497
\ELANBegin 1469.494
\ELANEnd 1472.894
\ELANParticipant OR
\tx meita bibi runoi
\ft Entonces, beban este zumo,

\ref S06.0498
\ELANBegin 1472.911
\ELANEnd 1474.951
\ELANParticipant OR
\tx kue mei jaae runodɨkue
\ft yo antes lo bebí,

\ref S06.0499
\ELANBegin 1475.068
\ELANEnd 1477.708
\ELANParticipant OR
\tx runodɨkue jionaiñedɨkue
\ft lo bebí y no me envejecí.

\ref S06.0500
\ELANBegin 1478.382
\ELANEnd 1481.042
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori mei iaɨoɨ jionairi
\ft Por qué ellos se van a envejecer?

\ref S06.0501
\ELANBegin 1481.302
\ELANEnd 1484.402
\ELANParticipant OR
\tx kuemona daaje mona izoide
\ft Para mi es como un solo día,

\ref S06.0502
\ELANBegin 1484.659
\ELANEnd 1485.899
\ELANParticipant OR
\tx areiñede
\ft no es largo,

\ref S06.0503
\ELANBegin 1485.916
\ELANEnd 1487.216
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñedɨkue
\ft nunca me descuidé,

\ref S06.0504
\ELANBegin 1488.073
\ELANEnd 1489.833
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jira fɨnodɨkue
\ft por eso yo lo arreglé.

\ref S06.0505
\ELANBegin 1490.330
\ELANEnd 1492.570
\ELANParticipant OR
\tx meita fuiia
\ft Entonces, la futura

\ref S06.0506
\ELANBegin 1492.867
\ELANEnd 1494.727
\ELANParticipant OR
\tx komuite monifue urukɨ
\ft generación de vida

\ref S06.0507
\ELANBegin 1494.764
\ELANEnd 1496.984
\ELANParticipant OR
\tx mameyɨ rafue
\ft van a seguir esa palabra.

\ref S06.0508
\ELANBegin 1497.181
\ELANEnd 1499.821
\ELANParticipant OR
\tx fuiteita uaiyaɨre fɨnoriza
\ft Si no tiene fin para qué van a hacer problemas.

\ref S06.0509
\ELANBegin 1500.318
\ELANEnd 1502.238
\ELANParticipant OR
\tx raɨraie jirari
\ft Por pereza.

\ref S06.0510
\ELANBegin 1502.575
\ELANEnd 1505.595
\ELANParticipant OR
\tx raɨraiede namakɨ jaa ba daɨi zefuiya
\ft A esa generación de perezosos les pasó así,

\ref S06.0511
\ELANBegin 1506.452
\ELANEnd 1509.952
\ELANParticipant OR
\tx jufidokaide jɨaɨma ñegari
\ft pues andan reclamando los trabajos de otro,

\ref S06.0512
\ELANBegin 1510.169
\ELANEnd 1511.949
\ELANParticipant OR
\tx kueita ñeiriza
\ft como no soy yo.

\ref S06.0513
\ELANBegin 1512.406
\ELANEnd 1514.906
\ELANParticipant OR
\tx jaae akɨ dɨnokoni
\ft Ya en ese punto,

\ref S06.0514
\ELANBegin 1515.243
\ELANEnd 1519.043
\ELANParticipant OR
\tx akɨ daɨita faidokana bite
\ft de esa manera lo vino maldiciendo,

\ref S06.0515
\ELANBegin 1520.140
\ELANEnd 1521.640
\ELANParticipant OR
\tx jɨka ɨkoɨnia
\ft por pedir (hace bulla, son dañinos).

\ref S06.0516
\ELANBegin 1521.677
\ELANEnd 1523.797
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe jira ebena uakaiñena
\ft Por eso, cuidado se envolata (ofrece a ellos),

\ref S06.0517
\ELANBegin 1523.954
\ELANEnd 1527.094
\ELANParticipant OR
\tx jaae mei mooma buinaima nɨɨ rairuikano atɨka
\ft eso es lo que el Creador vino prohibiendo.

\ref S06.0518
\ELANBegin 1527.611
\ELANEnd 1530.131
\ELANParticipant OR
\tx meita akɨ
\ft Entonces

\ref S06.0519
\ELANBegin 1530.928
\ELANEnd 1532.148
\ELANParticipant OR
\tx oni
\ft al pasar esa etapa,

\ref S06.0520
\ELANBegin 1532.965
\ELANEnd 1534.965
\ELANParticipant OR
\tx jakɨre nɨɨ fɨnode
\ft queda como una fortaleza (inspira respeto).

\ref S06.0521
\ELANBegin 1535.102
\ELANEnd 1537.802
\ELANParticipant OR
\tx akie jakɨrena
\ft Eso es lo poderoso (peligroso),

\ref S06.0522
\ELANBegin 1538.819
\ELANEnd 1541.039
\ELANParticipant OR
\tx jeruiñedeza
\ft ese no recarga para nadie,

\ref S06.0523
\ELANBegin 1543.236
\ELANEnd 1545.636
\ELANParticipant OR
\tx jukurede erɨrede
\ft es tóxico, es amargo,

\ref S06.0524
\ELANBegin 1545.673
\ELANEnd 1547.233
\ELANParticipant OR
\tx daajemo naɨmenaite
\ft en la misma cuna se endulza,

\ref S06.0525
\ELANBegin 1547.387
\ELANEnd 1549.247
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ jagɨyɨ
\ft Ese conocimiento (palabra de colmena)

\ref S06.0526
\ELANBegin 1549.247
\ELANEnd 1550.367
\ELANParticipant OR
\tx ba nɨɨe izoi
\ft de esa manera

\ref S06.0527
\ELANBegin 1550.384
\ELANEnd 1551.424
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo lo que es

\ref S06.0528
\ELANBegin 1552.520
\ELANEnd 1556.400
\ELANParticipant OR
\tx rochirede erɨrede jukurede
\ft agrio, amargo, tóxico

\ref S06.0529
\ELANBegin 1556.438
\ELANEnd 1558.478
\ELANParticipant OR
\tx daajemo komuikana jaaide
\ft allá mismo (en la mujer) se va volviendo vida. (bueno)

\ref S06.0530
\ELANBegin 1558.860
\ELANEnd 1561.580
\ELANParticipant OR
\tx fui komuite monifue urukɨ
\ft Esa va a ser la sangre de la futura

\ref S06.0531
\ELANBegin 1561.680
\ELANEnd 1563.300
\ELANParticipant OR
\tx naɨe daɨde
\ft generación,

\ref S06.0532
\ELANBegin 1563.620
\ELANEnd 1565.900
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft ese va a ser

\ref S06.0533
\ELANBegin 1566.180
\ELANEnd 1567.820
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft el valor

\ref S06.0534
\ELANBegin 1568.260
\ELANEnd 1569.880
\ELANParticipant OR
\tx maɨrie
\ft de la nueva generación,

\ref S06.0535
\ELANBegin 1570.200
\ELANEnd 1572.000
\ELANParticipant OR
\tx monifue urukɨ
\ft ese va a ser por donde

\ref S06.0536
\ELANBegin 1572.160
\ELANEnd 1574.140
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ makaye
\ft va a andar la nueva generación

\ref S06.0537
\ELANBegin 1574.380
\ELANEnd 1575.580
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft en este suelo.

\ref S06.0538
\ELANBegin 1577.240
\ELANEnd 1578.800
\ELANParticipant OR
\tx daajemo
\ft En ese mismo

\ref S06.0539
\ELANBegin 1578.920
\ELANEnd 1581.360
\ELANParticipant OR
\tx fui jɨɨranɨaɨ iaɨoɨ oyeza
\ft lo van a sacar como conjuraciones,

\ref S06.0540
\ELANBegin 1582.000
\ELANEnd 1583.180
\ELANParticipant OR
\tx ɨaifue
\ft palabra de vida,

\ref S06.0541
\ELANBegin 1584.560
\ELANEnd 1586.020
\ELANParticipant OR
\tx farekafue
\ft palabra dulce.

\ref S06.0542
\ELANBegin 1587.220
\ELANEnd 1588.820
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ jɨɨra
\ft Esa es la conjuración.


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