\_sh v3.0  400  Text
\id Texto 16
\nt Aiñɨrai igaɨ urukɨ
\nt Quebrada Aguasal, Febrero 21 de 1998 (01:00:34)
\ref S16.0001
\ELANBegin 0.480
\ELANEnd 1.720
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft El Creador

\ref S16.0002
\ELANBegin 1.720
\ELANEnd 2.936
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft habiéndose amasado

\ref S16.0003
\ELANBegin 2.936
\ELANEnd 4.152
\ELANParticipant OR
\tx jabɨnuano
\ft como una bola,

\ref S16.0004
\ELANBegin 4.152
\ELANEnd 5.368
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft habiendo arreglado

\ref S16.0005
\ELANBegin 5.368
\ELANEnd 6.584
\ELANParticipant OR
\tx fɨnuano
\ft el poder,

\ref S16.0006
\ELANBegin 6.584
\ELANEnd 7.800
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft el canasto

\ref S16.0007
\ELANBegin 8.200
\ELANEnd 9.380
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S16.0008
\ELANBegin 10.040
\ELANEnd 11.140
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.0009
\ELANBegin 11.860
\ELANEnd 13.060
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft organizó,

\ref S16.0010
\ELANBegin 13.060
\ELANEnd 14.276
\ELANParticipant OR
\tx fɨnode
\ft arregló,

\ref S16.0011
\ELANBegin 14.276
\ELANEnd 15.492
\ELANParticipant OR
\tx uibide
\ft pensó,

\ref S16.0012
\ELANBegin 16.260
\ELANEnd 17.580
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdo
\ft con el canasto (el yagé, el cordón umbilical)

\ref S16.0013
\ELANBegin 17.960
\ELANEnd 19.480
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ nɨɨ
\ft ya ahora

\ref S16.0014
\ELANBegin 19.840
\ELANEnd 21.180
\ELANParticipant OR
\tx ñekuigaɨna
\ft parece

\ref S16.0015
\ELANBegin 21.180
\ELANEnd 22.396
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como venas (de ese trabajo de amasar, pensar como un hilo, una  alucinación ya lo transforma en humanidad).

\ref S16.0016
\ELANBegin 22.396
\ELANEnd 23.612
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Eso

\ref S16.0017
\ELANBegin 24.200
\ELANEnd 25.280
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft para nosotros

\ref S16.0018
\ELANBegin 25.280
\ELANEnd 26.496
\ELANParticipant OR
\tx komedɨkaɨ
\ft humanos

\ref S16.0019
\ELANBegin 26.496
\ELANEnd 27.712
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft es nuestro cuerpo,

\ref S16.0020
\ELANBegin 28.260
\ELANEnd 29.240
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft representa

\ref S16.0021
\ELANBegin 29.600
\ELANEnd 30.740
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft el principio

\ref S16.0022
\ELANBegin 31.080
\ELANEnd 32.200
\ELANParticipant OR
\tx jiyakɨna
\ft del

\ref S16.0023
\ELANBegin 32.460
\ELANEnd 33.540
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft canasto.

\ref S16.0024
\ELANBegin 33.760
\ELANEnd 34.880
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S16.0025
\ELANBegin 35.240
\ELANEnd 36.260
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese canasto (hilo, venas)

\ref S16.0026
\ELANBegin 36.540
\ELANEnd 37.340
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S16.0027
\ELANBegin 38.000
\ELANEnd 39.260
\ELANParticipant OR
\tx tɨzigaɨ
\ft era parálisis,

\ref S16.0028
\ELANBegin 39.440
\ELANEnd 40.320
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S16.0029
\ELANBegin 40.860
\ELANEnd 41.980
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft el canasto

\ref S16.0030
\ELANBegin 42.160
\ELANEnd 43.160
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S16.0031
\ELANBegin 43.700
\ELANEnd 44.640
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S16.0032
\ELANBegin 45.020
\ELANEnd 46.140
\ELANParticipant OR
\tx nirabegaɨ
\ft trombosis (imán),: como matrimonio, pegado (está paralizado)

\ref S16.0033
\ELANBegin 46.400
\ELANEnd 47.360
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft decimos.

\ref S16.0034
\ELANBegin 47.660
\ELANEnd 49.160
\ELANParticipant OR
\tx akɨ igaɨ
\ft Ese canasto

\ref S16.0035
\ELANBegin 49.640
\ELANEnd 50.740
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.0036
\ELANBegin 51.040
\ELANEnd 51.920
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft es nuestras

\ref S16.0037
\ELANBegin 52.200
\ELANEnd 53.180
\ELANParticipant OR
\tx ñekuigaɨ
\ft venas,

\ref S16.0038
\ELANBegin 53.640
\ELANEnd 54.580
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft es nuestro

\ref S16.0039
\ELANBegin 54.840
\ELANEnd 55.980
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft canasto

\ref S16.0040
\ELANBegin 56.180
\ELANEnd 57.240
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de

\ref S16.0041
\ELANBegin 57.540
\ELANEnd 58.520
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft vida

\ref S16.0042
\ELANBegin 58.680
\ELANEnd 59.940
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en esta parte (en esta época, en el mundo material: allá en  cambio “es misterio”)

\ref S16.0043
\ELANBegin 60.140
\ELANEnd 61.040
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese es

\ref S16.0044
\ELANBegin 61.620
\ELANEnd 62.720
\ELANParticipant OR
\tx raa
\ft el canasto (ya es el canasto manual)

\ref S16.0045
\ELANBegin 63.040
\ELANEnd 64.140
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnoye
\ft para recibir

\ref S16.0046
\ELANBegin 64.676
\ELANEnd 65.776
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft el poder,

\ref S16.0047
\ELANBegin 66.080
\ELANEnd 66.940
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,

\ref S16.0048
\ELANBegin 67.340
\ELANEnd 68.380
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ése

\ref S16.0049
\ELANBegin 68.620
\ELANEnd 69.780
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft canasto

\ref S16.0050
\ELANBegin 70.080
\ELANEnd 71.220
\ELANParticipant OR
\tx tɨzigaɨ
\ft es canasto de amarrar (las situaciones uno las coge bien): hilo  de amarrar: de ahí sale amarre para casa, etc.,

\ref S16.0051
\ELANBegin 71.340
\ELANEnd 72.520
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft es canasto

\ref S16.0052
\ELANBegin 72.880
\ELANEnd 73.820
\ELANParticipant OR
\tx jagaɨ
\ft de mito, (consejo)

\ref S16.0053
\ELANBegin 74.200
\ELANEnd 75.280
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft es canasto

\ref S16.0054
\ELANBegin 75.660
\ELANEnd 77.000
\ELANParticipant OR
\tx uaiogaɨ
\ft de enemigo, (problemas)

\ref S16.0055
\ELANBegin 77.240
\ELANEnd 78.160
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese canasto

\ref S16.0056
\ELANBegin 78.560
\ELANEnd 79.680
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S16.0057
\ELANBegin 79.940
\ELANEnd 80.880
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S16.0058
\ELANBegin 81.180
\ELANEnd 82.520
\ELANParticipant OR
\tx jenuigaɨ
\ft canasto de enfermedad,

\ref S16.0059
\ELANBegin 82.780
\ELANEnd 83.980
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,

\ref S16.0060
\ELANBegin 84.260
\ELANEnd 85.200
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese canasto

\ref S16.0061
\ELANBegin 85.440
\ELANEnd 86.440
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es
\ref S16.0062
\ELANBegin 86.440
\ELANEnd 88.000
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes
\ref S16.0063
\ELANBegin 88.260
\ELANEnd 89.460
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S16.0064
\ELANBegin 89.620
\ELANEnd 90.980
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft canasto

\ref S16.0065
\ELANBegin 90.980
\ELANEnd 92.196
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de abundancia,

\ref S16.0066
\ELANBegin 92.196
\ELANEnd 93.412
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft se dice,

\ref S16.0067
\ELANBegin 93.412
\ELANEnd 94.628
\ELANParticipant OR
\tx gaɨriya
\ft canasto

\ref S16.0068
\ELANBegin 95.240
\ELANEnd 96.160
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de reunión,

\ref S16.0069
\ELANBegin 96.160
\ELANEnd 97.376
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S16.0070
\ELANBegin 97.376
\ELANEnd 98.592
\ELANParticipant OR
\tx kuinara
\ft canasto

\ref S16.0071
\ELANBegin 99.140
\ELANEnd 100.400
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de amarrar (punto de baile).

\ref S16.0072
\ELANBegin 100.640
\ELANEnd 101.800
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese es

\ref S16.0073
\ELANBegin 101.800
\ELANEnd 103.016
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S16.0074
\ELANBegin 103.540
\ELANEnd 104.800
\ELANParticipant OR
\tx yerado
\ft palabra

\ref S16.0075
\ELANBegin 104.980
\ELANEnd 106.280
\ELANParticipant OR
\tx kuinaina
\ft de colgar el yerado,

\ref S16.0076
\ELANBegin 106.280
\ELANEnd 107.496
\ELANParticipant OR
\tx maɨa
\ft palabra

\ref S16.0077
\ELANBegin 107.496
\ELANEnd 108.712
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de amarrar (así se amarra el poder: sino el otro lo conquista).  (palabra de invitación, va derecho para que no se salga)

\ref S16.0078
\ELANBegin 108.712
\ELANEnd 109.928
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Antes

\ref S16.0079
\ELANBegin 110.380
\ELANEnd 111.420
\ELANParticipant OR
\tx tɨzigaɨ
\ft era canasto de reumatismo,

\ref S16.0080
\ELANBegin 111.420
\ELANEnd 112.636
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes,

\ref S16.0081
\ELANBegin 112.636
\ELANEnd 113.852
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿cuál es? (una adivinanza que uno no entiende)

\ref S16.0082
\ELANBegin 113.852
\ELANEnd 115.068
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.

\ref S16.0083
\ELANBegin 115.600
\ELANEnd 116.560
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ahora

\ref S16.0084
\ELANBegin 116.560
\ELANEnd 117.776
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.0085
\ELANBegin 118.160
\ELANEnd 119.340
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.0086
\ELANBegin 119.340
\ELANEnd 120.556
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo:

\ref S16.0087
\ELANBegin 120.556
\ELANEnd 121.772
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S16.0088
\ELANBegin 122.260
\ELANEnd 123.300
\ELANParticipant OR
\tx bigaɨ
\ft este canasto (hilo)

\ref S16.0089
\ELANBegin 123.300
\ELANEnd 124.516
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S16.0090
\ELANBegin 124.700
\ELANEnd 126.040
\ELANParticipant OR
\tx uara
\ft canasto

\ref S16.0091
\ELANBegin 126.040
\ELANEnd 127.256
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de conversar,

\ref S16.0092
\ELANBegin 127.660
\ELANEnd 129.000
\ELANParticipant OR
\tx yonera
\ft canasto

\ref S16.0093
\ELANBegin 129.000
\ELANEnd 130.216
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft avisador,

\ref S16.0094
\ELANBegin 130.216
\ELANEnd 131.432
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S16.0095
\ELANBegin 131.820
\ELANEnd 133.180
\ELANParticipant OR
\tx ñekuigaɨ
\ft canasto de venas

\ref S16.0096
\ELANBegin 133.180
\ELANEnd 134.396
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S16.0097
\ELANBegin 134.396
\ELANEnd 135.612
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S16.0098
\ELANBegin 136.000
\ELANEnd 137.360
\ELANParticipant OR
\tx zairiyai
\ft canasto

\ref S16.0099
\ELANBegin 137.360
\ELANEnd 138.576
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de crecimiento,

\ref S16.0100
\ELANBegin 138.576
\ELANEnd 139.792
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese

\ref S16.0101
\ELANBegin 139.792
\ELANEnd 141.008
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S16.0102
\ELANBegin 141.008
\ELANEnd 142.224
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es

\ref S16.0103
\ELANBegin 142.560
\ELANEnd 143.900
\ELANParticipant OR
\tx akariya
\ft canasto

\ref S16.0104
\ELANBegin 143.900
\ELANEnd 145.116
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de observación, (estudio)

\ref S16.0105
\ELANBegin 145.116
\ELANEnd 146.332
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft canasto

\ref S16.0106
\ELANBegin 146.332
\ELANEnd 147.548
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de remedio (cordón de hijo).

\ref S16.0107
\ELANBegin 147.548
\ELANEnd 148.764
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora,

\ref S16.0108
\ELANBegin 149.220
\ELANEnd 150.320
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en ese punto,

\ref S16.0109
\ELANBegin 150.320
\ELANEnd 151.536
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft era

\ref S16.0110
\ELANBegin 151.880
\ELANEnd 153.060
\ELANParticipant OR
\tx akariya
\ft el estudio (observación)

\ref S16.0111
\ELANBegin 153.060
\ELANEnd 154.276
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft “He dicho”.

\ref S16.0112
\ELANBegin 154.800
\ELANEnd 155.960
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ese

\ref S16.0113
\ELANBegin 156.220
\ELANEnd 157.520
\ELANParticipant OR
\tx onora
\ft canasto

\ref S16.0114
\ELANBegin 157.700
\ELANEnd 158.660
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de conocimiento,

\ref S16.0115
\ELANBegin 158.920
\ELANEnd 160.060
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiya
\ft canasto

\ref S16.0116
\ELANBegin 160.260
\ELANEnd 161.180
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de técnica,

\ref S16.0117
\ELANBegin 161.320
\ELANEnd 162.360
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S16.0118
\ELANBegin 162.596
\ELANEnd 163.536
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdɨ
\ft canasto (poder)

\ref S16.0119
\ELANBegin 163.892
\ELANEnd 164.912
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos

\ref S16.0120
\ELANBegin 165.120
\ELANEnd 166.360
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft lo dieron,

\ref S16.0121
\ELANBegin 166.540
\ELANEnd 167.920
\ELANParticipant OR
\tx akariyena
\ft para conocerlo (para darse cuenta)

\ref S16.0122
\ELANBegin 168.060
\ELANEnd 168.960
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft no más

\ref S16.0123
\ELANBegin 169.320
\ELANEnd 170.620
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft está,

\ref S16.0124
\ELANBegin 170.960
\ELANEnd 172.120
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft no está

\ref S16.0125
\ELANBegin 172.380
\ELANEnd 173.420
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoyena
\ft para uno

\ref S16.0126
\ELANBegin 173.884
\ELANEnd 174.904
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft sentirse orgulloso,

\ref S16.0127
\ELANBegin 175.200
\ELANEnd 176.240
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso

\ref S16.0128
\ELANBegin 176.460
\ELANEnd 177.620
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiye
\ft domestica (eso en el futuro ud. lo va a amansar, dominar,  conocer, practicar).

\ref S16.0129
\ELANBegin 177.900
\ELANEnd 178.760
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft Para el canasto

\ref S16.0130
\ELANBegin 178.960
\ELANEnd 180.200
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de la futura

\ref S16.0131
\ELANBegin 180.480
\ELANEnd 181.660
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación

\ref S16.0132
\ELANBegin 181.820
\ELANEnd 182.860
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de vida

\ref S16.0133
\ELANBegin 183.140
\ELANEnd 184.400
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiye
\ft la palabra

\ref S16.0134
\ELANBegin 184.412
\ELANEnd 185.532
\ELANParticipant OR
\tx kakaiye
\ft de capacidad,

\ref S16.0135
\ELANBegin 185.700
\ELANEnd 186.940
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de entender

\ref S16.0136
\ELANBegin 187.100
\ELANEnd 188.260
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft la estoy organizando,

\ref S16.0137
\ELANBegin 188.720
\ELANEnd 189.740
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft la futura

\ref S16.0138
\ELANBegin 189.940
\ELANEnd 191.100
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación

\ref S16.0139
\ELANBegin 191.300
\ELANEnd 192.280
\ELANParticipant OR
\tx gaɨriyana
\ft se va a reunir

\ref S16.0140
\ELANBegin 192.480
\ELANEnd 193.700
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft y

\ref S16.0141
\ELANBegin 193.980
\ELANEnd 194.880
\ELANParticipant OR
\tx jufidoye
\ft concertar (en palabra vulgar es reclamar).

\ref S16.0142
\ELANBegin 195.160
\ELANEnd 196.060
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft Nadie

\ref S16.0143
\ELANBegin 196.340
\ELANEnd 197.560
\ELANParticipant OR
\tx merɨñe
\ft lo roba,

\ref S16.0144
\ELANBegin 197.720
\ELANEnd 198.620
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie

\ref S16.0145
\ELANBegin 198.940
\ELANEnd 200.160
\ELANParticipant OR
\tx uiñe
\ft lo lleva:

\ref S16.0146
\ELANBegin 200.300
\ELANEnd 201.380
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft la palabra

\ref S16.0147
\ELANBegin 201.540
\ELANEnd 202.820
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft que la futura

\ref S16.0148
\ELANBegin 202.916
\ELANEnd 203.856
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación

\ref S16.0149
\ELANBegin 204.040
\ELANEnd 205.500
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft va a

\ref S16.0150
\ELANBegin 205.660
\ELANEnd 206.640
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft imitar, (con esa palabra se va a defender)

\ref S16.0151
\ELANBegin 206.860
\ELANEnd 207.800
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.

\ref S16.0152
\ELANBegin 207.940
\ELANEnd 208.940
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori
\ft ¿Por qué (en qué punto)

\ref S16.0153
\ELANBegin 209.100
\ELANEnd 210.160
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S16.0154
\ELANBegin 210.400
\ELANEnd 211.540
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨ
\ft de vida

\ref S16.0155
\ELANBegin 211.600
\ELANEnd 212.660
\ELANParticipant OR
\tx uuriri
\ft va a hablar

\ref S16.0156
\ELANBegin 212.780
\ELANEnd 213.900
\ELANParticipant OR
\tx zazafueri
\ft va a murmurar?

\ref S16.0157
\ELANBegin 214.100
\ELANEnd 215.120
\ELANParticipant OR
\tx yikɨfueza
\ft No existe

\ref S16.0158
\ELANBegin 215.480
\ELANEnd 216.360
\ELANParticipant OR
\tx iñe
\ft la preocupación,

\ref S16.0159
\ELANBegin 216.560
\ELANEnd 217.640
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice

\ref S16.0160
\ELANBegin 218.000
\ELANEnd 218.880
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.0161
\ELANBegin 219.100
\ELANEnd 220.180
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador.

\ref S16.0162
\ELANBegin 220.440
\ELANEnd 221.460
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,

\ref S16.0163
\ELANBegin 221.600
\ELANEnd 222.740
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft la Madre

\ref S16.0164
\ELANBegin 222.940
\ELANEnd 224.300
\ELANParticipant OR
\tx daaje ii
\ft del mismo modo

\ref S16.0165
\ELANBegin 224.420
\ELANEnd 225.380
\ELANParticipant OR
\tx uakaide
\ft habló,

\ref S16.0166
\ELANBegin 225.860
\ELANEnd 227.020
\ELANParticipant OR
\tx rafueza
\ft como es tradición

\ref S16.0167
\ELANBegin 227.320
\ELANEnd 228.340
\ELANParticipant OR
\tx uairi
\ft todo tiene palabra,

\ref S16.0168
\ELANBegin 228.520
\ELANEnd 229.440
\ELANParticipant OR
\tx rafueza
\ft como es tradición,

\ref S16.0169
\ELANBegin 229.792
\ELANEnd 230.692
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoga
\ft bien cumplida,

\ref S16.0170
\ELANBegin 231.160
\ELANEnd 232.380
\ELANParticipant OR
\tx ñefikaide
\ft se transforma (se combinan las dos palabras, la del Padre y la de  la Madre),

\ref S16.0171
\ELANBegin 232.520
\ELANEnd 233.400
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft amorosamente

\ref S16.0172
\ELANBegin 234.120
\ELANEnd 234.740
\ELANParticipant OR
\tx ikofe
\ft viene

\ref S16.0173
\ELANBegin 234.980
\ELANEnd 235.940
\ELANParticipant OR
\tx ana
\ft como

\ref S16.0174
\ELANBegin 236.300
\ELANEnd 237.380
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft pasado

\ref S16.0175
\ELANBegin 237.700
\ELANEnd 238.620
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft por un colador (bien puro).

\ref S16.0176
\ELANBegin 238.920
\ELANEnd 239.980
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es

\ref S16.0177
\ELANBegin 242.120
\ELANEnd 243.540
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft la

\ref S16.0178
\ELANBegin 243.800
\ELANEnd 244.700
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft verdadera

\ref S16.0179
\ELANBegin 245.060
\ELANEnd 246.100
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra,

\ref S16.0180
\ELANBegin 246.360
\ELANEnd 247.440
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft la verdadera

\ref S16.0181
\ELANBegin 247.720
\ELANEnd 248.740
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft palabra

\ref S16.0182
\ELANBegin 249.120
\ELANEnd 249.820
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft del hilo

\ref S16.0183
\ELANBegin 249.960
\ELANEnd 251.220
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft es el canasto.

\ref S16.0184
\ELANBegin 251.280
\ELANEnd 252.400
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Está

\ref S16.0185
\ELANBegin 253.820
\ELANEnd 255.180
\ELANParticipant OR
\tx akariyena
\ft para

\ref S16.0186
\ELANBegin 255.180
\ELANEnd 256.396
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft observar,

\ref S16.0187
\ELANBegin 256.396
\ELANEnd 257.612
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos

\ref S16.0188
\ELANBegin 257.612
\ELANEnd 258.828
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft lo entregaron,

\ref S16.0189
\ELANBegin 258.828
\ELANEnd 260.044
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.0190
\ELANBegin 260.044
\ELANEnd 261.260
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para conocerlo,

\ref S16.0191
\ELANBegin 261.260
\ELANEnd 262.476
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.0192
\ELANBegin 262.740
\ELANEnd 263.900
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiyena
\ft para  mirarlo.

\ref S16.0193
\ELANBegin 263.900
\ELANEnd 265.116
\ELANParticipant OR
\tx akariyanona
\ft Después de mirarlo,

\ref S16.0194
\ELANBegin 265.116
\ELANEnd 266.332
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft allá mismo

\ref S16.0195
\ELANBegin 266.540
\ELANEnd 267.900
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0196
\ELANBegin 267.900
\ELANEnd 269.116
\ELANParticipant OR
\tx zoritofe
\ft el zorítofe (pito)

\ref S16.0197
\ELANBegin 269.500
\ELANEnd 270.760
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S16.0198
\ELANBegin 271.000
\ELANEnd 272.260
\ELANParticipant OR
\tx ɨinebakui
\ft el veneno del creador

\ref S16.0199
\ELANBegin 272.260
\ELANEnd 273.476
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0200
\ELANBegin 273.476
\ELANEnd 274.692
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft en el fondo

\ref S16.0201
\ELANBegin 274.692
\ELANEnd 275.908
\ELANParticipant OR
\tx moimo
\ft del canasto

\ref S16.0202
\ELANBegin 276.400
\ELANEnd 277.640
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0203
\ELANBegin 277.640
\ELANEnd 278.856
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S16.0204
\ELANBegin 278.856
\ELANEnd 280.072
\ELANParticipant OR
\tx izife
\ft el collar

\ref S16.0205
\ELANBegin 280.072
\ELANEnd 281.288
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0206
\ELANBegin 281.820
\ELANEnd 283.020
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0207
\ELANBegin 283.020
\ELANEnd 284.236
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S16.0208
\ELANBegin 284.420
\ELANEnd 285.600
\ELANParticipant OR
\tx kumaɨrungo
\ft el arete (de hombre: es grande)
\nt kumaɨrungo "es simple"; en cambio mogorungo "es especial, de
humanidad".

\ref S16.0209
\ELANBegin 285.600
\ELANEnd 286.816
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0210
\ELANBegin 286.816
\ELANEnd 288.032
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0211
\ELANBegin 288.420
\ELANEnd 289.520
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S16.0212
\ELANBegin 289.520
\ELANEnd 290.736
\ELANParticipant OR
\tx nuikɨrai
\ft la corona

\ref S16.0213
\ELANBegin 290.736
\ELANEnd 291.952
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0214
\ELANBegin 292.440
\ELANEnd 293.520
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0215
\ELANBegin 293.520
\ELANEnd 294.736
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,

\ref S16.0216
\ELANBegin 294.960
\ELANEnd 296.180
\ELANParticipant OR
\tx ñoido
\ft el maquillaje verdoso (aceitoso: se saca de Myristicaceae),

\ref S16.0217
\ELANBegin 296.180
\ELANEnd 297.396
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft en el canasto

\ref S16.0218
\ELANBegin 297.660
\ELANEnd 298.840
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0219
\ELANBegin 298.840
\ELANEnd 300.056
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.0220
\ELANBegin 300.056
\ELANEnd 301.272
\ELANParticipant OR
\tx kudi
\ft la pintura roja (hay dos calidades: achiote, y kudio: una  medicina, tiene que guardar)

\ref S16.0221
\ELANBegin 301.272
\ELANEnd 302.488
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0222
\ELANBegin 302.488
\ELANEnd 303.704
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda

\ref S16.0223
\ELANBegin 303.704
\ELANEnd 304.920
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft en el canasto.

\ref S16.0224
\ELANBegin 304.920
\ELANEnd 306.136
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Antes

\ref S16.0225
\ELANBegin 306.136
\ELANEnd 307.352
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft es sólo

\ref S16.0226
\ELANBegin 308.060
\ELANEnd 309.180
\ELANParticipant OR
\tx akariya
\ft para observar,

\ref S16.0227
\ELANBegin 309.180
\ELANEnd 310.396
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para darse cuenta,

\ref S16.0228
\ELANBegin 311.020
\ELANEnd 312.020
\ELANParticipant OR
\tx aferi
\ft con esas cosas

\ref S16.0229
\ELANBegin 312.020
\ELANEnd 313.236
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft uno

\ref S16.0230
\ELANBegin 313.236
\ELANEnd 314.452
\ELANParticipant OR
\tx mameyɨno
\ft no puede

\ref S16.0231
\ELANBegin 314.452
\ELANEnd 315.668
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft enorgullecerse,

\ref S16.0232
\ELANBegin 315.668
\ELANEnd 316.884
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft nosotros

\ref S16.0233
\ELANBegin 316.884
\ELANEnd 318.100
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñe
\ft no tenemos capacidad,

\ref S16.0234
\ELANBegin 318.120
\ELANEnd 318.960
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft a nosotros

\ref S16.0235
\ELANBegin 319.160
\ELANEnd 320.320
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft no nos lo entregaron,

\ref S16.0236
\ELANBegin 320.440
\ELANEnd 321.320
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.0237
\ELANBegin 321.540
\ELANEnd 322.540
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de palabra

\ref S16.0238
\ELANBegin 322.740
\ELANEnd 324.140
\ELANParticipant OR
\tx kakadɨkaɨ
\ft lo escuchamos.

\ref S16.0239
\ELANBegin 324.180
\ELANEnd 325.396
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft a la palabra

\ref S16.0240
\ELANBegin 325.396
\ELANEnd 326.612
\ELANParticipant OR
\tx uairi
\ft de ese canasto,

\ref S16.0241
\ELANBegin 326.612
\ELANEnd 327.828
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft a ese canasto

\ref S16.0242
\ELANBegin 327.828
\ELANEnd 329.044
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨri
\ft de sabiduría.

\ref S16.0243
\ELANBegin 329.044
\ELANEnd 330.260
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese

\ref S16.0244
\ELANBegin 330.260
\ELANEnd 331.476
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,

\ref S16.0245
\ELANBegin 331.476
\ELANEnd 332.692
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso que es

\ref S16.0246
\ELANBegin 333.680
\ELANEnd 335.060
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft el verdadero

\ref S16.0247
\ELANBegin 335.060
\ELANEnd 336.276
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad

\ref S16.0248
\ELANBegin 336.276
\ELANEnd 337.492
\ELANParticipant OR
\tx izife
\ft collar

\ref S16.0249
\ELANBegin 337.492
\ELANEnd 338.708
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft y

\ref S16.0250
\ELANBegin 338.708
\ELANEnd 339.924
\ELANParticipant OR
\tx iyoɨ
\ft brazalete

\ref S16.0251
\ELANBegin 339.924
\ELANEnd 341.140
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0252
\ELANBegin 341.140
\ELANEnd 342.356
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda,

\ref S16.0253
\ELANBegin 342.356
\ELANEnd 343.572
\ELANParticipant OR
\tx jukui
\ft la piedra

\ref S16.0254
\ELANBegin 343.760
\ELANEnd 344.820
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft venenosa (todas las palabras ofensivas)

\ref S16.0255
\ELANBegin 344.820
\ELANEnd 346.036
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0256
\ELANBegin 346.036
\ELANEnd 347.252
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0257
\ELANBegin 347.252
\ELANEnd 348.468
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0258
\ELANBegin 348.468
\ELANEnd 349.684
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft ahí

\ref S16.0259
\ELANBegin 350.140
\ELANEnd 351.200
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.0260
\ELANBegin 351.200
\ELANEnd 352.416
\ELANParticipant OR
\tx binaro
\ft la balaca blanca (de algodón)

\ref S16.0261
\ELANBegin 352.740
\ELANEnd 353.840
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda

\ref S16.0262
\ELANBegin 353.840
\ELANEnd 355.056
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez;

\ref S16.0263
\ELANBegin 355.056
\ELANEnd 356.272
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí,

\ref S16.0264
\ELANBegin 356.840
\ELANEnd 358.040
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora, (también)

\ref S16.0265
\ELANBegin 358.040
\ELANEnd 359.256
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft el brazalete

\ref S16.0266
\ELANBegin 359.256
\ELANEnd 360.472
\ELANParticipant OR
\tx iyoɨ
\ft de mujer

\ref S16.0267
\ELANBegin 360.472
\ELANEnd 361.688
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0268
\ELANBegin 361.960
\ELANEnd 363.180
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0269
\ELANBegin 363.180
\ELANEnd 364.396
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S16.0270
\ELANBegin 364.396
\ELANEnd 365.612
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0271
\ELANBegin 365.612
\ELANEnd 366.828
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft en el interior

\ref S16.0272
\ELANBegin 366.828
\ELANEnd 368.044
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de ese

\ref S16.0273
\ELANBegin 368.044
\ELANEnd 369.260
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto

\ref S16.0274
\ELANBegin 369.260
\ELANEnd 370.476
\ELANParticipant OR
\tx yukana
\ft se viene

\ref S16.0275
\ELANBegin 370.720
\ELANEnd 371.880
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft colocando; (tiene dos significados: acomodar y perseguir)

\ref S16.0276
\ELANBegin 371.880
\ELANEnd 373.096
\ELANParticipant OR
\tx merɨñega
\ft no es robado;

\ref S16.0277
\ELANBegin 373.096
\ELANEnd 374.312
\ELANParticipant OR
\tx merɨñedɨkue
\ft como

\ref S16.0278
\ELANBegin 374.312
\ELANEnd 375.528
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft no lo he robado,

\ref S16.0279
\ELANBegin 375.528
\ELANEnd 376.744
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0280
\ELANBegin 376.744
\ELANEnd 377.960
\ELANParticipant OR
\tx joonete
\ft lo guarda

\ref S16.0281
\ELANBegin 377.960
\ELANEnd 379.176
\ELANParticipant OR
\tx eroiyano
\ft después de miralo;

\ref S16.0282
\ELANBegin 379.176
\ELANEnd 380.392
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft nosotros

\ref S16.0283
\ELANBegin 380.780
\ELANEnd 381.880
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñede
\ft no tenemos capacidad,

\ref S16.0284
\ELANBegin 381.880
\ELANEnd 383.096
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft con esa

\ref S16.0285
\ELANBegin 383.096
\ELANEnd 384.312
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra (lo volvemos a colocar).

\ref S16.0286
\ELANBegin 384.800
\ELANEnd 385.780
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Como

\ref S16.0287
\ELANBegin 385.780
\ELANEnd 386.996
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.0288
\ELANBegin 387.240
\ELANEnd 388.600
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.0289
\ELANBegin 388.600
\ELANEnd 389.816
\ELANParticipant OR
\tx jeruiñede
\ft no lo mezquina,

\ref S16.0290
\ELANBegin 389.816
\ELANEnd 391.032
\ELANParticipant OR
\tx daɨnaita
\ft así se ha dicho

\ref S16.0291
\ELANBegin 391.260
\ELANEnd 392.480
\ELANParticipant OR
\tx akariyaza
\ft como es para observar,

\ref S16.0292
\ELANBegin 392.480
\ELANEnd 393.696
\ELANParticipant OR
\tx fɨeriyaza
\ft como es herencia,

\ref S16.0293
\ELANBegin 393.696
\ELANEnd 394.912
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0294
\ELANBegin 394.912
\ELANEnd 396.128
\ELANParticipant OR
\tx joonega 
\ft se guarda. (según necesidad se saca y se devuelve, conforme está)


\ref S16.0295
\ELANBegin 396.820
\ELANEnd 397.860
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S16.0296
\ELANBegin 398.080
\ELANEnd 399.380
\ELANParticipant OR
\tx yagueroiñenaza
\ft como no es juego,

\ref S16.0297
\ELANBegin 399.380
\ELANEnd 400.596
\ELANParticipant OR
\tx fɨgo
\ft tenga

\ref S16.0298
\ELANBegin 400.596
\ELANEnd 401.812
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft cuidado,

\ref S16.0299
\ELANBegin 401.812
\ELANEnd 403.028
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñeno
\ft no

\ref S16.0300
\ELANBegin 403.540
\ELANEnd 404.600
\ELANParticipant OR
\tx iiri
\ft duerma, (hay que saber)

\ref S16.0301
\ELANBegin 404.600
\ELANEnd 405.816
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,

\ref S16.0302
\ELANBegin 405.816
\ELANEnd 407.032
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmari
\ft para no enojarse

\ref S16.0303
\ELANBegin 407.032
\ELANEnd 408.248
\ELANParticipant OR
\tx rɨirɨiniza
\ft con otra persona,

\ref S16.0304
\ELANBegin 408.248
\ELANEnd 409.464
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmari
\ft para  no

\ref S16.0305
\ELANBegin 409.780
\ELANEnd 410.920
\ELANParticipant OR
\tx guguriniza
\ft criticar a otra persona

\ref S16.0306
\ELANBegin 410.920
\ELANEnd 412.136
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft pensando en eso

\ref S16.0307
\ELANBegin 412.380
\ELANEnd 413.580
\ELANParticipant OR
\tx akariyaza
\ft como es para observar (estudiar)

\ref S16.0308
\ELANBegin 413.580
\ELANEnd 414.796
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0309
\ELANBegin 415.480
\ELANEnd 416.860
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft lo guarda.

\ref S16.0310
\ELANBegin 416.860
\ELANEnd 418.076
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quien

\ref S16.0311
\ELANBegin 418.480
\ELANEnd 419.500
\ELANParticipant OR
\tx akariñe
\ft no ha observado?

\ref S16.0312
\ELANBegin 419.500
\ELANEnd 420.716
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft la futura

\ref S16.0313
\ELANBegin 420.716
\ELANEnd 421.932
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S16.0314
\ELANBegin 421.932
\ELANEnd 423.148
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S16.0315
\ELANBegin 423.148
\ELANEnd 424.364
\ELANParticipant OR
\tx akariye
\ft van a observar (estudiar)

\ref S16.0316
\ELANBegin 424.364
\ELANEnd 425.580
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra

\ref S16.0317
\ELANBegin 425.720
\ELANEnd 427.020
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft que yo concebi (que yo reglamenté)

\ref S16.0318
\ELANBegin 427.020
\ELANEnd 428.236
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese canasto

\ref S16.0319
\ELANBegin 428.236
\ELANEnd 429.452
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft que yo

\ref S16.0320
\ELANBegin 429.452
\ELANEnd 430.668
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft concebí,

\ref S16.0321
\ELANBegin 430.668
\ELANEnd 431.884
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,.

\ref S16.0322
\ELANBegin 432.220
\ELANEnd 433.400
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Aquello

\ref S16.0323
\ELANBegin 433.400
\ELANEnd 434.616
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft a nosotros

\ref S16.0324
\ELANBegin 434.616
\ELANEnd 435.832
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S16.0325
\ELANBegin 435.832
\ELANEnd 437.048
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.0326
\ELANBegin 437.420
\ELANEnd 438.720
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.0327
\ELANBegin 438.720
\ELANEnd 439.936
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft dejó

\ref S16.0328
\ELANBegin 440.240
\ELANEnd 441.400
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft esa

\ref S16.0329
\ELANBegin 441.400
\ELANEnd 442.616
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S16.0330
\ELANBegin 442.940
\ELANEnd 444.140
\ELANParticipant OR
\tx fɨeriyena
\ft para lucirlo (enseñarlo),

\ref S16.0331
\ELANBegin 444.140
\ELANEnd 445.356
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces

\ref S16.0332
\ELANBegin 445.356
\ELANEnd 446.572
\ELANParticipant OR
\tx rɨadona
\ft se considera

\ref S16.0333
\ELANBegin 446.840
\ELANEnd 448.220
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como poder.

\ref S16.0334
\ELANBegin 448.220
\ELANEnd 449.436
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft después que

\ref S16.0335
\ELANBegin 449.436
\ELANEnd 450.652
\ELANParticipant OR
\tx joonia
\ft uno

\ref S16.0336
\ELANBegin 451.060
\ELANEnd 452.160
\ELANParticipant OR
\tx meifori
\ft lo guarda (solo queda el conocimiento: el título).

\ref S16.0337
\ELANBegin 452.160
\ELANEnd 453.376
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este

\ref S16.0338
\ELANBegin 453.376
\ELANEnd 454.592
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S16.0339
\ELANBegin 454.592
\ELANEnd 455.808
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.0340
\ELANBegin 456.180
\ELANEnd 457.260
\ELANParticipant OR
\tx rɨbeforo
\ft las plumas (arreglo)

\ref S16.0341
\ELANBegin 457.260
\ELANEnd 458.476
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0342
\ELANBegin 458.476
\ELANEnd 459.692
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda,

\ref S16.0343
\ELANBegin 459.692
\ELANEnd 460.908
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft todo

\ref S16.0344
\ELANBegin 461.260
\ELANEnd 462.380
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft lo que existe

\ref S16.0345
\ELANBegin 462.380
\ELANEnd 463.596
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft dentro

\ref S16.0346
\ELANBegin 463.596
\ELANEnd 464.812
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de aquel

\ref S16.0347
\ELANBegin 464.812
\ELANEnd 466.028
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto,

\ref S16.0348
\ELANBegin 466.028
\ELANEnd 467.244
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft y también

\ref S16.0349
\ELANBegin 467.244
\ELANEnd 468.460
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft allí

\ref S16.0350
\ELANBegin 469.100
\ELANEnd 470.300
\ELANParticipant OR
\tx ñoido
\ft ñoido (ya significa de tomar): ñoika: lactar

\ref S16.0351
\ELANBegin 470.300
\ELANEnd 471.516
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda,

\ref S16.0352
\ELANBegin 471.516
\ELANEnd 472.732
\ELANParticipant OR
\tx jamazɨ
\ft el maquillaje amarillo (piedra): tiene el sentido de cerrar (una carrera para coger otro estudio)

\ref S16.0353
\ELANBegin 473.020
\ELANEnd 474.140
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda,

\ref S16.0354
\ELANBegin 474.140
\ELANEnd 475.356
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft y también

\ref S16.0355
\ELANBegin 475.356
\ELANEnd 476.572
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S16.0356
\ELANBegin 476.800
\ELANEnd 478.100
\ELANParticipant OR
\tx chekererai
\ft la corona (de mujer)

\ref S16.0357
\ELANBegin 478.100
\ELANEnd 479.316
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda

\ref S16.0358
\ELANBegin 479.316
\ELANEnd 480.532
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez,

\ref S16.0359
\ELANBegin 480.532
\ELANEnd 481.748
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí

\ref S16.0360
\ELANBegin 481.748
\ELANEnd 482.964
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.0361
\ELANBegin 482.964
\ELANEnd 484.180
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft así

\ref S16.0362
\ELANBegin 484.180
\ELANEnd 485.396
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft lo que se

\ref S16.0363
\ELANBegin 485.396
\ELANEnd 486.612
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft dice en palabra

\ref S16.0364
\ELANBegin 486.612
\ELANEnd 487.828
\ELANParticipant OR
\tx jizaɨrɨ
\ft pintura negra

\ref S16.0365
\ELANBegin 488.060
\ELANEnd 489.400
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0366
\ELANBegin 489.400
\ELANEnd 490.616
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda,

\ref S16.0367
\ELANBegin 490.616
\ELANEnd 491.832
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.0368
\ELANBegin 491.832
\ELANEnd 493.048
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S16.0369
\ELANBegin 493.048
\ELANEnd 494.264
\ELANParticipant OR
\tx yaɨferiya
\ft la balaca,

\ref S16.0370
\ELANBegin 494.264
\ELANEnd 495.480
\ELANParticipant OR
\tx jɨgafe
\ft el carguero,

\ref S16.0371
\ELANBegin 495.480
\ELANEnd 496.696
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0372
\ELANBegin 496.696
\ELANEnd 497.912
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda,

\ref S16.0373
\ELANBegin 498.600
\ELANEnd 499.720
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft para

\ref S16.0374
\ELANBegin 499.720
\ELANEnd 500.936
\ELANParticipant OR
\tx aruire
\ft que la persona

\ref S16.0375
\ELANBegin 500.936
\ELANEnd 502.152
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi
\ft no se sienta

\ref S16.0376
\ELANBegin 502.152
\ELANEnd 503.368
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft fastidioso, (una locura: coqueto)

\ref S16.0377
\ELANBegin 503.368
\ELANEnd 504.584
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.0378
\ELANBegin 505.240
\ELANEnd 506.620
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para conocerlo

\ref S16.0379
\ELANBegin 506.620
\ELANEnd 507.836
\ELANParticipant OR
\tx fɨedoina
\ft se ha dejado

\ref S16.0380
\ELANBegin 507.836
\ELANEnd 509.052
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra (tradición, no hay nada que sea visible, sólo es  palabra)

\ref S16.0381
\ELANBegin 509.052
\ELANEnd 510.268
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiyena
\ft para entenderlo,

\ref S16.0382
\ELANBegin 510.268
\ELANEnd 511.484
\ELANParticipant OR
\tx kakaiyena
\ft para conocerlo.

\ref S16.0383
\ELANBegin 513.260
\ELANEnd 514.560
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨedo
\ft para que no

\ref S16.0384
\ELANBegin 514.560
\ELANEnd 515.776
\ELANParticipant OR
\tx uuriri
\ft hable por

\ref S16.0385
\ELANBegin 515.776
\ELANEnd 516.992
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft ese lado (previniendo eso)

\ref S16.0386
\ELANBegin 517.480
\ELANEnd 518.660
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft a nosotros

\ref S16.0387
\ELANBegin 518.660
\ELANEnd 519.876
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft no nos lo entregó (como es poder, si lo tenemos pues humillamos a  otra persona, nos creemos poderosos)

\ref S16.0388
\ELANBegin 519.876
\ELANEnd 521.092
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.0389
\ELANBegin 521.092
\ELANEnd 522.308
\ELANParticipant OR
\tx akariyena
\ft está

\ref S16.0390
\ELANBegin 522.700
\ELANEnd 523.780
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft para estudiarla y

\ref S16.0391
\ELANBegin 523.780
\ELANEnd 524.996
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft está

\ref S16.0392
\ELANBegin 524.996
\ELANEnd 526.212
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft entenderla,

\ref S16.0393
\ELANBegin 526.212
\ELANEnd 527.428
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra.

\ref S16.0394
\ELANBegin 527.428
\ELANEnd 528.644
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft Ese archivo

\ref S16.0395
\ELANBegin 528.644
\ELANEnd 529.860
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de manue

\ref S16.0396
\ELANBegin 529.860
\ELANEnd 531.076
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft lo empacó

\ref S16.0397
\ELANBegin 531.076
\ELANEnd 532.292
\ELANParticipant OR
\tx daagaɨmo
\ft en un solo

\ref S16.0398
\ELANBegin 532.292
\ELANEnd 533.508
\ELANParticipant OR
\tx ekanona
\ft canasto.

\ref S16.0399
\ELANBegin 533.508
\ELANEnd 534.724
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft Ya

\ref S16.0400
\ELANBegin 534.724
\ELANEnd 535.940
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ahora

\ref S16.0401
\ELANBegin 536.300
\ELANEnd 537.560
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft de esa

\ref S16.0402
\ELANBegin 537.560
\ELANEnd 538.776
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft manera

\ref S16.0403
\ELANBegin 538.776
\ELANEnd 539.992
\ELANParticipant OR
\tx jagagɨ
\ft los

\ref S16.0404
\ELANBegin 539.992
\ELANEnd 541.208
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft hombres mitológicos

\ref S16.0405
\ELANBegin 541.520
\ELANEnd 542.720
\ELANParticipant OR
\tx daagaɨ
\ft dentro

\ref S16.0406
\ELANBegin 542.720
\ELANEnd 543.936
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft del  mismo canasto

\ref S16.0407
\ELANBegin 543.936
\ELANEnd 545.152
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S16.0408
\ELANBegin 545.152
\ELANEnd 546.368
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨde
\ft duermen,

\ref S16.0409
\ELANBegin 546.368
\ELANEnd 547.584
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft ya el Padre

\ref S16.0410
\ELANBegin 547.584
\ELANEnd 548.800
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.0411
\ELANBegin 549.100
\ELANEnd 550.240
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨtaga
\ft los hizo dormir (los fundió, los destruyo y los empacó dentro del  mismo canasto para que no anden más y no confundan a la nueva  generación),

\ref S16.0412
\ELANBegin 550.240
\ELANEnd 551.456
\ELANParticipant OR
\tx manotofe
\ft la generación

\ref S16.0413
\ELANBegin 551.456
\ELANEnd 552.672
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de los brujos

\ref S16.0414
\ELANBegin 552.672
\ELANEnd 553.888
\ELANParticipant OR
\tx daagaɨ
\ft dentro

\ref S16.0415
\ELANBegin 553.888
\ELANEnd 555.104
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft del mismo canasto

\ref S16.0416
\ELANBegin 555.104
\ELANEnd 556.320
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨde
\ft duermen,

\ref S16.0417
\ELANBegin 556.700
\ELANEnd 557.760
\ELANParticipant OR
\tx jadɨ
\ft ahí

\ref S16.0418
\ELANBegin 557.760
\ELANEnd 558.976
\ELANParticipant OR
\tx jɨkotofe
\ft la generación

\ref S16.0419
\ELANBegin 558.976
\ELANEnd 560.192
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de tigres

\ref S16.0420
\ELANBegin 560.192
\ELANEnd 561.408
\ELANParticipant OR
\tx daagaɨ
\ft dentro

\ref S16.0421
\ELANBegin 562.240
\ELANEnd 563.160
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft del mismo canasto

\ref S16.0422
\ELANBegin 563.160
\ELANEnd 564.376
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨde
\ft duermen.

\ref S16.0423
\ELANBegin 565.100
\ELANEnd 566.160
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S16.0424
\ELANBegin 566.160
\ELANEnd 567.376
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft por eso

\ref S16.0425
\ELANBegin 567.760
\ELANEnd 569.000
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft no hay que hablar

\ref S16.0426
\ELANBegin 569.000
\ELANEnd 570.216
\ELANParticipant OR
\tx uuriniza
\ft neciamente,

\ref S16.0427
\ELANBegin 570.216
\ELANEnd 571.432
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft neciamente

\ref S16.0428
\ELANBegin 571.432
\ELANEnd 572.648
\ELANParticipant OR
\tx yutaiza
\ft no hay que “chuzarlo” (invocarlo),

\ref S16.0429
\ELANBegin 573.420
\ELANEnd 574.640
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft neciamente

\ref S16.0430
\ELANBegin 574.640
\ELANEnd 575.856
\ELANParticipant OR
\tx kɨotaiza
\ft no hay que adorarlo (yutaiza quiere decir que no se puede  despertar a esos seres que ya están durmiendo, kɨotaiza también  quiere decir  que no hay que invocar  a ellos sin tener  capacidad).

\ref S16.0431
\ELANBegin 575.856
\ELANEnd 577.072
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft Ese

\ref S16.0432
\ELANBegin 577.072
\ELANEnd 578.288
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft canasto

\ref S16.0433
\ELANBegin 578.288
\ELANEnd 579.504
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S16.0434
\ELANBegin 580.200
\ELANEnd 581.220
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es el que

\ref S16.0435
\ELANBegin 581.460
\ELANEnd 582.660
\ELANParticipant OR
\tx fɨnodua
\ft se arregla (prepara)

\ref S16.0436
\ELANBegin 582.660
\ELANEnd 583.876
\ELANParticipant OR
\tx akariya
\ft se mira,

\ref S16.0437
\ELANBegin 583.876
\ELANEnd 585.092
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice;

\ref S16.0438
\ELANBegin 585.380
\ELANEnd 586.620
\ELANParticipant OR
\tx komeri
\ft no se le entrega

\ref S16.0439
\ELANBegin 586.620
\ELANEnd 587.836
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft a la persona,

\ref S16.0440
\ELANBegin 587.836
\ELANEnd 589.052
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.0441
\ELANBegin 589.052
\ELANEnd 590.268
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para conocerlo

\ref S16.0442
\ELANBegin 590.268
\ELANEnd 591.484
\ELANParticipant OR
\tx komedɨ
\ft se muestran

\ref S16.0443
\ELANBegin 592.780
\ELANEnd 593.960
\ELANParticipant OR
\tx afena
\ft esas cosas a la

\ref S16.0444
\ELANBegin 593.960
\ELANEnd 595.176
\ELANParticipant OR
\tx eroitaga
\ft persona (mostrar no quiere decir que lo va a ver con estos ojos,  sino conocer  en la palabra).

\ref S16.0445
\ELANBegin 595.176
\ELANEnd 596.392
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft Entonces,

\ref S16.0446
\ELANBegin 596.392
\ELANEnd 597.608
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft en ese

\ref S16.0447
\ELANBegin 597.608
\ELANEnd 598.824
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto,

\ref S16.0448
\ELANBegin 598.824
\ELANEnd 600.040
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft allí

\ref S16.0449
\ELANBegin 600.580
\ELANEnd 601.800
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces

\ref S16.0450
\ELANBegin 601.800
\ELANEnd 603.016
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes,

\ref S16.0451
\ELANBegin 603.016
\ELANEnd 604.232
\ELANParticipant OR
\tx nɨga
\ft ¿cuántos

\ref S16.0452
\ELANBegin 604.520
\ELANEnd 605.600
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft usted no hay?

\ref S16.0453
\ELANBegin 605.600
\ELANEnd 606.816
\ELANParticipant OR
\tx nɨga
\ft ¿cuántos

\ref S16.0454
\ELANBegin 606.816
\ELANEnd 608.032
\ELANParticipant OR
\tx kue jooneñe
\ft yo no archivé (guardé)  (Si archivó allí están vivos),

\ref S16.0455
\ELANBegin 608.032
\ELANEnd 609.248
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diciendo,

\ref S16.0456
\ELANBegin 609.248
\ELANEnd 610.464
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft dentro

\ref S16.0457
\ELANBegin 610.464
\ELANEnd 611.680
\ELANParticipant OR
\tx kɨrigaɨ
\ft de ese

\ref S16.0458
\ELANBegin 611.680
\ELANEnd 612.896
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto?

\ref S16.0459
\ELANBegin 613.160
\ELANEnd 614.340
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S16.0460
\ELANBegin 614.340
\ELANEnd 615.556
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,

\ref S16.0461
\ELANBegin 615.556
\ELANEnd 616.772
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨdɨ
\ft esa misma

\ref S16.0462
\ELANBegin 616.772
\ELANEnd 617.988
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra

\ref S16.0463
\ELANBegin 617.988
\ELANEnd 619.204
\ELANParticipant OR
\tx joonete
\ft la guardó.

\ref S16.0464
\ELANBegin 619.600
\ELANEnd 620.740
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este

\ref S16.0465
\ELANBegin 620.740
\ELANEnd 621.956
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S16.0466
\ELANBegin 621.956
\ELANEnd 623.172
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya

\ref S16.0467
\ELANBegin 623.260
\ELANEnd 624.560
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.0468
\ELANBegin 624.560
\ELANEnd 625.776
\ELANParticipant OR
\tx retaka
\ft se considera

\ref S16.0469
\ELANBegin 625.776
\ELANEnd 626.992
\ELANParticipant OR
\tx zaioka
\ft que la palabra

\ref S16.0470
\ELANBegin 626.992
\ELANEnd 628.208
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft está acomodada (retaka)

\ref S16.0471
\ELANBegin 628.840
\ELANEnd 630.140
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft tiene base (zaioka)

\ref S16.0472
\ELANBegin 630.140
\ELANEnd 631.356
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este

\ref S16.0473
\ELANBegin 648.220
\ELANEnd 649.700
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S16.0474
\ELANBegin 649.700
\ELANEnd 650.916
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft aquel

\ref S16.0475
\ELANBegin 651.160
\ELANEnd 652.660
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft manue

\ref S16.0476
\ELANBegin 652.880
\ELANEnd 654.120
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0477
\ELANBegin 654.340
\ELANEnd 655.660
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft arreglado

\ref S16.0478
\ELANBegin 655.660
\ELANEnd 656.876
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft dentro

\ref S16.0479
\ELANBegin 656.876
\ELANEnd 658.092
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de ese canasto

\ref S16.0480
\ELANBegin 658.480
\ELANEnd 659.840
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft lo va

\ref S16.0481
\ELANBegin 659.840
\ELANEnd 661.056
\ELANParticipant OR
\tx joonekana
\ft acomodando.

\ref S16.0482
\ELANBegin 661.056
\ELANEnd 662.272
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S16.0483
\ELANBegin 662.620
\ELANEnd 663.840
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S16.0484
\ELANBegin 664.040
\ELANEnd 665.380
\ELANParticipant OR
\tx akariya
\ft lo estudié

\ref S16.0485
\ELANBegin 665.380
\ELANEnd 666.596
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para conocerlo (saber, entender),

\ref S16.0486
\ELANBegin 666.840
\ELANEnd 668.300
\ELANParticipant OR
\tx merɨñedɨkue
\ft yo no lo robé,

\ref S16.0487
\ELANBegin 668.520
\ELANEnd 669.740
\ELANParticipant OR
\tx uiñedɨkue
\ft yo no me lo llevé,

\ref S16.0488
\ELANBegin 669.740
\ELANEnd 670.956
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft tal como

\ref S16.0489
\ELANBegin 671.400
\ELANEnd 672.400
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft estaba

\ref S16.0490
\ELANBegin 672.400
\ELANEnd 673.616
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0491
\ELANBegin 673.900
\ELANEnd 675.040
\ELANParticipant OR
\tx kuedɨ
\ft yo lo

\ref S16.0492
\ELANBegin 675.040
\ELANEnd 676.256
\ELANParticipant OR
\tx joonetɨkue
\ft puse.

\ref S16.0493
\ELANBegin 676.720
\ELANEnd 677.960
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y eso

\ref S16.0494
\ELANBegin 677.960
\ELANEnd 679.176
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft se convierte

\ref S16.0495
\ELANBegin 679.420
\ELANEnd 680.680
\ELANParticipant OR
\tx taɨjɨena
\ft en trabajo

\ref S16.0496
\ELANBegin 680.680
\ELANEnd 681.896
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft y esa

\ref S16.0497
\ELANBegin 682.080
\ELANEnd 683.380
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨdɨkaɨ
\ft generación somos,

\ref S16.0498
\ELANBegin 683.380
\ELANEnd 684.596
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft y esa

\ref S16.0499
\ELANBegin 684.800
\ELANEnd 686.020
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft es nuestra

\ref S16.0500
\ELANBegin 686.020
\ELANEnd 687.236
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft palabra de humanidad (de trabajo).

\ref S16.0501
\ELANBegin 687.236
\ELANEnd 688.452
\ELANParticipant OR
\tx yikɨfue
\ft Se cree

\ref S16.0502
\ELANBegin 688.452
\ELANEnd 689.668
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft que está

\ref S16.0503
\ELANBegin 690.280
\ELANEnd 691.560
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft en nosotros

\ref S16.0504
\ELANBegin 691.560
\ELANEnd 692.776
\ELANParticipant OR
\tx itena
\ft como una

\ref S16.0505
\ELANBegin 693.020
\ELANEnd 694.200
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft preocupación,

\ref S16.0506
\ELANBegin 694.200
\ELANEnd 695.416
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñe
\ft pero no es nada,

\ref S16.0507
\ELANBegin 695.416
\ELANEnd 696.632
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.0508
\ELANBegin 696.632
\ELANEnd 697.848
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese

\ref S16.0509
\ELANBegin 697.848
\ELANEnd 699.064
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto (el estudio)

\ref S16.0510
\ELANBegin 699.064
\ELANEnd 700.280
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0511
\ELANBegin 700.280
\ELANEnd 701.496
\ELANParticipant OR
\tx jɨbagaɨ
\ft se mira

\ref S16.0512
\ELANBegin 701.496
\ELANEnd 702.712
\ELANParticipant OR
\tx akariya
\ft en los canastos materiales

\ref S16.0513
\ELANBegin 703.120
\ELANEnd 704.400
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft 

\ref S16.0514
\ELANBegin 705.300
\ELANEnd 706.680
\ELANParticipant OR
\tx yaguedogana
\ft no están para

\ref S16.0515
\ELANBegin 706.680
\ELANEnd 707.896
\ELANParticipant OR
\tx eroiñede
\ft burlarse (recochar: es muy peligroso).

\ref S16.0516
\ELANBegin 708.140
\ELANEnd 709.520
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft En ese canasto (hilos)

\ref S16.0517
\ELANBegin 709.520
\ELANEnd 710.736
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft se simbolizan

\ref S16.0518
\ELANBegin 710.820
\ELANEnd 712.160
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft las señas

\ref S16.0519
\ELANBegin 712.160
\ELANEnd 713.376
\ELANParticipant OR
\tx igaɨna
\ft de todas esas

\ref S16.0520
\ELANBegin 713.580
\ELANEnd 714.760
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft enfermedades:

\ref S16.0521
\ELANBegin 714.760
\ELANEnd 715.976
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S16.0522
\ELANBegin 715.976
\ELANEnd 717.192
\ELANParticipant OR
\tx tɨzigaɨ
\ft era canasto de reumatismo

\ref S16.0523
\ELANBegin 717.192
\ELANEnd 718.408
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriomente

\ref S16.0524
\ELANBegin 718.560
\ELANEnd 719.920
\ELANParticipant OR
\tx rofokɨgaɨ
\ft era canasto de agüero,

\ref S16.0525
\ELANBegin 719.920
\ELANEnd 721.136
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S16.0526
\ELANBegin 721.136
\ELANEnd 722.352
\ELANParticipant OR
\tx yɨgɨgaɨ
\ft era canasto de trampas

\ref S16.0527
\ELANBegin 722.352
\ELANEnd 723.568
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S16.0528
\ELANBegin 723.568
\ELANEnd 724.784
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft era

\ref S16.0529
\ELANBegin 724.784
\ELANEnd 726.000
\ELANParticipant OR
\tx foigaɨ
\ft hilo (cuerda para atrapar, sacado de la hoja de cumare pero ya  madura, es de color verde)

\ref S16.0530
\ELANBegin 726.000
\ELANEnd 727.216
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente

\ref S16.0531
\ELANBegin 727.216
\ELANEnd 728.432
\ELANParticipant OR
\tx tɨzigaɨ
\ft era reumatismo;

\ref S16.0532
\ELANBegin 728.432
\ELANEnd 729.648
\ELANParticipant OR
\tx kuena
\ft a mi no me

\ref S16.0533
\ELANBegin 729.648
\ELANEnd 730.864
\ELANParticipant OR
\tx tɨziñe
\ft paraliza,

\ref S16.0534
\ELANBegin 730.864
\ELANEnd 732.080
\ELANParticipant OR
\tx kuena
\ft no me hace

\ref S16.0535
\ELANBegin 732.080
\ELANEnd 733.296
\ELANParticipant OR
\tx jiitañe
\ft caer (en la trampa);

\ref S16.0536
\ELANBegin 733.620
\ELANEnd 734.760
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft después o en el futuro

\ref S16.0537
\ELANBegin 734.760
\ELANEnd 735.976
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S16.0538
\ELANBegin 735.976
\ELANEnd 737.192
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft generación

\ref S16.0539
\ELANBegin 737.192
\ELANEnd 738.408
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de manue,

\ref S16.0540
\ELANBegin 738.408
\ELANEnd 739.624
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa

\ref S16.0541
\ELANBegin 739.624
\ELANEnd 740.840
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft generación

\ref S16.0542
\ELANBegin 740.840
\ELANEnd 742.056
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de piedras de poder,

\ref S16.0543
\ELANBegin 742.056
\ELANEnd 743.272
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨ
\ft los espiritus malignos

\ref S16.0544
\ELANBegin 743.500
\ELANEnd 744.700
\ELANParticipant OR
\tx jiiye
\ft caerán

\ref S16.0545
\ELANBegin 744.700
\ELANEnd 745.916
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft bajo esta palabra

\ref S16.0546
\ELANBegin 745.916
\ELANEnd 747.132
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft asi esta raglamentado.

\ref S16.0547
\ELANBegin 747.132
\ELANEnd 748.348
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft A la generación

\ref S16.0548
\ELANBegin 748.900
\ELANEnd 749.960
\ELANParticipant OR
\tx urukɨmo
\ft humana

\ref S16.0549
\ELANBegin 749.960
\ELANEnd 751.176
\ELANParticipant OR
\tx eroiñe
\ft no apunta,

\ref S16.0550
\ELANBegin 751.320
\ELANEnd 752.600
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft no le cabe

\ref S16.0551
\ELANBegin 752.600
\ELANEnd 753.816
\ELANParticipant OR
\tx urukɨmo
\ft a la generación

\ref S16.0552
\ELANBegin 753.816
\ELANEnd 755.032
\ELANParticipant OR
\tx jitaiñe
\ft de vida,

\ref S16.0553
\ELANBegin 755.032
\ELANEnd 756.248
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft así ya

\ref S16.0554
\ELANBegin 756.248
\ELANEnd 757.464
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft lo dijo

\ref S16.0555
\ELANBegin 757.464
\ELANEnd 758.680
\ELANParticipant OR
\tx yetara
\ft en la palabra

\ref S16.0556
\ELANBegin 758.680
\ELANEnd 759.896
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft consejo.

\ref S16.0557
\ELANBegin 760.680
\ELANEnd 761.780
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft En ese punto,

\ref S16.0558
\ELANBegin 761.780
\ELANEnd 762.996
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft la futura

\ref S16.0559
\ELANBegin 762.996
\ELANEnd 764.212
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft generación

\ref S16.0560
\ELANBegin 764.212
\ELANEnd 765.428
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de vida

\ref S16.0561
\ELANBegin 765.428
\ELANEnd 766.644
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft así

\ref S16.0562
\ELANBegin 766.644
\ELANEnd 767.860
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft se

\ref S16.0563
\ELANBegin 768.160
\ELANEnd 769.380
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft defenderán,

\ref S16.0564
\ELANBegin 769.380
\ELANEnd 770.596
\ELANParticipant OR
\tx kaaiye
\ft vivirán,

\ref S16.0565
\ELANBegin 770.596
\ELANEnd 771.812
\ELANParticipant OR
\tx uibiye
\ft lo recordarán,

\ref S16.0566
\ELANBegin 771.812
\ELANEnd 773.028
\ELANParticipant OR
\tx kakaiye
\ft lo escucharán,

\ref S16.0567
\ELANBegin 773.028
\ELANEnd 774.244
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft pensando (en eso)

\ref S16.0568
\ELANBegin 774.244
\ELANEnd 775.460
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft a nosotros

\ref S16.0569
\ELANBegin 775.840
\ELANEnd 777.000
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft nos dejo

\ref S16.0570
\ELANBegin 777.680
\ELANEnd 779.060
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft la insignia,

\ref S16.0571
\ELANBegin 779.060
\ELANEnd 780.276
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft a nosotros,

\ref S16.0572
\ELANBegin 780.276
\ELANEnd 781.492
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft aquello

\ref S16.0573
\ELANBegin 782.060
\ELANEnd 783.140
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft que ya dentro

\ref S16.0574
\ELANBegin 783.140
\ELANEnd 784.356
\ELANParticipant OR
\tx kɨrigaɨ
\ft del

\ref S16.0575
\ELANBegin 784.560
\ELANEnd 785.720
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto

\ref S16.0576
\ELANBegin 785.720
\ELANEnd 786.936
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft hemos

\ref S16.0577
\ELANBegin 786.936
\ELANEnd 788.152
\ELANParticipant OR
\tx ekakana
\ft venido

\ref S16.0578
\ELANBegin 788.152
\ELANEnd 789.368
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft acomodando.

\ref S16.0579
\ELANBegin 789.880
\ELANEnd 790.900
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft En ese

\ref S16.0580
\ELANBegin 790.900
\ELANEnd 792.116
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S16.0581
\ELANBegin 792.116
\ELANEnd 793.332
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese mismo

\ref S16.0582
\ELANBegin 793.660
\ELANEnd 794.860
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft también,

\ref S16.0583
\ELANBegin 794.860
\ELANEnd 796.076
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S16.0584
\ELANBegin 796.076
\ELANEnd 797.292
\ELANParticipant OR
\tx ɨinebakui
\ft poder del hombre (es un veneno, gástrico)

\ref S16.0585
\ELANBegin 797.292
\ELANEnd 798.508
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft en ese canasto

\ref S16.0586
\ELANBegin 798.800
\ELANEnd 800.020
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft lo acomodamos,

\ref S16.0587
\ELANBegin 800.020
\ELANEnd 801.236
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft en el canasto

\ref S16.0588
\ELANBegin 801.640
\ELANEnd 802.680
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft el

\ref S16.0589
\ELANBegin 802.680
\ELANEnd 803.896
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft poder de la limpieza

\ref S16.0590
\ELANBegin 803.896
\ELANEnd 805.112
\ELANParticipant OR
\tx jokuajɨ
\ft del rostro (es una piedra de poder que resulta de la limpieza del  conocimiento),

\ref S16.0591
\ELANBegin 805.112
\ELANEnd 806.328
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨjɨ
\ft el poder de la insignia,

\ref S16.0592
\ELANBegin 806.328
\ELANEnd 807.544
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0593
\ELANBegin 807.544
\ELANEnd 808.760
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se acomoda (se mira, se estudia y se devuelve, es como prestar un  libro, después de leerlo se entrega de donde se saco, tal como  estaba),

\ref S16.0594
\ELANBegin 808.760
\ELANEnd 809.976
\ELANParticipant OR
\tx komeri
\ft la persona

\ref S16.0595
\ELANBegin 809.976
\ELANEnd 811.192
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no lo tiene

\ref S16.0596
\ELANBegin 811.192
\ELANEnd 812.408
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft si nosotros

\ref S16.0597
\ELANBegin 812.408
\ELANEnd 813.624
\ELANParticipant OR
\tx iteniadɨ
\ft lo tuviéramos,

\ref S16.0598
\ELANBegin 813.624
\ELANEnd 814.840
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmari
\ft ya vamos

\ref S16.0599
\ELANBegin 814.840
\ELANEnd 816.056
\ELANParticipant OR
\tx taɨnekana
\ft destruyendo

\ref S16.0600
\ELANBegin 816.056
\ELANEnd 817.272
\ELANParticipant OR
\tx uitɨkaɨ
\ft a otras personas.

\ref S16.0601
\ELANBegin 817.272
\ELANEnd 818.488
\ELANParticipant OR
\tx baɨba
\ft Allá

\ref S16.0602
\ELANBegin 818.488
\ELANEnd 819.704
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en ese punto

\ref S16.0603
\ELANBegin 819.704
\ELANEnd 820.920
\ELANParticipant OR
\tx tɨyɨkui
\ft para que no

\ref S16.0604
\ELANBegin 820.920
\ELANEnd 822.136
\ELANParticipant OR
\tx daɨni
\ft se convierta

\ref S16.0605
\ELANBegin 822.136
\ELANEnd 823.352
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft en un cadáver (para que no haya muerte),

\ref S16.0606
\ELANBegin 823.352
\ELANEnd 824.568
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0607
\ELANBegin 824.568
\ELANEnd 825.784
\ELANParticipant OR
\tx joonekana
\ft se viene

\ref S16.0608
\ELANBegin 825.784
\ELANEnd 827.000
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft guardando

\ref S16.0609
\ELANBegin 827.000
\ELANEnd 828.216
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft dentro

\ref S16.0610
\ELANBegin 828.216
\ELANEnd 829.432
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de ese

\ref S16.0611
\ELANBegin 829.432
\ELANEnd 830.648
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto,

\ref S16.0612
\ELANBegin 830.648
\ELANEnd 831.864
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft en ese canasto

\ref S16.0613
\ELANBegin 831.864
\ELANEnd 833.080
\ELANParticipant OR
\tx ekaka
\ft se empaca.

\ref S16.0614
\ELANBegin 833.080
\ELANEnd 834.296
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft De

\ref S16.0615
\ELANBegin 834.296
\ELANEnd 835.512
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft ahí,

\ref S16.0616
\ELANBegin 836.000
\ELANEnd 837.120
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨe
\ft el sueño

\ref S16.0617
\ELANBegin 837.120
\ELANEnd 838.336
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0618
\ELANBegin 838.800
\ELANEnd 839.820
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se acomoda,

\ref S16.0619
\ELANBegin 839.820
\ELANEnd 841.036
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨra
\ft la planta

\ref S16.0620
\ELANBegin 841.036
\ELANEnd 842.252
\ELANParticipant OR
\tx jinɨrai
\ft del sueño (maldad),

\ref S16.0621
\ELANBegin 842.252
\ELANEnd 843.468
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft de ahí,

\ref S16.0622
\ELANBegin 843.468
\ELANEnd 844.684
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨra
\ft otra planta

\ref S16.0623
\ELANBegin 844.684
\ELANEnd 845.900
\ELANParticipant OR
\tx tɨgɨrɨ
\ft del sueño (una Liliaceae),

\ref S16.0624
\ELANBegin 845.900
\ELANEnd 847.116
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en ese punto,

\ref S16.0625
\ELANBegin 847.116
\ELANEnd 848.332
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft también

\ref S16.0626
\ELANBegin 848.780
\ELANEnd 849.900
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft la planta

\ref S16.0627
\ELANBegin 849.900
\ELANEnd 851.116
\ELANParticipant OR
\tx tɨgɨrɨ
\ft del hambre (escasez),

\ref S16.0628
\ELANBegin 851.116
\ELANEnd 852.332
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft la yuca (semilla)

\ref S16.0629
\ELANBegin 852.332
\ELANEnd 853.548
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft del hambre (una yerba, anemia)

\ref S16.0630
\ELANBegin 853.548
\ELANEnd 854.764
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0631
\ELANBegin 854.764
\ELANEnd 855.980
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se acomodan;

\ref S16.0632
\ELANBegin 855.980
\ELANEnd 857.196
\ELANParticipant OR
\tx jagagɨ
\ft semilla

\ref S16.0633
\ELANBegin 857.196
\ELANEnd 858.412
\ELANParticipant OR
\tx itofe
\ft de los seres mitológicos (yuca mitológica)

\ref S16.0634
\ELANBegin 858.412
\ELANEnd 859.628
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft nosotros

\ref S16.0635
\ELANBegin 859.628
\ELANEnd 860.844
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no la tenemos,

\ref S16.0636
\ELANBegin 860.844
\ELANEnd 862.060
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solo para

\ref S16.0637
\ELANBegin 862.060
\ELANEnd 863.276
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft conocerla

\ref S16.0638
\ELANBegin 863.276
\ELANEnd 864.492
\ELANParticipant OR
\tx akarikana
\ft él ha venido

\ref S16.0639
\ELANBegin 864.492
\ELANEnd 865.708
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft mirando (estudiando).

\ref S16.0640
\ELANBegin 865.708
\ELANEnd 866.924
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft Nosotros,

\ref S16.0641
\ELANBegin 866.924
\ELANEnd 868.140
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S16.0642
\ELANBegin 868.140
\ELANEnd 869.356
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft el camino

\ref S16.0643
\ELANBegin 869.356
\ELANEnd 870.572
\ELANParticipant OR
\tx makaja
\ft por donde

\ref S16.0644
\ELANBegin 871.020
\ELANEnd 872.140
\ELANParticipant OR
\tx iogobe
\ft andamos,

\ref S16.0645
\ELANBegin 872.224
\ELANEnd 873.544
\ELANParticipant OR
\tx ba’igaɨ
\ft para

\ref S16.0646
\ELANBegin 873.544
\ELANEnd 874.760
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft ese canasto (pensando en ese canasto)

\ref S16.0647
\ELANBegin 874.760
\ELANEnd 875.976
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft para que

\ref S16.0648
\ELANBegin 875.976
\ELANEnd 877.192
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese canasto,

\ref S16.0649
\ELANBegin 877.192
\ELANEnd 878.408
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese canasto

\ref S16.0650
\ELANBegin 878.408
\ELANEnd 879.624
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de

\ref S16.0651
\ELANBegin 879.624
\ELANEnd 880.840
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft reumatismo

\ref S16.0652
\ELANBegin 880.840
\ELANEnd 882.056
\ELANParticipant OR
\tx tɨzigaɨna
\ft no

\ref S16.0653
\ELANBegin 882.056
\ELANEnd 883.272
\ELANParticipant OR
\tx ii
\ft exista,

\ref S16.0654
\ELANBegin 883.272
\ELANEnd 884.488
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft lo ha venido

\ref S16.0655
\ELANBegin 884.488
\ELANEnd 885.704
\ELANParticipant OR
\tx mamekana
\ft transformando( convirtiendo en parte del cuerpo)

\ref S16.0656
\ELANBegin 885.704
\ELANEnd 886.920
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft 

\ref S16.0657
\ELANBegin 886.920
\ELANEnd 887.840
\ELANParticipant OR
\tx ñekuigaɨ
\ft lo convirtió

\ref S16.0658
\ELANBegin 888.000
\ELANEnd 889.140
\ELANParticipant OR
\tx mameina
\ft en venas.

\ref S16.0659
\ELANBegin 889.368
\ELANEnd 890.584
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft Entonces

\ref S16.0660
\ELANBegin 890.584
\ELANEnd 891.800
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en aquel

\ref S16.0661
\ELANBegin 891.800
\ELANEnd 893.016
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft canasto

\ref S16.0662
\ELANBegin 893.016
\ELANEnd 894.232
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que

\ref S16.0663
\ELANBegin 894.232
\ELANEnd 895.448
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft es el verdadero

\ref S16.0664
\ELANBegin 895.448
\ELANEnd 896.664
\ELANParticipant OR
\tx ibigaɨ
\ft canasto tupido,

\ref S16.0665
\ELANBegin 897.080
\ELANEnd 898.080
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨmo
\ft en ese canasto

\ref S16.0666
\ELANBegin 898.080
\ELANEnd 899.296
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft todo lo que

\ref S16.0667
\ELANBegin 899.296
\ELANEnd 900.512
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft existe

\ref S16.0668
\ELANBegin 900.680
\ELANEnd 901.840
\ELANParticipant OR
\tx joonekana
\ft lo ha venido

\ref S16.0669
\ELANBegin 901.840
\ELANEnd 903.056
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft guardando,

\ref S16.0670
\ELANBegin 903.056
\ELANEnd 904.272
\ELANParticipant OR
\tx jetaka
\ft todo lo (obtenido)

\ref S16.0671
\ELANBegin 904.272
\ELANEnd 905.488
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft en el trabajo,

\ref S16.0672
\ELANBegin 905.488
\ELANEnd 906.704
\ELANParticipant OR
\tx jekɨbini
\ft para que no

\ref S16.0673
\ELANBegin 906.704
\ELANEnd 907.920
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft le echen la culpa (por no tener la gente le pueden culpar de lo  que no ha comido)

\ref S16.0674
\ELANBegin 907.920
\ELANEnd 909.136
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft para no

\ref S16.0675
\ELANBegin 909.136
\ELANEnd 910.352
\ELANParticipant OR
\tx daɨni
\ft decir

\ref S16.0676
\ELANBegin 910.640
\ELANEnd 911.760
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft con eso me sucedió mal (para no pasar dificultades),

\ref S16.0677
\ELANBegin 911.760
\ELANEnd 912.976
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo

\ref S16.0678
\ELANBegin 912.976
\ELANEnd 914.192
\ELANParticipant OR
\tx afeñe
\ft no es bueno;

\ref S16.0679
\ELANBegin 914.192
\ELANEnd 915.408
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft todo lo

\ref S16.0680
\ELANBegin 915.408
\ELANEnd 916.624
\ELANParticipant OR
\tx jetaka
\ft que el hombre

\ref S16.0681
\ELANBegin 916.624
\ELANEnd 917.840
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft trabaja (produce)

\ref S16.0682
\ELANBegin 917.840
\ELANEnd 919.056
\ELANParticipant OR
\tx jenuizaɨna
\ft se considera

\ref S16.0683
\ELANBegin 919.080
\ELANEnd 920.060
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como una adivinanza (es enfermedad o problemas).

\ref S16.0684
\ELANBegin 920.180
\ELANEnd 921.300
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese punto

\ref S16.0685
\ELANBegin 921.340
\ELANEnd 922.480
\ELANParticipant OR
\tx onoñenia
\ft si no sabe (o no lo entiende)

\ref S16.0686
\ELANBegin 922.660
\ELANEnd 923.620
\ELANParticipant OR
\tx muriyana
\ft puede

\ref S16.0687
\ELANBegin 923.660
\ELANEnd 924.820
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft padecer (quejarse, enfermarse),

\ref S16.0688
\ELANBegin 925.060
\ELANEnd 925.740
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft se puede

\ref S16.0689
\ELANBegin 926.160
\ELANEnd 927.160
\ELANParticipant OR
\tx gaɨana
\ft puede

\ref S16.0690
\ELANBegin 927.380
\ELANEnd 928.380
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft fracasar (ataque cerebral o de corazón).

\ref S16.0691
\ELANBegin 928.540
\ELANEnd 929.620
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿Por que? (por violar las reglas)

\ref S16.0692
\ELANBegin 929.740
\ELANEnd 930.840
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft 

\ref S16.0693
\ELANBegin 931.180
\ELANEnd 931.980
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft Habiendo tocado (utilizado)

\ref S16.0694
\ELANBegin 932.200
\ELANEnd 933.260
\ELANParticipant OR
\tx jetanona
\ft lo de ese canasto

\ref S16.0695
\ELANBegin 933.400
\ELANEnd 934.460
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft y otra vez

\ref S16.0696
\ELANBegin 934.680
\ELANEnd 935.700
\ELANParticipant OR
\tx jooneñega
\ft no se guarda,

\ref S16.0697
\ELANBegin 935.880
\ELANEnd 936.880
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft de

\ref S16.0698
\ELANBegin 937.000
\ELANEnd 938.180
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft allí,

\ref S16.0699
\ELANBegin 938.260
\ELANEnd 939.440
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft a nosotros

\ref S16.0700
\ELANBegin 939.620
\ELANEnd 940.580
\ELANParticipant OR
\tx zanode
\ft nos llama la atención (nos rebaja),

\ref S16.0701
\ELANBegin 940.800
\ELANEnd 941.700
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft está

\ref S16.0702
\ELANBegin 942.160
\ELANEnd 943.376
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft en nuestro

\ref S16.0703
\ELANBegin 943.376
\ELANEnd 944.592
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft habla: habla por nuestra boca (nosotros los humanos no nos damos  cuenta, si estamos bien o estamos mal, si lo que decimos está  bien o está mal).

\ref S16.0704
\ELANBegin 944.592
\ELANEnd 945.808
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso es

\ref S16.0705
\ELANBegin 945.808
\ELANEnd 947.024
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft lo que

\ref S16.0706
\ELANBegin 947.024
\ELANEnd 948.240
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S16.0707
\ELANBegin 948.240
\ELANEnd 949.456
\ELANParticipant OR
\tx rairuika
\ft se ha prohibido,

\ref S16.0708
\ELANBegin 949.456
\ELANEnd 950.672
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft lo que el Padre

\ref S16.0709
\ELANBegin 950.672
\ELANEnd 951.888
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.0710
\ELANBegin 952.080
\ELANEnd 953.380
\ELANParticipant OR
\tx rairuikana
\ft ha venido

\ref S16.0711
\ELANBegin 953.380
\ELANEnd 954.596
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft prohibiendo.

\ref S16.0712
\ELANBegin 954.980
\ELANEnd 956.280
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio [nosotros sí  lo utilizamos  a pesar de eso...]

\ref S16.0713
\ELANBegin 956.280
\ELANEnd 957.496
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este

\ref S16.0714
\ELANBegin 957.496
\ELANEnd 958.712
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S16.0715
\ELANBegin 958.712
\ELANEnd 959.928
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la

\ref S16.0716
\ELANBegin 959.928
\ELANEnd 961.144
\ELANParticipant OR
\tx ruiyaio
\ft palabra

\ref S16.0717
\ELANBegin 961.144
\ELANEnd 962.360
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft destructora

\ref S16.0718
\ELANBegin 962.360
\ELANEnd 963.576
\ELANParticipant OR
\tx daagaɨ
\ft dentro del mismo

\ref S16.0719
\ELANBegin 963.960
\ELANEnd 965.120
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto

\ref S16.0720
\ELANBegin 965.120
\ELANEnd 966.336
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda;

\ref S16.0721
\ELANBegin 966.336
\ELANEnd 967.552
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft también

\ref S16.0722
\ELANBegin 967.552
\ELANEnd 968.768
\ELANParticipant OR
\tx kuuna
\ft la locura,

\ref S16.0723
\ELANBegin 968.768
\ELANEnd 969.984
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.0724
\ELANBegin 969.984
\ELANEnd 971.200
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft otra

\ref S16.0725
\ELANBegin 971.480
\ELANEnd 972.740
\ELANParticipant OR
\tx nɨyore
\ft locura (un chundur especial)

\ref S16.0726
\ELANBegin 972.740
\ELANEnd 973.956
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft dentro

\ref S16.0727
\ELANBegin 973.956
\ELANEnd 975.172
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft del mismo (canasto)

\ref S16.0728
\ELANBegin 975.172
\ELANEnd 976.388
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda,

\ref S16.0729
\ELANBegin 976.388
\ELANEnd 977.604
\ELANParticipant OR
\tx makañe
\ft no anda (esa locura);

\ref S16.0730
\ELANBegin 977.604
\ELANEnd 978.820
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿quién va

\ref S16.0731
\ELANBegin 978.820
\ELANEnd 980.036
\ELANParticipant OR
\tx makai
\ft andar?

\ref S16.0732
\ELANBegin 980.036
\ELANEnd 981.252
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya

\ref S16.0733
\ELANBegin 981.252
\ELANEnd 982.468
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft ahí

\ref S16.0734
\ELANBegin 982.468
\ELANEnd 983.684
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft él inventó

\ref S16.0735
\ELANBegin 983.684
\ELANEnd 984.900
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.0736
\ELANBegin 984.900
\ELANEnd 986.116
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft ese canasto (para tener encerrados esos poderes):

\ref S16.0737
\ELANBegin 986.116
\ELANEnd 987.332
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿a quién

\ref S16.0738
\ELANBegin 987.332
\ELANEnd 988.548
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft no

\ref S16.0739
\ELANBegin 988.548
\ELANEnd 989.764
\ELANParticipant OR
\tx jooneñe
\ft encerré?

\ref S16.0740
\ELANBegin 989.764
\ELANEnd 990.980
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿Quién

\ref S16.0741
\ELANBegin 990.980
\ELANEnd 992.196
\ELANParticipant OR
\tx jinofene
\ft se ha quedado

\ref S16.0742
\ELANBegin 992.196
\ELANEnd 993.412
\ELANParticipant OR
\tx fɨebitɨ
\ft por fuera?

\ref S16.0743
\ELANBegin 993.412
\ELANEnd 994.628
\ELANParticipant OR
\tx fuiia
\ft En el futuro

\ref S16.0744
\ELANBegin 994.628
\ELANEnd 995.844
\ELANParticipant OR
\tx fɨebitɨza
\ft la persona que va quedar (por fuera) (el mal consejero)

\ref S16.0745
\ELANBegin 995.844
\ELANEnd 997.060
\ELANParticipant OR
\tx iʼuai
\ft si con

\ref S16.0746
\ELANBegin 997.060
\ELANEnd 998.276
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft esa palabra

\ref S16.0747
\ELANBegin 998.276
\ELANEnd 999.492
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft va a soltar

\ref S16.0748
\ELANBegin 999.492
\ELANEnd 1000.708
\ELANParticipant OR
\tx botaadɨ
\ft la voz (si va a aconsejar mal)

\ref S16.0749
\ELANBegin 1000.708
\ELANEnd 1001.924
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft después

\ref S16.0750
\ELANBegin 1001.924
\ELANEnd 1003.140
\ELANParticipant OR
\tx onoiye
\ft se va a saber. (Es una maldición que echó ahí)

\ref S16.0751
\ELANBegin 1003.140
\ELANEnd 1004.356
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft Solamente así

\ref S16.0752
\ELANBegin 1004.356
\ELANEnd 1005.572
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.0753
\ELANBegin 1005.920
\ELANEnd 1007.140
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨ
\ft Creador

\ref S16.0754
\ELANBegin 1007.140
\ELANEnd 1008.356
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S16.0755
\ELANBegin 1008.720
\ELANEnd 1009.960
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese es

\ref S16.0756
\ELANBegin 1010.140
\ELANEnd 1011.420
\ELANParticipant OR
\tx ekara
\ft el canasto

\ref S16.0757
\ELANBegin 1011.420
\ELANEnd 1012.636
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de almacenar,

\ref S16.0758
\ELANBegin 1012.636
\ELANEnd 1013.852
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ¿ese

\ref S16.0759
\ELANBegin 1013.852
\ELANEnd 1015.068
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft canasto

\ref S16.0760
\ELANBegin 1015.420
\ELANEnd 1016.580
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft se

\ref S16.0761
\ELANBegin 1016.580
\ELANEnd 1017.796
\ELANParticipant OR
\tx kɨona
\ft ve?

\ref S16.0762
\ELANBegin 1018.140
\ELANEnd 1019.240
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨkaɨ
\ft ¿Nosotros vemos?

\ref S16.0763
\ELANBegin 1019.360
\ELANEnd 1020.620
\ELANParticipant OR
\tx onodɨkaɨ
\ft ¿Conocemos?

\ref S16.0764
\ELANBegin 1020.620
\ELANEnd 1021.836
\ELANParticipant OR
\tx fɨbidɨkaɨ
\ft ¿Entendemos?

\ref S16.0765
\ELANBegin 1021.836
\ELANEnd 1023.052
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese

\ref S16.0766
\ELANBegin 1023.400
\ELANEnd 1024.520
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft canasto

\ref S16.0767
\ELANBegin 1024.520
\ELANEnd 1025.736
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de recibir (de nuestra vida),

\ref S16.0768
\ELANBegin 1025.736
\ELANEnd 1026.952
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft lo que anteriormente

\ref S16.0769
\ELANBegin 1026.952
\ELANEnd 1028.168
\ELANParticipant OR
\tx zegora
\ft se ha dicho

\ref S16.0770
\ELANBegin 1028.168
\ELANEnd 1029.384
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft canasto

\ref S16.0771
\ELANBegin 1029.384
\ELANEnd 1030.600
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft de alivio,

\ref S16.0772
\ELANBegin 1030.700
\ELANEnd 1032.140
\ELANParticipant OR
\tx bebenedo
\ft en este espacio,

\ref S16.0773
\ELANBegin 1032.140
\ELANEnd 1033.356
\ELANParticipant OR
\tx afe
\ft con

\ref S16.0774
\ELANBegin 1033.356
\ELANEnd 1034.572
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdo
\ft ese canasto

\ref S16.0775
\ELANBegin 1034.572
\ELANEnd 1035.788
\ELANParticipant OR
\tx uuritɨkaɨ
\ft hablamos (los humanos).

\ref S16.0776
\ELANBegin 1036.340
\ELANEnd 1037.600
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnori
\ft En ese punto

\ref S16.0777
\ELANBegin 1037.600
\ELANEnd 1038.816
\ELANParticipant OR
\tx tɨzigaɨka
\ft la palabra de maldad (el canasto de reumatismo)

\ref S16.0778
\ELANBegin 1038.816
\ELANEnd 1040.032
\ELANParticipant OR
\tx uuritɨ
\ft es el que habla (despertamos ese canasto)

\ref S16.0779
\ELANBegin 1040.032
\ELANEnd 1041.248
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnori
\ft ¿Quién

\ref S16.0780
\ELANBegin 1041.540
\ELANEnd 1042.160
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft allí

\ref S16.0781
\ELANBegin 1042.180
\ELANEnd 1042.540
\ELANParticipant OR
\tx mei
\ft pues

\ref S16.0782
\ELANBegin 1042.820
\ELANEnd 1043.760
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft colocó

\ref S16.0783
\ELANBegin 1044.120
\ELANEnd 1045.240
\ELANParticipant OR
\tx bigaɨ
\ft esta trampa

\ref S16.0784
\ELANBegin 1045.400
\ELANEnd 1046.340
\ELANParticipant OR
\tx nirabegaɨ
\ft de reumatismo?

\ref S16.0785
\ELANBegin 1046.640
\ELANEnd 1047.780
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft nos preguntamos ( somos hipócritas no nos damos cuentas de  nuestras faltas)

\ref S16.0786
\ELANBegin 1047.860
\ELANEnd 1049.100
\ELANParticipant OR
\tx buumona
\ft Por culpa

\ref S16.0787
\ELANBegin 1049.300
\ELANEnd 1050.320
\ELANParticipant OR
\tx zuíñe
\ft de nadie sucede,

\ref S16.0788
\ELANBegin 1050.560
\ELANEnd 1051.500
\ELANParticipant OR
\tx danɨ
\ft nosotros

\ref S16.0789
\ELANBegin 1051.840
\ELANEnd 1052.820
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft solos

\ref S16.0790
\ELANBegin 1053.120
\ELANEnd 1054.100
\ELANParticipant OR
\tx yutaja
\ft lo despertamos (esa situación),

\ref S16.0791
\ELANBegin 1054.240
\ELANEnd 1055.320
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨnia
\ft por causa de eso

\ref S16.0792
\ELANBegin 1055.500
\ELANEnd 1056.700
\ELANParticipant OR
\tx jiidɨkaɨ
\ft caemos en la trampa.

\ref S16.0793
\ELANBegin 1056.820
\ELANEnd 1057.940
\ELANParticipant OR
\tx yutañedɨkaɨnia
\ft si no lo provocamos(yuta quiere decir invocar o buscar problemas)

\ref S16.0794
\ELANBegin 1058.200
\ELANEnd 1059.360
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨkaɨ
\ft no lo sentiríamos (no sabríamos de  ese problema),

\ref S16.0795
\ELANBegin 1059.480
\ELANEnd 1060.620
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft estaríamos

\ref S16.0796
\ELANBegin 1060.860
\ELANEnd 1061.840
\ELANParticipant OR
\tx jiriñe
\ft fuera de toda responsabilidad,

\ref S16.0797
\ELANBegin 1062.000
\ELANEnd 1063.100
\ELANParticipant OR
\nt si los otros hacen algunas cosas malas, ellos sufrirán ; pero  usted, que no a hecho nada, está fuera de toda responsabilidad,  no lo siente, ni lo sufre
\tx onoñe
\ft no sabríamos

\ref S16.0798
\ELANBegin 1063.260
\ELANEnd 1064.340
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así

\ref S16.0799
\ELANBegin 1064.480
\ELANEnd 1065.660
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft son las consecuencias.

\ref S16.0800
\ELANBegin 1065.800
\ELANEnd 1066.800
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes

\ref S16.0801
\ELANBegin 1067.060
\ELANEnd 1068.160
\ELANParticipant OR
\tx yiikɨ
\ft por estar interesado

\ref S16.0802
\ELANBegin 1068.340
\ELANEnd 1069.440
\ELANParticipant OR
\tx jɨruidoga
\ft en ese poder,

\ref S16.0803
\ELANBegin 1069.620
\ELANEnd 1070.700
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft por

\ref S16.0804
\ELANBegin 1070.860
\ELANEnd 1071.760
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft picar

\ref S16.0805
\ELANBegin 1072.020
\ELANEnd 1073.020
\ELANParticipant OR
\tx nikɨdua
\ft el ojo,

\ref S16.0806
\ELANBegin 1073.180
\ELANEnd 1074.260
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft por

\ref S16.0807
\ELANBegin 1074.420
\ELANEnd 1075.220
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft hacerle señas

\ref S16.0808
\ELANBegin 1075.560
\ELANEnd 1076.740
\ELANParticipant OR
\tx betajanori
\ft con las manos,

\ref S16.0809
\ELANBegin 1076.900
\ELANEnd 1077.660
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya

\ref S16.0810
\ELANBegin 1077.920
\ELANEnd 1078.880
\ELANParticipant OR
\tx komeri
\ft agarra (lo amarra)

\ref S16.0811
\ELANBegin 1079.120
\ELANEnd 1080.240
\ELANParticipant OR
\tx feeirikaide
\ft a la persona.(se incorpora).

\ref S16.0812
\ELANBegin 1080.440
\ELANEnd 1081.460
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft Entonces

\ref S16.0813
\ELANBegin 1081.600
\ELANEnd 1082.620
\ELANParticipant OR
\tx daruina
\ft por un día

\ref S16.0814
\ELANBegin 1082.700
\ELANEnd 1083.760
\ELANParticipant OR
\tx jeeire
\ft está

\ref S16.0815
\ELANBegin 1084.040
\ELANEnd 1084.980
\ELANParticipant OR
\tx oga
\ft animoso (el amor es pasajero),

\ref S16.0816
\ELANBegin 1085.180
\ELANEnd 1086.200
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨruido
\ft al otro día (con el tiempo)

\ref S16.0817
\ELANBegin 1086.420
\ELANEnd 1087.440
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe
\ft ya no quiere trabajar por

\ref S16.0818
\ELANBegin 1087.700
\ELANEnd 1088.780
\ELANParticipant OR
\tx baiyanori
\ft pereza.

\ref S16.0819
\ELANBegin 1088.980
\ELANEnd 1089.720
\ELANParticipant OR
\tx be
\ft por no

\ref S16.0820
\ELANBegin 1090.100
\ELANEnd 1091.120
\ELANParticipant OR
\tx daɨiñenanori
\ft cumplir (por no seguir satisfaciendo las demandas) (al no seguir  dándole gusto)

\ref S16.0821
\ELANBegin 1091.240
\ELANEnd 1092.380
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft se

\ref S16.0822
\ELANBegin 1092.640
\ELANEnd 1093.520
\ELANParticipant OR
\tx komeri
\ft devuelve

\ref S16.0823
\ELANBegin 1093.820
\ELANEnd 1094.900
\ELANParticipant OR
\tx kuyirikaide
\ft contra la persona (uno)

\ref S16.0824
\ELANBegin 1095.220
\ELANEnd 1096.080
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨniadɨ
\ft por esa razón.

\ref S16.0825
\ELANBegin 1096.240
\ELANEnd 1097.200
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Lo

\ref S16.0826
\ELANBegin 1097.500
\ELANEnd 1098.500
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft que antes

\ref S16.0827
\ELANBegin 1098.500
\ELANEnd 1099.716
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriya
\ft se ha experimentado,

\ref S16.0828
\ELANBegin 1099.716
\ELANEnd 1100.932
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra,

\ref S16.0829
\ELANBegin 1101.460
\ELANEnd 1102.600
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0830
\ELANBegin 1102.600
\ELANEnd 1103.816
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft en el

\ref S16.0831
\ELANBegin 1103.816
\ELANEnd 1105.032
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨmo
\ft canasto

\ref S16.0832
\ELANBegin 1105.032
\ELANEnd 1106.248
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft tal

\ref S16.0833
\ELANBegin 1106.248
\ELANEnd 1107.464
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft como estaba

\ref S16.0834
\ELANBegin 1107.464
\ELANEnd 1108.680
\ELANParticipant OR
\tx ekaka
\ft se acomoda,

\ref S16.0835
\ELANBegin 1108.680
\ELANEnd 1109.896
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft de todo lo

\ref S16.0836
\ELANBegin 1109.940
\ELANEnd 1110.740
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft que hay

\ref S16.0837
\ELANBegin 1110.920
\ELANEnd 1111.900
\ELANParticipant OR
\tx fakadoga
\ft se hace un inventario.

\ref S16.0838
\ELANBegin 1112.120
\ELANEnd 1113.020
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En

\ref S16.0839
\ELANBegin 1113.240
\ELANEnd 1114.200
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft este punto

\ref S16.0840
\ELANBegin 1114.360
\ELANEnd 1115.440
\ELANParticipant OR
\tx fakadua
\ft nace

\ref S16.0841
\ELANBegin 1115.640
\ELANEnd 1116.620
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft la palabra

\ref S16.0842
\ELANBegin 1117.760
\ELANEnd 1118.800
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de contar (hacer inventario o algo como mensajero).

\ref S16.0843
\ELANBegin 1118.800
\ELANEnd 1120.016
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft 

\ref S16.0844
\ELANBegin 1120.016
\ELANEnd 1121.232
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Dentro

\ref S16.0845
\ELANBegin 1121.232
\ELANEnd 1122.448
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de ese

\ref S16.0846
\ELANBegin 1122.448
\ELANEnd 1123.664
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto

\ref S16.0847
\ELANBegin 1123.700
\ELANEnd 1124.500
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso

\ref S16.0848
\ELANBegin 1124.880
\ELANEnd 1126.096
\ELANParticipant OR
\tx raɨko
\ft que se dice

\ref S16.0849
\ELANBegin 1126.096
\ELANEnd 1127.312
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft enfermedad, (raɨko)

\ref S16.0850
\ELANBegin 1127.320
\ELANEnd 1128.180
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S16.0851
\ELANBegin 1128.360
\ELANEnd 1129.260
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft es

\ref S16.0852
\ELANBegin 1129.360
\ELANEnd 1130.420
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft nombre (significa)

\ref S16.0853
\ELANBegin 1130.580
\ELANEnd 1131.680
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaye
\ft del sostenimiento (raɨnaka)

\ref S16.0854
\ELANBegin 1131.840
\ELANEnd 1132.680
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de ese canasto,

\ref S16.0855
\ELANBegin 1133.392
\ELANEnd 1134.608
\ELANParticipant OR
\tx raɨko
\ft lo que se dice

\ref S16.0856
\ELANBegin 1134.780
\ELANEnd 1135.580
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft epidemia,

\ref S16.0857
\ELANBegin 1135.640
\ELANEnd 1136.480
\ELANParticipant OR
\tx daagaɨ
\ft dentro del mismo

\ref S16.0858
\ELANBegin 1137.480
\ELANEnd 1138.400
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto

\ref S16.0859
\ELANBegin 1138.400
\ELANEnd 1139.616
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaka
\ft se asienta,

\ref S16.0860
\ELANBegin 1139.616
\ELANEnd 1140.832
\ELANParticipant OR
\tx daagaɨ
\ft dentro del mismo

\ref S16.0861
\ELANBegin 1140.832
\ELANEnd 1142.048
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto

\ref S16.0862
\ELANBegin 1142.048
\ELANEnd 1143.264
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se guarda.

\ref S16.0863
\ELANBegin 1143.264
\ELANEnd 1144.480
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De la

\ref S16.0864
\ELANBegin 1144.540
\ELANEnd 1145.560
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft misma

\ref S16.0865
\ELANBegin 1145.564
\ELANEnd 1146.780
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft manera (las maldades)

\ref S16.0866
\ELANBegin 1146.780
\ELANEnd 1147.600
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft dentro

\ref S16.0867
\ELANBegin 1147.840
\ELANEnd 1148.800
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft de nosotros

\ref S16.0868
\ELANBegin 1148.920
\ELANEnd 1149.960
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft se almacenan,

\ref S16.0869
\ELANBegin 1150.560
\ELANEnd 1151.776
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft parecen

\ref S16.0870
\ELANBegin 1152.060
\ELANEnd 1153.160
\ELANParticipant OR
\tx duikona
\ft como

\ref S16.0871
\ELANBegin 1153.280
\ELANEnd 1154.080
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft enfermedad.

\ref S16.0872
\ELANBegin 1154.100
\ELANEnd 1155.200
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft es difícil

\ref S16.0873
\ELANBegin 1155.420
\ELANEnd 1156.240
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft de entender (descifrar)

\ref S16.0874
\ELANBegin 1156.360
\ELANEnd 1157.500
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ?
\ft ¿Por que?

\ref S16.0875
\ELANBegin 1157.580
\ELANEnd 1158.460
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft por nosotros

\ref S16.0876
\ELANBegin 1158.680
\ELANEnd 1159.880
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñena
\ft no cumplir

\ref S16.0877
\ELANBegin 1160.040
\ELANEnd 1161.020
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨnia
\ft los reglamentos,

\ref S16.0878
\ELANBegin 1161.180
\ELANEnd 1162.040
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S16.0879
\ELANBegin 1162.244
\ELANEnd 1163.404
\ELANParticipant OR
\tx dɨbenedo
\ft por ese lado

\ref S16.0880
\ELANBegin 1163.404
\ELANEnd 1164.620
\ELANParticipant OR
\tx onorede
\ft se conoce,

\ref S16.0881
\ELANBegin 1164.620
\ELANEnd 1165.836
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft al sufrir

\ref S16.0882
\ELANBegin 1165.836
\ELANEnd 1167.052
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨano
\ft de estomago (úlcera),

\ref S16.0883
\ELANBegin 1167.060
\ELANEnd 1167.860
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft adentro

\ref S16.0884
\ELANBegin 1168.080
\ELANEnd 1169.120
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft en ese

\ref S16.0885
\ELANBegin 1169.300
\ELANEnd 1170.300
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto

\ref S16.0886
\ELANBegin 1170.360
\ELANEnd 1171.300
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft antes (se pregunta)

\ref S16.0887
\ELANBegin 1171.560
\ELANEnd 1172.460
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿que pasa?

\ref S16.0888
\ELANBegin 1172.680
\ELANEnd 1173.600
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.

\ref S16.0889
\ELANBegin 1173.760
\ELANEnd 1174.740
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa

\ref S16.0890
\ELANBegin 1174.900
\ELANEnd 1175.840
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft es la misma

\ref S16.0891
\ELANBegin 1175.920
\ELANEnd 1176.780
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft historia de

\ref S16.0892
\ELANBegin 1176.900
\ELANEnd 1177.940
\ELANParticipant OR
\tx jeedo
\ft Jeedo (chucha):

\ref S16.0893
\ELANBegin 1178.080
\ELANEnd 1179.140
\ELANParticipant OR
\tx jeeñede
\ft siendo inmaduro

\ref S16.0894
\ELANBegin 1179.200
\ELANEnd 1179.940
\ELANParticipant OR
\tx rɨa
\ft practicó sin autorización (comió carne de animal peligroso que  sólo corresponde a un hombre maduro),

\ref S16.0895
\ELANBegin 1180.240
\ELANEnd 1181.060
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft así no más

\ref S16.0896
\ELANBegin 1181.060
\ELANEnd 1182.276
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft se dice

\ref S16.0897
\ELANBegin 1182.276
\ELANEnd 1183.492
\ELANParticipant OR
\tx rafuemo
\ft en la historia.

\ref S16.0898
\ELANBegin 1183.492
\ELANEnd 1184.708
\ELANParticipant OR
\tx jeeñede
\ft Siendo inmaduro

\ref S16.0899
\ELANBegin 1184.740
\ELANEnd 1185.620
\ELANParticipant OR
\tx jaio
\ft devoró

\ref S16.0900
\ELANBegin 1185.740
\ELANEnd 1186.620
\ELANParticipant OR
\tx rɨa
\ft la carne de culebra (enfermedad)

\ref S16.0901
\ELANBegin 1186.740
\ELANEnd 1187.760
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft (eso) dentro del estomago

\ref S16.0902
\ELANBegin 1187.860
\ELANEnd 1188.820
\ELANParticipant OR
\tx ñabɨriya
\ft se fermentó (no lo pudo purificar ni expulsar),

\ref S16.0903
\ELANBegin 1188.960
\ELANEnd 1189.940
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,

\ref S16.0904
\ELANBegin 1190.180
\ELANEnd 1191.200
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese es el

\ref S16.0905
\ELANBegin 1191.300
\ELANEnd 1192.320
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto (reglamento).

\ref S16.0906
\ELANBegin 1192.620
\ELANEnd 1193.520
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese

\ref S16.0907
\ELANBegin 1193.720
\ELANEnd 1194.700
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft es nuestro

\ref S16.0908
\ELANBegin 1194.840
\ELANEnd 1196.020
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨano
\ft sufrimiento,

\ref S16.0909
\ELANBegin 1196.200
\ELANEnd 1197.080
\ELANParticipant OR
\tx bainino
\ft al escondido,

\ref S16.0910
\ELANBegin 1197.140
\ELANEnd 1198.200
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft fuera

\ref S16.0911
\ELANBegin 1198.380
\ELANEnd 1199.240
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft de la vista

\ref S16.0912
\ELANBegin 1199.520
\ELANEnd 1200.600
\ELANParticipant OR
\tx janamo
\ft del Padre,

\ref S16.0913
\ELANBegin 1200.800
\ELANEnd 1202.000
\ELANParticipant OR
\tx ebirena
\ft por la

\ref S16.0914
\ELANBegin 1202.160
\ELANEnd 1203.060
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft tentación

\ref S16.0915
\ELANBegin 1203.220
\ELANEnd 1204.360
\ELANParticipant OR
\tx rɨdodɨkaɨ
\ft lo devoramos

\ref S16.0916
\ELANBegin 1204.440
\ELANEnd 1205.600
\ELANParticipant OR
\tx fɨmaiñedɨkaɨ
\ft y no cumplimos.

\ref S16.0917
\ELANBegin 1205.680
\ELANEnd 1206.660
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft pensando

\ref S16.0918
\ELANBegin 1206.896
\ELANEnd 1207.876
\ELANParticipant OR
\tx zuíite
\ft que otro

\ref S16.0919
\ELANBegin 1207.876
\ELANEnd 1209.092
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft va a sufrir.

\ref S16.0920
\ELANBegin 1209.092
\ELANEnd 1210.308
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmamo
\ft Al otro

\ref S16.0921
\ELANBegin 1210.308
\ELANEnd 1211.524
\ELANParticipant OR
\tx izini
\ft no le va doler,

\ref S16.0922
\ELANBegin 1211.524
\ELANEnd 1212.740
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmamo
\ft al ver

\ref S16.0923
\ELANBegin 1212.740
\ELANEnd 1213.560
\ELANParticipant OR
\tx jadɨ
\ft que el otro

\ref S16.0924
\ELANBegin 1213.800
\ELANEnd 1214.800
\ELANParticipant OR
\tx izinina
\ft no sufre

\ref S16.0925
\ELANBegin 1215.060
\ELANEnd 1216.060
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces le

\ref S16.0926
\ELANBegin 1216.240
\ELANEnd 1217.160
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmari
\ft pedimos

\ref S16.0927
\ELANBegin 1217.440
\ELANEnd 1218.340
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨdɨkaɨ
\ft auxilio.

\ref S16.0928
\ELANBegin 1218.580
\ELANEnd 1219.540
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿Qué puedo hacer?

\ref S16.0929
\ELANBegin 1219.680
\ELANEnd 1220.480
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya

\ref S16.0930
\ELANBegin 1221.256
\ELANEnd 1222.472
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.0931
\ELANBegin 1222.472
\ELANEnd 1223.688
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft la otra persona

\ref S16.0932
\ELANBegin 1223.720
\ELANEnd 1224.580
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice (ya es tarde),

\ref S16.0933
\ELANBegin 1224.680
\ELANEnd 1225.640
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft dentro del

\ref S16.0934
\ELANBegin 1225.860
\ELANEnd 1226.980
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto

\ref S16.0935
\ELANBegin 1227.100
\ELANEnd 1228.100
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft no hay

\ref S16.0936
\ELANBegin 1228.220
\ELANEnd 1229.180
\ELANParticipant OR
\tx jooneñe
\ft que incluirlo (eso que uno viola).

\ref S16.0937
\ELANBegin 1229.280
\ELANEnd 1230.220
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Ya

\ref S16.0938
\ELANBegin 1230.420
\ELANEnd 1231.340
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en ese punto

\ref S16.0939
\ELANBegin 1231.440
\ELANEnd 1232.480
\ELANParticipant OR
\tx raiakɨna
\ft coloca

\ref S16.0940
\ELANBegin 1232.620
\ELANEnd 1233.660
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft nido de hormiga (utilizado para arreglo de mujres y niños) (es  seco, como forma de candela)

\ref S16.0941
\ELANBegin 1233.660
\ELANEnd 1234.876
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft allí,

\ref S16.0942
\ELANBegin 1234.876
\ELANEnd 1236.092
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft dentro del

\ref S16.0943
\ELANBegin 1236.140
\ELANEnd 1237.100
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto

\ref S16.0944
\ELANBegin 1237.200
\ELANEnd 1238.140
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza
\ft la pertenencia

\ref S16.0945
\ELANBegin 1238.260
\ELANEnd 1239.420
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene
\ft de la mujer (lo que es de las mujeres)

\ref S16.0946
\ELANBegin 1239.580
\ELANEnd 1240.440
\ELANParticipant OR
\tx rɨbeforo
\ft las plumas (pequeñas)

\ref S16.0947
\ELANBegin 1240.660
\ELANEnd 1241.800
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft las guarda,

\ref S16.0948
\ELANBegin 1241.900
\ELANEnd 1242.860
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft allí,

\ref S16.0949
\ELANBegin 1243.140
\ELANEnd 1244.020
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza
\ft la pertenencia

\ref S16.0950
\ELANBegin 1244.080
\ELANEnd 1245.240
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene
\ft de mujer (lo que es de las mujeres)

\ref S16.0951
\ELANBegin 1245.480
\ELANEnd 1246.360
\ELANParticipant OR
\tx amegɨni
\ft las ataduras de la pantorrilla,

\ref S16.0952
\ELANBegin 1246.480
\ELANEnd 1247.660
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft las coloca,

\ref S16.0953
\ELANBegin 1247.780
\ELANEnd 1248.960
\ELANParticipant OR
\tx kumaɨrungo
\ft los aretes

\ref S16.0954
\ELANBegin 1249.200
\ELANEnd 1250.200
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft los guarda,

\ref S16.0955
\ELANBegin 1250.420
\ELANEnd 1251.500
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft también,

\ref S16.0956
\ELANBegin 1251.760
\ELANEnd 1252.620
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza
\ft lo que es de

\ref S16.0957
\ELANBegin 1253.980
\ELANEnd 1255.080
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene
\ft la mujer,

\ref S16.0958
\ELANBegin 1255.080
\ELANEnd 1256.296
\ELANParticipant OR
\tx jadɨ
\ft ahí,

\ref S16.0959
\ELANBegin 1256.296
\ELANEnd 1257.512
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft sus

\ref S16.0960
\ELANBegin 1258.440
\ELANEnd 1259.440
\ELANParticipant OR
\tx iyoɨ
\ft brazaletes

\ref S16.0961
\ELANBegin 1259.440
\ELANEnd 1260.656
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft los guarda,

\ref S16.0962
\ELANBegin 1260.656
\ELANEnd 1261.872
\ELANParticipant OR
\tx moi
\ft su

\ref S16.0963
\ELANBegin 1261.872
\ELANEnd 1263.088
\ELANParticipant OR
\tx ife
\ft cinturón,

\ref S16.0964
\ELANBegin 1263.120
\ELANEnd 1264.080
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft lo guarda;

\ref S16.0965
\ELANBegin 1264.140
\ELANEnd 1265.260
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces

\ref S16.0966
\ELANBegin 1265.420
\ELANEnd 1266.520
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿qué va

\ref S16.0967
\ELANBegin 1266.620
\ELANEnd 1267.480
\ELANParticipant OR
\tx komeri
\ft a estar

\ref S16.0968
\ELANBegin 1267.720
\ELANEnd 1268.700
\ELANParticipant OR
\tx aruire
\ft fastidiando

\ref S16.0969
\ELANBegin 1268.960
\ELANEnd 1269.740
\ELANParticipant OR
\tx ii
\ft a la persona?

\ref S16.0970
\ELANBegin 1269.920
\ELANEnd 1271.020
\ELANParticipant OR
\tx merɨñedɨkaɨ
\ft No lo hemos robado,

\ref S16.0971
\ELANBegin 1271.180
\ELANEnd 1272.140
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.0972
\ELANBegin 1272.280
\ELANEnd 1273.060
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft yo

\ref S16.0973
\ELANBegin 1273.440
\ELANEnd 1274.300
\ELANParticipant OR
\tx iga
\ft lo entregué,

\ref S16.0974
\ELANBegin 1274.480
\ELANEnd 1275.360
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente

\ref S16.0975
\ELANBegin 1275.460
\ELANEnd 1276.580
\ELANParticipant OR
\tx akaritɨkue
\ft lo observé (estudié)

\ref S16.0976
\ELANBegin 1276.720
\ELANEnd 1277.780
\ELANParticipant OR
\tx onoiyena
\ft para saber,

\ref S16.0977
\ELANBegin 1278.260
\ELANEnd 1279.260
\ELANParticipant OR
\tx uiñedɨkue
\ft no lo lleve,

\ref S16.0978
\ELANBegin 1279.520
\ELANEnd 1280.360
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diciendo,

\ref S16.0979
\ELANBegin 1280.620
\ELANEnd 1281.560
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.0980
\ELANBegin 1281.720
\ELANEnd 1282.680
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft todo

\ref S16.0981
\ELANBegin 1283.740
\ELANEnd 1284.680
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft lo que había (tal como estaba),

\ref S16.0982
\ELANBegin 1284.968
\ELANEnd 1286.184
\ELANParticipant OR
\tx yukana
\ft lo vino

\ref S16.0983
\ELANBegin 1286.184
\ELANEnd 1287.400
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft acomodando (cada uno en su lugar)

\ref S16.0984
\ELANBegin 1287.400
\ELANEnd 1288.140
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft dentro

\ref S16.0985
\ELANBegin 1288.420
\ELANEnd 1289.500
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de ese

\ref S16.0986
\ELANBegin 1289.640
\ELANEnd 1290.600
\ELANParticipant OR
\tx eromo
\ft canasto.

\ref S16.0987
\ELANBegin 1290.740
\ELANEnd 1291.940
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft Hasta

\ref S16.0988
\ELANBegin 1292.140
\ELANEnd 1293.000
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ahora

\ref S16.0989
\ELANBegin 1293.200
\ELANEnd 1294.200
\ELANParticipant OR
\tx bigaɨdɨ
\ft este canasto (este espacio)

\ref S16.0990
\ELANBegin 1294.300
\ELANEnd 1295.320
\ELANParticipant OR
\tx oruiñe
\ft no se ha llenado

\ref S16.0991
\ELANBegin 1295.460
\ELANEnd 1296.320
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese

\ref S16.0992
\ELANBegin 1296.480
\ELANEnd 1297.540
\ELANParticipant OR
\tx kɨrigaɨ
\ft canasto,

\ref S16.0993
\ELANBegin 1297.800
\ELANEnd 1298.720
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft el canasto (vientre)

\ref S16.0994
\ELANBegin 1298.780
\ELANEnd 1299.620
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo

\ref S16.0995
\ELANBegin 1299.920
\ELANEnd 1301.020
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨñe
\ft no pide auxilio (no chilla por ningún dolor) (oración de parto).

\ref S16.0996
\ELANBegin 1301.260
\ELANEnd 1302.100
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft Todo junto (todo esta dentro del canasto),

\ref S16.0997
\ELANBegin 1302.360
\ELANEnd 1303.260
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft la

\ref S16.0998
\ELANBegin 1303.440
\ELANEnd 1304.220
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft futura

\ref S16.0999
\ELANBegin 1304.500
\ELANEnd 1305.720
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación

\ref S16.1000
\ELANBegin 1306.340
\ELANEnd 1307.600
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S16.1001
\ELANBegin 1307.600
\ELANEnd 1308.816
\ELANParticipant OR
\tx akadoye
\ft cuidará

\ref S16.1002
\ELANBegin 1308.816
\ELANEnd 1310.032
\ELANParticipant OR
\tx bigaɨ
\ft este

\ref S16.1003
\ELANBegin 1310.032
\ELANEnd 1311.248
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto,

\ref S16.1004
\ELANBegin 1311.248
\ELANEnd 1312.464
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft pensando en eso,

\ref S16.1005
\ELANBegin 1312.464
\ELANEnd 1313.680
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft la palabra

\ref S16.1006
\ELANBegin 1313.680
\ELANEnd 1314.896
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo sitio (canasto)

\ref S16.1007
\ELANBegin 1314.940
\ELANEnd 1315.800
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft la reúne (otro sentido de jooide),

\ref S16.1008
\ELANBegin 1315.820
\ELANEnd 1316.840
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft el valor

\ref S16.1009
\ELANBegin 1317.060
\ELANEnd 1318.020
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo sitio

\ref S16.1010
\ELANBegin 1318.280
\ELANEnd 1319.180
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft lo reúne,

\ref S16.1011
\ELANBegin 1319.220
\ELANEnd 1320.520
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo sitio

\ref S16.1012
\ELANBegin 1320.740
\ELANEnd 1321.660
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft también

\ref S16.1013
\ELANBegin 1321.840
\ELANEnd 1322.820
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la

\ref S16.1014
\ELANBegin 1323.000
\ELANEnd 1323.960
\ELANParticipant OR
\tx jukui
\ft piedra

\ref S16.1015
\ELANBegin 1324.180
\ELANEnd 1325.180
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft venenosa

\ref S16.1016
\ELANBegin 1325.380
\ELANEnd 1326.340
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft la reúne,

\ref S16.1017
\ELANBegin 1326.400
\ELANEnd 1327.480
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.1018
\ELANBegin 1327.580
\ELANEnd 1328.700
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo sitio

\ref S16.1019
\ELANBegin 1328.960
\ELANEnd 1329.880
\ELANParticipant OR
\tx ido
\ft la piedra

\ref S16.1020
\ELANBegin 1329.980
\ELANEnd 1331.000
\ELANParticipant OR
\tx aɨdo
\ft gusanera (enfermedad de mujer: virus o bacterias) (se muestra en  las ramas como baba y de ahí nace chicharra, si cae en uno forma  nuche)

\ref S16.1021
\ELANBegin 1331.200
\ELANEnd 1332.180
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo sitio

\ref S16.1022
\ELANBegin 1332.320
\ELANEnd 1333.200
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft la guarda.

\ref S16.1023
\ELANBegin 1333.480
\ELANEnd 1334.340
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De

\ref S16.1024
\ELANBegin 1334.620
\ELANEnd 1335.580
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft esa manera

\ref S16.1025
\ELANBegin 1335.700
\ELANEnd 1336.860
\ELANParticipant OR
\tx onorekana
\ft manera se viene

\ref S16.1026
\ELANBegin 1337.080
\ELANEnd 1337.940
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft descubriendo,

\ref S16.1027
\ELANBegin 1337.980
\ELANEnd 1339.100
\ELANParticipant OR
\tx jetaka
\ft todo lo que se

\ref S16.1028
\ELANBegin 1339.320
\ELANEnd 1340.240
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft ha tocado (experimentado),

\ref S16.1029
\ELANBegin 1340.420
\ELANEnd 1341.360
\ELANParticipant OR
\tx ebiruiga
\ft y todo lo que le ha

\ref S16.1030
\ELANBegin 1342.200
\ELANEnd 1343.280
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft interesado (a veces uno se enamora de algo y lo quiere guardar)

\ref S16.1031
\ELANBegin 1343.280
\ELANEnd 1344.496
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.1032
\ELANBegin 1344.496
\ELANEnd 1345.712
\ELANParticipant OR
\tx joonekana
\ft lo viene

\ref S16.1033
\ELANBegin 1345.740
\ELANEnd 1346.660
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft guardando,

\ref S16.1034
\ELANBegin 1346.720
\ELANEnd 1347.720
\ELANParticipant OR
\tx jɨrena
\ft por que es

\ref S16.1035
\ELANBegin 1347.880
\ELANEnd 1348.680
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft difícil de controlar (porque hay muchas sorpresas),

\ref S16.1036
\ELANBegin 1348.960
\ELANEnd 1349.880
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso

\ref S16.1037
\ELANBegin 1350.040
\ELANEnd 1350.960
\ELANParticipant OR
\tx jɨrena
\ft que se dice

\ref S16.1038
\ELANBegin 1351.160
\ELANEnd 1351.980
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft imprevisto (sorpresa),

\ref S16.1039
\ELANBegin 1352.140
\ELANEnd 1353.260
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft ya en este punto

\ref S16.1040
\ELANBegin 1353.460
\ELANEnd 1354.380
\ELANParticipant OR
\tx jɨgana
\ft parece

\ref S16.1041
\ELANBegin 1354.600
\ELANEnd 1355.480
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft como un disfraz (engaño, actúa)

\ref S16.1042
\ELANBegin 1355.640
\ELANEnd 1356.540
\ELANParticipant OR
\tx iko
\ft ese

\ref S16.1043
\ELANBegin 1356.800
\ELANEnd 1357.780
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft rostro, (un brujo, un ratero aparece como enmascarado, entonces  quién va a adivinar),

\ref S16.1044
\ELANBegin 1357.920
\ELANEnd 1358.920
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa

\ref S16.1045
\ELANBegin 1359.020
\ELANEnd 1360.020
\ELANParticipant OR
\tx jɨga
\ft máscara

\ref S16.1046
\ELANBegin 1360.120
\ELANEnd 1361.000
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft de nuevo

\ref S16.1047
\ELANBegin 1361.200
\ELANEnd 1362.200
\ELANParticipant OR
\tx daanomo
\ft en un solo sitio

\ref S16.1048
\ELANBegin 1362.280
\ELANEnd 1363.460
\ELANParticipant OR
\tx joonekana
\ft lo vino

\ref S16.1049
\ELANBegin 1363.620
\ELANEnd 1364.580
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft guardando.

\ref S16.1050
\ELANBegin 1364.720
\ELANEnd 1365.800
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft A nosotros

\ref S16.1051
\ELANBegin 1365.880
\ELANEnd 1366.860
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft no nos fue entregado,

\ref S16.1052
\ELANBegin 1367.020
\ELANEnd 1367.740
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solo

\ref S16.1053
\ELANBegin 1368.120
\ELANEnd 1369.400
\ELANParticipant OR
\tx akariyena
\ft para estudiarlo

\ref S16.1054
\ELANBegin 1369.400
\ELANEnd 1370.616
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft existe

\ref S16.1055
\ELANBegin 1370.616
\ELANEnd 1371.832
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft el

\ref S16.1056
\ELANBegin 1371.832
\ELANEnd 1373.048
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto, (para enseñar no más está).

\ref S16.1057
\ELANBegin 1373.100
\ELANEnd 1373.980
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft En ese

\ref S16.1058
\ELANBegin 1374.140
\ELANEnd 1375.140
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨgaɨri
\ft canasto

\ref S16.1059
\ELANBegin 1375.300
\ELANEnd 1376.440
\ELANParticipant OR
\tx itɨkaɨ
\ft estamos,

\ref S16.1060
\ELANBegin 1376.440
\ELANEnd 1377.656
\ELANParticipant OR
\tx buuka
\ft ¿quién lo

\ref S16.1061
\ELANBegin 1377.656
\ELANEnd 1378.872
\ELANParticipant OR
\tx baɨroi
\ft podrá quitar?

\ref S16.1062
\ELANBegin 1378.872
\ELANEnd 1380.088
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así

\ref S16.1063
\ELANBegin 1380.088
\ELANEnd 1381.304
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente

\ref S16.1064
\ELANBegin 1381.304
\ELANEnd 1382.520
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.1065
\ELANBegin 1382.520
\ELANEnd 1383.736
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.1066
\ELANBegin 1383.736
\ELANEnd 1384.952
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft dijo:

\ref S16.1067
\ELANBegin 1384.952
\ELANEnd 1386.168
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft Se representa

\ref S16.1068
\ELANBegin 1386.168
\ELANEnd 1387.384
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft como palabra

\ref S16.1069
\ELANBegin 1387.400
\ELANEnd 1388.260
\ELANParticipant OR
\tx zeroida
\ft de una celebración (huella, como reunión que ya no se borra)

\ref S16.1070
\ELANBegin 1388.400
\ELANEnd 1389.520
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de la generación

\ref S16.1071
\ELANBegin 1389.640
\ELANEnd 1390.760
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de vida,

\ref S16.1072
\ELANBegin 1390.840
\ELANEnd 1391.840
\ELANParticipant OR
\tx jufidoye
\ft se representa como

\ref S16.1073
\ELANBegin 1392.000
\ELANEnd 1393.060
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra

\ref S16.1074
\ELANBegin 1393.180
\ELANEnd 1394.320
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de dialogo recordar);

\ref S16.1075
\ELANBegin 1394.476
\ELANEnd 1395.276
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en el

\ref S16.1076
\ELANBegin 1395.580
\ELANEnd 1396.580
\ELANParticipant OR
\tx daajemo
\ft mismo canasto)

\ref S16.1077
\ELANBegin 1397.760
\ELANEnd 1398.900
\ELANParticipant OR
\tx ekakana
\ft lo vino

\ref S16.1078
\ELANBegin 1398.900
\ELANEnd 1400.116
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft empacando.

\ref S16.1079
\ELANBegin 1401.160
\ELANEnd 1402.040
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft En verdad

\ref S16.1080
\ELANBegin 1402.040
\ELANEnd 1403.256
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en ese punto

\ref S16.1081
\ELANBegin 1403.256
\ELANEnd 1404.472
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft al ver

\ref S16.1082
\ELANBegin 1404.472
\ELANEnd 1405.688
\ELANParticipant OR
\tx eroiñe
\ft que no había

\ref S16.1083
\ELANBegin 1405.688
\ELANEnd 1406.904
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diferencia,

\ref S16.1084
\ELANBegin 1406.904
\ELANEnd 1408.120
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft eso mismo

\ref S16.1085
\ELANBegin 1408.720
\ELANEnd 1409.980
\ELANParticipant OR
\tx ekakana
\ft lo vino

\ref S16.1086
\ELANBegin 1409.980
\ELANEnd 1411.196
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft empacando.

\ref S16.1087
\ELANBegin 1411.196
\ELANEnd 1412.412
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya el

\ref S16.1088
\ELANBegin 1412.412
\ELANEnd 1413.628
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft canasto

\ref S16.1089
\ELANBegin 1414.020
\ELANEnd 1415.080
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft que el Padre

\ref S16.1090
\ELANBegin 1415.080
\ELANEnd 1416.296
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft Creador

\ref S16.1091
\ELANBegin 1416.296
\ELANEnd 1417.512
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft concibió

\ref S16.1092
\ELANBegin 1417.512
\ELANEnd 1418.728
\ELANParticipant OR
\tx oruiñe
\ft no se ha llenado,

\ref S16.1093
\ELANBegin 1419.220
\ELANEnd 1420.420
\ELANParticipant OR
\tx nɨne
\ft al contrario

\ref S16.1094
\ELANBegin 1420.420
\ELANEnd 1421.636
\ELANParticipant OR
\tx jitaide
\ft necesita (más cosas).

\ref S16.1095
\ELANBegin 1421.636
\ELANEnd 1422.852
\ELANParticipant OR
\tx nɨgade
\ft ¿Cuánta

\ref S16.1096
\ELANBegin 1422.852
\ELANEnd 1424.068
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft sabiduría hay? (como no se ha llenado, pregunta cuánto hay para  llenarlo)

\ref S16.1097
\ELANBegin 1424.120
\ELANEnd 1425.080
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diciendo,

\ref S16.1098
\ELANBegin 1425.120
\ELANEnd 1426.260
\ELANParticipant OR
\tx nɨga
\ft ¿cuántos?

\ref S16.1099
\ELANBegin 1427.900
\ELANEnd 1429.100
\ELANParticipant OR
\tx nɨgaza
\ft ¿cuántas personas (jóvenes)

\ref S16.1100
\ELANBegin 1429.820
\ELANEnd 1430.980
\ELANParticipant OR
\tx fɨerite
\ft la van a heredar? (cuántos se van a quedar con esa sabiduría),

\ref S16.1101
\ELANBegin 1430.980
\ELANEnd 1432.196
\ELANParticipant OR
\tx nɨgaza
\ft ¿cuántas personas

\ref S16.1102
\ELANBegin 1432.196
\ELANEnd 1433.412
\ELANParticipant OR
\tx akarite
\ft lo estudiarán?

\ref S16.1103
\ELANBegin 1433.412
\ELANEnd 1434.628
\ELANParticipant OR
\tx jeruinide
\ft como

\ref S16.1104
\ELANBegin 1434.628
\ELANEnd 1435.844
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft no es prohibido

\ref S16.1105
\ELANBegin 1435.844
\ELANEnd 1437.060
\ELANParticipant OR
\tx akarite
\ft lo estudia.

\ref S16.1106
\ELANBegin 1437.060
\ELANEnd 1438.276
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft Otra vez

\ref S16.1107
\ELANBegin 1438.276
\ELANEnd 1439.492
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft todo lo que

\ref S16.1108
\ELANBegin 1439.492
\ELANEnd 1440.708
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft existe (todo lo que estudió, conforme estaba)

\ref S16.1109
\ELANBegin 1440.940
\ELANEnd 1442.160
\ELANParticipant OR
\tx joonekana
\ft lo vino

\ref S16.1110
\ELANBegin 1442.160
\ELANEnd 1443.376
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft acomodando,

\ref S16.1111
\ELANBegin 1443.376
\ELANEnd 1444.592
\ELANParticipant OR
\tx jɨrena
\ft porque

\ref S16.1112
\ELANBegin 1444.592
\ELANEnd 1445.808
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft siempre hay problemas (sorpresas).

\ref S16.1113
\ELANBegin 1445.808
\ELANEnd 1447.024
\ELANParticipant OR
\tx jaanoñede
\ft No lo negó (no guardó secreto),

\ref S16.1114
\ELANBegin 1447.024
\ELANEnd 1448.240
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨena
\ft por eso

\ref S16.1115
\ELANBegin 1449.100
\ELANEnd 1450.280
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo

\ref S16.1116
\ELANBegin 1450.280
\ELANEnd 1451.496
\ELANParticipant OR
\tx jaanokɨre
\ft no viene

\ref S16.1117
\ELANBegin 1451.496
\ELANEnd 1452.712
\ELANParticipant OR
\tx biñede
\ft como secreto.

\ref S16.1118
\ELANBegin 1452.712
\ELANEnd 1453.928
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En ese punto,

\ref S16.1119
\ELANBegin 1453.928
\ELANEnd 1455.144
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora,

\ref S16.1120
\ELANBegin 1455.144
\ELANEnd 1456.360
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft todo

\ref S16.1121
\ELANBegin 1456.360
\ELANEnd 1457.576
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft los

\ref S16.1122
\ELANBegin 1457.576
\ELANEnd 1458.792
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft manue

\ref S16.1123
\ELANBegin 1458.792
\ELANEnd 1460.008
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft que existen

\ref S16.1124
\ELANBegin 1460.008
\ELANEnd 1461.224
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmo
\ft en el canasto

\ref S16.1125
\ELANBegin 1461.224
\ELANEnd 1462.440
\ELANParticipant OR
\tx joonete
\ft los acomodó (completos),

\ref S16.1126
\ELANBegin 1462.440
\ELANEnd 1463.656
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese

\ref S16.1127
\ELANBegin 1463.656
\ELANEnd 1464.872
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto,

\ref S16.1128
\ELANBegin 1464.872
\ELANEnd 1466.088
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft canasto (hilo)

\ref S16.1129
\ELANBegin 1466.088
\ELANEnd 1467.304
\ELANParticipant OR
\tx jagaɨ
\ft de mitología,

\ref S16.1130
\ELANBegin 1467.304
\ELANEnd 1468.520
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de

\ref S16.1131
\ELANBegin 1468.520
\ELANEnd 1469.736
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese

\ref S16.1132
\ELANBegin 1469.736
\ELANEnd 1470.952
\ELANParticipant OR
\tx yonera
\ft canasto

\ref S16.1133
\ELANBegin 1470.952
\ELANEnd 1472.168
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmona
\ft de la enseñanza

\ref S16.1134
\ELANBegin 1472.168
\ELANEnd 1473.384
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.1135
\ELANBegin 1473.384
\ELANEnd 1474.600
\ELANParticipant OR
\tx igaɨmona
\ft de aquel

\ref S16.1136
\ELANBegin 1474.600
\ELANEnd 1475.816
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft canasto

\ref S16.1137
\ELANBegin 1475.816
\ELANEnd 1477.032
\ELANParticipant OR
\tx yonerikana
\ft nos viene

\ref S16.1138
\ELANBegin 1477.032
\ELANEnd 1478.248
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft enseñando,

\ref S16.1139
\ELANBegin 1478.248
\ELANEnd 1479.464
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros

\ref S16.1140
\ELANBegin 1480.320
\ELANEnd 1481.500
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdo
\ft por ese canasto (hilo)

\ref S16.1141
\ELANBegin 1481.680
\ELANEnd 1482.860
\ELANParticipant OR
\tx onodɨkaɨ
\ft conocemos,

\ref S16.1142
\ELANBegin 1482.860
\ELANEnd 1484.076
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdo
\ft por ese canasto (hilo)

\ref S16.1143
\ELANBegin 1484.076
\ELANEnd 1485.292
\ELANParticipant OR
\tx kakadɨkaɨ
\ft escuchamos (entendemos),

\ref S16.1144
\ELANBegin 1485.292
\ELANEnd 1486.508
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdo
\ft por ese canasto (hilo)

\ref S16.1145
\ELANBegin 1486.508
\ELANEnd 1487.724
\ELANParticipant OR
\tx uuritɨkaɨ
\ft hablamos (dialogamos).

\ref S16.1146
\ELANBegin 1487.724
\ELANEnd 1488.940
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft Si no

\ref S16.1147
\ELANBegin 1488.940
\ELANEnd 1490.156
\ELANParticipant OR
\tx iñeniadɨ
\ft existiera el canasto (hilo)

\ref S16.1148
\ELANBegin 1490.156
\ELANEnd 1491.372
\ELANParticipant OR
\tx needo
\ft ¿con qué

\ref S16.1149
\ELANBegin 1491.372
\ELANEnd 1492.588
\ELANParticipant OR
\tx uuriri
\ft vamos a hablar?

\ref S16.1150
\ELANBegin 1492.588
\ELANEnd 1493.804
\ELANParticipant OR
\tx uuriñe
\ft No hay forma de hablar,

\ref S16.1151
\ELANBegin 1493.804
\ELANEnd 1495.020
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese es

\ref S16.1152
\ELANBegin 1495.020
\ELANEnd 1496.080
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨmai
\ft el canasto

\ref S16.1153
\ELANBegin 1496.200
\ELANEnd 1497.140
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de la

\ref S16.1154
\ELANBegin 1497.420
\ELANEnd 1498.460
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft sabiduría,

\ref S16.1155
\ELANBegin 1498.620
\ELANEnd 1499.560
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft aquí

\ref S16.1156
\ELANBegin 1499.740
\ELANEnd 1500.680
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft en este

\ref S16.1157
\ELANBegin 1500.760
\ELANEnd 1501.940
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto (tiempo, momento)

\ref S16.1158
\ELANBegin 1502.900
\ELANEnd 1504.080
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨmo
\ft en el canasto

\ref S16.1159
\ELANBegin 1504.080
\ELANEnd 1505.296
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S16.1160
\ELANBegin 1505.296
\ELANEnd 1506.512
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.1161
\ELANBegin 1506.512
\ELANEnd 1507.728
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.1162
\ELANBegin 1508.320
\ELANEnd 1509.380
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft el canasto

\ref S16.1163
\ELANBegin 1509.380
\ELANEnd 1510.596
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.1164
\ELANBegin 1510.596
\ELANEnd 1511.812
\ELANParticipant OR
\tx zɨrɨgɨa
\ft lo selló,

\ref S16.1165
\ELANBegin 1511.812
\ELANEnd 1513.028
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.1166
\ELANBegin 1513.028
\ELANEnd 1514.244
\ELANParticipant OR
\tx moyoɨra
\ft es canasto

\ref S16.1167
\ELANBegin 1514.360
\ELANEnd 1515.140
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft cerrado (amarrado),

\ref S16.1168
\ELANBegin 1515.360
\ELANEnd 1516.420
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.1169
\ELANBegin 1516.580
\ELANEnd 1517.620
\ELANParticipant OR
\tx firɨra
\ft es canasto

\ref S16.1170
\ELANBegin 1517.780
\ELANEnd 1518.700
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ya cicatrizado (cerrado, como ombligo),

\ref S16.1171
\ELANBegin 1518.860
\ELANEnd 1519.780
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento

\ref S16.1172
\ELANBegin 1519.980
\ELANEnd 1520.920
\ELANParticipant OR
\tx uizɨ
\ft es canasto

\ref S16.1173
\ELANBegin 1521.540
\ELANEnd 1522.756
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨona
\ft como con los

\ref S16.1174
\ELANBegin 1522.800
\ELANEnd 1523.640
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ojos tapados,

\ref S16.1175
\ELANBegin 1523.760
\ELANEnd 1524.960
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft es canasto

\ref S16.1176
\ELANBegin 1525.060
\ELANEnd 1525.880
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft que no se ve,

\ref S16.1177
\ELANBegin 1526.040
\ELANEnd 1526.960
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft canasto

\ref S16.1178
\ELANBegin 1527.080
\ELANEnd 1528.040
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft de la nada

\ref S16.1179
\ELANBegin 1528.200
\ELANEnd 1529.100
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.

\ref S16.1180
\ELANBegin 1529.180
\ELANEnd 1530.120
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En seguida

\ref S16.1181
\ELANBegin 1530.300
\ELANEnd 1531.180
\ELANParticipant OR
\tx kɨobikaiñena
\ft se desapareció

\ref S16.1182
\ELANBegin 1531.340
\ELANEnd 1532.220
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨna
\ft y el canasto

\ref S16.1183
\ELANBegin 1532.460
\ELANEnd 1533.200
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft no se ve,

\ref S16.1184
\ELANBegin 1533.280
\ELANEnd 1534.380
\ELANParticipant OR
\tx zaitade
\ft se clausuró.

\ref S16.1185
\ELANBegin 1534.620
\ELANEnd 1535.640
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El Padre

\ref S16.1186
\ELANBegin 1535.640
\ELANEnd 1536.856
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft después

\ref S16.1187
\ELANBegin 1536.856
\ELANEnd 1538.072
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de clausurar

\ref S16.1188
\ELANBegin 1538.080
\ELANEnd 1538.960
\ELANParticipant OR
\tx zaitano
\ft el canasto,

\ref S16.1189
\ELANBegin 1539.160
\ELANEnd 1540.020
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft después de voltear

\ref S16.1190
\ELANBegin 1540.020
\ELANEnd 1541.236
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft este suelo

\ref S16.1191
\ELANBegin 1541.236
\ELANEnd 1542.452
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñuano
\ft y este cosmos,

\ref S16.1192
\ELANBegin 1542.452
\ELANEnd 1543.668
\ELANParticipant OR
\tx kaifo
\ft arriba

\ref S16.1193
\ELANBegin 1543.668
\ELANEnd 1544.884
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez

\ref S16.1194
\ELANBegin 1544.884
\ELANEnd 1546.100
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.1195
\ELANBegin 1546.180
\ELANEnd 1547.020
\ELANParticipant OR
\tx dobaikaide
\ft se voltea (se endereza, se pone en posición normal).

\ref S16.1196
\ELANBegin 1547.200
\ELANEnd 1548.200
\ELANParticipant OR
\tx dobaira
\ft El mundo

\ref S16.1197
\ELANBegin 1548.380
\ELANEnd 1549.300
\ELANParticipant OR
\tx igɨni 
\ft de la desorientación (el “primer texto” donde hay mucha molestia)


\ref S16.1198
\ELANBegin 1549.560
\ELANEnd 1550.540
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft y

\ref S16.1199
\ELANBegin 1550.964
\ELANEnd 1552.180
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft también

\ref S16.1200
\ELANBegin 1552.260
\ELANEnd 1553.140
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft el mundo

\ref S16.1201
\ELANBegin 1553.240
\ELANEnd 1554.280
\ELANParticipant OR
\tx nagɨni
\ft de poderes (locuras, maldades, yerbas)

\ref S16.1202
\ELANBegin 1554.440
\ELANEnd 1555.500
\ELANParticipant OR
\tx kaifo
\ft se quedó

\ref S16.1203
\ELANBegin 1555.640
\ELANEnd 1556.640
\ELANParticipant OR
\tx fɨebikaide
\ft arriba.

\ref S16.1204
\ELANBegin 1556.780
\ELANEnd 1557.820
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft Entonces

\ref S16.1205
\ELANBegin 1558.020
\ELANEnd 1558.920
\ELANParticipant OR
\tx juziñai
\ft El nombre

\ref S16.1206
\ELANBegin 1559.000
\ELANEnd 1559.920
\ELANParticipant OR
\tx igɨni
\ft de arriba

\ref S16.1207
\ELANBegin 1560.120
\ELANEnd 1561.200
\ELANParticipant OR
\tx kaifo
\ft es el espacio

\ref S16.1208
\ELANBegin 1561.260
\ELANEnd 1562.060
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de la Justicia.

\ref S16.1209
\ELANBegin 1562.200
\ELANEnd 1563.240
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora

\ref S16.1210
\ELANBegin 1563.460
\ELANEnd 1564.360
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces

\ref S16.1211
\ELANBegin 1564.540
\ELANEnd 1565.720
\ELANParticipant OR
\tx buinaimadɨ
\ft el nombre

\ref S16.1212
\ELANBegin 1565.800
\ELANEnd 1566.800
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨna
\ft de Padre Creador

\ref S16.1213
\ELANBegin 1566.960
\ELANEnd 1567.900
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft no se vuelve a escuchar (ya cambia de nombre).

\ref S16.1214
\ELANBegin 1567.900
\ELANEnd 1569.116
\ELANParticipant OR
\tx kakañena
\ft Por ser

\ref S16.1215
\ELANBegin 1569.116
\ELANEnd 1570.332
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft desobedientes,

\ref S16.1216
\ELANBegin 1570.332
\ELANEnd 1571.548
\ELANParticipant OR
\tx zegɨire
\ft nos come.

\ref S16.1217
\ELANBegin 1571.548
\ELANEnd 1572.764
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esto

\ref S16.1218
\ELANBegin 1572.800
\ELANEnd 1573.740
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S16.1219
\ELANBegin 1573.800
\ELANEnd 1574.920
\ELANParticipant OR
\tx juziña
\ft se considera

\ref S16.1220
\ELANBegin 1575.100
\ELANEnd 1576.100
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra de

\ref S16.1221
\ELANBegin 1576.220
\ELANEnd 1577.340
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft justicia

\ref S16.1222
\ELANBegin 1577.460
\ELANEnd 1578.460
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft aquí

\ref S16.1223
\ELANBegin 1578.700
\ELANEnd 1579.680
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft para nosotros (prohibido).

\ref S16.1224
\ELANBegin 1580.460
\ELANEnd 1581.480
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft Allí

\ref S16.1225
\ELANBegin 1581.480
\ELANEnd 1582.696
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ya

\ref S16.1226
\ELANBegin 1582.740
\ELANEnd 1583.620
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes

\ref S16.1227
\ELANBegin 1583.800
\ELANEnd 1584.800
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.1228
\ELANBegin 1585.128
\ELANEnd 1586.344
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.1229
\ELANBegin 1586.344
\ELANEnd 1587.560
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft porque

\ref S16.1230
\ELANBegin 1587.760
\ELANEnd 1589.400
\ELANParticipant OR
\tx jafiraɨrena
\ft era muy ruidoso (no había tranquilidad)

\ref S16.1231
\ELANBegin 1589.400
\ELANEnd 1590.616
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft ese punto (todas esas fuerzas) (porque no nos dejan en paz)

\ref S16.1232
\ELANBegin 1590.616
\ELANEnd 1591.832
\ELANParticipant OR
\tx boriya
\ft con el relámpago,

\ref S16.1233
\ELANBegin 1591.840
\ELANEnd 1592.760
\ELANParticipant OR
\tx gɨrɨa
\ft el trueno,

\ref S16.1234
\ELANBegin 1592.860
\ELANEnd 1593.840
\ELANParticipant OR
\tx ameo
\ft el rayo,

\ref S16.1235
\ELANBegin 1594.020
\ELANEnd 1595.100
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨeri
\ft con todo eso

\ref S16.1236
\ELANBegin 1595.300
\ELANEnd 1596.320
\ELANParticipant OR
\tx jaaibikaide
\ft se fue.

\ref S16.1237
\ELANBegin 1596.480
\ELANEnd 1597.440
\ELANParticipant OR
\tx meifo
\ft Después

\ref S16.1238
\ELANBegin 1597.600
\ELANEnd 1598.520
\ELANParticipant OR
\tx raa
\ft sin que quede

\ref S16.1239
\ELANBegin 1598.800
\ELANEnd 1599.980
\ELANParticipant OR
\tx iñena
\ft nada

\ref S16.1240
\ELANBegin 1600.160
\ELANEnd 1601.580
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft este mundo

\ref S16.1241
\ELANBegin 1601.580
\ELANEnd 1602.796
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft nos lo

\ref S16.1242
\ELANBegin 1602.860
\ELANEnd 1603.620
\ELANParticipant OR
\tx fɨede
\ft dejó.

\ref S16.1243
\ELANBegin 1603.860
\ELANEnd 1604.660
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿a qué

\ref S16.1244
\ELANBegin 1604.880
\ELANEnd 1605.840
\ELANParticipant OR
\tx jakɨrei
\ft vamos a temer?

\ref S16.1245
\ELANBegin 1606.020
\ELANEnd 1606.980
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨeri
\ft Con eso,

\ref S16.1246
\ELANBegin 1607.060
\ELANEnd 1607.980
\ELANParticipant OR
\tx naari
\ft con todo

\ref S16.1247
\ELANBegin 1608.320
\ELANEnd 1609.360
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.1248
\ELANBegin 1609.460
\ELANEnd 1610.420
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.1249
\ELANBegin 1610.640
\ELANEnd 1611.740
\ELANParticipant OR
\tx jaaide
\ft se fue,

\ref S16.1250
\ELANBegin 1611.960
\ELANEnd 1612.920
\ELANParticipant OR
\tx naari
\ft con todo [armamento]

\ref S16.1251
\ELANBegin 1613.040
\ELANEnd 1613.980
\ELANParticipant OR
\tx raɨnade
\ft se sentó,

\ref S16.1252
\ELANBegin 1614.200
\ELANEnd 1615.220
\ELANParticipant OR
\tx dɨnomona
\ft desde allá

\ref S16.1253
\ELANBegin 1615.420
\ELANEnd 1616.360
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft mira (a nosotros).

\ref S16.1254
\ELANBegin 1616.440
\ELANEnd 1617.400
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Y

\ref S16.1255
\ELANBegin 1617.540
\ELANEnd 1618.440
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft nosotros

\ref S16.1256
\ELANBegin 1618.620
\ELANEnd 1619.580
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft que somos simplemente

\ref S16.1257
\ELANBegin 1619.920
\ELANEnd 1620.820
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S16.1258
\ELANBegin 1621.100
\ELANEnd 1622.100
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨkaɨ
\ft de vida

\ref S16.1259
\ELANBegin 1622.100
\ELANEnd 1623.316
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft protegemos

\ref S16.1260
\ELANBegin 1623.316
\ELANEnd 1624.532
\ELANParticipant OR
\tx eroiga
\ft ese

\ref S16.1261
\ELANBegin 1624.532
\ELANEnd 1625.748
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft canasto.

\ref S16.1262
\ELANBegin 1625.760
\ELANEnd 1626.640
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft (para que nadie cometa errores)

\ref S16.1263
\ELANBegin 1626.880
\ELANEnd 1627.640
\ELANParticipant OR
\tx fuiadɨ
\ft En el futuro

\ref S16.1264
\ELANBegin 1627.940
\ELANEnd 1628.900
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft ¿qué punto

\ref S16.1265
\ELANBegin 1629.140
\ELANEnd 1630.300
\ELANParticipant OR
\tx uaiyaɨre
\ft van a

\ref S16.1266
\ELANBegin 1630.380
\ELANEnd 1631.220
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoi 
\ft reclamar? (si le canasto es de todos, ¿por qué se va enfrentar?),


\ref S16.1267
\ELANBegin 1631.380
\ELANEnd 1632.440
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.

\ref S16.1268
\ELANBegin 1632.860
\ELANEnd 1634.000
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft Allí,

\ref S16.1269
\ELANBegin 1634.000
\ELANEnd 1635.216
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.1270
\ELANBegin 1635.216
\ELANEnd 1636.432
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese canasto

\ref S16.1271
\ELANBegin 1636.432
\ELANEnd 1637.648
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.1272
\ELANBegin 1637.648
\ELANEnd 1638.864
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.1273
\ELANBegin 1639.260
\ELANEnd 1640.440
\ELANParticipant OR
\tx zɨrɨgɨte
\ft lo selló

\ref S16.1274
\ELANBegin 1640.440
\ELANEnd 1641.656
\ELANParticipant OR
\tx emodo
\ft encima

\ref S16.1275
\ELANBegin 1641.656
\ELANEnd 1642.872
\ELANParticipant OR
\tx makide
\ft “le echó candado”.

\ref S16.1276
\ELANBegin 1642.940
\ELANEnd 1643.580
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft Allá

\ref S16.1277
\ELANBegin 1643.720
\ELANEnd 1644.660
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft también

\ref S16.1278
\ELANBegin 1644.800
\ELANEnd 1645.880
\ELANParticipant OR
\tx uibina
\ft no se ve el

\ref S16.1279
\ELANBegin 1646.040
\ELANEnd 1646.900
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft principio,

\ref S16.1280
\ELANBegin 1647.020
\ELANEnd 1648.020
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft tampoco

\ref S16.1281
\ELANBegin 1648.300
\ELANEnd 1649.340
\ELANParticipant OR
\tx faniyano
\ft se ve

\ref S16.1282
\ELANBegin 1649.600
\ELANEnd 1650.540
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñe
\ft el remate.

\ref S16.1283
\ELANBegin 1650.580
\ELANEnd 1651.500
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esto es

\ref S16.1284
\ELANBegin 1651.800
\ELANEnd 1652.600
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft conjuración,

\ref S16.1285
\ELANBegin 1652.820
\ELANEnd 1653.700
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esto es

\ref S16.1286
\ELANBegin 1653.780
\ELANEnd 1654.600
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S16.1287
\ELANBegin 1654.760
\ELANEnd 1655.640
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft conjuración

\ref S16.1288
\ELANBegin 1655.840
\ELANEnd 1656.820
\ELANParticipant OR
\tx kɨoñena
\ft de ser invisible,

\ref S16.1289
\ELANBegin 1656.880
\ELANEnd 1657.800
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esto es oración

\ref S16.1290
\ELANBegin 1657.840
\ELANEnd 1658.880
\ELANParticipant OR
\tx ruifira
\ft de atrancar, (conjuración de no tener más hijos)

\ref S16.1291
\ELANBegin 1659.160
\ELANEnd 1659.980
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft 

\ref S16.1292
\ELANBegin 1660.080
\ELANEnd 1660.840
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,

\ref S16.1293
\ELANBegin 1661.000
\ELANEnd 1662.060
\ELANParticipant OR
\tx oɨnira
\ft significa

\ref S16.1294
\ELANBegin 1662.120
\ELANEnd 1663.220
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft la esterilidad.

\ref S16.1295
\ELANBegin 1663.280
\ELANEnd 1664.100
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta es

\ref S16.1296
\ELANBegin 1664.180
\ELANEnd 1665.240
\ELANParticipant OR
\tx rairuirede
\ft conjuración

\ref S16.1297
\ELANBegin 1665.320
\ELANEnd 1666.140
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft prohibida.

\ref S16.1298
\ELANBegin 1667.000
\ELANEnd 1667.880
\ELANParticipant OR
\tx emodo
\ft Encima

\ref S16.1299
\ELANBegin 1668.020
\ELANEnd 1668.900
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft del canasto

\ref S16.1300
\ELANBegin 1669.020
\ELANEnd 1670.060
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre

\ref S16.1301
\ELANBegin 1670.380
\ELANEnd 1671.360
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador

\ref S16.1302
\ELANBegin 1671.460
\ELANEnd 1672.520
\ELANParticipant OR
\tx raɨnakana
\ft vino

\ref S16.1303
\ELANBegin 1672.620
\ELANEnd 1673.540
\ELANParticipant OR
\tx bite 
\ft sentándose (como tapándolo, como es prohibido, no es para todos),


\ref S16.1304
\ELANBegin 1673.720
\ELANEnd 1674.700
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces

\ref S16.1305
\ELANBegin 1674.900
\ELANEnd 1675.640
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S16.1306
\ELANBegin 1675.960
\ELANEnd 1676.980
\ELANParticipant OR
\tx fɨebikai
\ft se quedó (en el olvido: se acabó prostitución o sexualidad),

\ref S16.1307
\ELANBegin 1677.080
\ELANEnd 1677.960
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no se conoce (esa conjuración o maldición no es publica).

\ref S16.1308
\ELANBegin 1678.020
\ELANEnd 1679.300
\ELANParticipant OR
\tx jaa yezika
\ft Ya, en ese momento,

\ref S16.1309
\ELANBegin 1679.300
\ELANEnd 1680.516
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft la futura

\ref S16.1310
\ELANBegin 1680.560
\ELANEnd 1681.360
\ELANParticipant OR
\tx komuite
\ft generación

\ref S16.1311
\ELANBegin 1681.600
\ELANEnd 1682.540
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de vida

\ref S16.1312
\ELANBegin 1682.820
\ELANEnd 1683.760
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft lo

\ref S16.1313
\ELANBegin 1683.960
\ELANEnd 1684.980
\ELANParticipant OR
\tx akariye
\ft va a observar (o lo van a ver);

\ref S16.1314
\ELANBegin 1685.060
\ELANEnd 1686.100
\ELANParticipant OR
\tx badaɨi
\ft de esa manera

\ref S16.1315
\ELANBegin 1686.596
\ELANEnd 1687.812
\ELANParticipant OR
\tx fɨekana
\ft uno va dejando (recuerdo o enseñanza) (quemando etapas):

\ref S16.1316
\ELANBegin 1687.812
\ELANEnd 1689.028
\ELANParticipant OR
\tx zairiya
\ft el crecimiento,

\ref S16.1317
\ELANBegin 1689.040
\ELANEnd 1689.980
\ELANParticipant OR
\tx jionaiya
\ft la vejez

\ref S16.1318
\ELANBegin 1690.160
\ELANEnd 1690.960
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con esa palabra

\ref S16.1319
\ELANBegin 1691.060
\ELANEnd 1692.240
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft se trae (la mejor herencia es el conocimiento que van dejando los  mayores según sus experiencias y la edad).

\ref S16.1320
\ELANBegin 1692.320
\ELANEnd 1693.240
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft Pensando en esa

\ref S16.1321
\ELANBegin 1693.380
\ELANEnd 1694.360
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft palabra,

\ref S16.1322
\ELANBegin 1694.620
\ELANEnd 1695.620
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkue
\ft pensando

\ref S16.1323
\ELANBegin 1695.700
\ELANEnd 1696.880
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft ya me crié,

\ref S16.1324
\ELANBegin 1697.060
\ELANEnd 1698.140
\ELANParticipant OR
\tx ɨimana
\ft se quedo

\ref S16.1325
\ELANBegin 1698.260
\ELANEnd 1699.340
\ELANParticipant OR
\tx fɨebikaide
\ft como hombre (sabio, todopoderoso).

\ref S16.1326
\ELANBegin 1699.540
\ELANEnd 1700.560
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft La hoja,

\ref S16.1327
\ELANBegin 1700.720
\ELANEnd 1701.760
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft esta hoja

\ref S16.1328
\ELANBegin 1701.940
\ELANEnd 1702.880
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft del pecho

\ref S16.1329
\ELANBegin 1703.120
\ELANEnd 1704.140
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la Madre

\ref S16.1330
\ELANBegin 1704.300
\ELANEnd 1705.180
\ELANParticipant OR
\tx zuitade
\ft la suelta;

\ref S16.1331
\ELANBegin 1705.500
\ELANEnd 1706.300
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces

\ref S16.1332
\ELANBegin 1706.640
\ELANEnd 1707.540
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.1333
\ELANBegin 1707.800
\ELANEnd 1708.800
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft como que

\ref S16.1334
\ELANBegin 1708.980
\ELANEnd 1709.900
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft tapa

\ref S16.1335
\ELANBegin 1710.120
\ELANEnd 1711.180
\ELANParticipant OR
\tx emodo
\ft por encima

\ref S16.1336
\ELANBegin 1711.300
\ELANEnd 1712.200
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de ese

\ref S16.1337
\ELANBegin 1712.480
\ELANEnd 1713.580
\ELANParticipant OR
\tx ɨbaiya
\ft mismo

\ref S16.1338
\ELANBegin 1713.680
\ELANEnd 1714.760
\ELANParticipant OR
\tx mamei
\ft canasto (con esa hoja de la Madre tapa encima de ese canasto).

\ref S16.1339
\ELANBegin 1715.360
\ELANEnd 1716.360
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En

\ref S16.1340
\ELANBegin 1716.540
\ELANEnd 1717.460
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft este punto

\ref S16.1341
\ELANBegin 1717.640
\ELANEnd 1718.780
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft entonces

\ref S16.1342
\ELANBegin 1720.120
\ELANEnd 1721.260
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora

\ref S16.1343
\ELANBegin 1721.260
\ELANEnd 1722.476
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft no hay

\ref S16.1344
\ELANBegin 1722.476
\ELANEnd 1723.692
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft palabra

\ref S16.1345
\ELANBegin 1723.700
\ELANEnd 1724.340
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya

\ref S16.1346
\ELANBegin 1724.620
\ELANEnd 1725.620
\ELANParticipant OR
\tx batɨne
\ft por allá

\ref S16.1347
\ELANBegin 1725.820
\ELANEnd 1726.760
\ELANParticipant OR
\tx fɨebikai
\ft se quedo;

\ref S16.1348
\ELANBegin 1726.960
\ELANEnd 1728.020
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestro tiempo,

\ref S16.1349
\ELANBegin 1728.240
\ELANEnd 1729.000
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso

\ref S16.1350
\ELANBegin 1729.220
\ELANEnd 1730.180
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S16.1351
\ELANBegin 1730.364
\ELANEnd 1731.544
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestra era

\ref S16.1352
\ELANBegin 1731.544
\ELANEnd 1732.760
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft hablamos,

\ref S16.1353
\ELANBegin 1732.760
\ELANEnd 1733.780
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros

\ref S16.1354
\ELANBegin 1733.940
\ELANEnd 1735.000
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación

\ref S16.1355
\ELANBegin 1735.120
\ELANEnd 1736.020
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida

\ref S16.1356
\ELANBegin 1736.160
\ELANEnd 1737.120
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft lo convertiremos

\ref S16.1357
\ELANBegin 1737.320
\ELANEnd 1738.440
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft en [nuestra] palabra,

\ref S16.1358
\ELANBegin 1738.560
\ELANEnd 1739.360
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestra

\ref S16.1359
\ELANBegin 1739.620
\ELANEnd 1740.780
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft palabra

\ref S16.1360
\ELANBegin 1740.920
\ELANEnd 1741.840
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft con que nos valemos, (nuestro proyecto, nuestro trabajo):

\ref S16.1361
\ELANBegin 1741.920
\ELANEnd 1742.880
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft la hoja (libro, lengua)

\ref S16.1362
\ELANBegin 1743.000
\ELANEnd 1744.020
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft del pecho

\ref S16.1363
\ELANBegin 1744.180
\ELANEnd 1745.060
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la Madre,

\ref S16.1364
\ELANBegin 1745.240
\ELANEnd 1746.220
\ELANParticipant OR
\tx uara
\ft hoja

\ref S16.1365
\ELANBegin 1746.400
\ELANEnd 1747.300
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de hablar,

\ref S16.1366
\ELANBegin 1747.500
\ELANEnd 1748.560
\ELANParticipant OR
\tx fɨdɨmai
\ft para acá

\ref S16.1367
\ELANBegin 1748.640
\ELANEnd 1749.640
\ELANParticipant OR
\tx ibedo
\ft con la hoja

\ref S16.1368
\ELANBegin 1749.740
\ELANEnd 1750.620
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft de la sabiduría.

\ref S16.1369
\ELANBegin 1750.900
\ELANEnd 1751.940
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es

\ref S16.1370
\ELANBegin 1752.120
\ELANEnd 1753.220
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft hoja

\ref S16.1371
\ELANBegin 1753.340
\ELANEnd 1754.300
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft de conjuración,

\ref S16.1372
\ELANBegin 1754.440
\ELANEnd 1755.380
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es

\ref S16.1373
\ELANBegin 1755.600
\ELANEnd 1756.560
\ELANParticipant OR
\tx fuura
\ft hoja

\ref S16.1374
\ELANBegin 1756.720
\ELANEnd 1757.720
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft de curación

\ref S16.1375
\ELANBegin 1757.880
\ELANEnd 1758.820
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft con eso

\ref S16.1376
\ELANBegin 1759.200
\ELANEnd 1760.380
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la futura

\ref S16.1377
\ELANBegin 1760.560
\ELANEnd 1761.460
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft generación

\ref S16.1378
\ELANBegin 1761.700
\ELANEnd 1762.700
\ELANParticipant OR
\tx kaaiye
\ft tendrá vida.

\ref S16.1379
\ELANBegin 1762.900
\ELANEnd 1763.820
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ese,

\ref S16.1380
\ELANBegin 1763.980
\ELANEnd 1764.960
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad,

\ref S16.1381
\ELANBegin 1765.180
\ELANEnd 1766.060
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft ese

\ref S16.1382
\ELANBegin 1766.060
\ELANEnd 1767.276
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft canasto

\ref S16.1383
\ELANBegin 1767.276
\ELANEnd 1768.492
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft de allá,

\ref S16.1384
\ELANBegin 1768.492
\ELANEnd 1769.708
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft clausurado

\ref S16.1385
\ELANBegin 1769.960
\ELANEnd 1771.180
\ELANParticipant OR
\tx rayiraɨ
\ft en la base

\ref S16.1386
\ELANBegin 1771.180
\ELANEnd 1772.396
\ELANParticipant OR
\tx jiyakɨmo
\ft del estantillo (hijos)

\ref S16.1387
\ELANBegin 1772.396
\ELANEnd 1773.612
\ELANParticipant OR
\tx zaitano
\ft y

\ref S16.1388
\ELANBegin 1773.612
\ELANEnd 1774.828
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft se sienta

\ref S16.1389
\ELANBegin 1774.828
\ELANEnd 1776.044
\ELANParticipant OR
\tx raɨnaiyano
\ft encima,

\ref S16.1390
\ELANBegin 1776.044
\ELANEnd 1777.260
\ELANParticipant OR
\tx moomadɨ
\ft el Padre

\ref S16.1391
\ELANBegin 1777.260
\ELANEnd 1778.476
\ELANParticipant OR
\tx raɨide
\ft esta sentado. (parte de baile)

\ref S16.1392
\ELANBegin 1778.780
\ELANEnd 1779.780
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces

\ref S16.1393
\ELANBegin 1779.780
\ELANEnd 1780.996
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft ¿de dónde

\ref S16.1394
\ELANBegin 1780.996
\ELANEnd 1782.212
\ELANParticipant OR
\tx borita
\ft va a relampaguear?

\ref S16.1395
\ELANBegin 1782.212
\ELANEnd 1783.428
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft ¿De dónde

\ref S16.1396
\ELANBegin 1783.500
\ELANEnd 1784.440
\ELANParticipant OR
\tx uuri
\ft va a hablar?

\ref S16.1397
\ELANBegin 1784.580
\ELANEnd 1785.680
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomona
\ft ¿De dónde

\ref S16.1398
\ELANBegin 1785.860
\ELANEnd 1786.720
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft va a andar

\ref S16.1399
\ELANBegin 1786.820
\ELANEnd 1787.860
\ELANParticipant OR
\tx uiekodo
\ft con rostro

\ref S16.1400
\ELANBegin 1788.000
\ELANEnd 1788.780
\ELANParticipant OR
\tx makaite
\ft de persona?

\ref S16.1401
\ELANBegin 1789.060
\ELANEnd 1789.940
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft Si todos

\ref S16.1402
\ELANBegin 1790.080
\ELANEnd 1791.100
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriya
\ft sus estudios

\ref S16.1403
\ELANBegin 1791.220
\ELANEnd 1792.080
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft o experimentos

\ref S16.1404
\ELANBegin 1792.220
\ELANEnd 1793.080
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora

\ref S16.1405
\ELANBegin 1793.180
\ELANEnd 1794.240
\ELANParticipant OR
\tx zɨrɨgɨta
\ft los selló

\ref S16.1406
\ELANBegin 1794.300
\ELANEnd 1795.220
\ELANParticipant OR
\tx gaɨtano
\ft y rechazó

\ref S16.1407
\ELANBegin 1795.300
\ELANEnd 1796.440
\ELANParticipant OR
\tx jamaifue
\ft y esta tranquilo (como dice mi papá, después de entregar todos  los armamentos y queda de civil).

\ref S16.1408
\ELANBegin 1796.500
\ELANEnd 1797.420
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya

\ref S16.1409
\ELANBegin 1797.820
\ELANEnd 1798.820
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces

\ref S16.1410
\ELANBegin 1799.020
\ELANEnd 1800.020
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft es poder (profesión: conocimiento),

\ref S16.1411
\ELANBegin 1800.280
\ELANEnd 1801.140
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ya

\ref S16.1412
\ELANBegin 1801.380
\ELANEnd 1802.100
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.1413
\ELANBegin 1802.320
\ELANEnd 1803.360
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft después de eso,

\ref S16.1414
\ELANBegin 1803.500
\ELANEnd 1804.160
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona

\ref S16.1415
\ELANBegin 1804.420
\ELANEnd 1805.220
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft es persona,

\ref S16.1416
\ELANBegin 1805.340
\ELANEnd 1806.320
\ELANParticipant OR
\tx rɨyeiñe
\ft no es peligroso,

\ref S16.1417
\ELANBegin 1806.540
\ELANEnd 1807.580
\ELANParticipant OR
\tx jakɨni
\ft no hay que temerlo,

\ref S16.1418
\ELANBegin 1807.680
\ELANEnd 1808.500
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo

\ref S16.1419
\ELANBegin 1809.300
\ELANEnd 1810.220
\ELANParticipant OR
\tx ero-ero
\ft está mirando

\ref S16.1420
\ELANBegin 1810.280
\ELANEnd 1811.160
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft después de eso.

\ref S16.1421
\ELANBegin 1811.260
\ELANEnd 1811.920
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft Sólo

\ref S16.1422
\ELANBegin 1812.300
\ELANEnd 1813.160
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es

\ref S16.1423
\ELANBegin 1813.540
\ELANEnd 1814.460
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft la hoja (el continente),

\ref S16.1424
\ELANBegin 1814.520
\ELANEnd 1815.400
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft la hoja

\ref S16.1425
\ELANBegin 1815.600
\ELANEnd 1816.580
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft del pecho

\ref S16.1426
\ELANBegin 1816.680
\ELANEnd 1817.120
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft de la Madre.

\ref S16.1427
\ELANBegin 1817.500
\ELANEnd 1817.960
\ELANParticipant OR
\tx ........
\ft 

\ref S16.1428
\ELANBegin 1818.24
\ELANEnd 1818.92
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya
\ref S16.1429
\ELANBegin 1818.98
\ELANEnd 1819.88
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,
\ref S16.1430
\ELANBegin 1820.3
\ELANEnd 1821.46
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft abrió
\ref S16.1431
\ELANBegin 1821.96
\ELANEnd 1823.14
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft el libro
\ref S16.1432
\ELANBegin 1823.22
\ELANEnd 1824.26
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft del pecho
\ref S16.1433
\ELANBegin 1824.5
\ELANEnd 1825.46
\ELANParticipant OR
\tx zuitano
\ft de la Madre:
\ref S16.1434
\ELANBegin 1825.74
\ELANEnd 1826.8
\ELANParticipant OR
\tx uara
\ft este libro
\ref S16.1435
\ELANBegin 1827.3
\ELANEnd 1828.12
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft verdadero,
\ref S16.1436
\ELANBegin 1828.5
\ELANEnd 1829.38
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre
\ref S16.1437
\ELANBegin 1829.74
\ELANEnd 1830.78
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador,
\ref S16.1438
\ELANBegin 1830.78
\ELANEnd 1831.996
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft el Padre
\ref S16.1439
\ELANBegin 1831.996
\ELANEnd 1833.212
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Constructor (Transformador)
\ref S16.1440
\ELANBegin 1833.212
\ELANEnd 1834.428
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft pensándolo,
\ref S16.1441
\ELANBegin 1834.428
\ELANEnd 1835.644
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft este libro
\ref S16.1442
\ELANBegin 1835.644
\ELANEnd 1836.86
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft del Mundo,
\ref S16.1443
\ELANBegin 1836.91
\ELANEnd 1838.07
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrabe
\ft este libro
\ref S16.1444
\ELANBegin 1838.07
\ELANEnd 1839.286
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de estudio,
\ref S16.1445
\ELANBegin 1839.286
\ELANEnd 1840.502
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft este
\ref S16.1446
\ELANBegin 1840.502
\ELANEnd 1841.718
\ELANParticipant OR
\tx uarabe
\ft libro
\ref S16.1447
\ELANBegin 1841.718
\ELANEnd 1842.934
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de diálogo,
\ref S16.1448
\ELANBegin 1842.934
\ELANEnd 1844.15
\ELANParticipant OR
\tx ñɨrirabe
\ft este libro.
\ref S16.1449
\ELANBegin 1844.15
\ELANEnd 1845.366
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de búsqueda,
\ref S16.1450
\ELANBegin 1845.366
\ELANEnd 1846.582
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft este
\ref S16.1451
\ELANBegin 1846.97
\ELANEnd 1848.07
\ELANParticipant OR
\tx bibeka
\ft libro
\ref S16.1452
\ELANBegin 1848.07
\ELANEnd 1849.286
\ELANParticipant OR
\tx jayedɨ
\ft es el que se difunde (por todo el territorio),
\ref S16.1453
\ELANBegin 1849.61
\ELANEnd 1850.77
\ELANParticipant OR
\tx bibeka
\ft este libro
\ref S16.1454
\ELANBegin 1850.77
\ELANEnd 1851.986
\ELANParticipant OR
\tx uaridɨ
\ft es el que está hablando,
\ref S16.1455
\ELANBegin 1851.986
\ELANEnd 1853.202
\ELANParticipant OR
\tx bibeka
\ft este libro
\ref S16.1456
\ELANBegin 1853.24
\ELANEnd 1854.38
\ELANParticipant OR
\tx jenodɨ
\ft es el que busca,
\ref S16.1457
\ELANBegin 1854.38
\ELANEnd 1855.596
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft este territorio (sexo).
\ref S16.1458
\ELANBegin 1855.72
\ELANEnd 1856.78
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ
\ft Ya
\ref S16.1459
\ELANBegin 1857.06
\ELANEnd 1858.06
\ELANParticipant OR
\tx kuena
\ft a mí
\ref S16.1460
\ELANBegin 1858.36
\ELANEnd 1859.34
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñe
\ft no me voltea (no me cambia el pensamiento),
\ref S16.1461
\ELANBegin 1859.58
\ELANEnd 1860.42
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.1462
\ELANBegin 1860.78
\ELANEnd 1861.88
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft es vida (reproducción),
\ref S16.1463
\ELANBegin 1862.02
\ELANEnd 1863.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft este
\ref S16.1464
\ELANBegin 1863.598
\ELANEnd 1864.814
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft territorio-sexo
\ref S16.1465
\ELANBegin 1864.814
\ELANEnd 1866.03
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft es de arreglo (progreso, vida),
\ref S16.1466
\ELANBegin 1866.03
\ELANEnd 1867.246
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.
\ref S16.1467
\ELANBegin 1867.246
\ELANEnd 1868.462
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft Todos
\ref S16.1468
\ELANBegin 1868.51
\ELANEnd 1869.39
\ELANParticipant OR
\tx binidɨ
\ft tenemos
\ref S16.1469
\ELANBegin 1869.55
\ELANEnd 1870.49
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft este territorio-mujer,
\ref S16.1470
\ELANBegin 1870.71
\ELANEnd 1871.59
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft ¿quién
\ref S16.1471
\ELANBegin 1871.89
\ELANEnd 1872.77
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no lo tiene?
\ref S16.1472
\ELANBegin 1873.03
\ELANEnd 1873.77
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Desde antes,
\ref S16.1473
\ELANBegin 1874.09
\ELANEnd 1875.07
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya
\ref S16.1474
\ELANBegin 1875.33
\ELANEnd 1876.37
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.1475
\ELANBegin 1876.37
\ELANEnd 1877.41
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft en nuestro mundo,
\ref S16.1476
\ELANBegin 1877.57
\ELANEnd 1878.65
\ELANParticipant OR
\tx bibekoni
\ft en este espacio de tiempo,
\ref S16.1477
\ELANBegin 1878.83
\ELANEnd 1879.71
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft con
\ref S16.1478
\ELANBegin 1880.11
\ELANEnd 1881.01
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft la palabra
\ref S16.1479
\ELANBegin 1881.01
\ELANEnd 1882.03
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de este libro,
\ref S16.1480
\ELANBegin 1882.51
\ELANEnd 1883.27
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.1481
\ELANBegin 1883.49
\ELANEnd 1884.43
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma
\ref S16.1482
\ELANBegin 1884.73
\ELANEnd 1885.63
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft a muchas
\ref S16.1483
\ELANBegin 1885.97
\ELANEnd 1886.79
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft personas
\ref S16.1484
\ELANBegin 1887.09
\ELANEnd 1888.01
\ELANParticipant OR
\tx dobaidena
\ft las va
\ref S16.1485
\ELANBegin 1888.15
\ELANEnd 1889.21
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft desordenando.
\ref S16.1486
\ELANBegin 1889.29
\ELANEnd 1890.19
\ELANParticipant OR
\tx uanodo
\ft En lo público,
\ref S16.1487
\ELANBegin 1890.63
\ELANEnd 1891.35
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft lo que antes
\ref S16.1488
\ELANBegin 1891.61
\ELANEnd 1892.49
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft se dijo
\ref S16.1489
\ELANBegin 1892.65
\ELANEnd 1893.47
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que era
\ref S16.1490
\ELANBegin 1893.75
\ELANEnd 1895.11
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft la hoja
\ref S16.1491
\ELANBegin 1895.19
\ELANEnd 1896.11
\ELANParticipant OR
\tx emodo
\ft de diálogo
\ref S16.1492
\ELANBegin 1896.23
\ELANEnd 1897.09
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft que estaba
\ref S16.1493
\ELANBegin 1897.338
\ELANEnd 1898.158
\ELANParticipant OR
\tx uara
\ft encima
\ref S16.1494
\ELANBegin 1898.31
\ELANEnd 1899.05
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft del canasto (la lengua),
\ref S16.1495
\ELANBegin 1899.33
\ELANEnd 1899.99
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya
\ref S16.1496
\ELANBegin 1900.17
\ELANEnd 1900.35
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1497
\ELANBegin 1900.39
\ELANEnd 1901.17
\ELANParticipant OR
\tx jɨruire
\ft se representa
\ref S16.1498
\ELANBegin 1901.45
\ELANEnd 1902.33
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como amor (gusto),
\ref S16.1499
\ELANBegin 1902.43
\ELANEnd 1903.37
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft se representa
\ref S16.1500
\ELANBegin 1903.38
\ELANEnd 1904.42
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como conversa (uno se interesa y quiere conversar).
\ref S16.1501
\ELANBegin 1904.52
\ELANEnd 1905.2
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.1502
\ELANBegin 1905.5
\ELANEnd 1906.52
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.1503
\ELANBegin 1906.6
\ELANEnd 1907.32
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa lengua
\ref S16.1504
\ELANBegin 1907.78
\ELANEnd 1908.6
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft se representa
\ref S16.1505
\ELANBegin 1909
\ELANEnd 1909.9
\ELANParticipant OR
\tx ibena
\ft hoja
\ref S16.1506
\ELANBegin 1910.09
\ELANEnd 1910.97
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft constructora
\ref S16.1507
\ELANBegin 1911.21
\ELANEnd 1911.97
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft hoja
\ref S16.1508
\ELANBegin 1912.49
\ELANEnd 1913.25
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de la palabra
\ref S16.1509
\ELANBegin 1913.59
\ELANEnd 1914.57
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de la humanidad.
\ref S16.1510
\ELANBegin 1914.87
\ELANEnd 1915.79
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft El libro
\ref S16.1511
\ELANBegin 1916.03
\ELANEnd 1916.83
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft del pecho (sexo)
\ref S16.1512
\ELANBegin 1917.01
\ELANEnd 1918.03
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la Madre
\ref S16.1513
\ELANBegin 1918.11
\ELANEnd 1919.07
\ELANParticipant OR
\tx benokoni
\ft aquí en este suelo,
\ref S16.1514
\ELANBegin 1919.11
\ELANEnd 1920.05
\ELANParticipant OR
\tx binɨeri
\ft en esta tierra,
\ref S16.1515
\ELANBegin 1920.23
\ELANEnd 1921.05
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1516
\ELANBegin 1921.35
\ELANEnd 1922.35
\ELANParticipant OR
\tx jiɨkɨnɨeri
\ft en la tierra fértil,
\ref S16.1517
\ELANBegin 1922.51
\ELANEnd 1923.33
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1518
\ELANBegin 1923.55
\ELANEnd 1924.47
\ELANParticipant OR
\tx zafidanɨeri
\ft en la tierra productiva (sexo): de hojarasca (mucho abono),
\ref S16.1519
\ELANBegin 1924.65
\ELANEnd 1925.45
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ya
\ref S16.1520
\ELANBegin 1925.75
\ELANEnd 1926.35
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.1521
\ELANBegin 1926.75
\ELANEnd 1928.75
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador
\ref S16.1522
\ELANBegin 1929.07
\ELANEnd 1930.05
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoga
\ft la bendijo,
\ref S16.1523
\ELANBegin 1930.278
\ELANEnd 1931.198
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1524
\ELANBegin 1931.35
\ELANEnd 1932.29
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft en nuestro tiempo (época),
\ref S16.1525
\ELANBegin 1932.62
\ELANEnd 1933.42
\ELANParticipant OR
\tx bie
\ft este
\ref S16.1526
\ELANBegin 1933.84
\ELANEnd 1934.78
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft libro
\ref S16.1527
\ELANBegin 1935.1
\ELANEnd 1936.02
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la humanidad
\ref S16.1528
\ELANBegin 1936.36
\ELANEnd 1937.36
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft este territorio
\ref S16.1529
\ELANBegin 1937.44
\ELANEnd 1938.24
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft de humanidad,
\ref S16.1530
\ELANBegin 1938.4
\ELANEnd 1939.38
\ELANParticipant OR
\tx benokoni
\ft en este territorio
\ref S16.1531
\ELANBegin 1939.64
\ELANEnd 1940.76
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkaɨ
\ft nos formamos.
\ref S16.1532
\ELANBegin 1940.82
\ELANEnd 1941.66
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.1533
\ELANBegin 1942.08
\ELANEnd 1942.9
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft palabra
\ref S16.1534
\ELANBegin 1943.36
\ELANEnd 1944.32
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft a nosotros
\ref S16.1535
\ELANBegin 1944.5
\ELANEnd 1945.32
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft nos la dejo,
\ref S16.1536
\ELANBegin 1945.51
\ELANEnd 1946.37
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.1537
\ELANBegin 1946.55
\ELANEnd 1947.37
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de vida (arreglo),
\ref S16.1538
\ELANBegin 1947.67
\ELANEnd 1948.55
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft y entonces
\ref S16.1539
\ELANBegin 1948.71
\ELANEnd 1949.57
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el nombre
\ref S16.1540
\ELANBegin 1950.85
\ELANEnd 1951.59
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft del Padre Creador
\ref S16.1541
\ELANBegin 1951.95
\ELANEnd 1952.63
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨkɨna
\ft va cambiando
\ref S16.1542
\ELANBegin 1953.03
\ELANEnd 1954.09
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de nombres.
\ref S16.1543
\ELANBegin 1954.21
\ELANEnd 1954.87
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Por eso
\ref S16.1544
\ELANBegin 1955.29
\ELANEnd 1956.19
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre
\ref S16.1545
\ELANBegin 1956.59
\ELANEnd 1957.31
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft con un solo
\ref S16.1546
\ELANBegin 1957.44
\ELANEnd 1958.64
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨri
\ft nombre
\ref S16.1547
\ELANBegin 1958.7
\ELANEnd 1959.66
\ELANParticipant OR
\tx komuiñe
\ft no se formo,
\ref S16.1548
\ELANBegin 1959.73
\ELANEnd 1960.85
\ELANParticipant OR
\tx meidokana
\ft lo vino
\ref S16.1549
\ELANBegin 1961.23
\ELANEnd 1961.99
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft cambiando
\ref S16.1550
\ELANBegin 1962.21
\ELANEnd 1963.09
\ELANParticipant OR
\tx jionaiyado
\ft según su edad.
\ref S16.1551
\ELANBegin 1963.53
\ELANEnd 1964.43
\ELANParticipant OR
\tx jionaiya
\ft Nombre
\ref S16.1552
\ELANBegin 1964.65
\ELANEnd 1965.71
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de madurez:
\ref S16.1553
\ELANBegin 1966.11
\ELANEnd 1966.87
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,
\ref S16.1554
\ELANBegin 1967.35
\ELANEnd 1968.45
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨ
\ft es considerado
\ref S16.1555
\ELANBegin 1968.65
\ELANEnd 1969.45
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana
\ft el Buinaima
\ref S16.1556
\ELANBegin 1969.77
\ELANEnd 1970.67
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft resplandeciente;
\ref S16.1557
\ELANBegin 1970.95
\ELANEnd 1971.89
\ELANParticipant OR
\tx jitokome
\ft nombre
\ref S16.1558
\ELANBegin 1972.03
\ELANEnd 1973.01
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de joven:
\ref S16.1559
\ELANBegin 1973.314
\ELANEnd 1974.114
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft se considera
\ref S16.1560
\ELANBegin 1974.41
\ELANEnd 1975.39
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana
\ft el Padre
\ref S16.1561
\ELANBegin 1975.52
\ELANEnd 1976.58
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft Creador,
\ref S16.1562
\ELANBegin 1976.81
\ELANEnd 1977.73
\ELANParticipant OR
\tx jaɨenikɨna
\ft el que se dice
\ref S16.1563
\ELANBegin 1978.01
\ELANEnd 1978.97
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft que nació
\ref S16.1564
\ELANBegin 1979.27
\ELANEnd 1980.01
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft huérfano
\ref S16.1565
\ELANBegin 1980.39
\ELANEnd 1981.17
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaimana
\ft es el mismo
\ref S16.1566
\ELANBegin 1982.75
\ELANEnd 1983.67
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft Padre Creador.
\ref S16.1567
\ELANBegin 1983.85
\ELANEnd 1984.97
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft Acá
\ref S16.1568
\ELANBegin 1985.26
\ELANEnd 1986.1
\ELANParticipant OR
\tx jionaiya
\ft el nombre
\ref S16.1569
\ELANBegin 1986.36
\ELANEnd 1987.24
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de vejez es
\ref S16.1570
\ELANBegin 1987.72
\ELANEnd 1988.48
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨ
\ft Buinaima
\ref S16.1571
\ELANBegin 1988.76
\ELANEnd 1989.64
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Resplandeciente,
\ref S16.1572
\ELANBegin 1990.12
\ELANEnd 1991.02
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft Buinaima
\ref S16.1573
\ELANBegin 1991.16
\ELANEnd 1992.16
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft de Progreso,
\ref S16.1574
\ELANBegin 1992.5
\ELANEnd 1993.32
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft se llama
\ref S16.1575
\ELANBegin 1993.76
\ELANEnd 1994.48
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft Aiñɨraima.
\ref S16.1576
\ELANBegin 1994.72
\ELANEnd 1995.48
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft En este
\ref S16.1577
\ELANBegin 1995.94
\ELANEnd 1996.98
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto (del nacimiento)
\ref S16.1578
\ELANBegin 1997.16
\ELANEnd 1998.16
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft revivió
\ref S16.1579
\ELANBegin 1998.38
\ELANEnd 1999.42
\ELANParticipant OR
\tx meino
\ft la esencia
\ref S16.1580
\ELANBegin 2000.04
\ELANEnd 2001.06
\ELANParticipant OR
\tx ikɨno
\ft de la
\ref S16.1581
\ELANBegin 2001.22
\ELANEnd 2002.3
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft formación (nacimiento)
\ref S16.1582
\ELANBegin 2002.64
\ELANEnd 2003.54
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft por medio
\ref S16.1583
\ELANBegin 2003.82
\ELANEnd 2004.76
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la palabra
\ref S16.1584
\ELANBegin 2004.98
\ELANEnd 2005.94
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de este suelo (pecho de la madre tierra),
\ref S16.1585
\ELANBegin 2006.28
\ELANEnd 2007.2
\ELANParticipant OR
\tx bido
\ft y por medio de esta
\ref S16.1586
\ELANBegin 2007.56
\ELANEnd 2008.56
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra de ambil.
\ref S16.1587
\ELANBegin 2008.8
\ELANEnd 2009.66
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,
\ref S16.1588
\ELANBegin 2009.855
\ELANEnd 2010.3
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya
\ref S16.1589
\ELANBegin 2010.3
\ELANEnd 2010.755
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1590
\ELANBegin 2011.1
\ELANEnd 2012.04
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en este suelo
\ref S16.1591
\ELANBegin 2012.365
\ELANEnd 2013.055
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ 
\ft nosotros 
\ref S16.1592
\ELANBegin 2014.495
\ELANEnd monifue
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft hablamos
\ref S16.1593
\ELANBegin 2014.59
\ELANEnd 2015.47
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con la palabra
\ref S16.1594
\ELANBegin 2015.69
\ELANEnd 2016.57
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft de produción (abundancia),
\ref S16.1595
\ELANBegin 2016.885
\ELANEnd 2017.885
\ELANParticipant OR
\tx jaae 
\ft ya 
\ref S16.1596
\ELANBegin 2019.025
\ELANEnd kɨona
\ELANParticipant OR
\tx kɨona
\ft lo vemos.
\ref S16.1597
\ELANBegin 2019.39
\ELANEnd 2020.23
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes
\ref S16.1598
\ELANBegin 2020.35
\ELANEnd 2021.49
\ELANParticipant OR
\tx batɨnomo
\ft allá (en ese espacio)
\ref S16.1599
\ELANBegin 2021.69
\ELANEnd 2022.53
\ELANParticipant OR
\tx manuemo
\ft mire
\ref S16.1600
\ELANBegin 2022.83
\ELANEnd 2023.49
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft esos poderes,
\ref S16.1601
\ELANBegin 2023.91
\ELANEnd 2024.71
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨmo
\ft mire
\ref S16.1602
\ELANBegin 2025.01
\ELANEnd 2025.77
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft esos espíritus,
\ref S16.1603
\ELANBegin 2026.39
\ELANEnd 2027.37
\ELANParticipant OR
\tx okozɨe
\ft mire
\ref S16.1604
\ELANBegin 2027.65
\ELANEnd 2028.45
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft ese cansancio,
\ref S16.1605
\ELANBegin 2028.67
\ELANEnd 2029.67
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft mire
\ref S16.1606
\ELANBegin 2029.87
\ELANEnd 2030.59
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft todo eso (usted ve un mundo muy difícil).
\ref S16.1607
\ELANBegin 2030.83
\ELANEnd 2031.79
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft Aquí
\ref S16.1608
\ELANBegin 2032
\ELANEnd 2032.94
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft hay (herramienta con qué trabajar)
\ref S16.1609
\ELANBegin 2033.14
\ELANEnd 2034.2
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriya
\ft poder (comida)
\ref S16.1610
\ELANBegin 2034.3
\ELANEnd 2035.28
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft para trabajar,
\ref S16.1611
\ELANBegin 2035.5
\ELANEnd 2036.4
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft poder
\ref S16.1612
\ELANBegin 2036.54
\ELANEnd 2037.3
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft de arreglo
\ref S16.1613
\ELANBegin 2037.5
\ELANEnd 2038.6
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriyena
\ft para arreglar
\ref S16.1614
\ELANBegin 2038.68
\ELANEnd 2039.54
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con palabra
\ref S16.1615
\ELANBegin 2039.82
\ELANEnd 2040.56
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de arreglo (usted trabaja y trabaja y con el tiempo usted obtiene la comida).
\ref S16.1616
\ELANBegin 2040.92
\ELANEnd 2041.88
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Yo concebí
\ref S16.1617
\ELANBegin 2042.1
\ELANEnd 2042.94
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la ciencia
\ref S16.1618
\ELANBegin 2043.336
\ELANEnd 2044.136
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft para que
\ref S16.1619
\ELANBegin 2044.4
\ELANEnd 2045.44
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriye
\ft la humanidad
\ref S16.1620
\ELANBegin 2045.66
\ELANEnd 2046.52
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft después
\ref S16.1621
\ELANBegin 2046.8
\ELANEnd 2047.8
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft disfrute (trabaje, arregle).
\ref S16.1622
\ELANBegin 2047.94
\ELANEnd 2048.8
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft Aquí
\ref S16.1623
\ELANBegin 2049.14
\ELANEnd 2050
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft este suelo
\ref S16.1624
\ELANBegin 2050.28
\ELANEnd 2051.04
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñua
\ft se transformó (volteó): él lo hizo. (Es de doble filo)
\ref S16.1625
\ELANBegin 2051.32
\ELANEnd 2052.14
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,
\ref S16.1626
\ELANBegin 2052.4
\ELANEnd 2053.22
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft este suelo,
\ref S16.1627
\ELANBegin 2053.46
\ELANEnd 2054.46
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft este predio
\ref S16.1628
\ELANBegin 2054.64
\ELANEnd 2055.68
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de nosotros
\ref S16.1629
\ELANBegin 2055.8
\ELANEnd 2056.58
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft humanidad
\ref S16.1630
\ELANBegin 2056.78
\ELANEnd 2057.72
\ELANParticipant OR
\tx bidu
\ft de vida
\ref S16.1631
\ELANBegin 2057.8
\ELANEnd 2058.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es misma
\ref S16.1632
\ELANBegin 2059
\ELANEnd 2060
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft tierra de búsqueda (propio espejo),
\ref S16.1633
\ELANBegin 2060.14
\ELANEnd 2061.02
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.
\ref S16.1634
\ELANBegin 2061.22
\ELANEnd 2062.08
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso es
\ref S16.1635
\ELANBegin 2062.22
\ELANEnd 2063.04
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft lo que nosotros
\ref S16.1636
\ELANBegin 2063.26
\ELANEnd 2064.22
\ELANParticipant OR
\tx akaka
\ft estudiamos,
\ref S16.1637
\ELANBegin 2064.3
\ELANEnd 2065.14
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft el mundo
\ref S16.1638
\ELANBegin 2065.28
\ELANEnd 2066.3
\ELANParticipant OR
\tx akara
\ft de estudiar
\ref S16.1639
\ELANBegin 2066.52
\ELANEnd 2067.32
\ELANParticipant OR
\tx ini
\ft el progreso.
\ref S16.1640
\ELANBegin 2067.6
\ELANEnd 2068.44
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.1641
\ELANBegin 2068.58
\ELANEnd 2069.54
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrai
\ft es
\ref S16.1642
\ELANBegin 2069.8
\ELANEnd 2070.62
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra
\ref S16.1643
\ELANBegin 2070.86
\ELANEnd 2071.58
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de progreso (trabajo).
\ref S16.1644
\ELANBegin 2071.78
\ELANEnd 2072.78
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.1645
\ELANBegin 2073.06
\ELANEnd 2074
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.1646
\ELANBegin 2074.18
\ELANEnd 2075.1
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft con la palabra
\ref S16.1647
\ELANBegin 2075.36
\ELANEnd 2076.32
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de este mundo,
\ref S16.1648
\ELANBegin 2076.69
\ELANEnd 2077.59
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft se embriaga
\ref S16.1649
\ELANBegin 2077.93
\ELANEnd 2078.83
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de abundancia,
\ref S16.1650
\ELANBegin 2079.05
\ELANEnd 2079.91
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.1651
\ELANBegin 2080.11
\ELANEnd 2080.95
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,
\ref S16.1652
\ELANBegin 2081.31
\ELANEnd 2082.07
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft ¿de qué manera
\ref S16.1653
\ELANBegin 2082.31
\ELANEnd 2083.37
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft se embriagó?
\ref S16.1654
\ELANBegin 2084.05
\ELANEnd 2085.07
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft Se embriagó
\ref S16.1655
\ELANBegin 2085.39
\ELANEnd 2086.37
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de ciencia,
\ref S16.1656
\ELANBegin 2086.5
\ELANEnd 2087.28
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft entonces,
\ref S16.1657
\ELANBegin 2087.5
\ELANEnd 2088.38
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿cuál es el que
\ref S16.1658
\ELANBegin 2088.5
\ELANEnd 2089.56
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaidɨ
\ft se embriaga? (no él, sino las enfermedades)
\ref S16.1659
\ELANBegin 2089.74
\ELANEnd 2090.6
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Por esa
\ref S16.1660
\ELANBegin 2090.8
\ELANEnd 2091.76
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón,
\ref S16.1661
\ELANBegin 2091.98
\ELANEnd 2092.8
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft se guarda (se siembra)
\ref S16.1662
\ELANBegin 2093.18
\ELANEnd 2094.2
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft todos los
\ref S16.1663
\ELANBegin 2094.42
\ELANEnd 2095.36
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft que son
\ref S16.1664
\ELANBegin 2095.52
\ELANEnd 2096.38
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft comestibles,
\ref S16.1665
\ELANBegin 2096.64
\ELANEnd 2097.64
\ELANParticipant OR
\tx daajeri
\ft de una sola cosa
\ref S16.1666
\ELANBegin 2097.92
\ELANEnd 2098.88
\ELANParticipant OR
\tx kaañede
\ft no se vive,
\ref S16.1667
\ELANBegin 2099.4
\ELANEnd 2100.32
\ELANParticipant OR
\tx daajeri
\ft de una sola cosa
\ref S16.1668
\ELANBegin 2100.58
\ELANEnd 2101.5
\ELANParticipant OR
\tx ɨimadɨ
\ft el hombre
\ref S16.1669
\ELANBegin 2101.652
\ELANEnd 2102.672
\ELANParticipant OR
\tx kaañe
\ft no vive,
\ref S16.1670
\ELANBegin 2102.69
\ELANEnd 2103.85
\ELANParticipant OR
\tx daajeri
\ft de una sola cosa
\ref S16.1671
\ELANBegin 2104.19
\ELANEnd 2105.19
\ELANParticipant OR
\tx komuiñe
\ft no nace,
\ref S16.1672
\ELANBegin 2105.53
\ELANEnd 2106.51
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y eso
\ref S16.1673
\ELANBegin 2106.55
\ELANEnd 2107.43
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft a nosotros
\ref S16.1674
\ELANBegin 2107.85
\ELANEnd 2108.85
\ELANParticipant OR
\tx iga
\ft no fue entregado,
\ref S16.1675
\ELANBegin 2109.01
\ELANEnd 2110.05
\ELANParticipant OR
\tx baiʼuai
\ft y esa otra palabra de allá (la que no da vida)
\ref S16.1676
\ELANBegin 2110.29
\ELANEnd 2111.29
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos
\ref S16.1677
\ELANBegin 2111.43
\ELANEnd 2112.57
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft fue entregada,
\ref S16.1678
\ELANBegin 2112.89
\ELANEnd 2113.81
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esos
\ref S16.1679
\ELANBegin 2113.85
\ELANEnd 2114.87
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft poderes
\ref S16.1680
\ELANBegin 2115.03
\ELANEnd 2115.91
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos
\ref S16.1681
\ELANBegin 2116.04
\ELANEnd 2116.88
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft fueron entregados,
\ref S16.1682
\ELANBegin 2117
\ELANEnd 2117.66
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.1683
\ELANBegin 2118.1
\ELANEnd 2119.06
\ELANParticipant OR
\tx monoɨ
\ft seno (protección de los brujos, alimento que tienen ellos)
\ref S16.1684
\ELANBegin 2119.28
\ELANEnd 2120.14
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos
\ref S16.1685
\ELANBegin 2120.46
\ELANEnd 2121.3
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft fue entregado.
\ref S16.1686
\ELANBegin 2121.46
\ELANEnd 2122.46
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es la
\ref S16.1687
\ELANBegin 2122.54
\ELANEnd 2123.5
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft palabra
\ref S16.1688
\ELANBegin 2123.76
\ELANEnd 2124.86
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft que estamos
\ref S16.1689
\ELANBegin 2124.98
\ELANEnd 2125.82
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft cuidando
\ref S16.1690
\ELANBegin 2126.06
\ELANEnd 2126.92
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft aquí
\ref S16.1691
\ELANBegin 2127.2
\ELANEnd 2128.26
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft en este suelo.
\ref S16.1692
\ELANBegin 2128.27
\ELANEnd 2128.95
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.1693
\ELANBegin 2129.19
\ELANEnd 2130.07
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft somos generación
\ref S16.1694
\ELANBegin 2130.33
\ELANEnd 2131.23
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨkaɨ
\ft de progreso,
\ref S16.1695
\ELANBegin 2131.43
\ELANEnd 2132.29
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes era
\ref S16.1696
\ELANBegin 2132.47
\ELANEnd 2133.37
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨko
\ft generación
\ref S16.1697
\ELANBegin 2133.53
\ELANEnd 2134.33
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨ
\ft de brujería.
\ref S16.1698
\ELANBegin 2134.49
\ELANEnd 2135.39
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft Nosotros somos
\ref S16.1699
\ELANBegin 2135.51
\ELANEnd 2136.45
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft generación
\ref S16.1700
\ELANBegin 2136.61
\ELANEnd 2137.51
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de progreso,
\ref S16.1701
\ELANBegin 2137.63
\ELANEnd 2138.51
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft por esa persona
\ref S16.1702
\ELANBegin 2138.73
\ELANEnd 2139.67
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft de progreso,
\ref S16.1703
\ELANBegin 2139.69
\ELANEnd 2140.53
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨraima
\ft que se llama Aiñɨraima,
\ref S16.1704
\ELANBegin 2140.81
\ELANEnd 2141.57
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.1705
\ELANBegin 2142.01
\ELANEnd 2142.81
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkaɨ
\ft nacimos.
\ref S16.1706
\ELANBegin 2143.07
\ELANEnd 2144.09
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso que
\ref S16.1707
\ELANBegin 2144.37
\ELANEnd 2145.29
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft se protege,
\ref S16.1708
\ELANBegin 2145.71
\ELANEnd 2146.55
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.1709
\ELANBegin 2146.75
\ELANEnd 2147.59
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito
\ref S16.1710
\ELANBegin 2147.83
\ELANEnd 2148.75
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nace,
\ref S16.1711
\ELANBegin 2148.99
\ELANEnd 2149.91
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito
\ref S16.1712
\ELANBegin 2150.15
\ELANEnd 2151.11
\ELANParticipant OR
\tx doguede
\ft germina,
\ref S16.1713
\ELANBegin 2151.37
\ELANEnd 2152.39
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito
\ref S16.1714
\ELANBegin 2152.61
\ELANEnd 2153.47
\ELANParticipant OR
\tx kɨozi
\ft se levanta.
\ref S16.1715
\ELANBegin 2153.638
\ELANEnd 2154.638
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento
\ref S16.1716
\ELANBegin 2154.91
\ELANEnd 2155.61
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona
\ref S16.1717
\ELANBegin 2155.89
\ELANEnd 2156.89
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaidena
\ft se embriaga,
\ref S16.1718
\ELANBegin 2157.13
\ELANEnd 2158.11
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft se embriaga
\ref S16.1719
\ELANBegin 2158.31
\ELANEnd 2159.23
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft con la verdadera
\ref S16.1720
\ELANBegin 2159.39
\ELANEnd 2160.61
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra
\ref S16.1721
\ELANBegin 2160.94
\ELANEnd 2161.84
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de producción,
\ref S16.1722
\ELANBegin 2162.14
\ELANEnd 2163.08
\ELANParticipant OR
\tx komekɨna
\ft tiene
\ref S16.1723
\ELANBegin 2163.32
\ELANEnd 2164.16
\ELANParticipant OR
\tx zuío
\ft la mente activa,
\ref S16.1724
\ELANBegin 2164.452
\ELANEnd 2165.392
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.1725
\ELANBegin 2165.5
\ELANEnd 2166.56
\ELANParticipant OR
\tx zuitade
\ft que desata (alivia),
\ref S16.1726
\ELANBegin 2166.74
\ELANEnd 2167.58
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.1727
\ELANBegin 2167.76
\ELANEnd 2168.72
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft es conjuración,
\ref S16.1728
\ELANBegin 2168.94
\ELANEnd 2170.02
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.1729
\ELANBegin 2170.14
\ELANEnd 2170.84
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft sí es
\ref S16.1730
\ELANBegin 2171.1
\ELANEnd 2171.9
\ELANParticipant OR
\tx uijɨ
\ft el ojo,
\ref S16.1731
\ELANBegin 2172.3
\ELANEnd 2173.2
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese es
\ref S16.1732
\ELANBegin 2173.57
\ELANEnd 2174.31
\ELANParticipant OR
\tx jefo
\ft el oído
\ref S16.1733
\ELANBegin 2174.49
\ELANEnd 2175.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que sí
\ref S16.1734
\ELANBegin 2175.522
\ELANEnd 2176.602
\ELANParticipant OR
\tx kakade
\ft escucha.
\ref S16.1735
\ELANBegin 2176.73
\ELANEnd 2177.53
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio
\ref S16.1736
\ELANBegin 2177.69
\ELANEnd 2178.65
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestro
\ref S16.1737
\ELANBegin 2179.09
\ELANEnd 2180.01
\ELANParticipant OR
\tx jefodɨ
\ft oído
\ref S16.1738
\ELANBegin 2180.19
\ELANEnd 2181.11
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft no escucha,
\ref S16.1739
\ELANBegin 2181.29
\ELANEnd 2181.95
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestro
\ref S16.1740
\ELANBegin 2182.13
\ELANEnd 2182.93
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft ojo
\ref S16.1741
\ELANBegin 2183.33
\ELANEnd 2184.19
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiñe
\ft no ve.
\ref S16.1742
\ELANBegin 2184.47
\ELANEnd 2185.21
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft De nosotros,
\ref S16.1743
\ELANBegin 2185.426
\ELANEnd 2186.346
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente,
\ref S16.1744
\ELANBegin 2186.45
\ELANEnd 2187.47
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.1745
\ELANBegin 2187.67
\ELANEnd 2188.45
\ELANParticipant OR
\tx rafuemo
\ft en la palabra (historia)
\ref S16.1746
\ELANBegin 2188.71
\ELANEnd 2189.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft refiriéndose a eso
\ref S16.1747
\ELANBegin 2190.09
\ELANEnd 2190.87
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice:
\ref S16.1748
\ELANBegin 2191.05
\ELANEnd 2191.89
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.1749
\ELANBegin 2192.17
\ELANEnd 2193.11
\ELANParticipant OR
\tx enɨjɨaɨ
\ft es pepa de tierra (el ojo),
\ref S16.1750
\ELANBegin 2193.29
\ELANEnd 2194.11
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo es
\ref S16.1751
\ELANBegin 2194.25
\ELANEnd 2195.17
\ELANParticipant OR
\tx tatakɨ
\ft oreja de palo (el oído),
\ref S16.1752
\ELANBegin 2195.48
\ELANEnd 2196.38
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.
\ref S16.1753
\ELANBegin 2196.5
\ELANEnd 2197.42
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En
\ref S16.1754
\ELANBegin 2198.1
\ELANEnd 2198.96
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft cambio,
\ref S16.1755
\ELANBegin 2199.36
\ELANEnd 2200.02
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft la persona
\ref S16.1756
\ELANBegin 2200.664
\ELANEnd 2201.664
\ELANParticipant OR
\tx uijɨ
\ft que
\ref S16.1757
\ELANBegin 2201.86
\ELANEnd 2202.8
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨza
\ft ve con el verdadero ojo
\ref S16.1758
\ELANBegin 2203
\ELANEnd 2203.88
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft crea (produce),
\ref S16.1759
\ELANBegin 2204.12
\ELANEnd 2205.08
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft el que tiene verdadero
\ref S16.1760
\ELANBegin 2205.388
\ELANEnd 2206.428
\ELANParticipant OR
\tx jeforedɨza
\ft oído
\ref S16.1761
\ELANBegin 2206.684
\ELANEnd 2207.484
\ELANParticipant OR
\tx kakade
\ft entiende,
\ref S16.1762
\ELANBegin 2207.62
\ELANEnd 2208.72
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona
\ref S16.1763
\ELANBegin 2208.896
\ELANEnd 2209.756
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft en el futuro
\ref S16.1764
\ELANBegin 2210.072
\ELANEnd 2210.712
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft va a sostener
\ref S16.1765
\ELANBegin 2211.6
\ELANEnd 2212.46
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨ
\ft el
\ref S16.1766
\ELANBegin 2212.72
\ELANEnd 2213.78
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft bastón
\ref S16.1767
\ELANBegin 2213.98
\ELANEnd 2215.08
\ELANParticipant OR
\tx faɨtaye
\ft resplandeciente (el cabecilla),
\ref S16.1768
\ELANBegin 2215.3
\ELANEnd 2216.02
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona
\ref S16.1769
\ELANBegin 2216.32
\ELANEnd 2217.14
\ELANParticipant OR
\tx fui
\ft en el futuro
\ref S16.1770
\ELANBegin 2217.34
\ELANEnd 2218.14
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft va a
\ref S16.1771
\ELANBegin 2218.42
\ELANEnd 2219.4
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨye
\ft conjurar.
\ref S16.1772
\ELANBegin 2219.48
\ELANEnd 2220.6
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft En la palabra
\ref S16.1773
\ELANBegin 2220.82
\ELANEnd 2221.64
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice:
\ref S16.1774
\ELANBegin 2221.872
\ELANEnd 2222.732
\ELANParticipant OR
\tx neeka
\ft ¿Qué es lo que no tiene
\ref S16.1775
\ELANBegin 2222.94
\ELANEnd 2223.8
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨranidɨ
\ft conjuración?
\ref S16.1776
\ELANBegin 2224.08
\ELANEnd 2224.88
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Desde
\ref S16.1777
\ELANBegin 2225.1
\ELANEnd 2226.1
\ELANParticipant OR
\tx dɨnomona
\ft ese punto hacia acá,
\ref S16.1778
\ELANBegin 2226.28
\ELANEnd 2227.08
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft todo lo que
\ref S16.1779
\ELANBegin 2227.34
\ELANEnd 2228.22
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft producimos
\ref S16.1780
\ELANBegin 2228.508
\ELANEnd 2229.428
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft en este suelo
\ref S16.1781
\ELANBegin 2229.504
\ELANEnd 2230.404
\ELANParticipant OR
\tx jetaka
\ft con nuestras manos
\ref S16.1782
\ELANBegin 2230.68
\ELANEnd 2231.64
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrare
\ft viene
\ref S16.1783
\ELANBegin 2231.92
\ELANEnd 2232.74
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft con conjuración.
\ref S16.1784
\ELANBegin 2232.92
\ELANEnd 2233.92
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese entonces
\ref S16.1785
\ELANBegin 2234.2
\ELANEnd 2234.88
\ELANParticipant OR
\tx uyikonai
\ft la fiebre
\ref S16.1786
\ELANBegin 2235.08
\ELANEnd 2236.1
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrare
\ft tiene conjuración,
\ref S16.1787
\ELANBegin 2236.36
\ELANEnd 2237.28
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.1788
\ELANBegin 2237.476
\ELANEnd 2238.416
\ELANParticipant OR
\tx ɨfo
\ft el mareo
\ref S16.1789
\ELANBegin 2238.51
\ELANEnd 2239.43
\ELANParticipant OR
\tx gɨe
\ft de cabeza
\ref S16.1790
\ELANBegin 2239.61
\ELANEnd 2240.35
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrare
\ft tiene conjuración,
\ref S16.1791
\ELANBegin 2240.59
\ELANEnd 2241.39
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft sin embargo,
\ref S16.1792
\ELANBegin 2241.73
\ELANEnd 2242.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en este
\ref S16.1793
\ELANBegin 2242.89
\ELANEnd 2243.71
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.1794
\ELANBegin 2243.922
\ELANEnd 2244.802
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft el hambre
\ref S16.1795
\ELANBegin 2245.058
\ELANEnd 2245.918
\ELANParticipant OR
\tx neena
\ft ¿con que
\ref S16.1796
\ELANBegin 2246.41
\ELANEnd 2247.09
\ELANParticipant OR
\tx manuere
\ft se calma/ se cura?
\ref S16.1797
\ELANBegin 2247.49
\ELANEnd 2248.39
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Se
\ref S16.1798
\ELANBegin 2248.67
\ELANEnd 2249.43
\ELANParticipant OR
\tx onoɨdo
\ft trabaja
\ref S16.1799
\ELANBegin 2249.71
\ELANEnd 2250.65
\ELANParticipant OR
\tx jetaina
\ft con esta mano,
\ref S16.1800
\ELANBegin 2250.97
\ELANEnd 2251.79
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmari
\ft para
\ref S16.1801
\ELANBegin 2251.95
\ELANEnd 2252.99
\ELANParticipant OR
\tx jekɨbina
\ft no culpar
\ref S16.1802
\ELANBegin 2253.25
\ELANEnd 2253.97
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft a otra persona,
\ref S16.1803
\ELANBegin 2256.57
\ELANEnd 2257.59
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente.
\ref S16.1804
\ELANBegin 2257.922
\ELANEnd 2258.842
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta
\ref S16.1805
\ELANBegin 2258.93
\ELANEnd 2259.59
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma
\ref S16.1806
\ELANBegin 2260.07
\ELANEnd 2260.97
\ELANParticipant OR
\tx kaade
\ft es la palabra
\ref S16.1807
\ELANBegin 2261.13
\ELANEnd 2261.95
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que tiene vida,
\ref S16.1808
\ELANBegin 2262.11
\ELANEnd 2263.37
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Somos la carne
\ref S16.1809
\ELANBegin 2264.01
\ELANEnd 2265.09
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del hijo
\ref S16.1810
\ELANBegin 2265.31
\ELANEnd 2266.29
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft del Padre
\ref S16.1811
\ELANBegin 2266.55
\ELANEnd 2267.47
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft del Progreso,
\ref S16.1812
\ELANBegin 2267.81
\ELANEnd 2268.65
\ELANParticipant OR
\tx uazɨdɨkaɨ
\ft Aiñɨraima,
\ref S16.1813
\ELANBegin 2269.05
\ELANEnd 2270.11
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft somos rostro
\ref S16.1814
\ELANBegin 2270.19
\ELANEnd 2271.21
\ELANParticipant OR
\tx uiekodɨkaɨ
\ft de Aiñɨraima,
\ref S16.1815
\ELANBegin 2271.63
\ELANEnd 2272.75
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft somos la palabra
\ref S16.1816
\ELANBegin 2272.874
\ELANEnd 2273.654
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨkaɨ
\ft de Aiñɨraima,
\ref S16.1817
\ELANBegin 2273.93
\ELANEnd 2274.93
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft y hablamos
\ref S16.1818
\ELANBegin 2275.21
\ELANEnd 2276.29
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con la palabra
\ref S16.1819
\ELANBegin 2276.47
\ELANEnd 2277.27
\ELANParticipant OR
\tx uuritɨkaɨ
\ft de progreso.
\ref S16.1820
\ELANBegin 2277.59
\ELANEnd 2278.47
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes
\ref S16.1821
\ELANBegin 2278.77
\ELANEnd 2279.73
\ELANParticipant OR
\tx batɨ
\ft allá (en ese espacio)
\ref S16.1822
\ELANBegin 2280.61
\ELANEnd 2281.49
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa
\ref S16.1823
\ELANBegin 2281.786
\ELANEnd 2282.486
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra
\ref S16.1824
\ELANBegin 2282.862
\ELANEnd 2283.662
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨko
\ft de los
\ref S16.1825
\ELANBegin 2283.758
\ELANEnd 2284.598
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft brujos,
\ref S16.1826
\ELANBegin 2285.014
\ELANEnd 2285.974
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨna
\ft el final
\ref S16.1827
\ELANBegin 2286.09
\ELANEnd 2287.09
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no se sabe (no se ve resultado),
\ref S16.1828
\ELANBegin 2287.29
\ELANEnd 2288.21
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft aquí
\ref S16.1829
\ELANBegin 2288.43
\ELANEnd 2289.37
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft para nosotros
\ref S16.1830
\ELANBegin 2289.61
\ELANEnd 2290.45
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft todo parece
\ref S16.1831
\ELANBegin 2290.63
\ELANEnd 2291.49
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de la misma
\ref S16.1832
\ELANBegin 2291.77
\ELANEnd 2292.77
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft manera.
\ref S16.1833
\ELANBegin 2292.886
\ELANEnd 2293.986
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.1834
\ELANBegin 2294.222
\ELANEnd 2295.362
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft la palabra de 
\ref S16.1835
\ELANBegin 2295.65
\ELANEnd 2296.47
\ELANParticipant OR
\tx ikango
\ft la ceniza
\ref S16.1836
\ELANBegin 2296.68
\ELANEnd 2297.61
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de vida (sal)
\ref S16.1837
\ELANBegin 2297.93
\ELANEnd 2298.69
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1838
\ELANBegin 2298.69
\ELANEnd 2299.906
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo,
\ref S16.1839
\ELANBegin 2299.906
\ELANEnd 2301.122
\ELANParticipant OR
\tx jaɨnoidɨ
\ft el agua
\ref S16.1840
\ELANBegin 2301.122
\ELANEnd 2302.338
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1841
\ELANBegin 2302.341
\ELANEnd 2303.141
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo,
\ref S16.1842
\ELANBegin 2303.277
\ELANEnd 2304.357
\ELANParticipant OR
\tx enɨe
\ft la tierra
\ref S16.1843
\ELANBegin 2304.523
\ELANEnd 2305.503
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1844
\ELANBegin 2305.829
\ELANEnd 2306.729
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo,
\ref S16.1845
\ELANBegin 2306.975
\ELANEnd 2307.905
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft la yuca
\ref S16.1846
\ELANBegin 2308.17
\ELANEnd 2309.09
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1847
\ELANBegin 2309.29
\ELANEnd 2310.07
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo.
\ref S16.1848
\ELANBegin 2310.286
\ELANEnd 2311.226
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Este
\ref S16.1849
\ELANBegin 2311.45
\ELANEnd 2312.29
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft punto
\ref S16.1850
\ELANBegin 2312.375
\ELANEnd 2313.305
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoina
\ft es la palabra
\ref S16.1851
\ELANBegin 2313.59
\ELANEnd 2314.67
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft que se arregla.
\ref S16.1852
\ELANBegin 2314.93
\ELANEnd 2315.61
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.1853
\ELANBegin 2316.03
\ELANEnd 2317.21
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiri
\ft hay que ser experto,
\ref S16.1854
\ELANBegin 2317.27
\ELANEnd 2318.35
\ELANParticipant OR
\tx kakairi
\ft hay que entender,
\ref S16.1855
\ELANBegin 2318.39
\ELANEnd 2319.45
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft hay que saber.
\ref S16.1856
\ELANBegin 2319.485
\ELANEnd 2320.435
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes,
\ref S16.1857
\ELANBegin 2321.07
\ELANEnd 2322.03
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con esa palabra
\ref S16.1858
\ELANBegin 2322.33
\ELANEnd 2323.19
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de progreso,
\ref S16.1859
\ELANBegin 2323.495
\ELANEnd 2323.425
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft ¿quién es la persona
\ref S16.1860
\ELANBegin 2324.47
\ELANEnd 2325.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft entre nosotros?
\ref S16.1861
\ELANBegin 2325.87
\ELANEnd 2326.73
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨri
\ft ¿qué persona
\ref S16.1862
\ELANBegin 2326.73
\ELANEnd 2327.946
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft va a arreglar?
\ref S16.1863
\ELANBegin 2327.969
\ELANEnd 2328.879
\ELANParticipant OR
\tx kɨoitɨ
\ft ¿qué persona
\ref S16.1864
\ELANBegin 2328.985
\ELANEnd 2330.025
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft va a ver?
\ref S16.1865
\ELANBegin 2330.101
\ELANEnd 2331.211
\ELANParticipant OR
\tx monifuena
\ft se va a embriagar
\ref S16.1866
\ELANBegin 2331.387
\ELANEnd 2332.457
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaitɨ
\ft de abundancia.
\ref S16.1867
\ELANBegin 2332.81
\ELANEnd 2334.026
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft Sin embargo,
\ref S16.1868
\ELANBegin 2334.467
\ELANEnd 2335.377
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.1869
\ELANBegin 2335.601
\ELANEnd 2336.461
\ELANParticipant OR
\tx dokaide
\ft no resistió (subió mucho la embriaguez, se revolcó),
\ref S16.1870
\ELANBegin 2336.711
\ELANEnd 2337.721
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente
\ref S16.1871
\ELANBegin 2337.767
\ELANEnd 2338.847
\ELANParticipant OR
\tx jɨcherede
\ft era astringente,
\ref S16.1872
\ELANBegin 2339.03
\ELANEnd 2339.81
\ELANParticipant OR
\tx jaaei
\ft antes en el pasado
\ref S16.1873
\ELANBegin 2340.11
\ELANEnd 2340.87
\ELANParticipant OR
\tx erɨre
\ft era amargo;
\ref S16.1874
\ELANBegin 2341.11
\ELANEnd 2342.11
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestro espacio (suelo de vida),
\ref S16.1875
\ELANBegin 2342.29
\ELANEnd 2342.97
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft la futura
\ref S16.1876
\ELANBegin 2343.55
\ELANEnd 2344.45
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación
\ref S16.1877
\ELANBegin 2344.91
\ELANEnd 2345.69
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.1878
\ELANBegin 2346.05
\ELANEnd 2346.99
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaiye
\ft se va a embriagar
\ref S16.1879
\ELANBegin 2347.23
\ELANEnd 2348.05
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft en la palabra,
\ref S16.1880
\ELANBegin 2348.31
\ELANEnd 2349.43
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft la degusta
\ref S16.1881
\ELANBegin 2349.61
\ELANEnd 2350.53
\ELANParticipant OR
\tx nimano
\ft amorosamente
\ref S16.1882
\ELANBegin 2350.87
\ELANEnd 2351.79
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨfueri
\ft y se alegra,
\ref S16.1883
\ELANBegin 2352.05
\ELANEnd 2352.89
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.1884
\ELANBegin 2353.13
\ELANEnd 2354.05
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnokana
\ft es la palabra
\ref S16.1885
\ELANBegin 2354.225
\ELANEnd 2355.295
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft que se viene
\ref S16.1886
\ELANBegin 2355.305
\ELANEnd 2356.195
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft cumpliendo (creyendo),
\ref S16.1887
\ELANBegin 2356.57
\ELANEnd 2357.47
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoina
\ft se cree,
\ref S16.1888
\ELANBegin 2357.57
\ELANEnd 2358.61
\ELANParticipant OR
\tx neeka
\ft ¿qué es lo que
\ref S16.1889
\ELANBegin 2358.81
\ELANEnd 2359.81
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoiñe
\ft no se cree?
\ref S16.1890
\ELANBegin 2359.81
\ELANEnd 2361.026
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnua
\ft creer
\ref S16.1891
\ELANBegin 2361.026
\ELANEnd 2362.242
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft en la palabra
\ref S16.1892
\ELANBegin 2362.242
\ELANEnd 2363.458
\ELANParticipant OR
\tx iobina
\ft es lo que se llama
\ref S16.1893
\ELANBegin 2363.47
\ELANEnd 2364.27
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft alegrarse,
\ref S16.1894
\ELANBegin 2364.45
\ELANEnd 2365.39
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnua
\ft creer quiere decir
\ref S16.1895
\ELANBegin 2365.55
\ELANEnd 2366.45
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨkɨina
\ft amasar
\ref S16.1896
\ELANBegin 2366.71
\ELANEnd 2367.67
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft pensando
\ref S16.1897
\ELANBegin 2368.322
\ELANEnd 2369.538
\ELANParticipant OR
\tx aiyue
\ft en
\ref S16.1898
\ELANBegin 2370.37
\ELANEnd 2371.43
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft algo
\ref S16.1899
\ELANBegin 2371.43
\ELANEnd 2372.646
\ELANParticipant OR
\tx mamiano
\ft muy grande,
\ref S16.1900
\ELANBegin 2372.646
\ELANEnd 2373.862
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft y esa palabra
\ref S16.1901
\ELANBegin 2373.89
\ELANEnd 2374.79
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft viene
\ref S16.1902
\ELANBegin 2374.93
\ELANEnd 2375.87
\ELANParticipant OR
\tx komuikana
\ft naciendo
\ref S16.1903
\ELANBegin 2376.15
\ELANEnd 2377.09
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft otra vez,
\ref S16.1904
\ELANBegin 2377.37
\ELANEnd 2378.11
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft con la misma
\ref S16.1905
\ELANBegin 2378.726
\ELANEnd 2379.942
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra,
\ref S16.1906
\ELANBegin 2379.942
\ELANEnd 2381.158
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft la misma
\ref S16.1907
\ELANBegin 2381.158
\ELANEnd 2382.374
\ELANParticipant OR
\tx zokakana
\ft viene
\ref S16.1908
\ELANBegin 2382.397
\ELANEnd 2383.287
\ELANParticipant OR
\tx biya
\ft germinando (creciendo)
\ref S16.1909
\ELANBegin 2383.335
\ELANEnd 2384.495
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨeiñe
\ft no es otra.
\ref S16.1910
\ELANBegin 2384.6
\ELANEnd 2385.36
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft pero
\ref S16.1911
\ELANBegin 2385.62
\ELANEnd 2386.48
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esto
\ref S16.1912
\ELANBegin 2386.6
\ELANEnd 2387.6
\ELANParticipant OR
\tx feeirede
\ft es difícil de entender
\ref S16.1913
\ELANBegin 2387.94
\ELANEnd 2388.72
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft se dice:
\ref S16.1914
\ELANBegin 2389.04
\ELANEnd 2389.88
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft se parece
\ref S16.1915
\ELANBegin 2389.88
\ELANEnd 2391.096
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft a la misma
\ref S16.1916
\ELANBegin 2391.096
\ELANEnd 2392.312
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft palabra,
\ref S16.1917
\ELANBegin 2392.312
\ELANEnd 2393.528
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft se parece
\ref S16.1918
\ELANBegin 2393.528
\ELANEnd 2394.744
\ELANParticipant OR
\tx jaɨnoina
\ft a la misma
\ref S16.1919
\ELANBegin 2394.744
\ELANEnd 2395.96
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft agua.
\ref S16.1920
\ELANBegin 2395.96
\ELANEnd 2397.176
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Aquello
\ref S16.1921
\ELANBegin 2397.22
\ELANEnd 2397.92
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft es lo prohibido
\ref S16.1922
\ELANBegin 2398.16
\ELANEnd 2399.2
\ELANParticipant OR
\tx rairuikano
\ft para nosotros.
\ref S16.1923
\ELANBegin 2399.32
\ELANEnd 2400.24
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft Entonces,
\ref S16.1924
\ELANBegin 2400.64
\ELANEnd 2401.42
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaida
\ft mire
\ref S16.1925
\ELANBegin 2401.62
\ELANEnd 2402.64
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft la vara de la embriaguez,
\ref S16.1926
\ELANBegin 2402.8
\ELANEnd 2403.66
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,
\ref S16.1927
\ELANBegin 2404
\ELANEnd 2404.68
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso mismo
\ref S16.1928
\ELANBegin 2405.08
\ELANEnd 2406.1
\ELANParticipant OR
\tx maɨrie
\ft es el valor
\ref S16.1929
\ELANBegin 2406.2
\ELANEnd 2407.04
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es
\ref S16.1930
\ELANBegin 2407.42
\ELANEnd 2408.56
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft el carisma,
\ref S16.1931
\ELANBegin 2408.9
\ELANEnd 2409.9
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨere
\ft tiene carisma.
\ref S16.1932
\ELANBegin 2410
\ELANEnd 2410.88
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft En el futuro
\ref S16.1933
\ELANBegin 2411.135
\ELANEnd 2412.055
\ELANParticipant OR
\tx bi’uai
\ft esta palabra
\ref S16.1934
\ELANBegin 2412.38
\ELANEnd 2413.28
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft se va a ejecutar,
\ref S16.1935
\ELANBegin 2413.42
\ELANEnd 2414.32
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo,
\ref S16.1936
\ELANBegin 2414.56
\ELANEnd 2415.18
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnokana
\ft y se ha venido
\ref S16.1937
\ELANBegin 2415.74
\ELANEnd 2416.695
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft cumpliendo.
\ref S16.1938
\ELANBegin 2416.695
\ELANEnd 2417.475
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso es
\ref S16.1939
\ELANBegin 2417.7
\ELANEnd 2418.7
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnua
\ft creer.
\ref S16.1940
\ELANBegin 2418.71
\ELANEnd 2419.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa
\ref S16.1941
\ELANBegin 2419.815
\ELANEnd 2420.775
\ELANParticipant OR
\tx ɨai’uai
\ft palabra de sal (dulce)
\ref S16.1942
\ELANBegin 2420.99
\ELANEnd 2421.79
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa
\ref S16.1943
\ELANBegin 2422.05
\ELANEnd 2422.67
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma
\ref S16.1944
\ELANBegin 2423.83
\ELANEnd 2424.73
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft palabra
\ref S16.1945
\ELANBegin 2424.95
\ELANEnd 2425.91
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft es enseñanza
\ref S16.1946
\ELANBegin 2426.07
\ELANEnd 2427.03
\ELANParticipant OR
\tx yoyɨno
\ft muy sabrosa,
\ref S16.1947
\ELANBegin 2427.21
\ELANEnd 2427.93
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es
\ref S16.1948
\ELANBegin 2428.186
\ELANEnd 2429.166
\ELANParticipant OR
\tx chopiridua
\ft filtrar gota a gota,
\ref S16.1949
\ELANBegin 2429.166
\ELANEnd 2430.382
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft lo
\ref S16.1950
\ELANBegin 2430.51
\ELANEnd 2431.25
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft que antes
\ref S16.1951
\ELANBegin 2431.53
\ELANEnd 2432.61
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikangona
\ft estaba
\ref S16.1952
\ELANBegin 2432.73
\ELANEnd 2433.67
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft como ceniza,
\ref S16.1953
\ELANBegin 2433.87
\ELANEnd 2434.91
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestro tiempo
\ref S16.1954
\ELANBegin 2435.15
\ELANEnd 2436.03
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft con la misma
\ref S16.1955
\ELANBegin 2436.15
\ELANEnd 2437.07
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.1956
\ELANBegin 2437.23
\ELANEnd 2438.09
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de arreglo,
\ref S16.1957
\ELANBegin 2438.45
\ELANEnd 2439.23
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1958
\ELANBegin 2439.39
\ELANEnd 2440.35
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft se viene
\ref S16.1959
\ELANBegin 2440.63
\ELANEnd 2441.53
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft estudiando.
\ref S16.1960
\ELANBegin 2441.79
\ELANEnd 2442.63
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.1961
\ELANBegin 2442.93
\ELANEnd 2443.93
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,
\ref S16.1962
\ELANBegin 2444.13
\ELANEnd 2445.09
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft lo que antes
\ref S16.1963
\ELANBegin 2445.99
\ELANEnd 2447.206
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft estaba
\ref S16.1964
\ELANBegin 2447.206
\ELANEnd 2448.422
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft en este lugar,
\ref S16.1965
\ELANBegin 2448.422
\ELANEnd 2449.638
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikangona
\ft estaba
\ref S16.1966
\ELANBegin 2449.69
\ELANEnd 2450.39
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft como ceniza:
\ref S16.1967
\ELANBegin 2450.67
\ELANEnd 2451.57
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft aquí
\ref S16.1968
\ELANBegin 2451.69
\ELANEnd 2452.55
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft entonces
\ref S16.1969
\ELANBegin 2452.89
\ELANEnd 2453.65
\ELANParticipant OR
\tx eaidɨkue
\ft estaba recalentado,
\ref S16.1970
\ELANBegin 2453.89
\ELANEnd 2454.75
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft aquí,
\ref S16.1971
\ELANBegin 2454.99
\ELANEnd 2455.87
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft entonces
\ref S16.1972
\ELANBegin 2456.25
\ELANEnd 2457.13
\ELANParticipant OR
\tx nee
\ft ¿qué?
\ref S16.1973
\ELANBegin 2457.23
\ELANEnd 2458.17
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft Aquí
\ref S16.1974
\ELANBegin 2458.41
\ELANEnd 2459.19
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pues
\ref S16.1975
\ELANBegin 2459.27
\ELANEnd 2460.03
\ELANParticipant OR
\tx ronaidɨkue
\ft estoy debilitado,
\ref S16.1976
\ELANBegin 2460.55
\ELANEnd 2461.49
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pero
\ref S16.1977
\ELANBegin 2461.63
\ELANEnd 2462.59
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñede
\ft no es otra cosa [reflexiona]
\ref S16.1978
\ELANBegin 2462.97
\ELANEnd 2463.87
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pero
\ref S16.1979
\ELANBegin 2463.87
\ELANEnd 2465.086
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft me ha
\ref S16.1980
\ELANBegin 2465.17
\ELANEnd 2465.99
\ELANParticipant OR
\tx yoina
\ft avisado,
\ref S16.1981
\ELANBegin 2466.19
\ELANEnd 2466.93
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft pero
\ref S16.1982
\ELANBegin 2467.23
\ELANEnd 2467.85
\ELANParticipant OR
\tx yote
\ft aunque
\ref S16.1983
\ELANBegin 2468.27
\ELANEnd 2468.99
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft me ha avisado,
\ref S16.1984
\ELANBegin 2469.61
\ELANEnd 2470.29
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨkue
\ft no he entendido,
\ref S16.1985
\ELANBegin 2470.69
\ELANEnd 2471.47
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft “me
\ref S16.1986
\ELANBegin 2471.81
\ELANEnd 2472.83
\ELANParticipant OR
\tx ikɨa
\ft regañan,
\ref S16.1987
\ELANBegin 2472.99
\ELANEnd 2473.69
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft me
\ref S16.1988
\ELANBegin 2473.89
\ELANEnd 2474.71
\ELANParticipant OR
\tx raiñokɨina
\ft reclaman”
\ref S16.1989
\ELANBegin 2474.95
\ELANEnd 2475.87
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkue
\ft yo digo
\ref S16.1990
\ELANBegin 2476.21
\ELANEnd 2477.01
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pero [más bien]
\ref S16.1991
\ELANBegin 2477.31
\ELANEnd 2478.19
\ELANParticipant OR
\tx igakue
\ft me están dando [consejo o valor],
\ref S16.1992
\ELANBegin 2478.285
\ELANEnd 2479.095
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft pero
\ref S16.1993
\ELANBegin 2479.24
\ELANEnd 2480.1
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨkue
\ft no me he dado cuenta,
\ref S16.1994
\ELANBegin 2480.44
\ELANEnd 2481.14
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft aunque
\ref S16.1995
\ELANBegin 2481.34
\ELANEnd 2482.18
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el hijo
\ref S16.1996
\ELANBegin 2482.48
\ELANEnd 2483.32
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del Padre
\ref S16.1997
\ELANBegin 2483.52
\ELANEnd 2484.42
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft arreglador
\ref S16.1998
\ELANBegin 2484.6
\ELANEnd 2485.48
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft me
\ref S16.1999
\ELANBegin 2485.84
\ELANEnd 2486.54
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft arregló
\ref S16.2000
\ELANBegin 2486.96
\ELANEnd 2487.66
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdote
\ft bien,
\ref S16.2001
\ELANBegin 2488
\ELANEnd 2488.96
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft pero
\ref S16.2002
\ELANBegin 2488.96
\ELANEnd 2490.176
\ELANParticipant OR
\tx buuñe
\ft no es [culpa de] nadie (no es otro) (falle por mi propia culpa),
\ref S16.2003
\ELANBegin 2490.176
\ELANEnd 2491.392
\ELANParticipant OR
\tx kuemona
\ft fue por
\ref S16.2004
\ELANBegin 2491.46
\ELANEnd 2492.28
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft sola culpa,
\ref S16.2005
\ELANBegin 2492.42
\ELANEnd 2493.32
\ELANParticipant OR
\tx buuri
\ft ¿A quién me voy
\ref S16.2006
\ELANBegin 2493.46
\ELANEnd 2494.46
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨri
\ft a quejar?
\ref S16.2007
\ELANBegin 2494.66
\ELANEnd 2495.52
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2008
\ELANBegin 2495.65
\ELANEnd 2496.49
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft el hijo
\ref S16.2009
\ELANBegin 2496.75
\ELANEnd 2497.67
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft del Creador.
\ref S16.2010
\ELANBegin 2497.85
\ELANEnd 2498.65
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
\ref S16.2011
\ELANBegin 2498.95
\ELANEnd 2499.77
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft manera
\ref S16.2012
\ELANBegin 2499.97
\ELANEnd 2500.93
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2013
\ELANBegin 2501.49
\ELANEnd 2502.71
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft en nuestro tiempo
\ref S16.2014
\ELANBegin 2503.09
\ELANEnd 2504.09
\ELANParticipant OR
\tx zefuikana
\ft venimos
\ref S16.2015
\ELANBegin 2504.23
\ELANEnd 2505.11
\ELANParticipant OR
\tx bitɨkaɨ
\ft padeciendo
\ref S16.2016
\ELANBegin 2505.33
\ELANEnd 2506.15
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y
\ref S16.2017
\ELANBegin 2506.41
\ELANEnd 2507.25
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft “¿Qué sera?”
\ref S16.2018
\ELANBegin 2507.39
\ELANEnd 2508.29
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft decimos.
\ref S16.2019
\ELANBegin 2508.29
\ELANEnd 2509.506
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quien
\ref S16.2020
\ELANBegin 2509.55
\ELANEnd 2510.45
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos ha
\ref S16.2021
\ELANBegin 2510.57
\ELANEnd 2511.39
\ELANParticipant OR
\tx beguiñua
\ft movido la hamaca? (asustado),
\ref S16.2022
\ELANBegin 2511.61
\ELANEnd 2512.41
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿quien
\ref S16.2023
\ELANBegin 2512.57
\ELANEnd 2513.29
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos
\ref S16.2024
\ELANBegin 2513.71
\ELANEnd 2514.63
\ELANParticipant OR
\tx janaɨa
\ft está confundiendo?
\ref S16.2025
\ELANBegin 2514.85
\ELANEnd 2515.79
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft decimos,
\ref S16.2026
\ELANBegin 2516.07
\ELANEnd 2516.87
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft hablamos
\ref S16.2027
\ELANBegin 2517.01
\ELANEnd 2517.91
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con
\ref S16.2028
\ELANBegin 2518.13
\ELANEnd 2518.97
\ELANParticipant OR
\tx uuritɨkaɨ
\ft mentiras,
\ref S16.2029
\ELANBegin 2519.25
\ELANEnd 2520.27
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft con historia
\ref S16.2030
\ELANBegin 2520.27
\ELANEnd 2521.486
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft falsa.
\ref S16.2031
\ELANBegin 2521.486
\ELANEnd 2522.702
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,
\ref S16.2032
\ELANBegin 2522.702
\ELANEnd 2523.918
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft estudiando,
\ref S16.2033
\ELANBegin 2523.918
\ELANEnd 2525.134
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft estudiando
\ref S16.2034
\ELANBegin 2525.67
\ELANEnd 2526.59
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft esto,
\ref S16.2035
\ELANBegin 2526.59
\ELANEnd 2527.806
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft estudiando
\ref S16.2036
\ELANBegin 2527.806
\ELANEnd 2529.022
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft las cosas
\ref S16.2037
\ELANBegin 2529.022
\ELANEnd 2530.238
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft que vienen,
\ref S16.2038
\ELANBegin 2530.29
\ELANEnd 2531.15
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft se concreta.
\ref S16.2039
\ELANBegin 2531.29
\ELANEnd 2532.25
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Con esa
\ref S16.2040
\ELANBegin 2532.53
\ELANEnd 2533.61
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2041
\ELANBegin 2533.71
\ELANEnd 2534.65
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de arreglar (del Hijo)
\ref S16.2042
\ELANBegin 2535.03
\ELANEnd 2536.11
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2043
\ELANBegin 2536.27
\ELANEnd 2537.17
\ELANParticipant OR
\tx bitɨkaɨ
\ft venimos,
\ref S16.2044
\ELANBegin 2537.17
\ELANEnd 2537.91
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft palabra
\ref S16.2045
\ELANBegin 2538.23
\ELANEnd 2539.15
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que hay que hacerla progresar,
\ref S16.2046
\ELANBegin 2539.15
\ELANEnd 2540.366
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoñenia
\ft si no trabajamos
\ref S16.2047
\ELANBegin 2540.366
\ELANEnd 2541.582
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft nadie
\ref S16.2048
\ELANBegin 2541.582
\ELANEnd 2542.798
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft lo tiene,
\ref S16.2049
\ELANBegin 2542.798
\ELANEnd 2544.014
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoñenia
\ft si no trabajamos,
\ref S16.2050
\ELANBegin 2544.014
\ELANEnd 2545.23
\ELANParticipant OR
\tx tuuñenaidɨkaɨ
\ft nos apestamos.
\ref S16.2051
\ELANBegin 2545.23
\ELANEnd 2546.446
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este
\ref S16.2052
\ELANBegin 2546.446
\ELANEnd 2547.662
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2053
\ELANBegin 2547.662
\ELANEnd 2548.878
\ELANParticipant OR
\tx tuuñenaide
\ft nace
\ref S16.2054
\ELANBegin 2548.878
\ELANEnd 2550.094
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft la palabra
\ref S16.2055
\ELANBegin 2550.094
\ELANEnd 2551.31
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft de apestar.
\ref S16.2056
\ELANBegin 2551.37
\ELANEnd 2552.13
\ELANParticipant OR
\tx buumona
\ft ¿por culpa de quien?
\ref S16.2057
\ELANBegin 2552.33
\ELANEnd 2553.21
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft Por
\ref S16.2058
\ELANBegin 2553.49
\ELANEnd 2554.43
\ELANParticipant OR
\tx komemona
\ft uno mismo.
\ref S16.2059
\ELANBegin 2554.59
\ELANEnd 2555.53
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2060
\ELANBegin 2555.81
\ELANEnd 2556.71
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft es humanidad,
\ref S16.2061
\ELANBegin 2556.99
\ELANEnd 2557.87
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso es
\ref S16.2062
\ELANBegin 2557.87
\ELANEnd 2559.086
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft fruto que humaniza (producto de la mano del hombre),
\ref S16.2063
\ELANBegin 2559.086
\ELANEnd 2560.302
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2064
\ELANBegin 2560.35
\ELANEnd 2561.15
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es
\ref S16.2065
\ELANBegin 2561.37
\ELANEnd 2562.39
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft cocal
\ref S16.2066
\ELANBegin 2562.59
\ELANEnd 2563.59
\ELANParticipant OR
\tx jibiere
\ft de humanidad,
\ref S16.2067
\ELANBegin 2563.59
\ELANEnd 2564.806
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft frutal
\ref S16.2068
\ELANBegin 2564.806
\ELANEnd 2566.022
\ELANParticipant OR
\tx riare
\ft de humanidad,
\ref S16.2069
\ELANBegin 2566.022
\ELANEnd 2567.238
\ELANParticipant OR
\tx juzire
\ft yucal
\ref S16.2070
\ELANBegin 2567.25
\ELANEnd 2568.17
\ELANParticipant OR
\tx jɨrɨkore
\ft uvas,
\ref S16.2071
\ELANBegin 2568.33
\ELANEnd 2569.21
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft frutos de humanidad,
\ref S16.2072
\ELANBegin 2569.27
\ELANEnd 2570.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese mismo
\ref S16.2073
\ELANBegin 2570.35
\ELANEnd 2571.49
\ELANParticipant OR
\tx jizaie
\ft guama,
\ref S16.2074
\ELANBegin 2571.83
\ELANEnd 2572.81
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft ñame
\ref S16.2075
\ELANBegin 2572.91
\ELANEnd 2573.63
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de la
\ref S16.2076
\ELANBegin 2573.918
\ELANEnd 2574.818
\ELANParticipant OR
\tx jakaire
\ft humanidad
\ref S16.2077
\ELANBegin 2574.818
\ELANEnd 2576.034
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft caimo
\ref S16.2078
\ELANBegin 2576.034
\ELANEnd 2577.25
\ELANParticipant OR
\tx jifikore
\ft de la humanidad
\ref S16.2079
\ELANBegin 2577.25
\ELANEnd 2577.91
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y
\ref S16.2080
\ELANBegin 2578.19
\ELANEnd 2578.85
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2081
\ELANBegin 2578.97
\ELANEnd 2579.91
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨtaikana
\ft con eso nos venimos
\ref S16.2082
\ELANBegin 2580.41
\ELANEnd 2581.53
\ELANParticipant OR
\tx biya
\ft humanizando.
\ref S16.2083
\ELANBegin 2581.57
\ELANEnd 2582.39
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft La
\ref S16.2084
\ELANBegin 2582.59
\ELANEnd 2583.41
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft palabra (esencia)
\ref S16.2085
\ELANBegin 2583.59
\ELANEnd 2584.39
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de esas medicinas (alimentos)
\ref S16.2086
\ELANBegin 2584.39
\ELANEnd 2585.606
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no la conocemos.
\ref S16.2087
\ELANBegin 2585.606
\ELANEnd 2586.822
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.2088
\ELANBegin 2586.822
\ELANEnd 2588.038
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2089
\ELANBegin 2588.038
\ELANEnd 2589.254
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft la humanidad
\ref S16.2090
\ELANBegin 2589.35
\ELANEnd 2590.03
\ELANParticipant OR
\tx erori
\ft “están pilosos” (no se sabe en qué momento, con ese alimento tienen vida),
\ref S16.2091
\ELANBegin 2590.43
\ELANEnd 2591.29
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft la humanidad
\ref S16.2092
\ELANBegin 2591.674
\ELANEnd 2592.89
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2093
\ELANBegin 2592.89
\ELANEnd 2594.106
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2094
\ELANBegin 2594.106
\ELANEnd 2595.322
\ELANParticipant OR
\tx ire
\ft plantación,
\ref S16.2095
\ELANBegin 2595.322
\ELANEnd 2596.538
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft plantación de humanización
\ref S16.2096
\ELANBegin 2596.538
\ELANEnd 2597.754
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es la que
\ref S16.2097
\ELANBegin 2597.754
\ELANEnd 2598.97
\ELANParticipant OR
\tx uurite
\ft habla,
\ref S16.2098
\ELANBegin 2598.97
\ELANEnd 2599.79
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es la
\ref S16.2099
\ELANBegin 2599.79
\ELANEnd 2601.006
\ELANParticipant OR
\tx okuide
\ft que manda,
\ref S16.2100
\ELANBegin 2601.006
\ELANEnd 2602.222
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es
\ref S16.2101
\ELANBegin 2602.29
\ELANEnd 2603.01
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la que
\ref S16.2102
\ELANBegin 2603.15
\ELANEnd 2603.99
\ELANParticipant OR
\tx kazi
\ft “despierte!”,
\ref S16.2103
\ELANBegin 2604.25
\ELANEnd 2605.11
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice
\ref S16.2104
\ELANBegin 2605.25
\ELANEnd 2606.17
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft ¿Dónde
\ref S16.2105
\ELANBegin 2606.25
\ELANEnd 2607.23
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft esta? (¿dónde lo sentimos?)
\ref S16.2106
\ELANBegin 2607.27
\ELANEnd 2608.03
\ELANParticipant OR
\tx jebegoɨmo
\ft En el estómago.
\ref S16.2107
\ELANBegin 2608.39
\ELANEnd 2609.23
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft Otro
\ref S16.2108
\ELANBegin 2609.45
\ELANEnd 2610.29
\ELANParticipant OR
\tx zuíñe
\ft no lo sufre (otra persona no siente su hambre),
\ref S16.2109
\ELANBegin 2610.29
\ELANEnd 2611.506
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2110
\ELANBegin 2611.506
\ELANEnd 2612.722
\ELANParticipant OR
\tx onoñena
\ft no se sabe,
\ref S16.2111
\ELANBegin 2612.75
\ELANEnd 2613.59
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice (nosotros sufrimos por no entender)
\ref S16.2112
\ELANBegin 2613.65
\ELANEnd 2614.47
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esa palabra
\ref S16.2113
\ELANBegin 2614.89
\ELANEnd 2615.55
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso.
\ref S16.2114
\ELANBegin 2615.81
\ELANEnd 2616.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.2115
\ELANBegin 2617.01
\ELANEnd 2617.61
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma,
\ref S16.2116
\ELANBegin 2617.91
\ELANEnd 2618.75
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre
\ref S16.2117
\ELANBegin 2618.99
\ELANEnd 2620.09
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador
\ref S16.2118
\ELANBegin 2620.27
\ELANEnd 2621.11
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft la colocó
\ref S16.2119
\ELANBegin 2622.21
\ELANEnd 2623.17
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft en nosotros,
\ref S16.2120
\ELANBegin 2623.43
\ELANEnd 2624.21
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa
\ref S16.2121
\ELANBegin 2624.47
\ELANEnd 2625.35
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2122
\ELANBegin 2625.67
\ELANEnd 2626.35
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso.
\ref S16.2123
\ELANBegin 2626.49
\ELANEnd 2627.33
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft En el futuro
\ref S16.2124
\ELANBegin 2627.59
\ELANEnd 2628.51
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación
\ref S16.2125
\ELANBegin 2628.75
\ELANEnd 2629.51
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2126
\ELANBegin 2629.774
\ELANEnd 2630.674
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoye
\ft va cumplir (recibirlo y trabajarlo)
\ref S16.2127
\ELANBegin 2630.674
\ELANEnd 2631.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diciendo (pensando)
\ref S16.2128
\ELANBegin 2631.89
\ELANEnd 2633.106
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft nos
\ref S16.2129
\ELANBegin 2633.106
\ELANEnd 2634.322
\ELANParticipant OR
\tx fɨenokaiga
\ft lo dejó,
\ref S16.2130
\ELANBegin 2634.322
\ELANEnd 2635.538
\ELANParticipant OR
\tx ikaɨ
\ft y todos nosotros
\ref S16.2131
\ELANBegin 2635.538
\ELANEnd 2636.754
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft estamos
\ref S16.2132
\ELANBegin 2636.754
\ELANEnd 2637.97
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft padeciendo (por no saber utilizar lo que nos dejó),
\ref S16.2133
\ELANBegin 2637.97
\ELANEnd 2638.73
\ELANParticipant OR
\tx ikaɨ
\ft todos nosotros
\ref S16.2134
\ELANBegin 2638.91
\ELANEnd 2639.67
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft nos sentimos
\ref S16.2135
\ELANBegin 2639.89
\ELANEnd 2640.71
\ELANParticipant OR
\tx duedua
\ft incapaces.
\ref S16.2136
\ELANBegin 2641.01
\ELANEnd 2641.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Por
\ref S16.2137
\ELANBegin 2641.93
\ELANEnd 2642.59
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft no entender
\ref S16.2138
\ELANBegin 2643.07
\ELANEnd 2644.01
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft ese
\ref S16.2139
\ELANBegin 2644.01
\ELANEnd 2645.226
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨ
\ft punto
\ref S16.2140
\ELANBegin 2645.226
\ELANEnd 2646.442
\ELANParticipant OR
\tx jaɨenikɨ
\ft decimos
\ref S16.2141
\ELANBegin 2646.442
\ELANEnd 2647.658
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que somos huérfanos,
\ref S16.2142
\ELANBegin 2647.658
\ELANEnd 2648.874
\ELANParticipant OR
\tx nɨne
\ft pero por no
\ref S16.2143
\ELANBegin 2648.95
\ELANEnd 2649.81
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoñe
\ft trabajarlo,
\ref S16.2144
\ELANBegin 2649.97
\ELANEnd 2650.93
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kaɨ
\ft nosotros mismos
\ref S16.2145
\ELANBegin 2651.125
\ELANEnd 2651.955
\ELANParticipant OR
\tx danɨ
\ft solos
\ref S16.2146
\ELANBegin 2652.15
\ELANEnd 2653.03
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft estamos
\ref S16.2147
\ELANBegin 2653.31
\ELANEnd 2654.21
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft padeciendo.
\ref S16.2148
\ELANBegin 2654.41
\ELANEnd 2655.21
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época,
\ref S16.2149
\ELANBegin 2655.49
\ELANEnd 2656.47
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨdɨ
\ft uno
\ref S16.2150
\ELANBegin 2656.85
\ELANEnd 2657.53
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft mismo
\ref S16.2151
\ELANBegin 2657.83
\ELANEnd 2658.63
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft quiere
\ref S16.2152
\ELANBegin 2658.89
\ELANEnd 2659.95
\ELANParticipant OR
\tx memeduano
\ft como
\ref S16.2153
\ELANBegin 2660.15
\ELANEnd 2660.87
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft suicidarse,
\ref S16.2154
\ELANBegin 2661.186
\ELANEnd 2662.146
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2155
\ELANBegin 2662.29
\ELANEnd 2663.03
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft nos
\ref S16.2156
\ELANBegin 2663.31
\ELANEnd 2664.13
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft desvaloramos
\ref S16.2157
\ELANBegin 2664.55
\ELANEnd 2665.39
\ELANParticipant OR
\tx dueduana
\ft solos,
\ref S16.2158
\ELANBegin 2665.53
\ELANEnd 2666.31
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft nos
\ref S16.2159
\ELANBegin 2666.49
\ELANEnd 2667.39
\ELANParticipant OR
\tx zoofia
\ft estamos
\ref S16.2160
\ELANBegin 2667.65
\ELANEnd 2668.45
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft abandonando (desmoralizando),
\ref S16.2161
\ELANBegin 2668.65
\ELANEnd 2669.61
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft pensando
\ref S16.2162
\ELANBegin 2670.23
\ELANEnd 2671.13
\ELANParticipant OR
\tx zuíite
\ft que otro
\ref S16.2163
\ELANBegin 2671.47
\ELANEnd 2672.23
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft va a sufrir (que a otro le va a suceder),
\ref S16.2164
\ELANBegin 2672.49
\ELANEnd 2673.57
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2165
\ELANBegin 2673.69
\ELANEnd 2674.55
\ELANParticipant OR
\tx meaiena
\ft es como
\ref S16.2166
\ELANBegin 2674.73
\ELANEnd 2675.53
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft vergüenza,
\ref S16.2167
\ELANBegin 2675.81
\ELANEnd 2676.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en este
\ref S16.2168
\ELANBegin 2676.89
\ELANEnd 2677.73
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2169
\ELANBegin 2677.79
\ELANEnd 2678.79
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos
\ref S16.2170
\ELANBegin 2679.062
\ELANEnd 2679.982
\ELANParticipant OR
\tx rɨidoñe
\ft defiende,
\ref S16.2171
\ELANBegin 2680.19
\ELANEnd 2681.05
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos
\ref S16.2172
\ELANBegin 2681.23
\ELANEnd 2682.15
\ELANParticipant OR
\tx ekañe
\ft da de comer,
\ref S16.2173
\ELANBegin 2682.31
\ELANEnd 2683.15
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos
\ref S16.2174
\ELANBegin 2683.31
\ELANEnd 2684.27
\ELANParticipant OR
\tx zairitañe
\ft hace crecer.
\ref S16.2175
\ELANBegin 2684.39
\ELANEnd 2685.17
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esto es lo que
\ref S16.2176
\ELANBegin 2685.47
\ELANEnd 2686.27
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos quiere
\ref S16.2177
\ELANBegin 2686.545
\ELANEnd 2687.475
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad
\ref S16.2178
\ELANBegin 2687.71
\ELANEnd 2688.85
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft desbaratar (regañar, espantar).
\ref S16.2179
\ELANBegin 2688.93
\ELANEnd 2689.93
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft Voy a intentar
\ref S16.2180
\ELANBegin 2689.93
\ELANEnd 2691.146
\ELANParticipant OR
\tx jenora
\ft voy a trabajar
\ref S16.2181
\ELANBegin 2691.146
\ELANEnd 2692.362
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esta tierra
\ref S16.2182
\ELANBegin 2692.362
\ELANEnd 2693.578
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft de búsqueda
\ref S16.2183
\ELANBegin 2693.69
\ELANEnd 2694.35
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft y de
\ref S16.2184
\ELANBegin 2694.57
\ELANEnd 2695.55
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdori
\ft progreso. (coge fuerza otra vez)
\ref S16.2185
\ELANBegin 2695.775
\ELANEnd 2696.755
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2186
\ELANBegin 2696.79
\ELANEnd 2697.75
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft la generación
\ref S16.2187
\ELANBegin 2698.03
\ELANEnd 2698.91
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de progreso
\ref S16.2188
\ELANBegin 2699.05
\ELANEnd 2699.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft somos
\ref S16.2189
\ELANBegin 2700.11
\ELANEnd 2701.19
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft nosotros la humanidad,
\ref S16.2190
\ELANBegin 2701.39
\ELANEnd 2702.29
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esta plantación
\ref S16.2191
\ELANBegin 2702.57
\ELANEnd 2703.41
\ELANParticipant OR
\tx bire
\ft de progreso
\ref S16.2192
\ELANBegin 2703.77
\ELANEnd 2704.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es el mismo
\ref S16.2193
\ELANBegin 2704.83
\ELANEnd 2705.75
\ELANParticipant OR
\tx juzire
\ft yucal,
\ref S16.2194
\ELANBegin 2706.03
\ELANEnd 2707.05
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esta plantación
\ref S16.2195
\ELANBegin 2707.19
\ELANEnd 2708.09
\ELANParticipant OR
\tx bire
\ft de progreso
\ref S16.2196
\ELANBegin 2708.49
\ELANEnd 2709.35
\ELANParticipant OR
\tx jibiere
\ft es el cocal,
\ref S16.2197
\ELANBegin 2709.47
\ELANEnd 2710.47
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esta plantación
\ref S16.2198
\ELANBegin 2710.55
\ELANEnd 2711.39
\ELANParticipant OR
\tx bire
\ft de progreso
\ref S16.2199
\ELANBegin 2711.59
\ELANEnd 2712.47
\ELANParticipant OR
\tx juzire
\ft es el yucal.
\ref S16.2200
\ELANBegin 2712.73
\ELANEnd 2713.69
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
\ref S16.2201
\ELANBegin 2713.89
\ELANEnd 2714.85
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft manera
\ref S16.2202
\ELANBegin 2715.43
\ELANEnd 2716.29
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft con la
\ref S16.2203
\ELANBegin 2716.61
\ELANEnd 2717.49
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2204
\ELANBegin 2717.61
\ELANEnd 2718.55
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de progreso,
\ref S16.2205
\ELANBegin 2718.69
\ELANEnd 2719.59
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2206
\ELANBegin 2719.85
\ELANEnd 2720.73
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en este tiempo,
\ref S16.2207
\ELANBegin 2720.97
\ELANEnd 2721.99
\ELANParticipant OR
\tx naɨena
\ft somos
\ref S16.2208
\ELANBegin 2722.13
\ELANEnd 2723.21
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkaɨ
\ft esa esencia,
\ref S16.2209
\ELANBegin 2723.578
\ELANEnd 2724.318
\ELANParticipant OR
\tx jibierokɨ
\ft esencia
\ref S16.2210
\ELANBegin 2724.318
\ELANEnd 2725.534
\ELANParticipant OR
\tx dɨona
\ft de tabaco
\ref S16.2211
\ELANBegin 2725.534
\ELANEnd 2726.75
\ELANParticipant OR
\tx naɨena
\ft y coca.
\ref S16.2212
\ELANBegin 2726.755
\ELANEnd 2727.615
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora,
\ref S16.2213
\ELANBegin 2727.87
\ELANEnd 2728.67
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft viene
\ref S16.2214
\ELANBegin 2728.95
\ELANEnd 2729.91
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨriyano
\ft nuestra
\ref S16.2215
\ELANBegin 2730.29
\ELANEnd 2731.13
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft alimentación,
\ref S16.2216
\ELANBegin 2731.21
\ELANEnd 2732.13
\ELANParticipant OR
\tx fuedo
\ft como viene
\ref S16.2217
\ELANBegin 2732.27
\ELANEnd 2733.01
\ELANParticipant OR
\tx biteza
\ft por la boca (palabra)
\ref S16.2218
\ELANBegin 2733.21
\ELANEnd 2734.19
\ELANParticipant OR
\tx onoñega
\ft no se sabe.
\ref S16.2219
\ELANBegin 2734.466
\ELANEnd 2735.286
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.2220
\ELANBegin 2736.65
\ELANEnd 2737.57
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft hambre (del espíritu, para alimentar ese poder)
\ref S16.2221
\ELANBegin 2737.77
\ELANEnd 2738.61
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente
\ref S16.2222
\ELANBegin 2739.906
\ELANEnd 2740.826
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestros
\ref S16.2223
\ELANBegin 2740.826
\ELANEnd 2742.042
\ELANParticipant OR
\tx einamakɨ
\ft antiguos (antepasados)
\ref S16.2224
\ELANBegin 2742.042
\ELANEnd 2743.258
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es lo que
\ref S16.2225
\ELANBegin 2743.258
\ELANEnd 2744.474
\ELANParticipant OR
\tx yetamaiya
\ft aconsejaban,
\ref S16.2226
\ELANBegin 2744.474
\ELANEnd 2745.69
\ELANParticipant OR
\tx jiza
\ft enseñanza
\ref S16.2227
\ELANBegin 2745.69
\ELANEnd 2746.43
\ELANParticipant OR
\tx yuano
\ft de la hija,
\ref S16.2228
\ELANBegin 2746.63
\ELANEnd 2747.39
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft enseñanza
\ref S16.2229
\ELANBegin 2747.61
\ELANEnd 2748.57
\ELANParticipant OR
\tx yuano
\ft del hijo.
\ref S16.2230
\ELANBegin 2748.73
\ELANEnd 2749.59
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.2231
\ELANBegin 2749.81
\ELANEnd 2750.65
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2232
\ELANBegin 2750.71
\ELANEnd 2751.65
\ELANParticipant OR
\tx faidodena
\ft parece como
\ref S16.2233
\ELANBegin 2751.87
\ELANEnd 2752.71
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft una maldición.
\ref S16.2234
\ELANBegin 2752.97
\ELANEnd 2753.63
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft Más tarde
\ref S16.2235
\ELANBegin 2753.89
\ELANEnd 2754.73
\ELANParticipant OR
\tx fakaite
\ft lo van a experimentar,
\ref S16.2236
\ELANBegin 2754.99
\ELANEnd 2755.97
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft más tarde
\ref S16.2237
\ELANBegin 2756.13
\ELANEnd 2756.97
\ELANParticipant OR
\tx onoite
\ft lo van a saber,
\ref S16.2238
\ELANBegin 2757.17
\ELANEnd 2758.01
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.2239
\ELANBegin 2758.11
\ELANEnd 2758.83
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft y
\ref S16.2240
\ELANBegin 2758.91
\ELANEnd 2759.57
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿por qué?
\ref S16.2241
\ELANBegin 2759.89
\ELANEnd 2760.97
\ELANParticipant OR
\tx kakañena
\ft Por no
\ref S16.2242
\ELANBegin 2761.15
\ELANEnd 2762.03
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft escuchar (por ser indisciplinado) (por no hacer caso).
\ref S16.2243
\ELANBegin 2762.17
\ELANEnd 2762.93
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa palabra
\ref S16.2244
\ELANBegin 2763.13
\ELANEnd 2764.17
\ELANParticipant OR
\tx faidoñede
\ft no maldice.
\ref S16.2245
\ELANBegin 2764.35
\ELANEnd 2765.17
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft Ese punto
\ref S16.2246
\ELANBegin 2765.334
\ELANEnd 2766.314
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Hijo
\ref S16.2247
\ELANBegin 2766.49
\ELANEnd 2767.43
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del
\ref S16.2248
\ELANBegin 2767.59
\ELANEnd 2768.41
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft Creador
\ref S16.2249
\ELANBegin 2768.61
\ELANEnd 2769.55
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.2250
\ELANBegin 2770.296
\ELANEnd 2771.316
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft lo
\ref S16.2251
\ELANBegin 2771.316
\ELANEnd 2772.532
\ELANParticipant OR
\tx zefuide
\ft padeció (le sucedió lo mismo),
\ref S16.2252
\ELANBegin 2772.532
\ELANEnd 2773.748
\ELANParticipant OR
\tx uaita
\ft por
\ref S16.2253
\ELANBegin 2773.748
\ELANEnd 2774.964
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨnia
\ft incumplimiento,
\ref S16.2254
\ELANBegin 2774.964
\ELANEnd 2776.18
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft pensando
\ref S16.2255
\ELANBegin 2776.18
\ELANEnd 2776.8
\ELANParticipant OR
\tx zuíite
\ft que otro
\ref S16.2256
\ELANBegin 2777.14
\ELANEnd 2778.08
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft iba a sufrir [por él],
\ref S16.2257
\ELANBegin 2778.28
\ELANEnd 2779
\ELANParticipant OR
\tx moo
\ft y el Padre
\ref S16.2258
\ELANBegin 2779.38
\ELANEnd 2780.34
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador
\ref S16.2259
\ELANBegin 2780.38
\ELANEnd 2781.34
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez
\ref S16.2260
\ELANBegin 2781.74
\ELANEnd 2782.5
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.2261
\ELANBegin 2782.78
\ELANEnd 2783.46
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft en
\ref S16.2262
\ELANBegin 2783.98
\ELANEnd 2784.82
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft verdad,
\ref S16.2263
\ELANBegin 2784.92
\ELANEnd 2786.04
\ELANParticipant OR
\tx ikɨriyaza
\ft como se enojó
\ref S16.2264
\ELANBegin 2786.2
\ELANEnd 2787.02
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft volteó
\ref S16.2265
\ELANBegin 2787.24
\ELANEnd 2787.88
\ELANParticipant OR
\tx jiɨde
\ft la cara (se fue).
\ref S16.2266
\ELANBegin 2788.26
\ELANEnd 2789.24
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2267
\ELANBegin 2789.42
\ELANEnd 2790.26
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft “yo
\ref S16.2268
\ELANBegin 2790.48
\ELANEnd 2791.36
\ELANParticipant OR
\tx manuena
\ft nací
\ref S16.2269
\ELANBegin 2791.46
\ELANEnd 2792.34
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkue
\ft como poder,
\ref S16.2270
\ELANBegin 2792.76
\ELANEnd 2793.5
\ELANParticipant OR
\tx fɨmai
\ft guardo
\ref S16.2271
\ELANBegin 2793.8
\ELANEnd 2794.26
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft en verdad
\ref S16.2272
\ELANBegin 2794.98
\ELANEnd 2795.9
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft mi
\ref S16.2273
\ELANBegin 2796.06
\ELANEnd 2797.12
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft mano
\ref S16.2274
\ELANBegin 2797.22
\ELANEnd 2798.16
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez.”
\ref S16.2275
\ELANBegin 2798.36
\ELANEnd 2799.26
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso es
\ref S16.2276
\ELANBegin 2799.356
\ELANEnd 2800.236
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft recibir,
\ref S16.2277
\ELANBegin 2800.32
\ELANEnd 2800.98
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa
\ref S16.2278
\ELANBegin 2801.42
\ELANEnd 2802.32
\ELANParticipant OR
\tx ainɨra
\ft palabra
\ref S16.2279
\ELANBegin 2802.58
\ELANEnd 2803.34
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso
\ref S16.2280
\ELANBegin 2803.62
\ELANEnd 2804.38
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft nos la
\ref S16.2281
\ELANBegin 2804.72
\ELANEnd 2805.62
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft dejó.
\ref S16.2282
\ELANBegin 2805.76
\ELANEnd 2806.74
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Cuando
\ref S16.2283
\ELANBegin 2807.08
\ELANEnd 2808.2
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft el Padre
\ref S16.2284
\ELANBegin 2808.36
\ELANEnd 2809.3
\ELANParticipant OR
\tx erokaiya
\ft otra vez
\ref S16.2285
\ELANBegin 2809.44
\ELANEnd 2810.42
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft regresa,
\ref S16.2286
\ELANBegin 2810.5
\ELANEnd 2811.4
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft la Madre
\ref S16.2287
\ELANBegin 2811.66
\ELANEnd 2812.48
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft vino
\ref S16.2288
\ELANBegin 2812.78
\ELANEnd 2813.64
\ELANParticipant OR
\tx biya
\ft de nuevo,
\ref S16.2289
\ELANBegin 2813.88
\ELANEnd 2814.72
\ELANParticipant OR
\tx jitaiya
\ft porque
\ref S16.2290
\ELANBegin 2814.86
\ELANEnd 2815.74
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨnia
\ft lo necesitamos.
\ref S16.2291
\ELANBegin 2816.06
\ELANEnd 2816.8
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién?
\ref S16.2292
\ELANBegin 2816.8
\ELANEnd 2818.016
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft decimos,
\ref S16.2293
\ELANBegin 2818.016
\ELANEnd 2819.232
\ELANParticipant OR
\tx zuaifuedo
\ft sin quererlos,
\ref S16.2294
\ELANBegin 2819.3
\ELANEnd 2820.16
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨruiga
\ft los estamos
\ref S16.2295
\ELANBegin 2820.26
\ELANEnd 2821.1
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft despreciando.
\ref S16.2296
\ELANBegin 2821.38
\ELANEnd 2822.22
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este
\ref S16.2297
\ELANBegin 2822.88
\ELANEnd 2824.096
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2298
\ELANBegin 2824.096
\ELANEnd 2825.312
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft a esa misma
\ref S16.2299
\ELANBegin 2825.32
\ELANEnd 2826.16
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2300
\ELANBegin 2826.3
\ELANEnd 2827.06
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de progreso (el hijo)
\ref S16.2301
\ELANBegin 2827.44
\ELANEnd 2828.32
\ELANParticipant OR
\tx uaidote
\ft la saluda,
\ref S16.2302
\ELANBegin 2828.54
\ELANEnd 2829.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft a esa
\ref S16.2303
\ELANBegin 2829.7
\ELANEnd 2830.42
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua
\ft la cuida,
\ref S16.2304
\ELANBegin 2830.72
\ELANEnd 2831.6
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft a esa
\ref S16.2305
\ELANBegin 2831.9
\ELANEnd 2832.66
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoina
\ft la arregla,
\ref S16.2306
\ELANBegin 2833.08
\ELANEnd 2833.84
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito,
\ref S16.2307
\ELANBegin 2833.96
\ELANEnd 2834.96
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft aquí
\ref S16.2308
\ELANBegin 2835.18
\ELANEnd 2836.14
\ELANParticipant OR
\tx benokoni
\ft en este mundo.
\ref S16.2309
\ELANBegin 2836.22
\ELANEnd 2837.22
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft Bajo la protección
\ref S16.2310
\ELANBegin 2837.78
\ELANEnd 2838.6
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de esta
\ref S16.2311
\ELANBegin 2838.78
\ELANEnd 2839.66
\ELANParticipant OR
\tx anamo
\ft palabra,
\ref S16.2312
\ELANBegin 2839.88
\ELANEnd 2840.68
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft bajo la protección
\ref S16.2313
\ELANBegin 2840.98
\ELANEnd 2841.74
\ELANParticipant OR
\tx dɨona
\ft de este
\ref S16.2314
\ELANBegin 2842.02
\ELANEnd 2843.04
\ELANParticipant OR
\tx anamo
\ft tabaco,
\ref S16.2315
\ELANBegin 2843.14
\ELANEnd 2844
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso es lo
\ref S16.2316
\ELANBegin 2844.08
\ELANEnd 2844.92
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft que nosotros
\ref S16.2317
\ELANBegin 2845.14
\ELANEnd 2846.24
\ELANParticipant OR
\tx onogano
\ft sabemos.
\ref S16.2318
\ELANBegin 2846.36
\ELANEnd 2847.2
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta
\ref S16.2319
\ELANBegin 2847.5
\ELANEnd 2848.58
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft es
\ref S16.2320
\ELANBegin 2848.72
\ELANEnd 2849.66
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft la oración
\ref S16.2321
\ELANBegin 2849.74
\ELANEnd 2850.82
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft para
\ref S16.2322
\ELANBegin 2851.075
\ELANEnd 2851.925
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese
\ref S16.2323
\ELANBegin 2852.135
\ELANEnd 2853.155
\ELANParticipant OR
\tx jenuizaɨna
\ft tipo
\ref S16.2324
\ELANBegin 2853.155
\ELANEnd 2854.16
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de enfermedad,
\ref S16.2325
\ELANBegin 2854.26
\ELANEnd 2855.2
\ELANParticipant OR
\tx eikɨna
\ft es como
\ref S16.2326
\ELANBegin 2855.32
\ELANEnd 2856.18
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft adivinanza,
\ref S16.2327
\ELANBegin 2856.36
\ELANEnd 2857.3
\ELANParticipant OR
\tx jɨgana
\ft está como
\ref S16.2328
\ELANBegin 2857.5
\ELANEnd 2858.48
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft disfrazado,
\ref S16.2329
\ELANBegin 2858.87
\ELANEnd 2859.65
\ELANParticipant OR
\tx duikona
\ft aparece
\ref S16.2330
\ELANBegin 2859.69
\ELANEnd 2860.75
\ELANParticipant OR
\tx raɨkona
\ft como enfermedad
\ref S16.2331
\ELANBegin 2860.95
\ELANEnd 2862.05
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como epidemia,
\ref S16.2332
\ELANBegin 2862.15
\ELANEnd 2862.97
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨna
\ft parece
\ref S16.2333
\ELANBegin 2863.29
\ELANEnd 2864.27
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como espíritu,
\ref S16.2334
\ELANBegin 2864.338
\ELANEnd 2865.138
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y
\ref S16.2335
\ELANBegin 2865.29
\ELANEnd 2866.21
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmamona
\ft a otro
\ref S16.2336
\ELANBegin 2866.41
\ELANEnd 2867.25
\ELANParticipant OR
\tx jaanokana
\ft se lo va
\ref S16.2337
\ELANBegin 2867.59
\ELANEnd 2868.57
\ELANParticipant OR
\tx uiga
\ft negando,
\ref S16.2338
\ELANBegin 2868.61
\ELANEnd 2869.49
\ELANParticipant OR
\tx onodɨkue
\ft se cree
\ref S16.2339
\ELANBegin 2869.73
\ELANEnd 2870.59
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft superior
\ref S16.2340
\ELANBegin 2871.69
\ELANEnd 2872.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft y hace
\ref S16.2341
\ELANBegin 2873.2
\ELANEnd 2874.2
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft maldades.
\ref S16.2342
\ELANBegin 2874.38
\ELANEnd 2875.2
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Sin embargo,
\ref S16.2343
\ELANBegin 2875.68
\ELANEnd 2876.42
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft otro
\ref S16.2344
\ELANBegin 2876.64
\ELANEnd 2877.58
\ELANParticipant OR
\tx zuíñe
\ft no sufre,
\ref S16.2345
\ELANBegin 2877.78
\ELANEnd 2878.6
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft sólo
\ref S16.2346
\ELANBegin 2878.72
\ELANEnd 2879.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft va
\ref S16.2347
\ELANBegin 2880.156
\ELANEnd 2881.216
\ELANParticipant OR
\tx zefuikana
\ft haciendo
\ref S16.2348
\ELANBegin 2881.34
\ELANEnd 2882.24
\ELANParticipant OR
\tx uide
\ft sus daños,
\ref S16.2349
\ELANBegin 2882.38
\ELANEnd 2883.32
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época
\ref S16.2350
\ELANBegin 2883.56
\ELANEnd 2884.48
\ELANParticipant OR
\tx nɨnokoni
\ft ¿qué es lo que
\ref S16.2351
\ELANBegin 2884.56
\ELANEnd 2885.46
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft está buscando?
\ref S16.2352
\ELANBegin 2885.64
\ELANEnd 2886.64
\ELANParticipant OR
\tx afenori
\ft en esa época
\ref S16.2353
\ELANBegin 2886.84
\ELANEnd 2887.72
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice (el Hijo).
\ref S16.2354
\ELANBegin 2887.82
\ELANEnd 2888.86
\ELANParticipant OR
\tx enɨko
\ft Es lo
\ref S16.2355
\ELANBegin 2889.02
\ELANEnd 2889.74
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que se dice
\ref S16.2356
\ELANBegin 2889.96
\ELANEnd 2891.02
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft perder el pensamiento (enɨko uai),
\ref S16.2357
\ELANBegin 2891.18
\ELANEnd 2892.18
\ELANParticipant OR
\tx enɨko
\ft es como
\ref S16.2358
\ELANBegin 2892.28
\ELANEnd 2893.16
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨbe
\ft lo que 
\ref S16.2359
\ELANBegin 2893.32
\ELANEnd 2894.26
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft se dice
\ref S16.2360
\ELANBegin 2894.5
\ELANEnd 2895.3
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft enɨko jɨɨbe,
\ref S16.2361
\ELANBegin 2895.46
\ELANEnd 2896.3
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft que las personas
\ref S16.2362
\ELANBegin 2896.42
\ELANEnd 2897.28
\ELANParticipant OR
\tx feeiyena
\ft se pierdan (se olviden),
\ref S16.2363
\ELANBegin 2897.46
\ELANEnd 2898.18
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,
\ref S16.2364
\ELANBegin 2898.38
\ELANEnd 2899.24
\ELANParticipant OR
\tx komedɨ
\ft la persona
\ref S16.2365
\ELANBegin 2899.52
\ELANEnd 2900.4
\ELANParticipant OR
\tx feeiñe
\ft no se pierde.
\ref S16.2366
\ELANBegin 2900.68
\ELANEnd 2901.5
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.2367
\ELANBegin 2901.68
\ELANEnd 2902.76
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2368
\ELANBegin 2902.8
\ELANEnd 2903.62
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso
\ref S16.2369
\ELANBegin 2903.688
\ELANEnd 2904.828
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft es
\ref S16.2370
\ELANBegin 2904.828
\ELANEnd 2906.044
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la manera
\ref S16.2371
\ELANBegin 2906.044
\ELANEnd 2907.26
\ELANParticipant OR
\tx aimana
\ft de nuestra
\ref S16.2372
\ELANBegin 2907.26
\ELANEnd 2908.16
\ELANParticipant OR
\tx mameidɨno
\ft defensa (brujería),
\ref S16.2373
\ELANBegin 2908.38
\ELANEnd 2909.24
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨna
\ft es nuestro
\ref S16.2374
\ELANBegin 2909.63
\ELANEnd 2910.49
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft aliento,
\ref S16.2375
\ELANBegin 2910.73
\ELANEnd 2911.79
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨena
\ft es nuestra
\ref S16.2376
\ELANBegin 2912.05
\ELANEnd 2912.79
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft insignia,
\ref S16.2377
\ELANBegin 2913.09
\ELANEnd 2914.01
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es
\ref S16.2378
\ELANBegin 2914.27
\ELANEnd 2915.15
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨikɨ
\ft candela de humanización,
\ref S16.2379
\ELANBegin 2915.47
\ELANEnd 2916.41
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2380
\ELANBegin 2916.55
\ELANEnd 2917.45
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft humanidad,
\ref S16.2381
\ELANBegin 2917.65
\ELANEnd 2918.61
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2382
\ELANBegin 2918.81
\ELANEnd 2919.65
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft candela
\ref S16.2383
\ELANBegin 2919.81
\ELANEnd 2920.85
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨikɨ
\ft resplandeciente,
\ref S16.2384
\ELANBegin 2920.89
\ELANEnd 2921.77
\ELANParticipant OR
\tx abɨri
\ft al pie de ella
\ref S16.2385
\ELANBegin 2922.03
\ELANEnd 2922.87
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨdɨkue
\ft yo duermo,
\ref S16.2386
\ELANBegin 2923.03
\ELANEnd 2924.07
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2387
\ELANBegin 2924.41
\ELANEnd 2925.25
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft candela
\ref S16.2388
\ELANBegin 2925.45
\ELANEnd 2926.45
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoraikɨ
\ft procesadora,
\ref S16.2389
\ELANBegin 2926.71
\ELANEnd 2927.55
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2390
\ELANBegin 2927.73
\ELANEnd 2928.81
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft no tenemos capacidad.
\ref S16.2391
\ELANBegin 2928.91
\ELANEnd 2929.69
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.2392
\ELANBegin 2929.95
\ELANEnd 2930.95
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2393
\ELANBegin 2931.15
\ELANEnd 2931.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft se
\ref S16.2394
\ELANBegin 2932.91
\ELANEnd 2933.87
\ELANParticipant OR
\tx uyibega
\ft calienta con hoja (a una criatura),
\ref S16.2395
\ELANBegin 2934.05
\ELANEnd 2935.03
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela
\ref S16.2396
\ELANBegin 2935.07
\ELANEnd 2935.91
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨraikɨ
\ft de conjuración,
\ref S16.2397
\ELANBegin 2936.19
\ELANEnd 2937.17
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2398
\ELANBegin 2937.29
\ELANEnd 2937.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft candela
\ref S16.2399
\ELANBegin 2938.3
\ELANEnd 2939.26
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft lo arregla,
\ref S16.2400
\ELANBegin 2939.4
\ELANEnd 2940.24
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esa
\ref S16.2401
\ELANBegin 2940.44
\ELANEnd 2941.38
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft candela
\ref S16.2402
\ELANBegin 2941.4
\ELANEnd 2942.32
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de progreso,
\ref S16.2403
\ELANBegin 2942.64
\ELANEnd 2943.58
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft al pie
\ref S16.2404
\ELANBegin 2943.74
\ELANEnd 2944.52
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de esa
\ref S16.2405
\ELANBegin 2944.76
\ELANEnd 2945.7
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft candela,
\ref S16.2406
\ELANBegin 2945.76
\ELANEnd 2946.78
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de ese corazón
\ref S16.2407
\ELANBegin 2946.92
\ELANEnd 2947.78
\ELANParticipant OR
\tx abɨri
\ft de candela
\ref S16.2408
\ELANBegin 2948.124
\ELANEnd 2948.944
\ELANParticipant OR
\tx yɨidɨkue
\ft estoy tendido.
\ref S16.2409
\ELANBegin 2949.06
\ELANEnd 2949.86
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ella
\ref S16.2410
\ELANBegin 2950.2
\ELANEnd 2951.12
\ELANParticipant OR
\tx jefairede
\ft es devoradora,
\ref S16.2411
\ELANBegin 2951.12
\ELANEnd 2952.336
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2412
\ELANBegin 2952.38
\ELANEnd 2953.16
\ELANParticipant OR
\tx jefaini
\ft no somos carnívoros,
\ref S16.2413
\ELANBegin 2953.38
\ELANEnd 2954.12
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2414
\ELANBegin 2954.42
\ELANEnd 2955.34
\ELANParticipant OR
\tx uuriñe
\ft no hablamos.
\ref S16.2415
\ELANBegin 2955.58
\ELANEnd 2956.34
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Entonces,
\ref S16.2416
\ELANBegin 2956.56
\ELANEnd 2957.42
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2417
\ELANBegin 2957.68
\ELANEnd 2958.72
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft aquí,
\ref S16.2418
\ELANBegin 2958.84
\ELANEnd 2959.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft con ese
\ref S16.2419
\ELANBegin 2960
\ELANEnd 2960.98
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft poder
\ref S16.2420
\ELANBegin 2961.18
\ELANEnd 2962.08
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft de progreso,
\ref S16.2421
\ELANBegin 2962.28
\ELANEnd 2963.24
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con esa palabra
\ref S16.2422
\ELANBegin 2963.36
\ELANEnd 2964.26
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de progreso,
\ref S16.2423
\ELANBegin 2964.56
\ELANEnd 2965.28
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2424
\ELANBegin 2965.62
\ELANEnd 2966.46
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft va a ser
\ref S16.2425
\ELANBegin 2966.88
\ELANEnd 2967.88
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft nuestra
\ref S16.2426
\ELANBegin 2968.16
\ELANEnd 2969
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft herramienta (la candela).
\ref S16.2427
\ELANBegin 2969.26
\ELANEnd 2969.94
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.2428
\ELANBegin 2970.74
\ELANEnd 2971.72
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨ
\ft ¿cuál candela [falsa]
\ref S16.2429
\ELANBegin 2972.02
\ELANEnd 2972.68
\ELANParticipant OR
\tx aruirei
\ft va a causar inquietud?
\ref S16.2430
\ELANBegin 2972.92
\ELANEnd 2973.72
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨka
\ft ¿Cuál candela [falsa]
\ref S16.2431
\ELANBegin 2974.126
\ELANEnd 2975.086
\ELANParticipant OR
\tx uzirei
\ft va a causar ardor?
\ref S16.2432
\ELANBegin 2975.21
\ELANEnd 2975.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨka
\ft ¿Cuál candela [falsa]
\ref S16.2433
\ELANBegin 2976.21
\ELANEnd 2977.21
\ELANParticipant OR
\tx kɨorei
\ft va a causar alergia?
\ref S16.2434
\ELANBegin 2977.39
\ELANEnd 2978.03
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨ
\ft ¿Cuál candela [falsa]?
\ref S16.2435
\ELANBegin 2978.225
\ELANEnd 2979.325
\ELANParticipant OR
\tx ba’ikɨ
\ft Esa candela de allá
\ref S16.2436
\ELANBegin 2979.49
\ELANEnd 2980.51
\ELANParticipant OR
\tx jabokɨ
\ft que no es verdadera,
\ref S16.2437
\ELANBegin 2980.69
\ELANEnd 2981.61
\ELANParticipant OR
\tx jamaikɨ
\ft candela falsa,
\ref S16.2438
\ELANBegin 2981.87
\ELANEnd 2982.67
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2439
\ELANBegin 2983.59
\ELANEnd 2984.37
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft desprecia
\ref S16.2440
\ELANBegin 2984.37
\ELANEnd 2985.586
\ELANParticipant OR
\tx uaitagano
\ft a la humanidad,
\ref S16.2441
\ELANBegin 2985.866
\ELANEnd 2986.926
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨninano
\ft no es de comer
\ref S16.2442
\ELANBegin 2986.926
\ELANEnd 2988.142
\ELANParticipant OR
\tx zairiñenano
\ft no es de producción,
\ref S16.2443
\ELANBegin 2988.142
\ELANEnd 2989.358
\ELANParticipant OR
\tx komuiñena
\ft porque
\ref S16.2444
\ELANBegin 2989.358
\ELANEnd 2990.574
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft no tiene vida
\ref S16.2445
\ELANBegin 2990.574
\ELANEnd 2991.79
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiga
\ft se rechaza,
\ref S16.2446
\ELANBegin 2991.79
\ELANEnd 2992.55
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft ¿Se rechaza
\ref S16.2447
\ELANBegin 2993.57
\ELANEnd 2994.57
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruina
\ft a la persona?
\ref S16.2448
\ELANBegin 2994.57
\ELANEnd 2995.786
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft Como está
\ref S16.2449
\ELANBegin 2995.85
\ELANEnd 2996.59
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft en la palabra
\ref S16.2450
\ELANBegin 2996.77
\ELANEnd 2997.55
\ELANParticipant OR
\tx iteza
\ft de la persona,
\ref S16.2451
\ELANBegin 2997.89
\ELANEnd 2998.69
\ELANParticipant OR
\tx ononi
\ft no se conoce,
\ref S16.2452
\ELANBegin 2998.95
\ELANEnd 2999.77
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨna
\ft como habla
\ref S16.2453
\ELANBegin 2999.95
\ELANEnd 3000.85
\ELANParticipant OR
\tx uuriteza
\ft como espíritu,
\ref S16.2454
\ELANBegin 3001.11
\ELANEnd 3002.13
\ELANParticipant OR
\tx ononide
\ft no se conoce,
\ref S16.2455
\ELANBegin 3002.27
\ELANEnd 3003.19
\ELANParticipant OR
\tx maɨriena
\ft como está
\ref S16.2456
\ELANBegin 3003.43
\ELANEnd 3004.27
\ELANParticipant OR
\tx iteza
\ft en el valor
\ref S16.2457
\ELANBegin 3004.43
\ELANEnd 3005.35
\ELANParticipant OR
\tx ononide
\ft no se conoce.
\ref S16.2458
\ELANBegin 3006.58
\ELANEnd 3007.54
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft En esa época,
\ref S16.2459
\ELANBegin 3007.69
\ELANEnd 3008.59
\ELANParticipant OR
\tx uibikaiye
\ft aunque
\ref S16.2460
\ELANBegin 3008.745
\ELANEnd 3009.625
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft se arrepiente,
\ref S16.2461
\ELANBegin 3009.705
\ELANEnd 3010.455
\ELANParticipant OR
\tx ii
\ft porque
\ref S16.2462
\ELANBegin 3010.878
\ELANEnd 3011.898
\ELANParticipant OR
\tx kakañena
\ft no
\ref S16.2463
\ELANBegin 3011.898
\ELANEnd 3013.114
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨniadɨ
\ft hacemos caso
\ref S16.2464
\ELANBegin 3013.114
\ELANEnd 3014.33
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft existe (ese reglamento está para los que no hacemos caso).
\ref S16.2465
\ELANBegin 3014.33
\ELANEnd 3015.21
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.2466
\ELANBegin 3015.29
\ELANEnd 3016.07
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2467
\ELANBegin 3016.13
\ELANEnd 3017.11
\ELANParticipant OR
\tx fakanori
\ft al sufrir (en carne propia),
\ref S16.2468
\ELANBegin 3017.21
\ELANEnd 3017.95
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨ
\ft “sí,
\ref S16.2469
\ELANBegin 3018.79
\ELANEnd 3019.71
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨitade
\ft esto es así (se da cuenta)”
\ref S16.2470
\ELANBegin 3019.865
\ELANEnd 3020.805
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora
\ref S16.2471
\ELANBegin 3020.95
\ELANEnd 3021.63
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft lo ha
\ref S16.2472
\ELANBegin 3021.97
\ELANEnd 3023.11
\ELANParticipant OR
\tx metadena
\ft probado
\ref S16.2473
\ELANBegin 3023.15
\ELANEnd 3024.19
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft (sabe que eso es malo)
\ref S16.2474
\ELANBegin 3024.19
\ELANEnd 3025.406
\ELANParticipant OR
\tx onodena
\ft ya lo
\ref S16.2475
\ELANBegin 3025.43
\ELANEnd 3026.39
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft entiende (tiene experiencia),
\ref S16.2476
\ELANBegin 3026.51
\ELANEnd 3027.57
\ELANParticipant OR
\tx menafue
\ft “dos veces
\ref S16.2477
\ELANBegin 3027.838
\ELANEnd 3029.054
\ELANParticipant OR
\tx oñeitɨkue
\ft no caigo”,
\ref S16.2478
\ELANBegin 3029.13
\ELANEnd 3029.95
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.
\ref S16.2479
\ELANBegin 3030.09
\ELANEnd 3031.07
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso
\ref S16.2480
\ELANBegin 3031.23
\ELANEnd 3032.21
\ELANParticipant OR
\tx yetara
\ft que
\ref S16.2481
\ELANBegin 3032.45
\ELANEnd 3033.27
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft viene
\ref S16.2482
\ELANBegin 3033.41
\ELANEnd 3034.41
\ELANParticipant OR
\tx komuikana
\ft naciendo
\ref S16.2483
\ELANBegin 3034.61
\ELANEnd 3035.49
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft como palabra de consejo,
\ref S16.2484
\ELANBegin 3035.75
\ELANEnd 3036.71
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft la
\ref S16.2485
\ELANBegin 3037.01
\ELANEnd 3037.85
\ELANParticipant OR
\tx iogobe
\ft palabra
\ref S16.2486
\ELANBegin 3038.15
\ELANEnd 3039.01
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de todos los caminos:
\ref S16.2487
\ELANBegin 3039.44
\ELANEnd 3040.18
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft “anteriormente
\ref S16.2488
\ELANBegin 3040.42
\ELANEnd 3041.46
\ELANParticipant OR
\tx kuedɨ
\ft yo
\ref S16.2489
\ELANBegin 3041.56
\ELANEnd 3042.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft así
\ref S16.2490
\ELANBegin 3042.8
\ELANEnd 3043.74
\ELANParticipant OR
\tx zefuidɨkue
\ft padecí,”
\ref S16.2491
\ELANBegin 3044.02
\ELANEnd 3044.86
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2492
\ELANBegin 3045.04
\ELANEnd 3046.1
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿cual
\ref S16.2493
\ELANBegin 3046.24
\ELANEnd 3047.08
\ELANParticipant OR
\tx feeirei
\ft va ser la dificultad?
\ref S16.2494
\ELANBegin 3047.08
\ELANEnd 3048.296
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo
\ref S16.2495
\ELANBegin 3048.505
\ELANEnd 3049.485
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft se viene
\ref S16.2496
\ELANBegin 3049.66
\ELANEnd 3050.52
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft perfeccionando,
\ref S16.2497
\ELANBegin 3050.52
\ELANEnd 3051.736
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.2498
\ELANBegin 3051.84
\ELANEnd 3052.68
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft se arregla.
\ref S16.2499
\ELANBegin 3052.82
\ELANEnd 3053.64
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El padre
\ref S16.2500
\ELANBegin 3054.18
\ELANEnd 3055.08
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador
\ref S16.2501
\ELANBegin 3055.24
\ELANEnd 3056.12
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.2502
\ELANBegin 3056.32
\ELANEnd 3057.48
\ELANParticipant OR
\tx iziruiyano
\ft por amarnos
\ref S16.2503
\ELANBegin 3057.62
\ELANEnd 3058.62
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft dejó
\ref S16.2504
\ELANBegin 3058.88
\ELANEnd 3059.68
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra
\ref S16.2505
\ELANBegin 3060.72
\ELANEnd 3061.86
\ELANParticipant OR
\tx uaitatɨkaɨ
\ft y la despreciamos,
\ref S16.2506
\ELANBegin 3061.86
\ELANEnd 3063.076
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft y allí
\ref S16.2507
\ELANBegin 3063.295
\ELANEnd 3064.055
\ELANParticipant OR
\tx fɨnuana
\ft el arreglo
\ref S16.2508
\ELANBegin 3064.29
\ELANEnd 3065.17
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no lo sabemos,
\ref S16.2509
\ELANBegin 3065.41
\ELANEnd 3066.33
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnuana
\ft no sabemos
\ref S16.2510
\ELANBegin 3066.55
\ELANEnd 3067.59
\ELANParticipant OR
\tx onoñena
\ft recibir
\ref S16.2511
\ELANBegin 3067.67
\ELANEnd 3068.61
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft y estamos
\ref S16.2512
\ELANBegin 3068.77
\ELANEnd 3069.65
\ELANParticipant OR
\tx zefuidɨkaɨ
\ft padeciendo.
\ref S16.2513
\ELANBegin 3069.83
\ELANEnd 3070.83
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft De esa manera
\ref S16.2514
\ELANBegin 3070.99
\ELANEnd 3071.87
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft aquella
\ref S16.2515
\ELANBegin 3072.29
\ELANEnd 3073.35
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft palabra
\ref S16.2516
\ELANBegin 3073.57
\ELANEnd 3074.51
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft allá
\ref S16.2517
\ELANBegin 3074.71
\ELANEnd 3075.55
\ELANParticipant OR
\tx duerede
\ft parece
\ref S16.2518
\ELANBegin 3075.75
\ELANEnd 3076.71
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra
\ref S16.2519
\ELANBegin 3076.91
\ELANEnd 3077.81
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft muy pobre,
\ref S16.2520
\ELANBegin 3077.93
\ELANEnd 3078.99
\ELANParticipant OR
\tx ekañenia
\ft si no la alimentamos
\ref S16.2521
\ELANBegin 3081.362
\ELANEnd 3082.842
\ELANParticipant OR
\tx zairitañe
\ft no hace crecer.
\ref S16.2522
\ELANBegin 3082.842
\ELANEnd 3084.058
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft Esa
\ref S16.2523
\ELANBegin 3084.058
\ELANEnd 3085.274
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft palabra allá
\ref S16.2524
\ELANBegin 3085.274
\ELANEnd 3086.49
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft es palabra
\ref S16.2525
\ELANBegin 3086.49
\ELANEnd 3087.13
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que está en el vacío;
\ref S16.2526
\ELANBegin 3087.27
\ELANEnd 3088.07
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces
\ref S16.2527
\ELANBegin 3088.39
\ELANEnd 3089.21
\ELANParticipant OR
\tx badaɨi
\ft de esa manera
\ref S16.2528
\ELANBegin 3089.33
\ELANEnd 3090.43
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2529
\ELANBegin 3090.49
\ELANEnd 3091.27
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft nos
\ref S16.2530
\ELANBegin 3092.81
\ELANEnd 3093.71
\ELANParticipant OR
\tx mameitɨkaɨ
\ft orgullecemos
\ref S16.2531
\ELANBegin 3093.81
\ELANEnd 3094.75
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2532
\ELANBegin 3094.99
\ELANEnd 3095.81
\ELANParticipant OR
\tx afe
\ft como
\ref S16.2533
\ELANBegin 3095.95
\ELANEnd 3096.75
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esta
\ref S16.2534
\ELANBegin 3096.89
\ELANEnd 3097.81
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft esa
\ref S16.2535
\ELANBegin 3097.97
\ELANEnd 3098.91
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft palabra.
\ref S16.2536
\ELANBegin 3099.15
\ELANEnd 3100.07
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Es este
\ref S16.2537
\ELANBegin 3100.17
\ELANEnd 3101.19
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2538
\ELANBegin 3101.37
\ELANEnd 3102.49
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestro tiempo
\ref S16.2539
\ELANBegin 3102.65
\ELANEnd 3103.51
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft en la palabra
\ref S16.2540
\ELANBegin 3103.75
\ELANEnd 3104.69
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft del creador
\ref S16.2541
\ELANBegin 3104.85
\ELANEnd 3105.69
\ELANParticipant OR
\tx komena
\ft tememos
\ref S16.2542
\ELANBegin 3105.97
\ELANEnd 3106.83
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruitɨ
\ft a la persona,
\ref S16.2543
\ELANBegin 3107.018
\ELANEnd 3107.978
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿por qué?
\ref S16.2544
\ELANBegin 3107.978
\ELANEnd 3109.194
\ELANParticipant OR
\tx afemo
\ft Estamos
\ref S16.2545
\ELANBegin 3109.194
\ELANEnd 3110.41
\ELANParticipant OR
\tx itɨkaɨ
\ft involucrados,
\ref S16.2546
\ELANBegin 3110.41
\ELANEnd 3111.19
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft somos los mismos
\ref S16.2547
\ELANBegin 3111.39
\ELANEnd 3112.27
\ELANParticipant OR
\tx komedɨkaɨ
\ft humanos,
\ref S16.2548
\ELANBegin 3112.575
\ELANEnd 3113.645
\ELANParticipant OR
\tx jakɨni
\ft no hay que temer,
\ref S16.2549
\ELANBegin 3113.67
\ELANEnd 3114.57
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft en la misma
\ref S16.2550
\ELANBegin 3114.81
\ELANEnd 3115.65
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft palabra
\ref S16.2551
\ELANBegin 3115.875
\ELANEnd 3116.915
\ELANParticipant OR
\tx itɨkaɨza
\ft vivimos,
\ref S16.2552
\ELANBegin 3117.1
\ELANEnd 3117.94
\ELANParticipant OR
\tx jakɨnide
\ft no hay que temer.
\ref S16.2553
\ELANBegin 3118.1
\ELANEnd 3118.92
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa (la palabra)
\ref S16.2554
\ELANBegin 3119.14
\ELANEnd 3120.08
\ELANParticipant OR
\tx jakɨrede
\ft sí es miedosa,
\ref S16.2555
\ELANBegin 3120.3
\ELANEnd 3121.16
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2556
\ELANBegin 3121.38
\ELANEnd 3122.16
\ELANParticipant OR
\tx raɨko
\ft enfermedad,
\ref S16.2557
\ELANBegin 3122.38
\ELANEnd 3123.18
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2558
\ELANBegin 3123.42
\ELANEnd 3124.4
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft piedra de poder,
\ref S16.2559
\ELANBegin 3124.48
\ELANEnd 3125.5
\ELANParticipant OR
\tx nɨno
\ft ¿Cuál
\ref S16.2560
\ELANBegin 3125.68
\ELANEnd 3126.58
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft piedra de poder?
\ref S16.2561
\ELANBegin 3126.74
\ELANEnd 3127.7
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe
\ft La pereza
\ref S16.2562
\ELANBegin 3127.9
\ELANEnd 3128.94
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder, (destruye)
\ref S16.2563
\ELANBegin 3129.12
\ELANEnd 3129.98
\ELANParticipant OR
\tx iyaɨe
\ft la rabia
\ref S16.2564
\ELANBegin 3130.14
\ELANEnd 3131.26
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder (brujería)
\ref S16.2565
\ELANBegin 3131.5
\ELANEnd 3132.4
\ELANParticipant OR
\tx nɨno
\ft ¿Cuál?
\ref S16.2566
\ELANBegin 3132.92
\ELANEnd 3133.88
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Esa
\ref S16.2567
\ELANBegin 3134.18
\ELANEnd 3135.24
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft maldad
\ref S16.2568
\ELANBegin 3135.4
\ELANEnd 3136.48
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder,
\ref S16.2569
\ELANBegin 3136.56
\ELANEnd 3137.52
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨe
\ft el sueño
\ref S16.2570
\ELANBegin 3137.66
\ELANEnd 3138.74
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder,
\ref S16.2571
\ELANBegin 3139.02
\ELANEnd 3140
\ELANParticipant OR
\tx jɨyaikɨ
\ft la envidia
\ref S16.2572
\ELANBegin 3140.2
\ELANEnd 3141.12
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder,
\ref S16.2573
\ELANBegin 3141.16
\ELANEnd 3142.08
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso
\ref S16.2574
\ELANBegin 3142.14
\ELANEnd 3143.02
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft nos
\ref S16.2575
\ELANBegin 3143.12
\ELANEnd 3144.16
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft desprecia (no nos deja crecer),
\ref S16.2576
\ELANBegin 3144.36
\ELANEnd 3145.16
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos da
\ref S16.2577
\ELANBegin 3145.22
\ELANEnd 3146.06
\ELANParticipant OR
\tx komuiñe
\ft vida,
\ref S16.2578
\ELANBegin 3146.36
\ELANEnd 3147.22
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2579
\ELANBegin 3147.38
\ELANEnd 3148.18
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft por nuestra
\ref S16.2580
\ELANBegin 3148.44
\ELANEnd 3149.32
\ELANParticipant OR
\tx fuedo
\ft boca
\ref S16.2581
\ELANBegin 3149.38
\ELANEnd 3150.58
\ELANParticipant OR
\tx uurikana
\ft viene
\ref S16.2582
\ELANBegin 3150.68
\ELANEnd 3151.56
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft hablando.
\ref S16.2583
\ELANBegin 3152
\ELANEnd 3152.94
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿Por qué?
\ref S16.2584
\ELANBegin 3153.02
\ELANEnd 3153.88
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoñe
\ft Por no arreglar,
\ref S16.2585
\ELANBegin 3154.105
\ELANEnd 3155.075
\ELANParticipant OR
\tx jɨka
\ft no está
\ref S16.2586
\ELANBegin 3155.16
\ELANEnd 3156.02
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft lejos (si ud. no arregla una cosa, el problema no está lejos)
\ref S16.2587
\ELANBegin 3156.16
\ELANEnd 3157.18
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2588
\ELANBegin 3157.4
\ELANEnd 3158.2
\ELANParticipant OR
\tx uaiogaɨ
\ft problema,
\ref S16.2589
\ELANBegin 3158.4
\ELANEnd 3159.22
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft a un
\ref S16.2590
\ELANBegin 3159.543
\ELANEnd 3160.423
\ELANParticipant OR
\tx jefo
\ft lado
\ref S16.2591
\ELANBegin 3160.799
\ELANEnd 3161.779
\ELANParticipant OR
\tx abɨmona
\ft de la oreja
\ref S16.2592
\ELANBegin 3161.779
\ELANEnd 3162.988
\ELANParticipant OR
\tx ɨbomadɨ
\ft el piojo
\ref S16.2593
\ELANBegin 3162.988
\ELANEnd 3164.204
\ELANParticipant OR
\tx faidode
\ft está maldiciendo.
\ref S16.2594
\ELANBegin 3164.28
\ELANEnd 3165.16
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2595
\ELANBegin 3165.276
\ELANEnd 3166.096
\ELANParticipant OR
\tx aɨzi
\ft “atórese”
\ref S16.2596
\ELANBegin 3166.3
\ELANEnd 3167.14
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2597
\ELANBegin 3167.14
\ELANEnd 3168.356
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde
\ref S16.2598
\ELANBegin 3168.42
\ELANEnd 3168.98
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft alguien
\ref S16.2599
\ELANBegin 3169.36
\ELANEnd 3170.08
\ELANParticipant OR
\tx jefo
\ft nos está
\ref S16.2600
\ELANBegin 3170.26
\ELANEnd 3171.08
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft maldiciendo
\ref S16.2601
\ELANBegin 3171.34
\ELANEnd 3172.26
\ELANParticipant OR
\tx faidorio
\ft al lado de la oreja?
\ref S16.2602
\ELANBegin 3172.48
\ELANEnd 3173.4
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuando
\ref S16.2603
\ELANBegin 3173.62
\ELANEnd 3174.46
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2604
\ELANBegin 3174.64
\ELANEnd 3175.58
\ELANParticipant OR
\tx kakana
\ft escuchamos?
\ref S16.2605
\ELANBegin 3175.68
\ELANEnd 3176.56
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft No escuchamos.
\ref S16.2606
\ELANBegin 3176.7
\ELANEnd 3177.7
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
\ref S16.2607
\ELANBegin 3177.92
\ELANEnd 3179
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft manera
\ref S16.2608
\ELANBegin 3179
\ELANEnd 3180.216
\ELANParticipant OR
\tx uaride
\ft está hablando,
\ref S16.2609
\ELANBegin 3180.216
\ELANEnd 3181.432
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft para nosotros
\ref S16.2610
\ELANBegin 3181.432
\ELANEnd 3182.648
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft parece
\ref S16.2611
\ELANBegin 3182.68
\ELANEnd 3183.6
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft la verdadera
\ref S16.2612
\ELANBegin 3183.72
\ELANEnd 3184.58
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft palabra,
\ref S16.2613
\ELANBegin 3184.84
\ELANEnd 3185.82
\ELANParticipant OR
\tx maɨriena
\ft parece
\ref S16.2614
\ELANBegin 3185.94
\ELANEnd 3187.02
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft valor.
\ref S16.2615
\ELANBegin 3187.02
\ELANEnd 3188.236
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft Si fuera
\ref S16.2616
\ELANBegin 3188.236
\ELANEnd 3189.452
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft verdadera
\ref S16.2617
\ELANBegin 3189.452
\ELANEnd 3190.668
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrania
\ft oración de progreso,
\ref S16.2618
\ELANBegin 3190.72
\ELANEnd 3191.56
\ELANParticipant OR
\tx afedo
\ft con eso
\ref S16.2619
\ELANBegin 3191.7
\ELANEnd 3192.6
\ELANParticipant OR
\tx komedɨ
\ft uno
\ref S16.2620
\ELANBegin 3192.8
\ELANEnd 3193.58
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨrede
\ft se alimenta,
\ref S16.2621
\ELANBegin 3193.84
\ELANEnd 3194.64
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft se nombra así:
\ref S16.2622
\ELANBegin 3194.64
\ELANEnd 3195.04
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft La persona
\ref S16.2623
\ELANBegin 3195.04
\ELANEnd 3195.84
\ELANParticipant OR
\tx moorede
\ft que tiene padre
\ref S16.2624
\ELANBegin 3196.16
\ELANEnd 3197.12
\ELANParticipant OR
\tx eeirede
\ft que tiene madre,
\ref S16.2625
\ELANBegin 3197.4
\ELANEnd 3198.3
\ELANParticipant OR
\tx jirotaga
\ft da de tomar,
\ref S16.2626
\ELANBegin 3198.46
\ELANEnd 3199.5
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft duerme
\ref S16.2627
\ELANBegin 3199.6
\ELANEnd 3200.44
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨde
\ft tranquilo,
\ref S16.2628
\ELANBegin 3200.68
\ELANEnd 3201.72
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft se despierta
\ref S16.2629
\ELANBegin 3201.78
\ELANEnd 3202.78
\ELANParticipant OR
\tx kazide
\ft tranquilo,
\ref S16.2630
\ELANBegin 3203.82
\ELANEnd 3204.94
\ELANParticipant OR
\tx muri-muriñe
\ft nunca se queja,
\ref S16.2631
\ELANBegin 3205.04
\ELANEnd 3205.96
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft no puede aguantar
\ref S16.2632
\ELANBegin 3205.96
\ELANEnd 3207.176
\ELANParticipant OR
\tx okuinide
\ft hambre,
\ref S16.2633
\ELANBegin 3207.176
\ELANEnd 3208.392
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2634
\ELANBegin 3208.392
\ELANEnd 3209.608
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft se
\ref S16.2635
\ELANBegin 3209.608
\ELANEnd 3210.824
\ELANParticipant OR
\tx monifuena
\ft embriaga
\ref S16.2636
\ELANBegin 3210.824
\ELANEnd 3212.04
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de abundancia.
\ref S16.2637
\ELANBegin 3212.04
\ELANEnd 3212.88
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2638
\ELANBegin 3212.94
\ELANEnd 3213.94
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft vive
\ref S16.2639
\ELANBegin 3214.14
\ELANEnd 3215.08
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con palabra
\ref S16.2640
\ELANBegin 3215.26
\ELANEnd 3216.22
\ELANParticipant OR
\tx kaade
\ft de abundancia,
\ref S16.2641
\ELANBegin 3216.44
\ELANEnd 3217.34
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft con palabra
\ref S16.2642
\ELANBegin 3217.6
\ELANEnd 3218.42
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de abundancia,
\ref S16.2643
\ELANBegin 3218.42
\ELANEnd 3219.636
\ELANParticipant OR
\tx managaido
\ft con frescura
\ref S16.2644
\ELANBegin 3219.636
\ELANEnd 3220.852
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨde
\ft duerme.
\ref S16.2645
\ELANBegin 3220.852
\ELANEnd 3222.068
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Anteriormente,
\ref S16.2646
\ELANBegin 3222.068
\ELANEnd 3223.284
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo así
\ref S16.2647
\ELANBegin 3223.284
\ELANEnd 3224.5
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft dice
\ref S16.2648
\ELANBegin 3224.5
\ELANEnd 3225.716
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft la palabra
\ref S16.2649
\ELANBegin 3225.716
\ELANEnd 3226.932
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft del Creador.
\ref S16.2650
\ELANBegin 3226.932
\ELANEnd 3228.148
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este
\ref S16.2651
\ELANBegin 3228.31
\ELANEnd 3229.11
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2652
\ELANBegin 3229.25
\ELANEnd 3230.33
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft toda
\ref S16.2653
\ELANBegin 3230.53
\ELANEnd 3231.53
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft la palabra
\ref S16.2654
\ELANBegin 3232.59
\ELANEnd 3233.67
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de abundancia
\ref S16.2655
\ELANBegin 3233.67
\ELANEnd 3234.886
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de este mundo
\ref S16.2656
\ELANBegin 3234.886
\ELANEnd 3236.102
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨkue
\ft yo la veo,
\ref S16.2657
\ELANBegin 3236.102
\ELANEnd 3237.318
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft lo que se dice
\ref S16.2658
\ELANBegin 3237.318
\ELANEnd 3238.534
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft abundancia.
\ref S16.2659
\ELANBegin 3238.534
\ELANEnd 3239.75
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2660
\ELANBegin 3239.75
\ELANEnd 3240.966
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft aunque
\ref S16.2661
\ELANBegin 3241.03
\ELANEnd 3241.77
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft es así,
\ref S16.2662
\ELANBegin 3242.06
\ELANEnd 3242.96
\ELANParticipant OR
\tx faɨtena
\ft aunque
\ref S16.2663
\ELANBegin 3243.2
\ELANEnd 3244.14
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft parece
\ref S16.2664
\ELANBegin 3244.42
\ELANEnd 3245.16
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft muerte (que lo puede destruir a uno),
\ref S16.2665
\ELANBegin 3245.26
\ELANEnd 3246.24
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio
\ref S16.2666
\ELANBegin 3246.61
\ELANEnd 3247.57
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2667
\ELANBegin 3247.81
\ELANEnd 3248.65
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft se viene
\ref S16.2668
\ELANBegin 3248.93
\ELANEnd 3249.85
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft estudiando.
\ref S16.2669
\ELANBegin 3250.05
\ELANEnd 3251.09
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft En esa época,
\ref S16.2670
\ELANBegin 3251.31
\ELANEnd 3252.21
\ELANParticipant OR
\tx jibie
\ft la coca,
\ref S16.2671
\ELANBegin 3252.41
\ELANEnd 3253.29
\ELANParticipant OR
\tx dɨona
\ft el tabaco,
\ref S16.2672
\ELANBegin 3253.35
\ELANEnd 3254.29
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft la yuca
\ref S16.2673
\ELANBegin 3254.45
\ELANEnd 3255.45
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmani
\ft no son buenas,
\ref S16.2674
\ELANBegin 3255.69
\ELANEnd 3256.95
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.2675
\ELANBegin 3257.25
\ELANEnd 3258.01
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,
\ref S16.2676
\ELANBegin 3258.13
\ELANEnd 3259.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft se ve
\ref S16.2677
\ELANBegin 3259.43
\ELANEnd 3260.29
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft muy difícil,
\ref S16.2678
\ELANBegin 3260.45
\ELANEnd 3261.41
\ELANParticipant OR
\tx jofo
\ft cuando
\ref S16.2679
\ELANBegin 3262.43
\ELANEnd 3263.31
\ELANParticipant OR
\tx joonia
\ft se pone
\ref S16.2680
\ELANBegin 3263.51
\ELANEnd 3264.47
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en la casa,
\ref S16.2681
\ELANBegin 3264.51
\ELANEnd 3265.47
\ELANParticipant OR
\tx atɨa
\ft cuando
\ref S16.2682
\ELANBegin 3265.55
\ELANEnd 3266.53
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft se trae,
\ref S16.2683
\ELANBegin 3266.67
\ELANEnd 3267.59
\ELANParticipant OR
\tx monifuena
\ft vemos
\ref S16.2684
\ELANBegin 3267.81
\ELANEnd 3268.65
\ELANParticipant OR
\tx eroidɨkaɨ
\ft la abundancia,
\ref S16.2685
\ELANBegin 3268.91
\ELANEnd 3269.81
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft aunque
\ref S16.2686
\ELANBegin 3270.01
\ELANEnd 3270.79
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft es rabia.
\ref S16.2687
\ELANBegin 3270.99
\ELANEnd 3271.97
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta es
\ref S16.2688
\ELANBegin 3272.09
\ELANEnd 3273.15
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya
\ref S16.2689
\ELANBegin 3273.35
\ELANEnd 3274.31
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft la misma
\ref S16.2690
\ELANBegin 3274.39
\ELANEnd 3275.21
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft oración
\ref S16.2691
\ELANBegin 3275.41
\ELANEnd 3276.51
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft de la rabia.
\ref S16.2692
\ELANBegin 3276.65
\ELANEnd 3277.41
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft Es rabia,
\ref S16.2693
\ELANBegin 3277.55
\ELANEnd 3278.39
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces,
\ref S16.2694
\ELANBegin 3278.67
\ELANEnd 3279.59
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente,
\ref S16.2695
\ELANBegin 3280.05
\ELANEnd 3281.05
\ELANParticipant OR
\tx mameriya
\ft es palabra
\ref S16.2696
\ELANBegin 3281.262
\ELANEnd 3282.242
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft fuerte,
\ref S16.2697
\ELANBegin 3282.77
\ELANEnd 3283.47
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente
\ref S16.2698
\ELANBegin 3283.53
\ELANEnd 3284.31
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa
\ref S16.2699
\ELANBegin 3285.83
\ELANEnd 3286.85
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad
\ref S16.2700
\ELANBegin 3287.21
\ELANEnd 3288.25
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft es palabra
\ref S16.2701
\ELANBegin 3288.41
\ELANEnd 3289.37
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de conversar,
\ref S16.2702
\ELANBegin 3289.47
\ELANEnd 3290.41
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft un poder.
\ref S16.2703
\ELANBegin 3290.71
\ELANEnd 3291.85
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.2704
\ELANBegin 3292.61
\ELANEnd 3293.61
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿La palabra
\ref S16.2705
\ELANBegin 3293.61
\ELANEnd 3294.826
\ELANParticipant OR
\tx uaika
\ft de quién
\ref S16.2706
\ELANBegin 3294.826
\ELANEnd 3296.042
\ELANParticipant OR
\tx kɨnenamo
\ft parece
\ref S16.2707
\ELANBegin 3296.345
\ELANEnd 3297.495
\ELANParticipant OR
\tx kotaja
\ft como cortando
\ref S16.2708
\ELANBegin 3297.538
\ELANEnd 3298.754
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft un canangucho? (quién tiene voz de mando?)
\ref S16.2709
\ELANBegin 3298.754
\ELANEnd 3299.97
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft se dice
\ref S16.2710
\ELANBegin 3299.97
\ELANEnd 3301.186
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft en la palabra
\ref S16.2711
\ELANBegin 3301.199
\ELANEnd 3302.069
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de progreso.
\ref S16.2712
\ELANBegin 3302.202
\ELANEnd 3303.418
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.2713
\ELANBegin 3303.49
\ELANEnd 3304.51
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces,
\ref S16.2714
\ELANBegin 3304.59
\ELANEnd 3305.45
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft no se le
\ref S16.2715
\ELANBegin 3305.69
\ELANEnd 3306.51
\ELANParticipant OR
\tx oye
\ft puede
\ref S16.2716
\ELANBegin 3307.05
\ELANEnd 3307.97
\ELANParticipant OR
\tx izoiñe
\ft contrariar.
\ref S16.2717
\ELANBegin 3308.36
\ELANEnd 3309.18
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2718
\ELANBegin 3309.38
\ELANEnd 3310.16
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza
\ft la mujer
\ref S16.2719
\ELANBegin 3310.46
\ELANEnd 3311.32
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft con la
\ref S16.2720
\ELANBegin 3311.5
\ELANEnd 3312.44
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra
\ref S16.2721
\ELANBegin 3312.68
\ELANEnd 3313.5
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de su poder (trabajo)
\ref S16.2722
\ELANBegin 3313.84
\ELANEnd 3314.84
\ELANParticipant OR
\tx botade
\ft habla;
\ref S16.2723
\ELANBegin 3315.039
\ELANEnd 3315.859
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.2724
\ELANBegin 3315.989
\ELANEnd 3316.889
\ELANParticipant OR
\tx ɨijɨ
\ft suelta
\ref S16.2725
\ELANBegin 3317.014
\ELANEnd 3317.954
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft su palabra
\ref S16.2726
\ELANBegin 3318.154
\ELANEnd 3319.254
\ELANParticipant OR
\tx botade
\ft de ají;
\ref S16.2727
\ELANBegin 3319.38
\ELANEnd 3320.64
\ELANParticipant OR
\tx kakarefia
\ft si usted le pone atención
\ref S16.2728
\ELANBegin 3320.64
\ELANEnd 3321.856
\ELANParticipant OR
\tx onorede
\ft entiende,
\ref S16.2729
\ELANBegin 3322.5
\ELANEnd 3323.58
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft no puede
\ref S16.2730
\ELANBegin 3323.58
\ELANEnd 3324.796
\ELANParticipant OR
\tx oni
\ft responder. (no se puede discutir)
\ref S16.2731
\ELANBegin 3324.796
\ELANEnd 3326.012
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2732
\ELANBegin 3326.08
\ELANEnd 3326.94
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese
\ref S16.2733
\ELANBegin 3327.02
\ELANEnd 3328.04
\ELANParticipant OR
\tx raguizɨ
\ft bastón de mujer, (también ají)
\ref S16.2734
\ELANBegin 3328.24
\ELANEnd 3329.1
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2735
\ELANBegin 3329.34
\ELANEnd 3330.08
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo
\ref S16.2736
\ELANBegin 3330.3
\ELANEnd 3331.34
\ELANParticipant OR
\tx ringoza
\ft que se ve
\ref S16.2737
\ELANBegin 3331.38
\ELANEnd 3332.38
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene
\ft como rabia
\ref S16.2738
\ELANBegin 3332.6
\ELANEnd 3333.54
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft de parte
\ref S16.2739
\ELANBegin 3333.88
\ELANEnd 3334.68
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft de la mujer
\ref S16.2740
\ELANBegin 3334.86
\ELANEnd 3335.66
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft es palabra
\ref S16.2741
\ELANBegin 3335.9
\ELANEnd 3336.82
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de producción (es el ají que ella siembra: su rabia la voltea en trabajo),
\ref S16.2742
\ELANBegin 3337.12
\ELANEnd 3338
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft no más
\ref S16.2743
\ELANBegin 3338.3
\ELANEnd 3339.26
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft se dice.
\ref S16.2744
\ELANBegin 3339.565
\ELANEnd 3340.545
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,
\ref S16.2745
\ELANBegin 3340.545
\ELANEnd 3341.44
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2746
\ELANBegin 3341.68
\ELANEnd 3342.54
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨbeda
\ft “canastado” (el peso que uno lleva)
\ref S16.2747
\ELANBegin 3342.82
\ELANEnd 3343.74
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2748
\ELANBegin 3343.86
\ELANEnd 3344.7
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft otra vez
\ref S16.2749
\ELANBegin 3344.92
\ELANEnd 3346.06
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft se parece
\ref S16.2750
\ELANBegin 3346.52
\ELANEnd 3347.7
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨna
\ft al aliento
\ref S16.2751
\ELANBegin 3347.84
\ELANEnd 3348.78
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft del canasto (es decir, ese peso que uno siente-como una enfermedad- es el simbolismo del canasto de trabajo),
\ref S16.2752
\ELANBegin 3348.92
\ELANEnd 3349.74
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en ese
\ref S16.2753
\ELANBegin 3349.98
\ELANEnd 3351
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft punto,
\ref S16.2754
\ELANBegin 3351.1
\ELANEnd 3352.08
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft la producción
\ref S16.2755
\ELANBegin 3352.24
\ELANEnd 3353.12
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft del canasto,
\ref S16.2756
\ELANBegin 3353.4
\ELANEnd 3354.42
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese
\ref S16.2757
\ELANBegin 3355
\ELANEnd 3355.92
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto
\ref S16.2758
\ELANBegin 3356.26
\ELANEnd 3357.18
\ELANParticipant OR
\tx kaíde
\ft se tumbó,
\ref S16.2759
\ELANBegin 3357.34
\ELANEnd 3358.14
\ELANParticipant OR
\tx tɨjikaide
\ft se abrió (se reventó) (todos los que son de hortalizas, otra vez para este suelo).
\ref S16.2760
\ELANBegin 3358.455
\ELANEnd 3359.375
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Después
\ref S16.2761
\ELANBegin 3359.745
\ELANEnd 3360.775
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft de eso
\ref S16.2762
\ELANBegin 3360.895
\ELANEnd 3361.515
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese
\ref S16.2763
\ELANBegin 3361.765
\ELANEnd 3362.905
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft canasto
\ref S16.2764
\ELANBegin 3363.12
\ELANEnd 3363.9
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdɨ
\ft de abundancia
\ref S16.2765
\ELANBegin 3363.99
\ELANEnd 3365.05
\ELANParticipant OR
\tx tɨjikaide
\ft se revienta.
\ref S16.2766
\ELANBegin 3365.712
\ELANEnd 3366.832
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2767
\ELANBegin 3366.832
\ELANEnd 3368.048
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2768
\ELANBegin 3368.048
\ELANEnd 3369.264
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft aliento
\ref S16.2769
\ELANBegin 3369.264
\ELANEnd 3370.48
\ELANParticipant OR
\tx baɨizaide
\ft fue a caer
\ref S16.2770
\ELANBegin 3370.48
\ELANEnd 3371.5
\ELANParticipant OR
\tx batɨnemo
\ft hacia allá (en el monte)
\ref S16.2771
\ELANBegin 3371.54
\ELANEnd 3372.58
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo 
\ft y hacia acá (en la chagra). (es como palabra del baile de frutas).
\ref S16.2772
\ELANBegin 3372.66
\ELANEnd 3373.62
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ahora
\ref S16.2773
\ELANBegin 3375.428
\ELANEnd 3376.428
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft en ese
\ref S16.2774
\ELANBegin 3376.428
\ELANEnd 3377.644
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft punto,
\ref S16.2775
\ELANBegin 3377.644
\ELANEnd 3378.86
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa es
\ref S16.2776
\ELANBegin 3378.86
\ELANEnd 3379.82
\ELANParticipant OR
\tx rijiya
\ft palabra
\ref S16.2777
\ELANBegin 3379.94
\ELANEnd 3380.96
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft de siembra.
\ref S16.2778
\ELANBegin 3381.1
\ELANEnd 3381.92
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso,
\ref S16.2779
\ELANBegin 3382.1
\ELANEnd 3382.9
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft de
\ref S16.2780
\ELANBegin 3383.4
\ELANEnd 3384.32
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft nuevo.
\ref S16.2781
\ELANBegin 3384.6
\ELANEnd 3385.34
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese
\ref S16.2782
\ELANBegin 3385.58
\ELANEnd 3386.38
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft canasto
\ref S16.2783
\ELANBegin 3386.4
\ELANEnd 3387.44
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft es
\ref S16.2784
\ELANBegin 3387.76
\ELANEnd 3388.7
\ELANParticipant OR
\tx igaɨna
\ft canasto
\ref S16.2785
\ELANBegin 3388.82
\ELANEnd 3389.66
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de producción.
\ref S16.2786
\ELANBegin 3390.16
\ELANEnd 3391.28
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2787
\ELANBegin 3391.54
\ELANEnd 3392.34
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ese es el
\ref S16.2788
\ELANBegin 3392.6
\ELANEnd 3393.56
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadero
\ref S16.2789
\ELANBegin 3393.8
\ELANEnd 3394.76
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que es
\ref S16.2790
\ELANBegin 3395.24
\ELANEnd 3396.04
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft yuca brava,
\ref S16.2791
\ELANBegin 3396.215
\ELANEnd 3397.055
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft que es
\ref S16.2792
\ELANBegin 3397.22
\ELANEnd 3398.3
\ELANParticipant OR
\tx maikajɨ
\ft yuca de comer,
\ref S16.2793
\ELANBegin 3398.58
\ELANEnd 3399.5
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft que es
\ref S16.2794
\ELANBegin 3399.8
\ELANEnd 3400.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft verdadera
\ref S16.2795
\ELANBegin 3400.76
\ELANEnd 3401.68
\ELANParticipant OR
\tx juiñoi
\ft manicuera,
\ref S16.2796
\ELANBegin 3401.82
\ELANEnd 3402.5
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que es
\ref S16.2797
\ELANBegin 3402.745
\ELANEnd 3403.605
\ELANParticipant OR
\tx nazi 
\ft salud
\ref S16.2798
\ELANBegin 3403.855
\ELANEnd 3404.665
\ELANParticipant OR
\tx riide
\ft completa.
\ref S16.2799
\ELANBegin 3404.86
\ELANEnd 3405.9
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El Hijo
\ref S16.2800
\ELANBegin 3406.16
\ELANEnd 3407.18
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del Padre
\ref S16.2801
\ELANBegin 3407.28
\ELANEnd 3408.4
\ELANParticipant OR
\tx jitoodɨ
\ft de progreso,
\ref S16.2802
\ELANBegin 3408.46
\ELANEnd 3409.36
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.2803
\ELANBegin 3409.54
\ELANEnd 3410.64
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice:
\ref S16.2804
\ELANBegin 3410.76
\ELANEnd 3411.7
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente,
\ref S16.2805
\ELANBegin 3412.02
\ELANEnd 3412.72
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft yo
\ref S16.2806
\ELANBegin 3413.18
\ELANEnd 3413.9
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft comía
\ref S16.2807
\ELANBegin 3414.095
\ELANEnd 3415.005
\ELANParticipant OR
\tx bakaja
\ft cosas impuras,
\ref S16.2808
\ELANBegin 3415.38
\ELANEnd 3416.34
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft nunca estaba
\ref S16.2809
\ELANBegin 3416.46
\ELANEnd 3417.46
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨdɨkue
\ft satisfecho.
\ref S16.2810
\ELANBegin 3417.64
\ELANEnd 3418.52
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Anteriormente,
\ref S16.2811
\ELANBegin 3419.09
\ELANEnd 3420.19
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie
\ref S16.2812
\ELANBegin 3421.23
\ELANEnd 3422.27
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft me
\ref S16.2813
\ELANBegin 3422.49
\ELANEnd 3423.35
\ELANParticipant OR
\tx ikɨñe
\ft regañaba,
\ref S16.2814
\ELANBegin 3423.485
\ELANEnd 3424.905
\ELANParticipant OR
\tx buu kue nɨbaɨñe
\ft nadie me hace daño,
\ref S16.2815
\ELANBegin 3425.11
\ELANEnd 3426.01
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft sólo
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\ELANEnd 3427.21
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft yo
\ref S16.2817
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\ELANEnd 3428.49
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft mismo
\ref S16.2818
\ELANBegin 3428.525
\ELANEnd 3429.625
\ELANParticipant OR
\tx kue raiñokɨa
\ft me despreciaba,
\ref S16.2819
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\ELANEnd 3430.71
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft a nadie
\ref S16.2820
\ELANBegin 3430.97
\ELANEnd 3431.83
\ELANParticipant OR
\tx izini
\ft le duele,
\ref S16.2821
\ELANBegin 3431.83
\ELANEnd 3433.046
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft a nadie
\ref S16.2822
\ELANBegin 3433.046
\ELANEnd 3434.262
\ELANParticipant OR
\tx zuíñe
\ft lo afecta,
\ref S16.2823
\ELANBegin 3434.31
\ELANEnd 3435.03
\ELANParticipant OR
\tx meena
\ft pero yo
\ref S16.2824
\ELANBegin 3435.25
\ELANEnd 3436.17
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no sabía.
\ref S16.2825
\ELANBegin 3436.27
\ELANEnd 3437.09
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft Después
\ref S16.2826
\ELANBegin 3437.21
\ELANEnd 3438.21
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación
\ref S16.2827
\ELANBegin 3438.45
\ELANEnd 3439.35
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2828
\ELANBegin 3439.85
\ELANEnd 3440.83
\ELANParticipant OR
\tx mameriye
\ft va a tomar
\ref S16.2829
\ELANBegin 3441.09
\ELANEnd 3441.97
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft ese ejemplo
\ref S16.2830
\ELANBegin 3442.23
\ELANEnd 3443.01
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de lo que
\ref S16.2831
\ELANBegin 3443.17
\ELANEnd 3444.19
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft yo hice. (de lo que a mí me pasó).
\ref S16.2832
\ELANBegin 3444.41
\ELANEnd 3445.47
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Pero es
\ref S16.2833
\ELANBegin 3445.71
\ELANEnd 3446.53
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft pura
\ref S16.2834
\ELANBegin 3446.71
\ELANEnd 3447.65
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft historia (consejo),
\ref S16.2835
\ELANBegin 3447.83
\ELANEnd 3448.81
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft después
\ref S16.2836
\ELANBegin 3448.95
\ELANEnd 3449.89
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación
\ref S16.2837
\ELANBegin 3449.95
\ELANEnd 3450.79
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2838
\ELANBegin 3451.11
\ELANEnd 3451.91
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2839
\ELANBegin 3451.91
\ELANEnd 3453.126
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft lo va a tener
\ref S16.2840
\ELANBegin 3453.126
\ELANEnd 3454.342
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de ejemplo.
\ref S16.2841
\ELANBegin 3454.55
\ELANEnd 3455.33
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Antes,
\ref S16.2842
\ELANBegin 3455.49
\ELANEnd 3456.43
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en
\ref S16.2843
\ELANBegin 3456.84
\ELANEnd 3457.8
\ELANParticipant OR
\tx iogobe
\ft ese
\ref S16.2844
\ELANBegin 3458
\ELANEnd 3458.92
\ELANParticipant OR
\tx anamo
\ft camino
\ref S16.2845
\ELANBegin 3459.085
\ELANEnd 3459.965
\ELANParticipant OR
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\ft yo no
\ref S16.2846
\ELANBegin 3460.2
\ELANEnd 3461.2
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft me
\ref S16.2847
\ELANBegin 3461.42
\ELANEnd 3462.16
\ELANParticipant OR
\tx feeiñe
\ft fracasé (morir),
\ref S16.2848
\ELANBegin 3462.36
\ELANEnd 3463.12
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft no me
\ref S16.2849
\ELANBegin 3463.36
\ELANEnd 3464.22
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft pasó nada,
\ref S16.2850
\ELANBegin 3464.5
\ELANEnd 3465.34
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2851
\ELANBegin 3465.82
\ELANEnd 3467
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft palabra
\ref S16.2852
\ELANBegin 3467.26
\ELANEnd 3467.98
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de vida,
\ref S16.2853
\ELANBegin 3468.16
\ELANEnd 3469.08
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft palabra
\ref S16.2854
\ELANBegin 3469.38
\ELANEnd 3470.22
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de producción
\ref S16.2855
\ELANBegin 3470.56
\ELANEnd 3471.44
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2856
\ELANBegin 3471.548
\ELANEnd 3472.408
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft buscó.
\ref S16.2857
\ELANBegin 3472.408
\ELANEnd 3473.624
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft En esa época,
\ref S16.2858
\ELANBegin 3473.624
\ELANEnd 3474.84
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft hay que velar,
\ref S16.2859
\ELANBegin 3474.84
\ELANEnd 3476.056
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft hay que conocer,
\ref S16.2860
\ELANBegin 3476.056
\ELANEnd 3477.272
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiri
\ft hay que coger experiencia,
\ref S16.2861
\ELANBegin 3477.272
\ELANEnd 3478.488
\ELANParticipant OR
\tx kakairi
\ft hay que entender,
\ref S16.2862
\ELANBegin 3478.488
\ELANEnd 3479.704
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñe iiri
\ft no hay que dormir,
\ref S16.2863
\ELANBegin 3479.704
\ELANEnd 3480.92
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2864
\ELANBegin 3480.92
\ELANEnd 3481.64
\ELANParticipant OR
\tx raɨiri
\ft hay que sentarse,
\ref S16.2865
\ELANBegin 3482.09
\ELANEnd 3482.95
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2866
\ELANBegin 3483.01
\ELANEnd 3483.97
\ELANParticipant OR
\tx eroiri
\ft hay que vigilar,
\ref S16.2867
\ELANBegin 3484.23
\ELANEnd 3485.05
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2868
\ELANBegin 3485.17
\ELANEnd 3486.11
\ELANParticipant OR
\tx eroiñenia
\ft si no vigila,
\ref S16.2869
\ELANBegin 3486.35
\ELANEnd 3487.51
\ELANParticipant OR
\tx nɨbenedo
\ft de cualquier lado
\ref S16.2870
\ELANBegin 3487.61
\ELANEnd 3488.51
\ELANParticipant OR
\tx janaɨde
\ft lo engaña,
\ref S16.2871
\ELANBegin 3488.71
\ELANEnd 3489.55
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ahí
\ref S16.2872
\ELANBegin 3489.81
\ELANEnd 3490.67
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft cuidado
\ref S16.2873
\ELANBegin 3491.01
\ELANEnd 3492.11
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft sólo mira
\ref S16.2874
\ELANBegin 3492.31
\ELANEnd 3493.41
\ELANParticipant OR
\tx viriyano
\ft distorsiones
\ref S16.2875
\ELANBegin 3493.87
\ELANEnd 3495.09
\ELANParticipant OR
\tx eroiniza
\ft de la vista (ilusiones, alucinaciones),
\ref S16.2876
\ELANBegin 3495.19
\ELANEnd 3496.13
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft cuidado
\ref S16.2877
\ELANBegin 3496.43
\ELANEnd 3497.39
\ELANParticipant OR
\tx taaɨnomo
\ft sólo
\ref S16.2878
\ELANBegin 3497.61
\ELANEnd 3498.57
\ELANParticipant OR
\tx eroiniza
\ft mira mentiras,
\ref S16.2879
\ELANBegin 3498.73
\ELANEnd 3499.69
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft la palabra
\ref S16.2880
\ELANBegin 3499.81
\ELANEnd 3500.87
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft viene
\ref S16.2881
\ELANBegin 3501.13
\ELANEnd 3502.09
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de acuerdo a lo
\ref S16.2882
\ELANBegin 3502.19
\ELANEnd 3503.07
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft que uno tiene,
\ref S16.2883
\ELANBegin 3503.41
\ELANEnd 3504.35
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft no hay que hablar
\ref S16.2884
\ELANBegin 3504.63
\ELANEnd 3505.45
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\tx uuriñena
\ft en vano,
\ref S16.2885
\ELANBegin 3505.645
\ELANEnd 3506.585
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft despacio,
\ref S16.2886
\ELANBegin 3507.01
\ELANEnd 3507.83
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft según su
\ref S16.2887
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\ELANEnd 3508.79
\ELANParticipant OR
\tx iyaze
\ft capacidad,
\ref S16.2888
\ELANBegin 3509.07
\ELANEnd 3510.01
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo
\ref S16.2889
\ELANBegin 3510.594
\ELANEnd 3511.714
\ELANParticipant OR
\tx afeiñedeza
\ft no es lo mismo (todo no es vida),
\ref S16.2890
\ELANBegin 3511.854
\ELANEnd 3513.07
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft de acuerdo
\ref S16.2891
\ELANBegin 3513.07
\ELANEnd 3513.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft a la
\ref S16.2892
\ELANBegin 3514.05
\ELANEnd 3514.93
\ELANParticipant OR
\tx maɨrie
\ft capacidad
\ref S16.2893
\ELANBegin 3515.37
\ELANEnd 3516.23
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft de 
\ref S16.2894
\ELANBegin 3516.53
\ELANEnd 3517.33
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft la persona,
\ref S16.2895
\ELANBegin 3517.67
\ELANEnd 3518.49
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2896
\ELANBegin 3518.87
\ELANEnd 3519.59
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft conocimiento
\ref S16.2897
\ELANBegin 3519.91
\ELANEnd 3520.89
\ELANParticipant OR
\tx komuikana
\ft viene
\ref S16.2898
\ELANBegin 3521.11
\ELANEnd 3522.07
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft naciendo,
\ref S16.2899
\ELANBegin 3522.15
\ELANEnd 3523.09
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma
\ft otro
\ref S16.2900
\ELANBegin 3523.61
\ELANEnd 3524.57
\ELANParticipant OR
\tx buudɨ
\ft no lo
\ref S16.2901
\ELANBegin 3524.75
\ELANEnd 3525.77
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft sabe,
\ref S16.2902
\ELANBegin 3525.91
\ELANEnd 3526.69
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2903
\ELANBegin 3526.99
\ELANEnd 3527.83
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft cada uno
\ref S16.2904
\ELANBegin 3528.07
\ELANEnd 3529.05
\ELANParticipant OR
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\ft lo
\ref S16.2905
\ELANBegin 3529.33
\ELANEnd 3530.33
\ELANParticipant OR
\tx onokana
\ft viene
\ref S16.2906
\ELANBegin 3530.53
\ELANEnd 3531.39
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft conociendo,
\ref S16.2907
\ELANBegin 3531.61
\ELANEnd 3532.51
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft estudia
\ref S16.2908
\ELANBegin 3532.61
\ELANEnd 3533.57
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨde
\ft solo,
\ref S16.2909
\ELANBegin 3533.98
\ELANEnd 3534.66
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft como
\ref S16.2910
\ELANBegin 3534.88
\ELANEnd 3535.64
\ELANParticipant OR
\tx iyaita
\ft no hay nadie
\ref S16.2911
\ELANBegin 3536
\ELANEnd 3536.88
\ELANParticipant OR
\tx kaiñɨkɨdo
\ft habla
\ref S16.2912
\ELANBegin 3537.1
\ELANEnd 3537.84
\ELANParticipant OR
\tx uurite
\ft por las rodillas.
\ref S16.2913
\ELANBegin 3538.14
\ELANEnd 3539.04
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,
\ref S16.2914
\ELANBegin 3539.22
\ELANEnd 3540.1
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre,
\ref S16.2915
\ELANBegin 3540.24
\ELANEnd 3541.16
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft después de haber
\ref S16.2916
\ELANBegin 3541.34
\ELANEnd 3542.16
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft pasado muchas dificultades
\ref S16.2917
\ELANBegin 3542.4
\ELANEnd 3543.34
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con muchas
\ref S16.2918
\ELANBegin 3543.68
\ELANEnd 3544.54
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft palabras
\ref S16.2919
\ELANBegin 3544.58
\ELANEnd 3545.54
\ELANParticipant OR
\tx zefuiyanori
\ft de progreso (no tenía por donde sacar la voz: hablaba por las rodillas...)
\ref S16.2920
\ELANBegin 3545.72
\ELANEnd 3546.66
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft él soltó
\ref S16.2921
\ELANBegin 3546.88
\ELANEnd 3547.78
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft la voz
\ref S16.2922
\ELANBegin 3548.12
\ELANEnd 3548.94
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft con la palabra
\ref S16.2923
\ELANBegin 3549.16
\ELANEnd 3550.08
\ELANParticipant OR
\tx botade
\ft de progreso.
\ref S16.2924
\ELANBegin 3550.46
\ELANEnd 3551.36
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Más
\ref S16.2925
\ELANBegin 3551.516
\ELANEnd 3552.396
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft allá
\ref S16.2926
\ELANBegin 3552.78
\ELANEnd 3553.72
\ELANParticipant OR
\tx baɨfenemo
\ft del Padre
\ref S16.2927
\ELANBegin 3553.72
\ELANEnd 3554.936
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft decimos:
\ref S16.2928
\ELANBegin 3554.936
\ELANEnd 3556.152
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft Padre,
\ref S16.2929
\ELANBegin 3556.152
\ELANEnd 3557.368
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft Madre.
\ref S16.2930
\ELANBegin 3557.42
\ELANEnd 3558.1
\ELANParticipant OR
\tx mooredɨkue
\ft Tengo padre,
\ref S16.2931
\ELANBegin 3558.36
\ELANEnd 3559.1
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft pensando
\ref S16.2932
\ELANBegin 3559.44
\ELANEnd 3560.28
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft en mí
\ref S16.2933
\ELANBegin 3560.52
\ELANEnd 3561.46
\ELANParticipant OR
\tx komuitaga
\ft fue creado,
\ref S16.2934
\ELANBegin 3561.8
\ELANEnd 3562.48
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft pensando
\ref S16.2935
\ELANBegin 3562.68
\ELANEnd 3563.54
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft en mí (para mí)
\ref S16.2936
\ELANBegin 3563.8
\ELANEnd 3564.54
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft está,
\ref S16.2937
\ELANBegin 3564.84
\ELANEnd 3565.58
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo
\ref S16.2938
\ELANBegin 3565.76
\ELANEnd 3566.74
\ELANParticipant OR
\tx kueka
\ft yo
\ref S16.2939
\ELANBegin 3566.74
\ELANEnd 3567.956
\ELANParticipant OR
\tx jɨjɨkaidɨ
\ft lo desprecié,
\ref S16.2940
\ELANBegin 3567.956
\ELANEnd 3569.172
\ELANParticipant OR
\tx oni
\ft lo
\ref S16.2941
\ELANBegin 3569.18
\ELANEnd 3570.04
\ELANParticipant OR
\tx erokaidɨ
\ft rechacé,
\ref S16.2942
\ELANBegin 3570.2
\ELANEnd 3571.14
\ELANParticipant OR
\tx uaita
\ft y desprecié,
\ref S16.2943
\ELANBegin 3571.4
\ELANEnd 3572.14
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft pensando
\ref S16.2944
\ELANBegin 3572.3
\ELANEnd 3573.06
\ELANParticipant OR
\tx zuíite
\ft que a otro
\ref S16.2945
\ELANBegin 3573.38
\ELANEnd 3574.3
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft lo va a afectar,
\ref S16.2946
\ELANBegin 3574.42
\ELANEnd 3575.22
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft y a mí
\ref S16.2947
\ELANBegin 3575.78
\ELANEnd 3576.56
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft solo
\ref S16.2948
\ELANBegin 3576.72
\ELANEnd 3577.5
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft me pasó
\ref S16.2949
\ELANBegin 3577.7
\ELANEnd 3578.56
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft así.
\ref S16.2950
\ELANBegin 3578.8
\ELANEnd 3579.64
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma
\ft Otro
\ref S16.2951
\ELANBegin 3580.09
\ELANEnd 3580.79
\ELANParticipant OR
\tx izini
\ft no lo siente,
\ref S16.2952
\ELANBegin 3580.89
\ELANEnd 3581.95
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨzamo
\ft a otra persona
\ref S16.2953
\ELANBegin 3581.97
\ELANEnd 3582.81
\ELANParticipant OR
\tx deeiñe
\ft no le ocurre,
\ref S16.2954
\ELANBegin 3583.23
\ELANEnd 3584.05
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨi
\ft cuidado le pasa
\ref S16.2955
\ELANBegin 3584.41
\ELANEnd 3585.09
\ELANParticipant OR
\tx zefuiza
\ft lo mismo.
\ref S16.2956
\ELANBegin 3585.49
\ELANEnd 3586.25
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft La futura
\ref S16.2957
\ELANBegin 3587.41
\ELANEnd 3588.65
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación
\ref S16.2958
\ELANBegin 3591.83
\ELANEnd 3592.81
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2959
\ELANBegin 3592.81
\ELANEnd 3594.026
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft va a seguir
\ref S16.2960
\ELANBegin 3594.026
\ELANEnd 3595.242
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft el ejemplo
\ref S16.2961
\ELANBegin 3595.242
\ELANEnd 3596.458
\ELANParticipant OR
\tx atɨdɨkue
\ft que yo traje,
\ref S16.2962
\ELANBegin 3596.458
\ELANEnd 3597.674
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.
\ref S16.2963
\ELANBegin 3597.69
\ELANEnd 3598.61
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft El Hijo
\ref S16.2964
\ELANBegin 3598.77
\ELANEnd 3599.63
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft de Progreso
\ref S16.2965
\ELANBegin 3599.77
\ELANEnd 3600.49
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos
\ref S16.2966
\ELANBegin 3600.77
\ELANEnd 3601.67
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua
\ft prepara.
\ref S16.2967
\ELANBegin 3601.85
\ELANEnd 3602.77
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ahí
\ref S16.2968
\ELANBegin 3603.03
\ELANEnd 3603.75
\ELANParticipant OR
\tx aiñekɨi
\ft nace
\ref S16.2969
\ELANBegin 3604.238
\ELANEnd 3605.178
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con la palabra
\ref S16.2970
\ELANBegin 3605.178
\ELANEnd 3606.394
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de progreso
\ref S16.2971
\ELANBegin 3606.394
\ELANEnd 3607.61
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft y crecimiento.
\ref S16.2972
\ELANBegin 3607.61
\ELANEnd 3608.35
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.2973
\ELANBegin 3608.51
\ELANEnd 3609.55
\ELANParticipant OR
\tx aitɨkaɨ
\ft crecemos,
\ref S16.2974
\ELANBegin 3609.99
\ELANEnd 3610.81
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.2975
\ELANBegin 3611.03
\ELANEnd 3612.05
\ELANParticipant OR
\tx aitɨkue
\ft yo crezco,
\ref S16.2976
\ELANBegin 3612.21
\ELANEnd 3613.03
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft se nombra,
\ref S16.2977
\ELANBegin 3613.13
\ELANEnd 3614.05
\ELANParticipant OR
\tx zairiya
\ft el nombre
\ref S16.2978
\ELANBegin 3614.29
\ELANEnd 3615.01
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft de crecer
\ref S16.2979
\ELANBegin 3615.27
\ELANEnd 3616.21
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft y vivir (cuando la humanidad está bien, yo también estoy bien, eso quiere decir),
\ref S16.2980
\ELANBegin 3616.75
\ELANEnd 3617.53
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra
\ref S16.2981
\ELANBegin 3617.89
\ELANEnd 3618.85
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft piensa.
\ref S16.2982
\ELANBegin 3619.05
\ELANEnd 3619.87
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa
\ref S16.2983
\ELANBegin 3620.15
\ELANEnd 3621.09
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2984
\ELANBegin 3621.27
\ELANEnd 3622.07
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft aiñɨra (progreso)
\ref S16.2985
\ELANBegin 3622.17
\ELANEnd 3623.07
\ELANParticipant OR
\tx aite
\ft quiere decir
\ref S16.2986
\ELANBegin 3623.23
\ELANEnd 3624.09
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft aumentar,
\ref S16.2987
\ELANBegin 3624.17
\ELANEnd 3625.09
\ELANParticipant OR
\tx zairide
\ft quiere decir
\ref S16.2988
\ELANBegin 3625.27
\ELANEnd 3626.13
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft crecer,
\ref S16.2989
\ELANBegin 3626.23
\ELANEnd 3627.11
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft quiere decir
\ref S16.2990
\ELANBegin 3627.23
\ELANEnd 3628.33
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft vida,
\ref S16.2991
\ELANBegin 3628.51
\ELANEnd 3629.45
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft eso
\ref S16.2992
\ELANBegin 3629.63
\ELANEnd 3630.65
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft quiere decir
\ref S16.2993
\ELANBegin 3630.714
\ELANEnd 3631.614
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft aiñɨra.
\ref S16.2994
\ELANBegin 3631.67
\ELANEnd 3632.51
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
\ref S16.2995
\ELANBegin 3632.766
\ELANEnd 3633.606
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft manera
\ref S16.2996
\ELANBegin 3633.702
\ELANEnd 3633.942
\ELANParticipant OR
\tx bite…
\ft vino…

\ref S16.1428
\ELANBegin 1818.24
\ELANEnd 1818.92
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft Ya
\ref S16.1429
\ELANBegin 1818.98
\ELANEnd 1819.88
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,
\ref S16.1430
\ELANBegin 1820.3
\ELANEnd 1821.46
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft abrió
\ref S16.1431
\ELANBegin 1821.96
\ELANEnd 1823.14
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft el libro
\ref S16.1432
\ELANBegin 1823.22
\ELANEnd 1824.26
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft del pecho
\ref S16.1433
\ELANBegin 1824.5
\ELANEnd 1825.46
\ELANParticipant OR
\tx zuitano
\ft de la Madre:
\ref S16.1434
\ELANBegin 1825.74
\ELANEnd 1826.8
\ELANParticipant OR
\tx uara
\ft este libro
\ref S16.1435
\ELANBegin 1827.3
\ELANEnd 1828.12
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft verdadero,
\ref S16.1436
\ELANBegin 1828.5
\ELANEnd 1829.38
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre
\ref S16.1437
\ELANBegin 1829.74
\ELANEnd 1830.78
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador,
\ref S16.1438
\ELANBegin 1830.78
\ELANEnd 1831.996
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft el Padre
\ref S16.1439
\ELANBegin 1831.996
\ELANEnd 1833.212
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Constructor (Transformador)
\ref S16.1440
\ELANBegin 1833.212
\ELANEnd 1834.428
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft pensándolo,
\ref S16.1441
\ELANBegin 1834.428
\ELANEnd 1835.644
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft este libro
\ref S16.1442
\ELANBegin 1835.644
\ELANEnd 1836.86
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft del Mundo,
\ref S16.1443
\ELANBegin 1836.91
\ELANEnd 1838.07
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrabe
\ft este libro
\ref S16.1444
\ELANBegin 1838.07
\ELANEnd 1839.286
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de estudio,
\ref S16.1445
\ELANBegin 1839.286
\ELANEnd 1840.502
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft este
\ref S16.1446
\ELANBegin 1840.502
\ELANEnd 1841.718
\ELANParticipant OR
\tx uarabe
\ft libro
\ref S16.1447
\ELANBegin 1841.718
\ELANEnd 1842.934
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de diálogo,
\ref S16.1448
\ELANBegin 1842.934
\ELANEnd 1844.15
\ELANParticipant OR
\tx ñɨrirabe
\ft este libro.
\ref S16.1449
\ELANBegin 1844.15
\ELANEnd 1845.366
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de búsqueda,
\ref S16.1450
\ELANBegin 1845.366
\ELANEnd 1846.582
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft este
\ref S16.1451
\ELANBegin 1846.97
\ELANEnd 1848.07
\ELANParticipant OR
\tx bibeka
\ft libro
\ref S16.1452
\ELANBegin 1848.07
\ELANEnd 1849.286
\ELANParticipant OR
\tx jayedɨ
\ft es el que se difunde (por todo el territorio),
\ref S16.1453
\ELANBegin 1849.61
\ELANEnd 1850.77
\ELANParticipant OR
\tx bibeka
\ft este libro
\ref S16.1454
\ELANBegin 1850.77
\ELANEnd 1851.986
\ELANParticipant OR
\tx uaridɨ
\ft es el que está hablando,
\ref S16.1455
\ELANBegin 1851.986
\ELANEnd 1853.202
\ELANParticipant OR
\tx bibeka
\ft este libro
\ref S16.1456
\ELANBegin 1853.24
\ELANEnd 1854.38
\ELANParticipant OR
\tx jenodɨ
\ft es el que busca,
\ref S16.1457
\ELANBegin 1854.38
\ELANEnd 1855.596
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft este territorio (sexo).
\ref S16.1458
\ELANBegin 1855.72
\ELANEnd 1856.78
\ELANParticipant OR
\tx jaa nɨɨ
\ft Ya
\ref S16.1459
\ELANBegin 1857.06
\ELANEnd 1858.06
\ELANParticipant OR
\tx kuena
\ft a mí
\ref S16.1460
\ELANBegin 1858.36
\ELANEnd 1859.34
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñe
\ft no me voltea (no me cambia el pensamiento),
\ref S16.1461
\ELANBegin 1859.58
\ELANEnd 1860.42
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.1462
\ELANBegin 1860.78
\ELANEnd 1861.88
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft es vida (reproducción),
\ref S16.1463
\ELANBegin 1862.02
\ELANEnd 1863.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ aiyɨ
\ft este
\ref S16.1464
\ELANBegin 1863.598
\ELANEnd 1864.814
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft territorio-sexo
\ref S16.1465
\ELANBegin 1864.814
\ELANEnd 1866.03
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft es de arreglo (progreso, vida),
\ref S16.1466
\ELANBegin 1866.03
\ELANEnd 1867.246
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo.
\ref S16.1467
\ELANBegin 1867.246
\ELANEnd 1868.462
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft Todos
\ref S16.1468
\ELANBegin 1868.51
\ELANEnd 1869.39
\ELANParticipant OR
\tx binidɨ
\ft tenemos
\ref S16.1469
\ELANBegin 1869.55
\ELANEnd 1870.49
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft este territorio-mujer,
\ref S16.1470
\ELANBegin 1870.71
\ELANEnd 1871.59
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft ¿quién
\ref S16.1471
\ELANBegin 1871.89
\ELANEnd 1872.77
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft no lo tiene?
\ref S16.1472
\ELANBegin 1873.03
\ELANEnd 1873.77
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Desde antes,
\ref S16.1473
\ELANBegin 1874.09
\ELANEnd 1875.07
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ya
\ref S16.1474
\ELANBegin 1875.33
\ELANEnd 1876.37
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.1475
\ELANBegin 1876.37
\ELANEnd 1877.41
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft en nuestro mundo,
\ref S16.1476
\ELANBegin 1877.57
\ELANEnd 1878.65
\ELANParticipant OR
\tx bibekoni
\ft en este espacio de tiempo,
\ref S16.1477
\ELANBegin 1878.83
\ELANEnd 1879.71
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft con
\ref S16.1478
\ELANBegin 1880.11
\ELANEnd 1881.01
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft la palabra
\ref S16.1479
\ELANBegin 1881.01
\ELANEnd 1882.03
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de este libro,
\ref S16.1480
\ELANBegin 1882.51
\ELANEnd 1883.27
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.1481
\ELANBegin 1883.49
\ELANEnd 1884.43
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma
\ref S16.1482
\ELANBegin 1884.73
\ELANEnd 1885.63
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft a muchas
\ref S16.1483
\ELANBegin 1885.97
\ELANEnd 1886.79
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft personas
\ref S16.1484
\ELANBegin 1887.09
\ELANEnd 1888.01
\ELANParticipant OR
\tx dobaidena
\ft las va
\ref S16.1485
\ELANBegin 1888.15
\ELANEnd 1889.21
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft desordenando.
\ref S16.1486
\ELANBegin 1889.29
\ELANEnd 1890.19
\ELANParticipant OR
\tx uanodo
\ft En lo público,
\ref S16.1487
\ELANBegin 1890.63
\ELANEnd 1891.35
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft lo que antes
\ref S16.1488
\ELANBegin 1891.61
\ELANEnd 1892.49
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft se dijo
\ref S16.1489
\ELANBegin 1892.65
\ELANEnd 1893.47
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que era
\ref S16.1490
\ELANBegin 1893.75
\ELANEnd 1895.11
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft la hoja
\ref S16.1491
\ELANBegin 1895.19
\ELANEnd 1896.11
\ELANParticipant OR
\tx emodo
\ft de diálogo
\ref S16.1492
\ELANBegin 1896.23
\ELANEnd 1897.09
\ELANParticipant OR
\tx ibe
\ft que estaba
\ref S16.1493
\ELANBegin 1897.338
\ELANEnd 1898.158
\ELANParticipant OR
\tx uara
\ft encima
\ref S16.1494
\ELANBegin 1898.31
\ELANEnd 1899.05
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft del canasto (la lengua),
\ref S16.1495
\ELANBegin 1899.33
\ELANEnd 1899.99
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya
\ref S16.1496
\ELANBegin 1900.17
\ELANEnd 1900.35
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1497
\ELANBegin 1900.39
\ELANEnd 1901.17
\ELANParticipant OR
\tx jɨruire
\ft se representa
\ref S16.1498
\ELANBegin 1901.45
\ELANEnd 1902.33
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como amor (gusto),
\ref S16.1499
\ELANBegin 1902.43
\ELANEnd 1903.37
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft se representa
\ref S16.1500
\ELANBegin 1903.38
\ELANEnd 1904.42
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como conversa (uno se interesa y quiere conversar).
\ref S16.1501
\ELANBegin 1904.52
\ELANEnd 1905.2
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.1502
\ELANBegin 1905.5
\ELANEnd 1906.52
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.1503
\ELANBegin 1906.6
\ELANEnd 1907.32
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa lengua
\ref S16.1504
\ELANBegin 1907.78
\ELANEnd 1908.6
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft se representa
\ref S16.1505
\ELANBegin 1909
\ELANEnd 1909.9
\ELANParticipant OR
\tx ibena
\ft hoja
\ref S16.1506
\ELANBegin 1910.09
\ELANEnd 1910.97
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft constructora
\ref S16.1507
\ELANBegin 1911.21
\ELANEnd 1911.97
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft hoja
\ref S16.1508
\ELANBegin 1912.49
\ELANEnd 1913.25
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de la palabra
\ref S16.1509
\ELANBegin 1913.59
\ELANEnd 1914.57
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de la humanidad.
\ref S16.1510
\ELANBegin 1914.87
\ELANEnd 1915.79
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft El libro
\ref S16.1511
\ELANBegin 1916.03
\ELANEnd 1916.83
\ELANParticipant OR
\tx jogobe
\ft del pecho (sexo)
\ref S16.1512
\ELANBegin 1917.01
\ELANEnd 1918.03
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la Madre
\ref S16.1513
\ELANBegin 1918.11
\ELANEnd 1919.07
\ELANParticipant OR
\tx benokoni
\ft aquí en este suelo,
\ref S16.1514
\ELANBegin 1919.11
\ELANEnd 1920.05
\ELANParticipant OR
\tx binɨeri
\ft en esta tierra,
\ref S16.1515
\ELANBegin 1920.23
\ELANEnd 1921.05
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1516
\ELANBegin 1921.35
\ELANEnd 1922.35
\ELANParticipant OR
\tx jiɨkɨnɨeri
\ft en la tierra fértil,
\ref S16.1517
\ELANBegin 1922.51
\ELANEnd 1923.33
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1518
\ELANBegin 1923.55
\ELANEnd 1924.47
\ELANParticipant OR
\tx zafidanɨeri
\ft en la tierra productiva (sexo): de hojarasca (mucho abono),
\ref S16.1519
\ELANBegin 1924.65
\ELANEnd 1925.45
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ya
\ref S16.1520
\ELANBegin 1925.75
\ELANEnd 1926.35
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.1521
\ELANBegin 1926.75
\ELANEnd 1928.75
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el Padre Creador
\ref S16.1522
\ELANBegin 1929.07
\ELANEnd 1930.05
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoga
\ft la bendijo,
\ref S16.1523
\ELANBegin 1930.278
\ELANEnd 1931.198
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1524
\ELANBegin 1931.35
\ELANEnd 1932.29
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft en nuestro tiempo (época),
\ref S16.1525
\ELANBegin 1932.62
\ELANEnd 1933.42
\ELANParticipant OR
\tx bie
\ft este
\ref S16.1526
\ELANBegin 1933.84
\ELANEnd 1934.78
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft libro
\ref S16.1527
\ELANBegin 1935.1
\ELANEnd 1936.02
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la humanidad
\ref S16.1528
\ELANBegin 1936.36
\ELANEnd 1937.36
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft este territorio
\ref S16.1529
\ELANBegin 1937.44
\ELANEnd 1938.24
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft de humanidad,
\ref S16.1530
\ELANBegin 1938.4
\ELANEnd 1939.38
\ELANParticipant OR
\tx benokoni
\ft en este territorio
\ref S16.1531
\ELANBegin 1939.64
\ELANEnd 1940.76
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkaɨ
\ft nos formamos.
\ref S16.1532
\ELANBegin 1940.82
\ELANEnd 1941.66
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.1533
\ELANBegin 1942.08
\ELANEnd 1942.9
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft palabra
\ref S16.1534
\ELANBegin 1943.36
\ELANEnd 1944.32
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft a nosotros
\ref S16.1535
\ELANBegin 1944.5
\ELANEnd 1945.32
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft nos la dejo,
\ref S16.1536
\ELANBegin 1945.51
\ELANEnd 1946.37
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.1537
\ELANBegin 1946.55
\ELANEnd 1947.37
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de vida (arreglo),
\ref S16.1538
\ELANBegin 1947.67
\ELANEnd 1948.55
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft y entonces
\ref S16.1539
\ELANBegin 1948.71
\ELANEnd 1949.57
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaima
\ft el nombre
\ref S16.1540
\ELANBegin 1950.85
\ELANEnd 1951.59
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft del Padre Creador
\ref S16.1541
\ELANBegin 1951.95
\ELANEnd 1952.63
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨkɨna
\ft va cambiando
\ref S16.1542
\ELANBegin 1953.03
\ELANEnd 1954.09
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de nombres.
\ref S16.1543
\ELANBegin 1954.21
\ELANEnd 1954.87
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Por eso
\ref S16.1544
\ELANBegin 1955.29
\ELANEnd 1956.19
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre
\ref S16.1545
\ELANBegin 1956.59
\ELANEnd 1957.31
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft con un solo
\ref S16.1546
\ELANBegin 1957.44
\ELANEnd 1958.64
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨri
\ft nombre
\ref S16.1547
\ELANBegin 1958.7
\ELANEnd 1959.66
\ELANParticipant OR
\tx komuiñe
\ft no se formo,
\ref S16.1548
\ELANBegin 1959.73
\ELANEnd 1960.85
\ELANParticipant OR
\tx meidokana
\ft lo vino
\ref S16.1549
\ELANBegin 1961.23
\ELANEnd 1961.99
\ELANParticipant OR
\tx atɨde
\ft cambiando
\ref S16.1550
\ELANBegin 1962.21
\ELANEnd 1963.09
\ELANParticipant OR
\tx jionaiyado
\ft según su edad.
\ref S16.1551
\ELANBegin 1963.53
\ELANEnd 1964.43
\ELANParticipant OR
\tx jionaiya
\ft Nombre
\ref S16.1552
\ELANBegin 1964.65
\ELANEnd 1965.71
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de madurez:
\ref S16.1553
\ELANBegin 1966.11
\ELANEnd 1966.87
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,
\ref S16.1554
\ELANBegin 1967.35
\ELANEnd 1968.45
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨ
\ft es considerado
\ref S16.1555
\ELANBegin 1968.65
\ELANEnd 1969.45
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana
\ft el Buinaima
\ref S16.1556
\ELANBegin 1969.77
\ELANEnd 1970.67
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft resplandeciente;
\ref S16.1557
\ELANBegin 1970.95
\ELANEnd 1971.89
\ELANParticipant OR
\tx jitokome
\ft nombre
\ref S16.1558
\ELANBegin 1972.03
\ELANEnd 1973.01
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de joven:
\ref S16.1559
\ELANBegin 1973.314
\ELANEnd 1974.114
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft se considera
\ref S16.1560
\ELANBegin 1974.41
\ELANEnd 1975.39
\ELANParticipant OR
\tx buinaimana
\ft el Padre
\ref S16.1561
\ELANBegin 1975.52
\ELANEnd 1976.58
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft Creador,
\ref S16.1562
\ELANBegin 1976.81
\ELANEnd 1977.73
\ELANParticipant OR
\tx jaɨenikɨna
\ft el que se dice
\ref S16.1563
\ELANBegin 1978.01
\ELANEnd 1978.97
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft que nació
\ref S16.1564
\ELANBegin 1979.27
\ELANEnd 1980.01
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft huérfano
\ref S16.1565
\ELANBegin 1980.39
\ELANEnd 1981.17
\ELANParticipant OR
\tx mooma buinaimana
\ft es el mismo
\ref S16.1566
\ELANBegin 1982.75
\ELANEnd 1983.67
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft Padre Creador.
\ref S16.1567
\ELANBegin 1983.85
\ELANEnd 1984.97
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft Acá
\ref S16.1568
\ELANBegin 1985.26
\ELANEnd 1986.1
\ELANParticipant OR
\tx jionaiya
\ft el nombre
\ref S16.1569
\ELANBegin 1986.36
\ELANEnd 1987.24
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de vejez es
\ref S16.1570
\ELANBegin 1987.72
\ELANEnd 1988.48
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨ
\ft Buinaima
\ref S16.1571
\ELANBegin 1988.76
\ELANEnd 1989.64
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Resplandeciente,
\ref S16.1572
\ELANBegin 1990.12
\ELANEnd 1991.02
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft Buinaima
\ref S16.1573
\ELANBegin 1991.16
\ELANEnd 1992.16
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft de Progreso,
\ref S16.1574
\ELANBegin 1992.5
\ELANEnd 1993.32
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft se llama
\ref S16.1575
\ELANBegin 1993.76
\ELANEnd 1994.48
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft Aiñɨraima.
\ref S16.1576
\ELANBegin 1994.72
\ELANEnd 1995.48
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft En este
\ref S16.1577
\ELANBegin 1995.94
\ELANEnd 1996.98
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto (del nacimiento)
\ref S16.1578
\ELANBegin 1997.16
\ELANEnd 1998.16
\ELANParticipant OR
\tx komuiyano
\ft revivió
\ref S16.1579
\ELANBegin 1998.38
\ELANEnd 1999.42
\ELANParticipant OR
\tx meino
\ft la esencia
\ref S16.1580
\ELANBegin 2000.04
\ELANEnd 2001.06
\ELANParticipant OR
\tx ikɨno
\ft de la
\ref S16.1581
\ELANBegin 2001.22
\ELANEnd 2002.3
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft formación (nacimiento)
\ref S16.1582
\ELANBegin 2002.64
\ELANEnd 2003.54
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft por medio
\ref S16.1583
\ELANBegin 2003.82
\ELANEnd 2004.76
\ELANParticipant OR
\tx bibe
\ft de la palabra
\ref S16.1584
\ELANBegin 2004.98
\ELANEnd 2005.94
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de este suelo (pecho de la madre tierra),
\ref S16.1585
\ELANBegin 2006.28
\ELANEnd 2007.2
\ELANParticipant OR
\tx bido
\ft y por medio de esta
\ref S16.1586
\ELANBegin 2007.56
\ELANEnd 2008.56
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra de ambil.
\ref S16.1587
\ELANBegin 2008.8
\ELANEnd 2009.66
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,
\ref S16.1588
\ELANBegin 2009.855
\ELANEnd 2010.3
\ELANParticipant OR
\tx jaa
\ft ya
\ref S16.1589
\ELANBegin 2010.3
\ELANEnd 2010.755
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1590
\ELANBegin 2011.1
\ELANEnd 2012.04
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en este suelo
\ref S16.1591
\ELANBegin 2012.365
\ELANEnd 2013.055
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ 
\ft nosotros 
\ref S16.1592
\ELANBegin 2014.495
\ELANEnd monifue
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft hablamos
\ref S16.1593
\ELANBegin 2014.59
\ELANEnd 2015.47
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con la palabra
\ref S16.1594
\ELANBegin 2015.69
\ELANEnd 2016.57
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft de produción (abundancia),
\ref S16.1595
\ELANBegin 2016.885
\ELANEnd 2017.885
\ELANParticipant OR
\tx jaae 
\ft ya 
\ref S16.1596
\ELANBegin 2019.025
\ELANEnd kɨona
\ELANParticipant OR
\tx kɨona
\ft lo vemos.
\ref S16.1597
\ELANBegin 2019.39
\ELANEnd 2020.23
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes
\ref S16.1598
\ELANBegin 2020.35
\ELANEnd 2021.49
\ELANParticipant OR
\tx batɨnomo
\ft allá (en ese espacio)
\ref S16.1599
\ELANBegin 2021.69
\ELANEnd 2022.53
\ELANParticipant OR
\tx manuemo
\ft mire
\ref S16.1600
\ELANBegin 2022.83
\ELANEnd 2023.49
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft esos poderes,
\ref S16.1601
\ELANBegin 2023.91
\ELANEnd 2024.71
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨmo
\ft mire
\ref S16.1602
\ELANBegin 2025.01
\ELANEnd 2025.77
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft esos espíritus,
\ref S16.1603
\ELANBegin 2026.39
\ELANEnd 2027.37
\ELANParticipant OR
\tx okozɨe
\ft mire
\ref S16.1604
\ELANBegin 2027.65
\ELANEnd 2028.45
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft ese cansancio,
\ref S16.1605
\ELANBegin 2028.67
\ELANEnd 2029.67
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft mire
\ref S16.1606
\ELANBegin 2029.87
\ELANEnd 2030.59
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft todo eso (usted ve un mundo muy difícil).
\ref S16.1607
\ELANBegin 2030.83
\ELANEnd 2031.79
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft Aquí
\ref S16.1608
\ELANBegin 2032
\ELANEnd 2032.94
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft hay (herramienta con qué trabajar)
\ref S16.1609
\ELANBegin 2033.14
\ELANEnd 2034.2
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoriya
\ft poder (comida)
\ref S16.1610
\ELANBegin 2034.3
\ELANEnd 2035.28
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft para trabajar,
\ref S16.1611
\ELANBegin 2035.5
\ELANEnd 2036.4
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft poder
\ref S16.1612
\ELANBegin 2036.54
\ELANEnd 2037.3
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft de arreglo
\ref S16.1613
\ELANBegin 2037.5
\ELANEnd 2038.6
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriyena
\ft para arreglar
\ref S16.1614
\ELANBegin 2038.68
\ELANEnd 2039.54
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con palabra
\ref S16.1615
\ELANBegin 2039.82
\ELANEnd 2040.56
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de arreglo (usted trabaja y trabaja y con el tiempo usted obtiene la comida).
\ref S16.1616
\ELANBegin 2040.92
\ELANEnd 2041.88
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Yo concebí
\ref S16.1617
\ELANBegin 2042.1
\ELANEnd 2042.94
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la ciencia
\ref S16.1618
\ELANBegin 2043.336
\ELANEnd 2044.136
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft para que
\ref S16.1619
\ELANBegin 2044.4
\ELANEnd 2045.44
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨriye
\ft la humanidad
\ref S16.1620
\ELANBegin 2045.66
\ELANEnd 2046.52
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft después
\ref S16.1621
\ELANBegin 2046.8
\ELANEnd 2047.8
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft disfrute (trabaje, arregle).
\ref S16.1622
\ELANBegin 2047.94
\ELANEnd 2048.8
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft Aquí
\ref S16.1623
\ELANBegin 2049.14
\ELANEnd 2050
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft este suelo
\ref S16.1624
\ELANBegin 2050.28
\ELANEnd 2051.04
\ELANParticipant OR
\tx dobaiñua
\ft se transformó (volteó): él lo hizo. (Es de doble filo)
\ref S16.1625
\ELANBegin 2051.32
\ELANEnd 2052.14
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,
\ref S16.1626
\ELANBegin 2052.4
\ELANEnd 2053.22
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft este suelo,
\ref S16.1627
\ELANBegin 2053.46
\ELANEnd 2054.46
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft este predio
\ref S16.1628
\ELANBegin 2054.64
\ELANEnd 2055.68
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de nosotros
\ref S16.1629
\ELANBegin 2055.8
\ELANEnd 2056.58
\ELANParticipant OR
\tx bini
\ft humanidad
\ref S16.1630
\ELANBegin 2056.78
\ELANEnd 2057.72
\ELANParticipant OR
\tx bidu
\ft de vida
\ref S16.1631
\ELANBegin 2057.8
\ELANEnd 2058.56
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es misma
\ref S16.1632
\ELANBegin 2059
\ELANEnd 2060
\ELANParticipant OR
\tx akarani
\ft tierra de búsqueda (propio espejo),
\ref S16.1633
\ELANBegin 2060.14
\ELANEnd 2061.02
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice.
\ref S16.1634
\ELANBegin 2061.22
\ELANEnd 2062.08
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso es
\ref S16.1635
\ELANBegin 2062.22
\ELANEnd 2063.04
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft lo que nosotros
\ref S16.1636
\ELANBegin 2063.26
\ELANEnd 2064.22
\ELANParticipant OR
\tx akaka
\ft estudiamos,
\ref S16.1637
\ELANBegin 2064.3
\ELANEnd 2065.14
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft el mundo
\ref S16.1638
\ELANBegin 2065.28
\ELANEnd 2066.3
\ELANParticipant OR
\tx akara
\ft de estudiar
\ref S16.1639
\ELANBegin 2066.52
\ELANEnd 2067.32
\ELANParticipant OR
\tx ini
\ft el progreso.
\ref S16.1640
\ELANBegin 2067.6
\ELANEnd 2068.44
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.1641
\ELANBegin 2068.58
\ELANEnd 2069.54
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨrai
\ft es
\ref S16.1642
\ELANBegin 2069.8
\ELANEnd 2070.62
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra
\ref S16.1643
\ELANBegin 2070.86
\ELANEnd 2071.58
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de progreso (trabajo).
\ref S16.1644
\ELANBegin 2071.78
\ELANEnd 2072.78
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.1645
\ELANBegin 2073.06
\ELANEnd 2074
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.1646
\ELANBegin 2074.18
\ELANEnd 2075.1
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft con la palabra
\ref S16.1647
\ELANBegin 2075.36
\ELANEnd 2076.32
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de este mundo,
\ref S16.1648
\ELANBegin 2076.69
\ELANEnd 2077.59
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft se embriaga
\ref S16.1649
\ELANBegin 2077.93
\ELANEnd 2078.83
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de abundancia,
\ref S16.1650
\ELANBegin 2079.05
\ELANEnd 2079.91
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.1651
\ELANBegin 2080.11
\ELANEnd 2080.95
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,
\ref S16.1652
\ELANBegin 2081.31
\ELANEnd 2082.07
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft ¿de qué manera
\ref S16.1653
\ELANBegin 2082.31
\ELANEnd 2083.37
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft se embriagó?
\ref S16.1654
\ELANBegin 2084.05
\ELANEnd 2085.07
\ELANParticipant OR
\tx rafuena
\ft Se embriagó
\ref S16.1655
\ELANBegin 2085.39
\ELANEnd 2086.37
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de ciencia,
\ref S16.1656
\ELANBegin 2086.5
\ELANEnd 2087.28
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft entonces,
\ref S16.1657
\ELANBegin 2087.5
\ELANEnd 2088.38
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿cuál es el que
\ref S16.1658
\ELANBegin 2088.5
\ELANEnd 2089.56
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaidɨ
\ft se embriaga? (no él, sino las enfermedades)
\ref S16.1659
\ELANBegin 2089.74
\ELANEnd 2090.6
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Por esa
\ref S16.1660
\ELANBegin 2090.8
\ELANEnd 2091.76
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft razón,
\ref S16.1661
\ELANBegin 2091.98
\ELANEnd 2092.8
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft se guarda (se siembra)
\ref S16.1662
\ELANBegin 2093.18
\ELANEnd 2094.2
\ELANParticipant OR
\tx dɨeze
\ft todos los
\ref S16.1663
\ELANBegin 2094.42
\ELANEnd 2095.36
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft que son
\ref S16.1664
\ELANBegin 2095.52
\ELANEnd 2096.38
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft comestibles,
\ref S16.1665
\ELANBegin 2096.64
\ELANEnd 2097.64
\ELANParticipant OR
\tx daajeri
\ft de una sola cosa
\ref S16.1666
\ELANBegin 2097.92
\ELANEnd 2098.88
\ELANParticipant OR
\tx kaañede
\ft no se vive,
\ref S16.1667
\ELANBegin 2099.4
\ELANEnd 2100.32
\ELANParticipant OR
\tx daajeri
\ft de una sola cosa
\ref S16.1668
\ELANBegin 2100.58
\ELANEnd 2101.5
\ELANParticipant OR
\tx ɨimadɨ
\ft el hombre
\ref S16.1669
\ELANBegin 2101.652
\ELANEnd 2102.672
\ELANParticipant OR
\tx kaañe
\ft no vive,
\ref S16.1670
\ELANBegin 2102.69
\ELANEnd 2103.85
\ELANParticipant OR
\tx daajeri
\ft de una sola cosa
\ref S16.1671
\ELANBegin 2104.19
\ELANEnd 2105.19
\ELANParticipant OR
\tx komuiñe
\ft no nace,
\ref S16.1672
\ELANBegin 2105.53
\ELANEnd 2106.51
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y eso
\ref S16.1673
\ELANBegin 2106.55
\ELANEnd 2107.43
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmo
\ft a nosotros
\ref S16.1674
\ELANBegin 2107.85
\ELANEnd 2108.85
\ELANParticipant OR
\tx iga
\ft no fue entregado,
\ref S16.1675
\ELANBegin 2109.01
\ELANEnd 2110.05
\ELANParticipant OR
\tx baiʼuai
\ft y esa otra palabra de allá (la que no da vida)
\ref S16.1676
\ELANBegin 2110.29
\ELANEnd 2111.29
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos
\ref S16.1677
\ELANBegin 2111.43
\ELANEnd 2112.57
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft fue entregada,
\ref S16.1678
\ELANBegin 2112.89
\ELANEnd 2113.81
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esos
\ref S16.1679
\ELANBegin 2113.85
\ELANEnd 2114.87
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft poderes
\ref S16.1680
\ELANBegin 2115.03
\ELANEnd 2115.91
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos
\ref S16.1681
\ELANBegin 2116.04
\ELANEnd 2116.88
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft fueron entregados,
\ref S16.1682
\ELANBegin 2117
\ELANEnd 2117.66
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.1683
\ELANBegin 2118.1
\ELANEnd 2119.06
\ELANParticipant OR
\tx monoɨ
\ft seno (protección de los brujos, alimento que tienen ellos)
\ref S16.1684
\ELANBegin 2119.28
\ELANEnd 2120.14
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft no nos
\ref S16.1685
\ELANBegin 2120.46
\ELANEnd 2121.3
\ELANParticipant OR
\tx iñega
\ft fue entregado.
\ref S16.1686
\ELANBegin 2121.46
\ELANEnd 2122.46
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa es la
\ref S16.1687
\ELANBegin 2122.54
\ELANEnd 2123.5
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft palabra
\ref S16.1688
\ELANBegin 2123.76
\ELANEnd 2124.86
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft que estamos
\ref S16.1689
\ELANBegin 2124.98
\ELANEnd 2125.82
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft cuidando
\ref S16.1690
\ELANBegin 2126.06
\ELANEnd 2126.92
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft aquí
\ref S16.1691
\ELANBegin 2127.2
\ELANEnd 2128.26
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft en este suelo.
\ref S16.1692
\ELANBegin 2128.27
\ELANEnd 2128.95
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.1693
\ELANBegin 2129.19
\ELANEnd 2130.07
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft somos generación
\ref S16.1694
\ELANBegin 2130.33
\ELANEnd 2131.23
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨkaɨ
\ft de progreso,
\ref S16.1695
\ELANBegin 2131.43
\ELANEnd 2132.29
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft antes era
\ref S16.1696
\ELANBegin 2132.47
\ELANEnd 2133.37
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨko
\ft generación
\ref S16.1697
\ELANBegin 2133.53
\ELANEnd 2134.33
\ELANParticipant OR
\tx urukɨdɨ
\ft de brujería.
\ref S16.1698
\ELANBegin 2134.49
\ELANEnd 2135.39
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft Nosotros somos
\ref S16.1699
\ELANBegin 2135.51
\ELANEnd 2136.45
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft generación
\ref S16.1700
\ELANBegin 2136.61
\ELANEnd 2137.51
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de progreso,
\ref S16.1701
\ELANBegin 2137.63
\ELANEnd 2138.51
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft por esa persona
\ref S16.1702
\ELANBegin 2138.73
\ELANEnd 2139.67
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft de progreso,
\ref S16.1703
\ELANBegin 2139.69
\ELANEnd 2140.53
\ELANParticipant OR
\tx Aiñɨraima
\ft que se llama Aiñɨraima,
\ref S16.1704
\ELANBegin 2140.81
\ELANEnd 2141.57
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.1705
\ELANBegin 2142.01
\ELANEnd 2142.81
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkaɨ
\ft nacimos.
\ref S16.1706
\ELANBegin 2143.07
\ELANEnd 2144.09
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso que
\ref S16.1707
\ELANBegin 2144.37
\ELANEnd 2145.29
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft se protege,
\ref S16.1708
\ELANBegin 2145.71
\ELANEnd 2146.55
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.1709
\ELANBegin 2146.75
\ELANEnd 2147.59
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito
\ref S16.1710
\ELANBegin 2147.83
\ELANEnd 2148.75
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft nace,
\ref S16.1711
\ELANBegin 2148.99
\ELANEnd 2149.91
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito
\ref S16.1712
\ELANBegin 2150.15
\ELANEnd 2151.11
\ELANParticipant OR
\tx doguede
\ft germina,
\ref S16.1713
\ELANBegin 2151.37
\ELANEnd 2152.39
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito
\ref S16.1714
\ELANBegin 2152.61
\ELANEnd 2153.47
\ELANParticipant OR
\tx kɨozi
\ft se levanta.
\ref S16.1715
\ELANBegin 2153.638
\ELANEnd 2154.638
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento
\ref S16.1716
\ELANBegin 2154.91
\ELANEnd 2155.61
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft la persona
\ref S16.1717
\ELANBegin 2155.89
\ELANEnd 2156.89
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaidena
\ft se embriaga,
\ref S16.1718
\ELANBegin 2157.13
\ELANEnd 2158.11
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft se embriaga
\ref S16.1719
\ELANBegin 2158.31
\ELANEnd 2159.23
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft con la verdadera
\ref S16.1720
\ELANBegin 2159.39
\ELANEnd 2160.61
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra
\ref S16.1721
\ELANBegin 2160.94
\ELANEnd 2161.84
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de producción,
\ref S16.1722
\ELANBegin 2162.14
\ELANEnd 2163.08
\ELANParticipant OR
\tx komekɨna
\ft tiene
\ref S16.1723
\ELANBegin 2163.32
\ELANEnd 2164.16
\ELANParticipant OR
\tx zuío
\ft la mente activa,
\ref S16.1724
\ELANBegin 2164.452
\ELANEnd 2165.392
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.1725
\ELANBegin 2165.5
\ELANEnd 2166.56
\ELANParticipant OR
\tx zuitade
\ft que desata (alivia),
\ref S16.1726
\ELANBegin 2166.74
\ELANEnd 2167.58
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.1727
\ELANBegin 2167.76
\ELANEnd 2168.72
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft es conjuración,
\ref S16.1728
\ELANBegin 2168.94
\ELANEnd 2170.02
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.1729
\ELANBegin 2170.14
\ELANEnd 2170.84
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft sí es
\ref S16.1730
\ELANBegin 2171.1
\ELANEnd 2171.9
\ELANParticipant OR
\tx uijɨ
\ft el ojo,
\ref S16.1731
\ELANBegin 2172.3
\ELANEnd 2173.2
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese es
\ref S16.1732
\ELANBegin 2173.57
\ELANEnd 2174.31
\ELANParticipant OR
\tx jefo
\ft el oído
\ref S16.1733
\ELANBegin 2174.49
\ELANEnd 2175.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que sí
\ref S16.1734
\ELANBegin 2175.522
\ELANEnd 2176.602
\ELANParticipant OR
\tx kakade
\ft escucha.
\ref S16.1735
\ELANBegin 2176.73
\ELANEnd 2177.53
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio
\ref S16.1736
\ELANBegin 2177.69
\ELANEnd 2178.65
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestro
\ref S16.1737
\ELANBegin 2179.09
\ELANEnd 2180.01
\ELANParticipant OR
\tx jefodɨ
\ft oído
\ref S16.1738
\ELANBegin 2180.19
\ELANEnd 2181.11
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft no escucha,
\ref S16.1739
\ELANBegin 2181.29
\ELANEnd 2181.95
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestro
\ref S16.1740
\ELANBegin 2182.13
\ELANEnd 2182.93
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft ojo
\ref S16.1741
\ELANBegin 2183.33
\ELANEnd 2184.19
\ELANParticipant OR
\tx kɨoiñe
\ft no ve.
\ref S16.1742
\ELANBegin 2184.47
\ELANEnd 2185.21
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft De nosotros,
\ref S16.1743
\ELANBegin 2185.426
\ELANEnd 2186.346
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft solamente,
\ref S16.1744
\ELANBegin 2186.45
\ELANEnd 2187.47
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.1745
\ELANBegin 2187.67
\ELANEnd 2188.45
\ELANParticipant OR
\tx rafuemo
\ft en la palabra (historia)
\ref S16.1746
\ELANBegin 2188.71
\ELANEnd 2189.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft refiriéndose a eso
\ref S16.1747
\ELANBegin 2190.09
\ELANEnd 2190.87
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice:
\ref S16.1748
\ELANBegin 2191.05
\ELANEnd 2191.89
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.1749
\ELANBegin 2192.17
\ELANEnd 2193.11
\ELANParticipant OR
\tx enɨjɨaɨ
\ft es pepa de tierra (el ojo),
\ref S16.1750
\ELANBegin 2193.29
\ELANEnd 2194.11
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo es
\ref S16.1751
\ELANBegin 2194.25
\ELANEnd 2195.17
\ELANParticipant OR
\tx tatakɨ
\ft oreja de palo (el oído),
\ref S16.1752
\ELANBegin 2195.48
\ELANEnd 2196.38
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.
\ref S16.1753
\ELANBegin 2196.5
\ELANEnd 2197.42
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En
\ref S16.1754
\ELANBegin 2198.1
\ELANEnd 2198.96
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft cambio,
\ref S16.1755
\ELANBegin 2199.36
\ELANEnd 2200.02
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft la persona
\ref S16.1756
\ELANBegin 2200.664
\ELANEnd 2201.664
\ELANParticipant OR
\tx uijɨ
\ft que
\ref S16.1757
\ELANBegin 2201.86
\ELANEnd 2202.8
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨza
\ft ve con el verdadero ojo
\ref S16.1758
\ELANBegin 2203
\ELANEnd 2203.88
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft crea (produce),
\ref S16.1759
\ELANBegin 2204.12
\ELANEnd 2205.08
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft el que tiene verdadero
\ref S16.1760
\ELANBegin 2205.388
\ELANEnd 2206.428
\ELANParticipant OR
\tx jeforedɨza
\ft oído
\ref S16.1761
\ELANBegin 2206.684
\ELANEnd 2207.484
\ELANParticipant OR
\tx kakade
\ft entiende,
\ref S16.1762
\ELANBegin 2207.62
\ELANEnd 2208.72
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona
\ref S16.1763
\ELANBegin 2208.896
\ELANEnd 2209.756
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft en el futuro
\ref S16.1764
\ELANBegin 2210.072
\ELANEnd 2210.712
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft va a sostener
\ref S16.1765
\ELANBegin 2211.6
\ELANEnd 2212.46
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨ
\ft el
\ref S16.1766
\ELANBegin 2212.72
\ELANEnd 2213.78
\ELANParticipant OR
\tx jɨguida
\ft bastón
\ref S16.1767
\ELANBegin 2213.98
\ELANEnd 2215.08
\ELANParticipant OR
\tx faɨtaye
\ft resplandeciente (el cabecilla),
\ref S16.1768
\ELANBegin 2215.3
\ELANEnd 2216.02
\ELANParticipant OR
\tx iza
\ft esa persona
\ref S16.1769
\ELANBegin 2216.32
\ELANEnd 2217.14
\ELANParticipant OR
\tx fui
\ft en el futuro
\ref S16.1770
\ELANBegin 2217.34
\ELANEnd 2218.14
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft va a
\ref S16.1771
\ELANBegin 2218.42
\ELANEnd 2219.4
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨye
\ft conjurar.
\ref S16.1772
\ELANBegin 2219.48
\ELANEnd 2220.6
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft En la palabra
\ref S16.1773
\ELANBegin 2220.82
\ELANEnd 2221.64
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice:
\ref S16.1774
\ELANBegin 2221.872
\ELANEnd 2222.732
\ELANParticipant OR
\tx neeka
\ft ¿Qué es lo que no tiene
\ref S16.1775
\ELANBegin 2222.94
\ELANEnd 2223.8
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨranidɨ
\ft conjuración?
\ref S16.1776
\ELANBegin 2224.08
\ELANEnd 2224.88
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Desde
\ref S16.1777
\ELANBegin 2225.1
\ELANEnd 2226.1
\ELANParticipant OR
\tx dɨnomona
\ft ese punto hacia acá,
\ref S16.1778
\ELANBegin 2226.28
\ELANEnd 2227.08
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft todo lo que
\ref S16.1779
\ELANBegin 2227.34
\ELANEnd 2228.22
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft producimos
\ref S16.1780
\ELANBegin 2228.508
\ELANEnd 2229.428
\ELANParticipant OR
\tx binikoni
\ft en este suelo
\ref S16.1781
\ELANBegin 2229.504
\ELANEnd 2230.404
\ELANParticipant OR
\tx jetaka
\ft con nuestras manos
\ref S16.1782
\ELANBegin 2230.68
\ELANEnd 2231.64
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrare
\ft viene
\ref S16.1783
\ELANBegin 2231.92
\ELANEnd 2232.74
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft con conjuración.
\ref S16.1784
\ELANBegin 2232.92
\ELANEnd 2233.92
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese entonces
\ref S16.1785
\ELANBegin 2234.2
\ELANEnd 2234.88
\ELANParticipant OR
\tx uyikonai
\ft la fiebre
\ref S16.1786
\ELANBegin 2235.08
\ELANEnd 2236.1
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrare
\ft tiene conjuración,
\ref S16.1787
\ELANBegin 2236.36
\ELANEnd 2237.28
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.1788
\ELANBegin 2237.476
\ELANEnd 2238.416
\ELANParticipant OR
\tx ɨfo
\ft el mareo
\ref S16.1789
\ELANBegin 2238.51
\ELANEnd 2239.43
\ELANParticipant OR
\tx gɨe
\ft de cabeza
\ref S16.1790
\ELANBegin 2239.61
\ELANEnd 2240.35
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrare
\ft tiene conjuración,
\ref S16.1791
\ELANBegin 2240.59
\ELANEnd 2241.39
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft sin embargo,
\ref S16.1792
\ELANBegin 2241.73
\ELANEnd 2242.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en este
\ref S16.1793
\ELANBegin 2242.89
\ELANEnd 2243.71
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.1794
\ELANBegin 2243.922
\ELANEnd 2244.802
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft el hambre
\ref S16.1795
\ELANBegin 2245.058
\ELANEnd 2245.918
\ELANParticipant OR
\tx neena
\ft ¿con que
\ref S16.1796
\ELANBegin 2246.41
\ELANEnd 2247.09
\ELANParticipant OR
\tx manuere
\ft se calma/ se cura?
\ref S16.1797
\ELANBegin 2247.49
\ELANEnd 2248.39
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨe
\ft Se
\ref S16.1798
\ELANBegin 2248.67
\ELANEnd 2249.43
\ELANParticipant OR
\tx onoɨdo
\ft trabaja
\ref S16.1799
\ELANBegin 2249.71
\ELANEnd 2250.65
\ELANParticipant OR
\tx jetaina
\ft con esta mano,
\ref S16.1800
\ELANBegin 2250.97
\ELANEnd 2251.79
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmari
\ft para
\ref S16.1801
\ELANBegin 2251.95
\ELANEnd 2252.99
\ELANParticipant OR
\tx jekɨbina
\ft no culpar
\ref S16.1802
\ELANBegin 2253.25
\ELANEnd 2253.97
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft a otra persona,
\ref S16.1803
\ELANBegin 2256.57
\ELANEnd 2257.59
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente.
\ref S16.1804
\ELANBegin 2257.922
\ELANEnd 2258.842
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta
\ref S16.1805
\ELANBegin 2258.93
\ELANEnd 2259.59
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma
\ref S16.1806
\ELANBegin 2260.07
\ELANEnd 2260.97
\ELANParticipant OR
\tx kaade
\ft es la palabra
\ref S16.1807
\ELANBegin 2261.13
\ELANEnd 2261.95
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que tiene vida,
\ref S16.1808
\ELANBegin 2262.11
\ELANEnd 2263.37
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Somos la carne
\ref S16.1809
\ELANBegin 2264.01
\ELANEnd 2265.09
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del hijo
\ref S16.1810
\ELANBegin 2265.31
\ELANEnd 2266.29
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft del Padre
\ref S16.1811
\ELANBegin 2266.55
\ELANEnd 2267.47
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft del Progreso,
\ref S16.1812
\ELANBegin 2267.81
\ELANEnd 2268.65
\ELANParticipant OR
\tx uazɨdɨkaɨ
\ft Aiñɨraima,
\ref S16.1813
\ELANBegin 2269.05
\ELANEnd 2270.11
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft somos rostro
\ref S16.1814
\ELANBegin 2270.19
\ELANEnd 2271.21
\ELANParticipant OR
\tx uiekodɨkaɨ
\ft de Aiñɨraima,
\ref S16.1815
\ELANBegin 2271.63
\ELANEnd 2272.75
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨraima
\ft somos la palabra
\ref S16.1816
\ELANBegin 2272.874
\ELANEnd 2273.654
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨkaɨ
\ft de Aiñɨraima,
\ref S16.1817
\ELANBegin 2273.93
\ELANEnd 2274.93
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft y hablamos
\ref S16.1818
\ELANBegin 2275.21
\ELANEnd 2276.29
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con la palabra
\ref S16.1819
\ELANBegin 2276.47
\ELANEnd 2277.27
\ELANParticipant OR
\tx uuritɨkaɨ
\ft de progreso.
\ref S16.1820
\ELANBegin 2277.59
\ELANEnd 2278.47
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes
\ref S16.1821
\ELANBegin 2278.77
\ELANEnd 2279.73
\ELANParticipant OR
\tx batɨ
\ft allá (en ese espacio)
\ref S16.1822
\ELANBegin 2280.61
\ELANEnd 2281.49
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa
\ref S16.1823
\ELANBegin 2281.786
\ELANEnd 2282.486
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft palabra
\ref S16.1824
\ELANBegin 2282.862
\ELANEnd 2283.662
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨko
\ft de los
\ref S16.1825
\ELANBegin 2283.758
\ELANEnd 2284.598
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft brujos,
\ref S16.1826
\ELANBegin 2285.014
\ELANEnd 2285.974
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨna
\ft el final
\ref S16.1827
\ELANBegin 2286.09
\ELANEnd 2287.09
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no se sabe (no se ve resultado),
\ref S16.1828
\ELANBegin 2287.29
\ELANEnd 2288.21
\ELANParticipant OR
\tx bene
\ft aquí
\ref S16.1829
\ELANBegin 2288.43
\ELANEnd 2289.37
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft para nosotros
\ref S16.1830
\ELANBegin 2289.61
\ELANEnd 2290.45
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft todo parece
\ref S16.1831
\ELANBegin 2290.63
\ELANEnd 2291.49
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft de la misma
\ref S16.1832
\ELANBegin 2291.77
\ELANEnd 2292.77
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft manera.
\ref S16.1833
\ELANBegin 2292.886
\ELANEnd 2293.986
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.1834
\ELANBegin 2294.222
\ELANEnd 2295.362
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft la palabra de 
\ref S16.1835
\ELANBegin 2295.65
\ELANEnd 2296.47
\ELANParticipant OR
\tx ikango
\ft la ceniza
\ref S16.1836
\ELANBegin 2296.68
\ELANEnd 2297.61
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de vida (sal)
\ref S16.1837
\ELANBegin 2297.93
\ELANEnd 2298.69
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1838
\ELANBegin 2298.69
\ELANEnd 2299.906
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo,
\ref S16.1839
\ELANBegin 2299.906
\ELANEnd 2301.122
\ELANParticipant OR
\tx jaɨnoidɨ
\ft el agua
\ref S16.1840
\ELANBegin 2301.122
\ELANEnd 2302.338
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1841
\ELANBegin 2302.341
\ELANEnd 2303.141
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo,
\ref S16.1842
\ELANBegin 2303.277
\ELANEnd 2304.357
\ELANParticipant OR
\tx enɨe
\ft la tierra
\ref S16.1843
\ELANBegin 2304.523
\ELANEnd 2305.503
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1844
\ELANBegin 2305.829
\ELANEnd 2306.729
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo,
\ref S16.1845
\ELANBegin 2306.975
\ELANEnd 2307.905
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft la yuca
\ref S16.1846
\ELANBegin 2308.17
\ELANEnd 2309.09
\ELANParticipant OR
\tx daajena
\ft parece
\ref S16.1847
\ELANBegin 2309.29
\ELANEnd 2310.07
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft lo mismo.
\ref S16.1848
\ELANBegin 2310.286
\ELANEnd 2311.226
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Este
\ref S16.1849
\ELANBegin 2311.45
\ELANEnd 2312.29
\ELANParticipant OR
\tx dɨno
\ft punto
\ref S16.1850
\ELANBegin 2312.375
\ELANEnd 2313.305
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoina
\ft es la palabra
\ref S16.1851
\ELANBegin 2313.59
\ELANEnd 2314.67
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft que se arregla.
\ref S16.1852
\ELANBegin 2314.93
\ELANEnd 2315.61
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.1853
\ELANBegin 2316.03
\ELANEnd 2317.21
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiri
\ft hay que ser experto,
\ref S16.1854
\ELANBegin 2317.27
\ELANEnd 2318.35
\ELANParticipant OR
\tx kakairi
\ft hay que entender,
\ref S16.1855
\ELANBegin 2318.39
\ELANEnd 2319.45
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft hay que saber.
\ref S16.1856
\ELANBegin 2319.485
\ELANEnd 2320.435
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft Antes,
\ref S16.1857
\ELANBegin 2321.07
\ELANEnd 2322.03
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con esa palabra
\ref S16.1858
\ELANBegin 2322.33
\ELANEnd 2323.19
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de progreso,
\ref S16.1859
\ELANBegin 2323.495
\ELANEnd 2323.425
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft ¿quién es la persona
\ref S16.1860
\ELANBegin 2324.47
\ELANEnd 2325.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft entre nosotros?
\ref S16.1861
\ELANBegin 2325.87
\ELANEnd 2326.73
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨri
\ft ¿qué persona
\ref S16.1862
\ELANBegin 2326.73
\ELANEnd 2327.946
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft va a arreglar?
\ref S16.1863
\ELANBegin 2327.969
\ELANEnd 2328.879
\ELANParticipant OR
\tx kɨoitɨ
\ft ¿qué persona
\ref S16.1864
\ELANBegin 2328.985
\ELANEnd 2330.025
\ELANParticipant OR
\tx nɨzaka
\ft va a ver?
\ref S16.1865
\ELANBegin 2330.101
\ELANEnd 2331.211
\ELANParticipant OR
\tx monifuena
\ft se va a embriagar
\ref S16.1866
\ELANBegin 2331.387
\ELANEnd 2332.457
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaitɨ
\ft de abundancia.
\ref S16.1867
\ELANBegin 2332.81
\ELANEnd 2334.026
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft Sin embargo,
\ref S16.1868
\ELANBegin 2334.467
\ELANEnd 2335.377
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.1869
\ELANBegin 2335.601
\ELANEnd 2336.461
\ELANParticipant OR
\tx dokaide
\ft no resistió (subió mucho la embriaguez, se revolcó),
\ref S16.1870
\ELANBegin 2336.711
\ELANEnd 2337.721
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente
\ref S16.1871
\ELANBegin 2337.767
\ELANEnd 2338.847
\ELANParticipant OR
\tx jɨcherede
\ft era astringente,
\ref S16.1872
\ELANBegin 2339.03
\ELANEnd 2339.81
\ELANParticipant OR
\tx jaaei
\ft antes en el pasado
\ref S16.1873
\ELANBegin 2340.11
\ELANEnd 2340.87
\ELANParticipant OR
\tx erɨre
\ft era amargo;
\ref S16.1874
\ELANBegin 2341.11
\ELANEnd 2342.11
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestro espacio (suelo de vida),
\ref S16.1875
\ELANBegin 2342.29
\ELANEnd 2342.97
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft la futura
\ref S16.1876
\ELANBegin 2343.55
\ELANEnd 2344.45
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación
\ref S16.1877
\ELANBegin 2344.91
\ELANEnd 2345.69
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.1878
\ELANBegin 2346.05
\ELANEnd 2346.99
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaiye
\ft se va a embriagar
\ref S16.1879
\ELANBegin 2347.23
\ELANEnd 2348.05
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft en la palabra,
\ref S16.1880
\ELANBegin 2348.31
\ELANEnd 2349.43
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft la degusta
\ref S16.1881
\ELANBegin 2349.61
\ELANEnd 2350.53
\ELANParticipant OR
\tx nimano
\ft amorosamente
\ref S16.1882
\ELANBegin 2350.87
\ELANEnd 2351.79
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨfueri
\ft y se alegra,
\ref S16.1883
\ELANBegin 2352.05
\ELANEnd 2352.89
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.1884
\ELANBegin 2353.13
\ELANEnd 2354.05
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnokana
\ft es la palabra
\ref S16.1885
\ELANBegin 2354.225
\ELANEnd 2355.295
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft que se viene
\ref S16.1886
\ELANBegin 2355.305
\ELANEnd 2356.195
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft cumpliendo (creyendo),
\ref S16.1887
\ELANBegin 2356.57
\ELANEnd 2357.47
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoina
\ft se cree,
\ref S16.1888
\ELANBegin 2357.57
\ELANEnd 2358.61
\ELANParticipant OR
\tx neeka
\ft ¿qué es lo que
\ref S16.1889
\ELANBegin 2358.81
\ELANEnd 2359.81
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnoiñe
\ft no se cree?
\ref S16.1890
\ELANBegin 2359.81
\ELANEnd 2361.026
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnua
\ft creer
\ref S16.1891
\ELANBegin 2361.026
\ELANEnd 2362.242
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft en la palabra
\ref S16.1892
\ELANBegin 2362.242
\ELANEnd 2363.458
\ELANParticipant OR
\tx iobina
\ft es lo que se llama
\ref S16.1893
\ELANBegin 2363.47
\ELANEnd 2364.27
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft alegrarse,
\ref S16.1894
\ELANBegin 2364.45
\ELANEnd 2365.39
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnua
\ft creer quiere decir
\ref S16.1895
\ELANBegin 2365.55
\ELANEnd 2366.45
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨkɨina
\ft amasar
\ref S16.1896
\ELANBegin 2366.71
\ELANEnd 2367.67
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft pensando
\ref S16.1897
\ELANBegin 2368.322
\ELANEnd 2369.538
\ELANParticipant OR
\tx aiyue
\ft en
\ref S16.1898
\ELANBegin 2370.37
\ELANEnd 2371.43
\ELANParticipant OR
\tx rakɨno
\ft algo
\ref S16.1899
\ELANBegin 2371.43
\ELANEnd 2372.646
\ELANParticipant OR
\tx mamiano
\ft muy grande,
\ref S16.1900
\ELANBegin 2372.646
\ELANEnd 2373.862
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft y esa palabra
\ref S16.1901
\ELANBegin 2373.89
\ELANEnd 2374.79
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft viene
\ref S16.1902
\ELANBegin 2374.93
\ELANEnd 2375.87
\ELANParticipant OR
\tx komuikana
\ft naciendo
\ref S16.1903
\ELANBegin 2376.15
\ELANEnd 2377.09
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft otra vez,
\ref S16.1904
\ELANBegin 2377.37
\ELANEnd 2378.11
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft con la misma
\ref S16.1905
\ELANBegin 2378.726
\ELANEnd 2379.942
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra,
\ref S16.1906
\ELANBegin 2379.942
\ELANEnd 2381.158
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft la misma
\ref S16.1907
\ELANBegin 2381.158
\ELANEnd 2382.374
\ELANParticipant OR
\tx zokakana
\ft viene
\ref S16.1908
\ELANBegin 2382.397
\ELANEnd 2383.287
\ELANParticipant OR
\tx biya
\ft germinando (creciendo)
\ref S16.1909
\ELANBegin 2383.335
\ELANEnd 2384.495
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨeiñe
\ft no es otra.
\ref S16.1910
\ELANBegin 2384.6
\ELANEnd 2385.36
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft pero
\ref S16.1911
\ELANBegin 2385.62
\ELANEnd 2386.48
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esto
\ref S16.1912
\ELANBegin 2386.6
\ELANEnd 2387.6
\ELANParticipant OR
\tx feeirede
\ft es difícil de entender
\ref S16.1913
\ELANBegin 2387.94
\ELANEnd 2388.72
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft se dice:
\ref S16.1914
\ELANBegin 2389.04
\ELANEnd 2389.88
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft se parece
\ref S16.1915
\ELANBegin 2389.88
\ELANEnd 2391.096
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft a la misma
\ref S16.1916
\ELANBegin 2391.096
\ELANEnd 2392.312
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft palabra,
\ref S16.1917
\ELANBegin 2392.312
\ELANEnd 2393.528
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft se parece
\ref S16.1918
\ELANBegin 2393.528
\ELANEnd 2394.744
\ELANParticipant OR
\tx jaɨnoina
\ft a la misma
\ref S16.1919
\ELANBegin 2394.744
\ELANEnd 2395.96
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft agua.
\ref S16.1920
\ELANBegin 2395.96
\ELANEnd 2397.176
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Aquello
\ref S16.1921
\ELANBegin 2397.22
\ELANEnd 2397.92
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft es lo prohibido
\ref S16.1922
\ELANBegin 2398.16
\ELANEnd 2399.2
\ELANParticipant OR
\tx rairuikano
\ft para nosotros.
\ref S16.1923
\ELANBegin 2399.32
\ELANEnd 2400.24
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft Entonces,
\ref S16.1924
\ELANBegin 2400.64
\ELANEnd 2401.42
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaida
\ft mire
\ref S16.1925
\ELANBegin 2401.62
\ELANEnd 2402.64
\ELANParticipant OR
\tx eroi
\ft la vara de la embriaguez,
\ref S16.1926
\ELANBegin 2402.8
\ELANEnd 2403.66
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,
\ref S16.1927
\ELANBegin 2404
\ELANEnd 2404.68
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft eso mismo
\ref S16.1928
\ELANBegin 2405.08
\ELANEnd 2406.1
\ELANParticipant OR
\tx maɨrie
\ft es el valor
\ref S16.1929
\ELANBegin 2406.2
\ELANEnd 2407.04
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es
\ref S16.1930
\ELANBegin 2407.42
\ELANEnd 2408.56
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨe
\ft el carisma,
\ref S16.1931
\ELANBegin 2408.9
\ELANEnd 2409.9
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨere
\ft tiene carisma.
\ref S16.1932
\ELANBegin 2410
\ELANEnd 2410.88
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft En el futuro
\ref S16.1933
\ELANBegin 2411.135
\ELANEnd 2412.055
\ELANParticipant OR
\tx bi’uai
\ft esta palabra
\ref S16.1934
\ELANBegin 2412.38
\ELANEnd 2413.28
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft se va a ejecutar,
\ref S16.1935
\ELANBegin 2413.42
\ELANEnd 2414.32
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dijo,
\ref S16.1936
\ELANBegin 2414.56
\ELANEnd 2415.18
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnokana
\ft y se ha venido
\ref S16.1937
\ELANBegin 2415.74
\ELANEnd 2416.695
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft cumpliendo.
\ref S16.1938
\ELANBegin 2416.695
\ELANEnd 2417.475
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso es
\ref S16.1939
\ELANBegin 2417.7
\ELANEnd 2418.7
\ELANParticipant OR
\tx ɨɨnua
\ft creer.
\ref S16.1940
\ELANBegin 2418.71
\ELANEnd 2419.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa
\ref S16.1941
\ELANBegin 2419.815
\ELANEnd 2420.775
\ELANParticipant OR
\tx ɨai’uai
\ft palabra de sal (dulce)
\ref S16.1942
\ELANBegin 2420.99
\ELANEnd 2421.79
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa
\ref S16.1943
\ELANBegin 2422.05
\ELANEnd 2422.67
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma
\ref S16.1944
\ELANBegin 2423.83
\ELANEnd 2424.73
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft palabra
\ref S16.1945
\ELANBegin 2424.95
\ELANEnd 2425.91
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft es enseñanza
\ref S16.1946
\ELANBegin 2426.07
\ELANEnd 2427.03
\ELANParticipant OR
\tx yoyɨno
\ft muy sabrosa,
\ref S16.1947
\ELANBegin 2427.21
\ELANEnd 2427.93
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es
\ref S16.1948
\ELANBegin 2428.186
\ELANEnd 2429.166
\ELANParticipant OR
\tx chopiridua
\ft filtrar gota a gota,
\ref S16.1949
\ELANBegin 2429.166
\ELANEnd 2430.382
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft lo
\ref S16.1950
\ELANBegin 2430.51
\ELANEnd 2431.25
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft que antes
\ref S16.1951
\ELANBegin 2431.53
\ELANEnd 2432.61
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikangona
\ft estaba
\ref S16.1952
\ELANBegin 2432.73
\ELANEnd 2433.67
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft como ceniza,
\ref S16.1953
\ELANBegin 2433.87
\ELANEnd 2434.91
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestro tiempo
\ref S16.1954
\ELANBegin 2435.15
\ELANEnd 2436.03
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft con la misma
\ref S16.1955
\ELANBegin 2436.15
\ELANEnd 2437.07
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.1956
\ELANBegin 2437.23
\ELANEnd 2438.09
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de arreglo,
\ref S16.1957
\ELANBegin 2438.45
\ELANEnd 2439.23
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.1958
\ELANBegin 2439.39
\ELANEnd 2440.35
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft se viene
\ref S16.1959
\ELANBegin 2440.63
\ELANEnd 2441.53
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft estudiando.
\ref S16.1960
\ELANBegin 2441.79
\ELANEnd 2442.63
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.1961
\ELANBegin 2442.93
\ELANEnd 2443.93
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época,
\ref S16.1962
\ELANBegin 2444.13
\ELANEnd 2445.09
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft lo que antes
\ref S16.1963
\ELANBegin 2445.99
\ELANEnd 2447.206
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft estaba
\ref S16.1964
\ELANBegin 2447.206
\ELANEnd 2448.422
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft en este lugar,
\ref S16.1965
\ELANBegin 2448.422
\ELANEnd 2449.638
\ELANParticipant OR
\tx ɨmuikangona
\ft estaba
\ref S16.1966
\ELANBegin 2449.69
\ELANEnd 2450.39
\ELANParticipant OR
\tx jooide
\ft como ceniza:
\ref S16.1967
\ELANBegin 2450.67
\ELANEnd 2451.57
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft aquí
\ref S16.1968
\ELANBegin 2451.69
\ELANEnd 2452.55
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft entonces
\ref S16.1969
\ELANBegin 2452.89
\ELANEnd 2453.65
\ELANParticipant OR
\tx eaidɨkue
\ft estaba recalentado,
\ref S16.1970
\ELANBegin 2453.89
\ELANEnd 2454.75
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft aquí,
\ref S16.1971
\ELANBegin 2454.99
\ELANEnd 2455.87
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft entonces
\ref S16.1972
\ELANBegin 2456.25
\ELANEnd 2457.13
\ELANParticipant OR
\tx nee
\ft ¿qué?
\ref S16.1973
\ELANBegin 2457.23
\ELANEnd 2458.17
\ELANParticipant OR
\tx benori
\ft Aquí
\ref S16.1974
\ELANBegin 2458.41
\ELANEnd 2459.19
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pues
\ref S16.1975
\ELANBegin 2459.27
\ELANEnd 2460.03
\ELANParticipant OR
\tx ronaidɨkue
\ft estoy debilitado,
\ref S16.1976
\ELANBegin 2460.55
\ELANEnd 2461.49
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pero
\ref S16.1977
\ELANBegin 2461.63
\ELANEnd 2462.59
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoiñede
\ft no es otra cosa [reflexiona]
\ref S16.1978
\ELANBegin 2462.97
\ELANEnd 2463.87
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pero
\ref S16.1979
\ELANBegin 2463.87
\ELANEnd 2465.086
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft me ha
\ref S16.1980
\ELANBegin 2465.17
\ELANEnd 2465.99
\ELANParticipant OR
\tx yoina
\ft avisado,
\ref S16.1981
\ELANBegin 2466.19
\ELANEnd 2466.93
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft pero
\ref S16.1982
\ELANBegin 2467.23
\ELANEnd 2467.85
\ELANParticipant OR
\tx yote
\ft aunque
\ref S16.1983
\ELANBegin 2468.27
\ELANEnd 2468.99
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft me ha avisado,
\ref S16.1984
\ELANBegin 2469.61
\ELANEnd 2470.29
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨkue
\ft no he entendido,
\ref S16.1985
\ELANBegin 2470.69
\ELANEnd 2471.47
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft “me
\ref S16.1986
\ELANBegin 2471.81
\ELANEnd 2472.83
\ELANParticipant OR
\tx ikɨa
\ft regañan,
\ref S16.1987
\ELANBegin 2472.99
\ELANEnd 2473.69
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft me
\ref S16.1988
\ELANBegin 2473.89
\ELANEnd 2474.71
\ELANParticipant OR
\tx raiñokɨina
\ft reclaman”
\ref S16.1989
\ELANBegin 2474.95
\ELANEnd 2475.87
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkue
\ft yo digo
\ref S16.1990
\ELANBegin 2476.21
\ELANEnd 2477.01
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft pero [más bien]
\ref S16.1991
\ELANBegin 2477.31
\ELANEnd 2478.19
\ELANParticipant OR
\tx igakue
\ft me están dando [consejo o valor],
\ref S16.1992
\ELANBegin 2478.285
\ELANEnd 2479.095
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft pero
\ref S16.1993
\ELANBegin 2479.24
\ELANEnd 2480.1
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨkue
\ft no me he dado cuenta,
\ref S16.1994
\ELANBegin 2480.44
\ELANEnd 2481.14
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft aunque
\ref S16.1995
\ELANBegin 2481.34
\ELANEnd 2482.18
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el hijo
\ref S16.1996
\ELANBegin 2482.48
\ELANEnd 2483.32
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del Padre
\ref S16.1997
\ELANBegin 2483.52
\ELANEnd 2484.42
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft arreglador
\ref S16.1998
\ELANBegin 2484.6
\ELANEnd 2485.48
\ELANParticipant OR
\tx ñue
\ft me
\ref S16.1999
\ELANBegin 2485.84
\ELANEnd 2486.54
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft arregló
\ref S16.2000
\ELANBegin 2486.96
\ELANEnd 2487.66
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdote
\ft bien,
\ref S16.2001
\ELANBegin 2488
\ELANEnd 2488.96
\ELANParticipant OR
\tx iia
\ft pero
\ref S16.2002
\ELANBegin 2488.96
\ELANEnd 2490.176
\ELANParticipant OR
\tx buuñe
\ft no es [culpa de] nadie (no es otro) (falle por mi propia culpa),
\ref S16.2003
\ELANBegin 2490.176
\ELANEnd 2491.392
\ELANParticipant OR
\tx kuemona
\ft fue por
\ref S16.2004
\ELANBegin 2491.46
\ELANEnd 2492.28
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft sola culpa,
\ref S16.2005
\ELANBegin 2492.42
\ELANEnd 2493.32
\ELANParticipant OR
\tx buuri
\ft ¿A quién me voy
\ref S16.2006
\ELANBegin 2493.46
\ELANEnd 2494.46
\ELANParticipant OR
\tx kaiyɨri
\ft a quejar?
\ref S16.2007
\ELANBegin 2494.66
\ELANEnd 2495.52
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2008
\ELANBegin 2495.65
\ELANEnd 2496.49
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft el hijo
\ref S16.2009
\ELANBegin 2496.75
\ELANEnd 2497.67
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft del Creador.
\ref S16.2010
\ELANBegin 2497.85
\ELANEnd 2498.65
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
\ref S16.2011
\ELANBegin 2498.95
\ELANEnd 2499.77
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft manera
\ref S16.2012
\ELANBegin 2499.97
\ELANEnd 2500.93
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2013
\ELANBegin 2501.49
\ELANEnd 2502.71
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft en nuestro tiempo
\ref S16.2014
\ELANBegin 2503.09
\ELANEnd 2504.09
\ELANParticipant OR
\tx zefuikana
\ft venimos
\ref S16.2015
\ELANBegin 2504.23
\ELANEnd 2505.11
\ELANParticipant OR
\tx bitɨkaɨ
\ft padeciendo
\ref S16.2016
\ELANBegin 2505.33
\ELANEnd 2506.15
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y
\ref S16.2017
\ELANBegin 2506.41
\ELANEnd 2507.25
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft “¿Qué sera?”
\ref S16.2018
\ELANBegin 2507.39
\ELANEnd 2508.29
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft decimos.
\ref S16.2019
\ELANBegin 2508.29
\ELANEnd 2509.506
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quien
\ref S16.2020
\ELANBegin 2509.55
\ELANEnd 2510.45
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos ha
\ref S16.2021
\ELANBegin 2510.57
\ELANEnd 2511.39
\ELANParticipant OR
\tx beguiñua
\ft movido la hamaca? (asustado),
\ref S16.2022
\ELANBegin 2511.61
\ELANEnd 2512.41
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿quien
\ref S16.2023
\ELANBegin 2512.57
\ELANEnd 2513.29
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos
\ref S16.2024
\ELANBegin 2513.71
\ELANEnd 2514.63
\ELANParticipant OR
\tx janaɨa
\ft está confundiendo?
\ref S16.2025
\ELANBegin 2514.85
\ELANEnd 2515.79
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft decimos,
\ref S16.2026
\ELANBegin 2516.07
\ELANEnd 2516.87
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft hablamos
\ref S16.2027
\ELANBegin 2517.01
\ELANEnd 2517.91
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con
\ref S16.2028
\ELANBegin 2518.13
\ELANEnd 2518.97
\ELANParticipant OR
\tx uuritɨkaɨ
\ft mentiras,
\ref S16.2029
\ELANBegin 2519.25
\ELANEnd 2520.27
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft con historia
\ref S16.2030
\ELANBegin 2520.27
\ELANEnd 2521.486
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft falsa.
\ref S16.2031
\ELANBegin 2521.486
\ELANEnd 2522.702
\ELANParticipant OR
\tx dami
\ft En cambio,
\ref S16.2032
\ELANBegin 2522.702
\ELANEnd 2523.918
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft estudiando,
\ref S16.2033
\ELANBegin 2523.918
\ELANEnd 2525.134
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft estudiando
\ref S16.2034
\ELANBegin 2525.67
\ELANEnd 2526.59
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft esto,
\ref S16.2035
\ELANBegin 2526.59
\ELANEnd 2527.806
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft estudiando
\ref S16.2036
\ELANBegin 2527.806
\ELANEnd 2529.022
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft las cosas
\ref S16.2037
\ELANBegin 2529.022
\ELANEnd 2530.238
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft que vienen,
\ref S16.2038
\ELANBegin 2530.29
\ELANEnd 2531.15
\ELANParticipant OR
\tx mameka
\ft se concreta.
\ref S16.2039
\ELANBegin 2531.29
\ELANEnd 2532.25
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Con esa
\ref S16.2040
\ELANBegin 2532.53
\ELANEnd 2533.61
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2041
\ELANBegin 2533.71
\ELANEnd 2534.65
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de arreglar (del Hijo)
\ref S16.2042
\ELANBegin 2535.03
\ELANEnd 2536.11
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2043
\ELANBegin 2536.27
\ELANEnd 2537.17
\ELANParticipant OR
\tx bitɨkaɨ
\ft venimos,
\ref S16.2044
\ELANBegin 2537.17
\ELANEnd 2537.91
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft palabra
\ref S16.2045
\ELANBegin 2538.23
\ELANEnd 2539.15
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que hay que hacerla progresar,
\ref S16.2046
\ELANBegin 2539.15
\ELANEnd 2540.366
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoñenia
\ft si no trabajamos
\ref S16.2047
\ELANBegin 2540.366
\ELANEnd 2541.582
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft nadie
\ref S16.2048
\ELANBegin 2541.582
\ELANEnd 2542.798
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft lo tiene,
\ref S16.2049
\ELANBegin 2542.798
\ELANEnd 2544.014
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoñenia
\ft si no trabajamos,
\ref S16.2050
\ELANBegin 2544.014
\ELANEnd 2545.23
\ELANParticipant OR
\tx tuuñenaidɨkaɨ
\ft nos apestamos.
\ref S16.2051
\ELANBegin 2545.23
\ELANEnd 2546.446
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este
\ref S16.2052
\ELANBegin 2546.446
\ELANEnd 2547.662
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2053
\ELANBegin 2547.662
\ELANEnd 2548.878
\ELANParticipant OR
\tx tuuñenaide
\ft nace
\ref S16.2054
\ELANBegin 2548.878
\ELANEnd 2550.094
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft la palabra
\ref S16.2055
\ELANBegin 2550.094
\ELANEnd 2551.31
\ELANParticipant OR
\tx komuide
\ft de apestar.
\ref S16.2056
\ELANBegin 2551.37
\ELANEnd 2552.13
\ELANParticipant OR
\tx buumona
\ft ¿por culpa de quien?
\ref S16.2057
\ELANBegin 2552.33
\ELANEnd 2553.21
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft Por
\ref S16.2058
\ELANBegin 2553.49
\ELANEnd 2554.43
\ELANParticipant OR
\tx komemona
\ft uno mismo.
\ref S16.2059
\ELANBegin 2554.59
\ELANEnd 2555.53
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2060
\ELANBegin 2555.81
\ELANEnd 2556.71
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft es humanidad,
\ref S16.2061
\ELANBegin 2556.99
\ELANEnd 2557.87
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso es
\ref S16.2062
\ELANBegin 2557.87
\ELANEnd 2559.086
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft fruto que humaniza (producto de la mano del hombre),
\ref S16.2063
\ELANBegin 2559.086
\ELANEnd 2560.302
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2064
\ELANBegin 2560.35
\ELANEnd 2561.15
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es
\ref S16.2065
\ELANBegin 2561.37
\ELANEnd 2562.39
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft cocal
\ref S16.2066
\ELANBegin 2562.59
\ELANEnd 2563.59
\ELANParticipant OR
\tx jibiere
\ft de humanidad,
\ref S16.2067
\ELANBegin 2563.59
\ELANEnd 2564.806
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft frutal
\ref S16.2068
\ELANBegin 2564.806
\ELANEnd 2566.022
\ELANParticipant OR
\tx riare
\ft de humanidad,
\ref S16.2069
\ELANBegin 2566.022
\ELANEnd 2567.238
\ELANParticipant OR
\tx juzire
\ft yucal
\ref S16.2070
\ELANBegin 2567.25
\ELANEnd 2568.17
\ELANParticipant OR
\tx jɨrɨkore
\ft uvas,
\ref S16.2071
\ELANBegin 2568.33
\ELANEnd 2569.21
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft frutos de humanidad,
\ref S16.2072
\ELANBegin 2569.27
\ELANEnd 2570.23
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese mismo
\ref S16.2073
\ELANBegin 2570.35
\ELANEnd 2571.49
\ELANParticipant OR
\tx jizaie
\ft guama,
\ref S16.2074
\ELANBegin 2571.83
\ELANEnd 2572.81
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft ñame
\ref S16.2075
\ELANBegin 2572.91
\ELANEnd 2573.63
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft de la
\ref S16.2076
\ELANBegin 2573.918
\ELANEnd 2574.818
\ELANParticipant OR
\tx jakaire
\ft humanidad
\ref S16.2077
\ELANBegin 2574.818
\ELANEnd 2576.034
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft caimo
\ref S16.2078
\ELANBegin 2576.034
\ELANEnd 2577.25
\ELANParticipant OR
\tx jifikore
\ft de la humanidad
\ref S16.2079
\ELANBegin 2577.25
\ELANEnd 2577.91
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y
\ref S16.2080
\ELANBegin 2578.19
\ELANEnd 2578.85
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2081
\ELANBegin 2578.97
\ELANEnd 2579.91
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨtaikana
\ft con eso nos venimos
\ref S16.2082
\ELANBegin 2580.41
\ELANEnd 2581.53
\ELANParticipant OR
\tx biya
\ft humanizando.
\ref S16.2083
\ELANBegin 2581.57
\ELANEnd 2582.39
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft La
\ref S16.2084
\ELANBegin 2582.59
\ELANEnd 2583.41
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft palabra (esencia)
\ref S16.2085
\ELANBegin 2583.59
\ELANEnd 2584.39
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de esas medicinas (alimentos)
\ref S16.2086
\ELANBegin 2584.39
\ELANEnd 2585.606
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no la conocemos.
\ref S16.2087
\ELANBegin 2585.606
\ELANEnd 2586.822
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.2088
\ELANBegin 2586.822
\ELANEnd 2588.038
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2089
\ELANBegin 2588.038
\ELANEnd 2589.254
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft la humanidad
\ref S16.2090
\ELANBegin 2589.35
\ELANEnd 2590.03
\ELANParticipant OR
\tx erori
\ft “están pilosos” (no se sabe en qué momento, con ese alimento tienen vida),
\ref S16.2091
\ELANBegin 2590.43
\ELANEnd 2591.29
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨ
\ft la humanidad
\ref S16.2092
\ELANBegin 2591.674
\ELANEnd 2592.89
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2093
\ELANBegin 2592.89
\ELANEnd 2594.106
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2094
\ELANBegin 2594.106
\ELANEnd 2595.322
\ELANParticipant OR
\tx ire
\ft plantación,
\ref S16.2095
\ELANBegin 2595.322
\ELANEnd 2596.538
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨre
\ft plantación de humanización
\ref S16.2096
\ELANBegin 2596.538
\ELANEnd 2597.754
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es la que
\ref S16.2097
\ELANBegin 2597.754
\ELANEnd 2598.97
\ELANParticipant OR
\tx uurite
\ft habla,
\ref S16.2098
\ELANBegin 2598.97
\ELANEnd 2599.79
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es la
\ref S16.2099
\ELANBegin 2599.79
\ELANEnd 2601.006
\ELANParticipant OR
\tx okuide
\ft que manda,
\ref S16.2100
\ELANBegin 2601.006
\ELANEnd 2602.222
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es
\ref S16.2101
\ELANBegin 2602.29
\ELANEnd 2603.01
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la que
\ref S16.2102
\ELANBegin 2603.15
\ELANEnd 2603.99
\ELANParticipant OR
\tx kazi
\ft “despierte!”,
\ref S16.2103
\ELANBegin 2604.25
\ELANEnd 2605.11
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice
\ref S16.2104
\ELANBegin 2605.25
\ELANEnd 2606.17
\ELANParticipant OR
\tx nɨnomo
\ft ¿Dónde
\ref S16.2105
\ELANBegin 2606.25
\ELANEnd 2607.23
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft esta? (¿dónde lo sentimos?)
\ref S16.2106
\ELANBegin 2607.27
\ELANEnd 2608.03
\ELANParticipant OR
\tx jebegoɨmo
\ft En el estómago.
\ref S16.2107
\ELANBegin 2608.39
\ELANEnd 2609.23
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft Otro
\ref S16.2108
\ELANBegin 2609.45
\ELANEnd 2610.29
\ELANParticipant OR
\tx zuíñe
\ft no lo sufre (otra persona no siente su hambre),
\ref S16.2109
\ELANBegin 2610.29
\ELANEnd 2611.506
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2110
\ELANBegin 2611.506
\ELANEnd 2612.722
\ELANParticipant OR
\tx onoñena
\ft no se sabe,
\ref S16.2111
\ELANBegin 2612.75
\ELANEnd 2613.59
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice (nosotros sufrimos por no entender)
\ref S16.2112
\ELANBegin 2613.65
\ELANEnd 2614.47
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esa palabra
\ref S16.2113
\ELANBegin 2614.89
\ELANEnd 2615.55
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso.
\ref S16.2114
\ELANBegin 2615.81
\ELANEnd 2616.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.2115
\ELANBegin 2617.01
\ELANEnd 2617.61
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft misma,
\ref S16.2116
\ELANBegin 2617.91
\ELANEnd 2618.75
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre
\ref S16.2117
\ELANBegin 2618.99
\ELANEnd 2620.09
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador
\ref S16.2118
\ELANBegin 2620.27
\ELANEnd 2621.11
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft la colocó
\ref S16.2119
\ELANBegin 2622.21
\ELANEnd 2623.17
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft en nosotros,
\ref S16.2120
\ELANBegin 2623.43
\ELANEnd 2624.21
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft esa
\ref S16.2121
\ELANBegin 2624.47
\ELANEnd 2625.35
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2122
\ELANBegin 2625.67
\ELANEnd 2626.35
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso.
\ref S16.2123
\ELANBegin 2626.49
\ELANEnd 2627.33
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft En el futuro
\ref S16.2124
\ELANBegin 2627.59
\ELANEnd 2628.51
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación
\ref S16.2125
\ELANBegin 2628.75
\ELANEnd 2629.51
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2126
\ELANBegin 2629.774
\ELANEnd 2630.674
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoye
\ft va cumplir (recibirlo y trabajarlo)
\ref S16.2127
\ELANBegin 2630.674
\ELANEnd 2631.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft diciendo (pensando)
\ref S16.2128
\ELANBegin 2631.89
\ELANEnd 2633.106
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft nos
\ref S16.2129
\ELANBegin 2633.106
\ELANEnd 2634.322
\ELANParticipant OR
\tx fɨenokaiga
\ft lo dejó,
\ref S16.2130
\ELANBegin 2634.322
\ELANEnd 2635.538
\ELANParticipant OR
\tx ikaɨ
\ft y todos nosotros
\ref S16.2131
\ELANBegin 2635.538
\ELANEnd 2636.754
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft estamos
\ref S16.2132
\ELANBegin 2636.754
\ELANEnd 2637.97
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft padeciendo (por no saber utilizar lo que nos dejó),
\ref S16.2133
\ELANBegin 2637.97
\ELANEnd 2638.73
\ELANParticipant OR
\tx ikaɨ
\ft todos nosotros
\ref S16.2134
\ELANBegin 2638.91
\ELANEnd 2639.67
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft nos sentimos
\ref S16.2135
\ELANBegin 2639.89
\ELANEnd 2640.71
\ELANParticipant OR
\tx duedua
\ft incapaces.
\ref S16.2136
\ELANBegin 2641.01
\ELANEnd 2641.69
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Por
\ref S16.2137
\ELANBegin 2641.93
\ELANEnd 2642.59
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft no entender
\ref S16.2138
\ELANBegin 2643.07
\ELANEnd 2644.01
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft ese
\ref S16.2139
\ELANBegin 2644.01
\ELANEnd 2645.226
\ELANParticipant OR
\tx onoñedɨ
\ft punto
\ref S16.2140
\ELANBegin 2645.226
\ELANEnd 2646.442
\ELANParticipant OR
\tx jaɨenikɨ
\ft decimos
\ref S16.2141
\ELANBegin 2646.442
\ELANEnd 2647.658
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft que somos huérfanos,
\ref S16.2142
\ELANBegin 2647.658
\ELANEnd 2648.874
\ELANParticipant OR
\tx nɨne
\ft pero por no
\ref S16.2143
\ELANBegin 2648.95
\ELANEnd 2649.81
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoñe
\ft trabajarlo,
\ref S16.2144
\ELANBegin 2649.97
\ELANEnd 2650.93
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ kaɨ
\ft nosotros mismos
\ref S16.2145
\ELANBegin 2651.125
\ELANEnd 2651.955
\ELANParticipant OR
\tx danɨ
\ft solos
\ref S16.2146
\ELANBegin 2652.15
\ELANEnd 2653.03
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft estamos
\ref S16.2147
\ELANBegin 2653.31
\ELANEnd 2654.21
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft padeciendo.
\ref S16.2148
\ELANBegin 2654.41
\ELANEnd 2655.21
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft En esa época,
\ref S16.2149
\ELANBegin 2655.49
\ELANEnd 2656.47
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨdɨ
\ft uno
\ref S16.2150
\ELANBegin 2656.85
\ELANEnd 2657.53
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft mismo
\ref S16.2151
\ELANBegin 2657.83
\ELANEnd 2658.63
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft quiere
\ref S16.2152
\ELANBegin 2658.89
\ELANEnd 2659.95
\ELANParticipant OR
\tx memeduano
\ft como
\ref S16.2153
\ELANBegin 2660.15
\ELANEnd 2660.87
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft suicidarse,
\ref S16.2154
\ELANBegin 2661.186
\ELANEnd 2662.146
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2155
\ELANBegin 2662.29
\ELANEnd 2663.03
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft nos
\ref S16.2156
\ELANBegin 2663.31
\ELANEnd 2664.13
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft desvaloramos
\ref S16.2157
\ELANBegin 2664.55
\ELANEnd 2665.39
\ELANParticipant OR
\tx dueduana
\ft solos,
\ref S16.2158
\ELANBegin 2665.53
\ELANEnd 2666.31
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft nos
\ref S16.2159
\ELANBegin 2666.49
\ELANEnd 2667.39
\ELANParticipant OR
\tx zoofia
\ft estamos
\ref S16.2160
\ELANBegin 2667.65
\ELANEnd 2668.45
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft abandonando (desmoralizando),
\ref S16.2161
\ELANBegin 2668.65
\ELANEnd 2669.61
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft pensando
\ref S16.2162
\ELANBegin 2670.23
\ELANEnd 2671.13
\ELANParticipant OR
\tx zuíite
\ft que otro
\ref S16.2163
\ELANBegin 2671.47
\ELANEnd 2672.23
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft va a sufrir (que a otro le va a suceder),
\ref S16.2164
\ELANBegin 2672.49
\ELANEnd 2673.57
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2165
\ELANBegin 2673.69
\ELANEnd 2674.55
\ELANParticipant OR
\tx meaiena
\ft es como
\ref S16.2166
\ELANBegin 2674.73
\ELANEnd 2675.53
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft vergüenza,
\ref S16.2167
\ELANBegin 2675.81
\ELANEnd 2676.61
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en este
\ref S16.2168
\ELANBegin 2676.89
\ELANEnd 2677.73
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2169
\ELANBegin 2677.79
\ELANEnd 2678.79
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos
\ref S16.2170
\ELANBegin 2679.062
\ELANEnd 2679.982
\ELANParticipant OR
\tx rɨidoñe
\ft defiende,
\ref S16.2171
\ELANBegin 2680.19
\ELANEnd 2681.05
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos
\ref S16.2172
\ELANBegin 2681.23
\ELANEnd 2682.15
\ELANParticipant OR
\tx ekañe
\ft da de comer,
\ref S16.2173
\ELANBegin 2682.31
\ELANEnd 2683.15
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos
\ref S16.2174
\ELANBegin 2683.31
\ELANEnd 2684.27
\ELANParticipant OR
\tx zairitañe
\ft hace crecer.
\ref S16.2175
\ELANBegin 2684.39
\ELANEnd 2685.17
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esto es lo que
\ref S16.2176
\ELANBegin 2685.47
\ELANEnd 2686.27
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos quiere
\ref S16.2177
\ELANBegin 2686.545
\ELANEnd 2687.475
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad
\ref S16.2178
\ELANBegin 2687.71
\ELANEnd 2688.85
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft desbaratar (regañar, espantar).
\ref S16.2179
\ELANBegin 2688.93
\ELANEnd 2689.93
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft Voy a intentar
\ref S16.2180
\ELANBegin 2689.93
\ELANEnd 2691.146
\ELANParticipant OR
\tx jenora
\ft voy a trabajar
\ref S16.2181
\ELANBegin 2691.146
\ELANEnd 2692.362
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esta tierra
\ref S16.2182
\ELANBegin 2692.362
\ELANEnd 2693.578
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft de búsqueda
\ref S16.2183
\ELANBegin 2693.69
\ELANEnd 2694.35
\ELANParticipant OR
\tx bigɨni
\ft y de
\ref S16.2184
\ELANBegin 2694.57
\ELANEnd 2695.55
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdori
\ft progreso. (coge fuerza otra vez)
\ref S16.2185
\ELANBegin 2695.775
\ELANEnd 2696.755
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2186
\ELANBegin 2696.79
\ELANEnd 2697.75
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft la generación
\ref S16.2187
\ELANBegin 2698.03
\ELANEnd 2698.91
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de progreso
\ref S16.2188
\ELANBegin 2699.05
\ELANEnd 2699.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft somos
\ref S16.2189
\ELANBegin 2700.11
\ELANEnd 2701.19
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨi
\ft nosotros la humanidad,
\ref S16.2190
\ELANBegin 2701.39
\ELANEnd 2702.29
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esta plantación
\ref S16.2191
\ELANBegin 2702.57
\ELANEnd 2703.41
\ELANParticipant OR
\tx bire
\ft de progreso
\ref S16.2192
\ELANBegin 2703.77
\ELANEnd 2704.55
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es el mismo
\ref S16.2193
\ELANBegin 2704.83
\ELANEnd 2705.75
\ELANParticipant OR
\tx juzire
\ft yucal,
\ref S16.2194
\ELANBegin 2706.03
\ELANEnd 2707.05
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esta plantación
\ref S16.2195
\ELANBegin 2707.19
\ELANEnd 2708.09
\ELANParticipant OR
\tx bire
\ft de progreso
\ref S16.2196
\ELANBegin 2708.49
\ELANEnd 2709.35
\ELANParticipant OR
\tx jibiere
\ft es el cocal,
\ref S16.2197
\ELANBegin 2709.47
\ELANEnd 2710.47
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esta plantación
\ref S16.2198
\ELANBegin 2710.55
\ELANEnd 2711.39
\ELANParticipant OR
\tx bire
\ft de progreso
\ref S16.2199
\ELANBegin 2711.59
\ELANEnd 2712.47
\ELANParticipant OR
\tx juzire
\ft es el yucal.
\ref S16.2200
\ELANBegin 2712.73
\ELANEnd 2713.69
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
\ref S16.2201
\ELANBegin 2713.89
\ELANEnd 2714.85
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft manera
\ref S16.2202
\ELANBegin 2715.43
\ELANEnd 2716.29
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft con la
\ref S16.2203
\ELANBegin 2716.61
\ELANEnd 2717.49
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2204
\ELANBegin 2717.61
\ELANEnd 2718.55
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de progreso,
\ref S16.2205
\ELANBegin 2718.69
\ELANEnd 2719.59
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2206
\ELANBegin 2719.85
\ELANEnd 2720.73
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en este tiempo,
\ref S16.2207
\ELANBegin 2720.97
\ELANEnd 2721.99
\ELANParticipant OR
\tx naɨena
\ft somos
\ref S16.2208
\ELANBegin 2722.13
\ELANEnd 2723.21
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkaɨ
\ft esa esencia,
\ref S16.2209
\ELANBegin 2723.578
\ELANEnd 2724.318
\ELANParticipant OR
\tx jibierokɨ
\ft esencia
\ref S16.2210
\ELANBegin 2724.318
\ELANEnd 2725.534
\ELANParticipant OR
\tx dɨona
\ft de tabaco
\ref S16.2211
\ELANBegin 2725.534
\ELANEnd 2726.75
\ELANParticipant OR
\tx naɨena
\ft y coca.
\ref S16.2212
\ELANBegin 2726.755
\ELANEnd 2727.615
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft Ya ahora,
\ref S16.2213
\ELANBegin 2727.87
\ELANEnd 2728.67
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft viene
\ref S16.2214
\ELANBegin 2728.95
\ELANEnd 2729.91
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨriyano
\ft nuestra
\ref S16.2215
\ELANBegin 2730.29
\ELANEnd 2731.13
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft alimentación,
\ref S16.2216
\ELANBegin 2731.21
\ELANEnd 2732.13
\ELANParticipant OR
\tx fuedo
\ft como viene
\ref S16.2217
\ELANBegin 2732.27
\ELANEnd 2733.01
\ELANParticipant OR
\tx biteza
\ft por la boca (palabra)
\ref S16.2218
\ELANBegin 2733.21
\ELANEnd 2734.19
\ELANParticipant OR
\tx onoñega
\ft no se sabe.
\ref S16.2219
\ELANBegin 2734.466
\ELANEnd 2735.286
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.2220
\ELANBegin 2736.65
\ELANEnd 2737.57
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft hambre (del espíritu, para alimentar ese poder)
\ref S16.2221
\ELANBegin 2737.77
\ELANEnd 2738.61
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente
\ref S16.2222
\ELANBegin 2739.906
\ELANEnd 2740.826
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nuestros
\ref S16.2223
\ELANBegin 2740.826
\ELANEnd 2742.042
\ELANParticipant OR
\tx einamakɨ
\ft antiguos (antepasados)
\ref S16.2224
\ELANBegin 2742.042
\ELANEnd 2743.258
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft es lo que
\ref S16.2225
\ELANBegin 2743.258
\ELANEnd 2744.474
\ELANParticipant OR
\tx yetamaiya
\ft aconsejaban,
\ref S16.2226
\ELANBegin 2744.474
\ELANEnd 2745.69
\ELANParticipant OR
\tx jiza
\ft enseñanza
\ref S16.2227
\ELANBegin 2745.69
\ELANEnd 2746.43
\ELANParticipant OR
\tx yuano
\ft de la hija,
\ref S16.2228
\ELANBegin 2746.63
\ELANEnd 2747.39
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft enseñanza
\ref S16.2229
\ELANBegin 2747.61
\ELANEnd 2748.57
\ELANParticipant OR
\tx yuano
\ft del hijo.
\ref S16.2230
\ELANBegin 2748.73
\ELANEnd 2749.59
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.2231
\ELANBegin 2749.81
\ELANEnd 2750.65
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2232
\ELANBegin 2750.71
\ELANEnd 2751.65
\ELANParticipant OR
\tx faidodena
\ft parece como
\ref S16.2233
\ELANBegin 2751.87
\ELANEnd 2752.71
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft una maldición.
\ref S16.2234
\ELANBegin 2752.97
\ELANEnd 2753.63
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft Más tarde
\ref S16.2235
\ELANBegin 2753.89
\ELANEnd 2754.73
\ELANParticipant OR
\tx fakaite
\ft lo van a experimentar,
\ref S16.2236
\ELANBegin 2754.99
\ELANEnd 2755.97
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft más tarde
\ref S16.2237
\ELANBegin 2756.13
\ELANEnd 2756.97
\ELANParticipant OR
\tx onoite
\ft lo van a saber,
\ref S16.2238
\ELANBegin 2757.17
\ELANEnd 2758.01
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.2239
\ELANBegin 2758.11
\ELANEnd 2758.83
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft y
\ref S16.2240
\ELANBegin 2758.91
\ELANEnd 2759.57
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿por qué?
\ref S16.2241
\ELANBegin 2759.89
\ELANEnd 2760.97
\ELANParticipant OR
\tx kakañena
\ft Por no
\ref S16.2242
\ELANBegin 2761.15
\ELANEnd 2762.03
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft escuchar (por ser indisciplinado) (por no hacer caso).
\ref S16.2243
\ELANBegin 2762.17
\ELANEnd 2762.93
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa palabra
\ref S16.2244
\ELANBegin 2763.13
\ELANEnd 2764.17
\ELANParticipant OR
\tx faidoñede
\ft no maldice.
\ref S16.2245
\ELANBegin 2764.35
\ELANEnd 2765.17
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft Ese punto
\ref S16.2246
\ELANBegin 2765.334
\ELANEnd 2766.314
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Hijo
\ref S16.2247
\ELANBegin 2766.49
\ELANEnd 2767.43
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del
\ref S16.2248
\ELANBegin 2767.59
\ELANEnd 2768.41
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft Creador
\ref S16.2249
\ELANBegin 2768.61
\ELANEnd 2769.55
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.2250
\ELANBegin 2770.296
\ELANEnd 2771.316
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft lo
\ref S16.2251
\ELANBegin 2771.316
\ELANEnd 2772.532
\ELANParticipant OR
\tx zefuide
\ft padeció (le sucedió lo mismo),
\ref S16.2252
\ELANBegin 2772.532
\ELANEnd 2773.748
\ELANParticipant OR
\tx uaita
\ft por
\ref S16.2253
\ELANBegin 2773.748
\ELANEnd 2774.964
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨnia
\ft incumplimiento,
\ref S16.2254
\ELANBegin 2774.964
\ELANEnd 2776.18
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft pensando
\ref S16.2255
\ELANBegin 2776.18
\ELANEnd 2776.8
\ELANParticipant OR
\tx zuíite
\ft que otro
\ref S16.2256
\ELANBegin 2777.14
\ELANEnd 2778.08
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft iba a sufrir [por él],
\ref S16.2257
\ELANBegin 2778.28
\ELANEnd 2779
\ELANParticipant OR
\tx moo
\ft y el Padre
\ref S16.2258
\ELANBegin 2779.38
\ELANEnd 2780.34
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador
\ref S16.2259
\ELANBegin 2780.38
\ELANEnd 2781.34
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez
\ref S16.2260
\ELANBegin 2781.74
\ELANEnd 2782.5
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.2261
\ELANBegin 2782.78
\ELANEnd 2783.46
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft en
\ref S16.2262
\ELANBegin 2783.98
\ELANEnd 2784.82
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft verdad,
\ref S16.2263
\ELANBegin 2784.92
\ELANEnd 2786.04
\ELANParticipant OR
\tx ikɨriyaza
\ft como se enojó
\ref S16.2264
\ELANBegin 2786.2
\ELANEnd 2787.02
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft volteó
\ref S16.2265
\ELANBegin 2787.24
\ELANEnd 2787.88
\ELANParticipant OR
\tx jiɨde
\ft la cara (se fue).
\ref S16.2266
\ELANBegin 2788.26
\ELANEnd 2789.24
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2267
\ELANBegin 2789.42
\ELANEnd 2790.26
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft “yo
\ref S16.2268
\ELANBegin 2790.48
\ELANEnd 2791.36
\ELANParticipant OR
\tx manuena
\ft nací
\ref S16.2269
\ELANBegin 2791.46
\ELANEnd 2792.34
\ELANParticipant OR
\tx komuidɨkue
\ft como poder,
\ref S16.2270
\ELANBegin 2792.76
\ELANEnd 2793.5
\ELANParticipant OR
\tx fɨmai
\ft guardo
\ref S16.2271
\ELANBegin 2793.8
\ELANEnd 2794.26
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft en verdad
\ref S16.2272
\ELANBegin 2794.98
\ELANEnd 2795.9
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft mi
\ref S16.2273
\ELANBegin 2796.06
\ELANEnd 2797.12
\ELANParticipant OR
\tx onoɨ
\ft mano
\ref S16.2274
\ELANBegin 2797.22
\ELANEnd 2798.16
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft otra vez.”
\ref S16.2275
\ELANBegin 2798.36
\ELANEnd 2799.26
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso es
\ref S16.2276
\ELANBegin 2799.356
\ELANEnd 2800.236
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨra
\ft recibir,
\ref S16.2277
\ELANBegin 2800.32
\ELANEnd 2800.98
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa
\ref S16.2278
\ELANBegin 2801.42
\ELANEnd 2802.32
\ELANParticipant OR
\tx ainɨra
\ft palabra
\ref S16.2279
\ELANBegin 2802.58
\ELANEnd 2803.34
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso
\ref S16.2280
\ELANBegin 2803.62
\ELANEnd 2804.38
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft nos la
\ref S16.2281
\ELANBegin 2804.72
\ELANEnd 2805.62
\ELANParticipant OR
\tx fɨeka
\ft dejó.
\ref S16.2282
\ELANBegin 2805.76
\ELANEnd 2806.74
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Cuando
\ref S16.2283
\ELANBegin 2807.08
\ELANEnd 2808.2
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft el Padre
\ref S16.2284
\ELANBegin 2808.36
\ELANEnd 2809.3
\ELANParticipant OR
\tx erokaiya
\ft otra vez
\ref S16.2285
\ELANBegin 2809.44
\ELANEnd 2810.42
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft regresa,
\ref S16.2286
\ELANBegin 2810.5
\ELANEnd 2811.4
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft la Madre
\ref S16.2287
\ELANBegin 2811.66
\ELANEnd 2812.48
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft vino
\ref S16.2288
\ELANBegin 2812.78
\ELANEnd 2813.64
\ELANParticipant OR
\tx biya
\ft de nuevo,
\ref S16.2289
\ELANBegin 2813.88
\ELANEnd 2814.72
\ELANParticipant OR
\tx jitaiya
\ft porque
\ref S16.2290
\ELANBegin 2814.86
\ELANEnd 2815.74
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨnia
\ft lo necesitamos.
\ref S16.2291
\ELANBegin 2816.06
\ELANEnd 2816.8
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿Quién?
\ref S16.2292
\ELANBegin 2816.8
\ELANEnd 2818.016
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft decimos,
\ref S16.2293
\ELANBegin 2818.016
\ELANEnd 2819.232
\ELANParticipant OR
\tx zuaifuedo
\ft sin quererlos,
\ref S16.2294
\ELANBegin 2819.3
\ELANEnd 2820.16
\ELANParticipant OR
\tx ɨaɨruiga
\ft los estamos
\ref S16.2295
\ELANBegin 2820.26
\ELANEnd 2821.1
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft despreciando.
\ref S16.2296
\ELANBegin 2821.38
\ELANEnd 2822.22
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este
\ref S16.2297
\ELANBegin 2822.88
\ELANEnd 2824.096
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2298
\ELANBegin 2824.096
\ELANEnd 2825.312
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft a esa misma
\ref S16.2299
\ELANBegin 2825.32
\ELANEnd 2826.16
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2300
\ELANBegin 2826.3
\ELANEnd 2827.06
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de progreso (el hijo)
\ref S16.2301
\ELANBegin 2827.44
\ELANEnd 2828.32
\ELANParticipant OR
\tx uaidote
\ft la saluda,
\ref S16.2302
\ELANBegin 2828.54
\ELANEnd 2829.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft a esa
\ref S16.2303
\ELANBegin 2829.7
\ELANEnd 2830.42
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua
\ft la cuida,
\ref S16.2304
\ELANBegin 2830.72
\ELANEnd 2831.6
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨno
\ft a esa
\ref S16.2305
\ELANBegin 2831.9
\ELANEnd 2832.66
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoina
\ft la arregla,
\ref S16.2306
\ELANBegin 2833.08
\ELANEnd 2833.84
\ELANParticipant OR
\tx ebire
\ft bonito,
\ref S16.2307
\ELANBegin 2833.96
\ELANEnd 2834.96
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft aquí
\ref S16.2308
\ELANBegin 2835.18
\ELANEnd 2836.14
\ELANParticipant OR
\tx benokoni
\ft en este mundo.
\ref S16.2309
\ELANBegin 2836.22
\ELANEnd 2837.22
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft Bajo la protección
\ref S16.2310
\ELANBegin 2837.78
\ELANEnd 2838.6
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de esta
\ref S16.2311
\ELANBegin 2838.78
\ELANEnd 2839.66
\ELANParticipant OR
\tx anamo
\ft palabra,
\ref S16.2312
\ELANBegin 2839.88
\ELANEnd 2840.68
\ELANParticipant OR
\tx biidɨ
\ft bajo la protección
\ref S16.2313
\ELANBegin 2840.98
\ELANEnd 2841.74
\ELANParticipant OR
\tx dɨona
\ft de este
\ref S16.2314
\ELANBegin 2842.02
\ELANEnd 2843.04
\ELANParticipant OR
\tx anamo
\ft tabaco,
\ref S16.2315
\ELANBegin 2843.14
\ELANEnd 2844
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso es lo
\ref S16.2316
\ELANBegin 2844.08
\ELANEnd 2844.92
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft que nosotros
\ref S16.2317
\ELANBegin 2845.14
\ELANEnd 2846.24
\ELANParticipant OR
\tx onogano
\ft sabemos.
\ref S16.2318
\ELANBegin 2846.36
\ELANEnd 2847.2
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta
\ref S16.2319
\ELANBegin 2847.5
\ELANEnd 2848.58
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft es
\ref S16.2320
\ELANBegin 2848.72
\ELANEnd 2849.66
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft la oración
\ref S16.2321
\ELANBegin 2849.74
\ELANEnd 2850.82
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft para
\ref S16.2322
\ELANBegin 2851.075
\ELANEnd 2851.925
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft ese
\ref S16.2323
\ELANBegin 2852.135
\ELANEnd 2853.155
\ELANParticipant OR
\tx jenuizaɨna
\ft tipo
\ref S16.2324
\ELANBegin 2853.155
\ELANEnd 2854.16
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de enfermedad,
\ref S16.2325
\ELANBegin 2854.26
\ELANEnd 2855.2
\ELANParticipant OR
\tx eikɨna
\ft es como
\ref S16.2326
\ELANBegin 2855.32
\ELANEnd 2856.18
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft adivinanza,
\ref S16.2327
\ELANBegin 2856.36
\ELANEnd 2857.3
\ELANParticipant OR
\tx jɨgana
\ft está como
\ref S16.2328
\ELANBegin 2857.5
\ELANEnd 2858.48
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft disfrazado,
\ref S16.2329
\ELANBegin 2858.87
\ELANEnd 2859.65
\ELANParticipant OR
\tx duikona
\ft aparece
\ref S16.2330
\ELANBegin 2859.69
\ELANEnd 2860.75
\ELANParticipant OR
\tx raɨkona
\ft como enfermedad
\ref S16.2331
\ELANBegin 2860.95
\ELANEnd 2862.05
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como epidemia,
\ref S16.2332
\ELANBegin 2862.15
\ELANEnd 2862.97
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨna
\ft parece
\ref S16.2333
\ELANBegin 2863.29
\ELANEnd 2864.27
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft como espíritu,
\ref S16.2334
\ELANBegin 2864.338
\ELANEnd 2865.138
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft y
\ref S16.2335
\ELANBegin 2865.29
\ELANEnd 2866.21
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨmamona
\ft a otro
\ref S16.2336
\ELANBegin 2866.41
\ELANEnd 2867.25
\ELANParticipant OR
\tx jaanokana
\ft se lo va
\ref S16.2337
\ELANBegin 2867.59
\ELANEnd 2868.57
\ELANParticipant OR
\tx uiga
\ft negando,
\ref S16.2338
\ELANBegin 2868.61
\ELANEnd 2869.49
\ELANParticipant OR
\tx onodɨkue
\ft se cree
\ref S16.2339
\ELANBegin 2869.73
\ELANEnd 2870.59
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft superior
\ref S16.2340
\ELANBegin 2871.69
\ELANEnd 2872.89
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft y hace
\ref S16.2341
\ELANBegin 2873.2
\ELANEnd 2874.2
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft maldades.
\ref S16.2342
\ELANBegin 2874.38
\ELANEnd 2875.2
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Sin embargo,
\ref S16.2343
\ELANBegin 2875.68
\ELANEnd 2876.42
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft otro
\ref S16.2344
\ELANBegin 2876.64
\ELANEnd 2877.58
\ELANParticipant OR
\tx zuíñe
\ft no sufre,
\ref S16.2345
\ELANBegin 2877.78
\ELANEnd 2878.6
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft sólo
\ref S16.2346
\ELANBegin 2878.72
\ELANEnd 2879.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft va
\ref S16.2347
\ELANBegin 2880.156
\ELANEnd 2881.216
\ELANParticipant OR
\tx zefuikana
\ft haciendo
\ref S16.2348
\ELANBegin 2881.34
\ELANEnd 2882.24
\ELANParticipant OR
\tx uide
\ft sus daños,
\ref S16.2349
\ELANBegin 2882.38
\ELANEnd 2883.32
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft en esa época
\ref S16.2350
\ELANBegin 2883.56
\ELANEnd 2884.48
\ELANParticipant OR
\tx nɨnokoni
\ft ¿qué es lo que
\ref S16.2351
\ELANBegin 2884.56
\ELANEnd 2885.46
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft está buscando?
\ref S16.2352
\ELANBegin 2885.64
\ELANEnd 2886.64
\ELANParticipant OR
\tx afenori
\ft en esa época
\ref S16.2353
\ELANBegin 2886.84
\ELANEnd 2887.72
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice (el Hijo).
\ref S16.2354
\ELANBegin 2887.82
\ELANEnd 2888.86
\ELANParticipant OR
\tx enɨko
\ft Es lo
\ref S16.2355
\ELANBegin 2889.02
\ELANEnd 2889.74
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que se dice
\ref S16.2356
\ELANBegin 2889.96
\ELANEnd 2891.02
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft perder el pensamiento (enɨko uai),
\ref S16.2357
\ELANBegin 2891.18
\ELANEnd 2892.18
\ELANParticipant OR
\tx enɨko
\ft es como
\ref S16.2358
\ELANBegin 2892.28
\ELANEnd 2893.16
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨbe
\ft lo que 
\ref S16.2359
\ELANBegin 2893.32
\ELANEnd 2894.26
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft se dice
\ref S16.2360
\ELANBegin 2894.5
\ELANEnd 2895.3
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft enɨko jɨɨbe,
\ref S16.2361
\ELANBegin 2895.46
\ELANEnd 2896.3
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft que las personas
\ref S16.2362
\ELANBegin 2896.42
\ELANEnd 2897.28
\ELANParticipant OR
\tx feeiyena
\ft se pierdan (se olviden),
\ref S16.2363
\ELANBegin 2897.46
\ELANEnd 2898.18
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo,
\ref S16.2364
\ELANBegin 2898.38
\ELANEnd 2899.24
\ELANParticipant OR
\tx komedɨ
\ft la persona
\ref S16.2365
\ELANBegin 2899.52
\ELANEnd 2900.4
\ELANParticipant OR
\tx feeiñe
\ft no se pierde.
\ref S16.2366
\ELANBegin 2900.68
\ELANEnd 2901.5
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa
\ref S16.2367
\ELANBegin 2901.68
\ELANEnd 2902.76
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2368
\ELANBegin 2902.8
\ELANEnd 2903.62
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de progreso
\ref S16.2369
\ELANBegin 2903.688
\ELANEnd 2904.828
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft es
\ref S16.2370
\ELANBegin 2904.828
\ELANEnd 2906.044
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft la manera
\ref S16.2371
\ELANBegin 2906.044
\ELANEnd 2907.26
\ELANParticipant OR
\tx aimana
\ft de nuestra
\ref S16.2372
\ELANBegin 2907.26
\ELANEnd 2908.16
\ELANParticipant OR
\tx mameidɨno
\ft defensa (brujería),
\ref S16.2373
\ELANBegin 2908.38
\ELANEnd 2909.24
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨna
\ft es nuestro
\ref S16.2374
\ELANBegin 2909.63
\ELANEnd 2910.49
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft aliento,
\ref S16.2375
\ELANBegin 2910.73
\ELANEnd 2911.79
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨena
\ft es nuestra
\ref S16.2376
\ELANBegin 2912.05
\ELANEnd 2912.79
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft insignia,
\ref S16.2377
\ELANBegin 2913.09
\ELANEnd 2914.01
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft es
\ref S16.2378
\ELANBegin 2914.27
\ELANEnd 2915.15
\ELANParticipant OR
\tx komɨnɨikɨ
\ft candela de humanización,
\ref S16.2379
\ELANBegin 2915.47
\ELANEnd 2916.41
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2380
\ELANBegin 2916.55
\ELANEnd 2917.45
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft humanidad,
\ref S16.2381
\ELANBegin 2917.65
\ELANEnd 2918.61
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2382
\ELANBegin 2918.81
\ELANEnd 2919.65
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft candela
\ref S16.2383
\ELANBegin 2919.81
\ELANEnd 2920.85
\ELANParticipant OR
\tx fiokɨikɨ
\ft resplandeciente,
\ref S16.2384
\ELANBegin 2920.89
\ELANEnd 2921.77
\ELANParticipant OR
\tx abɨri
\ft al pie de ella
\ref S16.2385
\ELANBegin 2922.03
\ELANEnd 2922.87
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨdɨkue
\ft yo duermo,
\ref S16.2386
\ELANBegin 2923.03
\ELANEnd 2924.07
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2387
\ELANBegin 2924.41
\ELANEnd 2925.25
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft candela
\ref S16.2388
\ELANBegin 2925.45
\ELANEnd 2926.45
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoraikɨ
\ft procesadora,
\ref S16.2389
\ELANBegin 2926.71
\ELANEnd 2927.55
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2390
\ELANBegin 2927.73
\ELANEnd 2928.81
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiñe
\ft no tenemos capacidad.
\ref S16.2391
\ELANBegin 2928.91
\ELANEnd 2929.69
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En ese
\ref S16.2392
\ELANBegin 2929.95
\ELANEnd 2930.95
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2393
\ELANBegin 2931.15
\ELANEnd 2931.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft se
\ref S16.2394
\ELANBegin 2932.91
\ELANEnd 2933.87
\ELANParticipant OR
\tx uyibega
\ft calienta con hoja (a una criatura),
\ref S16.2395
\ELANBegin 2934.05
\ELANEnd 2935.03
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa candela
\ref S16.2396
\ELANBegin 2935.07
\ELANEnd 2935.91
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨraikɨ
\ft de conjuración,
\ref S16.2397
\ELANBegin 2936.19
\ELANEnd 2937.17
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft esa
\ref S16.2398
\ELANBegin 2937.29
\ELANEnd 2937.87
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft candela
\ref S16.2399
\ELANBegin 2938.3
\ELANEnd 2939.26
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft lo arregla,
\ref S16.2400
\ELANBegin 2939.4
\ELANEnd 2940.24
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft esa
\ref S16.2401
\ELANBegin 2940.44
\ELANEnd 2941.38
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft candela
\ref S16.2402
\ELANBegin 2941.4
\ELANEnd 2942.32
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de progreso,
\ref S16.2403
\ELANBegin 2942.64
\ELANEnd 2943.58
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft al pie
\ref S16.2404
\ELANBegin 2943.74
\ELANEnd 2944.52
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de esa
\ref S16.2405
\ELANBegin 2944.76
\ELANEnd 2945.7
\ELANParticipant OR
\tx ikɨ
\ft candela,
\ref S16.2406
\ELANBegin 2945.76
\ELANEnd 2946.78
\ELANParticipant OR
\tx komekɨ
\ft de ese corazón
\ref S16.2407
\ELANBegin 2946.92
\ELANEnd 2947.78
\ELANParticipant OR
\tx abɨri
\ft de candela
\ref S16.2408
\ELANBegin 2948.124
\ELANEnd 2948.944
\ELANParticipant OR
\tx yɨidɨkue
\ft estoy tendido.
\ref S16.2409
\ELANBegin 2949.06
\ELANEnd 2949.86
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ella
\ref S16.2410
\ELANBegin 2950.2
\ELANEnd 2951.12
\ELANParticipant OR
\tx jefairede
\ft es devoradora,
\ref S16.2411
\ELANBegin 2951.12
\ELANEnd 2952.336
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2412
\ELANBegin 2952.38
\ELANEnd 2953.16
\ELANParticipant OR
\tx jefaini
\ft no somos carnívoros,
\ref S16.2413
\ELANBegin 2953.38
\ELANEnd 2954.12
\ELANParticipant OR
\tx kaɨdɨ
\ft nosotros
\ref S16.2414
\ELANBegin 2954.42
\ELANEnd 2955.34
\ELANParticipant OR
\tx uuriñe
\ft no hablamos.
\ref S16.2415
\ELANBegin 2955.58
\ELANEnd 2956.34
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Entonces,
\ref S16.2416
\ELANBegin 2956.56
\ELANEnd 2957.42
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2417
\ELANBegin 2957.68
\ELANEnd 2958.72
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft aquí,
\ref S16.2418
\ELANBegin 2958.84
\ELANEnd 2959.7
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft con ese
\ref S16.2419
\ELANBegin 2960
\ELANEnd 2960.98
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft poder
\ref S16.2420
\ELANBegin 2961.18
\ELANEnd 2962.08
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft de progreso,
\ref S16.2421
\ELANBegin 2962.28
\ELANEnd 2963.24
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con esa palabra
\ref S16.2422
\ELANBegin 2963.36
\ELANEnd 2964.26
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de progreso,
\ref S16.2423
\ELANBegin 2964.56
\ELANEnd 2965.28
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2424
\ELANBegin 2965.62
\ELANEnd 2966.46
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft va a ser
\ref S16.2425
\ELANBegin 2966.88
\ELANEnd 2967.88
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft nuestra
\ref S16.2426
\ELANBegin 2968.16
\ELANEnd 2969
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft herramienta (la candela).
\ref S16.2427
\ELANBegin 2969.26
\ELANEnd 2969.94
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.2428
\ELANBegin 2970.74
\ELANEnd 2971.72
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨ
\ft ¿cuál candela [falsa]
\ref S16.2429
\ELANBegin 2972.02
\ELANEnd 2972.68
\ELANParticipant OR
\tx aruirei
\ft va a causar inquietud?
\ref S16.2430
\ELANBegin 2972.92
\ELANEnd 2973.72
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨka
\ft ¿Cuál candela [falsa]
\ref S16.2431
\ELANBegin 2974.126
\ELANEnd 2975.086
\ELANParticipant OR
\tx uzirei
\ft va a causar ardor?
\ref S16.2432
\ELANBegin 2975.21
\ELANEnd 2975.79
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨka
\ft ¿Cuál candela [falsa]
\ref S16.2433
\ELANBegin 2976.21
\ELANEnd 2977.21
\ELANParticipant OR
\tx kɨorei
\ft va a causar alergia?
\ref S16.2434
\ELANBegin 2977.39
\ELANEnd 2978.03
\ELANParticipant OR
\tx nɨkɨ
\ft ¿Cuál candela [falsa]?
\ref S16.2435
\ELANBegin 2978.225
\ELANEnd 2979.325
\ELANParticipant OR
\tx ba’ikɨ
\ft Esa candela de allá
\ref S16.2436
\ELANBegin 2979.49
\ELANEnd 2980.51
\ELANParticipant OR
\tx jabokɨ
\ft que no es verdadera,
\ref S16.2437
\ELANBegin 2980.69
\ELANEnd 2981.61
\ELANParticipant OR
\tx jamaikɨ
\ft candela falsa,
\ref S16.2438
\ELANBegin 2981.87
\ELANEnd 2982.67
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2439
\ELANBegin 2983.59
\ELANEnd 2984.37
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft desprecia
\ref S16.2440
\ELANBegin 2984.37
\ELANEnd 2985.586
\ELANParticipant OR
\tx uaitagano
\ft a la humanidad,
\ref S16.2441
\ELANBegin 2985.866
\ELANEnd 2986.926
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨninano
\ft no es de comer
\ref S16.2442
\ELANBegin 2986.926
\ELANEnd 2988.142
\ELANParticipant OR
\tx zairiñenano
\ft no es de producción,
\ref S16.2443
\ELANBegin 2988.142
\ELANEnd 2989.358
\ELANParticipant OR
\tx komuiñena
\ft porque
\ref S16.2444
\ELANBegin 2989.358
\ELANEnd 2990.574
\ELANParticipant OR
\tx jirari
\ft no tiene vida
\ref S16.2445
\ELANBegin 2990.574
\ELANEnd 2991.79
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruiga
\ft se rechaza,
\ref S16.2446
\ELANBegin 2991.79
\ELANEnd 2992.55
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft ¿Se rechaza
\ref S16.2447
\ELANBegin 2993.57
\ELANEnd 2994.57
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruina
\ft a la persona?
\ref S16.2448
\ELANBegin 2994.57
\ELANEnd 2995.786
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft Como está
\ref S16.2449
\ELANBegin 2995.85
\ELANEnd 2996.59
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft en la palabra
\ref S16.2450
\ELANBegin 2996.77
\ELANEnd 2997.55
\ELANParticipant OR
\tx iteza
\ft de la persona,
\ref S16.2451
\ELANBegin 2997.89
\ELANEnd 2998.69
\ELANParticipant OR
\tx ononi
\ft no se conoce,
\ref S16.2452
\ELANBegin 2998.95
\ELANEnd 2999.77
\ELANParticipant OR
\tx joriaɨna
\ft como habla
\ref S16.2453
\ELANBegin 2999.95
\ELANEnd 3000.85
\ELANParticipant OR
\tx uuriteza
\ft como espíritu,
\ref S16.2454
\ELANBegin 3001.11
\ELANEnd 3002.13
\ELANParticipant OR
\tx ononide
\ft no se conoce,
\ref S16.2455
\ELANBegin 3002.27
\ELANEnd 3003.19
\ELANParticipant OR
\tx maɨriena
\ft como está
\ref S16.2456
\ELANBegin 3003.43
\ELANEnd 3004.27
\ELANParticipant OR
\tx iteza
\ft en el valor
\ref S16.2457
\ELANBegin 3004.43
\ELANEnd 3005.35
\ELANParticipant OR
\tx ononide
\ft no se conoce.
\ref S16.2458
\ELANBegin 3006.58
\ELANEnd 3007.54
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft En esa época,
\ref S16.2459
\ELANBegin 3007.69
\ELANEnd 3008.59
\ELANParticipant OR
\tx uibikaiye
\ft aunque
\ref S16.2460
\ELANBegin 3008.745
\ELANEnd 3009.625
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft se arrepiente,
\ref S16.2461
\ELANBegin 3009.705
\ELANEnd 3010.455
\ELANParticipant OR
\tx ii
\ft porque
\ref S16.2462
\ELANBegin 3010.878
\ELANEnd 3011.898
\ELANParticipant OR
\tx kakañena
\ft no
\ref S16.2463
\ELANBegin 3011.898
\ELANEnd 3013.114
\ELANParticipant OR
\tx ɨkoɨniadɨ
\ft hacemos caso
\ref S16.2464
\ELANBegin 3013.114
\ELANEnd 3014.33
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft existe (ese reglamento está para los que no hacemos caso).
\ref S16.2465
\ELANBegin 3014.33
\ELANEnd 3015.21
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.2466
\ELANBegin 3015.29
\ELANEnd 3016.07
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2467
\ELANBegin 3016.13
\ELANEnd 3017.11
\ELANParticipant OR
\tx fakanori
\ft al sufrir (en carne propia),
\ref S16.2468
\ELANBegin 3017.21
\ELANEnd 3017.95
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨ
\ft “sí,
\ref S16.2469
\ELANBegin 3018.79
\ELANEnd 3019.71
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨitade
\ft esto es así (se da cuenta)”
\ref S16.2470
\ELANBegin 3019.865
\ELANEnd 3020.805
\ELANParticipant OR
\tx jaa aiyɨ
\ft ya ahora
\ref S16.2471
\ELANBegin 3020.95
\ELANEnd 3021.63
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft lo ha
\ref S16.2472
\ELANBegin 3021.97
\ELANEnd 3023.11
\ELANParticipant OR
\tx metadena
\ft probado
\ref S16.2473
\ELANBegin 3023.15
\ELANEnd 3024.19
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft (sabe que eso es malo)
\ref S16.2474
\ELANBegin 3024.19
\ELANEnd 3025.406
\ELANParticipant OR
\tx onodena
\ft ya lo
\ref S16.2475
\ELANBegin 3025.43
\ELANEnd 3026.39
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft entiende (tiene experiencia),
\ref S16.2476
\ELANBegin 3026.51
\ELANEnd 3027.57
\ELANParticipant OR
\tx menafue
\ft “dos veces
\ref S16.2477
\ELANBegin 3027.838
\ELANEnd 3029.054
\ELANParticipant OR
\tx oñeitɨkue
\ft no caigo”,
\ref S16.2478
\ELANBegin 3029.13
\ELANEnd 3029.95
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.
\ref S16.2479
\ELANBegin 3030.09
\ELANEnd 3031.07
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso
\ref S16.2480
\ELANBegin 3031.23
\ELANEnd 3032.21
\ELANParticipant OR
\tx yetara
\ft que
\ref S16.2481
\ELANBegin 3032.45
\ELANEnd 3033.27
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft viene
\ref S16.2482
\ELANBegin 3033.41
\ELANEnd 3034.41
\ELANParticipant OR
\tx komuikana
\ft naciendo
\ref S16.2483
\ELANBegin 3034.61
\ELANEnd 3035.49
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft como palabra de consejo,
\ref S16.2484
\ELANBegin 3035.75
\ELANEnd 3036.71
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft la
\ref S16.2485
\ELANBegin 3037.01
\ELANEnd 3037.85
\ELANParticipant OR
\tx iogobe
\ft palabra
\ref S16.2486
\ELANBegin 3038.15
\ELANEnd 3039.01
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de todos los caminos:
\ref S16.2487
\ELANBegin 3039.44
\ELANEnd 3040.18
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft “anteriormente
\ref S16.2488
\ELANBegin 3040.42
\ELANEnd 3041.46
\ELANParticipant OR
\tx kuedɨ
\ft yo
\ref S16.2489
\ELANBegin 3041.56
\ELANEnd 3042.6
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft así
\ref S16.2490
\ELANBegin 3042.8
\ELANEnd 3043.74
\ELANParticipant OR
\tx zefuidɨkue
\ft padecí,”
\ref S16.2491
\ELANBegin 3044.02
\ELANEnd 3044.86
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2492
\ELANBegin 3045.04
\ELANEnd 3046.1
\ELANParticipant OR
\tx nɨnoka
\ft ¿cual
\ref S16.2493
\ELANBegin 3046.24
\ELANEnd 3047.08
\ELANParticipant OR
\tx feeirei
\ft va ser la dificultad?
\ref S16.2494
\ELANBegin 3047.08
\ELANEnd 3048.296
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo
\ref S16.2495
\ELANBegin 3048.505
\ELANEnd 3049.485
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft se viene
\ref S16.2496
\ELANBegin 3049.66
\ELANEnd 3050.52
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdoga
\ft perfeccionando,
\ref S16.2497
\ELANBegin 3050.52
\ELANEnd 3051.736
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.2498
\ELANBegin 3051.84
\ELANEnd 3052.68
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoka
\ft se arregla.
\ref S16.2499
\ELANBegin 3052.82
\ELANEnd 3053.64
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El padre
\ref S16.2500
\ELANBegin 3054.18
\ELANEnd 3055.08
\ELANParticipant OR
\tx buinaima
\ft Creador
\ref S16.2501
\ELANBegin 3055.24
\ELANEnd 3056.12
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft antes
\ref S16.2502
\ELANBegin 3056.32
\ELANEnd 3057.48
\ELANParticipant OR
\tx iziruiyano
\ft por amarnos
\ref S16.2503
\ELANBegin 3057.62
\ELANEnd 3058.62
\ELANParticipant OR
\tx joonega
\ft dejó
\ref S16.2504
\ELANBegin 3058.88
\ELANEnd 3059.68
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft la palabra
\ref S16.2505
\ELANBegin 3060.72
\ELANEnd 3061.86
\ELANParticipant OR
\tx uaitatɨkaɨ
\ft y la despreciamos,
\ref S16.2506
\ELANBegin 3061.86
\ELANEnd 3063.076
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft y allí
\ref S16.2507
\ELANBegin 3063.295
\ELANEnd 3064.055
\ELANParticipant OR
\tx fɨnuana
\ft el arreglo
\ref S16.2508
\ELANBegin 3064.29
\ELANEnd 3065.17
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no lo sabemos,
\ref S16.2509
\ELANBegin 3065.41
\ELANEnd 3066.33
\ELANParticipant OR
\tx yɨɨnuana
\ft no sabemos
\ref S16.2510
\ELANBegin 3066.55
\ELANEnd 3067.59
\ELANParticipant OR
\tx onoñena
\ft recibir
\ref S16.2511
\ELANBegin 3067.67
\ELANEnd 3068.61
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft y estamos
\ref S16.2512
\ELANBegin 3068.77
\ELANEnd 3069.65
\ELANParticipant OR
\tx zefuidɨkaɨ
\ft padeciendo.
\ref S16.2513
\ELANBegin 3069.83
\ELANEnd 3070.83
\ELANParticipant OR
\tx izoide
\ft De esa manera
\ref S16.2514
\ELANBegin 3070.99
\ELANEnd 3071.87
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft aquella
\ref S16.2515
\ELANBegin 3072.29
\ELANEnd 3073.35
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft palabra
\ref S16.2516
\ELANBegin 3073.57
\ELANEnd 3074.51
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨ
\ft allá
\ref S16.2517
\ELANBegin 3074.71
\ELANEnd 3075.55
\ELANParticipant OR
\tx duerede
\ft parece
\ref S16.2518
\ELANBegin 3075.75
\ELANEnd 3076.71
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft palabra
\ref S16.2519
\ELANBegin 3076.91
\ELANEnd 3077.81
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft muy pobre,
\ref S16.2520
\ELANBegin 3077.93
\ELANEnd 3078.99
\ELANParticipant OR
\tx ekañenia
\ft si no la alimentamos
\ref S16.2521
\ELANBegin 3081.362
\ELANEnd 3082.842
\ELANParticipant OR
\tx zairitañe
\ft no hace crecer.
\ref S16.2522
\ELANBegin 3082.842
\ELANEnd 3084.058
\ELANParticipant OR
\tx ba
\ft Esa
\ref S16.2523
\ELANBegin 3084.058
\ELANEnd 3085.274
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft palabra allá
\ref S16.2524
\ELANBegin 3085.274
\ELANEnd 3086.49
\ELANParticipant OR
\tx taaɨdɨ
\ft es palabra
\ref S16.2525
\ELANBegin 3086.49
\ELANEnd 3087.13
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft que está en el vacío;
\ref S16.2526
\ELANBegin 3087.27
\ELANEnd 3088.07
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces
\ref S16.2527
\ELANBegin 3088.39
\ELANEnd 3089.21
\ELANParticipant OR
\tx badaɨi
\ft de esa manera
\ref S16.2528
\ELANBegin 3089.33
\ELANEnd 3090.43
\ELANParticipant OR
\tx nɨnori
\ft en esa época
\ref S16.2529
\ELANBegin 3090.49
\ELANEnd 3091.27
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft nos
\ref S16.2530
\ELANBegin 3092.81
\ELANEnd 3093.71
\ELANParticipant OR
\tx mameitɨkaɨ
\ft orgullecemos
\ref S16.2531
\ELANBegin 3093.81
\ELANEnd 3094.75
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2532
\ELANBegin 3094.99
\ELANEnd 3095.81
\ELANParticipant OR
\tx afe
\ft como
\ref S16.2533
\ELANBegin 3095.95
\ELANEnd 3096.75
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esta
\ref S16.2534
\ELANBegin 3096.89
\ELANEnd 3097.81
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft esa
\ref S16.2535
\ELANBegin 3097.97
\ELANEnd 3098.91
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft palabra.
\ref S16.2536
\ELANBegin 3099.15
\ELANEnd 3100.07
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Es este
\ref S16.2537
\ELANBegin 3100.17
\ELANEnd 3101.19
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto
\ref S16.2538
\ELANBegin 3101.37
\ELANEnd 3102.49
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo
\ft en nuestro tiempo
\ref S16.2539
\ELANBegin 3102.65
\ELANEnd 3103.51
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft en la palabra
\ref S16.2540
\ELANBegin 3103.75
\ELANEnd 3104.69
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft del creador
\ref S16.2541
\ELANBegin 3104.85
\ELANEnd 3105.69
\ELANParticipant OR
\tx komena
\ft tememos
\ref S16.2542
\ELANBegin 3105.97
\ELANEnd 3106.83
\ELANParticipant OR
\tx jakɨruitɨ
\ft a la persona,
\ref S16.2543
\ELANBegin 3107.018
\ELANEnd 3107.978
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿por qué?
\ref S16.2544
\ELANBegin 3107.978
\ELANEnd 3109.194
\ELANParticipant OR
\tx afemo
\ft Estamos
\ref S16.2545
\ELANBegin 3109.194
\ELANEnd 3110.41
\ELANParticipant OR
\tx itɨkaɨ
\ft involucrados,
\ref S16.2546
\ELANBegin 3110.41
\ELANEnd 3111.19
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft somos los mismos
\ref S16.2547
\ELANBegin 3111.39
\ELANEnd 3112.27
\ELANParticipant OR
\tx komedɨkaɨ
\ft humanos,
\ref S16.2548
\ELANBegin 3112.575
\ELANEnd 3113.645
\ELANParticipant OR
\tx jakɨni
\ft no hay que temer,
\ref S16.2549
\ELANBegin 3113.67
\ELANEnd 3114.57
\ELANParticipant OR
\tx daaje
\ft en la misma
\ref S16.2550
\ELANBegin 3114.81
\ELANEnd 3115.65
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft palabra
\ref S16.2551
\ELANBegin 3115.875
\ELANEnd 3116.915
\ELANParticipant OR
\tx itɨkaɨza
\ft vivimos,
\ref S16.2552
\ELANBegin 3117.1
\ELANEnd 3117.94
\ELANParticipant OR
\tx jakɨnide
\ft no hay que temer.
\ref S16.2553
\ELANBegin 3118.1
\ELANEnd 3118.92
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esa (la palabra)
\ref S16.2554
\ELANBegin 3119.14
\ELANEnd 3120.08
\ELANParticipant OR
\tx jakɨrede
\ft sí es miedosa,
\ref S16.2555
\ELANBegin 3120.3
\ELANEnd 3121.16
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2556
\ELANBegin 3121.38
\ELANEnd 3122.16
\ELANParticipant OR
\tx raɨko
\ft enfermedad,
\ref S16.2557
\ELANBegin 3122.38
\ELANEnd 3123.18
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa
\ref S16.2558
\ELANBegin 3123.42
\ELANEnd 3124.4
\ELANParticipant OR
\tx guamado
\ft piedra de poder,
\ref S16.2559
\ELANBegin 3124.48
\ELANEnd 3125.5
\ELANParticipant OR
\tx nɨno
\ft ¿Cuál
\ref S16.2560
\ELANBegin 3125.68
\ELANEnd 3126.58
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft piedra de poder?
\ref S16.2561
\ELANBegin 3126.74
\ELANEnd 3127.7
\ELANParticipant OR
\tx rairaɨe
\ft La pereza
\ref S16.2562
\ELANBegin 3127.9
\ELANEnd 3128.94
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder, (destruye)
\ref S16.2563
\ELANBegin 3129.12
\ELANEnd 3129.98
\ELANParticipant OR
\tx iyaɨe
\ft la rabia
\ref S16.2564
\ELANBegin 3130.14
\ELANEnd 3131.26
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder (brujería)
\ref S16.2565
\ELANBegin 3131.5
\ELANEnd 3132.4
\ELANParticipant OR
\tx nɨno
\ft ¿Cuál?
\ref S16.2566
\ELANBegin 3132.92
\ELANEnd 3133.88
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Esa
\ref S16.2567
\ELANBegin 3134.18
\ELANEnd 3135.24
\ELANParticipant OR
\tx manue
\ft maldad
\ref S16.2568
\ELANBegin 3135.4
\ELANEnd 3136.48
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder,
\ref S16.2569
\ELANBegin 3136.56
\ELANEnd 3137.52
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨe
\ft el sueño
\ref S16.2570
\ELANBegin 3137.66
\ELANEnd 3138.74
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder,
\ref S16.2571
\ELANBegin 3139.02
\ELANEnd 3140
\ELANParticipant OR
\tx jɨyaikɨ
\ft la envidia
\ref S16.2572
\ELANBegin 3140.2
\ELANEnd 3141.12
\ELANParticipant OR
\tx guamadona
\ft es piedra de poder,
\ref S16.2573
\ELANBegin 3141.16
\ELANEnd 3142.08
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso
\ref S16.2574
\ELANBegin 3142.14
\ELANEnd 3143.02
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft nos
\ref S16.2575
\ELANBegin 3143.12
\ELANEnd 3144.16
\ELANParticipant OR
\tx ruifiruite
\ft desprecia (no nos deja crecer),
\ref S16.2576
\ELANBegin 3144.36
\ELANEnd 3145.16
\ELANParticipant OR
\tx kaɨna
\ft no nos da
\ref S16.2577
\ELANBegin 3145.22
\ELANEnd 3146.06
\ELANParticipant OR
\tx komuiñe
\ft vida,
\ref S16.2578
\ELANBegin 3146.36
\ELANEnd 3147.22
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2579
\ELANBegin 3147.38
\ELANEnd 3148.18
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft por nuestra
\ref S16.2580
\ELANBegin 3148.44
\ELANEnd 3149.32
\ELANParticipant OR
\tx fuedo
\ft boca
\ref S16.2581
\ELANBegin 3149.38
\ELANEnd 3150.58
\ELANParticipant OR
\tx uurikana
\ft viene
\ref S16.2582
\ELANBegin 3150.68
\ELANEnd 3151.56
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft hablando.
\ref S16.2583
\ELANBegin 3152
\ELANEnd 3152.94
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaiyɨ
\ft ¿Por qué?
\ref S16.2584
\ELANBegin 3153.02
\ELANEnd 3153.88
\ELANParticipant OR
\tx fɨnoñe
\ft Por no arreglar,
\ref S16.2585
\ELANBegin 3154.105
\ELANEnd 3155.075
\ELANParticipant OR
\tx jɨka
\ft no está
\ref S16.2586
\ELANBegin 3155.16
\ELANEnd 3156.02
\ELANParticipant OR
\tx iñede
\ft lejos (si ud. no arregla una cosa, el problema no está lejos)
\ref S16.2587
\ELANBegin 3156.16
\ELANEnd 3157.18
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2588
\ELANBegin 3157.4
\ELANEnd 3158.2
\ELANParticipant OR
\tx uaiogaɨ
\ft problema,
\ref S16.2589
\ELANBegin 3158.4
\ELANEnd 3159.22
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft a un
\ref S16.2590
\ELANBegin 3159.543
\ELANEnd 3160.423
\ELANParticipant OR
\tx jefo
\ft lado
\ref S16.2591
\ELANBegin 3160.799
\ELANEnd 3161.779
\ELANParticipant OR
\tx abɨmona
\ft de la oreja
\ref S16.2592
\ELANBegin 3161.779
\ELANEnd 3162.988
\ELANParticipant OR
\tx ɨbomadɨ
\ft el piojo
\ref S16.2593
\ELANBegin 3162.988
\ELANEnd 3164.204
\ELANParticipant OR
\tx faidode
\ft está maldiciendo.
\ref S16.2594
\ELANBegin 3164.28
\ELANEnd 3165.16
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2595
\ELANBegin 3165.276
\ELANEnd 3166.096
\ELANParticipant OR
\tx aɨzi
\ft “atórese”
\ref S16.2596
\ELANBegin 3166.3
\ELANEnd 3167.14
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2597
\ELANBegin 3167.14
\ELANEnd 3168.356
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Dónde
\ref S16.2598
\ELANBegin 3168.42
\ELANEnd 3168.98
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft alguien
\ref S16.2599
\ELANBegin 3169.36
\ELANEnd 3170.08
\ELANParticipant OR
\tx jefo
\ft nos está
\ref S16.2600
\ELANBegin 3170.26
\ELANEnd 3171.08
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft maldiciendo
\ref S16.2601
\ELANBegin 3171.34
\ELANEnd 3172.26
\ELANParticipant OR
\tx faidorio
\ft al lado de la oreja?
\ref S16.2602
\ELANBegin 3172.48
\ELANEnd 3173.4
\ELANParticipant OR
\tx neemei
\ft ¿Cuando
\ref S16.2603
\ELANBegin 3173.62
\ELANEnd 3174.46
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nosotros
\ref S16.2604
\ELANBegin 3174.64
\ELANEnd 3175.58
\ELANParticipant OR
\tx kakana
\ft escuchamos?
\ref S16.2605
\ELANBegin 3175.68
\ELANEnd 3176.56
\ELANParticipant OR
\tx kakañe
\ft No escuchamos.
\ref S16.2606
\ELANBegin 3176.7
\ELANEnd 3177.7
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
\ref S16.2607
\ELANBegin 3177.92
\ELANEnd 3179
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft manera
\ref S16.2608
\ELANBegin 3179
\ELANEnd 3180.216
\ELANParticipant OR
\tx uaride
\ft está hablando,
\ref S16.2609
\ELANBegin 3180.216
\ELANEnd 3181.432
\ELANParticipant OR
\tx kaɨri
\ft para nosotros
\ref S16.2610
\ELANBegin 3181.432
\ELANEnd 3182.648
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft parece
\ref S16.2611
\ELANBegin 3182.68
\ELANEnd 3183.6
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft la verdadera
\ref S16.2612
\ELANBegin 3183.72
\ELANEnd 3184.58
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft palabra,
\ref S16.2613
\ELANBegin 3184.84
\ELANEnd 3185.82
\ELANParticipant OR
\tx maɨriena
\ft parece
\ref S16.2614
\ELANBegin 3185.94
\ELANEnd 3187.02
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft valor.
\ref S16.2615
\ELANBegin 3187.02
\ELANEnd 3188.236
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft Si fuera
\ref S16.2616
\ELANBegin 3188.236
\ELANEnd 3189.452
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft verdadera
\ref S16.2617
\ELANBegin 3189.452
\ELANEnd 3190.668
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨrania
\ft oración de progreso,
\ref S16.2618
\ELANBegin 3190.72
\ELANEnd 3191.56
\ELANParticipant OR
\tx afedo
\ft con eso
\ref S16.2619
\ELANBegin 3191.7
\ELANEnd 3192.6
\ELANParticipant OR
\tx komedɨ
\ft uno
\ref S16.2620
\ELANBegin 3192.8
\ELANEnd 3193.58
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨrede
\ft se alimenta,
\ref S16.2621
\ELANBegin 3193.84
\ELANEnd 3194.64
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft se nombra así:
\ref S16.2622
\ELANBegin 3194.64
\ELANEnd 3195.04
\ELANParticipant OR
\tx kome
\ft La persona
\ref S16.2623
\ELANBegin 3195.04
\ELANEnd 3195.84
\ELANParticipant OR
\tx moorede
\ft que tiene padre
\ref S16.2624
\ELANBegin 3196.16
\ELANEnd 3197.12
\ELANParticipant OR
\tx eeirede
\ft que tiene madre,
\ref S16.2625
\ELANBegin 3197.4
\ELANEnd 3198.3
\ELANParticipant OR
\tx jirotaga
\ft da de tomar,
\ref S16.2626
\ELANBegin 3198.46
\ELANEnd 3199.5
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft duerme
\ref S16.2627
\ELANBegin 3199.6
\ELANEnd 3200.44
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨde
\ft tranquilo,
\ref S16.2628
\ELANBegin 3200.68
\ELANEnd 3201.72
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmare
\ft se despierta
\ref S16.2629
\ELANBegin 3201.78
\ELANEnd 3202.78
\ELANParticipant OR
\tx kazide
\ft tranquilo,
\ref S16.2630
\ELANBegin 3203.82
\ELANEnd 3204.94
\ELANParticipant OR
\tx muri-muriñe
\ft nunca se queja,
\ref S16.2631
\ELANBegin 3205.04
\ELANEnd 3205.96
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft no puede aguantar
\ref S16.2632
\ELANBegin 3205.96
\ELANEnd 3207.176
\ELANParticipant OR
\tx okuinide
\ft hambre,
\ref S16.2633
\ELANBegin 3207.176
\ELANEnd 3208.392
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2634
\ELANBegin 3208.392
\ELANEnd 3209.608
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft se
\ref S16.2635
\ELANBegin 3209.608
\ELANEnd 3210.824
\ELANParticipant OR
\tx monifuena
\ft embriaga
\ref S16.2636
\ELANBegin 3210.824
\ELANEnd 3212.04
\ELANParticipant OR
\tx jɨfaide
\ft de abundancia.
\ref S16.2637
\ELANBegin 3212.04
\ELANEnd 3212.88
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2638
\ELANBegin 3212.94
\ELANEnd 3213.94
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft vive
\ref S16.2639
\ELANBegin 3214.14
\ELANEnd 3215.08
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con palabra
\ref S16.2640
\ELANBegin 3215.26
\ELANEnd 3216.22
\ELANParticipant OR
\tx kaade
\ft de abundancia,
\ref S16.2641
\ELANBegin 3216.44
\ELANEnd 3217.34
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft con palabra
\ref S16.2642
\ELANBegin 3217.6
\ELANEnd 3218.42
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de abundancia,
\ref S16.2643
\ELANBegin 3218.42
\ELANEnd 3219.636
\ELANParticipant OR
\tx managaido
\ft con frescura
\ref S16.2644
\ELANBegin 3219.636
\ELANEnd 3220.852
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨde
\ft duerme.
\ref S16.2645
\ELANBegin 3220.852
\ELANEnd 3222.068
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Anteriormente,
\ref S16.2646
\ELANBegin 3222.068
\ELANEnd 3223.284
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo así
\ref S16.2647
\ELANBegin 3223.284
\ELANEnd 3224.5
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft dice
\ref S16.2648
\ELANBegin 3224.5
\ELANEnd 3225.716
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft la palabra
\ref S16.2649
\ELANBegin 3225.716
\ELANEnd 3226.932
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft del Creador.
\ref S16.2650
\ELANBegin 3226.932
\ELANEnd 3228.148
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft En este
\ref S16.2651
\ELANBegin 3228.31
\ELANEnd 3229.11
\ELANParticipant OR
\tx dɨnori
\ft punto,
\ref S16.2652
\ELANBegin 3229.25
\ELANEnd 3230.33
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft toda
\ref S16.2653
\ELANBegin 3230.53
\ELANEnd 3231.53
\ELANParticipant OR
\tx bebene
\ft la palabra
\ref S16.2654
\ELANBegin 3232.59
\ELANEnd 3233.67
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft de abundancia
\ref S16.2655
\ELANBegin 3233.67
\ELANEnd 3234.886
\ELANParticipant OR
\tx uaina
\ft de este mundo
\ref S16.2656
\ELANBegin 3234.886
\ELANEnd 3236.102
\ELANParticipant OR
\tx kɨodɨkue
\ft yo la veo,
\ref S16.2657
\ELANBegin 3236.102
\ELANEnd 3237.318
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft lo que se dice
\ref S16.2658
\ELANBegin 3237.318
\ELANEnd 3238.534
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft abundancia.
\ref S16.2659
\ELANBegin 3238.534
\ELANEnd 3239.75
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2660
\ELANBegin 3239.75
\ELANEnd 3240.966
\ELANParticipant OR
\tx daɨitade
\ft aunque
\ref S16.2661
\ELANBegin 3241.03
\ELANEnd 3241.77
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft es así,
\ref S16.2662
\ELANBegin 3242.06
\ELANEnd 3242.96
\ELANParticipant OR
\tx faɨtena
\ft aunque
\ref S16.2663
\ELANBegin 3243.2
\ELANEnd 3244.14
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft parece
\ref S16.2664
\ELANBegin 3244.42
\ELANEnd 3245.16
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft muerte (que lo puede destruir a uno),
\ref S16.2665
\ELANBegin 3245.26
\ELANEnd 3246.24
\ELANParticipant OR
\tx fɨɨa
\ft despacio
\ref S16.2666
\ELANBegin 3246.61
\ELANEnd 3247.57
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2667
\ELANBegin 3247.81
\ELANEnd 3248.65
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft se viene
\ref S16.2668
\ELANBegin 3248.93
\ELANEnd 3249.85
\ELANParticipant OR
\tx atɨka
\ft estudiando.
\ref S16.2669
\ELANBegin 3250.05
\ELANEnd 3251.09
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft En esa época,
\ref S16.2670
\ELANBegin 3251.31
\ELANEnd 3252.21
\ELANParticipant OR
\tx jibie
\ft la coca,
\ref S16.2671
\ELANBegin 3252.41
\ELANEnd 3253.29
\ELANParticipant OR
\tx dɨona
\ft el tabaco,
\ref S16.2672
\ELANBegin 3253.35
\ELANEnd 3254.29
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft la yuca
\ref S16.2673
\ELANBegin 3254.45
\ELANEnd 3255.45
\ELANParticipant OR
\tx kaɨmani
\ft no son buenas,
\ref S16.2674
\ELANBegin 3255.69
\ELANEnd 3256.95
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.2675
\ELANBegin 3257.25
\ELANEnd 3258.01
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora,
\ref S16.2676
\ELANBegin 3258.13
\ELANEnd 3259.27
\ELANParticipant OR
\tx nɨnona
\ft se ve
\ref S16.2677
\ELANBegin 3259.43
\ELANEnd 3260.29
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft muy difícil,
\ref S16.2678
\ELANBegin 3260.45
\ELANEnd 3261.41
\ELANParticipant OR
\tx jofo
\ft cuando
\ref S16.2679
\ELANBegin 3262.43
\ELANEnd 3263.31
\ELANParticipant OR
\tx joonia
\ft se pone
\ref S16.2680
\ELANBegin 3263.51
\ELANEnd 3264.47
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en la casa,
\ref S16.2681
\ELANBegin 3264.51
\ELANEnd 3265.47
\ELANParticipant OR
\tx atɨa
\ft cuando
\ref S16.2682
\ELANBegin 3265.55
\ELANEnd 3266.53
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft se trae,
\ref S16.2683
\ELANBegin 3266.67
\ELANEnd 3267.59
\ELANParticipant OR
\tx monifuena
\ft vemos
\ref S16.2684
\ELANBegin 3267.81
\ELANEnd 3268.65
\ELANParticipant OR
\tx eroidɨkaɨ
\ft la abundancia,
\ref S16.2685
\ELANBegin 3268.91
\ELANEnd 3269.81
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft aunque
\ref S16.2686
\ELANBegin 3270.01
\ELANEnd 3270.79
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft es rabia.
\ref S16.2687
\ELANBegin 3270.99
\ELANEnd 3271.97
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Esta es
\ref S16.2688
\ELANBegin 3272.09
\ELANEnd 3273.15
\ELANParticipant OR
\tx jaae
\ft ya
\ref S16.2689
\ELANBegin 3273.35
\ELANEnd 3274.31
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft la misma
\ref S16.2690
\ELANBegin 3274.39
\ELANEnd 3275.21
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft oración
\ref S16.2691
\ELANBegin 3275.41
\ELANEnd 3276.51
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨra
\ft de la rabia.
\ref S16.2692
\ELANBegin 3276.65
\ELANEnd 3277.41
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft Es rabia,
\ref S16.2693
\ELANBegin 3277.55
\ELANEnd 3278.39
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces,
\ref S16.2694
\ELANBegin 3278.67
\ELANEnd 3279.59
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente,
\ref S16.2695
\ELANBegin 3280.05
\ELANEnd 3281.05
\ELANParticipant OR
\tx mameriya
\ft es palabra
\ref S16.2696
\ELANBegin 3281.262
\ELANEnd 3282.242
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft fuerte,
\ref S16.2697
\ELANBegin 3282.77
\ELANEnd 3283.47
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft anteriormente
\ref S16.2698
\ELANBegin 3283.53
\ELANEnd 3284.31
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft esa
\ref S16.2699
\ELANBegin 3285.83
\ELANEnd 3286.85
\ELANParticipant OR
\tx ua
\ft en verdad
\ref S16.2700
\ELANBegin 3287.21
\ELANEnd 3288.25
\ELANParticipant OR
\tx uuriya
\ft es palabra
\ref S16.2701
\ELANBegin 3288.41
\ELANEnd 3289.37
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de conversar,
\ref S16.2702
\ELANBegin 3289.47
\ELANEnd 3290.41
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft un poder.
\ref S16.2703
\ELANBegin 3290.71
\ELANEnd 3291.85
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.2704
\ELANBegin 3292.61
\ELANEnd 3293.61
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft ¿La palabra
\ref S16.2705
\ELANBegin 3293.61
\ELANEnd 3294.826
\ELANParticipant OR
\tx uaika
\ft de quién
\ref S16.2706
\ELANBegin 3294.826
\ELANEnd 3296.042
\ELANParticipant OR
\tx kɨnenamo
\ft parece
\ref S16.2707
\ELANBegin 3296.345
\ELANEnd 3297.495
\ELANParticipant OR
\tx kotaja
\ft como cortando
\ref S16.2708
\ELANBegin 3297.538
\ELANEnd 3298.754
\ELANParticipant OR
\tx izoi
\ft un canangucho? (quién tiene voz de mando?)
\ref S16.2709
\ELANBegin 3298.754
\ELANEnd 3299.97
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft se dice
\ref S16.2710
\ELANBegin 3299.97
\ELANEnd 3301.186
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft en la palabra
\ref S16.2711
\ELANBegin 3301.199
\ELANEnd 3302.069
\ELANParticipant OR
\tx uaimo
\ft de progreso.
\ref S16.2712
\ELANBegin 3302.202
\ELANEnd 3303.418
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces,
\ref S16.2713
\ELANBegin 3303.49
\ELANEnd 3304.51
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft entonces,
\ref S16.2714
\ELANBegin 3304.59
\ELANEnd 3305.45
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft no se le
\ref S16.2715
\ELANBegin 3305.69
\ELANEnd 3306.51
\ELANParticipant OR
\tx oye
\ft puede
\ref S16.2716
\ELANBegin 3307.05
\ELANEnd 3307.97
\ELANParticipant OR
\tx izoiñe
\ft contrariar.
\ref S16.2717
\ELANBegin 3308.36
\ELANEnd 3309.18
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2718
\ELANBegin 3309.38
\ELANEnd 3310.16
\ELANParticipant OR
\tx rɨngoza
\ft la mujer
\ref S16.2719
\ELANBegin 3310.46
\ELANEnd 3311.32
\ELANParticipant OR
\tx rɨado
\ft con la
\ref S16.2720
\ELANBegin 3311.5
\ELANEnd 3312.44
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft palabra
\ref S16.2721
\ELANBegin 3312.68
\ELANEnd 3313.5
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de su poder (trabajo)
\ref S16.2722
\ELANBegin 3313.84
\ELANEnd 3314.84
\ELANParticipant OR
\tx botade
\ft habla;
\ref S16.2723
\ELANBegin 3315.039
\ELANEnd 3315.859
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft en ese momento,
\ref S16.2724
\ELANBegin 3315.989
\ELANEnd 3316.889
\ELANParticipant OR
\tx ɨijɨ
\ft suelta
\ref S16.2725
\ELANBegin 3317.014
\ELANEnd 3317.954
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft su palabra
\ref S16.2726
\ELANBegin 3318.154
\ELANEnd 3319.254
\ELANParticipant OR
\tx botade
\ft de ají;
\ref S16.2727
\ELANBegin 3319.38
\ELANEnd 3320.64
\ELANParticipant OR
\tx kakarefia
\ft si usted le pone atención
\ref S16.2728
\ELANBegin 3320.64
\ELANEnd 3321.856
\ELANParticipant OR
\tx onorede
\ft entiende,
\ref S16.2729
\ELANBegin 3322.5
\ELANEnd 3323.58
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft no puede
\ref S16.2730
\ELANBegin 3323.58
\ELANEnd 3324.796
\ELANParticipant OR
\tx oni
\ft responder. (no se puede discutir)
\ref S16.2731
\ELANBegin 3324.796
\ELANEnd 3326.012
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2732
\ELANBegin 3326.08
\ELANEnd 3326.94
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese
\ref S16.2733
\ELANBegin 3327.02
\ELANEnd 3328.04
\ELANParticipant OR
\tx raguizɨ
\ft bastón de mujer, (también ají)
\ref S16.2734
\ELANBegin 3328.24
\ELANEnd 3329.1
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2735
\ELANBegin 3329.34
\ELANEnd 3330.08
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft mismo
\ref S16.2736
\ELANBegin 3330.3
\ELANEnd 3331.34
\ELANParticipant OR
\tx ringoza
\ft que se ve
\ref S16.2737
\ELANBegin 3331.38
\ELANEnd 3332.38
\ELANParticipant OR
\tx dɨbene
\ft como rabia
\ref S16.2738
\ELANBegin 3332.6
\ELANEnd 3333.54
\ELANParticipant OR
\tx ikɨrafue
\ft de parte
\ref S16.2739
\ELANBegin 3333.88
\ELANEnd 3334.68
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft de la mujer
\ref S16.2740
\ELANBegin 3334.86
\ELANEnd 3335.66
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft es palabra
\ref S16.2741
\ELANBegin 3335.9
\ELANEnd 3336.82
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de producción (es el ají que ella siembra: su rabia la voltea en trabajo),
\ref S16.2742
\ELANBegin 3337.12
\ELANEnd 3338
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft no más
\ref S16.2743
\ELANBegin 3338.3
\ELANEnd 3339.26
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft se dice.
\ref S16.2744
\ELANBegin 3339.565
\ELANEnd 3340.545
\ELANParticipant OR
\tx akɨ dɨnori
\ft En ese punto,
\ref S16.2745
\ELANBegin 3340.545
\ELANEnd 3341.44
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2746
\ELANBegin 3341.68
\ELANEnd 3342.54
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨbeda
\ft “canastado” (el peso que uno lleva)
\ref S16.2747
\ELANBegin 3342.82
\ELANEnd 3343.74
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2748
\ELANBegin 3343.86
\ELANEnd 3344.7
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft otra vez
\ref S16.2749
\ELANBegin 3344.92
\ELANEnd 3346.06
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft se parece
\ref S16.2750
\ELANBegin 3346.52
\ELANEnd 3347.7
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨna
\ft al aliento
\ref S16.2751
\ELANBegin 3347.84
\ELANEnd 3348.78
\ELANParticipant OR
\tx eroide
\ft del canasto (es decir, ese peso que uno siente-como una enfermedad- es el simbolismo del canasto de trabajo),
\ref S16.2752
\ELANBegin 3348.92
\ELANEnd 3349.74
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft en ese
\ref S16.2753
\ELANBegin 3349.98
\ELANEnd 3351
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft punto,
\ref S16.2754
\ELANBegin 3351.1
\ELANEnd 3352.08
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft la producción
\ref S16.2755
\ELANBegin 3352.24
\ELANEnd 3353.12
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft del canasto,
\ref S16.2756
\ELANBegin 3353.4
\ELANEnd 3354.42
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft ese
\ref S16.2757
\ELANBegin 3355
\ELANEnd 3355.92
\ELANParticipant OR
\tx kɨrɨgaɨ
\ft canasto
\ref S16.2758
\ELANBegin 3356.26
\ELANEnd 3357.18
\ELANParticipant OR
\tx kaíde
\ft se tumbó,
\ref S16.2759
\ELANBegin 3357.34
\ELANEnd 3358.14
\ELANParticipant OR
\tx tɨjikaide
\ft se abrió (se reventó) (todos los que son de hortalizas, otra vez para este suelo).
\ref S16.2760
\ELANBegin 3358.455
\ELANEnd 3359.375
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Después
\ref S16.2761
\ELANBegin 3359.745
\ELANEnd 3360.775
\ELANParticipant OR
\tx emodori
\ft de eso
\ref S16.2762
\ELANBegin 3360.895
\ELANEnd 3361.515
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese
\ref S16.2763
\ELANBegin 3361.765
\ELANEnd 3362.905
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft canasto
\ref S16.2764
\ELANBegin 3363.12
\ELANEnd 3363.9
\ELANParticipant OR
\tx igaɨdɨ
\ft de abundancia
\ref S16.2765
\ELANBegin 3363.99
\ELANEnd 3365.05
\ELANParticipant OR
\tx tɨjikaide
\ft se revienta.
\ref S16.2766
\ELANBegin 3365.712
\ELANEnd 3366.832
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2767
\ELANBegin 3366.832
\ELANEnd 3368.048
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2768
\ELANBegin 3368.048
\ELANEnd 3369.264
\ELANParticipant OR
\tx jagɨyɨ
\ft aliento
\ref S16.2769
\ELANBegin 3369.264
\ELANEnd 3370.48
\ELANParticipant OR
\tx baɨizaide
\ft fue a caer
\ref S16.2770
\ELANBegin 3370.48
\ELANEnd 3371.5
\ELANParticipant OR
\tx batɨnemo
\ft hacia allá (en el monte)
\ref S16.2771
\ELANBegin 3371.54
\ELANEnd 3372.58
\ELANParticipant OR
\tx bebenemo 
\ft y hacia acá (en la chagra). (es como palabra del baile de frutas).
\ref S16.2772
\ELANBegin 3372.66
\ELANEnd 3373.62
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ahora
\ref S16.2773
\ELANBegin 3375.428
\ELANEnd 3376.428
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft en ese
\ref S16.2774
\ELANBegin 3376.428
\ELANEnd 3377.644
\ELANParticipant OR
\tx dɨnokoni
\ft punto,
\ref S16.2775
\ELANBegin 3377.644
\ELANEnd 3378.86
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft esa es
\ref S16.2776
\ELANBegin 3378.86
\ELANEnd 3379.82
\ELANParticipant OR
\tx rijiya
\ft palabra
\ref S16.2777
\ELANBegin 3379.94
\ELANEnd 3380.96
\ELANParticipant OR
\tx uaidɨno
\ft de siembra.
\ref S16.2778
\ELANBegin 3381.1
\ELANEnd 3381.92
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Eso,
\ref S16.2779
\ELANBegin 3382.1
\ELANEnd 3382.9
\ELANParticipant OR
\tx nane
\ft de
\ref S16.2780
\ELANBegin 3383.4
\ELANEnd 3384.32
\ELANParticipant OR
\tx meine
\ft nuevo.
\ref S16.2781
\ELANBegin 3384.6
\ELANEnd 3385.34
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ese
\ref S16.2782
\ELANBegin 3385.58
\ELANEnd 3386.38
\ELANParticipant OR
\tx igaɨ
\ft canasto
\ref S16.2783
\ELANBegin 3386.4
\ELANEnd 3387.44
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft es
\ref S16.2784
\ELANBegin 3387.76
\ELANEnd 3388.7
\ELANParticipant OR
\tx igaɨna
\ft canasto
\ref S16.2785
\ELANBegin 3388.82
\ELANEnd 3389.66
\ELANParticipant OR
\tx mameide
\ft de producción.
\ref S16.2786
\ELANBegin 3390.16
\ELANEnd 3391.28
\ELANParticipant OR
\tx yezika
\ft En ese momento,
\ref S16.2787
\ELANBegin 3391.54
\ELANEnd 3392.34
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft Ese es el
\ref S16.2788
\ELANBegin 3392.6
\ELANEnd 3393.56
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft verdadero
\ref S16.2789
\ELANBegin 3393.8
\ELANEnd 3394.76
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que es
\ref S16.2790
\ELANBegin 3395.24
\ELANEnd 3396.04
\ELANParticipant OR
\tx juzitofe
\ft yuca brava,
\ref S16.2791
\ELANBegin 3396.215
\ELANEnd 3397.055
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft que es
\ref S16.2792
\ELANBegin 3397.22
\ELANEnd 3398.3
\ELANParticipant OR
\tx maikajɨ
\ft yuca de comer,
\ref S16.2793
\ELANBegin 3398.58
\ELANEnd 3399.5
\ELANParticipant OR
\tx nabedɨ
\ft que es
\ref S16.2794
\ELANBegin 3399.8
\ELANEnd 3400.54
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft verdadera
\ref S16.2795
\ELANBegin 3400.76
\ELANEnd 3401.68
\ELANParticipant OR
\tx juiñoi
\ft manicuera,
\ref S16.2796
\ELANBegin 3401.82
\ELANEnd 3402.5
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨ
\ft que es
\ref S16.2797
\ELANBegin 3402.745
\ELANEnd 3403.605
\ELANParticipant OR
\tx nazi 
\ft salud
\ref S16.2798
\ELANBegin 3403.855
\ELANEnd 3404.665
\ELANParticipant OR
\tx riide
\ft completa.
\ref S16.2799
\ELANBegin 3404.86
\ELANEnd 3405.9
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft El Hijo
\ref S16.2800
\ELANBegin 3406.16
\ELANEnd 3407.18
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft del Padre
\ref S16.2801
\ELANBegin 3407.28
\ELANEnd 3408.4
\ELANParticipant OR
\tx jitoodɨ
\ft de progreso,
\ref S16.2802
\ELANBegin 3408.46
\ELANEnd 3409.36
\ELANParticipant OR
\tx aiyɨ
\ft ahora
\ref S16.2803
\ELANBegin 3409.54
\ELANEnd 3410.64
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice:
\ref S16.2804
\ELANBegin 3410.76
\ELANEnd 3411.7
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft anteriormente,
\ref S16.2805
\ELANBegin 3412.02
\ELANEnd 3412.72
\ELANParticipant OR
\tx fue
\ft yo
\ref S16.2806
\ELANBegin 3413.18
\ELANEnd 3413.9
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft comía
\ref S16.2807
\ELANBegin 3414.095
\ELANEnd 3415.005
\ELANParticipant OR
\tx bakaja
\ft cosas impuras,
\ref S16.2808
\ELANBegin 3415.38
\ELANEnd 3416.34
\ELANParticipant OR
\tx jubie
\ft nunca estaba
\ref S16.2809
\ELANBegin 3416.46
\ELANEnd 3417.46
\ELANParticipant OR
\tx jeeɨdɨkue
\ft satisfecho.
\ref S16.2810
\ELANBegin 3417.64
\ELANEnd 3418.52
\ELANParticipant OR
\tx jaaeita
\ft Anteriormente,
\ref S16.2811
\ELANBegin 3419.09
\ELANEnd 3420.19
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft nadie
\ref S16.2812
\ELANBegin 3421.23
\ELANEnd 3422.27
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft me
\ref S16.2813
\ELANBegin 3422.49
\ELANEnd 3423.35
\ELANParticipant OR
\tx ikɨñe
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\ref S16.2814
\ELANBegin 3423.485
\ELANEnd 3424.905
\ELANParticipant OR
\tx buu kue nɨbaɨñe
\ft nadie me hace daño,
\ref S16.2815
\ELANBegin 3425.11
\ELANEnd 3426.01
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft sólo
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\ELANBegin 3426.25
\ELANEnd 3427.21
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft yo
\ref S16.2817
\ELANBegin 3427.59
\ELANEnd 3428.49
\ELANParticipant OR
\tx ɨko
\ft mismo
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\ELANEnd 3429.625
\ELANParticipant OR
\tx kue raiñokɨa
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\ref S16.2819
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\ELANEnd 3430.71
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft a nadie
\ref S16.2820
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\ELANEnd 3431.83
\ELANParticipant OR
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\ft le duele,
\ref S16.2821
\ELANBegin 3431.83
\ELANEnd 3433.046
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft a nadie
\ref S16.2822
\ELANBegin 3433.046
\ELANEnd 3434.262
\ELANParticipant OR
\tx zuíñe
\ft lo afecta,
\ref S16.2823
\ELANBegin 3434.31
\ELANEnd 3435.03
\ELANParticipant OR
\tx meena
\ft pero yo
\ref S16.2824
\ELANBegin 3435.25
\ELANEnd 3436.17
\ELANParticipant OR
\tx onoñe
\ft no sabía.
\ref S16.2825
\ELANBegin 3436.27
\ELANEnd 3437.09
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft Después
\ref S16.2826
\ELANBegin 3437.21
\ELANEnd 3438.21
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación
\ref S16.2827
\ELANBegin 3438.45
\ELANEnd 3439.35
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2828
\ELANBegin 3439.85
\ELANEnd 3440.83
\ELANParticipant OR
\tx mameriye
\ft va a tomar
\ref S16.2829
\ELANBegin 3441.09
\ELANEnd 3441.97
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft ese ejemplo
\ref S16.2830
\ELANBegin 3442.23
\ELANEnd 3443.01
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de lo que
\ref S16.2831
\ELANBegin 3443.17
\ELANEnd 3444.19
\ELANParticipant OR
\tx mamedɨkue
\ft yo hice. (de lo que a mí me pasó).
\ref S16.2832
\ELANBegin 3444.41
\ELANEnd 3445.47
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft Pero es
\ref S16.2833
\ELANBegin 3445.71
\ELANEnd 3446.53
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft pura
\ref S16.2834
\ELANBegin 3446.71
\ELANEnd 3447.65
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft historia (consejo),
\ref S16.2835
\ELANBegin 3447.83
\ELANEnd 3448.81
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft después
\ref S16.2836
\ELANBegin 3448.95
\ELANEnd 3449.89
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft la generación
\ref S16.2837
\ELANBegin 3449.95
\ELANEnd 3450.79
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2838
\ELANBegin 3451.11
\ELANEnd 3451.91
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2839
\ELANBegin 3451.91
\ELANEnd 3453.126
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft lo va a tener
\ref S16.2840
\ELANBegin 3453.126
\ELANEnd 3454.342
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de ejemplo.
\ref S16.2841
\ELANBegin 3454.55
\ELANEnd 3455.33
\ELANParticipant OR
\tx jaaedɨ
\ft Antes,
\ref S16.2842
\ELANBegin 3455.49
\ELANEnd 3456.43
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft en
\ref S16.2843
\ELANBegin 3456.84
\ELANEnd 3457.8
\ELANParticipant OR
\tx iogobe
\ft ese
\ref S16.2844
\ELANBegin 3458
\ELANEnd 3458.92
\ELANParticipant OR
\tx anamo
\ft camino
\ref S16.2845
\ELANBegin 3459.085
\ELANEnd 3459.965
\ELANParticipant OR
\tx kue mei
\ft yo no
\ref S16.2846
\ELANBegin 3460.2
\ELANEnd 3461.2
\ELANParticipant OR
\tx uieko
\ft me
\ref S16.2847
\ELANBegin 3461.42
\ELANEnd 3462.16
\ELANParticipant OR
\tx feeiñe
\ft fracasé (morir),
\ref S16.2848
\ELANBegin 3462.36
\ELANEnd 3463.12
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft no me
\ref S16.2849
\ELANBegin 3463.36
\ELANEnd 3464.22
\ELANParticipant OR
\tx nɨbaɨñe
\ft pasó nada,
\ref S16.2850
\ELANBegin 3464.5
\ELANEnd 3465.34
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2851
\ELANBegin 3465.82
\ELANEnd 3467
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft palabra
\ref S16.2852
\ELANBegin 3467.26
\ELANEnd 3467.98
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de vida,
\ref S16.2853
\ELANBegin 3468.16
\ELANEnd 3469.08
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft palabra
\ref S16.2854
\ELANBegin 3469.38
\ELANEnd 3470.22
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft de producción
\ref S16.2855
\ELANBegin 3470.56
\ELANEnd 3471.44
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft sólo
\ref S16.2856
\ELANBegin 3471.548
\ELANEnd 3472.408
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft buscó.
\ref S16.2857
\ELANBegin 3472.408
\ELANEnd 3473.624
\ELANParticipant OR
\tx nɨɨnona
\ft En esa época,
\ref S16.2858
\ELANBegin 3473.624
\ELANEnd 3474.84
\ELANParticipant OR
\tx kaairi
\ft hay que velar,
\ref S16.2859
\ELANBegin 3474.84
\ELANEnd 3476.056
\ELANParticipant OR
\tx onoiri
\ft hay que conocer,
\ref S16.2860
\ELANBegin 3476.056
\ELANEnd 3477.272
\ELANParticipant OR
\tx fɨbiri
\ft hay que coger experiencia,
\ref S16.2861
\ELANBegin 3477.272
\ELANEnd 3478.488
\ELANParticipant OR
\tx kakairi
\ft hay que entender,
\ref S16.2862
\ELANBegin 3478.488
\ELANEnd 3479.704
\ELANParticipant OR
\tx ɨnɨñe iiri
\ft no hay que dormir,
\ref S16.2863
\ELANBegin 3479.704
\ELANEnd 3480.92
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2864
\ELANBegin 3480.92
\ELANEnd 3481.64
\ELANParticipant OR
\tx raɨiri
\ft hay que sentarse,
\ref S16.2865
\ELANBegin 3482.09
\ELANEnd 3482.95
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2866
\ELANBegin 3483.01
\ELANEnd 3483.97
\ELANParticipant OR
\tx eroiri
\ft hay que vigilar,
\ref S16.2867
\ELANBegin 3484.23
\ELANEnd 3485.05
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice,
\ref S16.2868
\ELANBegin 3485.17
\ELANEnd 3486.11
\ELANParticipant OR
\tx eroiñenia
\ft si no vigila,
\ref S16.2869
\ELANBegin 3486.35
\ELANEnd 3487.51
\ELANParticipant OR
\tx nɨbenedo
\ft de cualquier lado
\ref S16.2870
\ELANBegin 3487.61
\ELANEnd 3488.51
\ELANParticipant OR
\tx janaɨde
\ft lo engaña,
\ref S16.2871
\ELANBegin 3488.71
\ELANEnd 3489.55
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft ahí
\ref S16.2872
\ELANBegin 3489.81
\ELANEnd 3490.67
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft cuidado
\ref S16.2873
\ELANBegin 3491.01
\ELANEnd 3492.11
\ELANParticipant OR
\tx ui
\ft sólo mira
\ref S16.2874
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\ELANEnd 3493.41
\ELANParticipant OR
\tx viriyano
\ft distorsiones
\ref S16.2875
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\ELANEnd 3495.09
\ELANParticipant OR
\tx eroiniza
\ft de la vista (ilusiones, alucinaciones),
\ref S16.2876
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\ELANEnd 3496.13
\ELANParticipant OR
\tx fia
\ft cuidado
\ref S16.2877
\ELANBegin 3496.43
\ELANEnd 3497.39
\ELANParticipant OR
\tx taaɨnomo
\ft sólo
\ref S16.2878
\ELANBegin 3497.61
\ELANEnd 3498.57
\ELANParticipant OR
\tx eroiniza
\ft mira mentiras,
\ref S16.2879
\ELANBegin 3498.73
\ELANEnd 3499.69
\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft la palabra
\ref S16.2880
\ELANBegin 3499.81
\ELANEnd 3500.87
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft viene
\ref S16.2881
\ELANBegin 3501.13
\ELANEnd 3502.09
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft de acuerdo a lo
\ref S16.2882
\ELANBegin 3502.19
\ELANEnd 3503.07
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft que uno tiene,
\ref S16.2883
\ELANBegin 3503.41
\ELANEnd 3504.35
\ELANParticipant OR
\tx ebena
\ft no hay que hablar
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\ELANBegin 3504.63
\ELANEnd 3505.45
\ELANParticipant OR
\tx uuriñena
\ft en vano,
\ref S16.2885
\ELANBegin 3505.645
\ELANEnd 3506.585
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft despacio,
\ref S16.2886
\ELANBegin 3507.01
\ELANEnd 3507.83
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft según su
\ref S16.2887
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\ELANEnd 3508.79
\ELANParticipant OR
\tx iyaze
\ft capacidad,
\ref S16.2888
\ELANBegin 3509.07
\ELANEnd 3510.01
\ELANParticipant OR
\tx naana
\ft todo
\ref S16.2889
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\ELANEnd 3511.714
\ELANParticipant OR
\tx afeiñedeza
\ft no es lo mismo (todo no es vida),
\ref S16.2890
\ELANBegin 3511.854
\ELANEnd 3513.07
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\tx kome
\ft de acuerdo
\ref S16.2891
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\tx nɨɨ
\ft a la
\ref S16.2892
\ELANBegin 3514.05
\ELANEnd 3514.93
\ELANParticipant OR
\tx maɨrie
\ft capacidad
\ref S16.2893
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\ELANParticipant OR
\tx iya
\ft de 
\ref S16.2894
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\ELANEnd 3517.33
\ELANParticipant OR
\tx eroikana
\ft la persona,
\ref S16.2895
\ELANBegin 3517.67
\ELANEnd 3518.49
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft ese
\ref S16.2896
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\ELANEnd 3519.59
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\tx uai
\ft conocimiento
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\ref S16.2899
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\ft otro
\ref S16.2900
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\ELANEnd 3524.57
\ELANParticipant OR
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\ft no lo
\ref S16.2901
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\tx onoñe
\ft sabe,
\ref S16.2902
\ELANBegin 3525.91
\ELANEnd 3526.69
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft eso
\ref S16.2903
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\tx dama
\ft cada uno
\ref S16.2904
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\ELANEnd 3529.05
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\ref S16.2905
\ELANBegin 3529.33
\ELANEnd 3530.33
\ELANParticipant OR
\tx onokana
\ft viene
\ref S16.2906
\ELANBegin 3530.53
\ELANEnd 3531.39
\ELANParticipant OR
\tx bite
\ft conociendo,
\ref S16.2907
\ELANBegin 3531.61
\ELANEnd 3532.51
\ELANParticipant OR
\tx abɨ
\ft estudia
\ref S16.2908
\ELANBegin 3532.61
\ELANEnd 3533.57
\ELANParticipant OR
\tx jɨɨde
\ft solo,
\ref S16.2909
\ELANBegin 3533.98
\ELANEnd 3534.66
\ELANParticipant OR
\tx buu
\ft como
\ref S16.2910
\ELANBegin 3534.88
\ELANEnd 3535.64
\ELANParticipant OR
\tx iyaita
\ft no hay nadie
\ref S16.2911
\ELANBegin 3536
\ELANEnd 3536.88
\ELANParticipant OR
\tx kaiñɨkɨdo
\ft habla
\ref S16.2912
\ELANBegin 3537.1
\ELANEnd 3537.84
\ELANParticipant OR
\tx uurite
\ft por las rodillas.
\ref S16.2913
\ELANBegin 3538.14
\ELANEnd 3539.04
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Así,
\ref S16.2914
\ELANBegin 3539.22
\ELANEnd 3540.1
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft el Padre,
\ref S16.2915
\ELANBegin 3540.24
\ELANEnd 3541.16
\ELANParticipant OR
\tx dɨga
\ft después de haber
\ref S16.2916
\ELANBegin 3541.34
\ELANEnd 3542.16
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft pasado muchas dificultades
\ref S16.2917
\ELANBegin 3542.4
\ELANEnd 3543.34
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft con muchas
\ref S16.2918
\ELANBegin 3543.68
\ELANEnd 3544.54
\ELANParticipant OR
\tx duere
\ft palabras
\ref S16.2919
\ELANBegin 3544.58
\ELANEnd 3545.54
\ELANParticipant OR
\tx zefuiyanori
\ft de progreso (no tenía por donde sacar la voz: hablaba por las rodillas...)
\ref S16.2920
\ELANBegin 3545.72
\ELANEnd 3546.66
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft él soltó
\ref S16.2921
\ELANBegin 3546.88
\ELANEnd 3547.78
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft la voz
\ref S16.2922
\ELANBegin 3548.12
\ELANEnd 3548.94
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft con la palabra
\ref S16.2923
\ELANBegin 3549.16
\ELANEnd 3550.08
\ELANParticipant OR
\tx botade
\ft de progreso.
\ref S16.2924
\ELANBegin 3550.46
\ELANEnd 3551.36
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft Más
\ref S16.2925
\ELANBegin 3551.516
\ELANEnd 3552.396
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft allá
\ref S16.2926
\ELANBegin 3552.78
\ELANEnd 3553.72
\ELANParticipant OR
\tx baɨfenemo
\ft del Padre
\ref S16.2927
\ELANBegin 3553.72
\ELANEnd 3554.936
\ELANParticipant OR
\tx mooma
\ft decimos:
\ref S16.2928
\ELANBegin 3554.936
\ELANEnd 3556.152
\ELANParticipant OR
\tx eeiño
\ft Padre,
\ref S16.2929
\ELANBegin 3556.152
\ELANEnd 3557.368
\ELANParticipant OR
\tx daɨdɨkaɨ
\ft Madre.
\ref S16.2930
\ELANBegin 3557.42
\ELANEnd 3558.1
\ELANParticipant OR
\tx mooredɨkue
\ft Tengo padre,
\ref S16.2931
\ELANBegin 3558.36
\ELANEnd 3559.1
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft pensando
\ref S16.2932
\ELANBegin 3559.44
\ELANEnd 3560.28
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft en mí
\ref S16.2933
\ELANBegin 3560.52
\ELANEnd 3561.46
\ELANParticipant OR
\tx komuitaga
\ft fue creado,
\ref S16.2934
\ELANBegin 3561.8
\ELANEnd 3562.48
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft pensando
\ref S16.2935
\ELANBegin 3562.68
\ELANEnd 3563.54
\ELANParticipant OR
\tx mamena
\ft en mí (para mí)
\ref S16.2936
\ELANBegin 3563.8
\ELANEnd 3564.54
\ELANParticipant OR
\tx ite
\ft está,
\ref S16.2937
\ELANBegin 3564.84
\ELANEnd 3565.58
\ELANParticipant OR
\tx iiadɨ
\ft sin embargo
\ref S16.2938
\ELANBegin 3565.76
\ELANEnd 3566.74
\ELANParticipant OR
\tx kueka
\ft yo
\ref S16.2939
\ELANBegin 3566.74
\ELANEnd 3567.956
\ELANParticipant OR
\tx jɨjɨkaidɨ
\ft lo desprecié,
\ref S16.2940
\ELANBegin 3567.956
\ELANEnd 3569.172
\ELANParticipant OR
\tx oni
\ft lo
\ref S16.2941
\ELANBegin 3569.18
\ELANEnd 3570.04
\ELANParticipant OR
\tx erokaidɨ
\ft rechacé,
\ref S16.2942
\ELANBegin 3570.2
\ELANEnd 3571.14
\ELANParticipant OR
\tx uaita
\ft y desprecié,
\ref S16.2943
\ELANBegin 3571.4
\ELANEnd 3572.14
\ELANParticipant OR
\tx buumo
\ft pensando
\ref S16.2944
\ELANBegin 3572.3
\ELANEnd 3573.06
\ELANParticipant OR
\tx zuíite
\ft que a otro
\ref S16.2945
\ELANBegin 3573.38
\ELANEnd 3574.3
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft lo va a afectar,
\ref S16.2946
\ELANBegin 3574.42
\ELANEnd 3575.22
\ELANParticipant OR
\tx dama
\ft y a mí
\ref S16.2947
\ELANBegin 3575.78
\ELANEnd 3576.56
\ELANParticipant OR
\tx kue
\ft solo
\ref S16.2948
\ELANBegin 3576.72
\ELANEnd 3577.5
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft me pasó
\ref S16.2949
\ELANBegin 3577.7
\ELANEnd 3578.56
\ELANParticipant OR
\tx zefuiya
\ft así.
\ref S16.2950
\ELANBegin 3578.8
\ELANEnd 3579.64
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨma
\ft Otro
\ref S16.2951
\ELANBegin 3580.09
\ELANEnd 3580.79
\ELANParticipant OR
\tx izini
\ft no lo siente,
\ref S16.2952
\ELANBegin 3580.89
\ELANEnd 3581.95
\ELANParticipant OR
\tx jɨaɨzamo
\ft a otra persona
\ref S16.2953
\ELANBegin 3581.97
\ELANEnd 3582.81
\ELANParticipant OR
\tx deeiñe
\ft no le ocurre,
\ref S16.2954
\ELANBegin 3583.23
\ELANEnd 3584.05
\ELANParticipant OR
\tx bedaɨi
\ft cuidado le pasa
\ref S16.2955
\ELANBegin 3584.41
\ELANEnd 3585.09
\ELANParticipant OR
\tx zefuiza
\ft lo mismo.
\ref S16.2956
\ELANBegin 3585.49
\ELANEnd 3586.25
\ELANParticipant OR
\tx fuia
\ft La futura
\ref S16.2957
\ELANBegin 3587.41
\ELANEnd 3588.65
\ELANParticipant OR
\tx monifue
\ft generación
\ref S16.2958
\ELANBegin 3591.83
\ELANEnd 3592.81
\ELANParticipant OR
\tx urukɨ
\ft de vida
\ref S16.2959
\ELANBegin 3592.81
\ELANEnd 3594.026
\ELANParticipant OR
\tx mameye
\ft va a seguir
\ref S16.2960
\ELANBegin 3594.026
\ELANEnd 3595.242
\ELANParticipant OR
\tx rafue
\ft el ejemplo
\ref S16.2961
\ELANBegin 3595.242
\ELANEnd 3596.458
\ELANParticipant OR
\tx atɨdɨkue
\ft que yo traje,
\ref S16.2962
\ELANBegin 3596.458
\ELANEnd 3597.674
\ELANParticipant OR
\tx daɨde
\ft dice.
\ref S16.2963
\ELANBegin 3597.69
\ELANEnd 3598.61
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft El Hijo
\ref S16.2964
\ELANBegin 3598.77
\ELANEnd 3599.63
\ELANParticipant OR
\tx jitoo
\ft de Progreso
\ref S16.2965
\ELANBegin 3599.77
\ELANEnd 3600.49
\ELANParticipant OR
\tx kaɨ
\ft nos
\ref S16.2966
\ELANBegin 3600.77
\ELANEnd 3601.67
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨdua
\ft prepara.
\ref S16.2967
\ELANBegin 3601.85
\ELANEnd 3602.77
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft Ahí
\ref S16.2968
\ELANBegin 3603.03
\ELANEnd 3603.75
\ELANParticipant OR
\tx aiñekɨi
\ft nace
\ref S16.2969
\ELANBegin 3604.238
\ELANEnd 3605.178
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft con la palabra
\ref S16.2970
\ELANBegin 3605.178
\ELANEnd 3606.394
\ELANParticipant OR
\tx uaido
\ft de progreso
\ref S16.2971
\ELANBegin 3606.394
\ELANEnd 3607.61
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft y crecimiento.
\ref S16.2972
\ELANBegin 3607.61
\ELANEnd 3608.35
\ELANParticipant OR
\tx meita
\ft Entonces
\ref S16.2973
\ELANBegin 3608.51
\ELANEnd 3609.55
\ELANParticipant OR
\tx aitɨkaɨ
\ft crecemos,
\ref S16.2974
\ELANBegin 3609.99
\ELANEnd 3610.81
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft se dice,
\ref S16.2975
\ELANBegin 3611.03
\ELANEnd 3612.05
\ELANParticipant OR
\tx aitɨkue
\ft yo crezco,
\ref S16.2976
\ELANBegin 3612.21
\ELANEnd 3613.03
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft se nombra,
\ref S16.2977
\ELANBegin 3613.13
\ELANEnd 3614.05
\ELANParticipant OR
\tx zairiya
\ft el nombre
\ref S16.2978
\ELANBegin 3614.29
\ELANEnd 3615.01
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft de crecer
\ref S16.2979
\ELANBegin 3615.27
\ELANEnd 3616.21
\ELANParticipant OR
\tx mamekɨ
\ft y vivir (cuando la humanidad está bien, yo también estoy bien, eso quiere decir),
\ref S16.2980
\ELANBegin 3616.75
\ELANEnd 3617.53
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft esa palabra
\ref S16.2981
\ELANBegin 3617.89
\ELANEnd 3618.85
\ELANParticipant OR
\tx mamede
\ft piensa.
\ref S16.2982
\ELANBegin 3619.05
\ELANEnd 3619.87
\ELANParticipant OR
\tx iidɨ
\ft Esa
\ref S16.2983
\ELANBegin 3620.15
\ELANEnd 3621.09
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft palabra
\ref S16.2984
\ELANBegin 3621.27
\ELANEnd 3622.07
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft aiñɨra (progreso)
\ref S16.2985
\ELANBegin 3622.17
\ELANEnd 3623.07
\ELANParticipant OR
\tx aite
\ft quiere decir
\ref S16.2986
\ELANBegin 3623.23
\ELANEnd 3624.09
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft aumentar,
\ref S16.2987
\ELANBegin 3624.17
\ELANEnd 3625.09
\ELANParticipant OR
\tx zairide
\ft quiere decir
\ref S16.2988
\ELANBegin 3625.27
\ELANEnd 3626.13
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft crecer,
\ref S16.2989
\ELANBegin 3626.23
\ELANEnd 3627.11
\ELANParticipant OR
\tx komuiya
\ft quiere decir
\ref S16.2990
\ELANBegin 3627.23
\ELANEnd 3628.33
\ELANParticipant OR
\tx daɨnano
\ft vida,
\ref S16.2991
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\ELANEnd 3629.45
\ELANParticipant OR
\tx aiñɨra
\ft eso
\ref S16.2992
\ELANBegin 3629.63
\ELANEnd 3630.65
\ELANParticipant OR
\tx uai
\ft quiere decir
\ref S16.2993
\ELANBegin 3630.714
\ELANEnd 3631.614
\ELANParticipant OR
\tx daɨna
\ft aiñɨra.
\ref S16.2994
\ELANBegin 3631.67
\ELANEnd 3632.51
\ELANParticipant OR
\tx akɨ
\ft De esa
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\ELANBegin 3632.766
\ELANEnd 3633.606
\ELANParticipant OR
\tx daɨita
\ft manera
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\ELANBegin 3633.702
\ELANEnd 3633.942
\ELANParticipant OR
\tx bite…
\ft vino…

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